Вы находитесь на странице: 1из 57

‫اﻟ ﻤ ﺮﺋﻴﺎ ت ا ﻷﻧﺎ ﺷﻴ ﺪ اﻟ ﻤ ﻜﺘﺒ ﺔ اﻟ ﻔﺘﺎ و ى اﻟ ﻤ ﻘﺎ ﻻ ت اﻟ ﺪ ر و س‬

‫اﻟﺘ ﻼ وا ت‬
‫‪HOME » 2018 » MARCH‬‬ ‫ﺑﺤ ﺚ‬

‫أ ﺣ ﻜﺎ م اﻟ ﻮ ﺿ ﻮء ﻣ ﻊ د‪ .‬ﻣ ﺠ ﺪ ي ﻋﺎ ﺷ ﻮ ر‬ ‫اﻟ ﻔﻠ ﻢ اﻟﺘ ﺴ ﺠﻴﻠ ﻲ اﻟ ﺬ ي ﺗ ﻢ إﻧﺘﺎ ﺟ ﻪ ﻋ ﻦ‬


‫) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬ ‫ﺣﻴﺎ ة ﻻ ﻋ ﺐ اﻟﺘﻨ ﺲ أ‪ .‬أﻧ ﻮ ر اﻟ ﻜ ﻤ ﻮﻧ ﻲ‬
‫‪Search‬‬
‫و ر ﺣﻠﺘ ﻪ ﻣ ﻊ اﻟ ﻤ ﺮ ض | ﺗ ﺤﻴﺎﺗ ﻲ‬

‫اﻟ ﻔﻴﻠ ﻢ اﻟﺘ ﺴ ﺠﻴﻠ ﻲ اﻟ ﺬ ي ﺗ ﻢ إﻧﺘﺎ ﺟ ﻪ ﻋ ﻦ‬ ‫ﻛﻴ ﻒ ا ﻛﺘ ﺸ ﻒ ﻻ ﻋ ﺐ اﻟﺘﻨ ﺲ أ‪ .‬أﻧ ﻮ ر‬ ‫ﺟ ﺪﻳ ﺪ ااﻟ ﻤ ﺸﺎ ر ﻛﺎ ت‬


‫ﺣﻴﺎ ة ﻻ ﻋ ﺐ اﻟﺘﻨ ﺲ أ‪ .‬أﻧ ﻮ ر اﻟ ﻜ ﻤ ﻮﻧ ﻲ‬ ‫اﻟ ﻜ ﻤ ﻮﻧ ﻲ إ ﺻﺎﺑﺘ ﻪ ﺑﺎﻟ ﺴ ﺮ ﻃﺎ ن و ﻣﺎ ذا ﻗﺎ ل ﻟ ﻪ‬
‫و ر ﺣﻠﺘ ﻪ ﻣ ﻊ ﻣ ﺮ ض اﻟ ﺴ ﺮ ﻃﺎ ن | ﺗ ﺤﻴﺎﺗ ﻲ‬ ‫ا ﻷ ﻃﺒﺎء | ﺗ ﺤﻴﺎﺗ ﻲ‬ ‫ذ ﻫ ﺒ ﺖ ﻟ ﻠ ﻄ ﺒ ﻴ ﺐ ا ر ﻳ ﻪ ﺣ ﺎ ﻟ ﻲ ا ﻟ ﻤ ﻨ ﺸ ﺪ ﺳ ﺮ و ر ا ﻟ ﺮ و ﻗ ﻲ ﻧ ﺸ ﻴ ﺪ را ﺋ ﻊ ﺟ ﺪا‬
‫ا ﻟ ﺮ ﻗ ﻴ ﺔ ا ﻟ ﺸ ﺮ ﻋ ﻴ ﺔ ﺑ ﺎ ﻟ ﺪ ﻋ ﺎ ء ﺿ ﺪ ا ﻟ ﺴ ﺤ ﺮ ‪،‬ا ﻟ ﻤ ﺲ وا ﻟ ﻌ ﻴ ﻦ ﺷ ﻔ ﺎ ء ﺑ ﺈ ذ ن‬
‫ا ﻟﻠ ﻪ أ ﻛ ﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ﺳ ﺎ ﻋ ﺔ وﻧ ﺼ ﻒ ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ ا ﻟ ﻌ ﺎ ﻃ ﻔ ﻲ‬
‫ﺷﺎ ﻫ ﺪ ﺣ ﻮا ر ﻧ ﺸ ﻮ ى اﻟ ﺤ ﻮ ﻓ ﻲ ﻣ ﻊ ﻻ ﻋ ﺐ‬ ‫اﻟﻴ ﻘﻴ ﻦ ﻫ ﺰ م اﻟ ﺴ ﺮ ﻃﺎ ن ﻣ ﻊ ﻣ ﻊ ﻧ ﺸ ﻮ ى‬ ‫إ ﻳ ﺎ ك وا ﻟ ﻐ ﺮ و ر ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ ﻋ ﻤ ﺮ ﻋ ﺒ ﺪ ا ﻟ ﻜ ﺎ ﻓ ﻲ د ر س را ﺋ ﻊ‬
‫ﺗﻼوة ﺑﻘﻤﺔ اﻟﺠﻤﺎل ﺗ ُﺮﻗﻖ اﻟﻘﻠﻮب اﻟﻘﺎرئ ﻫﺎﻧﻲ اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ‬
‫اﻟﺘﻨ ﺲ أ‪ .‬أﻧ ﻮ ر اﻟ ﻜ ﻤ ﻮﻧ ﻲ | ﺗ ﺤﻴﺎﺗ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺤ ﻮ ﻓ ﻲ ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﺗ ﺤﻴﺎﺗ ﻲ‬
‫ﺗ ﻼ و ة ﺑ ﺪ ﻳ ﻌ ﺔ ﺗ ﺠ ﻠ ﺐ ا ﻟ ﺴ ﻜ ﻴ ﻨ ﺔ وا ﻟ ﻄ ﻤ ﺄ ﻧ ﻴ ﻨ ﺔ ا ر ح ﻗ ﻠ ﺒ ﻚ ا ﻟ ﻘ ﺎ ر ئ ﻣ ﺆ ﻳ ﺪ‬
‫اﻟ ﻤ ﺰﻳ ﻦ‬
‫ﺣ ﺪﻳ ﺚ _اﻟ ﺴ ﺤﺎﺑ ﺔ ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﺑ ﻼ ﻏ ﺔ‬ ‫ﻗ ﺼ ﺔ ﻧﺒ ﻲ اﻟﻠ ﻪ ﻣ ﻮ ﺳ ﻰ )اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ اﻟﺜﺎ ﻣﻨ ﺔ‬ ‫د ﻋ ﺎ ء ﺟ ﻤ ﻴ ﻞ د ﻋ ﺎ ء ا ﻟ ﺼ ﺎ ﻟ ﺤ ﻴ ﻦ ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ ا ﻟ ﺪ ﻛ ﺘ ﻮ ر ﻋ ﻤ ﺮ ﻋ ﺒ ﺪا ﻟ ﻜ ﺎ ﻓ ﻲ‬
‫واﻟﻠﻪ أ َوَد ْ أن أ ُﻗَﺒ ِ َ‬
‫ﻞ ﻳﺪ اﻟﻜ َﻨﺎس‪ ..‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺎﻓﻲ درس‬
‫اﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل‬ ‫واﻟ ﺴﺒ ﻌ ﻮ ن( | ﺑ ﻼ ﻏ ﺔ اﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل‬
‫را ﺋ ﻊ‬
‫ﻛ ﺮﺗ ﻮ ن إ ﺳ ﻼ ﻣ ﻲ اﻟ ﺤ ﺮ و ف اﻟﻌ ﺮﺑﻴ ﺔ ﺟ ﻤﻴ ﻞ‬
‫ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ ﺛﺎﺑ ﺖ ﻳ ﺸ ﺮ ح ﻣ ﻔ ﻬ ﻮ م اﻟ ﻌ ﺪاﻟ ﺔ‬ ‫اﻟ ﻌ ﺪاﻟ ﺔ ا ﻹﻟ ﻬﻴ ﺔ ﻣ ﻊ ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ ﺛﺎﺑ ﺖ‬ ‫ا ﻟ ﻤ ﻨ ﺠ ﻴ ﺎ ت ﻣ ﻦ ﻋ ﺬا ب ا ﻟ ﻘ ﺒ ﺮ ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ ﻋ ﻤ ﺮ ﻋ ﺒ ﺪ ا ﻟ ﻜ ﺎ ﻓ ﻲ ﻣ ﺤ ﺎ ﺿ ﺮ ة‬
‫را ﺋ ﻌ ﺔ ﺟ ﺪا ً‬
‫ا ﻹﻟ ﻬﻴ ﺔ و ﻛﻴ ﻒ ﺗﺘ ﺤ ﻘ ﻖ ؟ | اﻟ ﻔﺘﻨ ﺔ‬ ‫)اﻟﺤﻠﻘﺔ اﻟﻌﺎﺷﺮة( ج‪ | 2‬اﻟﻔﺘﻨﺔ‬
‫ﺗ ﻼ و ة ﻋ ﺬﺑ ﺔ ا ر ح ﻗﻠ ﺒ ﻚ و ﻋ ﻄ ﺮ ﻣ ﺴ ﺎ ﻣ ﻌ ﻚ ا ﻟ ﻘ ﺎ ر ئ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑ ﺎ ﻣ ﻬ ﻴ ﺮ‬
‫د ﻋ ﺎ ء ا ﺑ ﺘ ﻬ ﺎ ل را ﺋ ﻊ ﺑ ﺼ ﻮ ت ﻣ ﺸ ﺎ ر ي ا ﻟ ﻌ ﻔ ﺎ ﺳ ﻲ‬

‫ﺗ ﻌﻠ ﻢ ﻣ ﻌﻨ ﻰ اﻟ ﻌ ﻔ ﻮ ﻋﻨ ﺪ اﻟ ﻤ ﻘ ﺪ ر ة | ﻗﺎﻟ ﻮا‬ ‫ﻣ ﻦ ﻫ ﻮ اﻟﻨﺒ ﻲ اﻟ ﺬ ي ﺗ ﻢ ذ ﻛ ﺮ ه ﻓ ﻲ اﻟ ﻘ ﺮآ ن‬ ‫ا ﻹ ﻟ ﺤ ﺎ د ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺤ ﺮ م ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ ا ﻟ ﺪ ﻛ ﺘ ﻮ ر ﻋ ﻤ ﺮ ﻋ ﺒ ﺪا ﻟ ﻜ ﺎ ﻓ ﻲ‬


‫ا ﻋ ﻤ ﻞ ﻟ ﺪا ر ا ﻟ ﺒ ﻘ ﺎ ء ﻧ ﺸ ﻴ ﺪ را ﺋ ﻊ ﺟ ﺪا ً‬
‫‪ 124‬ﻣﺮة | ﻗﺼﺺ اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﻣ ﺴﺘﻘﺒ ﻞ ا ﻹﻧ ﺴﺎ ن اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋ ﻤ ﺮ ﻋﺒﺪ اﻟ ﻜﺎﻓ ﻲ ﻣ ﺤﺎ ﺿ ﺮ ة‬
‫را ﺋ ﻌ ﺔ ﺟ ﺪا ً‬
‫ﺗﺬﻛﻴﺮ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺑﺸﻴﺮ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺑﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﺜﻮرة وﻣﻘﺎﺻﺪﻫﺎ – ‪14‬‬
‫ﻣﺎ ﻫ ﻮ اﻟ ﺰ وا ج ؟ – ﻧ ﺼﻴ ﺤ ﺔ ﻣ ﻦ د‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬ ‫ﺣ ﻼ ل اﻟ ﻌ ﻘ ﺪ ﻣ ﻊ د‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ و ﻫ ﺪا ن ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ‬
‫ﺟﺎﻧﻔﻲ ‪2019‬‬
‫و ﻫ ﺪا ن ﻟ ﻜ ﻞ ز و ج و ز و ﺟ ﺔ | ﻫﺘ ﺠ ﻮ ز‬ ‫ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻫﺘ ﺠ ﻮ ز‬ ‫ﻟ ﻤ ﺎ ذا ﻧ ﺘ ﻔ ﺎ ء ل ؟‬
‫أ ﻋ ﻈ ﻢ ﻫ ﺪﻳ ﺔ ﺗ ﻬ ﺪﻳ ﻬ ﺎ ﻟﻠ ﻤ ﺴﻠ ﻤ ﻴ ﻦ‬
‫د ﻋﺎء ﺗﻔ ﺮﻳ ﺞ اﻟ ﻜ ﺮ ب‬
‫ﺗ ﻌ ﺮ ف ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺤ ﺪ ود اﻟ ﺸ ﺮ ﻋﻴ ﺔ ﺑﻴ ﻦ‬ ‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ أﺑ ﻲ اﻟ ﺪ ر دا ء ) إ ن اﻟﻠ ﻌﺎﻧﻴ ﻦ ﻻ‬
‫ﻣ ﻊ ﻋ ﻤ ﺮ و ﺧ ﺎ ﻟ ﺪ | ﻋ ﻼ ﻗ ﺘ ﻚ ﺑ ﻤ ﺮا ﺗ ﻚ‬
‫اﻟ ﺨﺎ ﻃ ﺐ و ﻣ ﺨ ﻄ ﻮﺑﺘ ﻪ | ﻫﺘ ﺠ ﻮ ز‬ ‫ﻳ ﻜ ﻮﻧ ﻮ ن ﺷ ﻔ ﻌﺎ ء و ﻻ ﺷ ﻬ ﺪا ء ﻳ ﻮ م اﻟ ﻘﻴﺎ ﻣ ﺔ (‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻘﺮأة اﻹﻣﺎم ﻧﺎﻓﻊ | اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ | 99‬ﻣﻊ اﻟﻘﺎرئ اﻟﺸﻴﺦ د‪ .‬ﻣﻌﺎذ‬
‫ر وا ه ﻣ ﺴﻠ ﻢ‬ ‫ﺻﻔ ﻮ ت ﺳﺎﻟ ﻢ‬
‫اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ 56‬ﻣﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ أﺳﺲ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ــ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻟﻠﺮﺳﻮل‬
‫ﺻ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ و ﺳ ﻠ ﻢ ‪-‬ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ ﻋ ﺒ ﺪا ﻟ ﻠ ﻪ ا ﻟ ﻌ ﺠ ﻴ ﺮ ي‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة ﻣﺮﻳﻢ )‪ (4/10‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺷﺮح اﻟﻤﻮﻃﺄ ﻟﻺﻣﺎم ﻣﺎﻟﻚ ‪ ) 15‬ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻛ ﻴ ﻒ ﻳ ﻌ ﺮ ف ا ﻟ ﻮا ﻟ ﺪا ن أ ن ﺳ ﻠ ﻮ ك ا ﺑ ﻨ ﻬ ﻤ ﺎ ﻋ ﺎ د ي أ و ﻋ ﺪ وا ﻧ ﻲ ؟‬
‫اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺨﺎﻟﻖ | اﻳﺎت ‪| 49 – 36‬‬ ‫اﻟ ﻌﻴ ﺪﻳ ﻦ ‪ /‬ﻋﻴ ﺪ اﻟ ﻔ ﻄ ﺮ و ا ﻷ ﺿ ﺤ ﻰ ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﻣ ﺎ أ ﻫ ﻤ ﻴ ﺔ ا ﻟ ﺼ ﺪ ق ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻌ ﻼ ﻗ ﺔ ﺑ ﻴ ﻦ ا ﻟ ﺘ ﺎ ﺟ ﺮ وا ﻟ ﻤ ﺸ ﺘ ﺮ ي ؟‬

‫وأﻧ ﺬ ر ﻫ ﻢ ﻳ ﻮ م اﻟ ﺤ ﺴ ﺮ ة إ ذ ﻗ ﻀ ﻲ ا ﻷ ﻣ ﺮ‬ ‫ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻜ ﺮﻳ ﻢ اﻟ ﺨ ﻀﻴ ﺮ‬ ‫ﻣ ﺎ أ ﻫ ﻤ ﻴ ﺔ ﺗ ﺤﻠ ﻲ ا ﻟ ﺘ ﺎ ﺟ ﺮ ﺑ ﺎ ﻟ ﺸ ﻔ ﺎ ﻓ ﻴ ﺔ ؟‬
‫د را ﺳ ﺔ ﺗ ﻜ ﺸ ﻒ أ ﺣ ﺪ ا ﻟ ﺪ وا ﻓ ﻊ ﻏ ﻴ ﺮ ا ﻟ ﻤ ﺘ ﻮ ﻗ ﻌ ﺔ ﻻ ر ﺗ ﻜ ﺎ ب ا ﻟ ﺠ ﺮا ﺋ ﻢ‬
‫ﺑ ﺮ ﻧ ﺎ ﻣ ﺞ زا د ا ﻷ ﺳ ﺮ ة | ا ﻟ ﻨ ﺠ ﺎ ح ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺘ ﻮا ﺻ ﻞ ا ﻷ ﺳ ﺮ ي | ﺿ ﻴ ﻒ ا ﻟ ﺤ ﻠ ﻘ ﺔ‬
‫ﺷﺮح ﻛﺘﺎب اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﻟﻺﻣﺎم اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪) 17‬‬ ‫ﺷ ﺮ ح ﻋ ﻤ ﺪة ا ﻷ ﺣ ﻜﺎ م ‪ – 8‬ﻛﺘﺎ ب اﻟ ﺼ ﻼة )‬ ‫د‪ .‬ﻣﺎ ﺟﺪ اﻟ ﺤﺎ رﺛ ﻲ | ﺗﻘﺪﻳ ﻢ أ‪ .‬ﺗ ﺮ ﻛ ﻲ اﻟ ﻤ ﻄﻴ ﺮ ي‬

‫ﺷ ﻬﺎ د ة اﻟ ﺰ و ر ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ زا ق اﻟﺒ ﺪ ر‬ ‫ﺑﺎ ب ا ﻷ ذا ن ‪ +‬ﺑﺎ ب ا ﺳﺘ ﻘﺒﺎ ل اﻟ ﻘﺒﻠ ﺔ ‪ +‬ﺑﺎ ب‬ ‫إ ﻣ ﺎ ﻣ ﺔ ا ﻟ ﻤ ﺮأ ة ﻟ ﻠ ﺼ ﻼ ة ﻣ ﻊ د ‪ .‬ﻣ ﺠ ﺪ ي ﻋ ﺎ ﺷ ﻮ ر ) ﺣ ﻠ ﻘ ﺔ ﻛ ﺎ ﻣ ﻠ ﺔ ( | ﻓ ﺘ ﺎ و ى‬


‫اﻟﻨﺎ س‬
‫اﻟ ﺼ ﻔ ﻮ ف ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟﻠ ﺤﻴ ﺪا ن‬ ‫أﺣﻜﺎم اﻟﺘﻼوة واﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻓﻰ ﺳﻮرة ص ﻣﻦ اﻵﻳﺔ ‪ 52‬إﻟﻰ اﻵﻳﺔ ‪55‬‬
‫) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛ ﺎ ﻣﻠ ﺔ ( | ﻣ ﻊ ا ﻟ ﺘ ﻼ و ة‬
‫ا ﻷ ر ﺻ ﺎ د ﺗ ﺤ ﺬ ر ﻣ ﻦ ﻋ ﺎ ﺻ ﻔ ﺔ ﺗ ﺮا ﺑ ﻴ ﺔ ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﻤ ﻨ ﺎ ﻃ ﻖ‬
‫ﺳ ﻮ رة اﻟ ﺮ ﻋ ﺪ ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﻧﺒﻴ ﻞ‬ ‫ﺳ ﻮ ر ة اﻟ ﺤﺎ ﻗ ﺔ ﺑ ﺮ واﻳ ﺔ ﻗﺎﻟ ﻮ ن ) ﻣ ﻜ ﺮ ر ة (‬
‫ا ﻟ ﻤ ﻜ ﺸ ﻮ ﻓ ﺔ ‪ . .‬وا ﻟ ﺘ ﺤ ﺴ ﻦ ا ﻟ ﺨ ﻤ ﻴ ﺲ | ﻣ ﻊ ا ﻟ ﻨ ﺎ س‬
‫اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ | ﻣﻜﺮر ‪ 21‬ﻣﺮة‬ ‫وﻟﻴﺪ اﻟﻨﺎﺋﺤﻲ | ﻣﻜﺮر ‪ 32‬ﻣﺮة‬ ‫ﺟ ﻬ ﻮد ﺷ ﺮﻛ ﺔ اﻟ ﻤﻴﺎ ه ﻓ ﻲ ﺗ ﻮﻓﻴ ﺮ ﻣﻴﺎ ه اﻟ ﺸ ﺮ ب اﻟﻨﻘﻴ ﺔ ﻷ ﻫﺎﻟ ﻲ‬
‫ﻣ ﺤﺎﻓ ﻈ ﺔ ﻣ ﺮ ﺳ ﻰ ﻣ ﻄ ﺮ و ح | ﻣﻊ اﻟﻨﺎ س‬
‫ﻛ ﻮ ﺑ ﺮ ي ر و ض ا ﻟ ﻔ ﺮ ج ا ﻟ ﻤ ﻌ ﻠ ﻖ ‪. .‬أ ﺿ ﺨ ﻢ ﻛ ﻮ ﺑ ﺮ ي ﻣ ﻌ ﻠ ﻖ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻌ ﺎ ﻟ ﻢ |‬
‫ﺳ ﻮ ر ة اﻟ ﻤ ﺠﺎ دﻟ ﺔ ﺑ ﺮ واﻳ ﺔ و ر ش ﻣ ﻜ ﺮ ر ة )‬ ‫ﺳ ﻮ رة اﻟ ﻤ ﻤﺘ ﺤﻨ ﺔ ﻣ ﻜ ﺮ رة ) ﻧﺎ ﺻ ﺮ اﻟ ﻘ ﻄﺎ ﻣ ﻲ‬
‫ﻣﻊ اﻟﻨﺎ س‬
‫اﻟﻘﺎرئ ﻳﺎﺳﻴﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮي ( ﻣﻜﺮر ‪ 28‬ﻣﺮة |‬ ‫( ﻣﻜﺮر ‪ 30‬ﻣﺮة‬ ‫ﺳﺎ ﻣ ﺢ ﺳ ﻼ م ﺣ ﻼ ق اﻟ ﺴﻌﺎ د ة … ﻣ ﺼﻔ ﻒ ﺷﻌ ﺮ ﻳ ﺨ ﺼ ﺺ ﻳ ﻮ ﻣﺎ ﻹ ﺳﻌﺎ د‬
‫ﻗﺪ ﺳﻤﻊ‬ ‫أ ﻃﻔﺎ ل ﻣ ﺮ ﺿ ﻰ اﻟ ﺴ ﺮ ﻃﺎ ن | ﻣﻊ اﻟﻨﺎ س‬
‫ﺑ ﻌ ﺪ أ ن ﻓ ﻘ ﺪ ﻋ ﻤﻠ ﻪ‪ ..‬ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ ا ﻟ ﻌ ﺠ ﻮ ر ي ﻳ ﻤ ﺘﻠ ﻚ أ ﻛ ﺒ ﺮ ﻣ ﺼ ﻨ ﻊ ﻹﻧ ﺘ ﺎ ج‬
‫ﺳ ﻮ رة ﻃ ﻪ ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﺳ ﻌ ﻮد اﻟ ﺸ ﺮﻳ ﻢ |‬ ‫اﻟ ﺨ ﺰ ف ﻓ ﻲ ﻗ ﺮﻳﺘ ﻪ | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬
‫ﻣﻜﺮر ‪ 19‬ﻣﺮة‬ ‫أ ‪ .‬و ﻻ ء ا ﻟ ﺒ ﺎ ز‪ :‬ا ﻟ ﺴ ﻌ ﺎ د ة ا ﻟ ﺰ و ﺟ ﻴ ﺔ ﻟ ﻸ ﺳ ﻒ ﻏ ﻴ ﺮ ﻣ ﺘ ﺤ ﻘ ﻘ ﺔ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺒ ﻴ ﺖ‬
‫اﻟ ﻤ ﺼ ﺮ ي | ﻣﻊ اﻟﻨﺎ س‬
‫أ‪ .‬و ﻻء اﻟﺒﺎ ز ﺗ ﺸ ﺮ ح ‪ 5‬أ ﺳﺒﺎ ب ﻟ ﺤﺪ و ث اﻟﻌﻨ ﻒ اﻟ ﺰ و ﺟ ﻲ | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬
‫ﺳ ﻮ رة اﻟ ﻘﻴﺎ ﻣ ﺔ ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﻣﺎ ﻫ ﺮ‬ ‫ﺳ ﻮ رة اﻟ ﻔ ﺮ ﻗﺎ ن ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﺳ ﻌ ﺪ‬ ‫أ ‪ .‬أ ﺣ ﻤ ﺪ ﺷ ﺒ ﺎ ﻧ ﺔ‪ :‬وا ﺟ ﺐ ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﺰ و ﺟ ﺔ أ ن ﺗ ﻌ ﻄ ﻲ ﻟ ﻠ ﺮ ﺟ ﻞ ﻫ ﻴ ﺒ ﺘ ﻪ‬
‫اﻟﻤﻌﻴﻘﻠﻲ ) ﻣﻜﺮر ‪ 110‬ﻣﺮة ( ﺗﻜﺮار‬ ‫اﻟﻐﺎﻣﺪي ) ﻣﻜﺮر ‪ 19‬ﻣﺮة ( ﺗﻜﺮار‬ ‫وا ﺣ ﺘ ﺮا ﻣ ﻪ | ﻣ ﻊ ا ﻟ ﻨ ﺎ س‬
‫ﻟﻠ ﺤ ﻔ ﻆ‬ ‫أ‪ .‬أ ﺣ ﻤﺪ ﺷﺒﺎﻧ ﺔ ﻳ ﺸ ﺮ ح ﻣ ﻦ و ﺟ ﻬ ﺔ ﻧ ﻈ ﺮ ه أ ﺳﺒﺎ ب ﺣﺪ و ث اﻟﻌﻨ ﻒ‬
‫اﻟ ﺰ و ﺟ ﻲ | ﻣﻊ اﻟﻨﺎ س‬
‫ﺳ ﻮ رة ا ﻷ ﺣ ﻘﺎ ف ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﻳﺎ ﺳ ﺮ‬ ‫أ ر ﻗ ﺎ م ﺳ ﺘ ﺼ ﺪ ﻣ ﻚ ﻋ ﻦ ﻋ ﺪ د ا ﻟ ﺮ ﺟ ﺎ ل ا ﻟ ﺬ ﻳ ﻦ ﻳ ﻀ ﺮ ﺑ ﻮ ن أ ز وا ﺟ ﻬ ﻢ | ﻣ ﻊ‬
‫اﻟﺪوﺳﺮي | ﻣﻜﺮر ‪ 26‬ﻣﺮة‬ ‫اﻟﻨﺎ س‬
‫أ ﻧ ﻮا ع ﻣ ﻦ ا ﻟ ﺴ ﻴ ﺪا ت ا ﻟ ﻠ ﻮا ﺗ ﻲ ﻳ ﻀ ﺮ ﺑ ﻦ أ ز وا ﺟ ﻬ ﻦ | ﻣ ﻊ ا ﻟ ﻨ ﺎ س ‪4‬‬
‫أ ﺳ ﻤ ﺎ ء ‪ ..‬ﻗ ﺼ ﺔ ا ﻣ ﺮأ ة ﺗ ﻌ ﺮ ﺿ ﺖ ﻟ ﻠ ﻌ ﻨ ﻒ ا ﻟ ﺰ و ﺟ ﻲ | ﻣ ﻊ ا ﻟ ﻨ ﺎ س‬
‫ﺗﺄ ﺳﻴ ﺲ اﻟ ﻘﺎ ﻋ ﺪ ة ا ﻻ دا رﻳ ﺔ وا ﻻ ﻣﻨﻴ ﺔ‬ ‫ا ﺳﻠ ﻮ ب اﻟ ﺪ ﻋ ﻮ ة ﻓ ﻲ ﻣ ﻜ ﺔ واﻟ ﻤ ﺪﻳﻨ ﺔ‬ ‫ا ﺷ ﺘ ﻜ ﺖ ﺑ ﻌ ﺾ ا ﻟ ﺴ ﻴ ﺪا ت ﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻣ ﻦ ﺿ ﺮ ب أ ز وا ﺟ ﻬ ﻦ ﻟ ﻬ ﻦ ‪. .‬‬
‫‪ HD‬واﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ||د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬ ‫و ا ﻟ ﻔ ﺮ ق ﺑ ﻴ ﻨ ﻬ ﻤ ﺎ || د ‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ر ا ﺗ ﺐ ا ﻟ ﻨ ﺎ ﺑ ﻠ ﺴ ﻲ‬ ‫ﺷ ﺎ ﻫ ﺪ ر د ﻓ ﻌ ﻞ ر ﺳ ﻮ ل ا ﻟﻠ ﻪ ﻋ ﻨ ﺪ ﻣ ﺎ ﻋﻠ ﻢ | ﻣ ﻊ ا ﻟ ﻨ ﺎ س‬
‫‪HD‬‬ ‫ﺣ ﻴ ﺎﺗ ﻨ ﺎ | ا ﺳ ﺘ ﻤ ﻊ ا ﻟ ﻰ ﻧ ﺼ ﻴ ﺤ ﺔ ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ ﻟ ﺘ ﺮ ك ﻣ ﺸ ﺎ ﻫ ﺪ ة ا ﻟ ﻤ ﺴﻠ ﺴ ﻼ ت‬
‫أ ﻧ ﺖ … أ ﻧ ﺖ ﻣ ﺎ ذا ﻗ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣ ﻊ د ا ﻟ ﺰ ﻏ ﺒ ﻲ و ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ا ﻟ ﺸ ﺎ ﻋ ﺮ‬
‫ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ | ا ﺳﺘ ﻤ ﻊ اﻟ ﻰ ﻧ ﺼﻴ ﺤ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻟ ﻤ ﻦ ﻳ ﺮ ى ا ﺣ ﻼ م ﺳﻴﺌ ﺔ‬
‫د و ر ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ ﻓ ﻲ ا ﻻ ﺳ ﻼ م || د ‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ر ا ﺗ ﺐ‬ ‫ﺗ ﻌ ﺎ ﻫ ﺪ ﻗ ﻠ ﺒ ﻚ ♡ || ﻣ ﻦ د ر ر ا ﻟ ﺪ ﻛ ﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ | ا ﺳﺘ ﻤ ﻊ اﻟ ﻰ و ﺻﻴ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺑﺎﻟ ﺮﻗﻴ ﺔ اﻟ ﺸ ﺮ ﻋﻴ ﺔ‬
‫‪ HD‬اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬ ‫راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬ ‫ﺣ ﻴ ﺎ ﺗ ﻨ ﺎ | ﺷ ﺎ ﻫ ﺪ ا ﺟ ﺎ ﺑ ﺔ ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺄ ﻟ ﺔ ا ﻟ ﺘ ﻰ ﻛ ﺜ ﺮ ا ﻟ ﺴ ﺆا ل ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ‬
‫ﺣ ﻴ ﺎ ﺗ ﻨ ﺎ | ﺷ ﺎ ﻫ ﺪ ا ﺳ ﺘ ﺒ ﺪا ل ﺟ ﺰ ء ﻣ ﻦ د وا ء ا ﻟ ﺘ ﺄ ﻣ ﻴ ﻦ ا ﻟ ﺼ ﺤ ﻰ ﺑ ﺎ ﺷ ﻴ ﺎ ء‬
‫اﺧﺮى‬
‫ﺣ ﻴ ﺎ ﺗ ﻨ ﺎ | ﺷ ﺎ ﻫ ﺪ ا ﻟ ﺤ ﻜ ﻢ ﻓ ﻰ ﻣ ﺴ ﺎ ﻟ ﺔ ﻓ ﻰ ا ﻟ ﻤ ﻮا ر ﻳ ﺚ‬
‫ﻗ ﺼ ﺔ ا ﻟ ﺘ ﺎ ﺑ ﻌ ﻲ ﻋ ﻄ ﺎ ء ﺑ ﻦ أ ﺑ ﻲ ر ﺑ ﺎ ح || د ‪.‬‬ ‫ﺧﺎﻟ ﻖ اﻟ ﻜ ﻮ ن ﻳ ﺤﺒ ﻚ | ﻟﻠ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ | ﺷﺎ ﻫﺪ ﺣ ﻜ ﻢ اﻟ ﺮ ﺟ ﻞ اﻟ ﻤﻘ ﻄ ﻮ ﻋ ﺔ‬
‫ا ﻟ ﺼ ﺎ ﺣ ﺐ ﺳ ﺎ ﺣ ﺐ| ا ﻟ ﺪ ﻛ ﺘ ﻮ ر ﻋ ﺼ ﺎ م ا ﻟ ﺮ و ﺑ ﻲ ﻓ ﻲ ﺿ ﻴ ﺎ ﻓ ﺔ ﻣﻠ ﻬ ﻢ‬
‫‪ HD‬ﻣﺤﻤﺪ راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬ ‫اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬
‫ا ﻟ ﻌ ﻴ ﺴ ﻮ ي| ﻣ ﻊ ا ﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﺔ‬

‫ا ﻟ ﻌ ﻬ ﺪ ﻣ ﻊ ا ﻟ ﻠ ﻪ …‪ ..‬ا ﻟ ﺪ ﻛ ﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ر ا ﺗ ﺐ‬ ‫ﻗ ﺼ ﺔ اﻟﺘﺎﺑ ﻌ ﻲ ﻋﺎ ﻣ ﺮ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟﺘ ﻤﻴ ﻤ ﻲ‬


‫اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬ ‫‪|| HD‬د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬ ‫ارﺷﻴﻒ ‪2015 – 2016 – 2017‬‬

‫‪ Select Month‬ارﺷﻴﻒ ‪2015 – 2016 – 2017‬‬


‫ﻗ ﺼ ﺔ ا ﻟ ﺘ ﺎ ﺑ ﻌ ﻲ ﻋ ﺮ و ة ﺑ ﻦ ا ﻟ ﺰ ﺑ ﻴ ﺮ || د ‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬ ‫ﻗ ﺼ ﺔ ا ﻟ ﺘ ﺎ ﺑ ﻌ ﻲ ا ﻟ ﺮ ﺑ ﻴ ﻊ ﺑ ﻦ ﺧ ﺜ ﻴ ﻢ || د ‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬
‫‪ HD‬راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬ ‫‪ HD‬راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬
‫ارﺷﻴﻒ ‪2013 -2014‬‬

‫ﻓ ﻦ ا ﻟ ﺘ ﺮ ﺑ ﻴ ﺔ| ا ﻟ ﺪ ﻛ ﺘ ﻮ ر ﺻ ﺎ ﻟ ﺢ ﻋ ﺒ ﺪ ا ﻟ ﻜ ﺮ ﻳ ﻢ |‬ ‫ﻳ ﺴﺄ ل ﻋ ﻦ اﻟ ﻌﺎدة اﻟ ﺴ ﺮﻳ ﺔ ﻓ ﻜﺎﻧ ﺖ ا ﻹ ﺟﺎﺑ ﺔ‬ ‫ارﺷﻴﻒ ‪2014‬‬

‫اﻟﻤﺴﺆﻟﻴﺔ اﻟﻌﻄﻔﻴﺔ ﺗﺠﺎه اﻻﺑﻨﺎء ‪-3-30‬‬ ‫ارﺷﻴﻒ ‪2013 -14‬‬

‫‪2018‬‬ ‫ﻗﺎ ل ر ﺳ ﻮ ل اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻄ ﺮﻳ ﻖ إﻟ ﻰ اﻟ ﺠﻨ ﺔ‬


‫ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻣﺴﻌﺪ أﻧﻮر ‪2018-3-30‬‬

‫أ ﺧﺒﺎ ر اﻟ ﻌﺎﻟ ﻢ ا ﻻ ﺳ ﻼ ﻣ ﻲ ﻟ ﻤ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺸﺎ ﻋ ﺮ‬ ‫ﻧﺎ ﻗ ﺺ وا ﺣ ﺪ ﻟﻠ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر أ ﺳﺎ ﻣ ﺔ ﺣ ﺠﺎ ز ي‬


‫‪2018-3-30‬‬ ‫ﺧﺸﻮﻧﺔ اﻟﺮﻛﺒﺔ ﻓﻰ اﻟﻄﺐ اﻟﺒﺪﻳﻞ ‪-3-30 2‬‬
‫‪2018‬‬

‫ﺗ ﺮ ﺟ ﻤﺎ ن اﻟ ﻘ ﺮا ن ﻟﻠ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﻮ د ﻧ ﺼ ﺮ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺻ ﻮ م اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ واﻟ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻨﻴ ﺔ اﻟ ﻘ ﻀﺎ ء‬
‫وﻻﺗﻨﺴﻮا اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻴﻨﻜﻢ ‪2018 3 30‬‬ ‫؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ اﻟ ﺼ ﺪ ﻗ ﺔ ﻟﻠ ﻤﻴ ﺖ ؟ و ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز‬ ‫ﻓ ﻀ ﻞ اﻟ ﺬﺑ ﺢ ﻋﻠ ﻰ ا ن ﻳ ﺸ ﺮ ك ﻣ ﻌ ﻪ ﻓ ﻲ‬
‫ﻟﻠ ﺼ ﺪ ﻗ ﺔ أ ﻛﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ﺷ ﺨ ﺺ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﺛ ﻮاﺑ ﻬﺎ ﻣ ﻦ ﻻﻳ ﻘ ﺪ ر ﻣ ﻦ اﻟ ﻤ ﺴﻠ ﻤﻴ ﻦ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬
‫ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬ ‫ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫ﻛﻴ ﻒ ﺗ ﺤ ﺴ ﺐ ﻣ ﻘ ﺪا ر ﻧ ﺼﺎ ب ﻣﻠﻴ ﻮ ن دﻳﻨﺎ ر‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺗﺎ ﺧﻴ ﺮ ﺻ ﻼة اﻟ ﻌ ﺼ ﺮ اﻟ ﻰ ﻗﺒ ﻞ اﻟ ﻤ ﻐ ﺮ ب‬


‫ﻋ ﺮا ﻗ ﻲ ؟ و ﻫ ﻞ اﻟ ﺤﻠ ﻲ ﻋﻠﻴ ﻬﺎ ز ﻛﺎ ة ؟‬ ‫ﺑ ﺴﺒ ﺐ اﻟ ﻌ ﻤ ﻞ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬ ‫اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫ﻫ ﻞ ﻏ ﺴ ﻞ اﻟ ﺤﻴ ﺾ ﻳ ﻐﻨ ﻲ ﻋ ﻦ اﻟ ﻮ ﺿ ﻮء ؟‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ذ ﻛ ﺮ اﻟﻠ ﻪ ﻓ ﻲ اﻟ ﺤ ﻤﺎ م ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬ ‫ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫ﻫ ﻞ اﻟ ﻐ ﺮﻳ ﻖ ﻳ ﻌﺘﺒ ﺮ ﺷ ﻬﻴ ﺪ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﻗ ﺮآ ء ة اﻟ ﻘ ﺮآ ن ﻣ ﻦ اﻟ ﺠ ﻮا ل ﺑ ﺪ و ن‬
‫ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬ ‫و ﺿ ﻮ ء ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ اﻟﺘ ﺸﺎ ؤ م ﻣ ﻦ اﻟ ﺪا ر ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﻣﺎ ﻫ ﻲ ا ﻷﻧ ﻔﺎ ل ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ‬


‫ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬ ‫اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫ﻣ ﻌﻨ ﻰ اﻟ ﺤ ﺪﻳ ﺚ ”إ ن اﻟﻠ ﻪ ﻋ ﺰ و ﺟ ﻞ ﻻ ﻳ ﻘﺒ ﺾ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺻ ﻼ ة ﻣ ﻦ ﻗ ﺮأ ﻓ ﻲ ﻧ ﻔ ﺴ ﻪ ﻣ ﻊ ﺗ ﺤ ﺮﻳ ﻚ‬
‫اﻟ ﻌﻠ ﻢ اﻧﺘ ﺰا ﻋﺎ ﻳﻨﺘ ﺰ ﻋ ﻪ ﻣ ﻦ اﻟﻨﺎ س‪ ،‬وﻟ ﻜ ﻦ‬ ‫اﻟﻠ ﺴﺎ ن ﻓ ﻘ ﻂ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ‬
‫ﺑ ﻘﺒ ﺾ اﻟ ﻌﻠ ﻤﺎء ؟‬ ‫اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫ﻋ ﺪة اﻟ ﺤﺎ ﻣ ﻞ اﻟ ﻤﺘ ﻮ ﻓ ﻰ ﻋﻨ ﻬﺎ ز و ﺟ ﻬﺎ ؟‬ ‫ﻳ ﺴﺘ ﻔﺘ ﻮﻧ ﻚ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬ ‫‪1439_7_13‬‬

‫ﻓﺘﻨﺔ | ح ‪ | 27‬اﻟﻄﺮﻳﻖ إﻟﻲ اﻟﻠﻪ | اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﺣ ﺪﻳ ﺚ ﺑ ﻌﻨ ﻮا ن أ ﻫ ﻤﻴ ﺔ اﻟ ﺪ ﻋﺎ ء ﻟ ﻮﻟ ﻲ ا ﻷ ﻣ ﺮ‬


‫ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ اﻟ ﺼﺎ و ي‬ ‫ﻟ ﻤ ﻌﺎﻟ ﻲ اﻟ ﺸﻴ ﺦ د ﻓ ﻬ ﺪ اﻟ ﻤﺎ ﺟ ﺪ‬

‫ﺟ ﻤ ﻌﻴ ﺔ ﻫﻨ ﺪ ﺳﻴ ﺔ اﻟ ﺨﻴ ﺮﻳ ﺔ‬ ‫اﻟ ﻤ ﺸ ﺮ و ع اﻟ ﻮ ﻃﻨ ﻲ ﻟﻠ ﻮ ﻗﺎﻳ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟ ﻤ ﺨ ﺪ را ت‬
‫ﻧﺒ ﺮا س‬

‫اﻟﺒ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ اﻟ ﺴ ﻌ ﻮد ي ﻟ ﻜ ﻔﺎءة اﻟ ﻄﺎ ﻗ ﺔ‬ ‫اﻟﻠ ﻬ ﻢ ﺑ ﻚ أ ﺻﺒ ﺤﻨﺎ ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻣ ﻔﺘ ﻮ ﺣ ﺔ اﻟ ﺨ ﻤﻴ ﺲ‬


‫‪1439 -7 -12‬‬

‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻓﻲ رﺣﺎب اﻟﻘﺮآن ح‪476‬‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻊ اﻟﻘﺮآن اﻟﺨﻤﻴﺲ ‪1439 -7 -12‬‬

‫ﻟﻠﻨ ﺠﺎ ح ﺣ ﻜﺎﻳ ﺔ | ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ أﻧ ﻮ ر اﻟ ﺴﺎ دا ت‬ ‫اﻟ ﺴﻴ ﺮة اﻟﻨﺒ ﻮﻳ ﺔ | ﻟ ﺤ ﻈﺎ ت ﻣ ﺆﺛ ﺮة ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎة‬


‫اﻟﻨﺒ ﻲ‬

‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻗﻴ ﻤﻨﺎ | ا ﺣﺘ ﺮا م اﻟ ﺨ ﺼ ﻮ ﺻﻴ ﺔ | ﻣ ﻊ‬ ‫ﻣ ﺬا ﻫ ﺐ اﻟ ﻔ ﻘ ﻬﺎ ء ﻓ ﻲ ﻗﺘ ﻞ اﻟ ﺤ ﺸ ﺮا ت‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬ﻗ ﺸ ﻤﻴ ﺮ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ – ﺗ ﻘ ﺪﻳ ﻢ أ‪.‬‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻟ ﻢ أ ﺟ ﺪ ﺟ ﻮاﺑ ﺎ ﻟ ﻺ ﺷ ﻜ ﺎ ل ا ﻟ ﺘ ﺎ ﻟ ﻲ‪ :‬ﻗ ﺮأ ت ﻓ ﻲ إ ﺣ ﺪ ى ا ﻟ ﻔ ﺘ ﺎ و ى‬
‫ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ اﻟﺒﻴ ﻄﺎ ر‬ ‫‪...‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻌﻜﻢ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻓﺘ ﺢ ﺣ ﺴﺎ ب ﻻ ﺗ ﺮا ﻋ ﻰ ﻓﻴ ﻪ ﺷ ﺮ و ط‬
‫أ ﺻ ﺤﺎ ب اﻟﺒ ﺮا ﻣ ﺞ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أ و ﻻ‪ :‬ﺟ ﺰا ﻛ ﻢ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻛ ﻞ ﺧ ﻴ ﺮ ﻋ ﻠ ﻰ ﻣ ﺎ ﺗ ﺒ ﺬ ﻟ ﻮﻧ ﻪ ﻣ ﻦ ﺟ ﻬ ﺪ‪،‬‬
‫‪...‬وأﺳﺄل اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬

‫ﻧ ﺼﻴ ﺤ ﺔ و ﻣ ﻮا ﺳﺎ ة ﻟ ﻤ ﻦ اﺑﺘﻠﻴ ﺖ ﺑﺎ ﻹ ﺟ ﻬﺎ ض‬ ‫ﻛ ﺸ ﻒ اﻟ ﻤ ﺮأ ة ذ را ﻋﻴ ﻬﺎ ﻟ ﻀ ﺮ و ر ة اﻟﺘ ﻌ ﻘﻴ ﻢ‬
‫ﻤ ﺎ ‪ .‬أﻧ ﺎ ﻓ ﺘ ﺎ ة‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أ ﺷ ﻜ ﺮ ﻛ ﻢ ﻟ ﺠ ﻬ ﻮ د ﻛ ﻢ وﺗ ﻌ ﺎ وﻧ ﻜ ﻢ ﻓ ﻲ إ ﻓ ﺎ دﺗ ﻨ ﺎ داﺋ ً‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻋ ﻨ ﺪ ي ﺳ ﺆا ل ا ﺣ ﺘ ﺮ ت ﻓ ﻲ ﺟ ﻮاﺑ ﻪ‪ ،‬ﻓ ﺄﻧ ﺎ أ ﻋ ﻤ ﻞ ﻓ ﻲ‬
‫‪...‬ﻋﻤﺮي ‪21‬‬ ‫ﺔ‬
‫‪،...‬ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت ﻣﻤﺮﺿ ً‬

‫ﻣ ﻦ ﺷ ﻚ ﻓ ﻲ ﻋ ﺪد اﻟ ﺮ ﻛ ﻌﺎ ت و ﻫ ﻮ ﻓ ﻲ‬ ‫ﻣﺎ ا ﻷ وﻟ ﻰ ﻓ ﻲ اﻟﺘ ﺨ ﺼ ﺺ اﻟ ﻔ ﺮاﺋ ﺾ أ م‬


