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Boletín Informativo trimestral de la Familia de Pedro Bienvenido Noailles.www.sfb.pc.net


Número 21. 1 de enero de 2019. España. http://sagradafamiliaburdeos.blogspot.com
En esta Edición

Nuestra Vida

 Retiros Raíces. En este camino hacia el Bicentenario, renovamos y


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actualizamos nuestras opciones fundamentales.
 La inmigración en la zona de Almería. Un artículo enviado desde
Campohermoso, imprescindible para entender esta compleja realidad desde 6
varios puntos de vista.
 Círculo del silencio en Jaén. ¿Cuál es nuestra postura ante esta realidad? De
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la muerte y el rechazo, a la vida y la acogida, todo un programa para este 2019.
 La oportunidad de abrir nuestros corazones y nuestros hogares .
Un paso más. Un artículo que nos muestra opción valiente en esta lucha por la 12
acogida al otro.
 Desde Florida de Liébana nos llegan interrogantes que, no solo afectan a la 14
acción social de las parroquias de Salamanca, sino que nos iluminan a todos.
 Un sueño hecho realidad, desde Valencia nos envían este artículo
agradeciendo la presencia de las hermanas en el colegio de Valencia y en la 16
comunidad durante 168 años.
 Otra Navidad es posible, La Sagrada Familia en Getafe comparte con
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nosotros sus vivencias navideñas.
 Conciertos Navideños, en Alcalá la Real y Florida de Liébana 19
 Montse Noguera, siempre con nosotros. 20

La realidad nos cuestiona


 El 18 de diciembre fue el día Internacional del Migrante, corregir el rumbo de las decisiones 22
políticas y de los discursos públicos sobre migración, de esa corriente que cierra a la rica Europa, es algo
urgente en nuestros días.

 Histórica victoria campesina: La Asamblea General de la ONU adopta la Declaración 24


sobre los Derechos Campesinos. En este mundo urbano nuestro donde muchos niños creen que la
comida aparece envuelta en el supermercado, nos alegramos con esta declaración que reconoce los derechos
de una gran parte de la humanidad.
La luz que nos ilumina
 Abriendo puertas al corazón 25
Un poco de humor 26

Contraportada 27

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Número 21. 1 de enero de 2019. España. http://sagradafamiliaburdeos.blogspot.com
Retiros Raíces
Profundizando nuestra espiritualidad,
caminando hacia el Bicentenario.

Nuestra Familia cumple doscientos años, tiempo de profundo agradecimiento pero


también de renovación, de mirar hacia el futuro y tiempo de revitalizar nuestras raíces,
aquellas que nos definen como Familia y nos impulsan día a día.

Cada una de las vocaciones ha vivido este proceso de forma particular. En concreto, los
asociados laicos nos hemos reunido en distintos encuentros por zonas a lo largo de este
trimestre: Málaga y Madrid (12 al 14 de octubre) y Valencia (24 y 25 de noviembre) cada
uno de ellos impulsados por asociados laicos que previamente habían hecho este retiro
con el resto de la Familia en Madrid. Con una media entre 20 y 40 personas por
encuentro, son momentos especiales de interiorización, de abrir el corazón y vivenciar al
Espíritu que hace nuevas todas las cosas.

La esencia de nuestra Familia espiritual es, quizá, lo que nosotros llamamos el ESPÍRITU
DE SOLO DIOS, pero ¿qué significa hoy esto? ¿Cómo integrarlo en la nueva visión en la
que Dios no solo crea el Universo, sino que está presente en cada una de sus
transformaciones y es esa energía amorosa que une y trasciende todo lo creado?

En la reflexión personal es donde sentimos que Dios ilumina nuestra vida, la va


conduciendo y dirigiendo
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Poder compartir en
profundidad en los
pequeños grupos nos
enriquece, nos alienta,
nos ilumina.

La puesta en común en asamblea nos hace descubrir nuevos enfoques y nos


alegra ver cómo se repiten las líneas de fuerza básicas

Son las charlas informales las que nos


hacen conocernos en profundidad, las
que refuerzan los lazos que nos
unen.

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Alrededor de una mesa se va construyendo la fraternidad.

PRESENCIA Y FE son otros de los valores que hemos podido trabajar estos días. El
resto seguiremos profundizándolos en los grupos y los culminaremos con otros
encuentros zonales en marzo.

¡¡¡Soplo de la Única Vida fluye a través de nosotros!!!


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La inmigración en la zona de Almería
Desde Campohermoso nuestras hermanas nos mandan un artículo donde se refleja la
situación que se vive en el pueblo – y en toda esa zona – con los inmigrantes que llegan a
nuestras costas. En qué condiciones viven, las reacciones de la gente… Un texto muy
interesante para comprender mejor la realidad que nos rodea y que a veces no
conocemos a fondo…

Níjar vive de los inmigrantes, pero Níjar no quiere a los inmigrantes. El segundo
municipio andaluz con mayor crecimiento no sería nada sin los miles de temporeros que
cada día recogen tomates sumergidos en sus mares de plástico, las 665 hectáreas de
invernaderos.
Pero, a la vez, 1.940 de sus 28.996 habitantes han votado a partidos que quieren
devolverlos a sus países ¿Qué ha sucedido?
"Pues que son demasiados", dice Pepe.J. Español. Empresario (55 años): "Son
demasiados, no hay para todos y estamos hartos", dice.
"Hartos". La palabra clave en el éxito de algún partido. Harto precisamente es como está
Salah, emigrante que vive en Los Nietos, un poblado chabolista junto a San Isidro, una
pequeña Calcuta marroquí en medio de ninguna parte, sin agua, robando la luz con
enganches ilegales y fogatas de noche. Salah tiene 35 años, pero aparenta 50. Llegó en
patera hace 12, estuvo 10 sin papeles. Trabaja, cuando puede, bajo el plástico, 35 euros
ocho horas. No piensa volver a Marruecos, porque "lo dejé todo atrás". No será por falta
de ganas: "Aquí solo hay
ruina. Quiero irme, pero hacia
el norte".
Pepe J. y Salah, los dos
extremos de este drama,
coinciden en algo: aquí en
Níjar, en el "culo de Europa",
el Calais del sur, con decenas
de asentamientos chabolistas
según las ONG, el sistema ha
fallado. Drásticamente. Y por
la falla se cuela el miedo y el
rechazo al otro. "Que se
vayan, los que no tienen
papeles, que se vayan: los
españoles primero", dice P. J.
que ha recorrido Campohermoso, uno de los pueblos del municipio, gritando eso mismo
con un megáfono, pese a que sus calles por momentos parecen más Nador o Tánger.
"Pues claro que me quiero marchar, pero ¿adónde? No tengo dónde ir", dice Salah.

