Este primer módulo contiene:

1- Introducción

2- Objetivos generales.

3- Ejes centrales de la materia

4- Diagrama general de la materia (contiene la bibliografía)

5- Consideraciones Generales: Formas de trabajo

Formas de evaluación

6- Desarrollo

7- Guía de Análisis

8- Evaluación

9- Recortes periodísticos

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Objetivos generales

 Contribuir a la formación de personas íntegras, poniendo énfasis en la educación

ciudadana.

 Aprender para actuar en la vida democrática.

 Respetar los aspectos morales de la realidad, salud, educación, trabajo, solidaridad,

igualdad de oportunidades, construcción de la opinión pública.

 Comprender ampliamente el significado del funcionamiento del Sistema Político.

Esquemas de Representatividad y Participación.

 Conocer todo tipo de respuestas comunitarias a situaciones de riesgo.

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Ejes centrales de la materia

LA PERSONA

Analizaremos dos dimensiones una singular, que tiene que ver con la dignidad,
capacidades para conocer , querer, elegir, sentir, expresarnos.

Reflexionaremos en consecuencia sobre las vivencias propias (nuestras experiencias),

aprenderemos las distintas concepciones de “la persona”; conoceremos sus fundamentos
a través del aprendizaje que nos transmite el arte, la sabiduría popular, en síntesis la
cultura.

Otra dimensión es la social: aquí las capacidades tienen que ver con comunicación,
pertenecer a grupos familiares, religiosos, educativos, etc.; participar en instituciones
políticas, colaborar, representar y ser solidarios con los otros.

LOS VALORES UNIVERSALES

Estudiaremos cuáles son los principios y creencias reconocidas universalmente,

porque somos personas libres y racionales.

Basamos los principios en la promoción del bien la búsqueda de la verdad, la vida, el

amor, la justicia, la tolerancia, la honradez, el entendimiento internacional e
intercultural, es decir la paz.

Por todo esto la corrupción de valores en la política, y en los grupos sociales

ciertamente son significativas.

Por todo esto debemos comprender el significado del escepticismo corriente que
sostiene la imposibilidad de valores únicos; los relativistas (consideran a los valores
dependientes de las circunstancias del momento, ya sea históricas, individuales o
culturales).

Asimismo los fundamentalistas persiguen ideas cerradas, con valores excluyentes y

absolutos, que se transforman en autoritarios y peligrosos.

LAS NORMAS Y LOS PRINCIPIOS CONSTITUCIONALES

Analizaremos por un lado: - las relaciones entre los miembros de la sociedad y sus
normas para poder vivir en ella, y por el otro, - las normas jurídicas, las necesidades e
intereses de los ciudadanos, sus derechos, sus deberes, el poder y su legitimación.

La Constitución como norma fundamental de la convivencia social entre los

argentinos, resultado del proceso de una compleja formación y organización de la
Nación y de las sucesivas necesidades de adaptarse a los nuevos protagonistas de las
acciones y a las nuevas situaciones sociales.

Junto al análisis de la Constitución Nacional, reflexionaremos sobre la práctica social

y la vida cotidiana, porque la vigencia del orden constitucional se traduce en modos de

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convivencia social, en estilos de vida democrática, en formas pacíficas de resolver
problemas y en construir estilos de vida con verdadera igualdad de oportunidades.

LOS DERECHOS HUMANOS

Aprenderemos sobre el origen de los mismos ¿por qué históricamente nacen?. ¿En
qué consisten?

Analizaremos formas de discriminación y marginación. ¿Cuándo fueron violados y

por qué?.
La vinculación estrecha entre el respeto por los derechos humanos y los político-civil,
como así también lo social económico y cultural.

El análisis de la pobreza, las necesidades básicas insatisfechas.

- hacinamiento
- condiciones sanitarias
- condiciones educativas
- capacidad de subsistencia

La discapacidad física y psíquica son temas de derechos humanos y nos involucran a

todos.

