Juegos posibles y sus relaciones

con el desarrollo humano

integral

1. Desarrollo Humano y Aprendizaje: diversas

teorías
2. Juego Lúdico, aprendizaje y desarrollo
3. Juego y aprendizaje en nuestros precursores
4. Experiencias de desarrollo valórico a través del
juego y el arte.
Desarrollo Humano y Aprendizaje: diversas teorías

El desarrollo se da a lo largo de toda la vida y cada etapa

tiene su propio valor
Depende de la historia de las personas, pero también de su
entorno vital
Es multidimensional (dimensión motriz, socioafectiva y
cognitiva) y permite que en el proceso de desarrollo se
genere un equilibrio entre dimensiones negativas y positivas
(Resiliencia)
Es flexible y permite a las personas desarrollar capacidades,
actitudes y destrezas elásticamente gracias al aprendizaje, lo
que permite establecer que la estipulación de límites de edad
fijos y prescriptivos, en forma rígida y no como un simple
marco de referencia son potencialmente dañinos.
Desarrollo Humano y Aprendizaje: énfasis diversos
El aprendizaje puede ser visto como un proceso
permanente de cambios que se manifiestan en
la historia personal – social del sujeto.
La teoría conductista, (paradigma positivista),
establece una relación causa efecto entre los
fenómenos. Supone una estrecha relación
entre los estímulos a los que son sometidos los
individuos y las respuestas que dichos
estímulos generan.
La competencia se acoge con cierta facilidad
Desarrollo Humano y Aprendizaje
Las teorías cognitivistas, establecen que el
aprendizaje es una organización mental
(descubrimiento - proceso interno).
Ausubel: aprender sinónimo de comprender.
Organización y secuencia de los contenidos:
considerar conocimientos previos de los sujetos
Bruner, aprendizaje requiere de la acción
(momento enactivo); la imagen o
representación icónica y el lenguaje simbólico
¿Lo cultural? ¿La modificabilidad?
Desarrollo Humano y Aprendizaje
El aprendizaje no se descubre, sino que se construye,
según la propia forma de ser. Proceso activo, propio,
de construcción y reconstrucción de conocimientos,
a los que se asigna un sentido vital y que generan
nuevos aprendizajes y potencia desarrollos.
Similitud entre el aprendizaje profundo y su estrecha
y dialéctica relación con el desarrollo, con la llamada
por John Dewey (1980; c.r. 1934), “experiencia real”.
A la luz de la teoría de las Inteligencias Múltiples de
Gardner (1983) se debe considerar también el tipo
de inteligencia. Y valorar con Feuerstein la
modificabilidad cognitiva
Desarrollo Humano y Aprendizaje
Piaget: proceso interno de construcción,
mediante la capacidad de establecer relaciones; el
pensamiento atraviesa por “la asimilación”, o
incorporación de nuevos conocimientos a los
esquemas anteriores y “la acomodación” que
modifica los esquemas mentales
Vygotsky: el aprendizaje tiene su historia y el
conocimiento se construye de forma social. El
aprendizaje no radica en la edad del niño sino en
aquel nivel de desarrollo potencial que éste tiene.
Juega un rol fundamental el educador o mediador
en el proceso
Relación dialéctica desarrollo-aprendizaje
Desarrollo Humano y Aprendizaje
Al analizar las características propias del juego, es la
teoría constructivista la que explica cómo el juego es
una instancia de aprendizaje.
La libertad; re construcción de reglas; la realidad
ficticia que se construye re construyendo la realidad;
su inutilidad por el placer del proceso; el placer, la
diversión, lo lúdico.
El juego como experiencia intensa, integral y
consumada, en la que se re construye la realidad
para acomodarnos a ella, para asimilar plenamente
aquellos nuevos conocimientos, es sin duda una
experiencia de aprendizaje.
Juego Lúdico, aprendizaje y
desarrollo

Es en el siglo XVII el pensamiento pedagógico

moderno, concibe el juego educativo como
un elemento que facilita el aprendizaje.
Precursores de la Educación Infantil, desde
Comenio, Pestalozzi y Fröebel.
Para Schiller el juego humano es un fenómeno
ligado en su origen a la aparición de las
actividades estéticas, por lo que va más allá
de la superficialidad del juego físico
Juego Lúdico, aprendizaje y
desarrollo