Almería es paradigma de la avalancha migratoria de los últimos años, según datos


de Cruz Roja a EL MUNDO: en cifras redondas, 2.000 llegados en patera en 2016, 5.500
en 2017, y ya 10.800 en lo que va de 2018. Se queden aquí sin papeles o sigan de
camino a Europa y sean simplemente utilizados por los discursos anti-inmigración, como
insisten en Cruz Roja, su impacto electoral parece claro. Además, Níjar, uno de los
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municipios más extensos de España (junto con Madrid), parece el perfecto campo de
pruebas de la desigualdad, la raíz del problema. En la base, las chabolas, con unos 2.500
habitantes según la ONG Cepaim, la que tiene más presencia en la zona (marroquíes y
subsaharianos, pero también rumanos y hasta lituanos) para los casi 29.000 censados.
Luego, los inmigrantes con papeles, algunos de ellos ya radicados aquí desde hace
décadas. Después, la escala social española, coronada por terratenientes y agricultores.
Y, de remate, el pudiente turismo del parque natural de Cabo de Gata.
Otro extremo en que coinciden españoles, "moros" y "morenos" (como se les llama
en Níjar): los primeros no quieren hacer el trabajo de los otros dos. Lo cuenta Paco,
instalador eléctrico, 49 años: "Ellos, los inmigrantes, hacen cosas que nadie quiere hacer.
Sobre todo los sin papeles, que en los invernaderos hay más que con papeles. Trabajan
por nada, las horas que sean. Los empresarios ganan más con ellos, y los españoles
tienen que ir a buscarse las lentejas a otro lado". Un 41% de los censados en Níjar son
extranjeros, por un 32% de El Ejido, por ejemplo.

La versión contrapuesta es de José García, a quien nos topamos a las 7.30 horas
de la mañana, en las rotondas en que los patrones recogen subsaharianos, una escena
salida de Las uvas de la ira de Steinbeck. Pertenece al Sindicato Andaluz de
Trabajadores (SAT) y reparte folletos, como si estuviéramos en el periodo de
Entreguerras, con las leyes laborales: "Es falso que vengan a aprovecharse: vienen a
trabajar, a ganarse el futuro. ¿Cómo van a venir a la miseria? Pero cuando ven lo que hay
aquí, que también hay miseria, algunos también se desesperan, como los españoles. Y de
ahí los problemas de convivencia.”
De hablar pausado y tono pedagógico, García parece salido de una película de Ken
Loach, pero sabe ver los claroscuros: "Aunque calculamos que un 30% de trabajadores
de los invernaderos son sin papeles, no todos los empresarios explotan a los trabajadores
aquí, pero sí algunos. Arañan unos euros pagándoles 35 euros por día en vez de los 46
que marca el convenio. Hay que entender que el negocio de los agricultores es poco
seguro: si nadie les garantiza que en la tienda los cuatro distribuidores que hay, porque
hay cuatro, van a vender a un precio que les dé un cierto margen, pues ellos le quitan un
poco a la mano de obra para cubrirse. Por eso proponemos un precio justo y tasado para
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los productos en la tienda. Es la manera de garantizar que todo el mundo, en la cadena,
recibe lo que debe recibir".
Por el megáfono Pepe J. grita a los ilegales "que se vayan a sus casas", pero a la vez,
durante la hora larga que dura nuestra conversación, recibe la visita de no menos de
cinco marroquíes que buscan hogar: "Por supuesto, yo hago mucho negocio con los
marroquíes, pero también con alemanes, franceses... Tengo muchos clientes moritos y les
quiero mucho, ¿eh? Ellos
ahorran mucho, los que
trabajan, claro. Todos tienen
30.000-40.000 euros, como
sólo comen cuscús, jajaja.
No, en serio, los hay muy
serios, y luego son gente
cariñosa, me traen pasteles
por su cumpleaños, yo les
doy 50 euros cuando tienen
un crío... Yo viajo mucho por
Marruecos, me encanta. Pero
yo lo único que digo es que
ellos se queden en su país, y
que allí sean lo primero, y
que aquí, en España, los
españoles primero".
"Es que eso no es verdad",
dice José García, el sindicalista: ―Aquí, el dinero es lo primero', pero la gente está harta y
les compra el discurso: normal. El problema en Níjar es que la ley no se cumple y que se
permite que haya miles de inmigrantes en el limbo, que nadie quiere ver y con los que el
poder no sabe qué hacer. Lo que le interesa a Mohamed VI es que la gente escape y
mande divisas. Lo que pasa aquí no le importa a nadie», amontona argumentos.
Repite Salah :"Al principio, cuando llegué aquí hace 12 años, comía higos de ese árbol
que ves ahí. Hace dos semanas llegaron en patera tres mujeres, están en la chabola
esa... La gente les da algo de comida, pero no tienen ni mantas. Ni mantas". La noche es
gélida.
Cae la noche sobre las chabolas de Los Nietos. Unos chavales se suben a un
poste de la luz y enganchan un nuevo cable. Salah se pone la capucha, nos habla de su
familia en Nador. Le preguntamos por el resultado de las recientes elecciones. “¿Eso qué
es?", pregunta.
El día 18 de diciembre se declaró un incendio en el asentamiento de Los Nietos a
causa de una mala conexión con la red. Hay un quemado grave en el hospital y varios
quemados de consideración que no quieren ir al hospital porque no tienen "papeles" y
están en riesgo de expulsión. Muchos han perdido todo lo que tenían, la chabola de
plástico y la ropa, manta, etc. Algunos han perdido incluso los 700 € que tenían ahorrados
para poder ir a su país. De inmediato se presentaron las ONG de la zona y la alcaldesa,
para ver en qué se podía ayudar. Tememos que destruyan el asentamiento y ellos tengan
que crear otro de nuevo, porque no tienen dónde meterse.