‫اﻟﺘ ﺸ ﻬ ﺪ وأ ﻛ ﻤ ﻞ ﺗ ﺸ ﻬ ﺪ ه و ﺳﻠ ﻢ ﺛ ﻢ أﺗ ﻰ‬ ‫اﻟ ﻔ ﻘ ﻪ أ م اﻟ ﺴﻴﺎ ﺳ ﺔ اﻟ ﺸ ﺮ ﻋﻴ ﺔ ؟‬
‫ﺑﺮﻛﻌﺔ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أﻧ ﺎ ﻃ ﺎ ﻟ ﺒ ﺔ ﻋ ﻠ ﻢ ﺷ ﺮ ﻋ ﻲ‪ ،‬ﺳ ﻮ ف أﺗ ﺨ ﺮ ج ﻫ ﺬ ه ا ﻟ ﺴ ﻨ ﺔ ‪-‬ﺑ ﺈ ذ ن‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻋ ﻨ ﺪ ا ﻟ ﺘ ﺸ ﻬ ﺪ ا ﻷ ﺧ ﻴ ﺮ ﻓ ﻲ ﺻ ﻼ ة ا ﻟ ﻌ ﺼ ﺮ ﺷ ﻜ ﻜ ﺖ ﻫ ﻞ ﺻ ﻠ ﻴ ﺖ‬ ‫‪ ...‬اﻟﻠﻪ‪ ،-‬وأﻧﺎ ﻣﺨﺘﺼﺔ‬
‫‪ ،...‬ﺛﻼث رﻛﻌﺎت أم أرﺑﻌًﺎ‬
‫ﺷ ﺮا ء اﻟ ﻌﺎ ﻣ ﻞ ﻣ ﻦ اﻟ ﻤ ﺤ ﻞ اﻟ ﺬ ي ﻳ ﻌ ﻤ ﻞ ﻓﻴ ﻪ‬
‫ﺛ ﻢ اﻟﺒﻴ ﻊ ﻓ ﻲ ﻧ ﻔ ﺲ اﻟ ﺪ ﻛﺎ ن‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬أ ﻋ ﻤ ﻞ ﻓ ﻲ ﺑ ﺴ ﻄ ﺔ و ر ق ﻋ ﻨ ﺐ ﻋ ﻨ ﺪ ﺷ ﺨ ﺺ‪ ،‬و ﻫ ﻮ ﻳ ﺒ ﻴ ﻊ‬
‫‪...‬اﻟﺼﺤﻦ ﺑﺨﻤﺴﺔ‪ ،‬وأﻧﺎ أﺷﺘﺮي‬

‫ﻣﺎ ﺻ ﺤ ﺔ ﺣ ﺪﻳ ﺚ‪ “ :‬ﻻ ﺗ ﺰا ل أ ﻣﺘ ﻲ ﺑ ﺨﻴ ﺮ ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺎ ﺣ ﻜ ﻢ ﻗ ﻮ ل‪“ :‬ﻳﺎ ﻟﻴﺘﻨ ﻲ ﻟ ﻢ أ و ﺟ ﺪ ”‪ ،‬أ و “ﻳﺎ‬


‫أ ﻣ ﺮ وا ﺑﺎﻟ ﻤ ﻌ ﺮ و ف‪ ،‬وﻧ ﻬ ﻮا ﻋ ﻦ اﻟ ﻤﻨ ﻜ ﺮ … ؟‬ ‫”ﻟﻴﺖ أﻣﻲ ﻣﺎ وﻟﺪﺗﻨﻲ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻣ ﺎ ﺻ ﺤ ﺔ ا ﻟ ﺤ ﺪﻳ ﺚ‪ “ :‬ﻻ ﺗ ﺰا ل أ ﻣ ﺘ ﻲ ﺑ ﺨ ﻴ ﺮ ﻣ ﺎ أ ﻣ ﺮ وا‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻣ ﺎ ﺣ ﻜ ﻢ ﻗ ﻮ ل‪“ :‬ﻳ ﺎ ﻟ ﻴ ﺘ ﻨ ﻲ ﻟ ﻢ أ و ﺟ ﺪ ”‪ ،‬أ و “ﻳ ﺎ ﻟ ﻴ ﺖ أ ﻣ ﻲ ﻣ ﺎ‬
‫‪ ...‬ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف‪ ،‬وﻧﻬﻮا‬ ‫‪...‬وﻟﺪﺗﻨﻲ”؟‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻋ ﻼ ج اﻟ ﻤ ﺮأ ة ﻋﻨ ﺪ ﻃﺒﻴ ﺐ ﻟ ﻌ ﺴ ﺮ‬ ‫ر ﻏﺒ ﺔ اﻟ ﻔﺘﺎ ة ﻋ ﻦ اﻟﻨ ﻜﺎ ح ﻷ ﺟ ﻞ اﻟ ﺪ را ﺳ ﺔ‬


‫اﻟﺘ ﻌﺎ ﻣ ﻞ ﻣ ﻊ اﻟ ﻄﺒﻴﺒ ﺔ‬ ‫ﻟﻴ ﺲ ﺑ ﺼ ﻮا ب‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬ﻧ ﺤ ﻦ ﻧ ﻘ ﻄ ﻦ ﻓ ﻲ أ ﻟ ﻤ ﺎﻧ ﻴ ﺎ‪ ،‬و ﻻ ﻧ ﺘ ﻜ ﻠ ﻢ ا ﻟ ﻠ ﻐ ﺔ ا ﻷ ﻟ ﻤ ﺎﻧ ﻴ ﺔ إ ﻻ ﺷ ﻴ ﺌ ﺎ‬ ‫اﻟﺴﺆال‪:‬أﻧﺎ ﻓﺘﺎة أﺑﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ‪ 23‬ﻋﺎﻣﺎ‪ ،‬أﻛﻤﻠﺖ دراﺳﺘﻲ‬
‫‪ ،...‬ﻳﺴﻴﺮا‬ ‫‪...‬اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ‪ ،‬وأرﻏﺐ‬

‫ﺧ ﺮ و ج اﻟ ﻤﻨ ﻲ ﻳ ﻮ ﺟ ﺐ اﻟ ﻐ ﺴ ﻞ‬ ‫اﻟ ﺼ ﻼة ﻓ ﻲ ﺛ ﻮ ب أ ﺻﺎﺑ ﻪ اﻟ ﻤﻨ ﻲ أ و اﻟ ﻤ ﺬ ي‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أ ﺣ ﻴ ﺎﻧ ﺎ ﻣ ﺎ ﻳ ﺤ ﺪ ث ﻟ ﻲ ا ﺣ ﺘ ﻼ م ﻋ ﻨ ﺪ ا ﻟ ﻨ ﻮ م‪ ،‬و ﻟ ﻜ ﻦ ﻓ ﻲ أ ﻏ ﻠ ﺐ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أﻧ ﺎ ﻃ ﺎ ﻟ ﺐ ﻣ ﺘ ﻌ ﻠ ﻢ ‪ ،‬ﺣ ﺼ ﻠ ﺖ ﻟ ﻲ ﺣ ﺎ ﻟ ﺔ ﻳ ﻮ م ا ﺳ ﺘ ﻴ ﻘ ﻈ ﺖ‬
‫‪...‬اﻷﺣﻴﺎن أﺳﺘﻴﻘﻆ‬ ‫‪ ...‬ﻓﻮﺟﺪت ﻣﻼﺑﺴﻲ ﻣﺒﻠﻠﺔ‬

‫اﻟ ﻮا ﺟ ﺐ إ ذا أ ﺻﺎﺑ ﺖ اﻟﻨ ﺠﺎ ﺳ ﺔ اﻟﺜ ﻮ ب أ و‬ ‫اﻟ ﺤ ﺮ ﻛ ﺔ اﻟ ﻤﺒ ﻄﻠ ﺔ ﻟﻠ ﺼ ﻼة‬


‫اﻟﺒ ﺪ ن‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻗ ﺮأ ت ﻋ ﻠ ﻰ ﻣ ﻮ ﻗ ﻌ ﻜ ﻢ ا ﻟ ﻤ ﺒ ﺎ ر ك‪ ،‬أ ﻗ ﺴ ﺎ م ا ﻟ ﺤ ﺮ ﻛ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﺟ ﺰا ﻛ ﻢ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺧ ﻴ ﺮا ‪ .‬ﺳ ﺆا ﻟ ﻲ ﻫ ﻮ‪ :‬إ ذا ﻓ ﺮ غ ا ﻟ ﻤ ﺮ ء ﻣ ﻦ ﻗ ﻀ ﺎ ء‬ ‫‪...‬اﻟﺼﻼة‪ ،‬ﻟﻠﺸﻴﺦ اﺑﻦ‬
‫‪ ....‬ﺣﺎﺟﺘﻪ‪ ،‬واﻧﺼﺮف‬
‫ﺗ ﻘ ﺴﻴ ﻢ أ رﺑﺎ ح اﻟ ﺸ ﺮ ﻛ ﺔ ﻳ ﻜ ﻮ ن ﺣ ﺴ ﺐ ﻣﺎ‬
‫ﻳﺘ ﻔ ﻖ ﻋﻠﻴ ﻪ اﻟ ﺸ ﺮ ﻛﺎء‬
‫اﻟﺴﺆال‪:‬ﺛﻼﺛﺔ أﺷﺨﺎص ﻛﻮﻧﻮا ﺷﺮﻛﺔ‪ :‬اﻷول‪ :‬ﺳﺎﻫﻢ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪٪90‬‬
‫‪،...‬ﻣﻦ رأس اﻟﻤﺎل‬

‫ا ﻻ ﺳﺘﻨ ﺠﺎء ﺑ ﻤﻨ ﺪﻳ ﻞ ﻣﺒﻠ ﻮ ل ﺑﺎﻟ ﻤﺎء‬ ‫ﻣﻨﺎ ﻗ ﺸ ﺔ ﻗ ﻮ ل‪ :‬اﻟ ﻤﺘﺒ ﺮ ﺟ ﺔ اﻟ ﺼﺎﺋ ﻤ ﺔ ﺧﻴ ﺮ ﻣ ﻦ‬


‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﻏ ﺴ ﻞ ا ﻟ ﻌ ﻀ ﻮ ا ﻟ ﺬ ﻛ ﺮ ي ﺑ ﻌ ﺪ ا ﻟ ﺒ ﻮ ل ﺑ ﻮا ﺳ ﻄ ﺔ‬ ‫اﻟ ﻤ ﺤﺘ ﺸ ﻤ ﺔ اﻟ ﻔﺎ ﺳ ﺪ ة‪ ،‬و ﻗ ﻮ ل‪ :‬اﻟ ﻜ ﻔﺎ ر‬
‫‪ ...‬اﻟﻤﺤﺎرم اﻟﻮرﻗﻴﺔ‬ ‫ﻣ ﺴﻠ ﻤ ﻮ ن ﺑ ﻼ إ ﺳ ﻼ م‬
‫ب ﻣﺘﺒ ﺮ ﺟ ﺔ‬
‫اﻟﺴﺆال‪:‬ﻫﻞ ﻳﺼﺢ ﻗﻮل اﻟﺒﻌﺾ‪“ :‬اﻟﺘﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ‪ ،‬ﻓُﺮ ّ‬
‫‪...‬ﺻﺎﺋﻤﺔ‪ ،‬ﺧﻴﺮ‬

‫اﻟﺘ ﺮ ﻫﻴ ﺐ ﻣ ﻦ ﻃﺎ ﻋ ﺔ اﻟ ﻜ ﻔﻴ ﻞ ﻓ ﻲ ﻇﻠ ﻢ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ر ﻓ ﺾ اﻟ ﺰ و ﺟ ﺔ ﺳ ﻜ ﻦ أ ﺧ ﺖ اﻟ ﺰ و ج ﻓ ﻲ‬
‫اﻟ ﻌ ﻤﺎ ل ﻓ ﻲ ﺣ ﻘ ﻮ ﻗ ﻬ ﻢ‬ ‫ﺑﻴﺘ ﻬ ﻢ ﺣﺎ ل ﺳ ﻔ ﺮ ﻫ ﻤﺎ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أﻧ ﺎ أ ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﺤ ﺎ ﺳ ﺒ ﺎ‪ ،‬و ﻃ ﻠ ﺐ ﻣ ﻨ ﻲ ﻛ ﻔ ﻴ ﻠ ﻲ ﺗ ﺒ ﺼ ﻴ ﻢ ﻛ ﻞ ا ﻟ ﻌ ﻤ ﺎ ل‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أﻧ ﺎ ﻣ ﺘ ﺰ و ﺟ ﺔ ﻣ ﻨ ﺬ ‪ 9‬ﺷ ﻬ ﻮ ر‪ ،‬وأﻧ ﺎ ﺣ ﺎ ﻣ ﻞ ﺑ ﻄ ﻔ ﻠ ﺘ ﻲ ا ﻷ و ﻟ ﻰ ‪.‬‬
‫‪...‬ﻋﻠﻰ أذوﻧﺎت‬ ‫‪...‬ﻧﺴﺎﻓﺮ أﻧﺎ وزوﺟﻲ‬

‫أ ﺣ ﻜﺎ م ﻃ ﻬﺎ رة اﻟ ﻤﺎء ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋ ﻮﻳ ﻀ ﺔ‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﻗ ﺮا ء ة اﻟ ﻘ ﺮآ ن ﻣ ﻦ اﻟ ﻤ ﻮﺑﺎﻳ ﻞ‬
‫ﻋﺜ ﻤﺎ ن ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬ ‫ﺑ ﺪ و ن و ﺿ ﻮء ؟ | ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬

‫ﻣﺘ ﻰ ﺗ ﺠ ﺪ ﻗﻴ ﻤﺘ ﻚ ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻋ ﻼ ﻣ ﺔ‬ ‫ﺑﺎ ب اﻟ ﻘ ﺮا ء ة ﻓ ﻲ اﻟ ﺼﺒ ﺢ ) ﺻ ﺤﻴ ﺢ ﻣ ﺴﻠ ﻢ( |‬
‫ا ﺳﺘ ﻔ ﻬﺎ م‬ ‫ﻗ ﺮا ءا ت ﻓ ﻲ ﻛﺘ ﺐ اﻟ ﺴﻨ ﺔ‬

‫ﻛﺎ ن ر ﺳ ﻮ ل اﻟﻠ ﻪ ﻳﺘ ﺤ ﺮ ى اﻟﺘ ﺨ ﻔﻴ ﻒ ﻋ ﻦ‬ ‫ﻗ ﺼ ﺔ ﻧﺒ ﻲ اﻟﻠ ﻪ ﻳ ﻮﻧ ﺲ ﻋﻠﻴ ﻪ اﻟ ﺴ ﻼ م ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ‬


‫اﻟﻨﺎ س ﻓ ﻲ اﻟ ﺼ ﻼ ة | ﻗ ﺮا ءا ت ﻓ ﻲ ﻛﺘ ﺐ‬ ‫ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻗ ﺼ ﺺ ا ﻻﻧﺒﻴﺎء‬
‫اﻟ ﺴﻨ ﺔ‬
‫ﺗ ﻌﻠ ﻢ ﻫ ﺬه اﻟ ﻜﻠ ﻤﺎ ت اﻟﺘ ﻲ ﺑ ﻔ ﻀﻠ ﻬﺎ ﻳ ﺠ ﻌ ﻞ‬
‫اﻟﻠ ﻪ ﻟ ﻚ ﻣ ﻦ اﻟ ﻀﻴ ﻖ ﻓ ﺮ ﺟﺎ و ﻣ ﻦ اﻟ ﻬ ﻢ‬
‫ﻣ ﺨ ﺮ ﺟﺎ | ﻗ ﺼ ﺺ ا ﻻﻧﺒﻴﺎء‬

‫اﻟ ﺤ ﻘ ﻮ ق اﻟ ﺴﻴﺎ ﺳﻴ ﺔ ﻟﻠ ﻤ ﺮأ ة ‪ ) 2‬ﺣﻠ ﻘ ﺔ‬ ‫اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ دﻋﺎء ﻋﺎﻣﺮ ﺗ ُﻬﻨﻰء د‪ .‬ﻋﻄﻴﺎت‬


‫ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻣ ﻊ اﻟ ﻤ ﻔﺘ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺼﺎد ق ﻋﻠ ﻰ ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺠ ﻬﺎ اﻟ ﺠ ﺪﻳ ﺪ | ﻋ ﻼ ﻣ ﺔ‬
‫ا ﺳﺘ ﻔ ﻬﺎ م‬

‫ﻧ ﺼﻴ ﺤ ﺔ ﻏﺎﻟﻴ ﺔ ﻟ ﻜ ﻞ أ ب وأ م وﺗ ﻮ ﺟ ﻪ ر ﺳﺎﻟ ﺔ‬ ‫او ﻋ ﻲ ﺗ ﻌﻠ ﻖ ﻓ ﺸﻠ ﻚ وﻛ ﺴﻠ ﻚ ﻋﻠ ﻰ‬


‫ﻣ ﻬ ﻤ ﺔ ﻟﻠ ﻘﺎﺋ ﻤﻴ ﻦ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺘ ﺮﺑﻴ ﺔ واﻟﺘ ﻌﻠﻴ ﻢ |‬ ‫ﺴ ﺮ ﺷ ﻤﺎ ﻋﺎ ت‬ ‫اﻟ ﺸ ﻤﺎ ﻋﺎ ت‪ ،‬ا ﻫ ﺰ م ﺧ ﻮ ﻓ ﻚ و ﻛ ّ‬
‫ﻋ ﻼ ﻣ ﺔ ا ﺳﺘ ﻔ ﻬﺎ م‬ ‫ﺿ ﻌ ﻔ ﻚ واﺑ ﺪأ | ﻋ ﻼ ﻣ ﺔ ا ﺳﺘ ﻔ ﻬﺎ م‬

‫ﻟ ﻢ ﻳ ﻜ ﻦ ا ﻹ ﺳ ﻼ م ﻋﺎﺋ ﻘﺎ ً ﻓ ﻲ ﻣ ﺴﻴ ﺮة ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ‬ ‫ﺗ ﻘ ﺮﻳ ﺮ ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻋ ﻼ ﻣ ﺔ ا ﺳﺘ ﻔ ﻬﺎ م – ﺳ ﺆا ل‬


‫اﻟ ﻤ ﺮأ ة ﻛ ﻤﺎ ﻳ ﺰ ﻋ ﻢ ﺑ ﻌ ﺾ اﻟﻨﺎ س ﺑ ﻞ ﺣ ﺚ‬ ‫ﻫ ﻞ إﻧ ﺖ ﺣﺎ ﺳ ﺲ ﺑ ﻘﻴ ﻤﺘ ﻚ ؟ | ﻋ ﻼ ﻣ ﺔ‬
‫ﻋﻠ ﻰ ذﻟ ﻚ ر ﺳ ﻮ ل اﻟﻠ ﻪ | ﻣ ﻊ اﻟ ﻤ ﻔﺘ ﻲ‬ ‫ا ﺳﺘ ﻔ ﻬﺎ م‬
‫ﺗ ﻌﻠﻴ ﻖ د‪ .‬ﻋ ﻄﻴﺎ ت اﻟ ﺼﺎد ق ﻟ ﻜ ﻞ إ ﺟﺎﺑ ﺔ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫د‪ .‬ﻋ ﻄﻴﺎ ت اﻟ ﺼﺎد ق ﺗ ﻘ ﺪ م ﻟ ﻚ ﻫ ﺬ ه اﻟﻨ ﺼﺎﺋ ﺢ‬
‫ﺳ ﺆا ل اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ اﻟ ﻤ ﻄ ﺮ و ح ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻔﻴ ﺴﺒ ﻮ ك‬ ‫اﻟﺘ ﻲ ﻟ ﻮ ﻃﺒ ﻘﺘ ﻬﺎ ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎﺗ ﻚ ﺳﺘﺘ ﻐﻴ ﺮ‬
‫| ﻋ ﻼ ﻣ ﺔ ا ﺳﺘ ﻔ ﻬﺎ م‬ ‫ﻟﻸﻓﻀﻞ ﺣﺘﻤًـا | ﻋﻼﻣﺔ اﺳﺘﻔﻬﺎم‬

‫ﺳ ﻮ ر ة اﻟ ﻤﻠ ﻚ ﺑ ﺮ واﻳ ﺔ ﻗﺎﻟ ﻮ ن ) ﻣ ﻜ ﺮ ر ة (‬ ‫ﺳ ﻮ رة ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﻳﺎ ﺳ ﺮ‬
‫وﻟﻴﺪ اﻟﻨﺎﺋﺤﻲ | ﻣﻜﺮر ‪ 27‬ﻣﺮة | ﺗﺒﺎرك اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺪوﺳﺮي | ﻣﻜﺮر ‪ 29‬ﻣﺮة‬
‫ﺑﻴ ﺪه اﻟ ﻤﻠ ﻚ‬
‫ﺳ ﻮ ر ة اﻟ ﺤ ﺪﻳ ﺪ ﺑ ﺮ واﻳ ﺔ و ر ش ﻣ ﻜ ﺮ ر ة )‬
‫اﻟﻘﺎرئ ﻳﺎﺳﻴﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮي ( ﻣﻜﺮر ‪ 25‬ﻣﺮة‬

‫ﺳ ﻮ رة اﻟﻨ ﻮ ر ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﻐﺎ ﻣ ﺪ ي‬ ‫ﺳ ﻮ رة اﻟﺘ ﻮﺑ ﺔ ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﺳ ﻌ ﻮد‬


‫| ﻣﻜﺮر ‪ 12‬ﻣﺮة‬ ‫اﻟ ﺸ ﺮﻳ ﻢ ) ﻣ ﻜ ﺮ ر ‪ 9‬ﻣ ﺮا ت ( ﺑ ﺮا ء ة‬

‫ﺳ ﻮ رة اﻟ ﻤ ﺪﺛ ﺮ ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﻣﺎ ﻫ ﺮ‬ ‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ ) إﻳﺎ ﻛ ﻢ واﻟ ﺠﻠ ﻮ س ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻟﻤﻌﻴﻘﻠﻲ | ﻣﻜﺮر ‪ 73‬ﻣﺮة‬ ‫اﻟ ﻄ ﺮ ﻗﺎ ت … ﻓﺄ ﻋ ﻄ ﻮا اﻟ ﻄ ﺮﻳ ﻖ ﺣ ﻘ ﻬﺎ …(‬
‫ر وا ه اﻟﺒ ﺨﺎ ر ي و ﻣ ﺴﻠ ﻢ‬

‫ﺷ ﺮ ح ﻋ ﻤ ﺪة ا ﻷ ﺣ ﻜﺎ م ‪ – 7‬ﻛﺘﺎ ب اﻟ ﺼ ﻼة )‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة ﻣﺮﻳﻢ )‪ (3/10‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ‬


‫ﺗﺘ ﻤ ﺔ ﺑﺎ ب اﻟ ﻤ ﻮا ﻗﻴ ﺖ ‪ +‬ﺑﺎ ب ﻓ ﻀ ﻞ ﺻ ﻼ ة‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺨﺎﻟﻖ | اﻳﺎت ‪| 36 – 23‬‬
‫اﻟ ﺠ ﻤﺎ ﻋ ﺔ و و ﺟ ﻮﺑ ﻬﺎ ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟﻠ ﺤﻴ ﺪا ن‬ ‫‪..‬ﻓﺄﺟﺎءﻫﺎ اﻟﻤﺨﺎض إﻟﻰ ﺟﺬع اﻟﻨﺨﻠﺔ‬

‫ﻣﺎ ﺟﺎء ﻋ ﻦ اﻟ ﺴﻠ ﻒ ﻓ ﻲ } ﺣ ﻔ ﻆ اﻟ ﺴ ﺮ {‬ ‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﺳ ﻮ رة اﻟ ﺮ ﻋ ﺪ – اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ‬


‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﺴﺒ ﺖ‬ ‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ا ﻷ ﻣ ﻴ ﻦ ا ﻟ ﺸ ﻨ ﻘ ﻴ ﻄ ﻲ ) ‪ (1‬ﺗ ﻔ ﺴ ﻴ ﺮ‬
‫اﻟ ﻘ ﺮ ﻃﺒ ﻲ | ﻣ ﻦ ا ﻻﻳ ﺔ ‪ 1‬اﻟ ﻰ اﻳ ﺔ ‪4‬‬

‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﺳ ﻮ رة اﻟ ﻜ ﻬ ﻒ ‪ ) 1‬ﻓ ﻀ ﻞ اﻟ ﺴ ﺰ رة ‪+‬‬ ‫ﺳ ﻮ رة اﻟ ﻜ ﻬ ﻒ ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﻳﺎ ﺳ ﺮ‬
‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ا ﻻﻳﺎ ت ‪ 1‬اﻟ ﻰ ‪ ( 8‬اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ‬ ‫اﻟﺪوﺳﺮي | ﻣﻜﺮر ‪ 14‬ﻣﺮة‬
‫اﻟ ﺴﺒ ﺖ‬
‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ اﻟﺒ ﺮا ء } إ ذا أﺗﻴ ﺖ ﻣ ﻀ ﺠ ﻌ ﻚ‬
‫ﻓ ﺘ ﻮ ﺿ ﺄ ‪ ..‬ﺛ ﻢ ا ﺿ ﻄ ﺠ ﻊ ﻋ ﻠ ﻰ ﺷ ﻘ ﻚ ا ﻷ ﻳ ﻤ ﻦ ‪،‬‬
‫و ﻗ ﻞ …{ ر وا ه اﻟﺒ ﺨﺎ ر ي‬

‫ﺷ ﺮ ح ﻛﺘﺎ ب ﺷ ﻤﺎﺋ ﻞ اﻟﻨﺒ ﻲ ‪ /‬اﻟ ﺸ ﻤﺎﺋ ﻞ‬ ‫اﻟ ﻘ ﻮ ل اﻟ ﻔ ﺼ ﻞ ” ﻛﻴ ﻒ ﺗ ﻄﻠ ﺐ زﻳﺎدة‬


‫اﻟ ﻤ ﺤ ﻤ ﺪﻳ ﺔ ‪ ) 3‬ﺧﺎﺗ ﻢ اﻟﻨﺒ ﻮة ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ‬ ‫راﺗﺒ ﻚ ؟ ” | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬
‫اﻟ ﺮ زا ق اﻟﺒ ﺪ ر‬
‫ﻣ ﻦ ر ﺣﻴ ﻖ ا ﻻﻳ ﻤﺎ ن ا و ل ﺣﻠ ﻘ ﺔ اﻟ ﻤ ﻮ ﺳ ﻢ ‪2‬‬
‫ﺑﺎﻟ ﺪﻳ ﻜ ﻮ ر اﻟ ﺠ ﺪﻳ ﺪ ﺑ ﻌﻨ ﻮا ن ” ﻛ ﻦ ﻛ ﻤﺎ أﻧ ﺖ ” |‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬

‫ﻣﺘﺰوﺟﺔ ﻣﻦ ‪ 15‬ﺳﻨﺔ واذﻧﺒﺖ ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﺳ ﻌﺎدة اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋﻠ ﻲ ﺑ ﻦ ﺗ ﻤﻴ ﻢ ﻳﺘ ﻔ ﻘ ﺪ‬


‫ز و ﺟ ﻬﺎ | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬ ‫ا ﺳﺘ ﻮدﻳ ﻮ ﻣ ﻦ ر ﺣﻴ ﻖ ا ﻻﻳ ﻤﺎ ن | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪.‬‬
‫و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬

‫ز و ﺟﺘ ﻲ ﻃﻠﺒ ﺖ اﻟ ﻄ ﻼ ق ﻷﻧ ﻲ ﺗ ﺰ و ﺟ ﺖ‬ ‫اﻓﺘﻮﻧﻲ ﻓﻲ رؤﻳﺎي ‪ ” 2018-03-26‬ﺗﻔﺴﻴﺮ‬


‫ﻋﻠﻴ ﻬﺎ ﻓ ﻬ ﻞ ﻳ ﺤ ﻖ ﻟ ﻬﺎ ذﻟ ﻚ ؟ | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪.‬‬ ‫ا ﻻ ﺣ ﻼ م ” | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬
‫و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬
‫ﻛ ﻢ ﻋ ﺪد ر ﻛ ﻌﺎ ت ﻗﻴﺎ م اﻟﻠﻴ ﻞ ؟ | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪.‬‬
‫و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬

‫ﻳﺎ ﺷﻴ ﺦ ﻟﻴ ﺶ ا را د ة اﻟ ﺸ ﺮ ا ﻗ ﻮ ى ﻣ ﻦ ا را د ة‬ ‫ﻣ ﻦ ﻛﺘ ﺐ اﻟ ﻘ ﺮآ ن ؟ | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ‬
‫اﻟ ﺨﻴ ﺮ !!! | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬ ‫ﻳﻮ ﺳ ﻒ‬

‫ا ﺧ ﺘ ﻲ ﻓ ﻌ ﻠ ﺖ ﻣ ﻨ ﻜ ﺮ ﻓ ﻤ ﺎ ا ﻟ ﺴ ﺒ ﻴ ﻞ ﻟ ﻬ ﺪ ا ﻳ ﺘ ﻬ ﺎ ‪..‬‬ ‫ﻣ ﻦ ر ﺣﻴ ﻖ ا ﻻﻳ ﻤﺎ ن ” إﻟ ﻰ ﻣ ﻦ ﺻﻠ ﻰ ﻋﻠﻴ ﻪ‬
‫واﻟ ﺠ ﻮا ب ﺳﻴ ﺼ ﺪ ﻣ ﻚ ! | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ‬ ‫اﻟﻨﺒ ﻲ ” | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬
‫ﻳﻮ ﺳ ﻒ‬
‫ﻛﻴ ﻒ أ ﺣ ﻤ ﻲ ﻧ ﻔ ﺴ ﻲ ﻣ ﻦ اﻟ ﻤ ﻜﻴ ﺪة | اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬
‫د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬

‫ﻣ ﻦ ر ﺣﻴ ﻖ ا ﻻﻳ ﻤﺎ ن ” ﻻ ﺗ ﻜﺘ ﺮ ث ﺑ ﻪ ” | اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫اﻓﺘﻮﻧﻲ ﻓﻲ رؤﻳﺎي ‪ ” 2018-03-28‬ﺗﻔﺴﻴﺮ‬


‫د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬ ‫ا ﻻ ﺣ ﻼ م ” | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬

‫ﻣ ﻦ ر ﺣ ﻴ ﻖ ا ﻻ ﻳ ﻤ ﺎ ن ” ﻣ ﺖ ‪ ..‬إ ن ﻛ ﻨ ﺖ ﻣ ﺜ ﻠ ﻬ ﻢ‬ ‫ﻫﻞ أﻧﺖ ﻓﻲ ﺷﺪّة وﻛﺮب؟ اﺳﺘﻤﻊ وردّد‬


‫” | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬ ‫ا ﻟ ﻌ ﻈ ﻴ ﻢ || و ﺳ ﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ ​ﻫ ﺬ ا ا ﻟ ﺪ ﻋ ﺎ ء‬

‫ﻛ ﻞ ﻏ ﻢ ﺗ ﻘ ﻊ ﻓ ﻴ ﻪ ﻫ ﻮ ﻧ ﺘ ﺎ ج ذ ﻧ ﺒ ﻚ || و ﺳ ﻴ ﻢ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ | ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺣ ﺴ ﻦ‬
‫ﻳﻮ ﺳ ﻒ‬ ‫ﻋﺒﺪ اﻟﻐﻔﺎر ج‪2018-3-29|1‬‬

‫ﻗ ﺮآ ن و ﻗ ﺮا ءا ت | ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺣ ﺴ ﻦ‬ ‫ﻣ ﻮا ﺟ ﻬ ﻪ ﺑﻴ ﻦ ﺳﺎﺋ ﻘ ﻲ اﻟﺘﺎ ﻛ ﺴ ﻲ و ﺳﺎﺋ ﻘ ﻲ‬


‫‪2018-3-29‬‬ ‫ا وﺑ ﺮ و ﻛ ﺮﻳ ﻢ ﻣ ﻦ اﻟ ﺤﻴﺎة ﻋ ﻤ ﺮ اﻟ ﺤﻨﺒﻠ ﻲ‬
‫ﻣ ﻊ ا ﻟ ﻄ ﻠ ﺤ ﺔ …‪ .‬ا ﻟ ﻐ ﻼ م و ا ﻟ ﺴ ﺎ ﺣ ﺮ‬ ‫ﻣﺘ ﻰ ﻳﺘ ﻢ اﻟ ﻤ ﺴﺎ ﻓ ﺮ اﻟ ﺼ ﻼة و ﻣﺘ ﻰ ﻳ ﻘ ﺼ ﺮ ﻫﺎ‬
‫؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺸﺜ ﺮ ي‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ اﻟ ﺼﻴﺎ م ﻓ ﻲ اﻟ ﺪ و ل اﻟﺘ ﻲ ﻳ ﻄ ﻮ ل ﻓﻴ ﻬﺎ‬ ‫ﻣﺘ ﻰ ﻳﺒ ﺪأ اﻟ ﻤﻠ ﻜﻴ ﻦ ر ﻗﻴ ﺐ و ﻋﺘﻴ ﺪ ﻳ ﺴ ﺠ ﻼ ن‬


‫اﻟﻨ ﻬﺎ ر ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺸﺜ ﺮ ي‬ ‫ا ﻻ ﻋ ﻤﺎ ل ؟ و ﻫ ﻞ ﻫ ﻢ ﻟ ﻜ ﻞ اﻟﺒ ﺸ ﺮ ا م‬
‫ﻟﻠ ﻤ ﺴﻠ ﻤﻴ ﻦ ﻓ ﻘ ﻂ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺸﺜ ﺮ ي‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺑﻴ ﻊ اﻟ ﻌ ﻘﺎ ر ﻗﺒ ﻞ ﺑﻨﺎﺋ ﻪ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ‬ ‫ﻫ ﻞ اﻟﺒ ﻜﺎء اﻟ ﺸ ﺪﻳ ﺪ ﻳﺒ ﻄ ﻞ اﻟ ﺼ ﻼة ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬


‫اﻟ ﺸﺜ ﺮ ي‬ ‫ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺸﺜ ﺮ ي‬

‫ﻳ ﺴﺘ ﻔﺘ ﻮﻧ ﻚ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺸﺜ ﺮ ي‬ ‫ﻣ ﻦ ﻫ ﻢ أ ﻛﺜ ﺮ أ ﻫ ﻞ اﻟ ﺠﻨ ﺔ | د ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﻮد‬
‫َ‬
‫‪1439_7_12‬‬ ‫اﻟ ﻤ ﺼ ﺮ ي أﺑ ﻮ ﻋ ﻤﺎ ر‬

‫ﻫ ﻞ ﺗ ﺤ ﺐ أ ن ﺗ ﺪ ﺧ ﻞ اﻟ ﺠﻨ ﺔ ﺑ ﻐﻴ ﺮ ﺣ ﺴﺎ ب و ﻻ‬ ‫إﺟﺎﺑﺔ دﻋﺎء اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻰ أﻋﺪاءه | ح‪|11‬‬


‫ﻋ ﺬا ب | د ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﻮ د اﻟ ﻤ ﺼ ﺮ ي أﺑ ﻮ ﻋ ﻤﺎ ر‬ ‫د ﻻﺋ ﻞ اﻟﻨﺒ ﻮة | اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋ ﻤﺎد ﻗ ﺪ ر ي‬

‫أﻫﻞ اﻟﺬﻛﺮ | اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺼﻄﻔﻲ اﻟﻌﺪوي ‪-29‬‬ ‫ﻛﻴ ﻒ ﺗﺒﻨ ﻲ اﻟ ﺸ ﺨ ﺼﻴ ﺔ | ا ﻷ ﻗﻠﻴ ﺔ اﻟ ﻌ ﻈ ﻤ ﻰ |‬


‫‪2018-3‬‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻳﺎﺳﺮ ﻧﺼﺮ ‪2018-3-29‬‬

‫ﻣ ﻦ ﺻ ﻔ ﺎ ت ا ﻟ ﻠ ﻪ ) ﻻ ﻳ ﻈ ﻠ ﻢ ﻣ ﺜ ﻘ ﺎ ل ذ ر ة (|‬ ‫اﻟ ﺮ ﺳﺎ م إﻳﺎد اﻟ ﺤ ﺰ و ر ي – ﻳ ﺴ ﻌ ﺪ ﻣ ﺴﺎ ﻛ ﻢ‬


‫ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻌﻘﻴﺪة | ح‪ | 29‬اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬
‫ﺟ ﻤﺎ ل ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ‬ ‫ﺳ ﺮ ﻣ ﻦ أ ﺳ ﺮا ر ﺟ ﺴ ﺪ ك ﻓﻴ ﻪ ﻋ ﻼ ﺟ ﻚ –‬
‫ﻳ ﺴ ﻌ ﺪ ﻣ ﺴﺎ ﻛ ﻢ‬

‫اﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ اﻟﻨﺒ ﻮ ي اﻟ ﺸ ﺮﻳ ﻒ و ﻣ ﺮا ﺣ ﻞ ﺑﻨﺎ ء ه‬ ‫ﺣ ﻘ ﻮ ق ا ﻷﺑﻨﺎ ء ﻋﻠ ﻰ واﻟ ﺪﻳ ﻬ ﻢ – د ﻋﺎ ء‬


‫ﻣﻨ ﺬ ز ﻣ ﻦ اﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل ﻋﻠﻴ ﻪ اﻟ ﺴ ﻼ م – ﻓ ﻲ‬ ‫ز ﻫ ﺮاﻧ ﻲ أ ﺧ ﺼﺎﺋﻴ ﺔ إ ﺟﺘ ﻤﺎ ﻋﻴ ﺔ وأ ﺳ ﺮﻳ ﺔ‬
‫ر ﺣﺎ ب ﻃﻴﺒ ﺔ‬
‫اﻟ ﺮﻳﺎ ﺿ ﺔ و ﻫ ﻞ ﻫﻨﺎ ك ﻣ ﻌﻠ ﻮ ﻣﺎ ت ﻣ ﻐﻠ ﻮ ﻃ ﺔ‬
‫أﺛﻨﺎء ﻣ ﻤﺎ ر ﺳﺘ ﻬﺎ – اﻟ ﻜﺎﺑﺘ ﻦ ﻧ ﺠ ﻼء ﺑ ﺨﺎ ر ي‬
‫ﻣ ﺪ رﺑ ﺔ رﻳﺎ ﺿ ﺔ‬

‫أ ﺳﺒﺎ ب ﺗ ﺴﺎ ﻗ ﻂ اﻟ ﺸ ﻌ ﺮ و ﺣ ﻤﺎﻳﺘ ﻪ –‬ ‫ﻣ ﻌ ﺮ ض اﻟ ﺸ ﻜ ﻮ ﻻﺗ ﻪ – أ ﺳ ﻄﻨﺒ ﻮ ل – ﻳ ﺴ ﻌ ﺪ‬


‫اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ رة ﻫ ﺪ ى ا ﻷ ﺷ ﻘ ﺮ – ﻳ ﺴ ﻌ ﺪ ﻣ ﺴﺎ ﻛ ﻢ‬ ‫ﻣ ﺴﺎ ﻛ ﻢ‬

‫رﻳﺎ ﺿ ﺔ اﻟ ﻐ ﻮ ص – اﻟ ﻐ ﻮا ص ﺑ ﺪ ر ﺑﻴ ﻮ ﻣ ﻲ ﻛﺒﻴ ﺮ‬ ‫أﻓﻴﺎء ﻣﻜﻨﻮن‪-‬ح‪-3‬ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﺴﻦ‬


‫ﻣ ﺪ رﺑ ﻲ اﻟ ﻐ ﻮ ص ﻓ ﻲ د و ل اﻟ ﺨﻠﻴ ﺞ – ﻳ ﺴ ﻌ ﺪ‬
‫ﻣ ﺴﺎ ﻛ ﻢ‬ ‫أﻧ ﺖ ﻣﺎ ﺗﺄ ﻛ ﻞ – اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ة ر وﻳ ﺪا إ د رﻳ ﺲ –‬
‫ﻳ ﺴ ﻌ ﺪ ﻣ ﺴﺎ ﻛ ﻢ‬

‫اﻟ ﺸ ﺨ ﺼﻴ ﺔ واﻟ ﺤﺎﻟ ﺔ اﻟ ﻤﺜﺎﻟﻴ ﺔ ﻓ ﻲ و ﺳﺎﺋ ﻞ‬ ‫اﻟ ﺮﻳﺎ ﺿ ﺔ اﻟ ﻼ ﺳﻠ ﻜﻴ ﺔ – اﻟ ﺴ ﻌ ﻮدﻳ ﺔ – ﻳ ﺴ ﻌ ﺪ‬


‫اﻟﺘ ﻮا ﺻ ﻞ ا ﻹ ﺟﺘ ﻤﺎ ﻋ ﻲ‬ ‫ﻣ ﺴﺎ ﻛ ﻢ‬

‫ﻓ ﻌﺎﻟﻴ ﺔ ﻳ ﻮ م اﻟﻴﺘﻴ ﻢ اﻟ ﻌﺎﻟ ﻤ ﻲ – ﺟ ﺪة – ﻳ ﺴ ﻌ ﺪ‬ ‫ﻗ ﺼ ﺔ أ ﻣ ﻞ وﻧ ﺠﺎ ح – ر و زا ﺑﻨ ﺖ ﺷ ﻌ ﺐ –‬


‫ﻣ ﺴﺎ ﻛ ﻢ‬ ‫اﻟﻴ ﻤ ﻦ‬

‫ﻣ ﻘﻠ ﺐ ﺳﻠ ﻄﺎ ن اﻟ ﻘﺎ ﺿ ﻲ ﻓ ﻲ ﻗﻨﺎ ة ا ﻗ ﺮأ –‬ ‫ا ﻻ ﺧ ﻮ ة ﺑ ﻴ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﺆ ﻣ ﻨ ﻴ ﻦ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻤ ﺪ ﻳ ﻨ ﺔ || د ‪.‬‬
‫ﺗﺎﺑ ﻊ د و ت ﻧ ﺖ‬ ‫‪ HD‬ﻣﺤﻤﺪ راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬

‫أﻧ ﻈ ﺮ ﻣ ﻦ ﺣ ﻮﻟ ﻚ وﺗ ﻔ ﻜ ﺮ | ﻣ ﻦ ر واﺋ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫إ ﺳﻠ ﻮ ب اﻟ ﺪ ﻋ ﻮة إﻟ ﻰ اﻟﻠ ﻪ | د ر س ﻫﺎ م‬


‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬ ‫ﻟﻠ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬

‫ا ﻟ ﻤ ﺆ ا ﺧ ﺎ ة ﻣ ﻊ ا ﻟ ﻤ ﻮ د ة || د ‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ر ا ﺗ ﺐ‬ ‫ﺷﺎ ب ﻣ ﺆ ﻣ ﻦ ﻣ ﺴﺘ ﻘﻴ ﻢ ﻣﺎ ذا ﻳﻨﺘ ﻈ ﺮ ﻣ ﻦ‬


‫‪ HD‬اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬ ‫اﻟﻠ ﻪ‪..‬اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬

‫ﻟ ﻤ ﺎ ذ ا ﻻ ﻧ ﺘ ﻮ ب …‪ ..‬ﻣ ﻘ ﻄ ﻊ ﻣ ﺆ ﺛ ﺮ ﻟ ﻠ ﺸ ﻴ ﺦ‬ ‫ا ﻻﺗ ﻔﺎ ﻗﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ اﺑ ﺮ ﻣ ﻬﺎ اﻟﻨﺒ ﻲ ﻣ ﻊ ﺳ ﻜﺎ ن‬


‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬ ‫‪ HD‬اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ || د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬

‫ﻣ ﻔ ﻬ ﻮ م ا ﻟ ﺘ ﻌ ﺎ ﻳ ﺶ ا ﻟ ﺴ ﻠ ﻤ ﻲ || د ‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬ ‫أ ﻫ ﻤ ﻴ ﺔ ا ﻟ ﺴ ﻴ ﺮ ة ا ﻟ ﻨ ﺒ ﻮ ﻳ ﺔ ﻓ ﻲ ﺣ ﻴ ﺎ ﺗ ﻨ ﺎ || د ‪.‬‬
‫‪ HD‬راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬ ‫‪ HD‬ﻣﺤﻤﺪ راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬

‫ا ﻟ ﺘ ﻨ ﻈ ﻴ ﻤ ﺎ ت ا ﻻ د ا ر ﻳ ﺔ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻤ ﺪ ﻳ ﻨ ﺔ || د ‪.‬‬ ‫ا ﻟ ﻌ ﻤ ﺮ ا ن ا ﻟ ﻨ ﺒ ﻮ ي ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻤ ﺪ ﻳ ﻨ ﺔ || د ‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬
‫‪ HD‬ﻣﺤﻤﺪ راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬ ‫‪ HD‬راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬

‫ا ﻻ ﻋ ﺠ ﺎ ز ا ﻟ ﻌ ﻠ ﻤ ﻲ ﻓ ﻲ ا ﻻ ﻧ ﺴ ﺎ ن …‪ .‬ا ا ﻟ ﺪ ﻛ ﺘ ﻮ ر‬ ‫ا ﻟ ﻘ ﺎ ﻋ ﺪ ة ا ﻻ ﻗ ﺘ ﺼ ﺎ د ﻳ ﺔ ﻓ ﻲ ﻋ ﻬ ﺪ ا ﻟ ﻨ ﺒ ﻲ || د ‪.‬‬
‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬ ‫‪ HD‬ﻣﺤﻤﺪ راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬

‫ا ﻻ ﺳ ﺲ اﻟﺘ ﻲ ر ﺳ ﺨ ﻬﺎ اﻟﻨﺒ ﻲ ﻓ ﻲ ا ﻻ ﻗﺘ ﺼﺎد‬ ‫ا ﻻ ﺳ ﺲ ا ﻟ ﺘ ﻲ ر ﺳ ﺨ ﺎ ا ﻟ ﻨ ﺒ ﻲ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻤ ﺪ ﻳ ﻨ ﺔ ||‬


‫‪ HD‬د ||د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬ ‫‪ HD‬د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬
‫وإﻧ ﻚ ﻟ ﻌﻠ ﻰ ﺧﻠ ﻖ ﻋ ﻈﻴ ﻢ د‪ .‬ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬ ‫أﺑ ﺸ ﺮ ﻛ ﻢ د‪ .‬ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬

‫أ ﻋ ﻤﺎ ل ﻳ ﺴﻴ ﺮ ة وأ ﺟ ﻮ ر ﻋ ﻈﻴ ﻤ ﺔ د‪ .‬ﻋﺎﺋ ﺾ‬ ‫ﺗﻌّﺮف ﻋﻠﻰ أﻓﻀﻞ ﻋﻤﻞ ﺗﻘﻮم ﺑﻪ إذا‬


‫اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬ ‫أ ﺻﺎﺑ ﻚ ﻣﻠ ﻞ أ و ﺗ ﺸﺎ ؤ م أ و ا ﻛﺘﺌﺎ ب‬

‫!ﻫﻞ ﺗﻌﺮف أول ﻣﻦ ﺿﺤﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ؟‬ ‫ﺗ ﻮ ﺣﻴ ﺪ اﻟ ﺮﺑ ﻮﺑﻴ ﺔ وا ﻻﻟ ﻮ ﻫﻴ ﺔ وا ﻻ ﺳ ﻤﺎ ء‬


‫واﻟ ﺼ ﻔﺎ ت د‪ .‬ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬

‫ﺤ ﻜ ﻤﺎء‪،‬‬
‫ﻌﻠ ﻤﺎء‪ ،‬اﻟ ُ‬
‫ا ﻹ ﺳ ﻼ م ﻳ ﺪ ﻋ ﻮا ﻟ ﻪ اﻟ ُ‬ ‫ﻓ ﻲ أ ﻗ ﻞ ﻣ ﻦ ﻧ ﺼ ﻒ د ﻗﻴ ﻘ ﻪ ﺗ ﻔﺘ ﺢ ﻟ ﻚ أﺑ ﻮا ب‬
‫ﺤﻠ ﻤﺎء د‪ .‬ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬ ‫اﻟ ُ‬ ‫اﻟ ﺠﻨ ﺔ اﻟﺜ ﻤﺎﻧﻴ ﺔ‬

