CONFIANZA Y

CONCIENCIA MORAL
DE ARGENTINA
EN EL CONTEXTO
SUDAMERICANO
 Confianza

Condiciones
Principios sociales,
Democracia
democráticos políticas y
religiosas

Conciencia
moral
Elster: Individualismo y ruedas de la sociedad
Ortega y Gasset: Individualismo y hombre inerte
Simmel: Individualismo y sociedad de extraños
Calsamigia: Individualismo y desintegración
Fukuyama: Confianza y asociación espontánea
Rojas, Lipovetsky, Lyon: Confianza e Indiferencia

Merton: Conciencia moral y metas

Lazarte Rojas: Conciencia moral y crisis sociales
Carballo, Pascuino: Moral pública y moral privada
Calsamiglia: Conciencia moral y desintegración
Lipovetsky: Conciencia moral y medios comunicación
Weber: Conciencia moral y fe
Panizza: Conciencia moral y democracia
 ANÁLISIS DEL PROBLEMA SOCIAL
CRISIS DE CONFIANZA Y CONCIENCIA MORAL
Fenómeno de Sociedades Modernas
- Vicios feudales
- Características posmodernas

-Pérdida de Identidad
-Plan vida personal truncado
-Fragmentación de la Personalidad
-Desintegración social (Calsamiglia)

Déficit Capital Social o Marco ético institucional inadecuado

Confianza Societal -Desintegración de la Familia
-Hacia las ideologías -Aumento de la Violencia
-Hacia el saber -Debilitamiento de la Ética de la
-Hacia los valores Convicción y de la Ética de la
-Hacia lo religioso Responsabilidad (Weber)
-Hacia las instituciones
democráticas
 ESTADOS SUDAMERICANOS (>CI)
Características premodernas:
-Autoritarios
-Familistas o asociación primaria
(Fukuyama)
-Instituciones débiles
-Clientelismo
-Violación de los derechos y las
garantías legales
Características posmodernas:
-Relativismo moral: Medios de
comunicación, ciencia, educación,
religión e instituciones democráticas
-Individualismo egocéntrico: Consumo,
simulación y solidaridad indiferente
-Abandono cultura del deber

-Marcada anomia Medios anómicos para alcanzar

en la vida pública metas (dinero, consumo y status)

-Ausencia de feedback, confianza

societal o capital social

No compatible con democracia

moderna y madura
Antes de crear la riqueza los individuos
deben aprender a trabajar juntos, y saber
que el capital social es creado y transmitido
mediante mecanismos culturales como la
religión (Fukuyama)
La desconfianza e indiferencia de las masas
y su necesidad de guía tienen como
contraparte, en la dirigencia política, un
apetito de poder carente de valores. Es éste
el período en el que, según Weber, “los
valores últimos y más sublimes han
desaparecido de la vida pública...”
Max Weber, El político y el científico, 1998, p. 231.
Marta Lagos, vocera de la Corporación Latinobarómetro,
señala que:

"La confianza interpersonal es un requisito previo

para el desarrollo de una participación política
efectiva, y también es necesario un sentimiento de
confianza para el funcionamiento de las reglas del
juego democrático. Una sociedad que no confía en
sus pares, difícilmente podrá confiar en sus líderes y
en las instituciones a las que estos representan".
Marta Lagos, Corporación Latinobarómetro, Informe de prensa encuesta
Latinobarómetro 1999-2000.
 % CONFIANZA INTERPERSONAL PAÍSES
SUDAMERICANOS 1996 - 2000
1996 1997 1998 99/2000 Media

Ecuador 33 31 34 23 30,2

Uruguay 32 30 33 22 29,2

Colombia 23 32 20 16 22,7

Argentina 23 18 23 12 19,0
Bolivia 17 14 21 18 17,5

Chile 19 19 15 14 16,7

Paraguay 23 9 12 16 15,0

Venezuela 11 11 16 15 13,2

Perú 12 12 12 11 11,7

Brasil 11 5 5 4 6,2

Media 20,4 18,1 19,1 15,1 18,1

1Internet: Corporación Latinobarómetro

 TENDENCIA DE LA CONFIANZA INTERPERSONAL DE
SUDAMÉRICA Y ARGENTINA 1996-2000 (r=0,97)