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DIAGRAMA GENERAL DE LA MATERIA

TEMAS CONTENIDOS
Vivir y Convivir. El Hombre y la Sociedad. Vida y actividad comunicativa. La palabra. La Sociedad: los
hombres y sus relaciones. Sociedad y Cooperación. El hombre – social. Las relaciones sociales. Las
relaciones culturales. Los impulsos del hombre.

La persona y la ética. Dignidad y libertad. El hombre libre. Pensar no es delito. Las ideas. Relaciones religiosas.
Creencia y convivencia. Condicionamientos de las acciones humanas. Libertad, autonomía y
responsabilidad.

Universalidad de los valores y su relación con la Dignidad humana. Dignidad y organización de la

sociedad. Bien común y responsabilidad personal. La corrupción.
Características de las normas. Norma jurídica y norma social. Funcionamiento de la Justicia. Garantías
constitucionales. Estado de derecho. Convivencia social. Resolución de conflictos. Comprensión histórica
de la Constitución. Breve reseña de las reformas.
Normas y Constitución Nacional
Historia de las sucesivas rupturas del orden constitucional. Democracia. Organización representativa y
federal del Estado. Derechos constitucionales. Garantías y deberes ciudadanos.
Declaración de derechos. Necesidad de universalización. Defensa frente al hambre, el genocidio, la
ignorancia y la persecución.

Derechos humanos Derechos civiles, políticos económicos, sociales y culturales. Responsabilidad individual, social y política
en defensa de los derechos.

Defensa y mejoramiento del medio ambiente. Intereses políticos y ecología.

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Bibliografía:
- Montagú A. ¿Qué es el hombre?, Bs.As. Ed. Paidós. 1981
- Polanyi m. “El estudio del hombre” Bs. As. Ed. Paidós . 1980
- Warr E. “La formación de los sentimientos sociales” kapeluz. 1970
- Labourdette S. “Política y Constitución”. Bs. As. A-Z. 1993
- Labourdette S. “Política y Poder” Bs.As. A-Z. 1994
- Kelsen H. “Esencia y valor de la democracia” Barcelona Ed. Labor 1977
- “Constitución Nacional y Reformas de 1994” Bs.As. Edit. A.-Z. 1994
- “Democracia como forma política y de vida” Friedrich C. Madrid. Ed. Tecnos 1966
- Grondona M. “La Corrupción” Bs.As. Ed. Planeta 1993

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 CONSIDERACIONES GENERALES

1- La materia estará contenida en dos módulos de autoaprendizaje.

2- El primer módulo abarcará todos los aspectos relacionados con La Persona y Los
valores.

3- El segundo módulo considerará todos los aspectos relacionados con LAS NORMAS
y LA CONSTITUCIÓN, y los DERECHOS HUMANOS.

FORMAS DE TRABAJO
 Sobre los contenidos:

Para facilitar el proceso de aprendizaje, el alumno deberá prestar su mayor atención a

los símbolos que se detallan a continuación.

Cada tema dará comienzo con una FRASE CLAVE, que se identificará con distinto
tipo de letra.

Así identificaremos la información básica, que consiste en los

conocimientos mínimos que debe poseer el alumno.

Así identificaremos la información complementaria, que consiste en

testimonios, aportes periodísticos, literarios y científicos que posibilitarán
la profundización de los conceptos y ofrecerán otras perspectivas.

 Así identificaremos los Cuadros de Relación, unen los conceptos aprendidos y

ayudan a sintetizar la idea.

 Sobre las Actividades

Guías de análisis: acompañan la finalización de los temas, y una vez realizadas serán
comprobante efectivo del aprendizaje. (se sugiere aportar las guías al docente, en las
clases de consulta).

? Evaluación. Es considerada una actividad más, será el resultado final de los procesos
aprendidos. Es la culminación global e integrada de la tarea.

