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DEPARTAMENTO DE
PUBLICACIONES
GUÍA DE TRABAJO
SOCIALES
CICLO III
TERCERA SESIÓN
Elaborada por
BOGOTÁ D.C
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CICLO : ________________________
JUEVES Y VIERNES ( )
SABADOS ( )
DOMINGOS ( )
CALIFICACION : ________________________
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CIVILIZACIONES AMERICANAS
CIVILIZACION MAYA
Maya, grupo de pueblos indígenas que pertenecen a la familia lingüística maya
o mayense y que tradicionalmente han habitado la parte occidental del istmo
centroamericano, en los actuales estados mexicanos de Yucatán, Campeche,
Quintana Roo (península de Yucatán), Tabasco y este de Chiapas, en la mayor
parte de Guatemala y en algunas regiones de Belice y Honduras, zona
comprendida en Mesoamérica. Los mayas no conformaron una cultura
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TERRITORIO
El pueblo maya ocupó un vasto territorio: 900 km de norte a sur, desde la
costa norte de Yucatán hasta la del Pacífico, y 500 km de noreste a suroeste,
entre la desembocadura del río Usumacinta y el golfo de Honduras. Se
distinguen, al menos, tres grandes zonas, cada una de ellas caracterizada por
formas culturales específicas y una trayectoria histórica definida: las Tierras
Altas de Guatemala y El Salvador, en la costa del Pacífico; las Tierras Bajas del
Sur, en los actuales estados de Tabasco, noreste de Chiapas y sur de
Campeche, y las Tierras Bajas del Norte, la actual península de Yucatán.
Civilización maya
La civilización maya
se extendió por
zonas de lo que hoy
es México,
Guatemala,
Honduras, El
Salvador y Belice.
Desapareció hacia
el 900 d.C. por
causas aún
desconocidas. En el
mapa se aprecian
algunas familias.
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Los mayas formaban una sociedad muy jerarquizada. Estaban gobernados por
una autoridad política, el Halach Uinic, jefe supremo, cuya dignidad era
hereditaria por línea masculina, y el Ah Kin, sumo sacerdote. El jefe supremo
delegaba la autoridad sobre las comunidades de poblados a jefes locales o
bataboob, capataces de explotación agrícola que cumplían funciones civiles,
militares y religiosas. La unidad mínima de producción era la familia
campesina, que cultivaba una milpa, parcela desbrozada sin la tala de árboles,
ya que para los mayas los árboles, en especial la ceiba, eran sagrados.
Chac, dios de la lluvia, aparece muchas veces en los códices y en las fachadas
de templos, con su larga nariz y dos colmillos que le salen de la boca. En
realidad se pensaba que había cuatro Chacs, que habitaban, respectivamente,
en los cuatro puntos cardinales del mundo. En el centro de este se levantaba la
gran ceiba cósmica, un árbol majestuoso.
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El maíz, de cuya semilla molida habían sido formados los seres humanos, era
considerado también un dios. Su efigie aparece en bajorrelieves, y estaba
asimismo asociada a un día del calendario. Este dios, como Chac e Itzamná,
era tenido también como benévolo. En cambio, a Ah Puch, el dios de la
muerte, representado como una calavera con su esqueleto, se atribuía el
fallecimiento de hombres y mujeres. Se decía que merodeaba cerca de los
enfermos, acechándolos.
Aunque durante mucho tiempo se creyó que los mayas habían sido un pueblo
pacífico, el estudio de las inscripciones en estelas y otros monumentos ha
llevado a reconocer lo contrario. Los distintos reinos mayas se enfrentaban en
frecuentes guerras, y hacían prisioneros, a muchos de los cuales sacrificaban.
Otro dios, llamado Ek Chuah, generalmente pintado de negro, era
precisamente la deidad de la guerra. Siendo malévolo, a la vez protegía a los
mercaderes.
Otros dioses con importantes funciones en el mundo eran los cuatro Bacabes.
Se hallaban, como los Chacs, en los cuatro puntos cardinales del mundo. Su
misión era sostenerlo para que no cayera. El Universo de los dioses mayas
estaba ligado a los ritmos del tiempo y, en función de él, los seres humanos
celebraban sus fiestas y rituales. Los sacerdotes tenían que escudriñar en sus
códices o libros cuáles iban a ser los destinos favorables o adversos, para
poder encauzar así las acciones humanas. La conquista española, si bien alteró
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CULTURA
Arte y Arquitectura
El calendario maya, aunque muy complejo, era el más exacto de los conocidos
hasta la aparición del calendario gregoriano en el siglo XVI. La unidad más
simple era el día o kin; un total de 20 kines componían un uinal; 18 uinales, un
tun (360 días); 20 tunes, un katún (7.200 días) y así sucesivamente. Los
finales de katún eran especialmente conmemorados.
Escritura
Las inscripciones y los códices o libros antiguos nos hablan acerca de lo que
pensaban y sentían los mayas. Su tradición oral, de boca en boca, fue después
recogida por algunos de los sabios y sacerdotes que sobrevivieron a la
conquista española, y por algunos frailes que prepararon crónicas e historias.
De los mayas quedan, entre otros textos, el Popol Vuh (Libro del Pueblo) y
otros que redactaron los sacerdotes Chilames de Yucatán. El Popol Vuh es un
auténtico compendio de la mitología maya.