Buytenjdick
El impulso de libertad, pues el juego satisface el
deseo de autonomía individual.
El deseo de fusión, de comunidad con el
entorno, de ser como los demás.
La tendencia a la reiteración, o a jugar siempre
a lo mismo.
Juego Lúdico, aprendizaje y
desarrollo
Vygotsky:
a. El juego como valor socializador
Considera el juego como acción espontánea de los
niños que se orienta a la socialización. A través de
ella se trasmiten valores, costumbres…
b. El juego como factor de desarrollo
El juego como una necesidad de saber, de conocer y
de dominar los objetos; en este sentido afirma que
el juego no es el rasgo predominante en la infancia,
sino un factor básico en el desarrollo.
.
Juego y aprendizaje en nuestros
precursores
Comenio
Otorga énfasis a la utilización de material didáctico-lúdico y
de imágenes para los niños y niñas (sentidos, percepción
y cognición); el enriquecimiento del entorno será un
potenciador del desarrollo integral.
Juego de rincones
Rousseau:
Rousseau, por la actividad y la educación de los sentidos,
luego por la intelectual, respetando el desarrollo natural
La educación debe ser deseada y aceptada con gusto y
se debe enseñar a pensar y a vivir en sociedad, mediante
actividades placenteras, estéticas, lúdicas y éticas.
Juego y aprendizaje en nuestros precursores

Pestalozzi.
Destaca el valor del afecto y la necesidad de integralidad del niño
o niña, lo que deja plasmado en su lema “mano, corazón y
cabeza”.
Juegos libres y con objetos, sólo entonces reglados
Fröebel:
Creador del Jardín Infantil y de la idea del juego como elemento
central.
+ Juegos gimnásticos, Cultivo de jardines, Poesías, cantos,
historias , Material del juego (juguetes) para desarrollar la mente
y el espíritu: los dones.
Juego y aprendizaje en nuestros precursores

Hermanas Agazzi:
“Lo primero que debe cuidarse en los jardines de
infantes es no ahogar la espontaneidad del niño,
sino de favorecerla. Pero esto no quiere decir
que se deje a los niños árbitros absolutos en
relación a la tarea, sino que el educador ha de
dirigirlos de modo que aproveche cualquier
pregunta, cualquier comentario de los educandos
para hacer girar sobre ella la conversación y hasta
el ejercicio práctico”.
Juego Centralizador
Juego y aprendizaje en nuestros precursores

Montessori:
Para colaborar con el desarrollo integral, se debe contar con
un ambiente preparado. En él se desarrollan los
aspectos sociales, emocionales e intelectuales. El diseño de
estos ambientes se basa en los principios de simplicidad,
belleza y orden. Se incluyen lenguaje, plantas, arte, música y
libros.
El adulto ha de guiar al niño y darle a conocer el ambiente
en forma respetuosa y cariñosa. Ser un observador
consciente quien debe cultivar la humildad, para caminar
junto al niño y aprender de él/ella.
Se debe permitir que el niño/a encuentre la solución de los
problemas sin otorgar desde fuera las soluciones
Juego y aprendizaje en nuestros precursores

Decroly:
Quien conduce la educación de niños /as:
debe de ser una persona equilibrada
capaz de brindarle la libertad necesaria a los
educandos
valorar la experiencia del alumno
aceptar al niño como un ser íntegro
orientador del aprendizaje
considerar al alumnado como el motor de la
educación
Juego y aprendizaje en nuestros precursores

Loris Malaguzzi:
Reggio Emilia se ha caracterizado por:
la contemporaneidad de las reflexiones teóricas
su arraigado empeño en la búsqueda y en la experimentación,
sustentados por procesos de formación permanente de los
trabajadores
una organización del trabajo intensamente relacional en base a
la escucha,
la importancia del ambiente como interlocutor educativo y por
ello la presencia del taller, y
las relaciones sinérgicas con las culturas territoriales.
Los proyectos
Juegos integradores, integrales, expresivos, sin
competencia, estéticos, permiten la empatía, la
diversidad, la comunicación y avanzan de lo
simple a lo complejo:
Juego de Rincones
Centro de Interés
Motivo de Lenguaje
Cuento Eje
Juego centralizador
Método de Proyectos
Experiencias de desarrollo valórico a través
del juego y el arte.