‫ﻧ ﺼﺎﺋ ﺢ ﻟﻠ ﻤ ﺮأ ة اﻟ ﻤ ﻄﻠ ﻘ ﺔ ‪7‬‬ ‫اﻟﻠ ﻬ ﻢ ﻓ ﺮ ج ﻛ ﺮﺑ ﻲ و ﻛ ﺮ ب ﻛ ﻞ اﻟ ﻤ ﺴﻠ ﻤﻴ ﻦ‬

‫د ﻋﺎء اﻟﻴ ﻮ م | أ ﺳﺄﻟ ﻚ ﻳﺎ ر ب أ ن ﺗ ﺠ ﻌ ﻞ ﻟ ﻲ‬ ‫اﻟ ﻤ ﺮأ ة | ‪ 5‬ﺳﻨ ﻦ ﻟﻠﻨﺒ ﻲ ﺗﺘﺒ ﻌﻴ ﻬﺎ ﺳﺎ ﻋ ﺔ‬


‫ﻣ ﻦ أ ﻣ ﺮ ي ﻓ ﺮ ﺟﺎ و ﻣ ﺨ ﺮ ﺟﺎ إﻧ ﻚ ﻋﻠ ﻰ ﻛ ﻞ‬ ‫و ﻻدة ﻃ ﻔﻠ ﻚ‬
‫ﺷ ﻲء ﻗ ﺪﻳ ﺮ‬
‫ﻟﻠﻄﻴﺮ ‪ GPS‬ﺑﺎﻟﺤﺮف اﻟﻮاﺣﺪ | ﺳﺮ‬
‫)ﻣﺴﺨﺮات ﻓﻰ اﻟﺠﻮ – )اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪١٦‬‬

‫ﺑﺎب اﻟﺘﻮاﺿﻊ وﺧﻔﺾ اﻟﺠﻨﺎح‪207-‬‬ ‫ﺑﺎب اﻟﺘﻮاﺿﻊ وﺧﻔﺾ اﻟﺠﻨﺎح‪208-‬‬


‫ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪ 606‬إﻟﻰ ‪608‬‬ ‫ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪ 609‬إﻟﻰ ‪612‬‬
‫اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ اﺑﻦ ﺑﺎز رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ‬ ‫اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ اﺑﻦ ﺑﺎز رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ‬

‫ﺟﺪﻳﺪ ﺳﺎﻋﺔ إﺟﺎﺑﺔ اﻟﻠﻘﺎء ‪ 70‬ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‪#‬‬ ‫و ﺻﻴ ﺔ ﻋ ﻈﻴ ﻤ ﺔ ﻣ ﻦ ﺻ ﺤﺎﺑ ﻲ ﺟﻠﻴ ﻞ ﻓ ﻲ‬


‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ أ ز ﻫ ﺮ ﺳﻨﻴ ﻘ ﺮة ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ‬ ‫ز ﻣ ﻦ اﻟ ﻔﺘ ﻦ ) ﺧ ﻮا ﻃ ﺮ اﻳ ﻤﺎﻧﻴ ﺔ ( ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ‪:‬‬
‫ﻟـ‪2018-03-22:‬م‬ ‫د‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑ ﻦ ﻏﻴ ﺚ ﻏﻴ ﺚ ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﺷ ﺮ ح ا ﻷ رﺑ ﻌﻴ ﻦ اﻟﻨ ﻮ وﻳ ﺔ اﻟ ﺪ ر س اﻟ ﺨﺎ ﻣ ﺲ‬ ‫ﺑﺎب ﺗﺤﺮﻳﻢ اﻟﻜﺒﺮ واﻻﻋﺠﺎب ﻣﻦ‪209-‬‬


‫ﻟ ﻔ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑﺎ ز ﻣ ﻮ ل ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‪ 613‬إﻟﻰ‪ 615‬اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ اﺑﻦ ﺑﺎز رﺣﻤﻪ‬
‫اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻣ ﺠﻠ ﺲ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻪ ا ﻻ ﻋ ﻼ ﻣ ﻲ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﻣﻊ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻦ ‪3 28‬‬


‫اﻟﺴﺠﻴﻨﻲ ‪2018 3 28‬‬ ‫‪2018‬‬

‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻣ ﻊ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻪ ا ﻻ ﻋ ﻼ ﻣ ﻲ ﻣﻠ ﻬ ﻢ‬ ‫ﻣﻊ اﻻﻋﻼﻣﻲ اﻟﺸﺎب ‪ ZOOM IN‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬


‫اﻟﻌﻴﺴﻮي ‪2018 3 28‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﺎﻋﺮ ‪2018-3-28‬‬

‫أ ﻋ ﻤﺎ ل اﻟ ﺨﻴ ﺮ … اﻟ ﺠ ﻤ ﻌﻴ ﺔ اﻟ ﺨﻴ ﺮﻳ ﺔ‬ ‫ﻗ ﻀﺎﻳﺎ ﻓ ﻘ ﻬﻴ ﺔ … اﻟ ﻔ ﻘ ﻪ واﻟ ﺴﻨ ﺔ اﻟﻨﺒ ﻮﻳ ﺔ‬


‫ﻟﻠ ﺨ ﺪ ﻣﺎ ت اﻟ ﻬﻨ ﺪ ﺳﻴ ﺔ‬
‫ﺣ ﻜ ﻢ اﻟﺘ ﻌ ﺪﻳ ﻞ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺤ ﻮا ﺟ ﺐ وا ﻻ ﻇﺎ ﻓ ﺮ‬
‫ا ﻻ ﺻ ﻄﻨﺎ ﻋﻴ ﺔ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺗ ﻜ ﺮا ر اﻟ ﺬﻧ ﺐ وﺗ ﻜ ﺮا ر اﻟﺘ ﻮﺑ ﺔ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﻟ ﺪ ي ﻣ ﺆ ﺳ ﺴ ﺔ و ﻗ ﻔﻴ ﺔ ﺧﺎ ﺻ ﺔ ﺗ ﻘ ﻮ م ﺑﺎ ﻋ ﻤﺎ ل‬
‫ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬ ‫ﺧﻴ ﺮﻳ ﺔ ﻓ ﻬ ﻞ ﻋﻠﻴ ﻬﺎ ز ﻛﺎة ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ‬
‫اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬

‫ﻫ ﻞ ﺗ ﻐﻨ ﻲ اذ ﻛﺎ ر اﻟ ﻤ ﺴﺎء ﻋ ﻦ اذ ﻛﺎ ر ﻣﺎ ﻗﺒ ﻞ‬ ‫ﻛﻴ ﻒ ﻳ ﻌ ﺮ ف ا ﻻﻧ ﺴﺎ ن اﻧ ﻪ ﻗ ﺮﻳ ﺐ ﻣ ﻦ رﺑ ﻪ ؟‬
‫اﻟﻨ ﻮ م ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬

‫ﻳ ﺴﺘ ﻔﺘ ﻮﻧ ﻚ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬ ‫اﻟﻄﻬﺎرة | ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻔﻘﻪ | ح‪ | 30‬اﻟﺪﻛﺘﻮر‬


‫‪1439_7_11‬‬ ‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺣ ﺴ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻐ ﻔﺎ ر‬

‫ﻟ ﻌﻠ ﻪ ﺧﻴ ﺮ | د ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﻮد اﻟ ﻤ ﺼ ﺮ ي أﺑ ﻮ‬ ‫أ ﺳ ﺮا ر اﻟ ﺤ ﺐ | ﻧ ﻔ ﻮ س ﻣ ﻄ ﻤﺌﻨ ﺔ | اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر‬
‫ﻋ ﻤﺎ ر‬ ‫أﺣﻤﺪ ﻓﻮزي ﺻﺒﺮه ‪2018-3-28‬‬

‫ﺷ ﺮ ح ﺑﺎ ب و ﻗ ﻒ ﺣ ﻤ ﺰة و ﻫ ﺸﺎ م ﻋﻠ ﻲ‬ ‫ﻟ ﻤﺎ ذا ﻳ ﺨﻠ ﺪ اﻟﻠ ﻪ أ ﻫ ﻞ اﻟ ﺠﻨ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﺠﻨ ﺔ و‬
‫ا ﻟ ﻬ ﻤ ﺰ ‪ | 4‬ﺣ ﺮ ز ا ﻷ ﻣ ﺎ ﻧ ﻲ| أ ﺣ ﻤ ﺪ ﻛ ﺎ ر م ﻓ ﻲ‬ ‫أ ﻫ ﻞ ا ﻟ ﻨ ﺎ ر ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻨ ﺎ ر| د ﻛ ﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﻮ د‬
‫ﺿﻴﺎﻓﺔ اﻟﻤﻘﺮئ أﺣﻤﺪ ﻣﻨﺼﻮر‪2018-3-28‬‬ ‫اﻟ ﻤ ﺼ ﺮ ي أﺑ ﻮ ﻋ ﻤﺎ ر‬

‫ﺚ اﻟ ﻤﺒﺎ رﻳﺎ ت اﻟﺘ ﻲ ﻟ ﻬﺎ‬


‫اﻟ ﻤ ﺴﺎ ﻋ ﺪة ﻓ ﻲ ﺑ ّ‬ ‫ﺗ ﻔ ﻀﻴ ﻞ ا ﻷ ب ﻷ ﺣ ﺪ أ و ﻻده ﻓ ﻲ اﻟ ﻤﺎ ل ﺑ ﺮ ﺿﺎ‬
‫اﺷﺘﺮاك ﻣﺠﺎﻧ ًﺎ‬ ‫اﻟﺒ ﻘﻴ ﺔ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬ﺗ ﻮ ﺟ ﺪ ﺑ ﺮا ﻣ ﺞ ﺗ ﺒ ﺚ ﻣ ﺒ ﺎ رﻳ ﺎ ت رﻳ ﺎ ﺿ ﻴ ﺔ‪ ،‬و ﻫ ﺬ ه ا ﻟ ﻤ ﺒ ﺎ رﻳ ﺎ ت ﻟ ﻬ ﺎ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬وا ﻟ ﺪ ي ﻛ ﺎ ن ﻣ ﺘ ﺰ و ﺟ ﺎ ﻗ ﺒ ﻞ وا ﻟ ﺪﺗ ﻲ‪ ،‬و ﻗ ﺪ و ﻟ ﺪ ﻟ ﻪ أ خ أ ﻛ ﺒ ﺮ‬
‫‪،...‬اﺷﺘﺮاك‬ ‫‪ ...‬ﻣﻨﻲ‪ ،‬وﻛﺎن ﻗﺪ‬

‫ﻐﺎ‬
‫ﻫ ﻞ ﻳﻠ ﺰ م ﻣ ﻦ أ ﺧﺬ ﻣ ﻦ ﺟ ﻬ ﺔ ﻋ ﻤﻠ ﻪ ﻣﺒﻠ ً‬ ‫ﺗ ﺮا ﺿ ﻲ ﺟ ﻤﻴ ﻊ اﻟ ﻮ رﺛ ﺔ ﻋﻠ ﻰ ﻗ ﺴ ﻤ ﺔ ﻣ ﻌﻴﻨ ﺔ‬
‫د و ن ﻋﻠ ﻤ ﻬ ﻢ ﺛ ﻢ أ ﻋﺎده أ ن ﻳ ﺨﺒ ﺮ ﻫ ﻢ ﺑ ﻤﺎ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬ﺗ ﻮ ﻓ ﻲ وا ﻟ ﺪ ي ﻣ ﻨ ﺬ ﻣ ﺎ ﻳ ﻘ ﺮ ب ﻣ ﻦ ﺧ ﻤ ﺲ ﺳ ﻨ ﻮا ت‪ ،‬و ﻣ ﻦ‬
‫ﻓﻌ ﻞ؟‬ ‫‪...‬ﺿﻤﻦ اﻟﺘﺮﻛﺔ ﺷﻘﺔ ﻣﺪﻓﻮع‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أ ﺷ ﺘ ﻐ ﻞ ﻓ ﻲ ﻣ ﺆ ﺳ ﺴ ﺔ‪ ،‬و ﻓ ﻲ ﻇ ﺮ و ف ﻣ ﺎ ﻟ ﻴ ﺔ ﺻ ﻌ ﺒ ﺔ أ ﺧ ﺬ ت‬
‫‪...‬ﻣﺒﻠﻐًﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ‬ ‫ﺗ ﻌﻠﻴ ﻖ ﺑ ﻌ ﺾ اﻟ ﻘ ﻄ ﻊ اﻟ ﺬ ﻫﺒﻴ ﺔ ﻋﻠ ﻰ ﺛﻴﺎ ب‬
‫اﻟ ﻤ ﻮﻟ ﻮد اﻟ ﺬ ﻛ ﺮ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻣ ﺎ ﺣ ﻜ ﻢ ﺗ ﻌ ﻠ ﻴ ﻖ ﺑ ﻌ ﺾ ا ﻟ ﻘ ﻄ ﻊ ا ﻟ ﺬ ﻫ ﺒ ﻴ ﺔ ﻋ ﻠ ﻰ ﺛ ﻴ ﺎ ب ا ﻟ ﻤ ﻮ ﻟ ﻮ د‬
‫‪ :...‬اﻟﺬﻛﺮ؟ اﻟﻔﺘﻮى‬

‫ﺗ ﺮ ﻓ ﺾ اﻟ ﺰ و ج ﻷﻧ ﻬﺎ ﻟ ﻢ ﺗ ﺤ ﺾ ﺳ ﻮ ى ﻣ ﺮة‬ ‫ﻋ ﻼ ج اﻟ ﻐ ﻀ ﺐ‬
‫اﻟﺴﺆال‪:‬أﻧﺎ ﻓﺘﺎة ﻋﻤﺮي ‪ 24‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻟﺪي اﺑﺘﻼء وﻫﻮ أﻧﻲ ﺣﻀﺖ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أ ؤ د ي ﻓ ﺮاﺋ ﺾ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻛ ﺎ ﻣ ﻠ ﺔ‪ ،‬أ ر ﺟ ﻮ أ ن ﻳ ﺘ ﻘ ﺒ ﻠ ﻬ ﺎ ا ﻟ ﻠ ﻪ‪ ،‬و ﻟ ﻜ ﻨ ﻲ ‪-‬‬
‫‪)...‬اﻟﺤﻴﺾ( ﻣﺮة واﺣﺪة‬ ‫‪...‬ﻟﻸﺳﻒ‪ -‬ﺳﺮﻳﻊ‬

‫ﻃﻠ ﺐ ﻣ ﻦ ﺷ ﺨ ﺺ ﺷ ﺮا ء ﺳﻠ ﻌ ﺔ ﻟﻴﺒﻴ ﻌ ﻬﺎ ﻟ ﻪ‬ ‫ﻣ ﻦ ا ﺷﺘ ﺪ ﻏ ﻀﺒ ﻪ ﺣﺘ ﻰ ﺗﻠ ﻔ ﻆ ﺑﺎﻟ ﻄ ﻼ ق وﻟ ﻢ‬


‫ﺑﺎﻟﺘ ﻘ ﺴﻴ ﻂ‬ ‫ﻳ ﺸ ﻌ ﺮ ﺑ ﺬﻟ ﻚ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻣ ﺎ ﺣ ﻜ ﻢ ﻟ ﻮ ﻟ ﺠ ﺄ ت ﻟ ﺸ ﺨ ﺺ ﻟ ﺪﻳ ﻪ ا ﻟ ﻤ ﺎ ل‪ ،‬و ﻟ ﻜ ﻨ ﻪ ﻟ ﻴ ﺲ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أ ﺷ ﻜ ﺮ ﻟ ﻜ ﻢ ﺟ ﻬ ﻮ د ﻛ ﻢ‪ ،‬وأ و د ﻃ ﺮ ح ﻫ ﺬ ه ا ﻟ ﻤ ﺸ ﻜ ﻠ ﺔ ﻟ ﻠ ﺤ ﺼ ﻮ ل‬
‫‪ ...‬ﺑﺘﺎﺟﺮ‪ .‬ﻟﻴﺸﺘﺮي ﺷﻴﺌﺎ ً‬ ‫‪...‬ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﻮى‪ .‬ﻗﺒﻞ‬

‫ﻣ ﺸﺎ ﻫ ﺪة اﻟ ﻤﺒﺎ رﻳﺎ ت اﻟﺘ ﻲ ﻳ ﻈ ﻬ ﺮ ﻓﻴ ﻬﺎ‬ ‫د ﻓ ﻊ اﻟ ﻀ ﺮاﺋ ﺐ واﻟﺘﺄ ﻣﻴﻨﺎ ت اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﻔ ﺮ ض‬


‫اﻟ ﻼ ﻋﺒ ﻮ ن ﺑﺎﻟ ﺴ ﺮا وﻳ ﻞ اﻟ ﻘ ﺼﻴ ﺮ ة‬ ‫ﻋﻠ ﻰ راﺗ ﺐ اﻟ ﻤ ﻮ ﻇ ﻒ ﻓ ﻲ ﺑﻠ ﺪ ه‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻋ ﻠ ﻰ ﺣ ﺪ ﻋ ﻠ ﻤ ﻲ‪ ،‬أ ن ﻣ ﺸ ﺎ ﻫ ﺪ ة ﻣ ﺒ ﺎ رﻳ ﺎ ت‪ ،‬أ و ا ﻟ ﻤ ﻼ ﻛ ﻤ ﺔ‪،‬‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻟ ﻘ ﺪ و ﻗ ﻌ ﺖ ﻋ ﻘ ﺪ ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﻊ ﺷ ﺮ ﻛ ﺔ أ ﺟ ﻨ ﺒ ﻴ ﺔ‪ ،‬وﺗ ﻨ ﺺ ﺑ ﻨ ﻮ د‬
‫‪...‬واﻟﻔﻨﻮن اﻟﻘﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫‪...‬اﻟﻌﻘﺪ ﻋﻠﻰ أن أﻗﻮم‬

‫اد ﺧﺎ ر اﻟ ﻤﺎ ل … ر ؤﻳ ﺔ ﺷ ﺮ ﻋﻴ ﺔ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ر ﻛ ﻮ ب اﻟ ﻤ ﺮأ ة و ﺣ ﺪ ﻫﺎ ﻣ ﻊ اﻟ ﺴﺎﺋ ﻖ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬ﺑ ﺴ ﻢ ا ﻟ ﻠ ﻪ ا ﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ا ﻟ ﺮ ﺣ ﻴ ﻢ ﺑ ﻴ ﻨ ﻤ ﺎ أﻧ ﺎ أﺑ ﺤ ﺚ ﻓ ﻲ ﻏ ﻮ ﻏ ﻞ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻣ ﺤ ﺘ ﺎ ﺟ ﺔ ﻟ ﻺ ﺟ ﺎﺑ ﺔ ﺳ ﺮﻳ ﻌ ﺎ‪ ،‬ﺑ ﺎ ر ك ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻓ ﻴ ﻜ ﻢ ‪ .‬أﻧ ﺎ ﻣ ﻀ ﻄ ﺮ ة‬
‫‪...‬ﺣﻮل ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻛﻨﺰ‬ ‫‪...‬ﻷن أذﻫﺐ ﻏﺪا‬

‫اﻟﺘ ﻮﺑ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟ ﺠﻨﺎﻳ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻳ ﺠﺘ ﻤ ﻊ ﻓﻴ ﻬﺎ ﺣ ﻖ‬ ‫وا ﺟ ﺐ ﻣ ﻦ ﻛﺎﻧ ﺖ ﺗ ﺠ ﻬ ﻞ ﺣ ﺮ ﻣ ﺔ ﺗﺄ ﺧﻴ ﺮ ﻗ ﻀﺎ ء‬


‫اﻟﻠ ﻪ و ﺣ ﻖ ا ﻵد ﻣ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺼ ﻮ م‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أ و ﻻ‪ :‬أ رﻳ ﺪ أ ن أ ﻋ ﺮ ف ﺳ ﻴ ﺎ دﺗ ﻜ ﻢ ﺑ ﺄﻧ ﻲ ﺑ ﻔ ﻀ ﻞ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ‪،‬‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أ ﺳ ﺄ ل ﻋ ﻦ ﻛ ﻔ ﺎ ر ة ا ﻟ ﺤ ﻴ ﺾ‪ ،‬ﺣ ﻴ ﺚ ﻟ ﻢ أ ﻛ ﻦ أ ﻗ ﻀ ﻲ ا ﻷﻳ ﺎ م‬
‫‪...‬أﻗﻮم ﺑﻌﻤﻞ دراﺳﺎت‬ ‫‪،...‬اﻟﺘﻲ ﻛﻨﺖ أﻓﻄﺮﻫﺎ‬

‫وا ﺟ ﺐ ﻣ ﻦ ﺳﻠ ﻢ ﻗﺒ ﻞ إﺗ ﻤﺎ م ﺻ ﻼﺗ ﻪ ﻧﺎ ﺳﻴﺎ‬ ‫ا ﻹ ﻫ ﺪا ء ﺑ ﻤﻨﺎ ﺳﺒ ﺔ ﻣﻴ ﻼ د ا ﻷ و ﻻ د ﻣ ﻦ اﻟﺒ ﺪ ع‬


‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﻌ ﻠ ﻮ م أ ن ﺣ ﻜ ﻢ ﻣ ﻦ ﺳ ﻠ ﻢ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﺼ ﻼ ة ﺳ ﻬ ﻮا ﻗ ﺒ ﻞ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﺟ ﺰا ﻛ ﻢ ا ﻟ ﻠ ﻪ أ ﻟ ﻒ ﺧ ﻴ ﺮ‪ ،‬و و ﻓ ﻘ ﻜ ﻢ‪ ،‬و ﺳ ﺪ د ﺧ ﻄ ﺎﻧ ﺎ و ﺧ ﻄ ﺎ ﻛ ﻢ ‪.‬‬
‫‪...‬إﻛﻤﺎل اﻟﺼﻼة أﻧﻪ‬ ‫‪:...‬ﺳﺆال ﻋﻦ اﻷﻋﻴﺎد‬

‫ﺟ ﻮا ز إﻧ ﺸﺎ ء ﻣ ﻮ ﻗ ﻊ إ ﺳ ﻼ ﻣ ﻲ ﻟﻠ ﺪ ﻋ ﻮ ة إﻟ ﻰ‬ ‫ﻌﺎ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺠﻮز اﺳﺘﻘﻼًﻻ‬


‫ﻳ ﺠ ﻮ ز ﺗﺒ ً‬
‫اﻟﻠ ﻪ واﻟﺘ ﻜ ﺴ ﺐ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻗ ﺮأ ت ﻓ ﺘ ﻮ ى ﻟ ﻌ ﻠ ﻤ ﺎ ء ا ﻟ ﻠ ﺠ ﻨ ﺔ ا ﻟ ﺪاﺋ ﻤ ﺔ ﺗ ﺠ ﻴ ﺰ ﻣ ﻨ ﺢ ﺟ ﻮاﺋ ﺰ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻛ ﻨ ﺖ ﺳ ﺄ ﻗ ﻮ م ﻓ ﻲ ﻫ ﺬ ه ا ﻟ ﻔ ﺘ ﺮ ة ﺑ ﺈﻧ ﺸ ﺎ ء ﻣ ﻮ ﻗ ﻊ إ ﺳ ﻼ ﻣ ﻲ‬ ‫‪...‬ﻧﻘﺪﻳﺔ ﻟﺤﻔﺰ ﻫﻤﻢ‬
‫‪...‬أﻧﺸﺮ ﻓﻴﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻘﺎﻻت‬
‫ﻛﻴ ﻒ ﻳ ﺴ ﺪد ﻣ ﻦ ا ﻗﺘ ﺮ ض ﻣﺎ ﻻ و ﻃﻠ ﺐ ﻣ ﻦ‬
‫ﺮ ض و ﻗﺘ ﻬﺎ ﺗ ﺤ ﻮﻳﻠ ﻪ ﻟ ﻌ ﻤﻠ ﺔ أ ﺧ ﺮ ى ؟‬
‫ﻤﻘ ِ‬
‫اﻟ ُ‬
‫اﻟﺴﺆال‪ :‬أﻧﺎ أﻗﻴﻢ ﺑﺄﻟﻤﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻌﻲ ﻣﺒﻠﻎ ‪ 4000‬ﻳﻮرو ‪ ،‬وأراد‬
‫‪ ...‬أﺧﻲ اﻟﻤﻘﻴﻢ‬

‫ﺷﺮح ﻛﺘﺎب اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﻟﻺﻣﺎم اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪) 14‬‬ ‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﺳ ﻮ رة اﻟ ﻌ ﺼ ﺮ ) ﺷ ﺮ ح ﻛﺘﺎ ب‬


‫ﻏ ﺶ ا ﻹ ﻣﺎ م اﻟ ﺮ ﻋﻴ ﺔ و ﻇﻠ ﻤ ﻪ ﻟ ﻬ ﻢ ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫اﻟ ﻤ ﺼﺒﺎ ح اﻟ ﻤﻨﻴ ﺮ ﻓ ﻲ ﺗ ﻬ ﺬﻳ ﺐ ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ اﺑ ﻦ‬
‫ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ زا ق اﻟﺒ ﺪ ر‬ ‫ﻛﺜﻴ ﺮ ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﺴﺒ ﺖ‬

‫ﺷ ﺮ ح ﺳﻨ ﻦ اﻟﺘ ﺮ ﻣ ﺬ ي ‪ ) 2‬ﻛﺘﺎ ب اﻟ ﻄ ﻬﺎ رة ‪/‬‬ ‫ﺳ ﻮ ر ة اﻟ ﺤ ﺪﻳ ﺪ ﺑ ﺮ واﻳ ﺔ ﻗﺎﻟ ﻮ ن ) ﻣ ﻜ ﺮ ر ة (‬


‫ﻓ ﻀ ﻞ اﻟ ﻮ ﺿ ﻮء ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻤ ﺤ ﺴ ﻦ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎرئ وﻟﻴﺪ اﻟﻨﺎﺋﺤﻲ | ﻣﻜﺮر ‪ 15‬ﻣﺮة‬
‫اﻟ ﻌﺒﺎد‬
‫ﺳ ﻮ ر ة ا ﻷ ﺣ ﺰا ب ﻣ ﻜ ﺮ ر ة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﺳ ﻌ ﺪ‬
‫اﻟﻐﺎﻣﺪي | ﻣﻜﺮر ‪ 12‬ﻣﺮة‬

‫ﺳ ﻮ ر ة اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﺑ ﺮ واﻳ ﺔ و ر ش ﻣ ﻜ ﺮ ر ة )‬ ‫ﺳ ﻮ رة اﻟ ﺮ و م ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﻳﺎ ﺳ ﺮ‬
‫اﻟﻘﺎرئ ﻳﺎﺳﻴﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮي ( ﻣﻜﺮر ‪ 32‬ﻣﺮة‬ ‫اﻟﺪوﺳﺮي | ﻣﻜﺮر ‪ 20‬ﻣﺮة‬

‫ﺳ ﻮ رة اﻟﻨ ﺴﺎء ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﻧﺒﻴ ﻞ‬ ‫ﺳ ﻮ رة اﻟﻨﺒﺄ ﻣ ﻜ ﺮ ره ﺑ ﺼ ﻮ ت ﻣﺎ ﻫ ﺮ اﻟ ﻤ ﻌﻴ ﻘﻠ ﻲ‬


‫اﻟ ﺮ ﻓﺎ ﻋ ﻲ | ﻣ ﻜ ﺮ ر ‪ 4‬ﻣ ﺮا ت‬ ‫) ﻣﻜﺮر ‪ 90‬ﻣﺮة ( ﻋﻢ ﻳﺘﺴﺎءﻟﻮن‬

‫ﺳ ﻮ ر ة إﺑ ﺮا ﻫﻴ ﻢ ﻣ ﻜ ﺮ ر ة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﺳ ﻌ ﻮ د‬ ‫ﺳ ﻮ رة ﺗﺒﺎ ر ك اﻟ ﺬ ي ﺑﻴ ﺪه اﻟ ﻤﻠ ﻚ ) ﻣ ﻜ ﺮ رة (‬
‫اﻟﺸﺮﻳﻢ | ﻣﻜﺮر ‪ 25‬ﻣﺮة‬ ‫ﺑﺼﻮت ﻧﺎﺻﺮ اﻟﻘﻄﺎﻣﻲ | ﻣﻜﺮر ‪ 31‬ﻣﺮة‬

‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ ) ﻻ ﻳ ﺪ ﺧ ﻞ اﻟ ﺠﻨ ﺔ ﺧ ﺐ و ﻻ‬ ‫ﺷ ﺮ ح ﻋ ﻤ ﺪة ا ﻷ ﺣ ﻜﺎ م ‪ – 5‬ﻛﺘﺎ ب اﻟ ﻄ ﻬﺎ رة )‬
‫ﺑ ﺨﻴ ﻞ و ﻻ ﺳ ﻲء اﻟ ﻤﻠ ﻜ ﺔ ( ﺣ ﺪﻳ ﺚ ﺿ ﻌﻴ ﻒ‬ ‫ﺑﺎ ب اﻟﺘﻴ ﻤ ﻢ ‪ +‬ﺑﺎ ب اﻟ ﺤﻴ ﺾ ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ‬
‫ﺑ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟﻠ ﺤﻴ ﺪا ن‬

‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ ﻣ ﻌ ﻦ ﺑ ﻦ ﻳ ﺰﻳ ﺪ } … ﻟ ﻚ ﻣﺎ ﻧ ﻮﻳ ﺖ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺨﺰاﻧﺔ | اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ | 77‬ﻣﻊ اﻟﺸﻴﺦ‬


‫ﻳﺎ ﻳ ﺰﻳ ﺪ‪ ،‬وﻟ ﻚ ﻣﺎ أ ﺧ ﺬ ت ﻳﺎ ﻣ ﻌ ﻦ { ر وا ه‬ ‫ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ ﺑ ﻦ ﺳﺎﻟ ﻢ اﻟﺒ ﻄﺎ ﻃ ﻲ – ﺗ ﻘ ﺪﻳ ﻢ‪:‬‬
‫اﻟﺒ ﺨﺎ ر ي‬ ‫ﺣ ﺴﺎ ن اﻟ ﻐﺎ ﻣ ﺪ ي‬

‫ﻛﻴ ﻒ ﻳ ﻮ ﻃ ﻦ ا ﻹﻧ ﺴﺎ ن ﻧ ﻔ ﺴ ﻪ ﻋﻨ ﺪ ﻣﺎ ﻳ ﻔ ﻘ ﺪ‬ ‫ﻗ ﺼ ﺔ و ﻋﺒ ﺮة‬
‫أ ﺣ ﺪ أ ﺣﺒﺎﺑ ﻪ ؟‬
‫ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ أ ن ﻧﺘ ﺬ ﻛ ﺮ ﻫﺎ داﺋ ﻤﺎ ً‬
‫أ ﻋ ﻈ ﻢ و ﺟ ﻮ ه ﺑ ﺮ اﻟ ﻮاﻟ ﺪﻳ ﻦ‬ ‫اﻟ ﻮاﻟ ﺪا ن أ ر ﺣ ﻢ اﻟﻨﺎ س ﺑ ﻮﻟ ﺪ ﻫ ﻤﺎ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ا ﻹﻳ ﺠﺎ ر اﻟ ﻤﻨﺘ ﻬ ﻲ ﺑﺎﻟﺘ ﻤﻠﻴ ﻚ‬ ‫ﻣ ﺪ اﻟﺒ ﺪ ل ﻋﻨ ﺪ ﻣﺎ ﻳ ﺴﺒ ﻘ ﻪ ﺣ ﺮ ف ﺳﺎ ﻛ ﻦ‬


‫ﺻ ﺤﻴ ﺢ‬

‫ﺷﺮح ﻗﻮل اﻟﻨﺎﻇﻢ وﺑﻌﺪﻫﺎ ﺛ َﺒ َﺘ َﺖ او ﺗ َﻐﻴَﺮ ْ‬


‫ت‬ ‫ﻛﻴ ﻒ ﻳ ﻜ ﻮ ن ﻫ ﻤ ﺲ اﻟ ﻜﺎ ف ؟‬
‫ﺖ‬ ‫ﻓﺎ ﻗ ﺼ ﺮ و ﻋ ﻦ و ر ش ﺗ ﻮ ﺳ ٌ‬
‫ﻂ ﺛ َﺒ َ ْ‬
‫ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺢ ﻣ ﺪ اﻟﺒ ﺪ ل و ﻣ ﺪ اﻟﻠﻴ ﻦ ﻓ ﻲ ﻗ ﺮا ء ة‬
‫ﻧﺎ ﻓ ﻊ‬

‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ أﺳﺮﺗﻲ | اﻷﺳﺮة وﻓﻘﺪ اﻷﺣﺒ ّﺔ – ‪2‬‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻘﺮأة اﻹﻣﺎم ﻧﺎﻓﻊ | اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪| 70‬‬
‫| ﻣ ﻊ ﻓ ﻀ ﻴ ﻠ ﺔ ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ‪ /‬ﻋ ﺒ ﺪ ا ﻟ ﻠ ﻄ ﻴ ﻒ ﺑ ﻦ‬ ‫ﻣ ﻊ اﻟ ﻘﺎ ر ئ اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬ﻣ ﻌﺎذ ﺻ ﻔ ﻮ ت ﺳﺎﻟ ﻢ‬
‫ﻫﺎ ﺟ ﺲ اﻟ ﻐﺎ ﻣ ﺪ ي‬
‫ﻛﻴ ﻒ ﺗ ﻘ ﺮأ اﻟ ﺤ ﺮ و ف اﻟ ﻤ ﻘ ﻄ ﻌ ﺔ ﻓ ﻲ أ واﺋ ﻞ‬
‫ﺑ ﻌ ﺾ اﻟ ﺴ ﻮ ر‬

‫ﻣﺎ ذا ﻗﺎﻟ ﺖ اﻟ ﺴﻴ ﺪ ة ﻋﺎﺋ ﺸ ﺔ ﻋ ﻦ اﻟ ﺨ ﻼ ف‬ ‫ا ﺧﺘﻠ ﻔ ﺖ إ ﺟﺎﺑﺎ ت اﻟ ﻤ ﺸﺎ ﻫ ﺪﻳ ﻦ ﻋﻠ ﻰ ﺳ ﺆا ل‬


‫اﻟ ﺬ ي ﺑﻴ ﻦ ﻣ ﻌﺎ وﻳ ﺔ ﺑ ﻦ أﺑ ﻲ ﺳ ﻔﻴﺎ ن و ﻋﻠ ﻲ‬ ‫اﻟﺤﻠﻘﺔ اﻟﺬي ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺤﺮوف اﻟﻤـﺪ | ﻣﻊ‬
‫ﺑ ﻦ أﺑ ﻲ ﻃﺎﻟ ﺐ | واﻟ ﺬﻳ ﻦ ﻣ ﻌ ﻪ‬ ‫اﻟﺘ ﻼ وة‬

‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﻟ ﻤ ﻦ ﺷ ﺮ ب اﻟ ﺨ ﻤ ﺮ أ ن ﻳﺘ ﻮ ﻗ ﻒ‬ ‫أ ﺣ ﻜﺎ م ﺳ ﺠ ﺪ ة اﻟ ﺸ ﻜ ﺮ ﻣ ﻊ د‪ .‬ﻣ ﺠ ﺪ ي ﻋﺎ ﺷ ﻮ ر‬
‫ﻣﺎ ﺣﺘ ﻰ ﻳ ﻄ ﻬ ﺮ‬‫ﻋﻦ أداء اﻟﺼﻼة ﻟﻤﺪة ‪ 40‬ﻳﻮ ً‬ ‫) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬
‫ﺑ ﺪﻧ ﻪ ؟ | ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬
‫ﺷﺎ ﻫ ﺪ ﻛﻴ ﻒ ﺳﻠ ﻚ ﻋ ﻤ ﺮ ﺑ ﻦ اﻟ ﺨ ﻄﺎ ب‬
‫ﻣ ﺴﻠ ﻜ ﻪ ﻓ ﻲ اﻟ ﺰ ﻫ ﺪ واﻟﺘ ﻘ ﺸ ﻒ أ ﺳ ﻮ ة ً‬
‫ﺑ ﺮ ﺳ ﻮ ل اﻟﻠ ﻪ | اﻟ ﻄ ﺮﻳ ﻖ إﻟ ﻰ اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﻫ ﻞ ﺗ ﻌﻠ ﻢ ﻟ ﻤﺎ ذا ﺣ ﺮ م ر ﺳ ﻮ ل اﻟﻠ ﻪ‬ ‫اﻟ ﻜﺎﺗ ﺐ أ ﺣ ﻤ ﺪ ﺧﻠﻴ ﻔ ﺔ ﻳﺘ ﻜﻠ ﻢ ﻋ ﻦ ﻧ ﺴﺒ ﺔ‬


‫ا ﻻ ﺳﺘ ﺠ ﻤﺎ ر ﺑﺎﻟ ﻌ ﻈﺎ م ر ﻏ ﻢ ﻃ ﻬﺎ رﺗ ﻪ ؟ |‬ ‫و ﻓ ﻮد اﻟﻨﺎ ﺧﺒﻴ ﻦ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻠ ﺠﺎ ن ا ﻻﻧﺘ ﺨﺎﺑﻴ ﺔ‬
‫ﻗ ﺮا ءا ت ﻓ ﻲ ﻛﺘ ﺐ اﻟ ﺴﻨ ﺔ‬ ‫ﺑ ﻜﺜ ﺮة | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬

‫اﻟ ﻘ ﺮا ء ة ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺠ ﻦ ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﺻ ﺤﻴ ﺢ‬ ‫د‪ .‬ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻤﻨ ﻌ ﻢ اﻟ ﺴﻴ ﺪ ﻳﺘ ﺤ ﺪ ث ﻋ ﻦ ﺣ ﺸ ﻮد‬


‫ﻣ ﺴﻠ ﻢ‬ ‫اﻟﻨﺎ ﺧﺒﻴ ﻦ ﻓ ﻲ ﺷ ﻤﺎ ل ﺳﻴﻨﺎء | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬

‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﻣ ﻊ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫ﻣﻊ اﻻﻋﻼﻣﻲ ﻣﺤﻤﺪ ‪ ZOOM IN‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬


‫ﺷﺎﻛﺮ‪2018 3 27‬‬ ‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‪2018 3 27‬‬

‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ اﻟ ﻄ ﺐ ا ﻻ ﻣ ﻦ ﻣ ﻊ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ا ﻣﻴ ﺮ‬ ‫ﻻزم ﺗﻐﻴﺮ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﺮو اﺣﻤﺪ ‪10‬‬


‫ﺻﺎﻟﺢ ‪2018 3 27‬‬
‫اﻟﻐﻴﺮة اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ اﻟﺸﻚ ‪11‬‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋ ﻤ ﺮ و ا ﺣ ﻤ ﺪ‬

‫اﻟ ﺤ ﻖ ﺣ ﺞ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋ ﻤ ﺮ و ا ﺣ ﻤ ﺪ ‪1‬‬ ‫ﺗ ﻼ و ة راﺋ ﻌ ﺔ ﺑ ﺼ ﻮ ت اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋ ﻤ ﺮ و أ ﺣ ﻤ ﺪ ‪2‬‬

‫ر ﻣ ﻀﺎ ن و ﻛﺄ س اﻟ ﻌﺎﻟ ﻢ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋ ﻤ ﺮ و ‪3‬‬ ‫ﻣ ﻮ ﻗ ﻒ راﺋ ﻊ ﻟﻠ ﻐﻴ ﺮ ة اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋ ﻤ ﺮ و ا ﺣ ﻤ ﺪ ‪4‬‬


‫ا ﺣﻤﺪ‬
‫ﻧ ﺮ ﺿ ﻰ ﺑ ﻮ ﺟ ﻮد ﻃﺎﺋ ﻔ ﺔ ﺗ ﺴﺒﻨﺎ أ ﻫ ﻮ ن ﻣ ﻦ ‪5‬‬
‫أ ن ﻳﻠ ﺤ ﺪ وا اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋ ﻤ ﺮ و ا ﺣ ﻤ ﺪ‬

‫ﻏﻴ ﺮة ﺳﻴ ﺪﻧﺎ ر ﺳ ﻮ ل اﻟﻠ ﻪ ﺻﻠ ﻰ اﻟﻠ ﻪ ﻋﻠﻴ ﻪ ‪6‬‬ ‫ﺷ ﻮ ﻓ ﻮا ﻣ ﺪ ر ب اﻟﺒﻨﺎ ت ﻓ ﻲ اﻟ ﺠﻴ ﻢ ﺑﻴ ﻘ ﻮ ل ‪7‬‬


‫و ﺳﻠ ﻢ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋ ﻤ ﺮ و ا ﺣ ﻤ ﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴ ﻬ ﻢ إﻳ ﻪ‬

‫ﻏﻴ ﺮة ﺣ ﻘﻴ ﻘﻴ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋ ﻤ ﺮ و ا ﺣ ﻤ ﺪ ‪8‬‬ ‫ﻋﺘﺎ ب ﻋﻠ ﻰ ا ﻻﻧﺒ ﻬﺎ ر ﺑ ﺴ ﺠ ﻮد ﻻ ﻋﺒ ﻲ ‪9‬‬


‫اﻟ ﻜ ﺮة اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋ ﻤ ﺮ و ا ﺣ ﻤ ﺪ‬

‫ﻧﻤﻮذج ﻋﺒﺎد اﻟﺮﺣﻤﻦ – ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ – )‪(18‬‬ ‫ﺻ ﺤﺘ ﻚ ﻣ ﻊ د‪ .‬ﻣ ﺤ ﺴ ﻦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ‬


‫ﻳﻮ ﺳ ﻒ‬ ‫‪1439_7_10‬‬

‫اﻟ ﺮ ﺳﺎﻟ ﺔ‪.‬ﺗ ﻚ … ﺗ ﻄﺒﻴ ﻖ ا ز ﻫﻠ ﻬﺎ‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﺐ ا رﺗ ﺪا ء ﻣ ﻼﺑ ﺲ اﻟ ﺼ ﻼ ة ﻟ ﻘ ﺮا ء ة‬


‫اﻟ ﻘ ﺮآ ن ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬

‫ز و ا ﻳ ﺎ ﻣ ﻊ د ‪ .‬ا ﻟ ﺰ ﻳ ﺮ …‪ ..‬ا ﻟ ﻘ ﺪ و ة ا ﻟ ﺤ ﺴ ﻨ ﺔ‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ا ﺧ ﺮا ج اﻟ ﺰ ﻛﺎ ة ا ر ض ا و ﻣ ﺤ ﻞ ﺑ ﺪ ل‬
‫ﻣ ﻦ اﻟ ﻤﺎ ل ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ا ﻹ ﻛﺜﺎ ر ﻣ ﻦ اﻟ ﺤﻠ ﻒ و ﻛﻴ ﻔﻴ ﺔ د ﻓ ﻊ‬ ‫ل‬
‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺑﻨﺎء اﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ أ و ﻣﻠ ﺤ ﻘﺎﺗ ﻪ ﻣ ﻦ ﻣﺎ ٍ‬
‫ﻛ ﻔﺎ رة اﻟﻴ ﻤﻴ ﻦ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬ ‫ﺣ ﺮا م ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻣﻨ ﻊ اﻟ ﺰ و ﺟ ﺔ ﻣ ﻦ ا ﻹﻧ ﺠﺎ ب ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ اﻟ ﺠ ﻤ ﻊ ﺑﻴ ﻦ اﻟ ﻈ ﻬ ﺮ واﻟ ﻌ ﺼ ﺮ ﻳ ﻮ م‬
‫ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬ ‫اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ ﻟﻠ ﻤ ﺴﺎ ﻓ ﺮ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬
‫ﻳﺴﺘﻔﺘﻮﻧﻚ ﻣﻊ اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻤﺼﻠﺢ ‪10‬‬ ‫ﻋ ﻤ ﺮة ﻓ ﻲ رﻛ ﻌﺘﻴ ﻦ | دﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﻮد‬
‫_‪1439_7‬‬ ‫اﻟ ﻤ ﺼ ﺮ ي أﺑ ﻮ ﻋ ﻤﺎ ر‬

‫أﻗﺴﺎم ﻋﻠﻢ اﻟﺒﻼﻏﺔ ) اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ (| ح‪| 30‬‬ ‫ﻛﻴ ﻒ ﻳ ﻜ ﻮ ن اﻟ ﺤ ﺴﺎ ب ﻳ ﻮ م اﻟ ﻘﻴﺎ ﻣ ﺔ | د ﻛﺘ ﻮ ر‬


‫ﻣ ﺠﻠ ﺲ اﻟﻠ ﻐ ﺔ واﻟﺒ ﻼ ﻏ ﺔ | اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﺳ ﻌﻴ ﺪ‬ ‫ﻣ ﺤ ﻤ ﻮد اﻟ ﻤ ﺼ ﺮ ي أﺑ ﻮ ﻋ ﻤﺎ ر‬
‫ﺳﻨ ﻮ ﺳ ﻲ ‪6‬‬
‫ﻧ ﺸ ﻮ ز اﻟ ﺰ و ﺟ ﺔ | ا ﻷ ﻓ ﻮ ﻛﺎﺗ ﻮ | اﻟ ﻤ ﺴﺘ ﺸﺎ ر‬
‫ﻣﺤﻤﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ‪2018-3-27‬‬

‫ﺣﺎدي اﻟﺮﻛﺐ | ح‪ |23‬ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ﻣﻦ‬ ‫ﻣ ﺠﺎﻟ ﺲ اﻟ ﻌﻠ ﻢ )اﻟﺘﺒ ﺮ ك( اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﻠ ﻲ‬


‫‪ 142‬إﻟﻲ‪ |145‬اﻟﺘﻔﺨﻴﻢ واﻟﺘﺮﻗﻴﻖ‪ |3‬اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟ ﻤ ﻘ ﺤ ﻢ و اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻘ ﺼﻴ ﺮ‬
‫أﺷﺮف ﻋﺎﻣﺮ ‪2018-3-27‬‬
‫ﻟﻘﺎء اﻟﻴﻮم أﻋﻴﻨﻨﺎ واﻟﻘﺮاءة اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪-7 -10‬‬
‫‪1439‬‬

‫ﻣﻨﺘ ﺪ ى اﻟ ﻄ ﺐ واﻟ ﻘﺎﻧ ﻮ ن‬ ‫ﺧﺒ ﺮا ت اﻟ ﺴﻨﻴ ﻦ ﻣ ﻊ ا ﻻ ﺳﺘﺎ ذ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ‬


‫اﻟ ﻔ ﺮﻳ ﺢ اﻟ ﺠ ﺰء اﻟﺜﺎﻧ ﻲ‬

‫اﻟﻠ ﻬ ﻢ ﺑ ﻚ أ ﺻﺒ ﺤﻨﺎ أ ﻋﻴﻨﻨﺎ واﻟ ﻘ ﺮا ء ة اﻟﺜ ﻼﺛﺎ ء‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻊ اﻟﻘﺮآن اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪1439 -7 -10‬‬
‫‪1439 -7 -10‬‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺣﻜﻢ وأﺣﻜﺎم)ﺷﻬﺎدة اﻟﺰور( ح‪88‬‬

‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻗﻀﺎﻳﺎ وﺣﻮارات اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪-7 -10‬‬ ‫ﻣ ﺴﺎﺋ ﻞ ﺣ ﻮ ل اﻟ ﺼ ﻼة ﻻ ﺗ ﺪ ﺧ ﻞ ﻓ ﻲ ﺑﺎ ب‬


‫‪1439‬‬ ‫اﻟ ﻜ ﻔ ﺮ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻋ ﻠ ﻤ ﺖ أ ن ﺗ ﺄ ﺧ ﻴ ﺮ ا ﻟ ﺼ ﻼ ة ﺣ ﺘ ﻰ ﻓ ﻮا ت و ﻗ ﺘ ﻬ ﺎ ﻛ ﻔ ﺮ‪ ،‬ﻓ ﻤ ﺎ‬
‫‪ ...‬ﺣﻜﻤﻲ ﻟﻮ ﺳﻬﺮت ﺑﺪون‬

‫د ﻓ ﻊ ﻣﺒﻠ ﻎ ﻣ ﻘ ﻄ ﻮ ع ﻣ ﻘﺎﺑ ﻞ ﺗ ﺨ ﻔﻴ ﺾ أ ﺳ ﻌﺎ ر‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﻣ ﺤﺎدﺛ ﺔ ﺷﺎ ب ﻟ ﻔﺘﺎة ﺑ ﻌﻠ ﻢ أ ﻫﻠ ﻬﺎ‬


‫اﻟ ﻤ ﻜﺎﻟ ﻤﺎ ت‬ ‫ﻗﺒ ﻞ اﻟ ﺨ ﻄﺒ ﺔ ؟‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﺷ ﺮ ﻛ ﺔ اﺗ ﺼ ﺎ ﻻ ت ﺗ ﺨ ﺼ ﻢ ﻣ ﻦ ر ﺻ ﻴ ﺪ ا ﻟ ﻌ ﻤ ﻴ ﻞ رﻳ ﺎ ﻟ ﻴ ﻦ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﻣ ﺤ ﺎ دﺛ ﺔ ﺷ ﺎ ب ﻟ ﻔ ﺘ ﺎ ة ﺑ ﻌ ﻠ ﻢ أ ﻫ ﻠ ﻬ ﺎ ﻗ ﺒ ﻞ ا ﻟ ﺨ ﻄ ﺒ ﺔ ؟‬
‫‪...‬أﺳﺒﻮﻋﻴﺎ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗﺨﻔﻴﺾ‬ ‫‪...‬اﻟﻔﺘﻮى‪ :‬اﻟﺤﻤﺪ‬

‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﻟﻠ ﻤ ﻮ ﻇ ﻒ اﻟ ﺬ ي ﻟ ﻪ ﺣ ﻖ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫أ ﻫ ﻤﻴ ﺔ اﻟ ﺨ ﺸ ﻮ ع ﻓ ﻲ اﻟ ﺼ ﻼة‬
‫اﻟ ﺸ ﺮ ﻛ ﺔ أ ﺧ ﺬ ﻣﺒﻠ ﻎ ﺣ ﻮ ل ﻷ ﺣ ﺪ اﻟ ﻌ ﻤﺎ ل ﻟ ﻜﻨ ﻪ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬ﺑ ﻌ ﺪ ﺗ ﻜ ﺒ ﻴ ﺮ ة ا ﻹ ﺣ ﺮا م ﻫ ﻞ ﻳ ﺘ ﺨ ﻠ ﻰ ا ﻹﻧ ﺴ ﺎ ن ﻋ ﻦ ا ﻟ ﺪﻧ ﻴ ﺎ أ م‬
‫ﻟ ﻢ ﻳ ﺴﺘﻠ ﻤ ﻪ‬ ‫‪...‬ﻳﺘﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻮت‬
‫اﻟﺴﺆال‪:‬أﻧﺎ أﻋﻤﻞ ﻣﺤﺎﺳﺒ ًﺎ‪ ،‬وﺗﻢ ﺗﺤﻮﻳﻞ راﺗﺐ ﻟﻌﺎﻣﻞ ﺑﺎﻟﺸﺮﻛﺔ‬
‫‪...‬ﺑﻘﻴﻤﺔ‪ 1700 :‬رﻳﺎل‬ ‫ﻣ ﻦ اﺑﺘﻠ ﻲ ﺑ ﺰ و ج ﻏﻴ ﺮ ﺻﺎﻟ ﺢ‪ ،‬ﻓﻠﻴ ﺲ ذﻟ ﻚ‬
‫ﺑﺎﻟﻀﺮورة دﻟﻴًﻼ ﻋﻠﻰ ﻓﺴﺎده‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬ﺗ ﺰ و ﺟ ﺖ ﻣ ﻦ ﺷ ﺨ ﺺ‪ ،‬وا ﻛ ﺘ ﺸ ﻔ ﺖ أﻧ ﻪ ﻛ ﺎ ن ﻋ ﻠ ﻰ ﻋ ﻼ ﻗ ﺔ‬
‫‪ ...‬ﺑﻔﺘﺎة‪ ،‬وأﻛﺪ أن ﻣﺎ ﻛﺎن‬

‫اﻟ ﻔﺎ ﺻ ﻞ اﻟﻴ ﺴﻴ ﺮ ﺑﻴ ﻦ أﺑ ﻌﺎ ض اﻟ ﺬ ﻛ ﺮ وأﺛ ﺮ ه‬ ‫اﻟ ﻬﻴﺌ ﺔ اﻟ ﻤ ﺴﻨ ﻮﻧ ﺔ ﻟ ﺼ ﻼة اﻟ ﻀ ﺤ ﻰ أ ن ﺗ ﺼﻠ ﻰ‬


‫ﻓ ﻲ ا ﺳﺘ ﺤ ﻘﺎ ق اﻟ ﺬا ﻛ ﺮ اﻟﺜ ﻮا ب اﻟ ﻤ ﺮﺗ ﺐ‬ ‫ﻣﺜﻨ ﻰ ﻣﺜﻨ ﻰ ﻻ وﺗ ﺮا‬
‫ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺬ ﻛ ﺮ‬ ‫اﻟﺴﺆال‪:‬رﺟﻞ ﺻﻠﻰ اﻟﻀﺤﻰ ﺛﻼﺛ ًﺎ‪ :‬رﻛﻌﺘﺎن‪ ،‬ﺛﻢ رﻛﻌﺔ‪ ،‬اﻋﺘﻘﺎد ًا ﻣﻨﻪ‬
‫ﺼ ﺎ أ ﻋ ﺮ ﻓ ﻪ‪ ،‬و ﻟ ﻢ‬
‫اﻟﺴﺆال‪:‬أﺣﻴﺎﻧ ًﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺼﻼة أﺟﺪ إﻟﻰ ﺟﻮاري ﺷﺨ ً‬ ‫‪،...‬أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻟﻮﺗﺮ‬
‫‪،...‬أره ﻣﻨﺬ ﻣﺪة‬
‫ﻫ ﻞ ﻳﺜﺒ ﺖ اﻟ ﺰﻧ ﻰ ﺑﺎﻟﺘ ﺼ ﻮﻳ ﺮ وﻧ ﺤ ﻮ ذﻟ ﻚ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟ ﻮ ﺳﺎﺋ ﻞ اﻟ ﺤ ﺪﻳﺜ ﺔ ؟‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أﻧ ﺎ ﻣ ﺤ ﺎ م ٍ ﻟ ﺪ ي ّ ﻗ ﻀ ﻴ ﺔ د ﻓ ﺎ ع ﻋ ﻦ ﺷ ﺨ ﺺ ﻣ ﺘ ﻬ ﻢ ﺑ ﺎ ﻟ ﺘ ﺤ ﺮ ش‬
‫‪...‬اﻟﺠﻨﺴﻲ‪ ،‬واﻟﻀﺤﺎﻳﺎ‬

‫اﻟﺘ ﻌ ﻮﻳ ﺾ ﻋ ﻦ اﻟ ﻀ ﺮ ر اﻟ ﻤﺎد ي اﻟ ﻜﺎﺋ ﻦ‬ ‫ﻣﺎ ت ﻋ ﻦ ز و ﺟ ﺔ وﺛ ﻼﺛ ﺔ أﺑﻨﺎء وﺛ ﻼ ث ﺑﻨﺎ ت‬


‫ﺑ ﺴﺒ ﺐ اﻟ ﻌ ﺪ و ل ﻋ ﻦ اﻟ ﺨ ﻄﺒ ﺔ‬ ‫وأﺑﻨﺎ ء وﺑﻨﺎ ت اﺑ ﻦ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻗ ﻤ ﺖ ﺑ ﺨ ﻄ ﺒ ﺔ ﻓ ﺘ ﺎ ة‪ ،‬و ﺣ ﺪﺛ ﺖ أ ﻣ ﻮ ر ﺣ ﺎ ﻟ ﺖ د و ن ا ﻟ ﺰ وا ج‪،‬‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬ا ﻟ ﺮ ﺟ ﺎ ء ﺣ ﺴ ﺎ ب ا ﻟ ﻤ ﻴ ﺮا ث ﺑ ﻨ ﺎ ء ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﻤ ﻌ ﻠ ﻮ ﻣ ﺎ ت ا ﻟ ﺘ ﺎ ﻟ ﻴ ﺔ‪– :‬‬
‫‪...‬وﻗﺎم أﻫﻞ اﻟﻌﺮوس‬ ‫‪...‬ﻟﻠﻤﻴﺖ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻗ ﻮ ل‪ :‬ﻫ ﺬا اﻟ ﺰ وا ج ﺳﺒ ﺐ ﻟ ﻲ اﻟ ﻤﺘﺎ ﻋ ﺐ‬ ‫و ﺟ ﻮ ب ﺗ ﺠ ﺮﻳ ﺪ اﻟﻨﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﺣ ﻔ ﻆ اﻟ ﻘ ﺮآ ن‬


‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻣ ﺎ ﺣ ﻜ ﻢ ﻣ ﻦ ﻗ ﺎ ل‪ :‬ﻫ ﺬا ا ﻟ ﺰ وا ج ﺳ ﺒ ﺐ ﻟ ﻲ ا ﻟ ﻤ ﺘ ﺎ ﻋ ﺐ ؟‬ ‫اﻟ ﻤ ﻘ ﺮ ر ﻓ ﻲ اﻟ ﺪ را ﺳ ﺔ‬
‫‪،...‬اﻟﻔﺘﻮى‪ :‬اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أﻧ ﺎ ﺗ ﺨ ﺮ ﺟ ﺖ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﺜ ﺎﻧ ﻮﻳ ﺔ ‪ -‬و ﻟ ﻠ ﻪ ا ﻟ ﺤ ﻤ ﺪ ‪ -‬و ﻟ ﻜ ﻦ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺜ ﺎ ﻟ ﺚ‬
‫‪...‬اﻟﺜﺎﻧﻮي أﻋﻄﺎﻧﻲ‬

‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز د ﺧ ﻮ ل اﻟﻨ ﺼ ﺮاﻧ ﻲ ﻟﻠ ﻤ ﺪﻳﻨ ﺔ‬ ‫ﻣﻨ ﻊ اﻟ ﺰ و ج ز و ﺟﺘ ﻪ ﻣ ﻦ ا ﻣﺘ ﻼ ك ﻫﺎﺗ ﻒ‬


‫اﻟ ﻤﻨ ﻮ رة ؟‬ ‫اﻟﺴﺆال‪:‬أرﻳﺪ اﻟﻴﻮم أن أﻃﺮح ﻣﻮﺿﻮﻋ ًﺎ ﺣﺮج ﻋﻦ ﺣﻴﺎﺗﻲ‪ ،‬وأﻋﻠﻢ ‪-‬‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﺷ ﻴ ﻮ ﺧ ﻨ ﺎ ا ﻷ ﻓ ﺎ ﺿ ﻞ‪ :‬ﻟ ﺪ ي ﺧ ﺎ د ﻣ ﺔ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﺪﻳ ﺎﻧ ﺔ ا ﻟ ﻤ ﺴ ﻴ ﺤ ﻴ ﺔ‪،‬‬ ‫‪ -...‬إن ﺷﺎء اﻟﻠﻪ‬
‫‪...‬وأرﻳﺪ اﻟﺬﻫﺎب‬
‫ﺳﺒ ﺐ ا ﻷ ﺣ ﻼ م اﻟ ﻤ ﺰ ﻋ ﺠ ﺔ و ﻋ ﻼ ﺟ ﻬﺎ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أﻧ ﺎ أ ر ﻗ ﻲ ﻧ ﻔ ﺴ ﻲ‪ ،‬و ﻋ ﻨ ﺪ ﻗ ﺮا ء ة ﺳ ﻮ ر ة ا ﻟ ﺒ ﻘ ﺮ ة أ ﺷ ﻌ ﺮ‬
‫‪،...‬ﺑﺘﻨﻤﻴﻞ ﻓﻲ ﻗﺪﻣﻲ‬

‫ﻻ ﺗ ﺤﻨ ﺚ ﺑ ﺨ ﺮ و ج ز و ﺟﺘ ﻚ ﻓ ﻲ ﻏﻴ ﺮ اﻟﻴ ﻮ م‬ ‫ﻻ ﻳ ُﻌﺘﺪ ﺑﺎﻟﺼﻠﻮات ﺣﺎل اﻟﺤﺎل‬


‫اﻟ ﺬ ي ﺣ ﺪدﺗ ﻪ ﻓ ﻲ اﻟ ﺤﻠ ﻒ‬
‫ﺳﺆال‪ :‬ﻋﺎدﺗﻲ ﻏﺎﻟﺒﺎ ً ‪ 8‬أو ‪ 7‬أﻳﺎم‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﺮة ﻧﺰل دم ​‪:‬اﻟﺴﺆال‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أ ﺷ ﻜ ﺮ ا ﻟ ﻘ ﺎﺋ ﻤ ﻴ ﻦ ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﻤ ﻮ ﻗ ﻊ‪ ،‬و ﻛ ﻞ ا ﻟ ﻌ ﺎ ﻣ ﻠ ﻴ ﻦ ﻓ ﻴ ﻪ‪ ،‬وأ ﺳ ﺎ ل‬
‫‪...‬ﻗﻠﻴﻞ ﻓﻲ اﻟﻴﻮم‬
‫‪...‬اﻟﻠﻪ أن ﻳﺠﻌﻞ‬

‫ﻟﻴ ﺲ ﻟ ﻸ ب ﻣﻨ ﻊ اﺑﻨ ﻪ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴ ﻌ ﻲ ﻟ ﻤﻨ ﻔ ﻌﺘ ﻪ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أ ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﻊ أﺑ ﻲ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺒ ﻨ ﺎ ء‪ ،‬ﻣ ﻨ ﺬ ﺳ ﺖ ﺳ ﻨ ﻮا ت‪ ،‬ﺑ ﻌ ﺪ أ ن‬
‫‪ ،...‬أﻧﻬﻴﺖ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ‬

‫أ ﻓ ﻀ ﻞ ﻣﺎ ﻳ ﻌﻴ ﻦ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺘ ﻮﺑ ﺔ واﻟ ﻘ ﺮ ب ﻣ ﻦ‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﻤﻤﺘﺤﻨﺔ )‪ (3/4‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ‬


‫اﻟﻠ ﻪ‬ ‫اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺨﺎﻟ ﻖ | ﻣ ﻦ ا ﻻﻳ ﺔ ‪ 7‬اﻟ ﻰ اﻳ ﺔ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﺳ ﺆا ﻟ ﻲ ﻫ ﻮ أﻧ ﻲ اﺑ ﺘ ﻌ ﺪ ت ﻋ ﻦ ا ﻟ ﺼ ﻼ ة إ ﻻ ﻓ ﻲ ﻳ ﻮ م ا ﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ‪،‬‬ ‫‪11‬‬
‫‪،...‬وزادت ﺷﻬﻮاﺗﻲ‬
‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ } زﻳﺎ رة اﺑ ﻮ ﺑ ﻜ ﺮ و ﻋ ﻤ ﺮ ﻷ م‬
‫أﻳ ﻤ ﻦ ﺑ ﻌ ﺪ و ﻓﺎة اﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل ‪ -‬ﻋﻠﻴ ﻪ اﻟ ﺴ ﻼ م‪-‬‬
‫و ﺑ ﻜ ﺎ ؤ ﻫ ﻢ ‪ { ..‬ﻣ ﻦ ﺻ ﺤ ﻴ ﺢ ﻣ ﺴ ﻠ ﻢ‬

‫ﺳ ﻮ رة اﻟ ﻤ ﻤﺘ ﺤﻨ ﺔ ﻣ ﻜ ﺮ رة ) ﺗ ﻼ وة اﻟ ﻄ ﻔ ﻞ‬ ‫ﺳ ﻮ رة اﻟ ﺼﺎ ﻓﺎ ت ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﺳ ﻌ ﺪ‬
‫أﺣﻤﺪ اﻟﻤﺼﺒﺎﺣﻲ ( ﻣﻜﺮر ‪ 28‬ﻣﺮة‬ ‫اﻟﻐﺎﻣﺪي | ﻣﻜﺮر ‪ 18‬ﻣﺮة‬

‫ﺳ ﻮ ر ة اﻟ ﻘ ﻤ ﺮ ﺑ ﺮ واﻳ ﺔ و ر ش ﻣ ﻜ ﺮ ر ة )‬ ‫ﺳ ﻮ رة ﻟ ﻘ ﻤﺎ ن ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﻳﺎ ﺳ ﺮ‬
‫اﻟﻘﺎرئ ﻳﺎﺳﻴﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮي ( ﻣﻜﺮر ‪ 39‬ﻣﺮة‬ ‫اﻟﺪوﺳﺮي | ﻣﻜﺮر ‪ 31‬ﻣﺮة‬

‫ﺳ ﻮ رة ﻳ ﻮﻧ ﺲ ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﻧﺒﻴ ﻞ‬ ‫ﺳ ﻮ رة ا ﻻﻧ ﺸ ﻘﺎ ق ﻣ ﻜ ﺮ رة ) ﺑ ﺼ ﻮ ت أ ﺣ ﻤ ﺪ‬
‫اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ | ﻣﻜﺮر ‪ 10‬ﻣﺮات‬ ‫اﻟﻌﺠﻤﻲ ( ﻣﻜﺮر ‪ 140‬ﻣﺮة | إذا اﻟﺴﻤﺎء‬
‫اﻧ ﺸ ﻘ ﺖ‬

‫ﺳ ﻮ رة اﻟ ﺮ ﻋ ﺪ ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﺳ ﻌ ﻮد‬ ‫ﺳ ﻮ رة اﻟ ﻔﺘ ﺢ ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﻣﺎ ﻫ ﺮ‬
‫اﻟﺸﺮﻳﻢ | ﻣﻜﺮر ‪ 25‬ﻣﺮة‬ ‫اﻟﻤﻌﻴﻘﻠﻲ ) ﻣﻜﺮر ‪ 35‬ﻣﺮة ( إﻧﺎ ﻓﺘﺤﻨﺎ ﻟﻚ‬
‫ﻓﺘ ﺤﺎ ﻣﺒﻴﻨﺎ‬

‫ﺷﺮح ﻛﺘﺎب اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﻟﻺﻣﺎم اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪) 13‬‬ ‫ﺷ ﺮ ح ﻋ ﻤ ﺪة ا ﻷ ﺣ ﻜﺎ م ‪ ) 4‬ﺣ ﺪﻳ ﺚ اﻟ ﻔ ﻄ ﺮة‬


‫اﻟ ﺰﻧﺎ ( ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ زا ق اﻟﺒ ﺪ ر | و ﻻ ﺗ ﻘ ﺮﺑ ﻮا‬ ‫ﺧ ﻤ ﺲ ‪ +‬ا ﺣﺎدﻳ ﺚ ﺑﺎ ب اﻟ ﻐ ﺴ ﻞ ﻣ ﻦ اﻟ ﺠﻨﺎﺑ ﺔ‬
‫‪..‬اﻟﺰﻧﻰ إﻧﻪ ﻛﺎن ﻓﺎﺣﺸﺔ‬ ‫( اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ ﺑ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟﻠ ﺤﻴ ﺪا ن‬

‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ ) ﻣ ﻦ ﺿﺎ ر ﻣ ﺴﻠ ﻤﺎ ً ﺿﺎ ر ه اﻟﻠ ﻪ‪،‬‬ ‫ﻛﻴ ﻒ ﻛﺎ ن رد ﻣ ﻌﺎ وﻳ ﺔ ﺑ ﻦ أﺑ ﻲ ﺳ ﻔﻴﺎ ن ﺣﻴ ﻦ‬


‫و ﻣ ﻦ ﺷﺎ ق ﻣ ﺴﻠ ﻤﺎ ﺷ ﻖ اﻟﻠ ﻪ ﻋﻠﻴ ﻪ ( ر وا ه‬ ‫اﺗ ﻬ ﻤ ﻪ أ ﺣ ﺪ اﻟ ﺼ ﺤﺎﺑ ﺔ ﺑﺄﻧ ﻪ ﻳ ﻄ ﻤ ﻊ ﻓ ﻲ ﺧ ﻼ ﻓ ﺔ‬
‫أﺑ ﻮ دا و د واﻟﺘ ﺮ ﻣ ﺬ ي‬ ‫اﻟ ﻤ ﺴﻠ ﻤﻴ ﻦ ؟ | واﻟ ﺬﻳ ﻦ ﻣ ﻌ ﻪ‬

‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ ﺷ ﻌﺒﺎ ن ﻳ ﺸ ﺮ ح إ ﺟﺎﺑ ﺔ ﺳ ﺆا ل‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺴ ﻤﻴ ﻊ ﻳ ﻮ ﺿ ﺢ أﺛ ﺮ‬


‫اﻟﻴ ﻮ م واﻟ ﺬ ي ﻳﺘ ﻌﻠ ﻖ ﺑ ﻤ ﺨﺎ ر ج اﻟ ﺤ ﺮ و ف | ﻣ ﻊ‬ ‫اﻟ ﺸ ﻚ ﻓ ﻲ ﻃ ﻬﺎ رة اﻟ ﻤﺎء و ﻛﻴ ﻔﻴ ﺔ‬
‫اﻟﺘ ﻼ وة‬ ‫ا ﺳﺘ ﺨ ﺪا ﻣ ﻪ | ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬

‫أ ﺣ ﻜﺎ م ﻃ ﻬﺎ رة اﻟ ﻤﺎء ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﻋﺒ ﺪ‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ز وا ج اﻟ ﺮ ﺟ ﻞ ﻣ ﻦ أ ﺧ ﺖ ز و ﺟﺘ ﻪ‬
‫اﻟ ﺴ ﻤﻴ ﻊ ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬ ‫ﺑ ﻌ ﺪ ﻃ ﻼ ق ز و ﺟﺘ ﻪ وأﺛﻨﺎ ء و ﺟ ﻮ د ﻫﺎ ﻋﻠ ﻰ ﻗﻴ ﺪ‬
‫اﻟ ﺤﻴﺎة | ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬

‫أ ﻣﻴ ﻦ اﻟ ﻔﺘ ﻮ ى ﻳ ﻮ ﺿ ﺢ ﺣ ﻜ ﻢ اﻟﻨ ﻘﺎ ب‪ ،‬و ﻣ ﻦ‬ ‫ﺷﺎ ﻫ ﺪ ﻛﻠ ﻤﺎ ت ﻋ ﻤ ﺮ ﺑ ﻦ اﻟ ﺨ ﻄﺎ ب ﺣﻴ ﻦ أ ﻋﻠ ﻦ‬


‫ﻳ ﺠ ﻮ ز أ ن ﺗ ﻜ ﺸ ﻒ اﻟ ﻤ ﺮأ ة اﻟ ﻤﻨﺘ ﻘﺒ ﺔ و ﺟ ﻬ ﻬﺎ‬ ‫إﺳﻼﻣﻪ وﻛﻴﻒ ﻛﺎن ﻟﻺﺳﻼم ﻧﺼﻴًﺮا |‬
‫أ ﻣﺎ ﻣ ﻪ | ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬ ‫اﻟ ﻄ ﺮﻳ ﻖ إﻟ ﻰ اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﻋ ﻤ ﺮ ﺑ ﻦ اﻟ ﺨ ﻄﺎ ب ﻣ ﻊ د‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﻣ ﻬﻨﺎ ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ‬ ‫اﻟ ﻜﺎﺗ ﺐ ﺣ ﺴ ﻦ ﺑ ﺪﻳ ﻊ ﻳﺘ ﺤ ﺪ ث ﻋ ﻦ ﻣﺎ ﻳﺘ ﻤﻴ ﺰ‬


‫ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | اﻟ ﻄ ﺮﻳ ﻖ إﻟ ﻰ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫ﺑ ﻪ ا ﻹﻧ ﺴﺎ ن اﻟ ﻤ ﺼ ﺮ ي ﻣ ﻦ اﻟ ﻔ ﻄ ﺮة | ﻣ ﻊ‬
‫اﻟﻨﺎ س‬

‫اﻟ ﻜﺎﺗ ﺐ ﻣ ﺤ ﻤ ﻮد اﻟﺘ ﻤﻴ ﻤ ﻲ ﻳﺘ ﺤ ﺪ ث ﻋ ﻦ‬ ‫ﻣﺎ ذا ﻗﺎ ل ر ﺳ ﻮ ل اﻟﻠ ﻪ ﻋﻨ ﺪ ﻣﺎ ﺷﺎ ﻫ ﺪ ه‬


‫ﻣ ﻼ ﻣ ﺢ اﻟﻴ ﻮ م ا ﻷ و ل ﻣ ﻦ ا ﻻﻧﺘ ﺨﺎﺑﺎ ت‬ ‫اﻟ ﺼ ﺤﺎﺑ ﺔ ﻳ ﻀ ﺤ ﻚ ﻓ ﻲ اﻟ ﻤ ﺰ دﻟ ﻔ ﺔ | ﻗ ﺮا ءا ت‬
‫اﻟ ﻤ ﺼ ﺮﻳ ﺔ وﺗ ﻘﻴﻴ ﻢ ﻫ ﺬا اﻟﻴ ﻮ م | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬ ‫ﻓ ﻲ ﻛﺘ ﺐ اﻟ ﺴﻨ ﺔ‬

‫ا ﻻﻧﺘ ﺨﺎﺑﺎ ت اﻟ ﺮﺋﺎ ﺳﻴ ﺔ ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻣ ﻊ‬ ‫ﻗ ﻀﻴ ﺔ ﻟﻠ ﺤ ﻮا ر … اﻟ ﻌ ﻘﻴ ﻼ ت ﻣﺂﺛ ﺮ ا ﻵﺑﺎ ء‬


‫اﻟﻨﺎ س‬ ‫وا ﻷ ﺟ ﺪا د‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻗ ﺮا ء ة أ ذ ﻛﺎ ر اﻟ ﺼﺒﺎ ح واﻟ ﻤ ﺴﺎ ء د و ن‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻣ ﻦ ﻳ ﺬﻧ ﺐ وﻳﺘ ﻮ ب ﺛ ﻢ ﻳ ﻌ ﻮد ﻟﻠ ﺬﻧ ﺐ‬


‫ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ اﻟ ﺴﻨ ﺪ‬ ‫ﺑ ﺤ ﺠ ﺔ ا ن اﻟﻠ ﻪ ﻏ ﻔ ﻮ ر ر ﺣﻴ ﻢ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬
‫ﻋﺒ ﺪاﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ اﻟ ﺴﻨ ﺪ‬

‫ﻣﺎ ﺣ ﻜ ﻢ ﻟﺒ ﺲ اﻟ ﻤ ﻼﺑ ﺲ اﻟﺘ ﻲ ﻳ ﻜ ﻮ ن ﺑ ﻬﺎ اﺛ ﺮ‬ ‫ﻣﺎ ﺣ ﻜ ﻢ ﻣ ﻦ ﺣﻠ ﻔ ﺖ و ﻗﺎﻟ ﺖ ﻻﺑﻨﺘ ﻬﺎ واﻟﻠ ﻪ‬


‫اﻟ ﺤﻴ ﺾ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ اﻟ ﺴﻨ ﺪ‬ ‫اﻧ ﻚ ﻛﺎ ذﺑ ﺔ و ﻗﺎﻟ ﺖ ا ﻻﺑﻨ ﺔ واﻟﻠ ﻪ ﻣﺎ ﻛ ﺬﺑ ﺖ ؟‬

‫ﻣﺎ ﻫ ﻲ اﻟ ﺴﻠ ﻔﻴ ﺔ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ‬ ‫ﻫ ﻞ ﻻﺑ ﺪ ا ن ﺗ ﻜ ﻮ ن اﻟ ﺴﻨ ﻦ اﻟ ﺮ واﺗ ﺐ ﺑ ﻌ ﺪ‬


‫اﻟ ﺴﻨ ﺪ‬ ‫ا ﻷ ذا ن ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ اﻟ ﺴﻨ ﺪ‬
‫ﻳ ﺴﺘ ﻔﺘ ﻮﻧ ﻚ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ اﻟ ﺴﻨ ﺪ‬ ‫ﺐ أﺑ ﺪا ً |‬
‫ﺧ ﻤ ﺴ ﺔ أ ﺷﻴﺎء ﻻ ﻳ ﻀ ﺮ ك ﻣ ﻌ ﻬﺎ ذﻧ ٌ‬
‫‪1439_7_9‬‬ ‫د ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﻮد اﻟ ﻤ ﺼ ﺮ ي أﺑ ﻮ ﻋ ﻤﺎ ر‬

‫أﻫﻞ اﻟﺬﻛﺮ ‪ |2‬اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻓﻲ‬ ‫اﻟ ﺴ ﻌﺎدة | اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺷ ﻬﺎ ب اﻟ ﺪﻳ ﻦ أ ﺣ ﻤ ﺪ‬


‫ﺿﻴﺎﻓﺔ أﺣﻤﺪ ﻧﺼﺮ ‪2018-3-25‬‬ ‫‪25.3.2018‬‬

‫ﺷ ﺮ ح ﺑﺎ ب اﻟ ﺤ ﺴﺎ ب | ﻣ ﺠﻠ ﺲ ﻓ ﻘ ﻪ‬ ‫ر ﺳﺎﻟ ﺔ ﻋ ﻤ ﺮ ﺑ ﻦ اﻟ ﺨ ﻄﺎ ب ر ﺿ ﻲ اﻟﻠ ﻪ ﻋﻨ ﻪ‬
‫اﻟﻤﻮارﻳﺚ | ح‪ |29‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻼء ﻋﺎﻣﺮ‬ ‫إﻟ ﻲ ﻧﻴ ﻞ ﻣ ﺼ ﺮ | د ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﻮد اﻟ ﻤ ﺼ ﺮ ي‬
‫أﺑ ﻮ ﻋ ﻤﺎ ر‬

‫ﻛﻴ ﻒ ﺗ ﺪﻳ ﺮ ﻣﻴ ﺰاﻧﻴ ﺔ اﻟﺒﻴ ﺖ – أ ﺳ ﻤﺎ ء ﻓ ﻄﺎﻧ ﻲ‬ ‫ر ﺳﺎﻟ ﺔ ﺗ ﻮ ﺟ ﻬ ﻬﺎ إﻟ ﻰ أ ﻣ ﻚ – ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ أﺑ ﻮ‬


‫راﺋ ﺪ ة أ ﻋ ﻤﺎ ل‬ ‫اﻟ ﻔﺘ ﻮ ح‬

‫اﻟ ﺴ ﺆا ل اﻟ ﻤ ﺸﺎ ﻛ ﺲ – ﻫ ﻞ ﻧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫أ ﺳﺒﺎ ب اﻟﺘ ﻌ ﺮ ق اﻟ ﺰاﺋ ﺪ و ﻋ ﻼ ﺟ ﻪ ﻣ ﻊ‬


‫ﻗ ﺮا ر اﺗ ﺨ ﺬﺗ ﻪ ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎﺗ ﻚ – ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ أﺑ ﻮ‬ ‫اﻟﺒ ﺮ ﻓ ﺴ ﻮ ر أﻳ ﻤ ﻦ اﻟ ﺠﻨ ﺪ ي ا ﺳﺘ ﺸﺎ ر ي‬
‫اﻟ ﻔﺘ ﻮ ح‬ ‫ا ﻷ ﻣ ﺮا ض اﻟ ﺠﻠ ﺪﻳ ﺔ‬

‫ا ﺳﺘ ﺪﻳ ﻮ ﻛ ﻮ خ ﻟﻠ ﺮ ﺳ ﻢ اﻟﺘ ﻌﺒﻴ ﺮ ي – ﺑ ﺴ ﻤ ﺔ‬ ‫ﻗ ﺼ ﺔ ﻧﺎ ﺟﻴ ﺔ ﻣ ﻦ ﻣ ﺮ ض اﻟ ﺴ ﺮ ﻃﺎ ن – ﺳ ﻬﺎﻟ ﺔ‬


‫اﻟ ﺼﺒ ﺤ ﻲ ﻓﻨﺎﻧ ﺔ ﺗ ﺸ ﻜﻴﻠﻴ ﺔ‬ ‫ﺑﺎ ﺣﻴ ﺪ رة‬

‫ﻓ ﻮاﺋ ﺪ اﻟﺘ ﻌ ﺮ ق اﻟ ﺼ ﺤﻴ ﺔ – اﻟﺒ ﺮ ﻓ ﺴ ﻮ ر أﻳ ﻤ ﻦ‬ ‫اﻟﺘ ﻌ ﺮ ق ﻳ ﻜ ﺸ ﻒ أ ﻣ ﺮا ض ﻣ ﺰ ﻣﻨ ﺔ –‬


‫اﻟ ﺠﻨ ﺪ ي – ﻳ ﺴ ﻌ ﺪ ﻣ ﺴﺎ ﻛ ﻢ‬ ‫اﻟﺒ ﺮ ﻓ ﺴ ﻮ ر أﻳ ﻤ ﻦ اﻟ ﺠﻨ ﺪ ي – ﻳ ﺴ ﻌ ﺪ ﻣ ﺴﺎ ﻛ ﻢ‬

‫ﻟ ﻤﺎ ذا ﻧ ﺮ ى ﺑﺎﻟ ﻌﻴﻨﻴ ﻦ ﺻ ﻮ ر ة وا ﺣ ﺪ ة وا ﺿ ﺤ ﺔ‬ ‫ﻤﺎ أﺑ ﺪا‬


‫ن اﻟﻠ ﻪ ﻣ ﻌـــ ﻲ … ﻓﻠ ﻦ أ ﺣ ﻤ ﻞ ﻫ ّ‬
‫وﻷ ّ‬
‫و ﻟﻴ ﺲ ﺻ ﻮ رﺗﻴ ﻦ ﻣﺘ ﺪا ﺧﻠﺘﻴ ﻦ ‪-‬اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر‬ ‫– اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬
‫ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ ﻣ ﺤ ﻤ ﻮد‬
‫ﻣ ﺮ ﻛ ﺰ أ رﻳ ﺴ ﻜﺎ – ﺗ ﺮ ﻛﻴﺎ – ﻳ ﺴ ﻌ ﺪ ﻣ ﺴﺎ ﻛ ﻢ‬

‫ﺗ ﻄﺒﻴ ﻖ ﻓﻨ ﻲ ﻟﻠ ﺼﻴﺎﻧ ﺔ اﻟ ﻤﻨ ﺰﻟﻴ ﺔ – ﻳ ﺴ ﻌ ﺪ‬ ‫اﻟ ﺤﻴﺎ ة واﻟ ﺠ ﻤﺎ ل واﻟﺒ ﺴﺎ ﻃ ﺔ ﻣ ﻊ اﻟ ﺮﻳ ﻒ‬


‫ﻣ ﺴﺎ ﻛ ﻢ‬ ‫اﻟ ﻤ ﺼ ﺮ ي‪ -‬ﻳ ﺴ ﻌ ﺪ ﻣ ﺴﺎ ﻛ ﻢ‬

‫ﻃ ﺮﻳ ﻘ ﺔ ﺷ ﺪ اﻟ ﻮ ﺟ ﻪ ﺑ ﻄ ﺮ ق ﻏﻴ ﺮ ﺟ ﺮا ﺣﻴ ﺔ –‬ ‫أ ﺳ ﻤﺎ ءﻧﺎ وأ ﻫ ﻤﻴﺘ ﻬﺎ و ﻫ ﻞ ﺗ ﺆﺛ ﺮ ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ رة ﻫ ﺪ ى ﺷ ﻤﻴ ﺲ أ ﺧ ﺼﺎﺋﻴ ﺔ ﺟﻠ ﺪﻳ ﺔ‬ ‫ﺷ ﺨ ﺼﻴﺘﻨﺎ – اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ رة ﻧ ﻬ ﻰ ﻫﺎ ﺷ ﻢ اﻟ ﻌ ﻼ ج‬
‫وﺗ ﺠ ﻤﻴ ﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟ ﻄ ﺐ اﻟﺒ ﺪﻳ ﻞ واﻟ ﻄﺎ ﻗ ﺔ‬

‫ﻻ ﺗ ﻘ ﺪ ﻣ ﻮ ا ﺑ ﻴ ﻦ ﻳ ﺪ ي ا ﻟ ﻠ ﻪ و ر ﺳ ﻮ ﻟ ﻪ “| ”‬ ‫ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب اﻟﻌﺰﻟﺔ ﻋﻨﺪ ﻓﺴﺎد‪204-‬‬


‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﺮ زا ق اﻟﺒ ﺪ ر ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫اﻟﻨﺎس ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪598‬إﻟﻰ‪ 600‬اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ‬
‫اﺑ ﻦ ﺑﺎ ز ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب اﻟﻌﺰﻟﺔ ﻋﻨﺪ ﻓﺴﺎد‪205-‬‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ آﻳﺎت اﻷﺣﻜﺎم اﻟﺪرس ‪ 24‬ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬
‫اﻟﻨﺎس ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ‪601‬إﻟﻰ‪ 602‬اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑﺎ ز ﻣ ﻮ ل ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬
‫اﺑ ﻦ ﺑﺎ ز ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬
‫اﻟﻠ ﻘﺎ ء اﻟ ﺮاﺑ ﻊ واﻟ ﺴﺘ ﻮ ن ﻣ ﻦ ﻟ ﻘﺎ ءا ت‬
‫اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ ﻣ ﻊ ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ أ‪.‬د‪ .‬ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ ﺑ ﻦ‬
‫ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣﻴ ﻢ اﻟﺒ ﺨﺎ ر ي ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻻﺧﺘﻼط ﺑﺎﻟﻨﺎس‪+‬ﺑﺎب‪206-‬‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﻤﻤﺘﺤﻨﺔ )‪ (2/4‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ‬


‫اﻟﺘﻮاﺿﻊ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪ 603‬إﻟﻰ ‪ 605‬اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ‬ ‫اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺨﺎﻟ ﻖ | ﻣ ﻦ ا ﻻﻳ ﺔ ‪ 3‬اﻟ ﻰ اﻳ ﺔ‬
‫اﺑ ﻦ ﺑﺎ ز ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫‪7‬‬

‫ﺷ ﺮ ح ﻋ ﻤ ﺪة ا ﻷ ﺣ ﻜﺎ م ‪ ) 3‬ﺑﺎ ب اﻟ ﻤ ﺴ ﺢ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﺳ ﻮ ر ة اﻟ ﻘ ﺼ ﺺ – اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ‬
‫اﻟ ﺨ ﻔﻴ ﻦ ‪ +‬ﺑﺎ ب ﻓ ﻲ اﻟ ﻤ ﺬ ي و ﻏﻴ ﺮه ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ا ﻷ ﻣ ﻴ ﻦ ا ﻟ ﺸ ﻨ ﻘ ﻴ ﻄ ﻲ ) ‪ (5‬ﺗ ﻔ ﺴ ﻴ ﺮ‬
‫ﺻﺎﻟ ﺢ ﺑ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟﻠ ﺤﻴ ﺪا ن‬ ‫اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ | ﻣﻦ اﻻﻳﺔ ‪ 37‬اﻟﻰ اﻳﺔ ‪49‬‬

‫ﺷﺮح ﻛﺘﺎب اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﻟﻺﻣﺎم اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪) 12‬‬ ‫ﺳ ﻮ ر ة اﻟ ﺸ ﻌ ﺮا ء ﻣ ﻜ ﺮ ر ة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﺳ ﻌ ﺪ‬


‫اﻟ ﻔ ﺮا ر ﻣ ﻦ اﻟ ﺰ ﺣ ﻒ ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ زا ق‬ ‫اﻟﻐﺎﻣﺪي | ﻣﻜﺮر ‪ 13‬ﻣﺮة‬
‫اﻟﺒ ﺪ ر‬
‫ﺳ ﻮ رة اﻟ ﺴ ﺠ ﺪة ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﻳﺎ ﺳ ﺮ‬
‫اﻟﺪوﺳﺮي | ﻣﻜﺮر ‪ 39‬ﻣﺮة‬

‫ﺳ ﻮ ر ة اﻟﻨ ﺠ ﻢ ﺑ ﺮ واﻳ ﺔ و ر ش ﻣ ﻜ ﺮ ر ة )‬ ‫ﺳ ﻮ رة اﻟ ﻤ ﺠﺎدﻟ ﺔ ﻣ ﻜ ﺮ رة ) ﺗ ﻼ وة اﻟ ﻄ ﻔ ﻞ‬


‫اﻟﻘﺎرئ ﻳﺎﺳﻴﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮي ( ﻣﻜﺮر ‪ 41‬ﻣﺮة‬ ‫أﺣﻤﺪ اﻟﻤﺼﺒﺎﺣﻲ ( ﻣﻜﺮر ‪ 22‬ﻣﺮة | ﻗﺪ‬
‫ﺳﻤﻊ‬

‫ﺳ ﻮ رة اﻟ ﻤﺎﺋ ﺪة ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﻧﺒﻴ ﻞ‬ ‫ﺳ ﻮ رة اﻟ ﻄﺎ ر ق ﻣ ﻜ ﺮ رة ) ﺑ ﺼ ﻮ ت أ ﺣ ﻤ ﺪ‬
‫اﻟ ﺮ ﻓﺎ ﻋ ﻲ | ﻣ ﻜ ﺮ ر ‪ 5‬ﻣ ﺮا ت‬ ‫اﻟﻌﺠﻤﻲ ( ﻣﻜﺮر ‪ 250‬ﻣﺮة | واﻟﺴﻤﺎء‬
‫واﻟ ﻄﺎ ر ق‬

‫ﺳ ﻮ ر ة اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ ﺑ ﺮ واﻳ ﺔ ﻗﺎﻟ ﻮ ن ) ﻣ ﻜ ﺮ ر ة (‬ ‫ﺳ ﻮ رة ﻫ ﻮد ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﺳ ﻌ ﻮد اﻟ ﺸ ﺮﻳ ﻢ |‬
‫ﻟﻠﻘﺎرئ وﻟﻴﺪ اﻟﻨﺎﺋﺤﻲ | ﻣﻜﺮر ‪ 54‬ﻣﺮة‬ ‫ﻣﻜﺮر ‪ 12‬ﻣﺮة‬

‫ﺳ ﻮ رة ا ﻻ ﺣ ﻘﺎ ف ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﻣﺎ ﻫ ﺮ‬ ‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ اﺑ ﻦ ﻋ ﻤ ﺮ } … د ﻋ ﻪ ﻓﺈ ن اﻟ ﺤﻴﺎء‬
‫اﻟﻤﻌﻴﻘﻠﻲ ) ﻣﻜﺮر ‪ 29‬ﻣﺮة ( ﺗﻜﺮار‬ ‫ﻣ ﻦ ا ﻹﻳ ﻤﺎ ن { ر وا ه اﻟﺒ ﺨﺎ ر ي و ﻣ ﺴﻠ ﻢ‬

‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ اﺑ ﻦ ﻋ ﻤ ﺮ ) اﻟ ﻈﻠ ﻢ ﻇﻠ ﻤﺎ ت‬ ‫إ ﺟﺎﺑ ﺔ ﺳ ﺆا ل اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ اﻟ ﻤ ﻄ ﺮ و ح ﻋﻠ ﻲ‬
‫ﻳ ﻮ م اﻟ ﻘﻴﺎ ﻣ ﺔ ( ر وا ه اﻟﺒ ﺨﺎ ر ي و ﻣ ﺴﻠ ﻢ‬ ‫ﺻ ﻔ ﺤ ﺔ اﻟ ﻔﻴ ﺴﺒ ﻮ ك ﻟﺒ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻣ ﻊ اﻟﺘ ﻼ وة‬
‫اﻟ ﺨﺎ ص ﺑﺎﻟ ﻤ ﺪ واﻟﻠﻴ ﻦ | ﻣ ﻊ اﻟﺘ ﻼ و ة‬

‫ﻣﺎ ذا ﻳ ﺮ ث اﻟ ﻮﻟ ﺪ ﺿ ﻌ ﻒ اﻟﺒﻨ ﺖ ؟ د‪ .‬ﻋﻠ ﻰ‬ ‫اﻟﺒﻨﺎ ت ﻃ ﺮ د وا واﻟ ﺪ ﻫ ﻢ ﻣ ﻦ اﻟ ﻤﻨ ﺰ ل‬


‫ﻓ ﺨ ﺮ ﻳ ﻮ ﺿ ﺢ إ ﺟﺎﺑ ﺔ ﻫ ﺬا اﻟ ﺴ ﺆا ل | ﻓﺘﺎ و ى‬ ‫و ﻫ ﺪ د و ه ﺑﺄﻧ ﻬ ﻢ ﺳﻴ ﻀ ﻌ ﻮا ﻟ ﻪ اﻟ ﺴ ﻢ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻨﺎ س‬ ‫اﻟ ﻄ ﻌﺎ م | ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬

‫د‪ .‬ﻣ ﺠ ﺪ ي ﻋﺎ ﺷ ﻮ ر ﻳ ﻮ ﺿ ﺢ أ ﻫ ﻤﻴ ﺔ اﻟ ﻤ ﺸﺎ ر ﻛ ﺔ‬ ‫ﻋ ﻤ ﺮ و ﺑ ﻦ اﻟ ﻌﺎ ص ) اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ اﻟﺘﺎ ﺳ ﻌ ﺔ‬


‫ا ﻻﻧﺘ ﺨﺎﺑﻴ ﺔ وﺗﺄﺛﻴ ﺮ اﻟ ﺤ ﺪ ث ا ﻻﻧﺘ ﺨﺎﺑ ﻲ ﻓ ﻲ‬ ‫واﻟﺜ ﻤﺎﻧ ﻮ ن( | واﻟ ﺬﻳ ﻦ ﻣ ﻌ ﻪ‬
‫ﺑﻨﺎ ء اﻟ ﺪ وﻟ ﺔ | أ ﺣ ﻮاﻟﻨﺎ‬
‫ﻋ ﻤ ﺮ و ﺑ ﻦ اﻟ ﻌﺎ ص ) اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ اﻟﺘ ﺴ ﻌ ﻮ ن( |‬
‫واﻟ ﺬﻳ ﻦ ﻣ ﻌ ﻪ‬