Se propone una por módulo.

Es sumamente importante concurrir a las clases de consulta con las actividades

confeccionadas, de tal manera que el docente pueda responder a todos los

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inconvenientes de interpretación que puedan presentarse y continuar exitosamente con
el proceso de aprendizaje.
IMPORTANTE: Si el alumno tiene continuidad en la ejercitación, presentando sus
inconvenientes al docente, cada vez que concurre a la consulta, éste sabrá
conducirlo de tal manera que pueda llegar a la evaluación final conociendo
acabadamente las definiciones específicas de la materia y estableciendo todo tipo
de relaciones entre los conceptos.

El alumno debe enriquecerse con la lectura frecuente del periódico, generalmente es

más enriquecedor poder hacerlo los días domingo algunos de artículos presentes en los
módulos pertenecen a los distintos suplementos que publican los diarios.

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1 .-LA PERSONA

“ El hombre, un ser sociable”

Existir implica coexistir; vivir es convivir.

“Nadie es una isla. Nadie es una isla, completo en sí mismo”.

“Todos los hombres son una parte, del Continente, una parte del Océano; si un terrón es
arrastrado por el mar, Europa queda empequeñecida, lo mismo que si hubiese sido
arrastrada una casa de tus amigos; la muerte de cualquier hombre me disminuye porque
estoy con la humanidad.

Entonces la reciprocidad en el afecto humano es un hecho.”

Citado por Ashley Montagu “Qué es el hombre?”

Cuando decimos que el hombre debe ser independientemente y libre, no queremos

decir que deba funcionar con independencia de los intereses y derechos de los demás.

Este tipo de comportamiento, podríamos denominarlo de “Independencia negativa”,

conduce a la soledad, al aislamiento y al miedo. El hombre debe bregar por una
“Independencia positiva” que lo lleve a formar parte de un grupo, a ser querido. Por
eso afirma que “Nadie es una Isla”.

-La vida es una actividad comunicativa.

El hombre no vive solo ni aislado; necesita de los demás para desarrollar su vida.
“Existir implica coexistir, vivir es convivir”.

Ningún organismo vivo es biológicamente solitario en su origen y pocos –afirman los

biólogos- lo son durante su vida. La mayor parte de los organismos vivos –tanto los
inferiores como los superiores- se hallan normalmente comprometidos, en cierta
manera, en una clase de vida social.

Vivir es CONVIVIR con los otros, pues la existencia humana, es nuestra propia vida.
Es una actividad comunicativa.

- El hombre no vive aislado.

“En la historia de la humanidad no es posible encontrar personas aisladas.
La evolución de la humanidad sólo fue posible porque el género humano
era una comunidad.

Todos los problemas de la vida humana exigen capacidad para la cooperación y

preparación para ella, signos visibles del sentimiento social.

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 En esta disposición se incluyen el valor y la felicidad que no se los encuentra en
ninguna otra parte…”
Autor: Alfred Adler. Interés social: “Un desafío de la raza humana”.
- Ningún organismo vivo es biológicamente solitario.

“La mayoría de los animales y plantas viven en asociaciones, resabios, colonias o

sociedades, y aún las llamadas especies solitarias, son miembros obligatorios más o
menos cooperativos de grupos o asociaciones de individuos de diferentes especies…”
Autor: W.M. Wheeler “La vida social de los insectos”.

“Un individuo solitario, independiente por completo de los demás, es en gran medida
una ficción. En realidad la mayoría, más aún, casi todos los seres vivientes, existen en
comunidades más o menos integradas y la capacidad para mantener esas asociaciones
implica cierta cooperación…”

2- LA PALABRA. Un atributo del hombre

La capacidad de pensar y de hablar son atributos sobresalientes de los seres

humanos.
La palabra es ineludible, está presente en todas las actividades del hombre.
El lenguaje permite incrementar la capacidad de información.
La necesidad de convivir impulsa al hombre a crear relaciones sociales.