Basado en el artículo de Quico Alsedo publicado en El Mundo

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Círculo de silencio-Jaén
De la muerte y el rechazo, a la vida y la acogida.
18 de diciembre de 2018
Bienvenidxs a todxs. Estamos reunidos en este último círculo del año, como es
tradición, en la puerta del albergue municipal. Este lugar es símbolo de muchas
realidades: Por un lado, es la respuesta oficial de esta ciudad a la llegada de las personas
temporeras e inmigrantes (porque todas lo son, aunque sean españolas) que vienen a
trabajar a nuestros campos para recoger la aceituna. Es una respuesta contradictoria,
pues aunque da techo y comida para muchas personas, a otras se les impide la estancia,
empujándoles a la intemperie. Por otro lado, simboliza vidas e historias de mucha gente,
que viene de lejos, no sólo con su fuerza de trabajo, sino con su riqueza humana, su
cultura, su idioma, su viaje, su coraje y su capacidad de salir adelante, sobre todo.
El estar aquí, es hacer visible que la hospitalidad es el valor primero, por encima de

miedos, prejuicios y fronteras, que excluyen y victimizan a las personas.

Para comenzar os pedimos que os unáis con las manos agarrados al pañuelo. Hoy,
ese pañuelo simboliza todo aquello que las personas tenemos en común: nuestra
dignidad, principalmente, porque somos diferentes, pero en esencia iguales, es decir,
hermanos y hermanas, como nos gusta expresar los que tenemos fe en un Dios Padre y
Madre que nos quiere. La capacidad de acogernos, protegernos, crecer juntos,
cuidarnos… nace de esa misma raíz. Si lo olvidamos, ese pañuelo caerá y dejará herida
especialmente en el que es rechazado, pero también en el que rechaza.

1ª TÚ ERES YO Y SE ROMPE.
MUERTE.

Las siguientes situaciones son imaginarias, pero podrían ser reales:

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1. Juan, es médico español. El sueldo no le da para sacar adelante a sus tres hijos.
El 18 de octubre salió en una patera desde la costa de Málaga destino Marruecos
para buscar una vida mejor, junto con 30 inmigrantes europeos más. A día de hoy
se desconoce su paradero.
2. María del Mar es una mujer europea, blanca, que partió rumbo a África
clandestinamente junto con 50 personas más en una embarcación el pasado 16 de
diciembre. A pesar de recibir el aviso, salvamento marítimo de Marruecos no ha
logrado dar con la patera.
3. Javier es de España. Según cuenta, salió de una patera desde Almería junto varias
decenas de personas: había mujeres embarazadas y niños, de distintas
nacionalidades: portuguesas, francesas y alemanas. Se quedaron sin combustible
y estuvieron a la deriva muchas horas, hasta que la barca volcó cerca de la costa.
La media luna marroquí ha rescatado con vida a 20 personas, entre ellos dos
niños, pero el resto permanece desaparecido. Los supervivientes presentan
síntomas de hipotermia y deshidratación y 3 han sido trasladados al hospital de
Alhucemas.

¿Te cuesta ponerte en su lugar? ¿Crees que nunca podrá pasar? Su desaparición deja un
hueco, en ti, en mí, en la humanidad…

INTEMPERIE.
1. Pedro, lleva 3 meses en España. No tiene pasaporte aún. Prueba ir a Jaén para
trabajar en la aceituna, pero en el albergue municipal le piden documentación y no
le dejan entrar aunque hay plazas libres, por eso pernocta en un cajero de la
ciudad. Nadie sabe las dificultades que ha pasado hasta llegar allí.
2. Patricia, viajó desde Libia a Italia en una embarcación. Allí estuvo dos meses en un
Centro de Internamiento con sus dos hijos gemelos, cuando salió se dirigió a
España. Ahora vive en una casa de acogida en la capital. Quiere ir a trabajar a la
aceituna, pero dicen que las mujeres no son como los hombres y además no tiene
papeles.
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3. Paco, ha estado trabajando en la fruta en Lérida. Ahora ha venido a Jaén a la
aceituna. Ha conseguido tajo en Torredelcampo pero el jefe no le da casa y no
consigue alquiler porque la gente no se fía de un español.

¿Crees que no te puede pasar a ti? ¿Crees que no le está pasando a tu vecino o al que te
cruzas por la calle?

2ª LA VIDA Y LA ACOGIDA NOS SALVA.


Ante estas realidades injustas, que olvidan verdaderamente quiénes somos y cómo
podemos crecer personal y humanamente a una vida más feliz para todos y todas, la
respuesta la podemos resumir en 4 verbos que nos vienen inspirados por el Papa
Francisco, pero que han quedado reflejados por las Naciones Unidas en los llamados
PACTOS GLOBALES PARA UNA MIGRACIÓN ORDENADA Y REGULAR,

Éstos son:
ACOGER: Posibilitar la entrada segura, regular y ordenada al territorio de un país,
mediante una variedad de visados suficientes: por trabajo, estudios, humanitarios, etc.
PROTEGER: Defender la dignidad de las personas migrantes y refugiadas tanto en los
países de origen, de tránsito o de destino; evitando cualquier tipo de explotación o abuso,
especialmente en menores, refugiadxs o víctimas de trata.
PROMOVER: Propiciar que cualquier persona migrante o refugiada pueda desarrollar
todas sus capacidades y valores, pues no es solo dar un techo, alimento o trabajo, sino
crecer como persona en todos los aspectos: culturales, afectivos, sociales, políticos, etc.
INTEGRAR: Consiste, no en que el inmigrante se adapte y adopte todas las costumbres y
tradiciones del país al que llega, sino que haya un proceso de enriquecimiento mutuo, en
el que nos comprendemos, estimamos y aprendemos unos de otros, como iguales.
Ahora os pedimos que compartáis situaciones concretas, cercanas o lejanas, que
conocéis o en las que habéis participado, donde cualquiera de estos verbos se ha hecho
posible.