25
PORCENTAJES 23 23
20 20 19
18
15 15
12
10
5
0
0 1
1996 2
1997 3
1998 4
1999-2000 5

SA Arg Lineal (SA) Lineal (Arg)

1Internet: Fuente Latinobarómetro 1996 - 2000

 % DE LOS QUE CONFÍAN EN LAS INSTITUCIONES
DEMOCRÁTICAS DE SUDAMÉRICA - AÑO 2001
EDUCA- NOTICIE- EMPRESAS FUERZAS SINDI- PARTIDOS
PAISES IGLESIA PRENSA BANCOS POLICIA JUSTICIA CONGRESO
CION ROS TV PRIVADAS ARMADAS CATOS POLÍTICOS

Argentina 60 74 62 57 33 45 38 32 16 26 11 10
Bolivia 82 75 77 68 38 44 35 19 34 25 17 8
Brasil 58 35 54 43 32 39 53 19 31 21 8 10
Chile 66 71 63 39 54 77 53 60 48 29 28 13
Colombia 76 74 62 58 61 57 65 55 40 44 21 20
Ecuador 70 64 66 54 48 15 64 32 23 12 3 3
Paraguay 73 56 74 63 67 41 23 22 23 10 11 9
Perú 76 63 45 38 45 45 31 22 45 18 28 18
Uruguay 51 81 67 76 58 76 40 50 37 52 40 27
Venezuela 96 84 78 73 83 67 56 20 17 26 10 17
1Internet: Gallup Argentina
CONCIENCIA MORAL DEMOCRÁTICA
Cultura Bíblica (Reforma) Cultura de tradición ceremonial y eclesiástica
-Alemania, Inglaterra, USA -Países sudamericanos
(Mayor TM y mayor CI) (Menor TM y menor CI)

-Revolución Industrial -Dependencia estatal

-Democracia -Cultura católica que se reconcilia
-Capital Social con la democracia a mediados SXX
-Progreso -Excesiva intervención de los
-Trabajo como vocación estados

-Democracia sólida -Democracia fragil

-Fuerte actividad empresarial -Débil actividad empresarial

Convivencia pluralista

Conciencia moral
-No confesional
-Religiones en el ámbito privado
Una investigación realizada por Deutsche Bank
sobre la juventud Argentina, concluye que los
valores comunitarios no forman parte del
sistema educativo y que las cuestiones
filosóficas, espirituales, éticas o religiosas se
pierden en dicho sistema.
Deutsche Bank, "La Juventud Argentina, Una
comparación de generaciones" (Buenos Aires:
Planeta, 1993), p. 30.
“La corrupción está en la sociedad, por lo
tanto está en el sector privado y en el público.
Aprender a vivir en libertad es algo que lleva
tiempo y los cambios culturales son lentos”
Rafael Braun, La Nación, 14 de noviembre de 1999.
 PUNTAJE TM DE LOS PAÍSES SUDAMERICANOS
1996 - 2000
1996 1997 1998 99/2000 MEDIA

Chile 6,8 6,0 6,8 7,1 6,7

Perú 4,5 4,5 4,5 4,4 4,4

Uruguay 4,1 4,1 4,3 4,7 4,3

Brasil 2,9 3,5 4,0 4,0 3,6

Argentina 3,4 2,8 3,0 3,2 3,1

Bolivia 3,4 2,0 2,8 2,6 2,7

Colombia 2,7 2,2 2,2 3,0 2,5

Venezuela 2,5 2,7 2,3 2,6 2,5

Ecuador 3,1 2,3 2,3 2,5 2,5

Paraguay 1,5 1,5 1,5 2,0 1,6

MEDIA 3,5 3,1 3,3 3,6 3,4

1Internet: Transparencia Internacional

 EVOLUCIÓN DE LOS HECHOS DELICTUOSOS EN
ARGENTINA 1996 - 2000
19%
20%
18%
16%
PORCENTAJES

14% 13%
12%
10%
8% 7% 7%
6%
4%
2%
0%
1996 1997 1998 1999/2000

% CRECIMIENTO RESPECTO AL AÑO ANTERIOR

1Internet: Dirección Nacional de Política Criminal

La correlación entre Hech. Delictuosos y CI es: r= -0,67
 COMPARACIÓN TERRITORIAL DE LA TM Y LA CI
1996 - 2000 (r=0,93)