- la capacidad de pensar es el atributo sobresaliente del hombre, la

superioridad de la inteligencia del ser humano sobre las otras especies
animales está dada por la posibilidad que tiene de razonar y de hablar.

Al poseer la capacidad de razonar y de hablar, el hombre transforma

constantemente su forma de vida. Utiliza sus conocimientos que en conjunto
constituyen su cultura para perfeccionarse; desde obtener su alimento y guarecerse,
hasta ampliar su saber y satisfacer sus necesidades materiales y espirituales.

Su propia experiencia de vida permite al hombre desarrollar nuevas ideas y

transmitir, de generación en generación, los resultados de esa experiencia.

4- LA SOCIEDAD: Los hombres y sus relaciones

La sociedad está compuesta de personas (hombres y mujeres que se relacionan entre

sí).

Podemos afirmar, entonces, que la sociedad está integrada por la totalidad de los seres
humanos y sus relaciones.

En un sentido menos amplio, cuando se piensa en una sociedad determinada, se

alude a un conjunto de seres que viven o vivieron juntos en un determinado territorio o
Estado.

En tal sentido, es común hablar de sociedad argentina o sociedad primitiva o sociedad

urbana.

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 La Sociedad exige cooperación. El hombre tiene una gran cantidad de necesidades
fisiológicas, debe respirar, comer, beber, dormir, mantener su salud, evitar el dolor, etc.
Estas necesidades básicas constituyen la condición biológica mínima que deben
satisfacer todos los hombres para vivir.

4- El don humano de la palabra

Los animales carecen de palabra y la enorme superioridad del hombre sobre los
animales se debe casi por completo al don humano de la palabra.

Los lactantes e infantes de hasta dieciocho meses de edad no son mentalmente muy
diferentes de los chimpancés de la misma edad; sólo cuando comienzan a aprender el
lenguaje aventajan con rapidez a sus contemporáneos simios.

Incluso los adultos no muestran una inteligencia netamente superior a la de los

animales mientras su mente carece de la ayuda del lenguaje.

En ausencia de claves lingüísticas el hombre ve, oye y siente cosas, se mueve,

explora sus alrededores y aprende a conocer su camino de manera muy similar a la de
los animales.
Autor Michel Polanyi; “El estudio del hombre”.

Sin embargo, si quisiéramos buscar la palabra que describiese la sociedad mejor que
ninguna otra, esa palabra sería cooperación. Los impulsos hacia la conducta cooperativa
se encuentran presentes en el hombre desde el nacimiento. Cooperación debe ser
entendida, entonces, como una interacción entre los hombres con vistas al apoyo mutuo.

¿Qué pasa cuando el hombre pierde sus impulsos a la cooperatividad?

Este sentimiento es reemplazado por una exagerada tendencia a la combatividad y por

un desaforado impulso competitivo generando conductas antisociales.

Antropólogos y psicólogos sociales coinciden en afirmar que las conductas

antisociales son hijas de la frustrada necesidad de cooperar.

5- EL HOMBRE TIENE: “Apetito social”

La necesidad de convivir impulsa al hombre a crear relaciones sociales es decir,

conductas y acciones denominadas en su conjunto interacciones, desplegadas con otros
hombres o grupos, a fin de satisfacer ciertas necesidades.

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 El valor de la palabra

Nos ofrece la ventaja Nos beneficiamos con Nos permite de

la comunicación la información que incrementar la po-
verbal. Recibimos de segunda sibilidad de
mano. Información.

El pensamiento humano solo se desarrolla en el lenguaje y como el mismo solo puede

existir en la sociedad, todo pensamiento tiene su raíz en la sociedad.

A través de las Relaciones el hombre:

Se comunica con los Se renueva Satisface necesidades

demás y cambia intelectualmente, espirituales y afectivas
información. aprende y se también de coopera
perfecciona ción .