Despedida, animando a la coordinación y el encuentro entre todxs para generar otros


modos de integración y acogida, ante el momento tan difícil que atraviesan los falsos
discursos que culpan de todos los males a las personas migrantes y refugiadas.

Enviado por la comunidad de Jaén.


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La oportunidad de abrir
nuestros corazones y nuestros hogares
Como miembro de una de las comunidades anfitrionas, la
Hermana Margaret Muldoon, SFB, ofreció esta reflexión.

Como miembros de una congregación internacional de mujeres religiosas, nos


hemos comprometido a "estar con" las personas que están en los márgenes; Migrantes,
refugiados, marginados, trata, ignorados y privados de su dignidad. Lo hacemos de
acuerdo con la diversidad de nuestras situaciones y las oportunidades disponibles para
nosotras.
Cuando nuestra comunidad en Londres se encontró con el programa de
alojamiento en casa organizado por el Servicio Jesuita para Refugiados (JRS),
agradecimos la oportunidad de abrir nuestros corazones y nuestros hogares a las mujeres
refugiadas acompañadas por el JRS.
"Todo extraño que llama a nuestra puerta es una oportunidad para un encuentro
con Jesucristo, que se identifica con los extraños acogidos y rechazados de todas las
edades" (Papa Francisco, Mensaje para el Día Mundial de los Migrantes y Refugiados
2018)
Comenzar algo nuevo es un desafío. Preguntas, inseguridades, miedos que
pueden surgir. Para nosotras dar ese primer paso y el siguiente, fue muy fácil. Estamos
agradecidas por el hecho de que hay un acuerdo claro entre nosotras, como comunidad y
el JRS, especialmente el apoyo cordial y el acompañamiento del Coordinador de At
Home, que siempre está disponible, siempre que sea necesario. Hasta ahora, hemos
recibido a 5 invitadas, cada una por un período de 3 a 4 meses, y pronto abriremos
nuestro hogar para nuestra próxima invitada.
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Cada vez que damos la bienvenida a una nueva persona en nuestra casa, nos trae
algo diferente y hace su propia contribución única a nuestras vidas. A través de cada una
de sus ubicaciones, hay muchos aspectos comunes que dan vida, que nos han
impactado.
"Os animo a que deis la bienvenida a los refugiados en vuestros hogares y
vuestras comunidades, para que su primera experiencia en Europa no sea la experiencia
traumática de dormir con frío en las calles, sino una cálida bienvenida humana. Recordad
que la auténtica hospitalidad es un profundo valor del Evangelio que nutre el amor...
"(Papa Francisco habla a los estudiantes jesuitas en Roma, 2016)
Consideramos que es un privilegio tener la oportunidad de compartir nuestro hogar
con mujeres que viven en la miseria, a menudo solas y sin cuidados, añorando esa "cálida
bienvenida humana" de la que habla el Papa Francisco. Nuestra invitada actual, Helen, se
acomodó rápidamente en su casa. Es una presencia amable en la comunidad y es libre
de ir y venir como le plazca. Es de total confianza y responsable. Sólo le pedimos que nos
informe si va a llegar tarde para asegurarse de que la puerta quede abierta para ella.
A veces comparte las comidas con nosotras; otras veces, ella cocina para sí misma
según sus propias preferencias. Participa en la conversación y muestra interés en cada
una. Escuchamos con respeto lo que ella quiera compartir con nosotras mientras nos
aseguramos de que no nos metemos en su vida y que ella tenga su propio espacio y
privacidad.
A través de nuestra interacción con ella, entramos en contacto con la miseria, con
alguien que no tiene nada, ni derechos, que es totalmente dependiente de la caridad.
Helen ha sufrido mucho en su vida, ha pasado por experiencias que ni siquiera
podemos imaginar y ya ha pasado más de 12 años en el país sin el apoyo del gobierno. A
pesar de todo eso, muestra una fuerza notable, coraje y compasión. Su forma de vivir esta
situación tan desafiante es una inspiración para nosotras. Nos ayuda a relativizar nuestras
propias dificultades y nos invita a crecer en apertura, compasión y hospitalidad. Abrir
nuestra casa nos ha brindado la oportunidad de hacer una diferencia y, de manera
pequeña, ser una contracultura de la separación, la discriminación, la desigualdad y la
injusticia que prevalecen en la sociedad actual.

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Desde Florida de Liébana
Los días 17 y 18 de diciembre hemos tenido un encuentro entre varias parroquias
del arciprestazgo de Salamanca, las que estamos en la periferia de la ciudad y algunos
pueblos cercanos.
Comenzamos recordando unas lúcidas y urgentes reflexiones del papa Francisco a
los Movimientos Sociales sobre el Trabajo. Entresacamos: ―No existe peor pobreza
material –me urge subrayarlo- no existe peor pobreza material, que la que no permite
ganarse el pan y priva de la dignidad del trabajo. El desempleo juvenil, la informalidad y la
falta de derechos laborales no son inevitables, son resultado de una previa opción social
de un sistema económico que pone los beneficios por encima de la persona humana.
Toda persona trabajadora, esté o no esté en el sistema formal del trabajo asalariado, tiene
derecho a una remuneración digna, a la seguridad social y a una cobertura jubilatoria.
Aquí en este encuentro estamos cartoneros, recicladores, vendedores ambulantes,
costureros, artesanos, pescadores, campesinos, mineros, todo tipo de cooperativistas…
que están excluidos de los derechos laborales, que se les niega la posibilidad de
sindicalizarse, que no tienen un ingreso adecuado y estable. Hoy quiero unir mi voz a la
suya y acompañarlos en su lucha”.
Tratamos el tema crucial en nuestra
realidad, el DESEMPLEO y la
PRECARIEDAD. Se presentaron varios
relatos con la información que los
grupos que trabajan en la acción social
habían recogido de su realidad.
Diferenciamos el empleo del trabajo,
importante de cara a encontrar
soluciones ya que trabajo siempre hay,
lo que falta es un empleo remunerado.
En pequeños grupos respondimos a
dos preguntas: ‘cuáles eran las
problemáticas comunes‘ y ‗los retos
comunes‘.