‫ﻋ ﻤ ﺮ و ﺑ ﻦ اﻟ ﻌﺎ ص ) اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ اﻟ ﺤﺎدﻳ ﺔ‬ ‫د‪ .‬ﻣ ﺠ ﺪ ى ﻋﺎ ﺷ ﻮ ر ﻳ ﻘﺘ ﺮ ح ﺗ ﺪ رﻳ ﺲ ﻓ ﻘ ﻪ‬


‫واﻟﺘ ﺴ ﻌ ﻮ ن( | واﻟ ﺬﻳ ﻦ ﻣ ﻌ ﻪ‬ ‫اﻟ ﺪ وﻟ ﺔ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻤﻨﺎﺑ ﺮ واﻟ ﺠﺎ ﻣ ﻌﺎ ت ﻟ ﻜ ﻲ ﻳﻨ ﺸﺄ‬
‫ﺷﻌﺒ ًﺎ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺒﻠﺪه | أﺣﻮاﻟﻨﺎ‬

‫اﻟ ﻤ ﺸﺎ ر ﻛ ﺔ ا ﻻﻧﺘ ﺨﺎﺑﻴ ﺔ ﻣ ﻊ د‪ .‬ﻣ ﺠ ﺪ ي ﻋﺎ ﺷ ﻮ ر‬ ‫اﻟ ﺤ ﺞ ﺟ ﻬﺎد ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﺻ ﺤﻴ ﺢ اﻟﺒ ﺨﺎ ر ي‬


‫) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | أ ﺣ ﻮاﻟﻨﺎ‬
‫د‪ .‬ﻋﺎ ﺻ ﻢ اﻟ ﺪ ﺳ ﻮ ﻗ ﻲ ﻳﺘ ﺤ ﺪ ث ﻋ ﻦ أ ﻫ ﻤﻴ ﺔ‬
‫ا ﻻﻧﺘ ﺨﺎﺑﺎ ت اﻟ ﺤﺎﻟﻴ ﺔ و ﺧ ﺼ ﻮ ﺻﻴﺘ ﻬﺎ | ﻣ ﻊ‬
‫اﻟﻨﺎ س‬

‫د‪ .‬أ ﺣ ﻤ ﺪ ﺳﻴ ﺪ ﻳ ﻮ ﺿ ﺢ ﻣﺎ ﻳ ﻤﻴ ﺰ ﻫ ﺬ ه‬ ‫ﻟﻴﻠ ﺔ ا ﻻﻧﺘ ﺨﺎﺑﺎ ت ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬


‫ا ﻻﻧﺘ ﺨﺎﺑﺎ ت ﻋ ﻦ ﺳﺎﺑ ﻘﻴ ﻬﺎ | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬
‫ﺷ ﻜ ﺮا ً ﻳﺎ أﺑ ﻲ | ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺤ ﺴﺎﻧﻴ ﻦ‬
‫| ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻗﺼﺔ ﻣﻊ ﺣﺒﻴﺒﻲ|‪2018-3-24‬‬

‫ﻓ ﻲ ر ﺣﺎ ب ا ﻷ ز ﻫ ﺮ ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﻮد ا ﻻﺑﻴ ﺪ ي‬ ‫اﻟ ﻤ ﺴﺎ ر ﻋ ﺔ إﻟ ﻰ اﻟ ﺨﻴ ﺮا ت | ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺑ ﺪ و ي‬
‫واﻟﺸﻴﺦ ﻳﺴﺮي ﻋﺰام ‪2018-3-24‬‬ ‫ﻋﻄﻴﺔ | ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻗﻄﻮف ﻗﺮآﻧﻴﺔ ‪-3-25-‬‬
‫‪2018‬‬

‫اﻟ ﻤ ﺆ ﻣ ﻦ ﻳ ﻐﺎ ر | اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋ ﻤ ﺮ وأ ﺣ ﻤ ﺪ | ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ‬ ‫اﻟﻠﻘﺎء ‪ 156‬ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة‬


‫رواﺋﻊ ﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ | ‪2018-3-25‬‬ ‫اﻵﻳﺎت)‪ |(194-190‬ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬
‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺣ ﺴﺎ ن | ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ اﻟﺘ ﻔ ﺴﻴ ﺮ‬

‫ﻣ ﻮا ﺟ ﻬ ﻪ ﺑﻴ ﻦ ﻋﺎﻟ ﻢ ا ز ﻫ ﺮ ي و ﻣ ﻘ ﺮ ئ ﻣﻴﺎﺗ ﻢ‬ ‫اﻟﻘﻮل اﻟﻤﺒﻴﻦ ﻓﻲ آﻳﺎت اﻟﻨﺒﻴﻴﻦ – – )‪(56‬‬


‫ﺣ ﻮ ل ﺑ ﺪ ﻋ ﺔ ﻗ ﺮا ء ة اﻟ ﻘ ﺮآ ن ﻓ ﻲ اﻟ ﻤﻴﺎﺗ ﻢ |‬ ‫ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ ﺑ ﻦ ﺳﺎﻟ ﻢ اﻟﺒ ﻄﺎ ﻃ ﻰ‬
‫ﻋ ﻤ ﺮ اﻟ ﺤﻨﺒﻠ ﻲ ﻣ ﻦ اﻟ ﺤﻴﺎه‬
‫اﺟﺘﻬﺎد اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻔﺮاﺋﺾ – )‪(57‬‬
‫ﺗﺎﻟﻴ ﻒ ﻣ ﺮﻳ ﻢ را ﺷ ﺪ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﺮا ﺷ ﺪ اﻟﺘ ﻤﻴ ﻤ ﻲ‬
‫– ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ ﺑ ﻦ ﺳﺎﻟ ﻢ اﻟﺒ ﻄﺎ ﻃ ﻰ‬

‫ﻓﻘﻪ اﻷدﻋﻴﺔ واﻷذﻛﺎر – ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ – )‪(58‬‬ ‫ﺻﻔﺔ ﺻﻼة اﻟﻨﺒﻲ ﻟﻠﺸﻴﺦ اﻟﻤﺤﺪث – )‪(59‬‬
‫ﺳﺎﻟ ﻢ اﻟﺒ ﻄﺎ ﻃ ﻰ‬ ‫ﻧﺎ ﺻ ﺮ اﻟ ﺪﻳ ﻦ ا ﻷﻟﺒﺎﻧ ﻲ – ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ ﺑ ﻦ ﺳﺎﻟ ﻢ‬
‫اﻟﺒ ﻄﺎ ﻃ ﻰ‬

‫اﺟﺎرة اﻻﻋﻴﺎن وﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺗﻬﺎ – )‪(60‬‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺠﺪات اﻟﻄﺒﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻄﻬﺎرة‪(61) – .‬‬


‫اﻟ ﻤ ﻌﺎ ﺻ ﺮة ﺗﺎﻟﻴ ﻒ ﻋﻠ ﻲ ﻣ ﺤ ﻲ اﻟ ﺪﻳ ﻦ‬ ‫ﺔ ﻣ ﻘﺎ رﻧ ﺔ – ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ ﺑ ﻦ‬
‫ﺔ ﻓ ﻘ ﻬﻴ ٌ‬
‫د را ﺳ ٌ‬
‫اﻟ ﻘ ﺮ ذا ﻗ ﻲ – ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ ﺑ ﻦ ﺳﺎﻟ ﻢ اﻟﺒ ﻄﺎ ﻃ ﻰ‬ ‫ﺳﺎﻟ ﻢ اﻟﺒ ﻄﺎ ﻃ ﻰ‬

‫اﻹﻟﺤﺎد وﺳﺒﻞ ﻣﻮاﺟﻬﺘﻪ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر – )‪(62‬‬ ‫ﻓﻘﻪ اﻟﻤﻌﺎﻣﻼت اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة –‪(63) -‬‬
‫ﺻﺎﻟ ﺢ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ ﺳﻨ ﺪ ي – ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ ﺑ ﻦ‬ ‫ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ ﺑ ﻦ ﺳﺎﻟ ﻢ اﻟﺒ ﻄﺎ ﻃ ﻰ‬
‫ﺳﺎﻟ ﻢ اﻟﺒ ﻄﺎ ﻃ ﻰ‬
‫ﻛﺘﺎب اﻷﺣﻜﺎم اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ اﻟﺘﻲ اﺗﻔﻖ – )‪(64‬‬
‫ﻋﻠﻴ ﻬﺎ اﻟ ﺨﻠ ﻔﺎ ء اﻟ ﺮا ﺷ ﺪ و ن – ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ ﺑ ﻦ‬
‫ﺳﺎﻟ ﻢ اﻟﺒ ﻄﺎ ﻃ ﻰ‬

‫ﻓﻘﻪ اﻷﺳﻤﺎء اﻟﺤﺴﻨﻰ – ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ – )‪(65‬‬ ‫ﺻﻴﺤﺔ ﻧﺬﻳﺮ!! اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻮن‪ .‬ﻫﻢ اﻟﻌﺪو – )‪(66‬‬
‫ﺑ ﻦ ﺳﺎﻟ ﻢ اﻟﺒ ﻄﺎ ﻃ ﻰ‬ ‫ﻓﺎ ﺣ ﺬ ر ﻫ ﻢ‪ – .‬ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ ﺑ ﻦ ﺳﺎﻟ ﻢ اﻟﺒ ﻄﺎ ﻃ ﻰ‬

‫ﻣﻌﺠﻢ ﺑﻼد اﻟﻘﺼﻴﻢ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ – )‪(67‬‬ ‫إﺗﺤﺎف اﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﺑﺘﻘﺮﻳﺐ ﻓﺘﺎوى – )‪(68‬‬
‫اﻟ ﻌﺒ ﻮد ي – ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ ﺑ ﻦ ﺳﺎﻟ ﻢ اﻟﺒ ﻄﺎ ﻃ ﻰ‬ ‫اﻟ ﻌ ﻼ ﻣ ﺔ اﺑ ﻦ ﻋﺜﻴ ﻤﻴ ﻦ – ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ ﺑ ﻦ ﺳﺎﻟ ﻢ‬
‫اﻟﺒ ﻄﺎ ﻃ ﻰ‬

‫أﺛﺮ اﻻﻧﺤﺮاف اﻟﻌﻘﺪي واﻟﻔﻜﺮي – )‪(69‬‬ ‫اﺟﺘﻬﺎد اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ – )‪(70‬‬
‫ﻋﻨ ﺪ اﻟﻴ ﻬ ﻮد ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻔ ﻜ ﺮ اﻟ ﺼ ﻬﻴ ﻮﻧ ﻲ‬ ‫ﻓ ﻲ ﻋﻠ ﻢ اﻟ ﻔ ﺮاﺋ ﺾ‪ .‬ﺑﻴ ﻦ اﻟﺘﺄ ﺻﻴ ﻞ‬
‫اﻟ ﻤ ﻌﺎ ﺻ ﺮ – ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ ﺑ ﻦ ﺳﺎﻟ ﻢ اﻟﺒ ﻄﺎ ﻃ ﻰ‬ ‫واﻟﺘ ﻄﺒﻴ ﻖ – ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ ﺑ ﻦ ﺳﺎﻟ ﻢ اﻟﺒ ﻄﺎ ﻃ ﻰ‬

‫ا ﺷ ﺮا ﻗﺎ ت ﺳ ﻌ ﻮ دﻳ ﺔ … إﻧ ﺸﺎ ء أ ﻛﺎ دﻳ ﻤﻴ ﺔ‬ ‫رؤﻳﺔ ‪ … 2030‬اﻟﻤﺸﺎرﻳﻊ اﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺮؤﻳﺔ‬


‫ﺗ ﺨﺘ ﺺ ﺑﺎ ﻷ ﻣ ﻦ اﻟ ﺴﻴﺒ ﺮاﻧ ﻲ‬ ‫اﻟ ﻤ ﻤﻠ ﻜ ﺔ‬

‫ﻣﺎ ﺣ ﻜ ﻢ اﻟﺒﻴ ﻊ ﺑﺎﻟﺘ ﻘ ﺴﻴ ﻂ ﻣ ﻊ زﻳﺎدة اﻟ ﺴ ﻌ ﺮ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻣ ﻦ ﻳ ﺼﻠ ﻲ وﻳ ﺼ ﻮ م وﻟ ﻜﻨ ﻪ ﻳﺘ ﻌﺎ ﻣ ﻞ‬


‫؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤﻨﻴ ﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟ ﺮﺑﺎ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤﻨﻴ ﻊ‬

‫ﻫ ﻞ اﻟ ﺠﺜ ﺔ اﻟ ﻤ ﻮ ﺟ ﻮدة ﻓ ﻲ ﻣ ﺼ ﺮ اﻟﻴ ﻮ م ﻫ ﻲ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ اد ﺧﺎ ل اﻟﻨ ﺖ اﻟ ﻰ اﻟﺒﻴ ﺖ و ﻫ ﻞ‬


‫ﻟ ﻔ ﺮ ﻋ ﻮ ن ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤﻨﻴ ﻊ‬ ‫ا ﻻ ﻓ ﻀ ﻞ ﻋ ﺪ م ا د ﺧﺎﻟ ﻪ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ‬
‫اﻟ ﻤﻨﻴ ﻊ‬

‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﺑ ﻌ ﺪ ا ﻻﻧﺘ ﻬﺎ ء ﻣ ﻦ ﻗ ﺮا ء ة اﻟ ﻘ ﺮآ ن‬ ‫ﻳ ﺴﺘ ﻔﺘ ﻮﻧ ﻚ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤﻨﻴ ﻊ‬


‫ﻳ ﻘ ﻮﻟ ﻮ ن »اﻟ ﻔﺎﺗ ﺤ ﺔ « ؟ و ﻣﺎ ﺣ ﻜ ﻢ ذﻟ ﻚ ؟‬ ‫‪1439_7_8‬‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤﻨﻴ ﻊ‬
‫ﻣﺎ ﻓ ﻀ ﻞ اﻟ ﺼﻴﺎ م ﻓ ﻲ ﺷ ﻬ ﺮ ر ﺟ ﺐ ؟‬

‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز أ ن أ ﻗ ﻮ ل ﻧ ﻮﻳ ﺖ أ ﺻﻠ ﻰ اﻟ ﻈ ﻬ ﺮ‬ ‫ﺑ ﺮا ء ة ﻣ ﻦ اﻟﻨ ﻔﺎ ق و ﺑ ﺮا ء ة ﻣ ﻦ اﻟﻨﺎ ر |‬
‫أ رﺑ ﻊ ر ﻛ ﻌﺎ ت ؟‬ ‫د ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﻮد اﻟ ﻤ ﺼ ﺮ ي أﺑ ﻮ ﻋ ﻤﺎ ر‬

‫أﻫﻞ اﻟﺬﻛﺮ | اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﻌﺪوي ‪-25‬‬ ‫ﺗ ﻔ ﺴ ﻴ ﺮ ﺳ ﻮ ر ة ا ﻟ ﻤ ﻌ ﺎ ر ج| ﻣ ﺠ ﻠ ﺲ ا ﻟ ﺘ ﻔ ﺴ ﻴ ﺮ |‬


‫‪2018-3‬‬ ‫ح‪ | 30‬ﻣﺠﺎﻟﺲ اﻟﻌﻠﻢ | د‪ .‬ﻋﻤﺎد ﻗﺪري‬
‫اﻟ ﻌﻴﺎ ﺿ ﻲ‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﺑﺮاﻫﻴﻢ )‪ (7/7‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺷﺮح ﻛﺘﺎب اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﻟﻺﻣﺎم اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪) 10‬‬
‫اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺨﺎﻟ ﻖ | و ﻻ ﺗ ﺤ ﺴﺒ ﻦ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫اﻟ ﻜ ﺬ ب ﻋﻠ ﻰ اﻟﻨﺒ ﻲ ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ زا ق‬
‫‪..‬ﻏﺎﻓﻼ ﻋﻤﺎ ﻳﻌﻤﻞ اﻟﻈﺎﻟﻤﻮن‬ ‫اﻟﺒ ﺪ ر‬

‫ﺷ ﺮ ح اﻟ ﻤ ﻮ ﻃﺄ ﻟ ﻺ ﻣﺎ م ﻣﺎﻟ ﻚ ‪ ) 8‬ﻛﺘﺎ ب‬ ‫ﺳ ﻮ رة ﻳ ﻮﻧ ﺲ ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﻐﺎ ﻣ ﺪ ي‬
‫اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻜ ﺮﻳ ﻢ اﻟ ﺨ ﻀﻴ ﺮ‬ ‫| ﻣ ﻜ ﺮ ر ‪ 9‬ﻣ ﺮا ت‬

‫ﺳ ﻮ رة اﻟﻨ ﺤ ﻞ ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﺳ ﻌ ﻮد‬ ‫ﺳ ﻮ رة اﻟ ﺠﺎﺛﻴ ﺔ ﻣ ﻜ ﺮ ره ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ﻣﺎ ﻫ ﺮ‬


‫اﻟﺸﺮﻳﻢ | ﻣﻜﺮر ‪ 12‬ﻣﺮة‬ ‫اﻟﻤﻌﻴﻘﻠﻲ | ﻣﻜﺮر ‪ 35‬ﻣﺮة‬

‫ﺳ ﻮ رة اﻟ ﻐﺎ ﺷﻴ ﺔ ﻣ ﻜ ﺮ رة ) ﺑ ﺼ ﻮ ت أ ﺣ ﻤ ﺪ‬ ‫ﺳ ﻮ رة اﻟﺘ ﻮﺑ ﺔ ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﻧﺒﻴ ﻞ‬
‫اﻟﻌﺠﻤﻲ ( ﻣﻜﺮر ‪ 150‬ﻣﺮة | ﻫﻞ أﺗﺎك‬ ‫اﻟ ﺮ ﻓﺎ ﻋ ﻲ | ﻣ ﻜ ﺮ ر ‪ 7‬ﻣ ﺮا ت‬
‫ﺣ ﺪﻳ ﺚ اﻟ ﻐﺎ ﺷﻴ ﺔ‬
‫ﺳ ﻮ رة ﺳﺒﺄ ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﻳﺎ ﺳ ﺮ اﻟ ﺪ و ﺳ ﺮ ي‬
‫| ﻣﻜﺮر ‪ 18‬ﻣﺮة‬

‫ﺳ ﻮ ر ة اﻟ ﺬا رﻳﺎ ت ﺑ ﺮ واﻳ ﺔ و ر ش ﻣ ﻜ ﺮ ر ة )‬ ‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ أﺑ ﻲ ﻣ ﻮ ﺳ ﻰ } اﻟ ﻤ ﺆ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻘﺎرئ ﻳﺎﺳﻴﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮي ( ﻣﻜﺮر‪ 40‬ﻣﺮة‬ ‫ﻟ ﻠ ﻤ ﺆ ﻣ ﻦ ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﻨ ﻴ ﺎ ن ﻳ ﺸ ﺪ ﺑ ﻌ ﻀ ﻪ ﺑ ﻌ ﻀ ﺎ ‪{ ..‬‬
‫ر وا ه اﻟﺒ ﺨﺎ ر ي و ﻣ ﺴﻠ ﻢ‬

‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ ) ﻛ ﻞ اﺑ ﻦ آد م ﺧ ﻄﺎء و ﺧﻴ ﺮ‬ ‫“ ﻻ ﺗ ﻘ ﺪ ﻣ ﻮا ﺑﻴ ﻦ ﻳ ﺪ ي اﻟﻠ ﻪ و ر ﺳ ﻮﻟ ﻪ ”‬
‫اﻟ ﺨ ﻄﺎﺋﻴ ﻦ اﻟﺘ ﻮاﺑ ﻮ ن ( ر وا ه اﻟﺘ ﺮ ﻣ ﺬ ي‬
‫اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ – 67‬اﻟﻤﻴﺴﺮ ﻓﻲ اﻟﺘﻼوة اﻟﺸﺒﺦ‬
‫اﻟ ﻤ ﻘ ﺮ ئ ﻋﻠ ﻲ ﺣ ﺴ ﻦ ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن – د و ر‬
‫اﻟ ﺰ ﻣ ﻦ ﻓ ﻲ ا ﻷ دا ء اﻟ ﻘ ﺮآﻧ ﻲ‬

‫ﺛ ﻼﺛ ﺔ ﻋﻨ ﻮا ن ﻟﻠ ﺴ ﻌﺎ د ة – ﻣﻨ ﺼ ﻮ ر اﻟ ﺴﺎﻟ ﻤ ﻲ‬ ‫ﻣﻊ ﺳﻮرة ﻳ ﺲ‬

‫ْ‬
‫ﻣ ﻮا ﻗ ﻒ ﺗﺘ ﻌﻠ ﻖ ﺑﻨ ﺰ و ل ا ﻵﻳ ﺔ اﻟ ﻜ ﺮﻳ ﻤ ﺔ‪“ :‬إ ن‬ ‫ل‬ ‫ﻣُﺮ ﺑ ِﺎﻟ ْ َ‬
‫ﻌﺪ ْ ِ‬ ‫ﻪ ﻳ َﺄ ُ‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪“ :‬إ ِن اﻟﻠ َ‬
‫ن ” – اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬‫ﺴﺎ ِ‬‫ﺣ َ‬‫وا ﻹ ْ‬
‫ل َ‬
‫ﻌﺪ ْ ِ‬
‫ﻣُﺮ ﺑﺎﻟ َ‬
‫ﻪ ﻳ َﺄ ُ‬
‫اﻟﻠ َ‬ ‫ن ” – اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬ ‫ﺴﺎ ِ‬ ‫واْﻹ ِ ْ‬
‫ﺣ َ‬ ‫َ‬
‫ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬
‫ﻋ ﻈ ﻢ ﺣ ﻖ اﻟ ﻘ ﺮاﺑ ﺔ – اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ‬
‫اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬

‫اﻟﻨ ﻬ ﻲ ﻋ ﻦ اﻟ ﻔ ﺤ ﺸﺎ ء واﻟ ﻤﻨ ﻜ ﺮ – اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﻋﺎ ﻗﺒ ﺔ اﻟﺒ ﻐ ﻲ – اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬


‫ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬
‫ﻗ ﺼ ﺔ ﺗﺎ رﻳ ﺨﻴ ﺔ ا رﺗﺒ ﻄ ﺖ ﺑ ﻘ ﻮﻟ ﻪ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ‪“ :‬إ ن‬
‫ن ” – اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬
‫ﺴﺎ ِ‬
‫ل وا ﻹ ﺣ َ‬‫ﻌﺪ ِ‬‫ﻣُﺮ ﺑ ِﺎﻟ َ‬
‫ﻪ ﻳ َﺄ ُ‬
‫اﻟﻠ َ‬
‫ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬

‫اﻟ ﻤ ﻘ ﺼ ﻮد ا ﻷ ﺳ ﻤ ﻰ ﻣ ﻦ اﻟ ﻮ ﻋ ﻆ – اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ز ﻣ ﻦ اﻟ ﻄﻴﺒﻴ ﻦ ﻣ ﻊ ﻋﻠ ﻲ اﻟ ﻤﺒﻴ ﺮﻳ ﻚ‬


‫ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬ ‫‪1439_7_7‬‬

‫و ا ﺣ ﺔ ا ﻟ ﻜ ﺘ ﺐ …‪ .‬ﻣ ﺎ ذ ا ﺑ ﻌ ﺪ ا ﻟ ﻤ ﻌ ﺮ ض ؟‬ ‫ﺻ ﺤ ﺔ ﺣ ﺪﻳ ﺚ “ا ﺳﺘ ﻔ ﺖ ﻗﻠﺒ ﻚ وإ ن أ ﻓﺘﺎ ك‬


‫اﻟﻨﺎ س و أ ﻓﺘ ﻮ ك ” ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن‬
‫اﻟ ﻤﺎ ﺟ ﺪ‬

‫اﻟ ﺼ ﻼة ﻋﻠ ﻰ اﻟﻨﺒ ﻲ ﺻﻠ ﻰ اﻟﻠ ﻪ ﻋﻠﻴ ﻪ و ﺳﻠ ﻢ‬ ‫ﻣ ﻌﻨ ﻰ ﻗ ﻮﻟ ﻪ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ “ واﻟ ﺬﻳ ﻦ آ ﻣﻨ ﻮا‬


‫أﺛﻨﺎ ء ﻗ ﺮا ء ة اﻟ ﻘ ﺮآ ن ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن‬ ‫واﺗﺒ ﻌﺘ ﻬ ﻢ ذ رﻳﺘ ﻬ ﻢ ﺑﺈﻳ ﻤﺎ ن أﻟ ﺤ ﻘﻨﺎ ﺑ ﻬ ﻢ‬
‫اﻟ ﻤﺎ ﺟ ﺪ‬ ‫ذ رﻳﺘ ﻬ ﻢ ” ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن اﻟ ﻤﺎ ﺟ ﺪ‬

‫ﻣﺎ أ ﺳﺒﺎ ب ﻋ ﺪ م ا ﺳﺘ ﺠﺎﺑ ﺔ اﻟ ﺪ ﻋﺎء ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﻳ ﺴﺘ ﻔﺘ ﻮﻧ ﻚ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن اﻟ ﻤﺎ ﺟ ﺪ‬


‫ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن اﻟ ﻤﺎ ﺟ ﺪ‬ ‫‪1439_7_7‬‬

‫ﻣﺎ ﺣ ﻜ ﻢ اﻟﺘ ﺼ ﻮﻳ ﺮ ﺑﺄﻧ ﻮا ﻋ ﻪ اﻟ ﻤ ﺨﺘﻠ ﻔ ﺔ ؟‬ ‫اﻟ ﻜﻨ ﺰ اﻟ ﻤ ﺨﺒ ﻮء ﻓ ﻲ اﻟ ﺤ ﺮ ﻣﻴ ﻦ اﻟ ﺸ ﺮﻳ ﻔﻴ ﻦ |‬


‫د ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﻮد اﻟ ﻤ ﺼ ﺮ ي أﺑ ﻮ ﻋ ﻤﺎ ر‬

‫ﻫ ﻞ ﻧ ﻀ ﺮ ب ا ﻷﺑﻨﺎ ء ﻣ ﻦ أ ﺟ ﻞ ﺣ ﻔ ﻆ اﻟ ﻘ ﺮآ ن‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﺳ ﻔ ﺮ اﻟ ﻤ ﺮأ ة ﻟﻠ ﺤ ﺞ واﻟ ﻌ ﻤ ﺮ ة‬
‫؟‬ ‫ﺑﺪو ن ﻣ ﺤﺮ م ؟‬

‫ﻫ ﻞ ا ﻷ ﺣ ﻼ م ﻻﺗ ﻘ ﻊ إ ﻻ إ ذا ﻓ ﺴ ﺮﻧﺎ ﻫﺎ ؟‬ ‫ﺿ ﻮاﺑ ﻂ اﻟ ﺤ ﺪﻳ ﺚ اﻟ ﺤ ﺴ ﻦ | ﻣ ﺠﻠ ﺲ ﻣ ﺼ ﻄﻠ ﺢ‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ | ح‪ | 30‬اﻟﺸﻴﺦ أﺑﻮ ﺑﺴﻄﺎم ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﻣ ﺼ ﻄﻔ ﻲ‬

‫اﻟ ﻤ ﺸﺘﺎ ﻗ ﻮ ن ﻟﻠﻴﻠ ﺔ اﻟ ﻘ ﺪ ر | د ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﻮد‬ ‫ﻣﺎ ﺣ ﻜ ﻢ ﺗ ﺴﻴﻴ ﺪ اﻟﻨﺒ ﻰ ﺻﻠ ﻰ اﻟﻠ ﻪ ﻋﻠﻴ ﻪ‬


‫اﻟ ﻤ ﺼ ﺮ ي أﺑ ﻮ ﻋ ﻤﺎ ر‬ ‫و ﺳﻠ ﻢ ﻓ ﻰ اﻟ ﺼ ﻼة ؟‬

‫اﻟ ﺼ ﺤﺎﺑ ﺔ ﻣ ﻦ ﻏﻴ ﺮ اﻟ ﻤ ﺸﺎ ﻫﻴ ﺮ | ﻧ ﻮا ﻓ ﺬ |‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺼ ﺢ اﻟ ﻮ ﺿ ﻮء ﺑ ﺪ و ن ﺗ ﺨﻠﻴ ﻞ ﻣﺎ ﺑﻴ ﻦ‬


‫د‪ .‬ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ اﻟ ﻮﻟﻴﻠ ﻲ أ‪ .‬ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ‬ ‫أ ﺻﺎﺑ ﻊ اﻟ ﺮ ﺟﻠﻴ ﻦ ﺑﺎﻟ ﻤﺎء ؟‬
‫اﻷزﻫﺮي ‪24.3.2018‬‬
‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﻟﻠﺒﻨ ﺖ أ ن ﺗ ﺼﻠ ﻰ ﻋ ﻦ واﻟ ﺪﺗ ﻬﺎ‬
‫اﻟﺘ ﻰ ﻣﺎﺗ ﺖ وﻟ ﻢ ﺗ ﻜ ﻦ ﺗ ﺼﻠ ﻰ ؟‬

‫ﻣﺎ ﻣ ﻌﻨ ﻰ اﻟﺘ ﺼ ﻮ ف و ﻣﺎ ﺣ ﻜ ﻤ ﻪ ﻓ ﻲ‬ ‫أ‪ .‬د ﻋﻠ ﻲ ﺟ ﻤ ﻌ ﺔ ﻳﺘ ﺤ ﺪ ث ﻋ ﻦ ا ﺧﺘ ﻼ ل إ د را ك‬


‫ا ﻹ ﺳ ﻼ م ؟ | ﻗﺎﻟ ﻮا‬ ‫اﻟ ﻮا ﻗ ﻊ و ﻋ ﻼ ﺟ ﻪ | ﻣ ﻔﺎ ﻫﻴ ﻢ‬

‫ﻟ ﻤﺎ ذا ﺟ ﻌ ﻞ اﻟﻠ ﻪ و ﺻﻴ ﺔ ﺑﺎﻟ ﻮاﻟ ﺪﻳ ﻦ ﻓ ﻲ‬ ‫ر ﺳﺎﻟ ﺔ ﻟ ﻜ ﻞ ﻓﺘﺎة ﻟ ﻢ ﻳ ﺮ ز ﻗ ﻬﺎ اﻟﻠ ﻪ ﺑﺎﻟ ﺰ و ج‬


‫و ﺳ ﻂ و ﺻﻴ ﺔ ﻟ ﻘ ﻤﺎ ن | ﻫﺘ ﺠ ﻮ ز‬ ‫اﻟ ﺼﺎﻟ ﺢ | ﻫﺘ ﺠ ﻮ ز‬

‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ ﺷ ﻌﺒﺎ ن ﻳ ﺠﻴ ﺐ ﻋ ﻦ ﺳ ﺆا ل‬ ‫ﻫ ﻞ ﺗ ﻐﻴ ﺮ راﺋ ﺤ ﺔ اﻟ ﻤﺎ ء ﻳ ﺠ ﻌﻠ ﻪ ﻗﺎﺑ ﻞ ﻟﻠ ﻮ ﺿ ﻮ ء‬


‫اﻟﻴ ﻮ م اﻟ ﺨﺎ ص ﺑﺎﻟ ﺠ ﻮ ف ﻓ ﻲ ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ | ﻣ ﻊ‬ ‫أ و ا ﻷ ﺳﺘ ﺨ ﺪا م ﺑ ﺸ ﻜ ﻞ ﻋﺎ م | ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬
‫اﻟﺘ ﻼ وة‬
‫أ ﻣ ﻚ ﺛ ﻢ أ ﻣ ﻚ ﻣ ﻊ د‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ و ﻫ ﺪا ن ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ‬
‫ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻫﺘ ﺠ ﻮ ز‬

‫ﻫ ﻞ اﻟ ﻌ ﻄ ﺮ ﻓ ﻲ ر ﻣ ﻀﺎ ن ﺣ ﻼ ل أ م ﺣ ﺮا م –‬ ‫أ ﺣ ﻜﺎ م ﻃ ﻬﺎ رة اﻟ ﻤﺎء ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬
‫ﻳ ﺠﻴ ﺐ ﻋ ﻦ ﻫ ﺬا اﻟ ﺴ ﺆا ل اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬ ‫و ﺳﺎ م ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬
‫و ﺳﺎ م | ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬
‫اﻟ ﻜﻴ ﻞ ﺑ ﻤ ﻜﻴﺎﻟﻴ ﻦ ﻣ ﻊ ﻧ ﺸ ﻮ ى اﻟ ﺤ ﻮ ﻓ ﻲ‬
‫) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﺗ ﺤﻴﺎﺗ ﻲ‬

‫ﻧ ﺸ ﻮ ى اﻟ ﺤ ﻮ ﻓ ﻲ ﺗ ﻌ ﺮ ض أ ﺣ ﺪا ث اﻧ ﻔ ﺠﺎ ر‬ ‫ﻧ ﺸ ﻮ ى اﻟ ﺤ ﻮ ﻓ ﻲ ﺗ ﺸ ﺮ ح ﻣ ﻌﻨ ﻰ ﺛ ﻘﺎ ﻓ ﺔ اﻟ ﻜﻴ ﻞ‬
‫ﻋﺒ ﻮة ﻧﺎ ﺳ ﻔ ﺔ ﻓ ﻲ ا ﻹ ﺳ ﻜﻨ ﺪ رﻳ ﺔ | ﺗ ﺤﻴﺎﺗ ﻲ‬ ‫ﺑ ﻤ ﻜﻴﺎﻟﻴ ﻦ | ﺗ ﺤﻴﺎﺗ ﻲ‬

‫ﻗ ﺼ ﺔ ﻧ ﺠﺎ ح ﻣ ﻦ أ ﻗ ﻮ ى ﻗ ﺼ ﺺ اﻟﻨ ﺠﺎ ح ﻓ ﻲ‬ ‫ﻛﻴ ﻒ ﺗ ﻜ ﻮ ن اﻟ ﺪ را ﺳﺎ ت اﻟ ﻌ ﺮﺑﻴ ﺔ وا ﻹ ﺳ ﻼ ﻣﻴ ﺔ‬


‫اﻟ ﻌﺎﻟ ﻢ – ﺷﺎ ﻫ ﺪ ﻗ ﺼ ﺔ ﻟ ﻲ ﻛ ﻮا ن ﻳ ﻮ اﻟ ﺬ ي‬ ‫ﻓ ﻲ اﻟ ﺠﺎ ﻣ ﻌﺎ ت ا ﻷ و ر وﺑﻴ ﺔ | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬
‫ﺑﻨ ﻰ ﺳﻨ ﻐﺎ ﻓ ﻮ را | ﺗ ﺤﻴﺎﺗ ﻲ‬
‫ﺗ ﺮ ﺟ ﻤ ﺎ ن ا ﻟ ﻘ ﺮ آ ن| ﻣ ﻊ ا ﻟ ﻌ ﻼ ﻣ ﻲ ا ﻟ ﺸ ﺎ ب‬
‫ﻣﺤﻤﻮد ﻧﺎﺻﺮ| ‪2018-3-23‬‬

‫اﻟﻨﺸﺮة اﻻﺧﺒﺎرﻳﺔ ﻣﻊ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﺎﻋﺮ ‪-3-23‬‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ | ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﺟ ﻤﺎ ل‬


‫‪2018‬‬ ‫اﻟﻤﺮاﻛﺒﻲ| ‪2018-3-24‬‬

‫‪Untitled‬‬ ‫ﻗ ﺼ ﺔ أ م ﻣ ﻌ ﺒ ﺪ || د ‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ر ا ﺗ ﺐ ا ﻟ ﻨ ﺎ ﺑ ﻠ ﺴ ﻲ‬
‫‪HD‬‬

‫ا ﻟ ﻮ ﻗ ﺎ ﺋ ﻊ ا ﻟ ﺘ ﻲ ﺣ ﺼ ﻠ ﺖ ﻗ ﺒ ﻞ ا ﻟ ﻬ ﺠ ﺮ ة || د ‪.‬‬ ‫أ ﻧ ﻮ ا ع ا ﻟ ﻐ ﺶ | ﻗ ﺼ ﺺ ﻣ ﺆ ﺛ ﺮ ة ﺟ ﺪ ا ”|‬
‫‪ HD‬ﻣﺤﻤﺪ راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬ ‫ﻟﻠ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬

‫ﻻ ﺗ ﻘ ﻠ ﻖ ﻣ ﻦ ﻛ ﻼ م ا ﻟ ﻨ ﺎ س || ﻣ ﻦ د ر ر‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻮرع وﺗﺮك اﻟﺸﺒﻬﺎت ﻣﻦ‪202-‬‬


‫اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪ 592‬إﻟﻰ ‪ 594‬اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ اﺑﻦ ﺑﺎز‬
‫ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﺑﺎب اﻟﻮرع وﺗﺮك اﻟﺸﺒﻬﺎت ﻣﻦ‪203-‬‬ ‫اﻟﺘ ﻤ ﺴ ﻚ ﺑﺎﻟ ﺴﻨ ﺔ ﻟ ﺬة ﻓ ﻲ اﻟ ﺪﻧﻴﺎ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬


‫اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪ 595‬إﻟﻰ ‪ 597‬اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ اﺑﻦ ﺑﺎز‬ ‫اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن ﺑ ﻦ ﺳﻠﻴ ﻢ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺮ ﺣﻴﻠ ﻲ‬
‫ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﺳﺘ ﺮ اﻟ ﺬﻧ ﻮ ب واﻟ ﻤ ﻌﺎ ﺻ ﻲ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻳﺎ ﺳﻴ ﻦ‬ ‫ﻧ ﺼﻴ ﺤ ﺔ ﻓ ﻲ ﻟ ﺰ و م اﻟ ﺼ ﻤ ﺖ و ﻋ ﺪ م اﻟ ﺨ ﻮ ض‬
‫ﺷ ﻮ ﺷﺎ ر ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫ﻓ ﻲ أ ﻋ ﺮا ض اﻟ ﻌﻠ ﻤﺎ ء ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن‬
‫اﻟ ﺮ ﺣﻴﻠ ﻲ ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﺷ ﺮ ح اﻟ ﻌ ﻘﻴ ﺪ ة اﻟ ﻮا ﺳ ﻄﻴ ﺔ اﻟ ﺪ ر س اﻟ ﻌﺎ ﺷ ﺮ‬ ‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻗﻴ ﻤﻨﺎ | ﻛ ﻒ ا ﻷذ ى | ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬
‫‪10‬ﻣﻦ ﻗﻮل اﻟﻠﻪ)إن اﻟﻠﻪ ﻫﻮ اﻟﺮزاق ذو‬ ‫ﺳ ﻌ ﺪ ﺑ ﻦ ﻋﺘﻴ ﻖ اﻟ ﻌﺘﻴ ﻖ – ﺗ ﻘ ﺪﻳ ﻢ أ‪.‬‬
‫اﻟﻘﻮة اﻟﻤﺘﻴﻦ(‪1439-07-07‬ﻫـ‬ ‫ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ اﻟﺒﻴ ﻄﺎ ر‬

‫اﻷﺧﻼق ﻓﻲ اﻹﺳﻼم | اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ | 24‬ﺑّﺮ‬ ‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ اﻟﺒﻴ ﻊ اﻟ ﻤﺒ ﺮ و ر | اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ ‪| 5‬‬


‫اﻟ ﻮاﻟ ﺪﻳ ﻦ ‪ :‬اﻟ ﺠ ﺰ ء اﻟ ﺮاﺑ ﻊ | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬ﺳ ﻌﻴ ﺪ‬ ‫اﻟﺘ ﻘ ﺴﻴ ﻂ واﻟ ﻤ ﺮاﺑ ﺤ ﺔ | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬ﻣﻨ ﺼ ﻮ ر‬
‫ﺑ ﻦ ﻋﻠ ﻲ ﺑ ﻦ و ﻫ ﻒ اﻟ ﻘ ﺤ ﻄﺎﻧ ﻲ‬ ‫ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ اﻟ ﻐﺎ ﻣ ﺪ ي‬

‫ﺷ ﺮ ح ﻛﺘﺎ ب اﻟ ﻜﺒﺎﺋ ﺮ ﻟ ﻺ ﻣﺎ م اﻟ ﺬ ﻫﺒ ﻲ ‪) 7‬‬ ‫ﺷ ﺮ ح اﻟ ﻤ ﻮ ﻃﺄ ﻟ ﻺ ﻣﺎ م ﻣﺎﻟ ﻚ ‪ ) 6‬ﻛﺘﺎ ب‬


‫ﻋ ﻘ ﻮ ق اﻟ ﻮاﻟ ﺪﻳ ﻦ ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ زا ق‬ ‫اﻟ ﺼ ﻼة ‪ /‬اﻟ ﺠ ﺰء اﻟﺜﺎﻧ ﻲ ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻜ ﺮﻳ ﻢ‬
‫اﻟﺒ ﺪ ر‬ ‫اﻟ ﺨ ﻀﻴ ﺮ‬

‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ } ﻻ ﺗ ﺴﺒ ﻮا ا ﻷ ﻣ ﻮا ت ﻓﺈﻧ ﻬ ﻢ ﻗ ﺪ‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﺑﺮاﻫﻴﻢ )‪ (4/7‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ‬


‫أ ﻓ ﻀ ﻮا إﻟ ﻰ ﻣﺎ ﻗ ﺪ ﻣ ﻮا { ر وا ه اﻟﺒ ﺨﺎ ر ي‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺨﺎﻟﻖ | ﻣﻦ اﻳﺔ ‪ 19‬اﻟﻰ اﻻﻳﺔ‬
‫‪27‬‬

‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ } ﺗ ﻌ ﺲ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺪﻳﻨﺎ ر واﻟ ﺪ ر ﻫ ﻢ‬ ‫ﺳ ﻮ ر ة اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ ﺑ ﺮ واﻳ ﺔ و ر ش ﻣ ﻜ ﺮ ر ة )‬


‫‪ ..‬إ ن أ ﻋ ﻄ ﻲ ر ﺿ ﻲ ‪ ،‬و إ ن ﻟ ﻢ ﻳ ﻌ ﻂ ﻟ ﻢ ﻳ ﺮ ض‬ ‫اﻟﻘﺎرئ ﻳﺎﺳﻴﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮي ( ﻣﻜﺮر‪ 80‬ﻣﺮة |‬
‫{ ر وا ه اﻟﺒ ﺨﺎ ر ي‬ ‫ﺗ ﻜ ﺮا ر ﻟﻠ ﺤ ﻔ ﻆ‬

‫ﺳ ﻮ ر ة اﻟ ﺬا رﻳﺎ ت ﻣ ﻜ ﺮ ر ة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﻣﺎ ﻫ ﺮ‬ ‫ﺳ ﻮ ر ة اﻟﻨ ﺤ ﻞ ﺑ ﺮ واﻳ ﺔ ﻗﺎﻟ ﻮ ن ) ﻣ ﻜ ﺮ ر ة (‬


‫اﻟﻤﻌﻴﻘﻠﻲ | ﻣﻜﺮر ‪ 50‬ﻣﺮة‬ ‫ﻟﻠ ﻘﺎ ر ئ وﻟﻴ ﺪ اﻟﻨﺎﺋ ﺤ ﻲ | ﻣ ﻜ ﺮ ر ‪ 6‬ﻣ ﺮا ت‬

‫ﺳ ﻮ رة ا ﻷﻧ ﻔﺎ ل ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﺳ ﻌ ﻮد‬ ‫ﺳ ﻮ رة اﻟ ﺤ ﺞ ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﻳﺎ ﺳ ﺮ‬
‫اﻟﺸﺮﻳﻢ | ﻣﻜﺮر ‪ 18‬ﻣﺮات‬ ‫اﻟﺪوﺳﺮي | ﻣﻜﺮر ‪ 13‬ﻣﺮة‬

‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ } اﻟ ﻌ ﺠﻠ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟ ﺸﻴ ﻄﺎ ن {‬ ‫ﺷ ﺮ ح ﻛﺘﺎ ب اﻟ ﻜﺒﺎﺋ ﺮ ﻟ ﻺ ﻣﺎ م اﻟ ﺬ ﻫﺒ ﻲ ‪ ) 8‬أ ﻛ ﻞ‬


‫ر وا ه اﻟﺘ ﺮ ﻣ ﺬ ي‬ ‫اﻟ ﺮﺑﺎ ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ زا ق اﻟﺒ ﺪ ر‬

‫ﺧ ﻄ ﻮا ت ﻟ ﻼ ﺳﺘ ﻌ ﺪا د ﻟ ﺮ ﻣ ﻀﺎ ن ‪7‬‬ ‫ﺑﺎﻟ ﺤ ﺮ ف اﻟ ﻮا ﺣ ﺪ | اﻟ ﺨﻨ ﺰﻳ ﺮ ﺣ ﺮا م ﻋﻠ ﺸﺎ ن‬
‫اﻟ ﺠ ﻤﺒ ﺮ ي ﺣ ﻼ ل‪ ،‬اﻟ ﻤ ﺴﻠ ﻤ ﻮ ن ﻟ ﺪﻳ ﻬ ﻢ ﻧ ﻈﺎ م‬
‫ﻏﺬاﺋﻰ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻨﺬ ‪ ١٤٠٠‬ﺳﻨﺔ‬

‫أ ﺷﻴﺎء ﺗ ﺤﺘﺎ ج اﻟﻴ ﻬﺎ ز و ﺟﺘ ﻚ ‪7‬‬ ‫أ ﺷﻴﺎء ﻳ ﺠ ﺐ أ ن ﺗ ﻔ ﻌﻠ ﻬﺎ ﻣ ﻊ اﺑﻨ ﻚ ‪7‬‬


‫اﻟ ﻤ ﺮا ﻫ ﻖ‬

‫د ﻋﺎ ء اﻟﻴ ﻮ م | ﻳﺎ ر ب ﻛﻴ ﻒ ا د ﻋ ﻮ ك واﻧﺎ اﻧﺎ ‪،‬‬ ‫ﺣ ﺪﻳ ﺚ اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺮ‬


‫ﻛﻴ ﻒ ا ﻗ ﻄ ﻊ ر ﺟﺎﺋ ﻲ وا ﻣﻠ ﻲ واﻧ ﺖ اﻧ ﺖ‬ ‫اﻟﻨﺠﻌﻲ ‪1439_7_6‬‬

‫ﺣ ﺪﻳ ﺚ ﺻ ﺤﻴ ﺢ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ر ﺷﻴ ﺪ اﻟ ﻘﻠﻴ ﺐ‬ ‫ﺣ ﺪ ﺛ ﻨ ﺎ ﻋ ﻨ ﻚ ‪ ..‬ﺣ ﺪ ﻳ ﺚ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ ﻋ ﻦ ﻧ ﻔ ﺴ ﻪ‬
‫‪1439_7_6‬‬ ‫‪1439_7_6‬‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻗ ﻮ ل ﻳ ﺨﻠ ﻒ اﻟﻠ ﻪ ﻋﻠﻴ ﻜ ﻢ ﺑ ﺮ ﻛ ﺔ ﻓ ﻲ‬ ‫ﻣ ﻊ اﻟ ﻘ ﺮآ ن … ا ﻷ ﺧ ﻄﺎ ء اﻟ ﻤ ﻌﺎ ﺻ ﺮ ة ﻓ ﻲ‬
‫اﻟ ﻌ ﺰا ء ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ اﻟ ﺸﺒﻴﻠ ﻲ‬ ‫ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺪ اﻟ ﻘ ﺮآ ن‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻟﺒ ﺲ اﻟ ﻤ ﻼﺑ ﺲ اﻟ ﻀﻴ ﻘ ﺔ واﻟﺒﻨ ﻄﻠ ﻮ ن‬ ‫وﻗﺎﻟﺖ ﻫﻴﺖ ﻟﻚ ﻗﺎل ﻣﻌﺎذ اﻟﻠﻪ”“‬