Por eso afirma que el hombre tiene Apetito Social

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6- ALGO PARA LAMENTAR

Actualmente notamos que el hombre moderno es absolutamente egoísta con su

tiempo, cada uno vive para sí, y si es necesario, contra sus semejantes.

Así, en el mundo occidental cada hombre ha llegado a estar solo, como una isla
completa en sí misma, pues si uno no es para sí, quién lo será?. La misma
competencia es la ley de la vida.

Por consiguiente competimos.

Esta visión de la vida es peligrosamente falsa, y sin embargo motiva en gran parte
la conducta de la mayoría de las personas del mundo de Occidente y han llevado al
hombre al lamentable estado de conflicto personal, interpersonal e internacional en
el que hoy se encuentra.

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ACTIVIDADES

7- RELACIONES CULTURALES

Todas las actividades del hombre son parte de las relaciones culturales del
hombre.

Las relaciones sociales determinan en el hombre “relaciones culturales”, que son

aquellas interacciones que reflejan un particular estilo de vida que caracteriza las
actividades del grupo.

Todo lo que el hombre crea y transforma forma parte de su cultura. Pero la

cultura no es obra del hombre aislado: toda sociedad cooperativamente contribuye a
formarla.

8- RELACIONES MORALES

Todo hombre –no importa su raza o sus creencias- tiene derecho al respeto de su
honra y su dignidad sin sufrir injerencias arbitrarias en su vida privada.

Las relaciones morales se definen como el comportamiento aceptado por todos.

Morales deriva del “latín mores” que significa “costumbres”. Son éstas las que
establecen los valores fundamentales de una buena convivencia.

Todos los usos y costumbres de la sociedad están regulados por la “ética”, que es la
disciplina que trata de la moral y las obligaciones de la convivencia humana.

Las normas éticas o morales no plantean COMO DEBEN ser las interacciones con
los otros hombres: fijan lo que está bien según lo aceptado por el conjunto de la
sociedad. Es decir, entonces, que el código moral usado por determinada sociedad puede
no corresponderse totalmente con el utilizado en otras.

La deshonestidad, la mentira, la intolerancia, la falta de cooperación, el insulto son

inmorales, es decir, están reñidos con la moral.

Las normas morales regulan el comportamiento humano, desde el punto de vista del
bien común.

No son patrimonio de un grupo ni de una elite ni de una clase social.

9- LA DIGNIDAD HUMANA

Toda persona tiene derecho al respeto de su honra y al reconocimiento de

su dignidad.

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Nadie puede ser objeto de injerencias arbitrarias y abusivas en su vida privada, en la de
su familia, en su domicilio o en su correspondencia, ni de ataques ilegales a su hornra y
reputación.

Art. 11. Pacto de San José de Costa Rica. 1969. (incorporado a nuestras propias normas
constitucionales).

Las relaciones religiosas ligan a los creyentes mediante un sentimiento espiritual

garantizado por la libertad de cultos.

Del latín religo, que significa (atar, ligar, sujetar), son parte de un sentimiento
espiritual que la mayoría de los hombres tiene desde sus orígenes. Al plantearse el
origen de la vida y su destino final.

La muerte es una fuente de reflexión para el ser humano que poco a poco lo ayuda a
elaborar varias y diferentes respuestas.

Surgió así un Dios, un conjunto de fuerzas sobrenaturales en las que cree y a quienes
rinde culto.

Las relaciones religiosas tienen una fuerte base moral a la que el creyente debe
sujetarse. Así un cristiano, un judío o un musulmán –por ejemplo- y sólo para nombrar
las más importantes religiones monoteístas de nuestro tiempo se ligan a los dogmas y
prácticas rituales que cada una de ellas determina.

Antiguamente una creencia religiosa tendía a imponerse sobre las demás o sobre los
no creyentes de manera imperativa e intolerante. Esta actitud dio lugar a crueles
persecuciones y actos de discriminación.