Sustentadas en:
Integralidad del desarrollo
Actividad con carácter de encantamiento
(lúdica, estética, desafiante)
Incorporación valórica desde el ejemplo, la re
creación, la apreciación.
Globalización de experiencias(complejidad):
Temas y Transposición didáctica
La concepción de la Inteligencia como capacidad
dinámica del Ser Humano.
La construcción de ambientes activos modificantes.
La Modificabilidad Cognitiva Estructural como
capacidad propia del Hombre.
La Experiencia de Aprendizaje Mediado y el valor
de la interacción humana.
El Mapa Cognitivo, como base de la comprensión
de las diferencias en el desempeño entre los
individuos.
La Evaluación Dinámica de la Propensión al
Aprendizaje (E.D.P.A) como dispositivo que permite
la detección de los procesos de pensamiento en el
individuo.
FEUERSTEIN:
1. Mediación de Intencionalidad y Reciprocidad: el Mediador
es el representante de la cultura, llevando a que el sujeto no
sólo reciba estímulos, sino se involucre y asuma un desafío
compartido. Metas previas que orientan la selección y
organización de la información y del material
2. Mediación del Significado: despertar en el sujeto, el
interés por la tarea en sí y que conozca la importancia y la
finalidad de ésta y el aprendizaje. Desarrollar y fortalecer un
lazo afectivo poderoso con el mediado, a modo de posibilitar
la aceptación y la apertura del sujeto a la recepción y
elaboración del estímulo
3. Mediación de Trascendencia: la mediación debe
extenderse mas allá de la necesidad inmediata que la originó,
debe llevar a relacionar una serie de actividades del pasado
con el futuro, logrando alcanzar un nivel de generalización de
la información.
 Tema y valores
Propuesta Metodológica:
Contacto Natural:
sensorialidad: caricias,
olores, colores, sonidos,
sabores.
Contacto Afectivo: Obras de
arte: apreciación y creación:
4 lenguajes
Mediación de la
intencionalidad y significado
Contacto Intelectual:
Funciones cognitivas y
operaciones mentales:
mediación de
trascendencia
Caricias, olores, colores,
objetos, espacios,
describir, hipotetizar,
comparar, explorar
sensorial e
indagativamente con
otros
Experiencias juego y arte para el desarrollo valórico. (Ej: Otoño)

A partir de una obra de arte: Valores asociados:

empatía, respeto por las opiniones y expresiones
de otros /as.
Expresar sensaciones y emociones que provoca la
obra. Jugar a ser pintores, bailarines, etc.
Observar otras obras que consideran el mismo tema
Conocer y preguntarse sobre la historia previa y
efectual de la obra y su autor/a (Historia,
Geografía) Crear historias desde la obra. Conocer
el uso del lenguaje artístico (ciencia).
Crear expresivamente mensajes, según sus vivencias
Experiencias juego y arte para el desarrollo valórico. (Ej Perspectiva)
A partir de un concepto general: Valores a destacar:
solidaridad (apoyar al que le cuesta), libertad responsable
(expresión sin dañar a otros/as o la naturaleza)
Jugar sensorialmente con manifestaciones concretas del
concepto (en el patio, en objetos).
Apreciar (sensual, expresiva e intelectualmente) obras de las
diversas ramas del arte y expresar las emociones que les
provoca, reconociendo el concepto.
Explorar y re construir el concepto
Jugar a crear colectivamente obras plásticas (murales) u
orquestar obras musicales, crear canciones, poemas y
recitarlos, crear obras de teatro y representarlas con mimos,
etc. En forma tal que se evidencie el concepto trabajado (La
mirada espiralada de Verona)
 En conclusión:

 El juego es una experiencia que se basa en y potencia el

desarrollo integral y el aprendizaje profundo de niños y
niñas.
 Para que ello ocurra el juego ha de ser lúdico, estético y
ético.
 El juego ha de respetar la cultura y ritmo de cada niño /a
 Siendo el juego una construcción de aprendizaje, debe
conducirse en la libertad, actividad y placer propio del juego.
 No olvidar que el juego es comunitario, imaginativo,
repetitivo (aprendizajes en círculos concéntricos)
 Debe mediarse desde lo concreto a lo simbólico.
Los niños y niñas merecen nada mas y nada menos que les
entreguemos experiencias que los hagan felices en forma
duradera. Experiencias siempre lúdicas y /o estéticas y
claramente favorecedoras de una ética trascendente. Con
ello, estamos construyendo el futuro del mundo.