Problemáticas:
 La precariedad y deterioro de la vida en las personas, en las familias y en algunos
colectivos. La invisibilización de lo que se vive.
 Hay muchas personas que se encuentran fuera del mercado laboral como
consecuencia de la edad, de la baja formación o de su situación de
empobrecimiento. Estas problemáticas tienen una influencia sobre toda la familia;
en algunos casos generando conflictos graves.
 Sabemos que en el futuro ya no habrá empleo para todas las personas y encima
será muy precario. Se tiene esperanza en el empleo que se ofrece desde lo
público; hay personas que prefieren continuar cobrando una prestación a
incorporarse a una oferta de empleo que no ilusiona.

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 La problemática específica en relación con la mujer se planteó desde diversos
aspectos, pero se significó que la mujer de estos barrios se estigmatiza con un tipo
de trabajo, los cuidados y limpiezas a domicilio, con un bajo salario, a menudo sin
contrato y con el añadido de la responsabilidad familiar.
 No hay respuestas a este tipo de problemáticas, sobre todo a encontrar pleno
sentido a lo que significa el empleo en las personas y en la sociedad,
especialmente en las generaciones más jóvenes.

La actuación en cada parroquia es muy peculiar y se nos presentan amplios e importantes


retos:
 Orientación y acompañamiento alternativo a nivel personal y familiar. Esta tarea se
plantea llevarla a cabo en dinámica comunitaria. Ayudar a abrir los ojos para
conocer recursos, ayudas, servicios,… pero, sobre todo, para poder hacer frente a
la amenaza de ―el no empleo en el futuro‖.
 La concienciación ante esta realidad actual del sistema socio–económico es
necesaria y urgente, sobre todo, para provocar la necesaria denuncia pública y
movilización.
 Si no va a ser posible el empleo en el futuro, pero, constatamos sin embargo que
hay riqueza, será necesario reivindicar las Rentas Básicas, (para algunos, de las
personas iguales), como manera de acceder a recursos para una vida digna.
 Entender que aunque no haya empleo sí será necesario el trabajo (que lo hay),
como herramienta que favorece las necesarias relaciones sociales en el esfuerzo
por participar en una dinámica comunitaria de vida, con los apoyos y cuidados
necesarios.
 Favorecer y cuidar el trabajo de esta manera necesita de una comunidad de
referencia que acoge y cuida. Esta comunidad, se pedía, que debe hacer presencia
en la sociedad, salir al encuentro de otros grupos y colectivos para hacer visibles
estas realidades tan difíciles.

El tema del segundo día era, “cómo


educar en tiempo de smartphone”,
es decir el teléfono móvil. Vino una
joven sicóloga que, desde su
experiencia de trabajar con niñas/niños
y adolescentes, nos fue exponiendo
una realidad impresionante sobre estas
adicciones y la
responsabilidad/irresponsabilidad de
las madres y padres en la educación y
acompañamiento. Lo que más
necesitan es jugar con sus padres y
madres, ser atendidos en las tareas
escolares, hablar en las comidas…, cosa que va desapareciendo y se pone la tele y se
está con el teléfono encima de la mesa. Incluso a partir de unos meses, para que coman o

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les dejen tranquilos, les dan su teléfono y si se lo quitan los niños presentan una gran
ansiedad. La juventud, en general, no puede vivir sin pasar muchas horas al día,
dependientes del teléfono móvil. Cambian sus comportamientos en familia, bajan el
rendimiento en los estudios, pierden la atención, se relacionan virtualmente, pierden
sueño, tienen acceso a información inadecuada (sexo, anorexia, juegos con dinero…). El
regalo estrella de la primera comunión es un Smartphone y quien no lo tiene obliga a la
familia, por encima de todo, a que le regalen uno.
Vimos la necesidad de recuperar los
valores de la relación personal, en la
familia, con las amistades y no fiarse de
las relaciones virtuales donde se falsea la
identidad y se intercambian fotos que
más tarde sirven de chantaje. Ahora hay
empresas que rastrean el contenido de
las relaciones en las redes sociales de
quienes van a contratar y con frecuencia
se descartan por la información que han
dado sobre ellas mismas.
Han sido dos días de toma de conciencia
de estas dos realidades que han de ser
abordadas en nuestro trabajo pastoral y en equipo; vimos también la necesidad de revisar
nuestro lenguaje y de no ser asistencialistas sino ir a las causas que generan esta
precariedad y pérdida de humanidad.
La comunidad de Florida de Liébana

Un sueño hecho realidad:


―HACER DEL MUNDO UNA ÚNICA FAMILIA‖
168 años de entrega en la ciudad de Valencia

El colegio Ntra. Sra. de Loreto –


FESD, despide con un homenaje
a las religiosas de la Sagrada
Familia de Burdeos tras 168 años
de entrega en la ciudad de
Valencia.

La comunidad del colegio de


Valencia, debido a la avanzada
edad de las religiosas, se traslada
a otras comunidades de España,
con gran dolor, pero total
aceptación a la voluntad de Dios.