‫ﻟﻠ ﻤ ﺮأ ة ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ اﻟ ﺸﺒﻴﻠ ﻲ‬ ‫اﻟ ﻤ ﻘ ﺼ ﻮد ﺑ ﻘ ﻮﻟ ﻪ ﻣ ﻌﺎذ اﻟﻠ ﻪ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬
‫ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ اﻟ ﺸﺒﻴﻠ ﻲ‬

‫ا ذا ر ن ﺟ ﺮ س اﻟ ﻬﺎﺗ ﻒ ﻓ ﻲ اﻟ ﺼ ﻼ ة ﻫ ﻞ‬ ‫ﻣ ﻦ ﻫ ﻢ اﻟ ﻌ ﻮا م واﻟ ﺨ ﻮا ص ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬
‫ﻧ ﻐﻠ ﻘ ﻪ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ اﻟ ﺸﺒﻴﻠ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺸﺒﻴﻠ ﻲ‬

‫ﻳ ﺴﺘ ﻔﺘ ﻮﻧ ﻚ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ اﻟ ﺸﺒﻴﻠ ﻲ‬ ‫ﻣﺎ ذا ﺗ ﻔ ﻌ ﻞ إ ذا ﺻﻠ ﺖ اﻟ ﻈ ﻬ ﺮ ر ﻛ ﻌﺘﻴ ﻦ ﻓ ﻘ ﻂ‬


‫‪1439_7_6‬‬ ‫؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣﺘ ﻮﻟ ﻲ اﻟﺒ ﺮا ﺟﻴﻠ ﻲ‬

‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺮ ث أﺑﻨﺎء ا ﻻﺑ ﻦ اﻟ ﻤﺘ ﻮ ﻓ ﻰ ﻓ ﻰ ﺣﻴﺎة‬ ‫ﻣﺎ ﺣ ﻜ ﻢ ﺻ ﻼة ﻣ ﻦ ﻳ ﺠ ﻬ ﺮ ﻓ ﻰ اﻟ ﺼ ﻼة‬


‫أﺑﻴ ﻪ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣﺘ ﻮﻟ ﻲ اﻟﺒ ﺮا ﺟﻴﻠ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺴ ﺮﻳ ﺔ واﻟ ﻌ ﻜ ﺲ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣﺘ ﻮﻟ ﻲ‬
‫اﻟﺒ ﺮا ﺟﻴﻠ ﻲ‬
‫اﻟﻘﺎدﺳﻴﺔ )‪ | (4‬أﻳﺎم اﻟﻠﻪ | اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫أ ﻋ ﻈ ﻢ دا ﻋﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﻌﺎﻟ ﻢ | د ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﻮ د‬
‫ﻣﺘﻮﻟﻲ اﻟﺒﺮاﺟﻴﻠﻲ ‪2018-3-23‬‬ ‫اﻟ ﻤ ﺼ ﺮ ي أﺑ ﻮ ﻋ ﻤﺎ ر‬

‫ﻣﺎ ﺣ ﻜ ﻢ ﻣ ﻦ ﺣﻠ ﻒ ﺑﺎﻟ ﻄ ﻼ ق ﻟﻴ ﻘﻠ ﻊ ﻋ ﻦ‬ ‫أﻣﺜﻠﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﻼف اﻟﻌﻠﻤﺎء ‪ 19‬ﻋﺪد‬


‫اﻟﺘ ﺪ ﺧﻴ ﻦ ﺛ ﻢ ﻋﺎد ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣﺘ ﻮﻟ ﻲ‬ ‫ﻣ ﺮا ت اﻟ ﻮ ﺿ ﻮ ء ﻫ ﻞ ﻫ ﻰ ﺛ ﻼﺛ ﺔ ﻓ ﻘ ﻂ أ م ﺻ ﺢ‬
‫اﻟﺒ ﺮا ﺟﻴﻠ ﻲ‬ ‫ﻏﻴ ﺮ ﻫﺎ ؟‬

‫اﻣﺜﻠﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﻼف اﻟﻌﻠﻤﺎء ‪ 20‬ﻣﺎ‬ ‫أﻣﺜﻠﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﻼف اﻟﻌﻠﻤﺎء ‪ 21‬ﺗﻜﻤﻠﺔ‬
‫ﻫ ﻰ اﻟ ﺼ ﻮ ر ا ﻷ رﺑ ﻊ ﻟﻠ ﻮ ﺿ ﻮء ؟‬ ‫ﻋ ﺪ د ﻣ ﺮا ت اﻟ ﻮ ﺿ ﻮ ء‬

‫ﻣﺎ اﻟ ﻔ ﺮ ق ﺑﻴ ﻦ اﻟ ﺸ ﺮ ط واﻟ ﺮ ﻛ ﻦ ؟‬ ‫اﻟ ﻘ ﻮ ل اﻟ ﻔ ﺼ ﻞ ” ﻋﻨ ﺪ ﻣﺎ ﻳ ﻜ ﺬ ب ﻃ ﻔﻠ ﻚ ” |‬


‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬

‫اﻟ ﻘ ﻮ ل اﻟ ﻔ ﺼ ﻞ ” ﺣﻴﺎﺗ ﻚ ا ﻋ ﻼﻧﺎ ت ﺗ ﺠﺎ رﻳ ﺔ ” |‬ ‫اﻟ ﻘ ﻮ ل اﻟ ﻔ ﺼ ﻞ ” اﻟ ﻌﺎ ب اﻟ ﻔﻴ ﺪﻳ ﻮ ” | اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬


‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬ ‫د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬

‫اﻟ ﻘ ﻮ ل اﻟ ﻔ ﺼ ﻞ ” ﻟ ﻤﺎ ذا ﻳﺒ ﺤ ﺚ اﻟ ﺰ و ج ﻋ ﻦ‬ ‫ﺑ ﻌﻴ ﺪآ ﻋ ﻦ اﻟ ﺤ ﺮا م‪ ..‬اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ‬


‫ز و ﺟ ﺔ ﺛﺎﻧﻴ ﺔ ! ” | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬ ‫اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬

‫ا ﻟ ﻤ ﻔ ﺎ ﻫ ﻴ ﻢ ا ﻟ ﻌ ﺎ ﻣ ﺔ ﻟ ﻠ ﻬ ﺠ ﺮ ة || د ‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ر ا ﺗ ﺐ‬ ‫ﺗ ﻔ ﺎ ﺻ ﻴ ﻞ ا ﻟ ﻬ ﺠ ﺮ ة || د ‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ر ا ﺗ ﺐ‬
‫‪ HD‬اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬ ‫‪ HD‬اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬

‫د ﻋ ﻮ ة ا ﻟ ﻤ ﻈ ﻠ ﻮ م ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﻈ ﺎ ﻟ ﻢ || ﻣ ﻦ ر و ا ﺋ ﻊ‬ ‫ا ﻟ ﺼ ﺤ ﺒ ﺔ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻬ ﺠ ﺮ ة || د ‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ر ا ﺗ ﺐ‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬ ‫‪ HD‬اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬

‫ا ﻟ ﺼ ﺤ ﺒ ﺔ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻬ ﺠ ﺮ ة ‪ || 2‬د ‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ر ا ﺗ ﺐ‬ ‫ﻗ ﺼ ﺔ ا ﻟ ﻬ ﺠ ﺮ ة || د ‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ر ا ﺗ ﺐ ا ﻟ ﻨ ﺎ ﺑ ﻠ ﺴ ﻲ‬


‫‪ HD‬اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬ ‫‪HD‬‬

‫ﻓ ﻀ ﻞ ﺻ ﻼ ة ا ﻟ ﻔ ﺠ ﺮ || ﻣ ﻦ د ر ر ا ﻟ ﺪ ﻛ ﺘ ﻮ ر‬ ‫أ ﻫ ﻤ ﻴ ﺔ ﻗ ﺼ ﺔ ا ﻟ ﻬ ﺠ ﺮ ة ﻟ ﻠ ﻤ ﺴ ﻠ ﻢ || د ‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬
‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬ ‫‪ HD‬راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬

‫ﻗ ﺼ ﺔ ﺳ ﺮ ا ﻗ ﺔ || د ‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ر ا ﺗ ﺐ ا ﻟ ﻨ ﺎ ﺑ ﻠ ﺴ ﻲ‬ ‫إ ﺑ ﺤ ﺚ ﻋ ﻦ ﻋ ﻤ ﻞ ﻻ ﺷ ﺒ ﻬ ﺔ ﻓ ﻴ ﻪ || د ر س ﻫ ﺎ م‬
‫‪HD‬‬ ‫☆ ﺟ ﺪا ” | ﻟﻠ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬

‫ﺳ ﺮ ا ﻟ ﺒ ﺮ ﻛ ﺔ || ﻣ ﻦ د ر ر ا ﻟ ﺪ ﻛ ﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ر ا ﺗ ﺐ‬ ‫ﻗ ﺼ ﺔ ﺣ ﺎ ﺗ ﻢ ﺑ ﻦ ﺑ ﻠ ﺘ ﻌ ﺔ || د ‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ر ا ﺗ ﺐ‬
‫اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬ ‫‪ HD‬اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬

‫ﻛ ﺎ ﻧ ﺖ ﺗ ﻮ ﺑ ﺘ ﻲ ﺑ ﺴ ﺒ ﺐ ﻫ ﺬ ا ا ﻟ ﺸ ﺮ ﻳ ﻂ || د ر س‬ ‫اﻟ ﺪ ر س ا ﻻ ﺳﺒ ﻮ ﻋ ﻲ | إﻧﺘ ﺸﺎ ر اﻟ ﻔﺎ ﺣ ﺸ ﺔ |‬
‫ﻣ ﺆﺛ ﺮ ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬ ‫ﻟﻠ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ |‬
‫‪23/3/2018‬‬

‫ﻣ ﻦ دا ﺧ ﻞ اﻟ ﻤ ﻘﺎﺑ ﺮ د‪ .‬ﻋ ﻄﻴﺎ ت اﻟ ﺼﺎ د ق‬ ‫ﻗ ﺼ ﺔ اﻟ ﻄ ﻔ ﻞ اﻟ ﺬ ي ﻳ ﺮ ﺳ ﻢ اﻟ ﻐ ﺮ ﻓ ﺔ‬


‫ﺗﺘ ﺮ ﺣ ﻢ ﻋﻠ ﻰ ﻛ ﻞ أ م ر ﺣﻠ ﺖ ﻋ ﻦ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ |‬ ‫اﻟ ﺼ ﻐﻴ ﺮ ة دا ﺧ ﻞ اﻟﺒﻴ ﺖ اﻟ ﻜﺒﻴ ﺮ | ﻋ ﻼ ﻣ ﺔ‬
‫ﻋ ﻼ ﻣ ﺔ ا ﺳﺘ ﻔ ﻬﺎ م‬ ‫ا ﺳﺘ ﻔ ﻬﺎ م‬

‫ﻟ ﻦ ﺗﺘ ﺨﻴ ﻞ ﻣﺎ ذا ﻗﺎ ل ا ﻻﺑ ﻦ ﻷﺑﻴ ﻪ ﺣﻴ ﻦ أ ﺧ ﺬ ه‬ ‫و ﺻﺎﻳﺎ ﺗﻨ ﺼ ﺢ ﺑ ﻬ ﻢ اﻟ ﻤ ﺸﺎ ﻫ ﺪﻳ ﻦ ﻋﻠ ﻲ اﻟ ﻌ ﻤ ﻞ‬
‫إﻟ ﻰ اﻟ ﻤ ﻘﺎﺑ ﺮ ﻟﻴ ﺪ ﻓ ﻦ أ ﺣ ﺪ أ ﻗ ﺮﺑﺎءه | ﻋ ﻼ ﻣ ﺔ‬ ‫ﺑ ﻬ ﻢ ﺣﺘ ﻰ ﺗ ﻜ ﻮ ن ﺻ ﺪ ﻗ ﺔ ﺟﺎ رﻳ ﺔ ﻟ ﻜ ﻞ ﻣﺘ ﻮ ﻓ ﻰ‬
‫ا ﺳﺘ ﻔ ﻬﺎ م‬ ‫| ﻋ ﻼ ﻣ ﺔ ا ﺳﺘ ﻔ ﻬﺎ م‬

‫ﻃ ﺮﻳ ﻘ ﺔ ﻣ ﻬ ﻤ ﺔ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼﻟ ﻬﺎ ﺗ ﺴ ﻄﻴ ﻊ ا ﻷ م أ ن‬ ‫ﻋﻴ ﺪ ا ﻷ م ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻋ ﻼ ﻣ ﺔ ا ﺳﺘ ﻔ ﻬﺎ م‬
‫ﺗ ﻜ ﺴ ﺐ ﺣ ﺐ أ و ﻻد ﻫﺎ ﺑ ﺴ ﻬ ﻮﻟ ﺔ و ﻧ ﺼﻴ ﺤ ﺔ‬
‫ﻟ ﻸ ﻣ ﻬﺎ ت | ﻋ ﻼ ﻣ ﺔ ا ﺳﺘ ﻔ ﻬﺎ م‬ ‫أﺛ ﺮ ﻗ ﺮا ء ة اﻟ ﻘ ﺮآ ن اﻟ ﻜ ﺮﻳ ﻢ ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﻦ ﻣ ﺴ ﻪ‬
‫اﻟ ﺠ ﻦ | ﻗ ﺮا ءا ت ﻓ ﻲ ﻛﺘ ﺐ اﻟ ﺴﻨ ﺔ‬

‫را ﻣ ﻲ اﻟ ﺪ ﺳ ﻮ ﻗ ﻲ ﻳﺘ ﺤ ﺪ ث ﻋ ﻦ ﻃﺒﻴ ﻌ ﺔ‬ ‫اﻟ ﻘ ﺮا ء ة ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺠ ﻦ ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( |‬


‫اﻟ ﺮ ﺟ ﻞ ﻓ ﻲ ﺻ ﻌ ﻮﺑ ﺔ اﻟﺘ ﻌﺒﻴ ﺮ ﻋ ﻦ اﻟ ﻤ ﺸﺎ ﻋ ﺮ‬ ‫ﻗ ﺮا ءا ت ﻓ ﻲ ﻛﺘ ﺐ اﻟ ﺴﻨ ﺔ‬
‫ﺗ ﺠﺎه ا ﻷ م | ﻋ ﻼ ﻣ ﺔ ا ﺳﺘ ﻔ ﻬﺎ م‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺪ و ﻣ ﻰ ﻳ ﻮ ﺿ ﺢ اﻟ ﻔ ﻀ ﻞ‬
‫اﻟ ﻜﺒﻴ ﺮ ﻣ ﻦ ﻗ ﺮا ء ة ﺳ ﻮ ر ة ﻳ ﺲ | ﻗ ﺼ ﺺ‬
‫ا ﻷﻧﺒﻴﺎء‬

‫ﻟ ﻤﺎ ذا ﻟ ﻢ ﻳﺒ ﻌ ﺚ اﻟﻠ ﻪ ﻟ ﻘ ﻮ م ﻳ ﺲ ﻣ ﻼﺋ ﻜ ﺔ‬ ‫ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﻤ ﻔﺘ ﻲ ﻳ ﻮ ﺿ ﺢ ﻛﻴ ﻒ ﻛﺎ ن ﻟ ﻺ ﺳ ﻼ م‬
‫ﻋﻨ ﺪ ﻣﺎ ﻛ ﺬﺑ ﻮا اﻟ ﺮ ﺳ ﻞ ؟ | ﻗ ﺼ ﺺ ا ﻷﻧﺒﻴﺎ ء‬ ‫اﻟ ﻔ ﻀ ﻞ ﻓ ﻲ ﺗ ﺤ ﺮﻳ ﺮ اﻟ ﻤ ﺮأ ة | ﻣ ﻊ اﻟ ﻤ ﻔﺘ ﻲ‬

‫اﻟ ﺤ ﻘ ﻮ ق اﻟ ﺴﻴﺎ ﺳﻴ ﺔ ﻟﻠ ﻤ ﺮأ ة ‪ ) 1‬ﺣﻠ ﻘ ﺔ‬ ‫ﻗ ﺼ ﺔ ﻗ ﻮ م ﻳ ﺲ ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻗ ﺼ ﺺ‬


‫ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻣ ﻊ اﻟ ﻤ ﻔﺘ ﻲ‬ ‫ا ﻷﻧﺒﻴﺎء‬

‫ﻳﺎ ﺳﻴ ﺪ ي ﻳﺎ ر ﺳ ﻮ ل اﻟﻠ ﻪ – أ دا ء اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﺻﺎﻧ ﻌﺎ ت اﻟ ﺮ ﺟﺎ ل اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ‬


‫ﻣ ﺤ ﻤ ﻮد اﻟ ﺤ ﺪﻳ ﻮ ي | ﻓ ﻲ ﺣ ﻀ ﺮة اﻟ ﻤ ﺤﺒ ﻮ ب‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎت ‪2018 3 21‬‬
‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻣ ﻊ ا ﻻ ﺳ ﺮه اﻟ ﻤ ﺴﻠ ﻤ ﻪ اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﺑ ﻮ‬ ‫أ ﻓ ﻀ ﻞ ﻃ ﺮﻳ ﻘ ﺔ ﻟﻠﺘ ﺨﻠ ﺺ ﻣ ﻦ ا ﻹد ﻣﺎ ن‬
‫اﻟﻔﺘﻮح ﻋﻘﻞ ‪2018 3 21‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﺎﻋﺮ زووم ان‪2018-3-12‬‬

‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻣ ﻊ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻪ اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﺑ ﺮا ﻫﻴ ﻢ ﻃ ﻪ‬ ‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻗ ﺮأ ن و ﻗ ﺮا ءا ت ﻣ ﻊ ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬


‫ﻳ ﻌ ﻘ ﻮ ب ﻓ ﻲ ﺿﻴﺎ ﻓ ﺔ ا ﻻ ﻋ ﻼ ﻣ ﻲ ﻣﻠ ﻬ ﻢ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻦ ‪2018 3 22‬‬
‫اﻟﻌﻴﺴﻮي ‪2018 3 21‬‬
‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﻣ ﻊ ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﺑ ﻮ ﺑ ﻜ ﺮ‬
‫اﻟﺤﻨﺒﻠﻲ ‪20181 3 22‬‬

‫وﻛﺎن اﻹﻧﺴﺎن أﻛﺜﺮ ﺷﻴﺌﺎ ً ﺟﺪﻻ – – )‪(16‬‬ ‫وﻛﺎن اﻹﻧﺴﺎن ﻋﺠﻮﻻ – ﻋﻤﺮ ﺑﻦ – )‪(17‬‬
‫ﻋ ﻤ ﺮ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﻘﺒ ﻞ‬ ‫ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﻘﺒ ﻞ‬

‫ﺧﺼﻴﻢ ﻣﺒﻴﻦ – ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ – )‪(18‬‬ ‫أم اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺎ ﺗﻤﻨﻰ – ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ – )‪(19‬‬
‫اﻟ ﻤ ﻘﺒ ﻞ‬ ‫اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﻘﺒ ﻞ‬

‫إن اﻹﻧﺴﺎن ﺧﻠﻖ ﻫﻠﻮﻋﺎ ً – ﻋﻤﺮ ﺑﻦ – )‪(20‬‬ ‫ﻣﺎ ﻏﺮك ﺑﺮﺑﻚ اﻟﻜﺮﻳﻢ – ﻋﻤﺮ ﺑﻦ – )‪(21‬‬
‫ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﻘﺒ ﻞ‬ ‫ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﻘﺒ ﻞ‬

‫ﻛﻼ إن اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻴﻄﻐﻰ – ﻋﻤﺮ ﺑﻦ – )‪(22‬‬ ‫إن اﻹﻧﺴﺎن ﻟﺮﺑﻪ ﻛﻨﻮد – ﻋﻤﺮ ﺑﻦ – )‪(23‬‬
‫ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﻘﺒ ﻞ‬ ‫ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﻘﺒ ﻞ‬

‫إن اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻔﻲ ﺧﺴﺮ – ﻋﻤﺮ ﺑﻦ – )‪(24‬‬ ‫أﻳﺤﺴﺐ اﻹﻧﺴﺎن أﻟﻦ ﻧﺠﻤﻊ ﻋﻈﺎﻣﻪ – )‪(25‬‬
‫ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﻘﺒ ﻞ‬ ‫– ﻋ ﻤ ﺮ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﻘﺒ ﻞ‬

‫وﻗﺎل اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺎﻟﻬﺎ – ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ – )‪(26‬‬ ‫وﻛﻞ إﻧﺴﺎن أﻟﺰﻣﻨﺎه ﻃﺎﺋﺮه ﻓﻲ – )‪(27‬‬
‫اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﻘﺒ ﻞ‬ ‫ﻋﻨ ﻘ ﻪ – ﻋ ﻤ ﺮ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﻘﺒ ﻞ‬

‫ﺑﻞ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺼﻴﺮه – – )‪(28‬‬ ‫وأن ﻟﻴﺲ ﻟﻺﻧﺴﺎن إﻻ ﻣﺎ ﺳﻌﻰ – – )‪(29‬‬
‫ﻋ ﻤ ﺮ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﻘﺒ ﻞ‬ ‫ﻋ ﻤ ﺮ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﻘﺒ ﻞ‬

‫واﻷﺧﻴﺮة – ﻳﻮم ﻳﺘﺬﻛﺮ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺎ )‪(30‬‬ ‫ﻣﺎ ت ﻋ ﻦ ز و ﺟ ﺔ واﺑﻨﻴ ﻦ و ﺳ ﺖ ﺑﻨﺎ ت‬


‫ﺳ ﻌ ﻰ – ﻋ ﻤ ﺮ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﻘﺒ ﻞ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬ا ﻟ ﺮ ﺟ ﺎ ء ﺣ ﺴ ﺎ ب ا ﻟ ﻤ ﻴ ﺮا ث‪ ،‬ﺑ ﻨ ﺎ ء ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﻤ ﻌ ﻠ ﻮ ﻣ ﺎ ت ا ﻟ ﺘ ﺎ ﻟ ﻴ ﺔ‪- :‬‬
‫‪ ...‬ﻟﻠﻤﻴﺖ ورﺛﺔ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ا ﻻ ﺣﺘﻴﺎ ل ﻋﻠ ﻰ ﻗ ﻮاﻧﻴ ﻦ اﻟ ﺸ ﺮ ﻛ ﺔ‬ ‫اﻟ ﻤﺎ ل اﻟ ﺬ ي ﻳﺘ ﻘﺎ ﺿﺎه اﻟ ﻤ ﻮ ﻇ ﻒ ﻣ ﻦ‬


‫واﻟﺘ ﺮﺑ ﺢ ﻣ ﻦ و راﺋ ﻪ‬ ‫اﻟ ﺴ ﻤ ﺴ ﺮة اﻟﺘ ﻲ ﻻ ﻳﺒ ﺬ ل ﻓﻴ ﻬﺎ ﻣﻨ ﺼﺒ ﻪ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬إ ﺧ ﻮاﻧ ﻲ‪ ،‬أ ر ﺟ ﻮ ﻛ ﻢ أ رﻳ ﺪ إ ﺟ ﺎﺑ ﺔ ﺳ ﺮﻳ ﻌ ﺔ ‪ .‬إ ذا اﻧ ﺘ ﻬ ﻜ ﺖ ﻗ ﺎﻧ ﻮﻧ ﺎ‬ ‫اﻟﺴﺆال‪:‬ﻣﻮﻇﻒ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ ﻳﻌﻤﻞ ﻣﺜًﻼ ﻧﺎﺋﺒ ًﺎ ﻟﻮزﻳﺮ‪ ،‬ﻳﺘﻮﺳﻂ‬
‫‪...‬ﻣﻦ ﻗﻮاﻧﻴﻦ‬ ‫‪...‬ﺑﻴﻦ ﺻﺪﻳﻖ‬

‫اﻟ ﻤ ﻘ ﺼ ﻮد ﺑﺘ ﺤ ﻘﻴ ﻖ اﻟﺘ ﻮ ﺣﻴ ﺪ‬ ‫ا ﻻ ﺳﺘ ﻔﺎدة ﻣ ﻦ أ ﺳ ﻬ ﻢ ﺷ ﺮ ﻛ ﺔ ﺑ ﻌ ﺾ‬


‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬ا ﻹ ﺧ ﻮ ة ا ﻷ ﻓ ﺎ ﺿ ﻞ‪ :‬أ ﺳ ﻤ ﻊ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻌ ﻠ ﻤ ﺎ ء أ ن ﻣ ﻦ أ ﺳ ﺒ ﺎ ب‬ ‫ﻧ ﺸﺎ ﻃ ﻬﺎ اﻟ ﻤ ﻘﺎ ﻣ ﺮ ة‪ ..‬اﻟ ﺤ ﻜ ﻢ‪ ..‬واﻟ ﻮا ﺟ ﺐ‬
‫‪ :...‬اﻟﻨﺠﺎة ﻣﻦ اﻟﻨﺎر‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻋ ﻨ ﺪ ي ﻣ ﺸ ﻜ ﻠ ﺔ‪ ،‬وأ ر ﺟ ﻮ أ ن ﺗ ﺴ ﺎ ﻋ ﺪ وﻧ ﻲ ‪ .‬ﺟ ﺰا ﻛ ﻢ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺧ ﻴ ﺮا ‪.‬‬
‫‪...‬ﻛﻨﺖ ﻗﺪ اﺷﺘﺮﻳﺖ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ إﺑ ﻼ غ اﻟ ﻤ ﻮ ﻇ ﻒ ﻋ ﻦ ﺗ ﻐﻴ ﺐ اﻟ ﻌ ﻤﺎ ل‬ ‫ﺗﺄ ﺧﻴ ﺮ ﻗ ﻀﺎء اﻟ ﺼ ﻮ م ﺧ ﻮ ﻓﺎ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺠﻨﻴ ﻦ‬


‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ا ﻟ ﺴ ﺆا ل ا ﻷ و ل‪ :‬أﻧ ﺎ أ ﻋ ﻤ ﻞ ﺑ ﺎ ﻟ ﻤ ﻤ ﻠ ﻜ ﺔ ا ﻟ ﻌ ﺮﺑ ﻴ ﺔ ا ﻟ ﺴ ﻌ ﻮ دﻳ ﺔ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﺟ ﺰا ﻛ ﻢ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺧ ﻴ ﺮا‪ ،‬و ﺣ ﻔ ﻈ ﻜ ﻢ ا ﻟ ﻠ ﻪ و ر ﻋ ﺎ ﻛ ﻢ ‪ .‬ﻣ ﺎ ﺣ ﻜ ﻢ‬
‫‪،...‬ﺑﻤﻬﻨﺔ ﻣﺤﺎﺳﺐ‬ ‫‪...‬اﻟﻤﺮأة اﻟﺤﺎﻣﻞ اﻟﺘﻲ‬

‫ذ م اﻟ ﺴ ﺆا ل ﻋ ﻤﺎ ﻻ ﻳﻨ ﻔ ﻊ‬ ‫ا ﺳﺘ ﺤﺒﺎ ب ﺗ ﻮدﻳ ﻊ اﻟ ﺰ و ﺟ ﺔ أ ﺧ ﺖ اﻟ ﺰ و ج‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﺳ ﺆا ل ا ﻓ ﺘ ﺮا ﺿ ﻲ‪ :‬إ ذا ﻋ ﺎ د ز و ج ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺘ ﻘ ﺒ ﻞ ﻟ ﺰ و ﺟ ﺘ ﻪ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﺳ ﻮ ف أ ذ ﻫ ﺐ إ ﻟ ﻰ ا ﻟ ﻌ ﻤ ﺮ ة ‪-‬إ ن ﺷ ﺎ ء ا ﻟ ﻠ ﻪ ‪ -‬وأ رﻳ ﺪ ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺔ‬
‫‪...‬ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻗﺒﻞ أن‬ ‫‪ ...‬ﻫﻞ ﻣﻦ واﺟﺒﻲ ﺗﻮدﻳﻊ‬

‫ﺿ ﺮ ب اﻟ ﻮاﻟ ﺪ ﻣ ﻦ أﺑ ﺸ ﻊ أﻧ ﻮا ع اﻟ ﻌ ﻘ ﻮ ق‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ اﻟ ﻌ ﻤ ﻮﻟ ﺔ ﻋﻠ ﻰ ﺗ ﺴ ﻮﻳ ﻖ ﻣﻨﺘ ﺠﺎ ت ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﺴﺆال‪:‬إﻧﻨﻲ ‪-‬ﺑﻔﻀﻞ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ -‬ﺑﺎر ﺑﻮاﻟﺪيّ‪ ،‬ﺑﻞ وﻳﺸﻬﺪ ﻟﻲ‬ ‫ﺧ ﻼ ل اﻟﻨ ﺖ ﻗ ﺪ ﻳ ﺴﺘ ﻌ ﻤ ﻞ ﺑ ﻌ ﻀ ﻬﺎ ﻓ ﻲ‬
‫‪...‬ﺑﺬﻟﻚ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻌﺮﻓﻨﻲ‬ ‫اﻟ ﺤ ﺮا م‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬ا ﻟ ﺘ ﺴ ﻮﻳ ﻖ ﻟ ﺴ ﻠ ﻊ ﻣ ﻮ ﻗ ﻊ ﻣ ﻌ ﻴ ﻦ ﺑ ﻜ ﺎ ﻓ ﺔ أﻧ ﻮا ﻋ ﻬ ﺎ ﺑ ﺎ ﻟ ﻌ ﻤ ﻮ ﻟ ﺔ‪ ،‬أ ي‬
‫‪...‬ﻳﻌﻄﻴﻨﻲ ﻫﺬا‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺗ ﺼ ﺤﻴ ﺢ ﺧ ﻄﺄ ﻓ ﻲ ا ﻻ ﻣﺘ ﺤﺎ ن ﻧﺒ ﻪ ﻋﻠﻴ ﻪ‬ ‫ﻛﻠ ﻤ ﺔ‪ “ :‬ر ﺣ ﻤ ﺔ اﻟﻠ ﻪ ” ﻓ ﻲ رد اﻟ ﺴ ﻼ م‪،‬‬


‫اﻟ ﻤ ﺪ ر س‬ ‫ﻟﻴ ﺴ ﺖ ﻛﻨﺎﻳ ﺔ ﻃ ﻼ ق‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻓ ﻲ أ ﺣ ﺪ ا ﻷﻳ ﺎ م ﻛ ﻨ ﺖ أ ﺧ ﺘ ﺒ ﺮ ا ﺧ ﺘ ﺒ ﺎ را ﻗ ﺼ ﻴ ﺮا ﻓ ﻲ ﻣ ﺎ د ة‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻫ ﻞ ﻛ ﻠ ﻤ ﺔ‪ “ :‬ر ﺣ ﻤ ﺔ ا ﻟ ﻠ ﻪ ” ﻓ ﻲ ر د ا ﻟ ﺴ ﻼ م‪ ،‬ﺗ ﻌ ﺪ ﻛ ﻨ ﺎﻳ ﺔ ﻃ ﻼ ق‪،‬‬
‫‪ ...‬اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت‪ .‬ﻛﺎن‬ ‫‪...‬أﻗﺼﺪ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻣﻨ ﺢ اﻟ ﻤ ﻮ ﻇ ﻒ اﻟ ﺤ ﻜ ﻮ ﻣ ﻲ ا ﻣﺘﻴﺎ زا ت‬ ‫ﻛﺘ ﻤﺎ ن ﺷ ﻲ ء ﻣ ﻦ اﻟ ﻤﻴ ﺮا ث ﺑ ﻐ ﺮ ض اﻟﺘ ﺼ ﺪ ق‬


‫ﻣ ﻦ ﺷ ﺮ ﻛ ﺔ ﻳ ﺸ ﺮ ف ﻋﻠ ﻰ ﻋ ﻤﻠ ﻬﺎ‬ ‫ﺑ ﻪ ﻋ ﻦ اﻟ ﻤﻴ ﺖ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أﻧ ﺎ ﻣ ﻮ ﻇ ﻒ ﺣ ﻜ ﻮ ﻣ ﻲ‪ ،‬ﻧ ﻘ ﻮ م ﺑ ﺒ ﻨ ﺎ ء ﻣ ﻨ ﺸ ﺂ ت وﺑ ﻨ ﺎﻳ ﺎ ت ﺣ ﻜ ﻮ ﻣ ﻴ ﺔ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬ﺗ ﻮ ﻓ ﻴ ﺖ ﺟ ﺪﺗ ﻲ ﺑ ﻌ ﺪ وا ﻟ ﺪ ي‪ ،‬و ﻗ ﺪ ﺗ ﻨ ﺎ ز ﻟ ﺖ ﻋ ﻦ إ رﺛ ﻬ ﺎ ﻷ ﺧ ﻲ‬
‫‪...‬ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺷﺮﻛﺎت‬ ‫‪...‬ﺑﺤﻀﻮر ﻋﻤﻲ‪ ،‬وﺑﻌﺪ‬

‫ﻣ ﻦ ﺗ ﺮ ك ﻣ ﻌﺎ ﻣﻠ ﺔ اﻟ ﻤ ﺴﻠ ﻢ اﻟ ﻤ ﺴﺘ ﻮ ر اﻟ ﺤﺎ ل‬ ‫ﻣ ﻦ ﻃﻴ ﺐ ﻋ ﺸ ﺮة اﻟ ﺰ و ﺟ ﺔ ﻟ ﺰ و ﺟ ﻬﺎ إ ﺣ ﺴﺎﻧ ﻬﺎ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬إ ذا ﻃ ﻠ ﺒ ﺖ ﻣ ﻦ ﺑ ﺎﺋ ﻊ ا ﻟ ﻤ ﻜ ﺘ ﺒ ﺔ‪ ،‬أ ن ﻳ ﻄ ﻠ ﺐ ﻟ ﻲ ا ﻟ ﻨ ﺴ ﺨ ﺔ‬ ‫إﻟ ﻰ أ ﻫﻠ ﻪ‬
‫‪...‬اﻷﺻﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺮﺟﻊ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻟ ﻲ ز و ﺟ ﺔ ر ز ﻗ ﺖ ﻣ ﻨ ﻬ ﺎ و ﻟ ﺪﻳ ﻦ ﺻ ﻐ ﻴ ﺮ ي ا ﻟ ﻌ ﻤ ﺮ‪ ،‬و ﻫ ﻲ ﻻ‬
‫‪ ...‬ﺗﺤﺐ أﻫﻠﻲ‪ ،‬وﺗﻨﻌﺘﻬﻢ‬

‫ﻣ ﻊ اﻟ ﻄﻠ ﺤ ﺔ … ﺑﺎ ب اﻟﺘ ﻮﺑ ﺔ ﻣ ﻔﺘ ﻮ ح‬ ‫ﻣ ﺮﺗ ﻜ ﺐ اﻟ ﻜﺒﺎﺋ ﺮ ﻫ ﻞ ﻳ ﺨﻠ ﺪ ﻓ ﻲ اﻟﻨﺎ ر ؟‬


‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺴﻠ ﻤ ﻲ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺻ ﻼة اﻟ ﺮ ﺟ ﻞ ﻓ ﻲ ﺑﻴﺘ ﻪ ﺑ ﻐﻴ ﺮ ﻋ ﺬ ر ؟‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز اﻟ ﺮ ﺟ ﻮ ع ﻋ ﻦ اﻟﻨ ﺬ ر إ ذا ﻟ ﻢ ﻳﺘ ﺤ ﻘ ﻖ‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺴﻠ ﻤ ﻲ‬ ‫اﻟ ﻄﻠ ﺐ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺴﻠ ﻤ ﻲ‬

‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺸ ﻌ ﺮ اﻟ ﻤﻴ ﺖ ﺑ ﺰﻳﺎ رة أ ﻫﻠ ﻪ ﻟ ﻘﺒ ﺮه ؟‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ا ﻫ ﺪا ء ﻣ ﻌﻠ ﻤ ﺔ اﻟ ﻘ ﺮآ ن ﻫ ﺪﻳ ﺔ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺴﻠ ﻤ ﻲ‬ ‫ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺴﻠ ﻤ ﻲ‬

‫ﻳ ﺴﺘ ﻔﺘ ﻮﻧ ﻚ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺴ ﻤﻠ ﻲ‬ ‫أﻣﺜﻠﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﻼف اﻟﻌﻠﻤﺎء ‪ 18‬ﻫﻞ‬


‫‪1439_7_5‬‬ ‫ﻳ ﻐ ﺴ ﻞ ا ﻹﻧﺎ ء اﻟ ﺬ ى وﻟ ﻎ ﻓﻴ ﻪ اﻟ ﻜﻠ ﺐ ﺑﺎﻟﺘ ﺮا ب‬
‫ﻓ ﻰ اﻟ ﻐ ﺴﻠ ﺔ ا ﻷ وﻟ ﻰ أ م اﻟ ﺴﺎ ب‬

‫ﻣﺎ و ﺟ ﻪ اﻟ ﺠ ﻤ ﻊ ﺑﻴ ﻦ ﻗ ﻮﻟ ﻪ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ و ﺟ ﺰا ء‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﻗ ﺮا ء ة أ ذ ﻛﺎ ر اﻟ ﻤ ﺴﺎ ء أﺛﻨﺎ ء إ ﻋ ﺪا د‬


‫ﺳﻴﺌ ﺔ ﺳﻴﺌ ﺔ ﻣﺜﻠ ﻬﺎ ‪ ,‬وﺑﻴ ﻦ ﻗ ﻮﻟ ﻪ اد ﻓ ﻊ‬ ‫اﻟ ﻄ ﻌﺎ م ؟اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣﺘ ﻮﻟ ﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﺘ ﻰ أ ﺣ ﺴ ﻦ ؟‬ ‫اﻟﺒ ﺮا ﺟﻴﻠ ﻲ‬

‫ﻣﺎ ﺣ ﻜ ﻢ اﻟ ﺰﻳﻨ ﺔ اﻟ ﻤﺒﺎﻟ ﻎ ﻓﻴ ﻬﺎ ﻟﻴﻠ ﺔ اﻟ ﻌ ﺮ س‬ ‫أﻫﻞ اﻟﺬﻛﺮ | اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺼﻄﻔﻲ اﻟﻌﺪوي ‪-22‬‬
‫؟اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣﺘ ﻮﻟ ﻲ اﻟﺒ ﺮا ﺟﻴﻠ ﻲ‬ ‫‪2018-3‬‬

‫ﻛﻴ ﻒ أ ﻓ ﺮ ق ﺑﻴ ﻦ اﻟﻨﻴ ﺔ اﻟ ﺼﺎد ﻗ ﺔ و ﻏﻴ ﺮ‬ ‫ﻣ ﻦ ﺻ ﻔ ﺎ ت ا ﻟ ﻠ ﻪ ) ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻏ ﺎ ﻟ ﺐ ﻋ ﻠ ﻲ أ ﻣ ﺮ ه (|‬


‫اﻟ ﺼﺎد ﻗ ﺔ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣﺘ ﻮﻟ ﻲ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻌﻘﻴﺪة | ح‪ | 28‬اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬
‫اﻟﺒ ﺮا ﺟﻴﻠ ﻲ‬ ‫ﺟ ﻤﺎ ل ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ‬

‫ﻫ ﻞ ﺻ ﻼ ة اﻟ ﺠﻨﺎ ز ة ﻓ ﻰ اﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ اﻟ ﺤ ﺮا م‬ ‫إﺟﺎﺑﺔ دﻋﺎء اﻟﻨﺒﻲ ﻟﺒﻌﺾ أﺻﺤﺎﺑﻪ | ح‪| 10‬‬


‫ﺑ ﻤﺎﺋ ﺔ أﻟ ﻒ ﺻ ﻼة ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣﺘ ﻮﻟ ﻲ‬ ‫د ﻻﺋ ﻞ اﻟﻨﺒ ﻮة | اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋ ﻤﺎد ﻗ ﺪ ر ي‬
‫اﻟﺒ ﺮا ﺟﻴﻠ ﻲ‬
‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﻗ ﻮ ل اﻟﻠ ﻬ ﻢ ﺻﻠ ﻰ ﻋﻠ ﻰ ﺳﻴ ﺪﻧﺎ‬
‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﻓ ﻰ اﻟﺘ ﺸ ﻬ ﺪ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر‬
‫ﻣﺘ ﻮﻟ ﻲ اﻟﺒ ﺮا ﺟﻴﻠ ﻲ‬

‫ﻣﺎ ﺻ ﺤ ﺔ ﺣ ﺪﻳ ﺚ اﻟ ﻤ ﺆ ﻣ ﻦ ﻏ ﺮ ﻛ ﺮﻳ ﻢ واﻟ ﻔﺎ ﺟ ﺮ‬ ‫أ ﻋ ﻈ ﻢ اﻟﺒ ﺸ ﺮﻳﺎ ت ﻋﻨ ﺪ اﻟ ﻤ ﻮ ت | د ﻛﺘ ﻮ ر‬


‫ﺧ ﺐ ﻟﺌﻴ ﻢ و ﻣﺎ ﻣ ﻌﻨﺎ ه ؟اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر‬ ‫ﻣ ﺤ ﻤ ﻮد اﻟ ﻤ ﺼ ﺮ ي أﺑ ﻮ ﻋ ﻤﺎ ر‬
‫ﻣﺘ ﻮﻟ ﻲ اﻟﺒ ﺮا ﺟﻴﻠ ﻲ‬
‫وذﻛﺮ ﻓﺈن اﻟﺬﻛﺮى ﺗﻨﻔﻊ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ (|(‬
‫ﺧ ﻄﺒ ﺔ اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ |ﻟ ﻔ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻲ‬
‫اﻟﻌﺪوي ‪2018 3 16‬‬

‫ﻫ ﻞ ﺗ ﻘ ﻀ ﻰ اﻟ ﺤﺎﺋ ﺾ ﻣﺎ ﻓﺎﺗ ﻬﺎ ﻣ ﻦ ﺻ ﻼة‬ ‫اﻟﻠ ﻬ ﻢ ﺑ ﻚ أ ﺻﺒ ﺤﻨﺎ ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻣ ﻔﺘ ﻮ ﺣ ﺔ اﻟ ﺨ ﻤﻴ ﺲ‬


‫أﺛﻨﺎء ﺣﻴ ﻀ ﻬﺎ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣﺘ ﻮﻟ ﻲ‬ ‫‪1349 -7 -5‬‬
‫اﻟﺒ ﺮا ﺟﻴﻠ ﻲ‬
‫ﻟ ﻘﺎء ﻣ ﻊ ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﻐﺎ ﻣ ﺪ ي إ ﻣﺎ م‬
‫اﻟ ﺤ ﺮ م اﻟ ﻤ ﻜ ﻲ‬

‫ﻣ ﻊ اﻟ ﻘ ﺮآ ن اﻟ ﻘﺎ ر ئ ا د رﻳ ﺲ اﻟ ﻬﺎ ﺷ ﻤ ﻲ‬ ‫ﺟ ﻤ ﻌﻴ ﺔ اﻟﺒ ﺮ ﻓ ﻲ ﻣ ﺤﺎ ﻓ ﻈ ﺔ اﻟ ﺮﻳ ﺚ ﺑ ﺠﺎ زا ن‬

‫أ ﺻ ﻐ ﺮ ﻣﺘ ﺴﺎﺑ ﻘﻴ ﻦ ﻣ ﻦ أﻧ ﺪ وﻧﻴ ﺴﻴﺎ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻊ اﻟﻘﺮآن اﻟﺨﻤﻴﺲ ‪1439 -7 -5‬‬

‫اﻟ ﺮ ﺳﺎﻟ ﺔ اﻟ ﺨﺎ ﻣ ﺴ ﺔ ﻟ ﻤ ﺴﺎﺑ ﻘ ﺔ ا ﻷ ﻣﻴ ﺮ‬ ‫اﻟ ﺮ ﺳﺎﻟ ﺔ اﻟ ﺴﺎد ﺳ ﺔ ﻟ ﻤ ﺴﺎﺑ ﻘ ﺔ ا ﻷ ﻣﻴ ﺮ‬


‫ﺳﻠ ﻄﺎ ن ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ ﻟ ﺤ ﻔ ﻆ اﻟ ﻘ ﺮآ ن‬ ‫ﺳﻠ ﻄﺎ ن ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ ﻟ ﺤ ﻔ ﻆ اﻟ ﻘ ﺮآ ن‬
‫واﻟ ﺴﻨ ﺔ ﻟ ﺪ و ل آ ﺳﻴﺎ ن واﻟﺒﺎ ﺳ ﻔﻴ ﻚ‬ ‫واﻟ ﺴﻨ ﺔ ﻟ ﺪ و ل آ ﺳﻴﺎ ن واﻟﺒﺎ ﺳ ﻔﻴ ﻚ‬

‫اﻟ ﺮ ﺳﺎﻟ ﺔ اﻟ ﺴﺎﺑ ﻌ ﺔ ﻟ ﻤ ﺴﺎﺑ ﻘ ﺔ ا ﻷ ﻣﻴ ﺮ‬ ‫اﻟ ﺮ ﺳﺎﻟ ﺔ اﻟﺜﺎ ﻣﻨ ﺔ ﻟ ﻤ ﺴﺎﺑ ﻘ ﺔ ا ﻷ ﻣﻴ ﺮ ﺳﻠ ﻄﺎ ن‬


‫ﺳﻠ ﻄﺎ ن ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ ﻟ ﺤ ﻔ ﻆ اﻟ ﻘ ﺮآ ن‬ ‫ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ ﻟ ﺤ ﻔ ﻆ اﻟ ﻘ ﺮآ ن واﻟ ﺴﻨ ﺔ‬
‫واﻟ ﺴﻨ ﺔ ﻟ ﺪ و ل آ ﺳﻴﺎ ن واﻟﺒﺎ ﺳ ﻔﻴ ﻚ‬ ‫ﻟ ﺪ و ل آ ﺳﻴﺎ ن واﻟﺒﺎ ﺳ ﻔﻴ ﻚ‬

‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻓﻲ رﺣﺎب اﻟﻘﺮآن ح‪475‬‬ ‫ﻫ ﻞ و ﺟ ﺪ ت ﺷ ﺮﻳ ﻚ ﺣﻴﺎﺗ ﻚ ﻛ ﻤﺎ ﺗ ﻮ ﻗ ﻌ ﺖ‪-‬‬


‫ا ﻻ ﺳﺘﺎذ ﺗ ﺮ ﻛ ﻲ ﺧﺎ ن – ﻳ ﺴ ﻌ ﺪ ﻣ ﺴﺎ ﻛ ﻢ‬

‫اﻟ ﺴ ﺆ ل اﻟ ﻤ ﺸﺎ ﻛ ﺲ – ﻫ ﻞ أﻧ ﺖ ﺗ ﻌﻴ ﺲ أ م‬ ‫اﻟﺘ ﺼﺒ ﻐﺎ ت اﻟ ﺠﻠ ﺪﻳ ﺔ أ ﺳﺒﺎﺑ ﻬﺎ و ﻋ ﻼ ﺟ ﻬﺎ ﻣ ﻊ‬


