PONENCIA

MARCO TEÓRICO DE LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES

Y SU ANÁLISIS A LA LUZ DE LA
DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS

Dña. Norma Vázquez García

Psicóloga
Experta en Violencia contra las mujeres
 1. La violencia que los hombres ejercen contra las mujeres:
problemática masculina -no asumida por ellos- que tiene como
víctimas a la población femenina -que sufre sus consecuencias.

“La autoridad que los hombres pueden asumir en la sociedad

general se refleja en las tradiciones predominantes de la teoría
social que hacen que a los hombres nos resulte difícil apreciar que
nuestra experiencia como hombres está marcada como género”
(Victor Seidler, 2000. La sinrazón masculina).

La violencia de género es un problema de la asignación de ciertas

características asignadas a la masculinidad (control de las
mujeres, razón, negación de la emotividad, legitimidad de la
expresión de la agresividad…), no es problema exclusivo de los
individuos que ejercen actos violentos.

2. Cómo se define la violencia contra las mujeres: cómo se actúa

contra ella. “Entender mejor para atender adecuadamente”

Todo acto de violencia basado en la pertenencia al sexo (género)

femenino que tenga o pueda tener como resultado un daño o
sufrimiento físico, sexual o psicológico para la mujer, así como las
amenazas de tales actos, la coacción o la privación arbitraria de la
libertad, tanto si se producen en la vida pública como en la vida
privada (ONU, 1993/1995/)

- mecanismo social/mujeres subordinadas a los hombres

- manifestación de relaciones de poder históricamente desiguales
entre mujeres y hombres/dominación masculina/discriminación
contra las mujeres
- origen en pautas culturales

La violencia, en sus múltiples manifestaciones, siempre es una

forma de ejercicio del poder mediante el empleo de la fuerza
(ya sea física, psicológica, económica, política...) e implica la
existencia de un “arriba” y un “abajo”, reales o simbólicos, que
adoptan habitualmente la forma de roles complementarios: padre-
hijo, hombre-mujer, maestro-alumno, patrón-empleado, joven-viejo
(Corsi, 1994).
3. Pautas culturales: normalización de la violencia como forma de
relación entre los sexos

a. División de trabajo (hombres como ganadores del pan,

mujeres como cuidadoras)

b. Imaginarios simbólicos de la masculinidad (como fuerza)

y feminidad (como amor)

c. Imaginarios simbólicos de la relación entre los sexos

(control-abnegación)

4. Feminicidio (Radford y Russel, 1994): conjunto de acciones que

tienden a controlar y eliminar a las mujeres a través del daño y
el temor. Algunos ejemplos:

a. Asesinato por parte de la pareja, sobre todo cuando las

mujeres dan pasos en torno a su autonomía o
incrementan su poder propio (participación política,
ruptura de la pareja, trabajo fuera de casa, compra de un
automóvil…)

b. Rechazo al cortejo (acoso sexual, práctica de arrojar

ácido a la cara de las mujeres en Bangladesh).

c. Ser viuda: el ritual sati en la India

d. Ser soltera, sola, no tener hombre, no ser, el matrimonio

como reparación ante la violación.

e. Ser púber: terminación de la capacidad de juego y

exploración.

f. Ser feto, recién nacida, niña, adolescente. Faltan 100

millones de mujeres en el mundo por abortos selectivos,
infanticidio femenino, insuficiente alimentación, falta de
acceso a los cuidados sanitarios, excesivo trabajo infantil,
mortalidad materna, abortos realizados en malas
condiciones.

5. Derechos Humanos: derechos consagrados a las personas ¿y el

sexo? ¿Derechos del hombre de la mujer? ¿Existe la persona o
tenemos que pensar en mujeres y hombres? ¿Igualdad como
punto de partida o de llegada? Para las mujeres: el derecho a
tener derechos.

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6. Derechos de las mujeres como Derechos Humanos o Derechos
de las Humanas. Tribunal sobre las violaciones a los derechos
humanos de las mujeres, Viena, 1993.

“Detrás de cada una de estas historias se encuentran las vidas de

millones de mujeres de todo el mundo” (Charlotte Bunch, 1993).

7. La “defensa” de los valores culturales que mantienen la

desigualdad de género fomentan la impunidad. La impunidad
mantiene y genera más violencia.