Al igual que los pueblos de lengua náhuatl del centro de México, los mayas
creían que habían existido varias edades cósmicas. Pensaban que, en cada una
de ellas, los dioses, la Abuela y el Abuelo, habían hecho a los seres humanos,
sucesivamente, de barro, de madera y, finalmente, de maíz. Estos últimos
resultaron tan inteligentes que todo lo comprendían. Alarmados por esto, sus
creadores les echaron vaho a los ojos, para que no pudieran percibir bien lo
que les rodeaba.
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IMPERIO AZTECA
El Imperio azteca
A comienzos del siglo XVI, los aztecas habían formado un gran
imperio que se extendía desde el centro de México hasta
Guatemala.
LA RELIGIÓN AZTECA: DIOSES Y SACRIFICIOS
SOCIEDAD
Los aztecas establecieron alianzas militares con otros pueblos. Gracias a ello, y
a su propio poder, lograron crear un imperio que se extendía desde México
central hasta la actual frontera con Guatemala.
CULTURA
ECONOMIA
CIVILIZACION INCA
Cuenta la leyenda que eran años en que gobernaba el Inca Viracocha, cuando
aparecieron rodeando la ciudad del Cuzco los chancas, un pueblo muy belicoso
de la sierra central, quienes atacaron y destruyeron la ciudad, tras de lo cual
Viracocha huyó. Frente a las ruinas del viejo templo solar, el Inticancha, el
general Yupanqui imploró su ayuda al dios Sol, el cual convirtió a las piedras
que rodeaban la ciudad en soldados (conocidos como pururaucas) y éstos
derrotaron a los enemigos. La gente entonces aclamó a Yupanqui como su
nuevo inca y éste asumió el cargo con el nombre de Pachacutec (‘el que
transforma el mundo’). Con el nuevo inca, el sector militar se vio fortalecido y
la expansión adquirió importancia. Pachacutec conquistó la meseta del Collao,
Arequipa, el valle del Mantaro, a los chinchas (icas), Lima, entre otros
territorios, y organizó el Tahuantinsuyu. A Pachacutec le sucedió Túpac Inca
Yupanqui, quien como auqui (‘príncipe heredero’) continuó la expansión por la
costa y la sierra norte, dominando a los chachapoyas, los chimú y otros
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Imperio inca
(principios del
siglo XVI)
CULTURA
La cultura inca es una de las más ricas de las tres civilizaciones por todo su
desarrollo. Se regían Administrativamente, en todo el territorio por medio de
cuatro grandes regiones o suyos (‘parte’), a ello debe su nombre
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Arquitectura y Piedra
Quizá el ejemplo de arquitectura inca más famoso sea las ruinas del Machu
Picchu, en Perú. Allí es donde reconocemos, de una manera especial, el
aprovechamiento del territorio del que antes hablamos.
También en Perú se conservan las ruinas de la fortaleza incaica de Pisac,
fortaleza de Ollantaytambo, la fortaleza incaica de Sacsahuamán , el valle
sagrado de los incas Huamanmarca, Patallajta, Huaynapicchu
Machu Picchu (Perú)
Las ruinas de Machu Picchu,
próximas a Cuzco, son los
restos de una antigua ciudad
del Imperio inca. Esta
civilización, asentada en el sur
de Perú, se originó en el siglo
XV y fue destruida por los
conquistadores españoles en el
siglo XVI. Los incas poseían
grandes conocimientos sobre
arquitectura, construcción de
carreteras y astronomía.
Vista aérea de Machu
Picchu
En esta imagen podemos
vislumbrar en todo su
esplendor el conjunto
arquitectónico de Machu
Picchu. La inaccesibilidad que
le proporcionaban las altas
cotas de la cordillera andina en
las que estaba ubicado. La foto
muestra la distribución
urbanística de esta antigua
ciudad, de la que han pervivido
restos de más de 150 edificios
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El Arte INCA
Literatura y Ciencia
RELIGION
ECONOMIA
LECTURA RECOMENDADA
En torno al año 1100 d.C., los incas llegaron al valle de Cusco o Cuzco.
Provenían del altiplano de la cordillera de los Andes. Aunque no tardaron en
convertirse en uno de los pueblos más poderosos de la zona, su gran
expansión no se produjo hasta mediados del siglo XV. Su primer gran soberano
fue Pachacutec Inca Yupanqui; durante su reinado, los incas empezaron a
conquistar otras regiones.
Huayna Cápac murió, en 1525, sin haber designado sucesor, lo que provocó
la división del Imperio. Sus dos hijos, los hermanastros Huáscar y
Atahualpa, aspiraban al trono. Las luchas entre ambos se prolongaron hasta
1532, cuando Huáscar fue derrotado. Pero ya era tarde, pues el Imperio se
había visto muy debilitado como consecuencia de la guerra civil. En ese crítico
momento, el conquistador español Francisco Pizarro desembarcó en la
costa con una fuerza de unos 180 hombres dotados de armas de fuego.
Pizarro, apoyado por distintos grupos de indígenas descontentos por la
dominación inca, logró controlar el Imperio, altamente centralizado,
haciendo prisionero a su jefe, Atahualpa. Temeroso de que Pizarro
pudiera ordenar su destitución en favor de Huáscar, Atahualpa dio la
orden de ejecutar a su antiguo rival, lo que sería una de las causas de
su propia condena en el proceso al que le sometieron los españoles un
año después. El 26 de julio de 1533, cuando todavía se estaba
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ACTIVIDAD
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10. ¿Por qué, fue la actitud de Atahualpa y a que venía Francisco Pizarro al
Perú?____________________________________________________
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