Hoy en día las relaciones entre las distintas creencias religiosas (o entre los creyentes
y los que no practican ninguna), se fundamentan en los países democráticos en uno de
los atributos básicos de nuestra sociedad: la libertad de cultos, sin la cual no hay
convivencia posible.

Las relaciones religiosas forman parte de un cuerpo de creencias espirituales

fundamentadas en el amor a un ser supremo y en una fe incuestionable para el creyente.
De ellas han surgido valores morales que a menudo se extienden a la sociedad toda, aún
a los no creyentes. La tolerancia de esa disparidad conduce a un mutuo enriquecimiento
moral.

10-EL HOMBRE TIENE DIGNIDAD

Ser digno significa merecer algo de manera favorable, tener honor en el obrar, es
no cometer ni tolerar actos vergonzantes ni humillantes.

La dignidad es pues una condición específicamente humana sobre la que debe

fundamentarse la actuación del hombre en la sociedad de la que forma parte.

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  Las relaciones culturales

Desde una Obra Artística Hasta un producto de un artesano

Desde el politeísmo Hasta las creencias monoteístas.

Desde el descubrimiento del poder Hasta las obras de riesgo

Desde una sinfonía Hasta una canción folklórica

Desde un simple raspador de los indios Hasta una máquina

La Dignidad Humana

Un hombre digno

No puede plantearse Debe comenzar respetándose Debe ser honrado,

como objetivo de vida, a sí para respetar a los demás solidario y tolerante.

Ser digno implica compromiso de cooperación y respeto con los otros

11 – DIGNIDAD Y LIBERTAD

La libertad es responsabilidad y la responsabilidad de cada uno de nosotros es

hacer lo que podamos, en todas partes, para mejorar la suerte del hombre.

El hombre como ser sociable, que se comunica y se integra a un grupo o a una

comunidad, necesita que estos le garanticen una “existencia digna”.

Los elementos básicos de la dignidad humana son:

- Derecho a trabajar y ganarse su sustento.

- Derecho al sano esparcimiento.
- Derecho a una protección social.
- Derecho al respeto por sus creencias religiosas y opiniones políticas.

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12- EL HOMBRE ES LIBRE

Cualquier persona que analice la sociedad en que vive tendrá que resolver un
“Problema” que se plantea en dos enunciados.

El hombre fue hecho para el Estado, o el Estado fue hecho para el hombre.

13- PENSAR NO ES UN DELITO

Quien piense lo contrario será autoritario, totalitario, dado que acepta que el Estado
está por encima del hombre, hasta el punto de hacerle perder su libertad.

14- LOS FALSOS VALORES

La vida de todo ser humano es parte de la nuestra.

Todos estamos comprometidos con la humanidad. Cada uno de nosotros es

responsable de todo, ante todos los demás.

Los seres humanos desgarrados y atormentados por inseguridades y distensiones

internas, por dudas y ansiedades, y condicionados por competir los días laborales y a
amar a sus semejantes los domingos, no pueden resistir mucho tiempo más.

Un pueblo con tales personas debe zozobrar finalmente en el escollo de sus falsos
valores.

Autor: A. Montagu “¿Qué es el hombre?”

15- VALORES SIGNIFICATIVOS DEL HOMBRE.

SALUD Y TRABAJO: Atributos que dignifican al hombre.

La salud es el bien más preciado de la existencia. Es el producto de una vida sana,

ordenada, sin excesos. Se define como el estado de completo bienestar físico, moral y
social, no se puede afirmar que se tiene salud cuando el estado no garantiza la
tranquilidad espiritual de la sociedad en la que se vive.

La falta de salud crea limitaciones muy grandes. Los países con pocas capacidades de
desarrollo son aquellos que no poseen buenas bases poblacionales en lo sanitario y
educativo.