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La Sagrada Familia de Burdeos fue fundada por Pedro Bienvenido Noailles y un grupo de
religiosas en el año 1820, con el único objetivo de dar respuesta a las necesidades que se
vivían en Francia tras la Revolución. El sueño del fundador fue ―hacer del mundo una
única familia‖ tomando como ejemplo a la Sagrada Familia de Nazaret.
Desde el año 1850, las religiosas de la Asociación han sido un referente claro de ejemplo
cristiano para la ciudad de Valencia por su labor educativa, sanitaria y social.
Toda la Comunidad Educativa del colegio Ntra. Sra. de Loreto – FESD y los Asociados
Laicos de Valencia, queremos dedicar unas palabras de agradecimiento a todas las
religiosas de esta Asociación que han pasado, a lo largo de todos estos años, por nuestra
ciudad. Somos, en gran medida, lo que aprendemos; conocimientos, pero también
valores, principios y una forma de entender la vida y todo ello ha ido dejando huella en
cada uno de nosotros.
Sentimos, como Comunidad Educativa, Asociados Laicos, alumnos, familias, profesores,
personal de servicio… un agradecimiento infinito por haber dejado impreso vuestro sello,
Sagrada Familia, en nuestro corazón a lo largo de más de 150 años.
Vuestro ejemplo y trabajo constante en el barrio, en la parroquia y el colegio, es un reflejo
del sueño de Pedro Bienvenido ―que no amaba ni veía más que a Solo Dios en todas las
cosas‖
Formáis, sin duda alguna, parte de la vida de numerosas generaciones de valencianos y
valencianas, de su historia y de sus recuerdos.
Agradecemos vuestros abrazos, vuestras miradas, gestos, palabras de aliento, apretones
de manos…ha sido una bendición, un regalo para todos nosotros.
Le pedimos a Dios que en esta nueva etapa os dé fuerza para continuar vuestro ejemplo
de entrega a los demás. Va a ser difícil para nosotros no veros en vuestra casa, porque
este es vuestro colegio. Estamos convencidos que con vuestras oraciones intercederéis
por todos nosotros para continuar enseñando, a las posteriores generaciones, todos los
valores evangélicos y el Amor que hemos recibido de todas vosotras.

¡GRACIAS DE TODO CORAZÓN!

Comunidad Educativa y Asociados Laicos de la Sagrada Familia del colegio Ntra. Sra. de
Loreto – FESD de Valencia

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Otra Navidad es posible
Reunión de Navidad Sagrada Familia
Otro año más ha llegado la Navidad, fechas donde entramos en la vorágine de las
compras, las comidas con los compañeros, las cenas con la familia, los regalos que
tenemos que comprar… nos desborda la sensación de que no llegamos a tiempo a nada,
la mayoría de nuestros temas de conversación giran en torno a estos aspectos, pero ¿es
esta la Navidad que realmente queremos? ¿Así es como nos gustaría conmemorar la
venida de Jesús, Nuestro Señor?

No, y rotundamente no, la llegada del Adviento, es una fecha donde la Alegría, la
Esperanza y el Amor deben inundar nuestras vidas, donde el Encuentro con la Familia y
el compartir con los Hermanos tienen que ser nuestra forma de vida, es la manera de
celebrar la venida de Jesús, el regalo que nos llega con ese Amor tan incondicional que él
nos da, sin pedirnos nada a cambio.

Siguiendo esta consigna, el pasado 14 de Diciembre, nos reunimos el Grupo 2 de


Getafe en formación, junto con las Hermanas de la Comunidad y los miembros del Grupo
1 de Asociados de Getafe, compartimos una primera parte de recogimiento, de oración,
realizamos nuestras peticiones, dimos gracias, recordamos y pedimos por nuestros
hermanos que por diversos motivos no nos pudieron acompañar e hicimos una mención
especial para aquellos que ya no están con nosotros.

La última parte de la tarde, tuvimos un pequeño ágape, donde hubo espacio para disfrutar
de la compañía y compartir el Carisma de pertenecer a la Sagrada Familia

Queremos agradecer a todos vuestra presencia, pero fundamentalmente a Isabel


González y a Pedro Ávila (animador), ya que su implicación y motivación hacen posible
que este tipo de encuentros sean tan fructíferos.
FELIZ NAVIDAD!
La Sagrada Familia en Getafe

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Conciertos Navideños
Cantar es propio del que ama

La oración a través del canto y el canto en la oración son dos caras de la misma
moneda. Cantar en el coro de nuestra parroquia es para nosotras un compromiso. Nos
une como Sagrada Familia y como grupo en nuestra parroquia, además de ser una
vivencia que enriquece nuestra familia personal y alegra a otras personas, crea
comunidad. Cantar nos permite expresar aquello que sentimos pero que no seríamos
capaces de decir con palabras. ¡Cuántas veces en nuestro compartir en el grupo hemos
cantado para expresar nuestra vivencia más profunda!
Nuestro coro nos hace participar con más profundidad de la eucaristía de la
parroquia, nos une con otras personas, crea experiencias de hermandad. Es otra
expresión más de nuestro ser y hacer familia.

Este tiempo de Navidad es propicio a la alegría, por ello se multiplican los


conciertos navideños de todo tipo. El pasado día 18 tuvimos uno en la parroquia. Con un
repertorio que iba desde villancicos clásicos a otros más actuales, con una pequeña
introducción para cada canción que fue muy valorada y con, no muchísimo público, pero
si el suficiente para sentirnos una verdadera familia parroquial. Esa misma tarde, milagros
del washapp nos enteramos que también
en Florida de Liébana el coro del pueblo,
en el que por supuesto está representada
la comunidad de la Sagrada Familia, ha
acudido a un pequeño concierto el mismo
día y a la misma hora para alegrar a las
personas mayores y crear así vínculos de
unidad y hermandad. Nos hemos
alegrado mucho de coincidir y nos hemos
sentido unidas como una verdadera
familia.
Grupo de asociados de Alcalá la Real

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Montserrat Noguera,
siempre con nosotros

El pasado día 4 de noviembre, nuestra querida Montse partió hacia la casa del
Padre. Tras dos largos meses en los que su vida y la de sus seres más cercanos,
(especialmente Javier, Tere y sus niños )han sido un auténtico ejemplo de lucha, unión,
amor y confianza en Dios, finalizó su vida terrena rodeada de todos los que la queríamos.