‫ﺳ ﻌﻴ ﺪ – ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ أﺑ ﻮ اﻟ ﻔﺘ ﻮ ح‬ ‫اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻫ ﺪ ى ا ﻷ ﺷ ﻘ ﺮ ﺧﺒﻴ ﺮة اﻟﺘ ﺠ ﻤﻴ ﻞ –‬
‫ﻳ ﺴ ﻌ ﺪ ﻣ ﺴﺎ ﻛ ﻢ‬

‫رﻳﺎ ﺿ ﺔ اﻟ ﺮ ﻣﺎﻳ ﺔ – ﻣ ﺼ ﺮ – ﻳ ﺴ ﻌ ﺪ ﻣ ﺴﺎ ﻛ ﻢ‬ ‫ﻗ ﺼ ﺔ ﻧ ﺠﺎ ح ﻋﺎﺗ ﻜ ﺔ ﻣ ﻼ ﻧﺎ ﺷ ﻄ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺘ ﻮ ﺣ ﺪ‬


‫– ﻳ ﺴ ﻌ ﺪ ﻣ ﺴﺎ ﻛ ﻢ‬

‫أﺑ ﺸ ﺮ وا ﺑﺎﻟ ﺤ ﻞ ﻛﻠ ﻤﺎ ت د ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬ ‫ﻣﺎ ذا ﺗ ﻔ ﻌ ﻞ ﻟ ﻮ ﻛﻨ ﺖ ﻣ ﻜﺎﻧ ﻲ ؟ د‪ .‬ﻋﺎﺋ ﺾ‬


‫أ دا ء ﻣ ﻌﺎ ذ اﻟ ﺠ ﻤﺎ ز‬ ‫اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬

‫ﺳ ﻮ رة اﻟ ﻄ ﻮ ر ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﻣﺎ ﻫ ﺮ‬ ‫ﺳ ﻮ رة اﻟﻨﺎ ز ﻋﺎ ت ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺗ ﻼ وة اﻟ ﻄ ﻔ ﻞ‬
‫اﻟﻤﻌﻴﻘﻠﻲ ) ﻣﻜﺮر ‪ 55‬ﻣﺮة ( ﺗﻜﺮار ﻟﻠﺤﻔﻆ‬ ‫أﺣﻤﺪ اﻟﻤﺼﺒﺎﺣﻲ | ﻣﻜﺮر ‪ 58‬ﻣﺮة‬

‫ﺳ ﻮ رة ﻋﺒ ﺲ وﺗ ﻮﻟ ﻰ ﻣ ﻜ ﺮ ره ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ أ ﺣ ﻤ ﺪ‬ ‫ﺳ ﻮ ر ة اﻟ ﻌ ﺼ ﺮ ﺑ ﺮ واﻳ ﺔ و ر ش ﻣ ﻜ ﺮ ر ة )‬
‫اﻟﻌﺠﻤﻲ ) ﻣﻜﺮر ‪ 110‬ﻣﺮة ( ﺗﻜﺮار ﻟﻠﺤﻔﻆ‬ ‫اﻟﻘﺎرئ ﻳﺎﺳﻴﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮي ( ﻣﻜﺮر ‪1300‬‬
‫ﻣ ﺮ ة | واﻟ ﻌ ﺼ ﺮ إ ن ا ﻹﻧ ﺴﺎ ن ﻟ ﻔ ﻲ ﺧ ﺴ ﺮ‬

‫ﺳ ﻮ رة اﻟ ﻤﺎﺋ ﺪة ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﺳ ﻌ ﻮد‬ ‫ﺳ ﻮ ر ة اﻟ ﻄ ﻼ ق ﺑ ﺮ واﻳ ﺔ ﻗﺎﻟ ﻮ ن ) ﻣ ﻜ ﺮ ر ة (‬


‫اﻟ ﺸ ﺮﻳ ﻢ | ﻣ ﻜ ﺮ ر ‪ 8‬ﻣ ﺮا ت‬ ‫ﻟﻠﻘﺎرئ وﻟﻴﺪ اﻟﻨﺎﺋﺤﻲ | ﻣﻜﺮر ‪ 31‬ﻣﺮة‬

‫ﺳ ﻮ رة ق ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﻧﺎ ﺻ ﺮ اﻟ ﻘ ﻄﺎ ﻣ ﻲ )‬ ‫ﺳ ﻮ ر ة اﻟ ﺼ ﻒ ﺑ ﺮ واﻳ ﺔ و ر ش ﻣ ﻜ ﺮ ر ة )‬
‫ﻣﻜﺮر ‪ 37‬ﻣﺮة ( ق واﻟﻘﺮآن اﻟﻤﺠﻴﺪ‬ ‫اﻟﻘﺎرئ ﻳﺎﺳﻴﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮي ( ﻣﻜﺮر‪ 62‬ﻣﺮة |‬
‫ﺗ ﻜ ﺮا ر ﻟﻠ ﺤ ﻔ ﻆ‬

‫ﺳ ﻮ رة اﻟ ﺮ و م ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت اﻟ ﻤﻨ ﺸﺎ و ي )‬ ‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ ﺑ ﻌ ﺚ ﻣ ﻌﺎذ اﻟ ﻰ اﻟﻴ ﻤ ﻦ } إﻧ ﻚ‬
‫ﻣﻜﺮر ‪ 19‬ﻣﺮات ( اﻟﻢ ﻏﻠﺒﺖ اﻟﺮوم‬ ‫ﺗﺄﺗ ﻲ ﻗ ﻮ ﻣﺎ ﻣ ﻦ أ ﻫ ﻞ اﻟ ﻜﺘﺎ ب … واﺗ ﻖ د ﻋ ﻮ ة‬
‫ا ﻟ ﻤ ﻈ ﻠ ﻮ م ‪ { ..‬ر و ا ه ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺨ ﺎ ن‬

‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ ) ﻛ ﻞ وا ﺷ ﺮ ب واﻟﺒ ﺲ وﺗ ﺼ ﺪ ق‬ ‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﺳ ﻮ رة اﻟ ﻘ ﺼ ﺺ – اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ‬
‫ﻓ ﻲ ﻏﻴ ﺮ ﺳ ﺮ ف و ﻻ ﻣ ﺨﻴﻠ ﺔ ( ر وا ه أﺑ ﻮ دا و د‬ ‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ا ﻷ ﻣ ﻴ ﻦ ا ﻟ ﺸ ﻨ ﻘ ﻴ ﻄ ﻲ ) ‪ (1‬ﺗ ﻔ ﺴ ﻴ ﺮ‬
‫وأ ﺣ ﻤ ﺪ‬ ‫اﻟ ﻘ ﺮ ﻃﺒ ﻲ | ﻣ ﻦ ا ﻻﻳ ﺔ ‪ 1‬اﻟ ﻰ اﻳ ﺔ ‪5‬‬

‫ﺷ ﺮ ح ﻛﺘﺎ ب اﻟ ﻜﺒﺎﺋ ﺮ ﻟ ﻺ ﻣﺎ م اﻟ ﺬ ﻫﺒ ﻲ ‪) 3‬‬ ‫ﺷﺮح ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ‪ ) 249‬ﻛﺘﺎب‬


‫ﻗﺘ ﻞ اﻟﻨ ﻔ ﺲ ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ زا ق اﻟﺒ ﺪ ر‬ ‫ا ﻻ ﻋﺘ ﺼﺎ م ﺑﺎﻟ ﻜﺘﺎ ب واﻟ ﺴﻨ ﺔ ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ‬
‫اﻟ ﺮ زا ق اﻟﺒ ﺪ ر‬

‫ﻟﻠﻨ ﺠﺎ ح ﺣ ﻜﺎﻳ ﺔ | إ ﺳ ﺤﺎ ق ﻧﻴ ﻮﺗ ﻦ‬ ‫ﺻ ﺤﺘ ﻚ ﺑﺎﻟ ﺪﻧﻴﺎ | ﻧ ﺼﺎﻳ ﺢ ﻋﻠ ﺸﺎ ن ﺗﺘ ﺠﻨ ﺐ‬


‫ا ﻹ ﺻﺎﺑ ﺔ ﺑﺎﻟﺒ ﺮد اﻟ ﻤ ﻮ ﺳ ﻢ دة‬

‫د ﻋﺎء اﻟﻴ ﻮ م | اﻟﻠ ﻬ ﻢ ﺑﺎ ر ك ﻟﻨﺎ ﻓ ﻲ ر ﺟ ﺐ‬ ‫ﺧ ﻄ ﻮا ت ﻟ ﻸ ﺳﺘ ﻌ ﺪا د ﻟ ﺮ ﻣ ﻀﺎ ن ‪7‬‬


‫و ﺷ ﻌﺒﺎ ن وﺑﻠ ﻐﻨﺎ ر ﻣ ﻀﺎ ن‬
‫اﻟ ﺴﻴ ﺮة اﻟﻨﺒ ﻮﻳ ﺔ | ‪ 7‬ﻣ ﻌﻠ ﻮ ﻣﺎ ت ﻋ ﻦ ا ﻣﻨﺎ‬
‫اﻟ ﺴﻴ ﺪة ﺧ ﺪﻳ ﺠ ﺔ‬

‫اﻟﻠ ﻬ ﻢ ا ﻏ ﻔ ﺮ ﻷ ﻣ ﻲ و ا ر ﺿ ﻰ ﻋﻨ ﻬﺎ وا ﺳ ﻌ ﺪ ﻫﺎ‬ ‫ﺷ ﻜ ﺮ ا ﻟ ﻜ ﻞ ﻣ ﻦ ﺷ ﺎ ر ﻛ ﻮ ﻧ ﺎ ﺗ ﻬ ﺎ ﻧ ﻲ ﻋ ﻴ ﺪ ا ﻷ م ‪..‬‬


‫‪ ..‬ا ﻟ ﻠ ﻬ ﻢ ا ﻋ ﻨ ﻲ ﻋ ﻠ ﻰ ﺑ ﺮ ﻫ ﺎ و ا ر ﺿ ﺎ ﻫ ﺎ‬ ‫ﻛ ﻞ ﺳﻨ ﺔ و ﺳ ﺖ اﻟ ﺤﺒﺎﻳ ﺐ ﺑﺄﻟ ﻒ ﺧﻴ ﺮ‬
‫وا ﺳ ﻌﺎ د ﻫﺎ‬
‫اﻟ ﻤ ﺮأ ة | ﻣ ﻜﺎﻧ ﺔ ا ﻷ م ﻓ ﻲ ا ﻻ ﺳ ﻼ م‬

‫ﺑﺎﻟﺤﺮف اﻟﻮاﺣﺪ – اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪١٥‬‬ ‫ﺑﺎب ﻛﺮاﻫﺔ ﺗﻤﻨﻲ اﻟﻤﻮت ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ‪200-‬‬


‫‪ 586‬إﻟﻰ ‪ 588‬اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ اﺑﻦ ﺑﺎز رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ‬

‫و ﻗ ﻔﺎ ت ﻣ ﻊ ﺷ ﻬ ﺮ ‪ #‬ر ﺟ ﺐ ) ﺧ ﻮا ﻃ ﺮ اﻳ ﻤﺎﻧﻴ ﺔ (‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻮرع وﺗﺮك اﻟﺸﺒﻬﺎت ﻣﻦ‪201-‬‬


‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ‪ :‬د‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑ ﻦ ﻏﻴ ﺚ ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪589‬إﻟﻰ‪ 591‬اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ اﺑﻦ ﺑﺎز رﺣﻤﻪ‬
‫اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﺛﻼﺛﺔ ﻻ ﻳﻨﻈﺮ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ إﻟﻴﻬﻢ ﻳﻮم[‬ ‫ﺗ ﻮ ﺣﻴ ﺪ اﻟ ﺮﺑ ﻮﺑﻴ ﺔ‬


‫اﻟ ﻘﻴﺎ ﻣ ﺔ[ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن اﻟ ﺮ ﺣﻴﻠ ﻲ ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ‬
‫اﻟﻠ ﻪ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ أﺳﺮﺗﻲ | اﻷﺳﺮة وﻓﻘﺪ اﻷﺣﺒ ّﺔ |‬
‫ﻣ ﻊ ﻓ ﻀ ﻴ ﻠ ﺔ ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ‪ /‬ﻋ ﺒ ﺪ ا ﻟ ﻠ ﻄ ﻴ ﻒ ﺑ ﻦ‬
‫ﻫﺎ ﺟ ﺲ اﻟ ﻐﺎ ﻣ ﺪ ي‬

‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻘﺮأة اﻹﻣﺎم ﻧﺎﻓﻊ | اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪| 69‬‬ ‫ا ﻹﻳ ﻤﺎ ن ﺑﺎﻟ ﻜﺘ ﺐ‬


‫ﻣ ﻊ اﻟ ﻘﺎ ر ئ اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬ﻣ ﻌﺎذ ﺻ ﻔ ﻮ ت ﺳﺎﻟ ﻢ‬
‫اﻟ ﺠ ﻤﺎ ل اﻟ ﺤ ﻘﻴ ﻘ ﻲ – د ﻛﺘ ﻮ ر ﻃ ﻼ ل أﺑﺎ ذ را ع‬
‫– ﻣ ﺴﺘ ﺸﺎ ر ﺗ ﺮﺑ ﻮ ي‬

‫ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻓﻘﻬﻴﺔ … ﻓﻘﻪ اﻻﺳﺮة ج‪2‬‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ اﻟ ﺨ ﻄﺄ ﻓ ﻲ ﻗ ﺮا ء ة اﻟ ﻔﺎﺗ ﺤ ﺔ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬


‫ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺗ ﺮ ك ﻣﺘﺎﺑ ﻌ ﺔ ا ﻹ ﻣﺎ م ﻓ ﻲ اﻟ ﺠ ﻤ ﻊ ﻓ ﻲ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ اﻟ ﺪ ﻋﺎ ء ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻜ ﻔﺎ ر واﻟ ﺪ ﻋﺎ ء ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﺣﺎ ل ﺟ ﻤ ﻌ ﻪ ﻷ ﺟ ﻞ اﻟ ﻤ ﻄ ﺮ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ‬ ‫اﻟ ﻔﺎ ﺳ ﺪﻳ ﻦ “اﻟﻠ ﻬ ﻢ ا ﻃ ﻤ ﺲ ﻋﻠ ﻰ ا ﻣ ﻮاﻟ ﻬ ﻢ ”‬
‫اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬ ‫؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬

‫ﻻ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﻟﻠ ﻜﺎ ﻓ ﺮ ﻟ ﻤ ﺲ اﻟ ﻤ ﺼ ﺤ ﻒ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﻣﺎ ﺣ ﻜ ﻢ ا ﻷ ذا ن وا ﻹ ﻗﺎ ﻣ ﺔ ﻟﻠ ﻤﻨ ﻔ ﺮ د ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬
‫ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬ ‫ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬
‫ﻃ ﺮ ق اﻟ ﺸﻴ ﻄﺎ ن اﻟ ﺮ ﺟﻴ ﻢ ﻓ ﻲ إ ﺿ ﻼ ل اﻟ ﻌﺒ ﺪ‬ ‫ﻳ ﺴﺘ ﻔﺘ ﻮﻧ ﻚ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ ﺑ ﻦ ﺗ ﺮ ﻛ ﻲ اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬
‫؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬ ‫‪1439_7_4‬‬

‫ﻣ ﻔﺎﺗﻴ ﺢ اﻟﻨ ﺠﺎ ح | ﻧ ﻔ ﻮ س ﻣ ﻄ ﻤﺌﻨ ﺔ | د‪.‬ا ﺣ ﻤ ﺪ‬ ‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﺣ ﻜ ﻢ وأ ﺣ ﻜﺎ م)اﻟﻨﻴ ﻞ ﻣ ﻦ أﻧ ﺴﺎ ب‬


‫ﻓﻮزي ﺻﺒﺮه ‪2018-3-21‬‬ ‫اﻵﺧﺮﻳﻦ( ح‪87‬‬

‫اﻟﻠ ﻬ ﻢ ﺑ ﻚ أ ﺻﺒ ﺤﻨﺎ ﻣ ﺴﺎﺑ ﻘ ﺔ ا ﻷ ﻣﻴ ﺮ ﺳﻠ ﻄﺎ ن‬ ‫ﻣ ﻊ اﻟ ﻘ ﺮآ ن اﻟ ﻘﺎ ر ئ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ أﻳ ﻮ ب‬


‫ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ ﻟ ﺤ ﻔ ﻆ اﻟ ﻘ ﺮآ ن واﻟ ﺴﻨ ﺔ‬
‫اﻷرﺑﻌﺎء ‪1439-7-4‬‬ ‫أﻳ ﻘ ﻮﻧ ﺔ ﻣﻨ ﺼ ﺔ ﺧﻴ ﺮ ﻛ ﻢ اﻟﺘ ﻘﻨﻴ ﺔ‬

‫ﻟ ﻘﺎء ﻣ ﻊ ﻣ ﺪﻳ ﺮ ﻣ ﺆ ﺳ ﺴ ﺔ ﺳﻠ ﻄﺎ ن ﺑ ﻦ‬ ‫اﻟ ﺮ ﺳﺎﻟ ﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜ ﺔ ﻟ ﻤ ﺴﺎﺑ ﻘ ﺔ ا ﻷ ﻣﻴ ﺮ ﺳﻠ ﻄﺎ ن‬


‫ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ آ ل ﺳ ﻌ ﻮ د اﻟ ﺨﻴ ﺮﻳ ﺔ أ‪ .‬ﺻﺎﻟ ﺢ‬ ‫ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ ﻟ ﺤ ﻔ ﻆ اﻟ ﻘ ﺮآ ن واﻟ ﺴﻨ ﺔ‬
‫اﻟ ﺨﻠﻴ ﻔ ﻲ‬ ‫ﻟ ﺪ و ل آ ﺳﻴﺎ ن واﻟﺒﺎ ﺳ ﻔﻴ ﻚ‬

‫اﻟ ﺮ ﺳﺎﻟ ﺔ اﻟ ﺮاﺑ ﻌ ﺔ ﻟ ﻤ ﺴﺎﺑ ﻘ ﺔ ا ﻷ ﻣﻴ ﺮ ﺳﻠ ﻄﺎ ن‬ ‫ﻟﻮ دﻓﻊ اﻟﻤﺰﻛ ّﻲ زﻛﺎﺗ َﻪ ﻟﺸﺨﺺ ﺑﺼﻔﺘﻪ‬
‫ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ ﻟ ﺤ ﻔ ﻆ اﻟ ﻘ ﺮآ ن واﻟ ﺴﻨ ﺔ‬ ‫ﻣﺎ ﻓ ﺼ ﺮ ﻓ ﻬﺎ ﻓ ﻲ ﻏﻴ ﺮ ﻗ ﻀﺎء اﻟ ﺪﻳ ﻦ‬
‫ﻏﺎ ر ً‬
‫ﻟ ﺪ و ل آ ﺳﻴﺎ ن واﻟﺒﺎ ﺳ ﻔﻴ ﻚ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻋ ﻨ ﺪ ي أ ﺻ ﺪ ﻗ ﺎ ء ﻏ ﺎ ر ﻣ ﻮ ن‪ ،‬ﻻ ﻳ ﺴ ﺘ ﻄ ﻴ ﻌ ﻮ ن ﺳ ﺪا د دﻳ ﻮﻧ ﻬ ﻢ‪،‬‬
‫‪...‬وأرﻳﺪ أن أﻋﻄﻴﻬﻢ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻟﺒ ﺲ ﻋ ﻼ ﻣ ﺔ اﻟ ﻤ ﺮ ﺳﺎة‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻣ ﺨﺎﻟ ﻔ ﺔ ﻗ ﻮاﻧﻴ ﻦ اﻟ ﺠﺎ ﻣ ﻌ ﺔ‬


‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ا رﺗ ﺪا ء ﻋ ﻼ ﻣ ﺔ ا ﻟ ﻤ ﺮ ﺳ ﺎ ة ؟ ا ﻟ ﻔ ﺘ ﻮ ى‪ :‬ا ﻟ ﺤ ﻤ ﺪ ﻟ ﻠ ﻪ‪،‬‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أﻧ ﺎ ﻣ ﻘ ﻴ ﺪ ﺑ ﺪ را ﺳ ﺔ ا ﻟ ﻤ ﺎ ﺟ ﺴ ﻴ ﺘ ﺮ ﺑ ﺠ ﺎ ﻣ ﻌ ﺔ ا ﻟ ﻤ ﻨ ﺼ ﻮ ر ة ﻓ ﻲ‬
‫‪...‬واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم‬ ‫‪ ...‬ﻣﺼﺮ‪ ،‬وأرﻳﺪ اﻻﻟﺘﺤﺎق‬

‫ا ﻗﺘ ﺪا ء اﻟ ﻤ ﺴﺒ ﻮ ق ﺑﺎﻟ ﻤ ﺴﺒ ﻮ ق‬ ‫ﻖ ﻟﺒ ﻌ ﺾ اﻟ ﻮ رﺛ ﺔ ﻓ ﻲ ﺳ ﻜﻨ ﻰ اﻟ ﺸ ﻘ ﺔ‬
‫ﻻﺣ ّ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻟ ﻮ ﺳ ﻤ ﺤ ﺘ ﻢ‪ :‬ﺻ ﻠ ﻴ ﺖ ا ﻟ ﻔ ﺠ ﺮ ﻣ ﻊ إ ﻣ ﺎ م‪ ،‬و ﻛ ﻨ ﺖ ﻣ ﺴ ﺒ ﻮ ﻗ ﺎ ﻓ ﻲ‬ ‫اﻟ ﻤ ﻮ ر وﺛ ﺔ ﻗﺒ ﻞ اﻟ ﻘ ﺴ ﻤ ﺔ د و ن ر ﺿﺎ ﺟ ﻤﻴ ﻊ‬
‫‪ ...‬رﻛﻌﺔ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‬ ‫اﻟ ﻮ رﺛ ﺔ‬
‫اﻟﺴﺆال‪:‬أﻧﺎ ﺷﺎب ﻣﺎت واﻟﺪيّ‪ ،‬وﻟﻲ أﺧﺘﺎن‪ ،‬وﻋﻨﺪﻧﺎ ﺷﻘﺔ ﺗﻤﻠﻴﻚ‬
‫‪ ،...‬ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎﺳﻢ واﻟﺪي‬

‫ﻻ ﻳ ﺴﺘ ﻮ ي ﻣ ﺼﻴ ﺮ ﺑﻴ ﻦ ﻣ ﻦ ﻗ ﻀ ﻰ ﻋ ﻤ ﺮه ﻓ ﻲ‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺤﺎ ﺳ ﺐ اﻟ ﻤ ﻌﺎ ق ذ ﻫﻨﻴﺎ ؟‬
‫ﻃﺎ ﻋ ﺔ اﻟﻠ ﻪ‪ ،‬و ﻣ ﻦ أﻧ ﻔ ﻖ ﺳﺎ ﻋﺎﺗ ﻪ ﻓ ﻲ‬ ‫اﻟﺴﺆال‪:‬أﻋﺮف ﺷﺎﺑﺎ ﻋﻤﺮه ‪ 42‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﺗﻮﻓﻲ ﻣﺆﺧًﺮا‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻦ‬
‫ﻣ ﻌ ﺼﻴﺘ ﻪ‬ ‫‪...‬أﺻﺤﺎب اﻹﻋﺎﻗﺔ “ﺗﺄﺧﺮ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أ رﻳ ﺪ ﺟ ﻮاﺑ ﺎ ﺷ ﺎ ﻓ ﻴ ﺎ ﻳ ﺮﻳ ﺢ ﻗ ﻠ ﺒ ﻲ‪ ،‬وﻳ ﺰﻳ ﻞ ا ﻟ ﻬ ﻢ ﻋ ﻨ ﻲ ‪ .‬أﻧ ﺎ‬
‫‪...‬ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻢ‪ ،‬واﻵن‬ ‫أ ﺣ ﻜﺎ م اﻟ ﺤﻠ ﻒ ﻋﻠ ﻰ ﺗ ﺮ ك اﻟ ﻤﺒﺎ ﺣﺎ ت‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬و ﻋ ﺪ ت ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ‪ ،‬وأ ﻗ ﺴ ﻤ ﺖ‪ ،‬وﺑ ﻌ ﺪ ا ﻟ ﻘ ﻴ ﺎ م ﺑ ﺎ ﻟ ﺼ ﻮ م‪،‬‬
‫‪...‬ﻓﻬﻞ ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ ﻓﺘﺢ‬

‫ﻣ ﻦ أ ﺧ ﺬ ﺑﺄ ﺳﺒﺎ ب ا ﻻ ﺳﺘﻴ ﻘﺎ ظ ﻟﻠ ﺼ ﻼة وﻟ ﻢ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻣ ﻦ ﻗﺎ ل‪ :‬أﻧﺎ ﻟﻴ ﺲ ﻟ ﻲ دﻳ ﻦ‪ ،‬و ﻫ ﻮ‬


‫ﻳ ﺴﺘﻴ ﻘ ﻆ‬ ‫ﻏﺎ ﺿ ﺐ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻟ ﻘ ﺪ أ ﺻ ﺒ ﺤ ﺖ ﻛ ﻞ ﻓ ﺘ ﺮ ة و ﻓ ﺘ ﺮ ة أ ﺿ ﻴ ﻊ ﺻ ﻼ ة ا ﻟ ﻔ ﺠ ﺮ‪ ،‬ﻣ ﻊ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻣ ﺎ ﻫ ﻮ ﺣ ﻜ ﻢ ﻣ ﻦ ﻗ ﺎ ل أﻧ ﺎ ﻟ ﻴ ﺲ ﻟ ﻲ دﻳ ﻦ‪ ،‬و ﻫ ﻮ ﻏ ﺎ ﺿ ﺐ‪ ،‬ﺛ ﻢ‬
‫‪ ،...‬اﺗﺨﺎذي ﻟﻸﺳﺒﺎب‬ ‫‪،...‬اﺳﺘﻔﺎق ﻣﻦ ﻏﻀﺒﻪ‬

‫اﻟ ﻮا ﺟ ﺐ ﻓ ﻲ ا ﻻ ﻋﺘ ﻤﺎ ر ﺣﺎ ل ا ﻻ ﺳﺘ ﺤﺎ ﺿ ﺔ‬ ‫ﺣ ﻘ ﻮ ق اﻟ ﺸ ﺮﻳ ﻜﻴ ﻦ ﻓ ﻲ اﻟ ﻤ ﻀﺎ رﺑ ﺔ اﻟ ﺼ ﺤﻴ ﺤ ﺔ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أ ﺳ ﺘ ﻌ ﻤ ﻞ إﺑ ﺮ ﻣ ﻨ ﻊ ا ﻟ ﺤ ﻤ ﻞ‪ :‬دﻳ ﺒ ﻮﺑ ﺮﻳ ﻔ ﺮا ﻣ ﻨ ﺬ أ رﺑ ﻊ ﺳ ﻨ ﻮا ت‬ ‫واﻟ ﻔﺎ ﺳ ﺪ ة‬
‫‪،...‬ﺑﺪون ﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫اﻟﺴﺆال‪:‬أﻋﻄﺎﻧﻲ رﺟﻞ ﻣﺒﻠﻎ ‪75.000‬ﺟﻨﻴﻪ‪ ،‬ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ ﺗﺸﻐﻴﻞ‬
‫‪ ...‬ﻣﺸﺮوﻋﻲ اﻟﺨﺎص ﺑﺈﻧﺘﺎج‬

‫ا ﻷ ﻛ ﻞ ﻣ ﻦ راﺗ ﺐ ا ﻷ ب اﻟﺘ ﻘﺎ ﻋ ﺪ ي اﻟ ﺬ ي ﻛﺎ ن‬ ‫ﺳ ﺠﻴﻨ ﺔ ﻓ ﻜ ﺮة ﻻ أ ﺻ ﻞ ﻟ ﻬﺎ‬


‫ﻳ ﻐﻴ ﺐ ﻋ ﻦ ﻋ ﻤﻠ ﻪ ﺑ ﺴﺒ ﺐ ﻣ ﺮ ﺿ ﻪ‬ ‫اﻟﺴﺆال‪:‬أﻧﺎ ﻓﺘﺎة ﻋﻤﺮي ‪ 22‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬أﻋﺎﻧﻲ ﻣﻦ أﻣﺮ ﻣﻨﺬ ‪ 3‬ﺳﻨﻮات‪.‬‬
‫ﺳ ﺎ‪ ،‬ﺛ ﻢ ﻓ ﻲ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أﻧ ﺎ ﻃ ﺎ ﻟ ﺐ ﺟ ﺎ ﻣ ﻌ ﻲ‪ ،‬و ﻟ ﻲ وا ﻟ ﺪ ﻛ ﺎ ن ﻳ ﻌ ﻤ ﻞ ﻣ ﺪ ر ً‬ ‫‪...‬ﻗﺮأت ﻓﻲ اﻟﻨﺖ ﻋﻦ‬
‫‪،...‬اﻹدارة اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬
‫ﻻ ﺣ ﺮ ج ﻋﻠﻴ ﻚ ﻓ ﻲ ﻗﺒ ﻮ ل ﺗﻠ ﻚ اﻟ ﻬﺒ ﺔ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬و رﺛ ﻨ ﺎ ﻋ ﻦ أﺑ ﻲ ﺑ ﻴ ﺘ ﺎ و ﻗ ﻄ ﻌ ﺔ أ ر ض‪ ،‬ﻧ ﺤ ﻦ ﺧ ﻤ ﺲ ﺑ ﻨ ﺎ ت وﺛ ﻼﺛ ﺔ‬
‫‪...‬ذﻛﻮر‪ .‬أﻧﺎ أﺻﻐﺮ‬

‫ﻣ ﻦ ﻋ ﺠ ﺰ ﻋ ﻦ اﻟ ﻮ ﻓﺎء ﺑﺎﻟﻨ ﺬ ر‬
‫َ‬ ‫ﻣ ﺬ ﻫ ﺐ اﻟ ﺸﺎ ﻓ ﻌﻴ ﺔ ﻓﻴ ﻤﺎ إ ذا ر ﻛ ﻊ ا ﻹ ﻣﺎ م‬
‫اﻟﺴﺆال‪:‬أﻧﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﻋﻤﻠﻴﻦ‪ ،‬وﻧﺬرت أن أﺧﺮج إﻳﺮاد ﻳﻮم ‪ 15‬ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒ ﻞ أ ن ﻳﺘ ﻢ اﻟ ﻤﺄ ﻣ ﻮ م اﻟ ﻔﺎﺗ ﺤ ﺔ‬
‫‪...‬اﻟﺸﻬﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أ ر ﺟ ﻮ إ ﻓ ﺘ ﺎﺋ ﻲ ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﻤ ﺬ ﻫ ﺐ ا ﻟ ﻘ ﺎﺋ ﻞ ﺑ ﻤ ﺘ ﺎﺑ ﻌ ﺔ ا ﻟ ﻤ ﺄ ﻣ ﻮ م‬
‫‪...‬إﻣﺎﻣﻪ وإن ﻟﻢ‬

‫ﺳ ﺪا د اﻟﺒﻨ ﻚ ﺛ ﻤ ﻦ اﻟﺒ ﻀﺎ ﻋ ﺔ وﺗ ﻘ ﺴﻴ ﻄ ﻬﺎ‬ ‫ﻛﻴ ﻒ ﺗ ﻮ ﺳ ﻤ ﺖ ﻫﻨ ﺪ ﺑﻨ ﺖ ﻋﺘﺒ ﺔ ﺳﻴﺎدة‬


‫ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻌ ﻤﻴ ﻞ ﺑ ﺮﺑ ﺢ‬ ‫ﻣ ﻌﺎ وﻳ ﺔ ﺑ ﻦ أﺑ ﻲ ﺳ ﻔﻴﺎ ن ﻟ ﻬ ﺬه ا ﻷ ﻣ ﺔ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻗ ﺎ م ا ﻟ ﺒ ﻨ ﻚ ا ﻟ ﻤ ﺮ ﻛ ﺰ ي ا ﻟ ﺤ ﻜ ﻮ ﻣ ﻲ ﻓ ﻲ ﻣ ﺼ ﺮ ﺑ ﺈ ﺻ ﺪا ر ﻗ ﺮ و ض‬ ‫ا ﻹ ﺳ ﻼ ﻣﻴ ﺔ | واﻟ ﺬﻳ ﻦ ﻣ ﻌ ﻪ‬
‫‪...‬ﺗﻤﻨﺢ ﻟﻠﺸﺒﺎب؛ ﻹﻧﺸﺎء‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ ﺷ ﻌﺒﺎ ن ﻳ ﺠﻴ ﺐ ﻋﻠ ﻰ ﺳ ﺆا ل‬
‫اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ اﻟ ﺨﺎ ص ﺑ ﺤ ﺮ و ف ﻣ ﺨﺎ ر ج اﻟ ﺤ ﺮ و ف |‬
‫ﻣ ﻊ اﻟﺘ ﻼ وة‬

‫أ ﺣ ﻜﺎ م اﻟﺘ ﻼ و ة واﻟﺘ ﺠ ﻮﻳ ﺪ ﻓ ﻲ آﻳﺎ ت ﺳ ﻮ ر ة‬ ‫ﺗ ﻌﻠﻴ ﻖ ﻣ ﺴﺘ ﺸﺎ ر اﻟ ﻤ ﻔﺘ ﻰ ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﻦ ﻳﺘ ﺸ ﺪد‬


‫ﻓ ﺼﻠ ﺖ ﻣ ﻦ ا ﻵﻳ ﺔ ‪ 5‬إﻟ ﻰ ‪ ) | 7‬ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( |‬ ‫وﻳ ﻤﻨ ﻊ ا ﻻ ﺣﺘ ﻔﺎ ل ﺑ ﻌﻴ ﺪ ا ﻷ م | ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬
‫ﻣ ﻊ اﻟﺘ ﻼ وة‬
‫ﻣﺎ ذا ﻳ ﻔ ﻌ ﻞ اﻟ ﻤ ﺴﻠ ﻢ ﻋﻨ ﺪ ﻣﺎ ﻳ ﺼﺎ ب ﺑﺄ ذ ى ﻣ ﻦ‬
‫ﺟﺎ ر ه‪ ،‬ﻫ ﻞ ﻳ ﺮد ا ﻹ ﺳﺎء ة ﺑﺈ ﺳﺎء ة ؟! | ﻓﺘﺎ و ى‬
‫اﻟﻨﺎ س‬

‫أﺑ ﻮ ﺑ ﻜ ﺮ اﻟ ﺼ ﺪﻳ ﻖ ﻳﻨ ﺼ ﺢ ا ﻻ ﻣ ﺔ ا ﻹ ﺳ ﻼ ﻣﻴ ﺔ‬ ‫ا ﺳ ﻤ ﻊ اﻟ ﻜﻠ ﻤﺎ ت اﻟﺘ ﻲ ﻗﺎﻟ ﻬﺎ أﺑ ﻮ ﺑ ﻜ ﺮ‬


‫ﺑ ﻜﻠ ﻤﺎ ت ﻻ ﺗ ﺨ ﺮ ج إ ﻻ ﻣ ﻦ ﻫ ﺬا اﻟ ﺼ ﺤﺎﺑ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺼ ﺪﻳ ﻖ ﻳ ﻮ ﺻ ﻲ ﺑ ﻬﺎ ﻋ ﻤ ﺮ ﺑ ﻦ اﻟ ﺨ ﻄﺎ ب أﺛﻨﺎء‬
‫اﻟ ﺠﻠﻴ ﻞ | اﻟ ﻄ ﺮﻳ ﻖ إﻟ ﻰ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫ا ﻻ ﺣﺘ ﻀﺎ ر | اﻟ ﻄ ﺮﻳ ﻖ اﻟ ﻲ اﻟﻠ ﻪ‬

‫أﺑ ﻮ ﺑ ﻜ ﺮ اﻟ ﺼ ﺪﻳ ﻖ ﻣ ﻊ د‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﻣ ﻬﻨﺎ ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ‬ ‫ﻣ ﺪا ﺧﻠ ﺔ اﻟﻨﺎﺋﺒ ﺔ ﻣﻨ ﻰ ﻣﻨﻴ ﺮ وﺗ ﻌﻠﻴ ﻘ ﻬﺎ ﻋﻠ ﻰ‬


‫ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | اﻟ ﻄ ﺮﻳ ﻖ إﻟ ﻰ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫ﻗ ﻀﻴ ﺔ اﻟ ﻄﺎﻟﺒ ﺔ ﻣ ﺮﻳ ﻢ اﻟﺘ ﻲ ﻗﺘﻠ ﺖ ﻓ ﻲ‬
‫ﺑ ﺮﻳ ﻄﺎﻧﻴﺎ | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬

‫اﻟ ﻜﺎﺗ ﺐ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺠ ﻮا د أﺑ ﻮ ﻛ ﺐ ﻳﺘ ﺤ ﺪ ث ﻋ ﻦ‬ ‫اﻟ ﻜﺎﺗ ﺐ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺠ ﻮا د أﺑ ﻮ ﻛ ﺐ ﻳﺘ ﺤ ﺪ ث ﻓ ﻲ‬


‫ﻟ ﻘﺎء اﻟ ﻘ ﻤ ﺔ ﺑﻴ ﻦ اﻟ ﺮﺋﻴ ﺲ اﻟ ﺴﻴ ﺴ ﻲ‬ ‫ﻣﻠ ﻒ اﻟ ﺮﺑ ﻂ اﻟ ﻜ ﻬ ﺮﺑﺎﺋ ﻲ ﺑﻴ ﻦ ﻣ ﺼ ﺮ‬
‫واﻟ ﺮﺋﻴ ﺲ اﻟﺒ ﺸﻴ ﺮ | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬ ‫واﻟ ﺴ ﻮ دا ن | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬

‫ﺑﺎ ب ا ﻻ ﺳﺘ ﻤﺎ ع ﺑﺎﻟ ﻘ ﺮا ء ة ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( |‬ ‫د‪ .‬ﻋﺎد ل زﻳﺎد ة ﻳﺘ ﺤ ﺪ ث ﻋ ﻦ أﺛ ﺮﻳ ﺔ ﺳ ﻮ ر‬


‫ﺻ ﺤﻴ ﺢ ﻣ ﺴﻠ ﻢ‬ ‫ﻣ ﺠ ﺮ ى اﻟ ﻌﻴ ﻮ ن “ ﻗﻨﺎ ﻃ ﺮ اﻟ ﻤﻴﺎة ” وﻳ ﻮ ﺿ ﺢ‬
‫اﻟ ﺴﺒ ﺐ ﻓ ﻲ إﻧ ﺸﺎﺋ ﻪ‬

‫د‪ .‬ﻋﺎ د ل زﻳﺎ د ة ﻳ ﻮ ﺿ ﺢ ﺗ ﻔﺎ ﺻﻴ ﻞ ا ﻻ ﻋﺘ ﺪا ء‬ ‫أ ﻫ ﻢ ﻣ ﻦ اﻟ ﻤ ﺪ ر ﺳ ﺔ ﻛﻴ ﻒ ﺗ ﺴﺘ ﻔﻴ ﺪﻳ ﻦ ﻣ ﻦ‬


‫اﻟ ﺤﺎ ﺻ ﻞ ﻋﻠ ﻰ ﺳ ﻮ ر ﻣ ﺠ ﺮ ى اﻟ ﻌﻴ ﻮ ن | ﻣ ﻊ‬ ‫أ ﻃ ﻔﺎﻟ ﻚ وأﻧ ﺖ ﻓ ﻲ اﻟ ﻘﺒ ﺮ‬
‫اﻟﻨﺎ س‬
‫ﻣ ﺶ ﺣﺘ ﺼ ﺪ ق ﻟﻴ ﻪ اﻟ ﺸﻴ ﺦ د ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺣ ﺴﺎ ن‬
‫ﻣ ﻌﻨ ﺪ و ش ﺣ ﺴﺎ ب ﻓﻴ ﺲ ﺑ ﻮ ك‬

‫اﻟ ﻮ ﻓﺎء اﻟ ﺤ ﻘﻴ ﻘ ﻲ ﻷ ﻣ ﻚ‬ ‫ﻃ ﺮ ﻓ ﺔ ﻟ ﻮ ﻛﺎﻧ ﺖ ﺑﻨﺘ ﻚ ﻣ ﺴ ﺤ ﻮ رة ﻳﺒ ﻘ ﻰ‬


‫!أﻫﻮن ﻣﻦ اﻟﺸﺮط ده ﻳﺎ ﻋﻢ اﻟﺤﺎج‬

‫أ ﺻ ﺪ ﻗﺎﺋ ﻲ اﻟ ﺪ ﻋﺎة ﻓﻠﻨ ﻜ ﻦ ﻋﻨ ﺪ ر ﺟﺎء اﻟﻨﺎ س‬ ‫ﺣ ﻜﺎﻳ ﺔ ﻛ ﻞ ﻣﺎ ر س‬


‫ﻓﻴﻨﺎ‬
‫ﺑﺘ ﺸﺘ ﻜ ﻲ اﻧ ﻬﺎ ﺑﻴﻨ ﻬﺎ وﺑﻴ ﻦ ز و ﺟ ﻬﺎ ﺟ ﺤﻴ ﻢ‬

‫ﻓﻴ ﻦ ﺿ ﻤﻴ ﺮ اﻟ ﺨ ﻄﻴ ﺐ وإ ﺣ ﺴﺎ ﺳ ﻪ ﻟ ﻤﺎ ﺣ ﺪ‬ ‫ﻟﻴ ﺲ اﻟﺒ ﺮ ﻓ ﻲ ﻫ ﺪﻳ ﺔ ﻋﻴ ﺪ ا ﻷ م‬


‫ﻳﻨﺎ م ﻓ ﻲ اﻟ ﺨ ﻄﺒ ﺔ ؟‬
‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ | ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ | ﻟ ﻔ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ‪| /‬‬
‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺷﺎﻛﺮ | ‪2018-3-20‬‬

‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ | ز و و م ا ن | ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺸﺎ ﻋ ﺮ د ‪| /‬‬ ‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ | اﻟ ﺠﻨ ﺔ ﻓ ﻰ ﺑﻴ ﻮﺗﻨﺎ | ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ‪ /‬ا ﺣ ﻤ ﺪ |‬


‫ﺻﺎﺑﺮ ﻣﺤﻤﻮد | آﻻم اﻟﻌﻴﻮن | ‪2018-3-20‬‬ ‫ﺟﻼل | اﻟﺨﻴﺎﻧﺔ اﻟﺰوﺟﻴﺔ| ‪2018-3-20‬‬

‫ﺑ ﺮ ﻧ ﺎ ﻣ ﺞ | ا ﻟ ﻄ ﺐ ا ﻻ ﻣ ﻦ| د ‪ /‬أ ﻣ ﻴ ﺮ ﺻ ﺎ ﻟ ﺢ | |‬ ‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ | ﻣ ﻊ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﺔ | ﻣﻠ ﻬ ﻢ اﻟ ﻌﻴ ﺴ ﻮ ى |‬
‫اﻟﻌﻼج اﻟﺸﺎﻣﻞ|‪2018-3-20‬‬ ‫ا ‪ .‬د‪ /‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ا ﻟ ﻌ ﺮ ﺑ ﻰ| د ﻗ ﺎ ﺋ ﻖ ا ﻟ ﻤ ﻌ ﺎ ﻧ ﻰ ﻓ ﻰ‬
‫ا ﻻ ﺳ ﺮا ء واﻟ ﻤ ﻌ ﺮا ج‬

‫ز واﻳﺎ ﻣ ﻊ د‪ .‬اﻟ ﺰﻳ ﺮ … و ﻃﻨ ﻲ اﻟ ﺤﺒﻴ ﺐ‬ ‫اﻟ ﺮ ﺳﺎﻟ ﺔ ‪.‬ﺗ ﻚ … ﺗ ﻄﺒﻴ ﻖ ا ﻃﺒ ﻊ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻣ ﻄﺎﻟﺒ ﺔ اﻟ ﺰ و ج ز و ﺟﺘ ﻪ ﺑﺎﻟﺘﻨﺎ ز ل ﻋ ﻦ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻧ ﺸ ﺮ ا ﻻ ﺣﺎدﻳ ﺚ د و ن اﻟﺘ ﺤ ﻘ ﻖ ﻣ ﻦ‬


‫ﺣ ﻘ ﻮ ﻗ ﻬﺎ ﻣ ﻘﺎﺑ ﻞ ﻃ ﻼ ﻗ ﻬﺎ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ‬ ‫ﺻ ﺤﺘ ﻬﺎ ؟ و ﻛﻴ ﻒ ﻳﺘﺄ ﻛ ﺪ ﻣ ﻦ ﺻ ﺤﺘ ﻬﺎ ؟‬
‫اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺑﻴ ﻊ اﻟ ﺬ ﻫ ﺐ اﻟ ﺨﺎ م ﺑﺎ ﻷ و را ق اﻟﻨ ﻘ ﺪﻳ ﺔ‬ ‫ﻣﺎ ﺣ ﻜ ﻢ ا ﻻ ﺣﺘ ﻔﺎ ل ﺑ ﻤﺎ ﻳ ﺴ ﻤ ﻰ ﻋﻴ ﺪ ا ﻷ م ؟‬
‫ﻣ ﻊ ﻋ ﺪ م اﻟﺘ ﻘﺎﺑ ﺾ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬

‫ﻫ ﻞ ﺳ ﻮ رة اﻟ ﻜﺎ ﻓ ﺮ و ن ﻣ ﺤ ﻜ ﻤ ﺔ ﺗ ﻢ ﻣﻨ ﺴ ﻮ ﺧ ﺔ‬ ‫ﻳ ﺴﺘ ﻔﺘ ﻮﻧ ﻚ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬
‫؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬ ‫‪1439_7_3‬‬

‫أﻗﺴﺎم ﻋﻠﻢ اﻟﺒﻼﻏﺔ ) اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ (| ح‪| 29‬‬ ‫ﺣﺎدي اﻟﺮﻛﺐ | ح‪ |22‬ﻣﺮاﺟﻌﺔ )‪(2‬اﻟﺠﺰء‬
‫ﻣ ﺠﻠ ﺲ اﻟﻠ ﻐ ﺔ واﻟﺒ ﻼ ﻏ ﺔ | اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﺳ ﻌﻴ ﺪ‬ ‫ا ﻷ و ل ﻣ ﻦ ﺳ ﻮ رة اﻟﺒ ﻘ ﺮة | اﻟ ﺸﻴ ﺦ أ ﺷ ﺮ ف‬
‫ﺳﻨ ﻮ ﺳ ﻲ ‪5‬‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ ‪2018-3-20‬‬

‫ﻧ ﺸ ﻮ ز اﻟ ﺰ و ج | ا ﻷ ﻓ ﻮ ﻛﺎﺗ ﻮ | اﻟ ﻤ ﺴﺘ ﺸﺎ ر‬ ‫ﻣﻮاﻗﻴﺖ اﻟﺼﻼة | ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻔﻘﻪ | ح‪| 29‬‬


‫ﻣﺤﻤﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ‪2018-3-20‬‬ ‫اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺣ ﺴ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻐ ﻔﺎ ر‬

