As Regras do Método Sociológico

DAVID ÉMILE DURKHEIM

Sociólogo francês
1858 -- 1917
• A mentalidade dos grupos não é dos particulares;

• Distinção entre a sociologia e a psicologia;

• Os fatos sociais são independentes das vontades particulares;

• O social é pensado como uma força que se impõe aos indivíduos

independentemente de suas vontades;
FATO SOCIAL

O nosso método não tem nada de revolucionário. É até, de certa forma,

conservador, pois considera os fatos sociais como “coisas” em que a
natureza, por mais flexível e maleável que seja, não se modifica à
vontade;

Os fatos sociais devem ser tratados como coisas porque são os dados
imediatos da ciência, entanto ideias, de que os fatos sociais
supostamente os desenvolvimentos, não são diretamente dados.
 Para nos integrarmos ao grupo ou a sociedade,
teremos como orientação para o nosso sucesso no
ramo industrial, seguir as regras ou normas
do trabalho que é esperado ou até mesmo exigido
por nossa sociedade.

Há um processo de socialização onde a educação se torna um fato social fundamental

 Características dos fatos sociais
Fazer três refeições ao dia.
Exterioridade Trabalhar 8 horas por dia.
Ir à missa aos domingos.
Ter uma única religião.
Casar com somente uma pessoa.
Estudar no início da vida – ir a escola todos os dias.
Atravessar a rua na faixa de segurança.
Coercitividade Valorizar as pessoas que tem dinheiro.
Menosprezar as pessoas que não tem dinheiro.
Endeusar aqueles que aparecem na TV.
Amar os pequenos.
Ignorar os idosos.
Consumir muito mais do que precisamos.
Valorizar o magro, o belo, o jovem, o saudável.
Generalidade Desprezar o gordo, o feio, o velho, o doente.
 Da Divisão do Trabalho Social
Analisa a emergência da
Solidariedade mecânica sociedade moderna, que se
desenvolve a partir de
movimentos migratórios do
campo para cidade e da
incorporação desta nova
população como mão de obra
Solidariedade orgânica nas fábricas e indústrias.
 A divisão do trabalho nas sociedades modernas é um fenômeno
essencialmente social. Por homogeneidade entre causa e efeito, a
explicação também deve ser outro fenômeno social, no caso, a
combinação entre volume (número dos indivíduos de determinada
sociedade), densidade material (volume em relação a uma superfície
dada do solo) e densidade moral (intensidade das comunicações e
trocas entre esses indivíduos). Quanto mais numerosos os que
procuram viver em conjunto, mais intensa é a luta pela vida. Porém, em
vez de alguns serem eliminados para que outros sobrevivam, a
diferenciação social permite que mais indivíduos se diferenciem e cada
um tenha uma função e colabore para a vida de todos
 Marx e Engels
O Manifesto do Partido Comunista
1848

KARL MARX
Filósofo e sociólogo alemão
1818 - 1883
Em 1847 o socialismo significava um movimento burguês;

A ideia do uso do termo comunismo, nesses primeiros movimentos,

se dá no sentido de diferenciação;

A divisão do trabalho social passa a ser questionada e a relação de

exploração do trabalhador pelo patrão começa a ser criticada.

O capital passa a representar a nova forma de organização social na

modernidade e, como tal, fundamental para compreender a relação
moderna de trabalho.
Marx e o contexto das revoluções históricas:

✓ Revolução industrial (1760);

✓ Revolução francesa (1789-1799);

✓ Mudanças sociais observáveis.

• A história de toda sociedade até nossos dias é a historia da
luta de classes.