El 7 de diciembre nos reunimos en la Parroquia Pedro Poveda para recordarla,


tenerla presente en medio de nosotros y rezar por su descanso en brazos del Padre. Ella
nos ha regalado muchas cosas en los años que hemos compartido: serenidad, sensatez,
alegría, prudencia… y hace poquito nos envió a través de una persona queridísima para
ella y con la que siempre ha tenido una conexión muy especial unas bellísimas palabras
que nos han reconfortado y llenado de esperanza en los momentos más tristes. Las
compartimos con vosotros.

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Desde algún lugar
Montserrat Noguera

Cerca, bien cerca.

Estoy en algún lugar.

No podéis tocarme, así como no se puede

tocar el amor… pero podéis sentirlo.

No. No estoy en la tierra.

Estoy en vuestro recuerdo.

Estoy en el silencio de vuestro suspiro.

Estoy en vuestras noches tristes y

también en vuestra sonrisa.

Estoy bien cerca, os sostengo cada vez que os queréis caer.

Os acaricio cada vez que comienza a doler.

Yo sé que me sentís al igual que yo a vosotros,

porque no se puede separar lo que se ata en el corazón,

sólo muere quien es olvidado.

Os cuido, os protejo, os acompaño.

No os he dejado, tan solo me adelanté un poco en el paso…

Y volveremos a estar juntos, esto ―Solo Dios‖ lo sabe.

Mientras tanto estaré desde otro lugar pero presente en vuestro corazón

y vosotros en el mío.

Sed felices, os quiero.

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18 de diciembre,
Día Internacional del Migrante
Corregir el rumbo de las decisiones políticas y de
los discursos públicos sobre migración

La red Migrantes con Derechos denuncia la falta de coraje político para


abordar los retos de la movilidad humana en nuestro país

Ante la celebración del Día Internacional del Migrante y una semana


después de la ratificación en Marrakech por parte de más de 150 países
del primer Pacto Mundial para la Migración Segura, Ordenada y Regular, las entidades
que integramos la red Migrantes con Derechos –Cáritas, CONFER, Justicia y Paz, y la
Comisión Episcopal de Migraciones— reafirmamos nuestro apoyo al éxito de la
comunidad internacional para avanzar en el objetivo de gestionar los flujos migratorios a
nivel global.

Lamentamos, sin embargo, el fracaso que supone la retirada del Pacto de varios países
del Norte, cuya decisión abre una peligrosa grieta en el espíritu de unidad y solidaridad
tan necesario para garantizar una acción coordinada, por encima de fronteras y políticas
nacionales, en la tarea inaplazable de proteger las vidas y los derechos de los migrantes y
refugiados.

Recordamos que la celebración del 18 de diciembre conmemora la adopción, por parte de


la Asamblea General de las Naciones Unidas, de la Convención Internacional para la
protección internacional de los derechos de todos los trabajadores migrantes y sus
familiares, un texto que ni España ni ninguno de los Estados miembros de la Unión
Europea han firmado todavía.
Queda mucho camino por recorrer para hablar de una migración que sea auténticamente
segura, ordenada y regular, y evitar que el Pacto recién alcanzado se convierta en papel
mojado. Instamos, por ello, a corregir el rumbo preocupante que, a pesar de las buenas
intenciones proclamadas en Marrakech, manifiestan las decisiones políticas en materia de
migración que se siguen adoptando tanto en nuestro país como en el conjunto de la Unión
Europea.

Una vez más, censuramos unas políticas migratorias donde el enfoque basado en la
seguridad y el control de fronteras sigue primando sobre los aspectos humanitarios y
sociales, y que convierten las vallas y las aguas del Mediterráneo en espacios de muerte,
sufrimiento y vulneración de derechos, en lugar de transformarlos en una oportunidad
para la acogida y la hospitalidad.
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Decimos no a las devoluciones de migrantes realizadas sin las garantías establecidas en
los procedimientos relativos a la identificación de cada persona, sin verificar sus
circunstancias personales o sin prestar información en un idioma que sea entendido por
las personas recién llegadas. Y no a que se perpetúen los mismos errores en los que
incurren ahora unos responsables políticos que denunciaban esas prácticas cuando
estaban en la oposición y que prometían erradicarlas.

Reclamamos coraje político para acabar con el limbo legal que afecta a un número
creciente de menores inmigrantes no acompañados, al tiempo que denunciamos la
resistencia a movilizar los recursos indispensables para financiar tanto la acogida e
integración en nuestro país de los migrantes como para incidir en las causas del problema
mediante una adecuada dotación de fondos para la Ayuda Oficial al Desarrollo.

Rechazamos la escandalosa política de brazos caídos por la que se abandona a su suerte


en aguas internacionales a pesqueros españoles que, dando ejemplo de sentido
humanitario, auxilian embarcaciones con migrantes a punto de zozobrar.
Y decimos rotundamente no a la sucesión de irresponsables declaraciones públicas en
contra de las personas migrantes, que, con un peligroso acento discriminatorio, racista y
xenófobo, pretenden obtener apoyo electoral a base de difundir falsos rumores y
prejuicios que sólo buscan estigmatizar al otro e intoxicar la convivencia social y las
relaciones en nuestros barrios.

Como alertaba en septiembre pasado el Papa Francisco en el congreso mundial sobre


racismo y xenofobia organizado por la Santa Sede y el Consejo Mundial de las Iglesias
«vivimos tiempos en los que parecen reavivarse y difundirse sentimientos que muchos
consideraban superados. Sentimientos de sospecha, de miedo, desprecio y hasta de odio
frente a individuos o grupos considerados diferentes a causa de su origen étnico, nacional
o religioso y, como tales, no considerados lo suficientemente dignos de participar
plenamente en la sociedad».«La gravedad de estos fenómenos –añadía el Papa— no
puede dejarnos indiferentes. Todos estamos llamados, en nuestras respectivas funciones,
a cultivar y promover el respeto de la dignidad inherente a toda persona humana,
empezando por la familia, el lugar en el que se aprenden desde muy temprana edad los
valores de compartir, de la hospitalidad, de la hermandad y solidaridad».

