El siguiente ensayo propone sintetizar y dar una visión clara acerca de la pintura cusqueña

como agente evangelizador y catequizador en el siglo XVII, ya que evangelizar y catequizar son
dos conceptos distintos primero la identificación de la dominación religiosa en la América
española es crucial; para ello este ensayo analiza el contexto de la invasión y conquista
española a América y la situación colonial del Cusco en el siglo XVII; después analiza el porqué
de la instrumentalización de la pintura para la evangelización de las masas indígenas la cual,
durante el dominio hispano, estuvo destinada a la evangelización y a la catequización;
paulatinamente la pintura cusqueña atraviesa por un proceso simbiótico que adaptará las
creencias mágico-religiosas de los indígenas al sistema religioso cristiano, la metonimia jugará
un papel preponderante en este proceso simbiótico cultural e ideológico debido a la doble
codificación de valores que los indígenas atribuyen a los símbolos cristianos puesto que la
adecuación de los indígenas al nuevo sistema colonial exige su conversión al cristianismo pero
esto genera una dicotomía cultural e ideológica dado que los indígenas no quieren perder sus
valores originales pero a su vez tampoco quieren ser parias sociales en el nuevo gobierno
hispano. Vv

mbiar a español

The following essay proposes to synthesize and give a clear vision about Cusco painting as an
evangelizing and catechizing agent in the seventeenth century, since evangelizing and
catechizing are two different concepts. First, the identification of religious domination in
Spanish America is crucial; for this, this essay analyzes the context of the Spanish invasion and
conquest of America and the colonial situation of Cusco in the 17th century; then he analyzes
the reason for the instrumentalization of painting for the evangelization of the indigenous
masses which, during the Hispanic domain, was destined for evangelization and catechization;
Gradually Cuzco painting goes through a symbiotic process that will adapt the magic-religious
beliefs of the indigenous to the Christian religious system, metonymy will play a preponderant
role in this cultural and ideological symbiotic process due to the double codification of values
that the indigenous people attribute to the Christian symbols since the adaptation of the
indigenous people to the new colonial system requires their conversion to Christianity but this
generates a cultural and ideological dichotomy since the indigenous do not want to lose their
original values but at the same time do not want to be social pariahs in the new Hispanic
government .