80 7,5
70
60% 5,8 60%
60
50
40 3,7 3,5 3,2
30 19% 18% 19%
20
10
0
UNIÓN EUROPA DEL AMÉRICA AMÉRICA ARGENTINA
EUROPEA SUR LATINA DEL SUR
ÍNDICE TRANSPARENCIA MORAL % CONFIANZA INTERPERSONAL

1Internet: Corporación Latinobarómetro y Transparencia Internacional

“No ruego que los quites del mundo, sino
que los guardes del mal” Jn. 17: 15

LA CULTURA BÍBLICA COMO MODELO

DE CAMBIO PARA LA SALUD SOCIAL

Pr. Carlos Cerdá

 OPERATIVO

PIRÁMIDE DE MASLOW

Auto
Realización
Autoestima
Amor y Pertenencia
Seguridad
Fisiológicas
LA CULTURA BÍBLICA COMO MODELO DE CAMBIO
PARA LA SALUD SOCIAL
2- LA
1- LA PERTENENCIA
PERTENENCIA A LA IGLESIA
Hermanos en la fe
FAMILIAR (Gá. 6:10; Sal. 133:1)
El matrimonio no es anticuado
(Efe. 5:25)
2
1
LOS ADVENTISTAS
Y LA SALUD
SOCIAL
Creados para la Comunidad
4 (1 Jn. 4:7) 3
4- LA 3- LA
PERTENENCIA PERTENENCIA
SOCIAL LABORAL
Abracemos al mundo La religión en el trabajo
(Jn. 17:15-18) (Prov. 10:9)
SOCIEDAD: SISTEMA DE INTERACCIONES MÚLTIPLES

A B

C I D

E F
 PROCESOS DE INTERACCIÓN SOCIAL

COOPERACIÓN CONFLICTO

A B A B
+ + - -

COMPETENCIA

SUPRA Y
A B
SUBORDINACIÓN

PARIDAD A

A B
B
 MARCO DE REFERENCIA

A B

NORMAS
VALORES
INSTITUCIONES
“Nunca se apartará de tu boca este libro de
la ley, sino que de día y de noche meditarás
en él, para que guardes y hagas conforme a
todo lo que en él está escrito; porque
entonces harás prosperar tu camino, y todo
te saldrá bien” Josué 1:8

“Porque el que me envió, conmigo está; no

me ha dejado solo el Padre, porque yo hago
siempre lo que le agrada” Jn. 8:29
“ Ahora, pues, temed a Jehová, y
servidle con integridad y en verdad...
Y si mal os parece servir a Jehová,
escogeos hoy a quién sirváis... Yo y
mi casa serviremos a Jehová”.
Josué 24:14, 15
“Pregunté cuál era el significado del zarandeo que yo
había visto, y se me mostró que lo motivaría el directo
testimonio que exige el consejo del Testigo fiel a la
Iglesia de Laodicea.

Tendrá este consejo efecto en el corazón de quién lo

reciba y le inducirá a ensalzar la norma y expresar
claramente la verdad.

Algunos no soportarán este testimonio directo, sino

que se levantarán contra él. Esto es lo que causará un
zarandeo en el pueblo de Dios. ...”
El testimonio del Testigo no ha sido escuchado sino a
medias. El solemne testimonio, del cual depende el
destino de la iglesia, se tiene en poca estima, cuando no
se lo descarta por completo.

Este testimonio ha de mover a profundo

arrepentimiento, y todos los que lo reciban
sinceramente, le obedecerán y quedarán purificados”.

(White, Joyas de los Testimonios, 1:61).

 CONSEJO SANADOR

Ginosko Oida: Ap. 3:15 y 17

Metanoeo: Ap. 3:20

CONSEJO DE DIOS A SUS MINISTROS

Pablo, preocupado por la condición

espiritual de Laodicea, aconseja a
Arquipo, ministro de dicha iglesia:
“...Mira que cumplas el ministerio que
has recibido del Señor”
Col. 4:17