Como entidades de Iglesia que acompañamos a los migrantes compartiendo sus


esperanzas y frustraciones, defendemos un modelo de convivencia basado en la
convivencia intercultural, en la integración y en la acogida fraterna al que llega y se
encuentra en situación de mayor vulnerabilidad. Somos Iglesia samaritana que auxilia al
desvalido, sin preguntar por su origen, su credo o su condición.

En vísperas de la Navidad, cuando conmemoramos el


nacimiento en Belén de un Niño cuyos padres fueron excluidos
porque no tenían sitio en la posada y empujados luego al
exilio, urgimos a nuestras comunidades y a todos los
ciudadanos a examinar sus actitudes personales y comunitarias, y a renovar su capacidad
de acogida y hospitalidad hacía las personas migrantes. El Amor, que todo lo puede, es la
mejor respuesta a quienes sólo parecen dispuestos a enrarecer la convivencia en paz.
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Celebramos y nos alegramos con esta declaración que saca del anonimato y
reconoce los derechos de la mayor parte de la humanidad en todo el mundo.

Histórica victoria campesina:


La Asamblea General de la ONU adopta la Declaración sobre
los Derechos Campesinos
(Harare, 18 de Diciembre de 2018) El 17 de diciembre de 2018, la Asamblea General de
las Naciones Unidas en Nueva York adoptó la Declaración sobre los derechos de los
campesinos y otras personas que trabajan en zonas rurales.
Este voto final representa la culminación de un proceso histórico para las comunidades
rurales. El foro de la AGONU, que representa a 193 Estados miembros, dio paso a un
nuevo capítulo prometedor en la lucha por los derechos de los campesinos y otras
comunidades rurales alrededor del mundo. El proceso de 17 años, iniciado por el
movimiento campesino internacional La Via Campesina, apoyado por numerosos
movimientos sociales y organizaciones aliadas, ha sido una gran fuente de inspiración y
fortalecimiento de las comunidades campesinas en todas las regiones del mundo.

Una nueva etapa seguirá ahora, una etapa de puesta en marcha, transformando las
aspiraciones de La Vía Campesina en soluciones para las luchas diarias de la sociedad
rural.

―Esta declaración es una herramienta importante que debe garantizar y ayudar a realizar
los derechos de los campesinos y otros trabajadores en las zonas rurales. Como
campesinos de todo el mundo, vamos a movilizar y nos uniremos en nuestros respectivos
países para establecer políticas y estrategias que contribuyan al reconocimiento y la
aplicación de los derechos campesinos con una rendición de cuentas. Las violaciones de
nuestros derechos a través del acaparamiento de tierras, los desalojos forzosos, la
discriminación de género, la falta de protección social, las políticas de desarrollo rural
deficientes, y la criminalización pueden, ahora, con el reconocimiento internacional oficial
de esta Declaración, ser confrontados con mayor peso legal y político.‖

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Abriendo puertas al corazón
A lo largo de estos años me ha gustado mucho visitar los belenes que se montan
en los diferentes barrios de Málaga, a cargo de distintas asociaciones, colegios, cofradías
o grupos de toda índole.
He visitado con mi familia, en multitud de ocasiones, verdaderas obras de arte,
donde se han dedicado cientos de horas de trabajo para representar las escenas que
narran los acontecimientos que sucedieron en aquella primera Navidad.
Pero el Nacimiento de Jesús en Belén, visto solo como un hecho histórico de
dimensiones descomunales o como un recuerdo nostálgico que alumbra nuestra alicaída
fe cristiana, no tiene sentido más allá que el de mantener una tradición pseudo-religiosa
en un momento del año donde todo son prisas, compras y ruido.
Nuestra sociedad consumista y deshumanizada le ha pagado al Cristianismo con la
misma moneda que hace veinte siglos aquel joven movimiento religioso utilizó. Muchas
tradiciones paganas fueron interpretadas a la luz de la fe y sacralizadas por la religión. En
nuestros días, se han vuelto las tornas y la fiesta cristiana del Emmanuel es paganizada
por todos los estamentos sociales, culturales, económicos e incluso, en ocasiones,
religiosos de nuestra sociedad.
Aun así, Dios nos sorprende una vez más y vuelve a nacer entre nosotros; pero no
como una alegoría del pasado ni como una idílica estampa navideña, sino de una manera
auténtica y real.
Acaban de llegar al puerto de Algeciras trescientos once inmigrantes procedentes
del norte de África. Vienen huyendo de la injusticia y el dolor de una sociedad opresora e
inflexible (Imperio Romano), han sufrido una larga travesía de incertidumbres y penurias
(de Nazaret a Belén), les han cerrado las fronteras-puertas de varios países (como en la
posada), pero para ellos brilla hoy la esperanza de una vida mejor (la Estrella que indicó
el lugar del Nacimiento) y les arropan y ayudan diferentes personas que han sabido
reconocer en ellos la grandeza de la humanidad que nos hace iguales (como los primeros
pastores y los Magos de Oriente).

Con seguridad, tarde o temprano, esta Sagrada Familia del siglo veintiuno tendrá
que salir de nuevo y trasladarse (la huida a Egipto), y el misterio de Dios seguirá
encarnándose en cada mujer y en cada hombre, en cada elemento de la Creación que
existe por Amor, especialmente en los que más sufren.

Ojalá reduzcamos la marcha lo suficiente como para estar de verdad presentes en


el lugar en el que cada uno esté. Entonces comenzaremos a darnos cuenta de que
estamos en un lugar de revelación.

Manolo Plaza
Asociado Laico de Málaga

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Algo grande, noble,
insustituible y santo
posee la familia cuando,
el mismo Dios, siendo
Dios, quiso dejarse
abrazar, acariciar, cuidar,
querer, sostener, mimar,
educar y corregir en una
de ellas.

Las contemplativas comparten con nosotros su ―pesebre‖.

Encuentro de Familia, del 18 al 21 de julio de 2019


Próximos Encuentros Raíces: Madrid: 24 al 26 de marzo
Málaga, del 29 al 31 de marzo
Valencia, del 5 al 7 de abril.

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