Elj estado deberá de:

- difundir la prevención de enfermedades,
- prolongar la vida humana,
- fomentar la salud y el bienestar individual,
- divulgar principios de higiene personal,

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- organizar la asistencia médica y de enfermería,
- diagnosticar y tratar preventivamente.

16- EL TRABAJO

El contar con dinero para hacer frente a las necesidades de la vida son asuntos de
permanente atención para los seres humanos.

El trabajo es un tema hoy, actualmente las dificultades en la inserción laboral y el

desempleo son mayúsculos.

Se carece de una idea clara y completa del papel de los trabajadores, de su

dignidad de la obra creadora del hombre asociado a un mundo mejor, a una humanidad
más feliz.

Los programas de los políticos, las planificaciones sociales, los planes ejecutivos de
las empresas tienen razón de ser si su punto de partida es la valoración del trabajo y de
los trabajadores.

El trabajo es la obra y el resultado de la actuación del hombre, de ser inteligente y

libre. Es también una exigencia de la misma exigencia humana.

El trabajo es vida. Actividad dignificada por la Biblia. Obligación universal de

servicio. Ello lo otorga una verdadera ley moral. De allí que la pereza es considerada un
vicio.

En cada ecosistema (una laguna, un bosque, un campo), existe una materia interte
(tierra, agua, aire) y organismos vivos (plantas, animales). Cada organismo vivo está en
su propio ambiente, relacionado con todos los elementos.

Un prejuicio causado a cualquiera de esos elementos se traduce una degradación del

ecosistema.

¿Quién pude ser el agente de esa degradación’

Sólo puede hacerlo el hombre. Solo él puede alterarlo como consecuencia perjudicial
para todos.

El ejemplo más común es el de un río en el que vierten todo tipo de desechos, en

especial sustancias químicas que alteran su equilibrio.

Al cabo de un tiempo desaparecen de ese río algunas plantas, los peces y otros
animales. El resultado final es que el agua de ese río se convierte en algo perjudicial
para el hombre, no será posible ni beberla ni bañarse en ella.

La naturaleza ha sido degradada por el hombre.

VIVIR JUNTOS Y EN PAZ

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 A continuación se transcribe un fragmento del discurso que debió pronunciar el
presidente norteamericano Roosevelt, en la conmemoración de una fecha patria en el
año 1945, día en que él no vivió para pronunciarlo:

..”no basta la simple victoria sobre nuestros enemigos. Debemos seguir haciendo todo
lo que esté a nuestro alcance para vencer las dudas y temores, la ignorancia y la codicia
que han hecho posible este horror”…

Hoy nos vemos ante el hecho destacado de que, si queremos que sobreviva la
civilización, debemos cultivar la ciencia de las relaciones humanas la capacidad de
todos los pueblos y todas las razas para vivir juntos y trabajar juntos en el mismo
mundo y paz.

RESPETO POR LA NATURALEZA

En la tarea del desarrollo de su capacidad creadora y transformadora el hombre,

muchas veces, ha producido cambios en los seres vivos del planeta, ha alterado el orden
o equilibrio de la vida que existe en la tierra.

Al cambiar las condiciones de vida de los animales y de las plantas, al exterminar

unos y desarrollar otros, al desmontar laderas y crear lagunas artificiales, al establecer
poderosas y humeantes industrias olvida o menosprecia, muchas veces las leyes
naturales.

En algunos aspectos este olvido o error humano es tan grave que actualmente hay
científicos que se preguntan si en un futuro inmediato la tierra o algunas de sus regiones
ofrecerán las condiciones necesarias para el desarrollo normal de la vida.

Este tema se relaciona con la contaminación ambiental, fenómeno negativo que

perturba el desarrollo de todos los seres vivos afectando al aire, la tierra y el agua.

Por lo tanto, es compromiso de todos defender los ritmos naturales de la vida

mediante la preservación del medio ambiente.

La educación es un elemento fundamental para la prevención de toda esta

problemática.

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