• Homem livre e escravo, patrício e plebeu, mestre e oficial,

em suma, opressores e oprimidos sempre estiveram em
constante oposição;

• Ora velada, ora aberta, luta que a cada etapa conduziu a uma
transformação revolucionária de toda a sociedade ou ao
aniquilamento das duas classes em confronto.
No século XIX o conceito de classes sociais se intensifica
com o próprio funcionamento da sociedade. O que Karl
Marx se esforça em fazer é exatamente dar ao conceito de
classes não só uma dimensão científica, mas também
atribuir-lhe o papel de base como parte na explicação da
sociedade e de sua história.
Marx e seu pensamento sobre a sociedade

✓ Política
✓ Religião
✓ Instituições
✓ Justiça
✓ Comportamento
Superestrutura
(Ideológico)
✓ Relações de produção
Infraestrutura capitalista
(Base Material)
 Marx e seu pensamento sobre a sociedade

Desigualdades sociais Donos dos meios de

provocadas pelas produção
relações de produção

Luta de classes

Destituídos dos
meios de produção
Sociedade capitalista

Burguesia

Detentores dos
meios de produção.
Luta de classes

Proletariado

Destituídos de posses e Inglaterra

bens, só detém a força
de trabalho.
✓ As classes sociais são antes de tudo posições estruturais que o
sistema impõe objetivamente a indivíduos determinados.

✓ No prologo da primeira edição do livro o capital, Marx escreveu:

“Advirta-se, entretanto, que aqui só nos referiremos às pessoas

enquanto personificação de categorias econômicas, como
representantes de determinados interesses e relações de classes”.

✓ Para Marx, a existência de classes está ligada a determinadas

fases históricas do desenvolvimento da produção.
Neste sentido as classes sociais poderiam ser pensadas como sendo especificas
de determinado modo de produção. Trata-se dessa forma de modos de produção
nos quais existe a propriedade privada dos meios de produção e/ou dos agentes
de produção (homens, terra, ferramentas, máquinas, etc.) e onde as relações
sociais se organizam em torno de um mecanismo fundamental de exploração:

- Relações entre senhores e escravos (modo de produção escravista);

- Relações entre senhores e servos (modo de produção feudal);

- Relações entre capitalistas e trabalhadores ( modo de produção capitalista).

“Classe em si” e “classe para si”

“As condições econômicas transformaram a massa do país em trabalhadores. O

domínio do capital criou uma situação comum, interesses comuns a esta massa.
Assim, esta massa já constitui uma classe frente ao capital, ou seja, uma ‘classe em
si’, mas não ‘por si mesma’. Na luta, esta massa se une, constitui uma classe ‘por si
mesma’. Os interesses que defendem se tornam os interesses da classe.” (Miséria da
Filosofia).

Uma classe é “em si” pelo simples fato de existir. Uma classe é “para si” quando toma
consciência do que a distingue de outras classes, ou seja, quando adquire “consciência de
classe”.
 Sobre o Efeito de teria

✓ Paradoxalmente, Marx, que mais do que qualquer outro teórico produziu o

efeito de teoria, efeito propriamente político que consiste em fazer ver
(theorein) uma "realidade" que não existe inteiramente, já que não e
conhecida e reconhecida, deixou de inscrever esse efeito em sua teoria...

✓ Não se passa da classe-no-papel à classe "real" a não ser por um trabalho

político de mobilização: a classe "real", se é que ela alguma vez existiu
"realmente", é apenas a classe realizada, isto é, mobilizada, resultado da
luta de classificações como luta propriamente simbólica (e politica) para
impor uma visão do mundo social ou, melhor, uma maneira de construí-la,
na percepção e na realidade, e de construir as classes segundo as quais ele
pode ser recortado.
 Para refletir

✓ É preciso levar em consideração que a análise marxiana representa

um ponto fundamental para pensar as desigualdades.

✓ Peso ao fator econômico

✓ Ao realizar a crítica ao conceito de classe social Bourdieu não nega

a existência das classes sociais. Essa visão estaria atrelada a uma
visão conservadora.
 Para refletir
✓ O problema consiste no deslocamento da classe teórica para a
classe real.

✓ A teoria marxista ao abordar a questão da classe social dá um

“salto mortal” da existência na teoria à existência na prática.

✓ Não traz para analise os instrumentos de construção do objeto

O MUNDO GLOBALIZADO: política,
sociedade e economia