‫د ﻛﺎ ن أ ﻓ ﻜﺎ ر ﻣﺘ ﺠ ﺮ إﻟ ﻜﺘ ﺮ وﻧ ﻲ – ا ﻹ ﺳﺘﺎذ‬ ‫اﻟﺒ ﻜﺘﻴ ﺮﻳﺎ اﻟ ﻜﺎﺑ ﻮ س واﻟ ﻤ ﻀﺎ دا ت اﻟ ﺤﻴ ﻮﻳ ﺔ‬


‫ﻋ ﻤﺎ ر و ﺟﺎﻧ ﺔ اﻟ ﺮﺋﻴ ﺲ اﻟﺘﻨ ﻔﻴ ﺬ ي ﻟﻠ ﺪ ﻛﺎ ن –‬ ‫ﻣ ﻊ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻧ ﺰا ر ﺑﺎ ﻫﺒ ﺮ ي – ﻳ ﺴ ﻌ ﺪ ﻣ ﺴﺎ ﻛ ﻢ‬
‫ﻳ ﺴ ﻌ ﺪ ﻣ ﺴﺎ ﻛ ﻢ‬
‫اﻟ ﺴ ﻤﺎ ﻗﻴ ﺔ ﻣ ﻦ ا ﻷ ﻛ ﻼ ت اﻟ ﺸ ﻌﺒﻴ ﺔ‬
‫اﻟ ﻔﻠ ﺴ ﻄﻴﻨﻴ ﺔ‬
‫اﻟ ﺤ ﻤﻴﺎ ت ﺑﻴ ﻦ اﻟ ﻤﻨﺎ ﺳ ﺐ واﻟ ﻤ ﻮ ﺿ ﺔ ﻣ ﻊ‬ ‫ﻣﺎ ﺣ ﻜ ﻢ د ﻋﺎء اﻟﻠ ﻬ ﻢ ﺑﺎ ر ك ﻟﻨﺎ ﻓ ﻲ ر ﺟ ﺐ و‬
‫اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ة ر وﻳ ﺪا إ د رﻳ ﺲ – ﻳ ﺴ ﻌ ﺪ ﻣ ﺴﺎ ﻛ ﻢ‬ ‫ﺷ ﻌﺒﺎ ن وﺑﻠ ﻐﻨﺎ ر ﻣ ﻀﺎ ن – اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ‬
‫اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬

‫ﻛﻴ ﻒ ﺗ ﻘﺎ و م اﻟﺒ ﻜﺘ ﺮﻳﺎ اﻟ ﻤ ﻀﺎ دا ت اﻟ ﺤﻴ ﻮﻳ ﺔ‬ ‫ﻻ ﺣﺎ ﺟ ﺔ ﻟﻠ ﻤ ﻀﺎ دا ت اﻟ ﺤﻴ ﻮﻳ ﺔ – اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر‬


‫اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻧ ﺰا ر ﺑﺎ ﻫﺒ ﺮ ي‬ ‫ﻧ ﺰا ر ﺑﺎ ﻫﺒ ﺮ ي‬

‫ﺟﺎﺋ ﺰ ة اﻟ ﻤ ﺮأ ة اﻟ ﺴ ﻌ ﻮ دﻳ ﺔ را ﻋﻴ ﺔ‬ ‫د ﻣ ﺞ ذ و ا ﻹ ﺣﺘﻴﺎ ﺟﺎ ت اﻟ ﺨﺎ ﺻ ﺔ ود ﻣ ﺠ ﻬ ﻢ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟ ﻤ ﺠﺘ ﻤ ﻊ – ﻣ ﻬﺎ اﻟ ﻐﺎ ﻣ ﺪ ي ﻣ ﻌﻠ ﻤ ﺔ ﺗ ﺮﺑﻴ ﺔ‬
‫ﺧﺎ ﺻ ﺔ‬

‫ﻓ ﺮﻳ ﻖ د را ﺟ ﻲ ﺟ ﺪ ة – ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﻤ ﺤ ﻤ ﺪ ي‬ ‫ﺗ ﻌ ﺮ ف ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻬ ﺪ ف ﻣ ﻦ ﻓ ﺤ ﺺ اﻟ ﺪ م ﻗﺒ ﻞ‬
‫و ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺴﻠﻴ ﻤﺎﻧ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺰ وا ج – اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ة راﺋ ﺪ ة اﻟ ﺤ ﻤﻴ ﺪ ي‬

‫ر ﺣﻠ ﺔ اﻟ ﺮاﺑ ﻄ ﺔ اﻟ ﻮ ﻃﻨﻴ ﺔ ﻟﻠ ﻘ ﺮآ ن اﻟ ﻜ ﺮﻳ ﻢ –‬ ‫اﻟ ﺴ ﺆا ل اﻟ ﻤ ﺸﺎ ﻛ ﺲ – ﻫ ﻞ ﺗ ﺴ ﻄﻴ ﻊ اﻟ ﻌﻴ ﺶ‬


‫ﺗ ﻮﻧ ﺲ‬ ‫ﺑ ﺪ و ن ﻣ ﺮاﻳﺎ – ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ أﺑ ﻮ اﻟ ﻔﺘ ﻮ ح‬

‫أﻓﻴﺎء ﻣﻜﻨﻮن‪-‬ح‪-2‬ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﺴﻦ‬ ‫أﻓﻴﺎء ﻣﻜﻨﻮن‪-‬ح‪-1‬ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﺴﻦ‬

‫ﺳ ﻮ ر ة اﻟﺘ ﻜ ﻮﻳ ﺮ ﺑ ﺮ واﻳ ﺔ و ر ش ﻣ ﻜ ﺮ ر ة )‬ ‫ﺳ ﻮ ر ة اﻟ ﺸ ﻌ ﺮا ء ﻣ ﻜ ﺮ ر ة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﻳﺎ ﺳ ﺮ‬
‫اﻟﻘﺎرئ ﻳﺎﺳﻴﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮي ( ﻣﻜﺮر ‪ 145‬ﻣﺮة‬ ‫اﻟﺪوﺳﺮي | ﻣﻜﺮر ‪ 12‬ﻣﺮة‬
‫| إ ذا اﻟ ﺸ ﻤ ﺲ ﻛ ﻮ ر ت‬
‫ﺳ ﻮ رة اﻟﻨﺒﺄ ﻣ ﻜ ﺮ رة ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ أ ﺣ ﻤ ﺪ اﻟ ﻌ ﺠ ﻤ ﻲ )‬
‫ﻣﻜﺮر ‪ 73‬ﻣﺮة (ﻋﻢ ﻳﺘﺴﺎءﻟﻮن‬

‫ﺳ ﻮ رة اﻟ ﻤ ﺮ ﺳ ﻼ ت ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﺳ ﻌ ﺪ‬ ‫ﺳ ﻮ رة ﻋﺒ ﺲ وﺗ ﻮﻟ ﻰ ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت‬
‫اﻟﻐﺎﻣﺪي | ﻣﻜﺮر ‪ 40‬ﻣﺮة‬ ‫اﻟﻄﻔﻞ أﺣﻤﺪ اﻟﻤﺼﺒﺎﺣﻲ ) ﻣﻜﺮر ‪ 69‬ﻣﺮة (‬
‫ﺗ ﻜ ﺮا ر ﻟﻠ ﺤ ﻔ ﻆ‬

‫ﺳ ﻮ ر ة اﻟ ﻤ ﻤﺘ ﺤﻨ ﺔ ﺑ ﺮ واﻳ ﺔ ﻗﺎﻟ ﻮ ن ) ﻣ ﻜ ﺮ ر ة (‬ ‫ﺳ ﻮ ر ة اﻟ ﺬا رﻳﺎ ت ﻣ ﻜ ﺮ ر ة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﻧﺎ ﺻ ﺮ‬


‫ﻟﻠﻘﺎرئ وﻟﻴﺪ اﻟﻨﺎﺋﺤﻲ | ﻣﻜﺮر ‪ 23‬ﻣﺮة‬ ‫اﻟﻘﻄﺎﻣﻲ ) ﻣﻜﺮر ‪ 43‬ﻣﺮة ( ﺗﻜﺮار ﻟﻠﺤﻔﻆ‬

‫ﺷﺮح ﻋﻤﺪة اﻷﺣﻜﺎم ‪ ) 218‬ﻛﺘﺎب اﻷﺷﺮﺑﺔ (‬ ‫ﺷ ﺮ ح اﻟ ﻤ ﻮ ﻃﺄ ﻟ ﻺ ﻣﺎ م ﻣﺎﻟ ﻚ ‪ ) 2‬ﻛﺘﺎ ب‬


‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﻤ ﺨﺘﺎ ر اﻟ ﺸﻨ ﻘﻴ ﻄ ﻲ‬ ‫اﻟ ﻄ ﻬﺎ رة ‪ /‬اﻟ ﺠ ﺰء ا ﻻ و ل ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ‬
‫اﻟ ﻜ ﺮﻳ ﻢ اﻟ ﺨ ﻀﻴ ﺮ‬

‫ﺷ ﺮ ح ﻛﺘﺎ ب اﻟ ﻜﺒﺎﺋ ﺮ ﻟ ﻺ ﻣﺎ م اﻟ ﺬ ﻫﺒ ﻲ ‪) 2‬‬ ‫ﻣﺎ و ر د ﻋ ﻦ اﻟ ﺴﻠ ﻒ ﻓ ﻲ } ﺑ ﺮ اﻟ ﻮاﻟ ﺪﻳ ﻦ‬


‫اﻟ ﺸ ﺮ ك ﺑﺎﻟﻠ ﻪ ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ زا ق اﻟﺒ ﺪ ر‬ ‫و ﺻﻠ ﺔ ا ﻷ ر ﺣﺎ م { اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﺴﺒ ﺖ‬

‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ ) ﻣ ﻦ أ ﺣ ﺐ أ ن ﻳﺒ ﺴ ﻂ ﻋﻠﻴ ﻪ‬ ‫ﺷﺮح ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ‪ ) 248‬ﺗﺘﻤﺔ‬


‫ﻓ ﻲ ر ز ﻗ ﻪ ‪ ..‬ﻓ ﻠ ﻴ ﺼ ﻞ ر ﺣ ﻤ ﻪ ( ا ﺧ ﺮ ﺟ ﻪ‬ ‫ﺷ ﺮ ح ﻛﺘﺎ ب اﻟ ﻔﺘ ﻦ ‪ +‬ﻛﺘﺎ ب ا ﻷ ﺣ ﻜﺎ م و‬
‫اﻟﺒ ﺨﺎ ر ي‬ ‫اﻟﺘ ﻤﻨ ﻲ ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ زا ق اﻟﺒ ﺪ ر‬

‫اﻟﻠﻘﺎء ‪ 155‬ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ‪190‬‬ ‫ﻣﻨﺎ ﻇ ﺮة ﺳﺎ ﺧﻨ ﻪ ﻣ ﻊ اﻟ ﻤ ﻌﺎﻟ ﺠﻴ ﻦ ﺑﺎﻟ ﻄﺎ ﻗ ﺔ‬


‫‪ 194‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺣ ﻮ ل ﺑﻴ ﻊ اﻟ ﻮ ﻫ ﻢ ﻟﻠ ﻤ ﺮ ﺿ ﻰ ﻣ ﻦ اﻟ ﺤﻴﺎه ﻋ ﻤ ﺮ‬
‫اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺣ ﺴﺎ ن‬ ‫اﻟ ﺤﻨﺒﻠ ﻲ‬

‫ﻣ ﻌﺎﻟ ﺞ ﺑﺎﻟ ﻄﺎ ﻗ ﺔ ﻳﺘ ﺤ ﺪ ى ﻋ ﻤ ﺮ اﻟ ﺤﻨﺒﻠ ﻲ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻦ ‪-3-18‬‬


‫وﻳ ﻘ ﻮ م ﻟ ﻌ ﻼ ﺟ ﻪ ﻣ ﻦ اﻟ ﺼ ﺪا ع ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻬ ﻮا ء‬ ‫‪2018‬‬
‫ﻣﺒﺎ ﺷ ﺮة‬
‫ﻓﺘﺎ و ى اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﺔ ﻟ ﻔ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻲ‬
‫اﻟﻌﺪوي ‪2018-3-19‬‬

‫اﻟ ﻤﻠ ﻒ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺸﺎ ﻋ ﺮ ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ‪/‬‬ ‫ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺎ ت ﻗ ﺮ آ ﻧ ﻴ ﺔ ﻟ ﻠ ﺪ ﻛ ﺘ ﻮ ر‪ /‬ﻏ ﺮ ﻳ ﺐ ر ﻣ ﻀ ﺎ ن‬


‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺰﻏﺒﻰ ‪2018-3-19‬‬ ‫‪2018-3-19‬‬

‫ﺑﻴﻦ اﻟﺴﺮ واﻟﻌﻼﻧﻴﺔ – ﻳﺎﺳﺮ ﺳﻼﻣﺔ – )‪(7‬‬ ‫ﻣﻴﺰان اﻟﻌﺪل ﻻ ﻳﺤﺎﺑﻲ – ﻳﺎﺳﺮ – )‪(8‬‬
‫ﺳ ﻼﻣﺔ‬

‫اﻹﺳﻼم دﻳﻦ اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ – ﻳﺎﺳﺮ ﺳﻼﻣﺔ – )‪(9‬‬ ‫ﺛﻤﺮة اﻟﺼﺒﺮ ﻋﻦ اﻟﻤﻌﺼﻴﺔ – ﻗﻒ – )‪(10‬‬
‫ﻣ ﻜﺎﻧ ﻚ‪ ،‬أﻧ ﺖ و ﻣﺎ ا ﺧﺘ ﺮ ت ﻟﻨ ﻔ ﺴ ﻚ – ﻳﺎ ﺳ ﺮ‬
‫ﺳ ﻼﻣﺔ‬

‫ﻟﻤﺎذا ﺗﺘﺄﺧﺮ إﺟﺎﺑﺔ اﻟﺪﻋﺎء ؟ – ﻳﺎﺳﺮ – )‪(11‬‬ ‫ﻣﻌﺼﻴﺔ اﻟﻠﻪ – ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻲ ﻳﻮﺳﻒ – )‪(1‬‬
‫ﺳ ﻼﻣﺔ‬
‫ﻋﺪم اﻟﺘﻜﺎﻓﺆ ﺑﻴﻦ اﻟﺰوﺟﻴﻦ – ﻋﺒﺪ – )‪(2‬‬
‫اﻟ ﺤ ﻲ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬

‫ﻋﺪم إﺳﺘﺸﺎرة ﻃﺮﻓﻲ اﻟﺰواج – ﻋﺒﺪ – )‪(3‬‬ ‫ﺳﻮء اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ – ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻲ ﻳﻮﺳﻒ – )‪(4‬‬
‫اﻟ ﺤ ﻲ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬
‫ﺗﺪﺧﻞ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺰوﺟﻴﺔ – – )‪(5‬‬
‫ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺤ ﻲ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬

‫اﻟﻮﺳﻮاس – ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻲ ﻳﻮﺳﻒ – )‪(6‬‬ ‫اﻟﻤﻐﺎﻻة ﻓﻲ ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ اﻟﺰواج – ﻋﺒﺪ – )‪(7‬‬
‫اﻟ ﺤ ﻲ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬

‫اﻟﻐﻀﺐ – ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻲ ﻳﻮﺳﻒ – )‪(8‬‬ ‫اﻟﻌﺠﻠﺔ واﻟﺘﺴﺮع – ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻲ ﻳﻮﺳﻒ – )‪(9‬‬

‫واﻷﺧﻴﺮة – اﻟﺘﺼﻮرات اﻟﻤﺜﺎﻟﻴﺔ – ﻋﺒﺪ )‪(10‬‬ ‫ا ﻟ ﻬ ﺠ ﺮ ة ا ﻟ ﻰ ا ﻟ ﺤ ﺒ ﺸ ﺔ || د ‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ر ا ﺗ ﺐ‬


‫اﻟ ﺤ ﻲ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬ ‫‪ HD‬اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬

‫ﻗ ﺼ ﺔ ا ﺳ ﻼ م ﺳ ﻴ ﺪ ﻧ ﺎ ﻋ ﻤ ﺮ || د ‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ر ا ﺗ ﺐ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﻜ ﻴ ﻨ ﺔ ا ﻛ ﺒ ﺮ ﻋ ﻄ ﺎ ء إ ﻟ ﻬ ﻲ || ﻣ ﻦ ر و ا ﺋ ﻊ‬
‫‪ HD‬اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬

‫ﻋ ﺎ م ا ﻟ ﺤ ﺰ ن || د ‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ر ا ﺗ ﺐ ا ﻟ ﻨ ﺎ ﺑ ﻠ ﺴ ﻲ‬ ‫ﻣ ﻘ ﺎ ﻃ ﻌ ﺔ ا ﻟ ﻤ ﺸ ﺮ ﻛ ﻴ ﻦ ﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل ا ﻟ ﻠ ﻪ || د ‪.‬‬
‫‪HD‬‬ ‫‪ HD‬ﻣﺤﻤﺪ راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬

‫ا ﻟ ﺮ ﺣ ﻠ ﺔ ا ﻟ ﻰ ا ﻟ ﻄ ﺎ ﺋ ﻒ || د ‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ر ا ﺗ ﺐ‬ ‫ﻓ ﺤ ﻮ ى ا ﻟ ﺪ ﻋ ﻮ ة ﻓ ﻲ ﻣ ﻜ ﺔ || د ‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ر ا ﺗ ﺐ‬
‫‪ HD‬اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬ ‫‪ HD‬اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬

‫ﻗ ﺼ ﺔ وﻳ ﻞ ﻟ ﻘﺎ ﺿ ﻲ ا ﻷ ر ض ﻣ ﻦ ﻗﺎ ﺿ ﻲ‬ ‫ا ﻟ ﻤ ﻌ ﺠ ﺰ ة ﺧ ﺮ ق ﻟ ﺘ ﻮ ا ﻣ ﻴ ﺲ ا ﻟ ﻜ ﻮ ن || د ‪.‬‬
‫ا ﻟ ﺴ ﻤ ﺎ ء || ﻟ ﻠ ﺪ ﻛ ﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ر ا ﺗ ﺐ ا ﻟ ﻨ ﺎ ﺑ ﻠ ﺴ ﻲ‬ ‫‪ HD‬ﻣﺤﻤﺪ راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬

‫ﻗ ﺼ ﺔ ا ﻷ م واﺑﻨ ﻬﺎ | ﻗ ﺼ ﺔ أﺑ ﻜ ﺖ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫د ﻋ ﻮ ة ا ﻟ ﻨ ﺒ ﻲ ﻟ ﻼ و س و ا ﻟ ﺨ ﺰ ر ج || د ‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬
‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬ ‫‪ HD‬راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬

‫ﺑ ﻴ ﻌ ﺔ ا ﻟ ﻌ ﻘ ﺒ ﺔ ا ﻷ و ﻟ ﻰ || د ‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ر ا ﺗ ﺐ‬ ‫ﺑ ﻴ ﻌ ﺔ ا ﻟ ﻌ ﻘ ﺒ ﺔ ا ﻟ ﺜ ﺎ ﻧ ﻴ ﺔ || د ‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ر ا ﺗ ﺐ‬
‫‪ HD‬اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬ ‫‪ HD‬اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬

‫ﻣ ﺮ ض ا ﻟ ﻌ ﺼ ﺮ ا ﻟ ﻐ ﺮ ق ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺠ ﺰ ﺋ ﻴ ﺎ ت ||‬ ‫ﻗﺼﺺ ﻣﺰﻟﺰﻟﺔ ﻟﻠﻘﻠﻮب | إ ِن ﺑ َﻄﺶ َ َرﺑ َ‬


‫ﻚ‬
‫ﻟﻠ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬ ‫ﺪﻳ ﺪ | ﻟﻠ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬ ‫ﻟَ َ‬
‫ﺸ ِ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ اﻟ ﺰﻳﻨ ﺔ واﻟﻨ ﻘ ﻮ ش ﻋﻠ ﻰ ﻳ ﺪ اﻟ ﻤ ﺮأ ة ؟‬ ‫ﻗ ﻀ ﻴ ﺔ ﻟ ﻠ ﺤ ﻮ ا ر … ا ﻟ ﺘ ﻌ ﻠ ﻴ ﻢ ﻣ ﺎ ﺑ ﻌ ﺪ ا ﻟ ﺜ ﺎ ﻧ ﻮ ي ‪..‬‬


‫اﻟ ﻬ ﻮﻳ ﺔ و ﻣﺘ ﻄﻠﺒﺎ ت اﻟﺘﻨ ﻤﻴ ﺔ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻣ ﻦ ﻳﺘ ﻔﻠ ﺖ ﻣﻨ ﻪ اﻟ ﻘ ﺮآ ن ﺑ ﻐﻴ ﺮ ﺗ ﻘ ﺼﻴ ﺮ‬ ‫ﻣ ﻌﻨ ﻰ ” ا ن اﻟﻠ ﻪ ﻫ ﻮ ا ﻻ ﺧ ﺮ ﻟﻴ ﺲ ﺑ ﻌ ﺪه ﺷ ﺊ‬
‫ﻣﻨ ﻪ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬ ‫” ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬

‫ﻣ ﻦ د ﺧ ﻞ اﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ و ﻗ ﺖ ا ﻷ ذا ن ﻫ ﻞ ﻳ ﺼﻠ ﻲ‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز اﻟ ﺪ ﺧ ﻮ ل ﻓ ﻲ اﻟ ﺴ ﺤ ﻮﺑﺎ ت‬
‫اﻟﺘ ﺤﻴ ﺔ أ م ﻳﻨﺘ ﻈ ﺮ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬ ‫ﻛﺎﻟ ﺠ ﻮا ﻻ ت واﻟ ﺴﻴﺎ را ت ﻟﻠ ﺸ ﺮ ﻛﺎ ت‬
‫اﻟﺘ ﺮ وﻳ ﺠﻴ ﺔ ؟‬

‫و ﺟ ﻪ اﻟ ﻐ ﺮ ر ﻓ ﻲ اﻟﺘ ﺴ ﻮﻳ ﻖ اﻟ ﺸﺒ ﻜ ﻲ ؟‬ ‫ﻳﺴﺘﻔﺘﻮﻧﻚ ﻣﻊ اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻤﺼﻠﺢ ‪_7_2‬‬


‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬ ‫‪1439‬‬

‫ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻷﻛﺪرﻳﺔ| اﻟﺠﺪ واﻷﺧﻮة ‪|5‬ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﻣ ﺤﺎ ﺿ ﺮ ة }ا ﻫ ﺪﻧﺎ اﻟ ﺼ ﺮا ط‬


‫ﻓﻘﻪ اﻟﻤﻮارﻳﺚ | ح‪ |28‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻼء ﻋﺎﻣﺮ‬ ‫اﻟ ﻤ ﺴﺘ ﻘﻴ ﻢ{ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن اﻟ ﺮ ﺣﻴﻠ ﻲ –‬
‫– ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ‬

‫اﻟ ﺪ ر س اﻟ ﺴﺎﺑ ﻊ ﻣ ﻦ ﺷ ﺮ ح ﻣ ﻔﺘﺎ ح اﻟ ﻮ ﺻ ﻮ ل‬ ‫اﻟ ﺪ ر س اﻟﺜﺎ ﻣ ﻦ ﻣ ﻦ ﺷ ﺮ ح ﻣ ﻔﺘﺎ ح اﻟ ﻮ ﺻ ﻮ ل‬


‫ﻟﻠﺘﻠ ﻤ ﺴﺎﻧ ﻲ ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ ‪-‬ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن‬ ‫ﻟﻠﺘﻠ ﻤ ﺴﺎﻧ ﻲ ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن‬
‫‪-‬اﻟﺮﺣﻴﻠﻲ ﺣﻔﻈﻪ اﻟﻠﻪ‬ ‫اﻟ ﺮ ﺣﻴﻠ ﻲ – ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﺑﺎب ذﻛﺮ اﻟﻤﻮت وﻗﺼﺮ اﻻﺟﻞ ﻣﻦ‪197-‬‬ ‫ﺑﺎب ذﻛﺮ اﻟﻤﻮت وﻗﺼﺮ اﻻﺟﻞ ﻣﻦ‪198-‬‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪ 575‬إﻟﻰ‪ 577‬اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ اﺑﻦ ﺑﺎز‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪ 578‬إﻟﻰ‪ 581‬اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ اﺑﻦ ﺑﺎز‬
‫ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬

‫اﻟ ﺪ ر س اﻟﺘﺎ ﺳ ﻊ وا ﻷ ﺧﻴ ﺮ ﺷ ﺮ ح ﻣ ﻔﺘﺎ ح‬ ‫ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب زﻳﺎرة اﻟﻘﺒﻮر ﻟﻠﺮﺟﺎل‪199-‬‬


‫اﻟ ﻮ ﺻ ﻮ ل ﻟﻠﺘﻠ ﻤ ﺴﺎﻧ ﻲ ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪582‬إﻟﻰ‪ 585‬اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ اﺑﻦ ﺑﺎز‬
‫ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن اﻟ ﺮ ﺣﻴﻠ ﻲ ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﻣ ﺘ ﺼ ﻠ ﺔ ز و ﺟ ﻬ ﺎ ﻃ ﻠ ﻘ ﻬ ﺎ ‪ 5‬ﻣ ﺮ ا ت ! ! ! ‪ ..‬ﻓ ﻤ ﺎ‬ ‫ﻋﻨ ﺪ ﻣﺎ ﻃﻠﺒ ﺖ اﻟ ﻄ ﻼ ق و ﺟ ﻪ اﻟﻴ ﻬﺎ ز و ﺟ ﻬﺎ‬


‫اﻟ ﺴﺒ ﺐ ؟ | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬ ‫ﺗ ﻬ ﻤ ﺔ ‪ ..‬ﻓ ﻤ ﺎ ﻫ ﻲ ! ! ! | ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ د ‪ .‬و ﺳ ﻴ ﻢ‬
‫ﻳﻮ ﺳ ﻒ‬

‫ﻣ ﻦ ر ﺣ ﻴ ﻖ ا ﻻ ﻳ ﻤ ﺎ ن ” ا ﻟ ﺘ ﻔ ﺎ ﺣ ﺔ ” ‪ ..‬ا ﺳ ﻤ ﻌ ﻬ ﺎ‬ ‫أ ﺣ ﻜﺎ م ا ﺳﺘ ﺤ ﻘﺎ ق أ ﺟ ﺮة اﻟ ﺤ ﺼ ﺺ اﻟﺘ ﻲ‬
‫ﺑﺘﺄ ﻣ ﻞ ! | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬ ‫ا ﻋﺘ ﺬ ر اﻟ ﻄﺎﻟ ﺐ ﻋﻨ ﻬﺎ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻟ ﻲ ﻧ ﺸ ﺎ ط ﺗ ﺠ ﺎ ر ي ﺧ ﺎ ص‪ ،‬و ﻫ ﻮ ﺗ ﺪ رﻳ ﺲ أ ﻃ ﻔ ﺎ ل ﻓ ﻲ ﻣ ﻨ ﺎ ز ل‬
‫‪،...‬أوﻟﻴﺎء أﻣﻮرﻫﻢ‬
‫ﻣ ﺤ ﻞ ﺟ ﻮا ز ﻋ ﻤ ﻞ وﻟﻴ ﻤ ﺔ ﻋﻨ ﺪ ﻛ ﻞ ﺧﺘ ﻢ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻣ ﻦ ﻳ ﻔ ﻌ ﻞ اﻟ ﻌﺎدة اﻟ ﺴ ﺮﻳ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫ﻟﻠ ﻘ ﺮآ ن‬ ‫ر ﻣ ﻀﺎ ن و ﺣﻠ ﻒ أ ﻻ ﻳ ﻔ ﻌﻠ ﻬﺎ و ﻓ ﻌﻠ ﻬﺎ ﻣ ﺮا را‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ ا ﻟ ﺬ ي أ ﺻ ﻠ ﻲ ﻓ ﺌ ﺔ ﻳ ﻘ ﻮ ﻣ ﻮ ن ﺑ ﻘ ﺮا ء ة ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻛ ﻨ ﺖ أ ﻣ ﺎ ر س ا ﻟ ﻌ ﺎ د ة ا ﻟ ﺴ ﺮﻳ ﺔ ﻓ ﻲ ر ﻣ ﻀ ﺎ ن‪ ،‬و ﺣ ﻠ ﻔ ﺖ ﻋ ﻠ ﻰ‬
‫‪...‬اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻛﻞ ﻳﻮم‬ ‫‪...‬اﻟﻤﺼﺤﻒ اﻟﺸﺮﻳﻒ‬

‫إ د را ج ا ﻻ ﺳ ﻢ ﺿ ﻤ ﻦ ﻣﻨ ﺸﺄ ة ﻻ ﻳ ﻌ ﻤ ﻞ ﺑ ﻬﺎ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ا ﺷﺘ ﺮا ط اﻟ ﺰ و ﺟ ﺔ أ ﻻ ﻳ ﺴ ﻜ ﻦ ﻣ ﻌ ﻬﺎ أ ﺣ ﺪ‬
‫ﻟﻠ ﺤ ﺼ ﻮ ل ﻋﻠ ﻰ اﻟﺘﺄ ﻣﻴ ﻦ ﻣ ﻦ اﻟ ﻐ ﺶ‬ ‫ﻓ ﻲ اﻟﺒﻴ ﺖ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﺗ ﻤ ﻠ ﻚ أ ﻣ ﻲ ﻓ ﺮﻧ ﺎ ﻹﻧ ﺘ ﺎ ج ا ﻟ ﺨ ﺒ ﺰ ﻣ ﻊ ﺷ ﺮﻳ ﻚ‪ ،‬وا ﻟ ﺤ ﻜ ﻮ ﻣ ﺔ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أ ر د ت ا ﻟ ﺴ ﺆا ل ﻋ ﻦ أ م ا ﻟ ﺰ و ج‪ ,‬إ ن ا ﺷ ﺘ ﺮ ﻃ ﺖ ﺑ ﺄ ن أ ﺳ ﻜ ﻦ‬
‫‪...‬ﺗﻔﺮض ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺘﺄﻣﻴﻦ‬ ‫‪...‬وﺣﺪي‪ ,‬وﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮة اﻧﻔﺼﻠﺖ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺗ ﻔ ﻀﻴ ﻞ اﻟ ﻜﺎ ﻓ ﺮ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻤ ﺴﻠ ﻢ‬ ‫ﻫ ﻞ ﻛﺜ ﺮة ا ﻷﻛ ﻞ ﻣﺬ ﻣ ﻮ ﻣ ﺔ ؟‬
‫اﻟ ﻌﺎ ﺻ ﻲ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻫ ﻞ ﻛ ﺜ ﺮ ة ا ﻷ ﻛ ﻞ د ﻟ ﻴ ﻞ ﻋ ﻠ ﻰ و ﺟ ﻮ د ﺷ ﻴ ﻄ ﺎ ن ؟ و ﻫ ﻞ ﻳ ﻌ ﺬ ب‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻣ ﺎ ﺣ ﻜ ﻢ أ ﺧ ﺬ ي ﺑ ﻘ ﻮ ل ا ﻟ ﺠ ﻬ ﺔ ا ﻟ ﻤ ﻮﺛ ﻮ ﻗ ﺔ ا ﻵﺗ ﻲ‪ :‬ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻣ ﺎ‬ ‫‪...‬اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﺜﺮة اﻟﻄﻌﺎم‬
‫‪ :...‬ﺣﻜﻢ ﻣﻦ ﻳﻘﻮل‬
‫إ ذا و ﺿ ﻌ ﺖ ا ﻷ م اﺑﻨ ﻬﺎ ﻣ ﻦ اﻟ ﺰﻧ ﻰ أ ﻣﺎ م‬
‫ﻣ ﺴ ﺠ ﺪ و ﻣﺎ ت اﻟ ﻄ ﻔ ﻞ ﺑ ﺴﺒ ﺐ اﻟ ﺠ ﻮ ع أ و‬
‫اﻟ ﺤ ﺮ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أ ﺷ ﻜ ﺮ ﻛ ﻢ ﻋ ﻠ ﻰ ﻫ ﺬا ا ﻟ ﻤ ﻮ ﻗ ﻊ ا ﻟ ﻨ ﺎ ﻓ ﻊ ﻟ ﻺ ﺳ ﻼ م وا ﻟ ﻤ ﺴ ﻠ ﻤ ﻴ ﻦ ‪.‬‬
‫‪...‬إذا زﻧﻰ رﺟﻞ‬

‫إ ذا ﺗ ﺼﺎ ر ف اﺛﻨﺎ ن وا ﻗﺘ ﺮ ض اﻟ ﺼﺎ ر ف ﻣ ﻦ‬ ‫ﺳ ﺆا ل اﻟ ﺠ ﻦ ﻋ ﻦ ﻣ ﻜﺎ ن اﻟ ﺴ ﺤ ﺮ‬
‫ﻤ ﻦ ﺻ ﺮ ف ﻋﻨﺪه‬‫ﺛﺎﻟ ﺚ ﻟﻴ ﻮ ﻓ ﻲ اﻟ ﻤﺒﻠ ﻎ ﻟ َ‬ ‫ق ﺷ ﺮ ﻋ ﻲ‪ ،‬و ﻻ ﻳ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﻟ ﻮ ﺻ ﻮ ل ﻟ ﻠ ﺴ ﺤ ﺮ ا ﻟ ﻤ ﺪ ﻓ ﻮ ن إ ﻻ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أﻧ ﺎ را ٍ‬
‫ﺼﺎ ﺟﺎء ﻳﺼﺮف ‪ ،$1000‬ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ‪:‬‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻟ ﻨ ﻔ ﺘ ﺮ ض أ ن ﺷ ﺨ ً‬ ‫‪ ...‬ﺑﺈﺧﺒﺎر اﻟﺠﻦ‬
‫‪،...‬ﺗﺴﺎوي ‪ 3575‬رﻳﺎًﻻ ﻣﺜًﻼ‬
‫ر ﻓ ﻊ اﻟ ﻤﺄ ﻣ ﻮ ﻣﻴ ﻦ أ ﺻ ﻮاﺗ ﻬ ﻢ ﺑﺎﻟﺘ ﻜﺒﻴ ﺮ أﺛﻨﺎ ء‬
‫ﺧ ﻄﺒ ﺔ اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أ ﺣ ﺴ ﻦ ا ﻟ ﻠ ﻪ إ ﻟ ﻴ ﻜ ﻢ ‪ .‬ﻣ ﺎ ﺣ ﻜ ﻢ ﺗ ﻜ ﺒ ﻴ ﺮ ا ﻟ ﻤ ﺄ ﻣ ﻮ ﻣ ﻴ ﻦ أﺛ ﻨ ﺎ ء ﺧ ﻄ ﺒ ﺔ‬
‫‪،...‬اﻟﺠﻤﻌﺔ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻗ ﺮا ء ة ﻛﺘﺎ ب ﻓﻴ ﻪ و ﺻ ﻒ ﻧﺒ ﻲ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳﻠ ﺰ م إ ﺧﺒﺎ ر اﻟ ﺨﺎ ﻃ ﺐ ﺑ ﻮ ﺟ ﻮد ﻣ ﺸ ﻜﻠ ﺔ‬


‫ﻳ ﻌ ﻘ ﻮ ب ﺑﺄﻧ ﻪ ذ و ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺔ ﻗﻠ ﻘ ﺔ ﺷ ﻜﺎ ﻛ ﺔ‬ ‫ﻓ ﻲ اﻟ ﺪ و رة ؟‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬ﻧ ﺼ ﺤ ﺖ ز ﻣ ﻴ ﻼﺗ ﻲ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻤ ﺪ ر ﺳ ﺔ ﺑ ﻘ ﺮا ء ة ﻛ ﺘ ﺎ ب ﻛ ﻨ ﺖ أ را ه‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أﺗ ﺎﻧ ﻲ ا ﻟ ﺤ ﻴ ﺾ ﺛ ﻼ ث ﻣ ﺮا ت ﻓ ﺘ ﺮ ة ا ﻟ ﺒ ﻠ ﻮ غ ﺑ ﺼ ﻮ ر ة ﻋ ﺎ دﻳ ﺔ‪ ،‬ﺛ ﻢ‬
‫‪...‬ﻛﺘﺎﺑ ًﺎ ﺟﻤﻴًﻼ‬ ‫‪ ...‬ﺗﻮﻗﻒ‪ ،‬واﻵن‬

‫ﻲ‬
‫ﺻ ﻔﺎ ت اﻟ ﻤﻨ ّ‬ ‫راﺗ ﺐ اﻟﺘ ﻘﺎ ﻋ ﺪ ﺑﻴ ﻦ اﻟﺘ ﻮ رﻳ ﺚ واﻟ ﻬﺒ ﺔ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬إ ذا ﺧ ﺮ ج ا ﻟ ﻤ ﻨ ﻲ ﺑ ﻠ ﺬ ة‪ ،‬و ﻟ ﻢ ﻳ ﻌ ﻘ ﺒ ﻪ ﻓ ﺘ ﻮ ر‪ ،‬ﻓ ﻬ ﻞ ﻳ ﻜ ﻮ ن ﻣ ﻨ ﻴ ﺎ ؟‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ز و ﺟ ﺘ ﻪ ﻣ ﻄ ﻠ ﻘ ﺔ‪ ،‬و ﻋ ﻨ ﺪ ﻫ ﺎ أ رﺑ ﻊ ﺑ ﻨ ﺎ ت و و ﻟ ﺪ وا ﺣ ﺪ‪ ،‬و ﻗ ﺪ ﺗ ﻮ ﻓ ﻲ‬
‫‪:...‬اﻟﻔﺘﻮى‬ ‫‪...‬ﻫﻮ وأﻣﻪ ﻓﻲ‬

‫ﺷ ﺮا ء اﻟ ﺬ ﻫ ﺐ اﻟ ﻤ ﺼ ﻮ غ ﺑﺎﻟ ﻌ ﻤ ﻼ ت اﻟﻨ ﻘ ﺪﻳ ﺔ‬ ‫ﻧ ﻈ ﺮ اﻟ ﻤ ﺮأ ة ﻓ ﻲ ﺟ ﻮا ل ز و ﺟ ﻬﺎ د و ن إ ذﻧ ﻪ‬
‫اﻟﺴﺆال‪:‬اﺷﺘﺮﻳﺖ ﻣﻦ أﺧﺘﻲ ﻋﻘﺪ ًا ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ‪ ،‬وﻧﺤﻦ ﻧﺴﻜﻦ ﻓﻲ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ز و ﺟ ﻲ ﻳ ﻘ ﻮ ل ﻟ ﻲ‪ :‬إﻧ ﻪ ﻟ ﻴ ﺲ ﻣ ﻦ ﺣ ﻘ ﻲ أ ن أ ﻣ ﺴ ﻚ ا ﻟ ﻬ ﺎﺗ ﻒ‬
‫‪...‬ﺑﻴﺖ واﺣﺪ‪ ،‬وﻃﻠﺒﺖ‬ ‫‪:...‬اﻟﺨﺎص ﺑﻪ‪ ،‬وﻳﻘﻮل‬

‫ﺛ ﻮا ب ﻣ ﺠﺎ ﻫ ﺪ ة اﻟ ﻤﻴ ﻮ ل اﻟ ﺠﻨ ﺴﻴ ﺔ اﻟ ﻤﻨ ﺤ ﺮ ﻓ ﺔ‬ ‫ﻫﻢ ٍ‬
‫ﺪْر َ‬
‫ﻦ ﺑِ ِ‬
‫ﻤﻴ ْ ِ‬
‫ﻫ َ‬
‫ﻦ ِدْر َ‬
‫ﻋ ْ‬
‫ﻬﻰ َ‬
‫رﺗﺒ ﺔ ﺣ ﺪﻳ ﺚ‪ :‬ﻧ َ َ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻫ ﻞ ﻳ ﺜ ﺎ ب ا ﻟ ﻤ ﺮ ء إ ن ﻛ ﺎ ن ﻣ ﺒ ﺘ ﻠ ﻰ ﺑ ﺎ ﺿ ﻄ ﺮا ب ا ﻟ ﻬ ﻮﻳ ﺔ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أ ر د ت أ ن أ ﺳ ﺄ ل ﻋ ﻦ ﺣ ﻜ ﻢ ﻫ ﺬﻳ ﻦ ا ﻟ ﺤ ﺪﻳ ﺜ ﻴ ﻦ ا ﻟ ﺘ ﺎ ﻟ ﻴ ﻴ ﻦ‪ ) :‬ﻫ ﻞ‬
‫‪...‬اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ؟ وذﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫‪،...‬ﻫﻤﺎ ﺻﺤﻴﺤﺎن‬

‫ﻻ ﻣ ﻈﻠ ﻤ ﺔ ﺗ ﺴﺘ ﻮ ﺟ ﺐ ا ﺳﺘ ﺤ ﻼ ل ﺧ ﻄﻴﺒﺘ ﻚ‬ ‫ﺗ ﺤﻴﺎﺗﻨﺎ ﻣ ﻦ ﻣ ﻜ ﺔ ﻳﺎ أﺑﺎ ﻣ ﻜ ﺔ ) ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺻ ﻼ ح(‬


‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬ﺗ ﺮ ﻛ ﺖ ﺧ ﻄ ﻴ ﺒ ﺘ ﻲ ﻣ ﻦ ﻓ ﺘ ﺮ ة‪ ،‬و ﻛ ﺎ ن ﻫ ﻨ ﺎ ك ﻣ ﺨ ﺎ ﻟ ﻔ ﺎ ت ﺑ ﻴ ﻨ ﻲ‬ ‫د‪ .‬ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬
‫‪ ...‬وﺑﻴﻦ ﺧﻄﻴﺒﺘﻲ؛ ﻣﺜﻞ‬
‫أ ﻣﻴ ﻦ اﻟ ﻔﺘ ﻮ ى ﻳ ﺸ ﺮ ح اﻟ ﻤ ﺆا ﺧﺎ ة ﺑﻴ ﻦ‬
‫اﻟ ﻤ ﻬﺎ ﺟ ﺮﻳ ﻦ وا ﻷﻧ ﺼﺎ ر و ﻛﻴ ﻒ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻧ ﻘ ﻄ ﺔ‬
‫ﺗ ﺤ ﻮ ل ﻓ ﻲ أ ﻣ ﻮ ر اﻟ ﻤﻴ ﺮا ث | ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬

‫إ ذا ﻗ ﺮ ر ت ا ﻷ م ﺗ ﻘ ﺴﻴ ﻢ اﻟ ﻤﻴ ﺮا ث‬ ‫ﻧ ﺰﻟﻨﺎ اﻟ ﺸﺎ ر ع ﺳﺄﻟﻨﺎ اﻟﻨﺎ س ﺑﺘ ﺠﻴﺒ ﻮا إﻳ ﻪ‬


‫ﺑﺎﻟﺘ ﺴﺎ و ي ﺑﻴ ﻦ ا ﻷ و ﻻ د واﻟﺒﻨﺎ ت ﻫ ﻞ ﻳ ﻘ ﺴ ﻢ‬ ‫ﻟ ﻸ م ﻓ ﻲ ﻋﻴ ﺪ ﻫﺎ ود ي ﻛﺎﻧ ﺖ رد ود ﻫ ﻢ |‬
‫ﺑﺎﻟﺘ ﺴﺎ و ي أ م ﺑﺎﻟ ﺸ ﺮ ع | ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬ ‫أ ﺣ ﻮاﻟﻨﺎ‬

‫ﻛﻴ ﻒ أ ﺳ ﺲ ﻓﻴﻨﺎ ر ﺳ ﻮ ل اﻟﻠ ﻪ ﺣ ﺐ ا ﻷ م‬ ‫د‪ .‬ﻣ ﺠ ﺪ ي ﻋﺎ ﺷ ﻮ ر ﻳ ﻘ ﺪ م ﻧ ﺼﻴ ﺤ ﺔ ﻟ ﻜ ﻞ اﺑ ﻦ‬


‫و و ﺻﺎﻧﺎ ﻋﻠﻴ ﻬﺎ ‪#‬ا ﻻ ﺣﺘ ﻔﺎ ل _ﺑﺎ ﻷ م ‪#‬أ ﺣ ﻮاﻟﻨﺎ‬ ‫و ﻛ ﻞ ﺑﻨ ﺖ ﻓ ﻲ ﻋﻴ ﺪ ا ﻷ م | أ ﺣ ﻮاﻟﻨﺎ‬

‫ا ﻻ ﺣﺘ ﻔﺎ ل ﺑﺎ ﻷ م ﻣ ﻊ د‪ .‬ﻣ ﺠ ﺪ ي ﻋﺎ ﺷ ﻮ ر‬ ‫د‪ .‬زﻳ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻬﺎد ي ﻳ ﺸ ﺮ ح ﻛﺘﺎﻟ ﻮ ج‬


‫) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | أ ﺣ ﻮاﻟﻨﺎ‬ ‫اﻟ ﻤ ﻮا ﻃ ﻦ اﻟ ﻤ ﺼ ﺮ ي | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬

‫ﻣ ﺪا ﺧﻠ ﺔ ﺳ ﻔﻴ ﺮ ﻣ ﺼ ﺮ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴ ﻌ ﻮ دﻳ ﺔ‬ ‫ﻫﺎﺗ ﻔﻴﺎ ﺳ ﻔﻴ ﺮ ﻣ ﺼ ﺮ ﻓ ﻲ اﻟ ﻤ ﻐ ﺮ ب ﻳﺘ ﺤ ﺪ ث‬
‫وﺗ ﻘ ﺮﻳ ﺮه ﻋ ﻦ اﻟﻴ ﻮ م ا ﻷ ﺧﻴ ﺮ ﻟ ﻼﻧﺘ ﺨﺎﺑﺎ ت ﻓ ﻲ‬ ‫ﻋ ﻦ اﻟﻴ ﻮ م ا ﻷ ﺧﻴ ﺮ ﻣ ﻦ ا ﻻﻧﺘ ﺨﺎﺑﺎ ت ﻫﻨﺎ ك |‬
‫اﻟ ﺴ ﻌ ﻮ دﻳ ﺔ | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س ‪ #‬ﻣ ﻊ _اﻟﻨﺎ س‬ ‫ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬

‫ا ﺳﺘ ﻄﺎ ع ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺻ ﻼ ح أ ن ﻳ ﺮ ﺳ ﻢ ﻟﻨ ﻔ ﺴ ﻪ‬ ‫د‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﻓﺘ ﺤ ﻲ‪ :‬ﻛ ﺮ ة اﻟ ﻘ ﺪ م أ ﺻﺒ ﺤ ﺖ ﺟ ﺰء‬


‫ﻣ ﻼ ﻣ ﺢ أ ﺧ ﺮ ى ﻏﻴ ﺮ اﻟﺘ ﻲ ﻧ ﻌ ﺮ ف – ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬ ‫ﻣ ﻦ اﻟ ﺮأ ﺳ ﻤﺎﻟﻴ ﺔ اﻟ ﻌﺎﻟ ﻤﻴ ﺔ | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬
‫ﺻ ﻼ ح ‪ ..‬ا ﻟ ﻘ ﺪ و ة و ا ﻟ ﻨ ﻤ ﻮ ذ ج | ﻣ ﻊ ا ﻟ ﻨ ﺎ س‬
‫اﻟ ﻤ ﺼ ﺮﻳ ﻮ ن و ﻣ ﻮا ﺟ ﻬ ﺔ ا ﻷ ز ﻣﺎ ت ﺗ ﻘ ﺮﻳ ﺮ ﻋ ﻦ‬
‫اﻟ ﻤ ﺼ ﺮﻳﻴ ﻦ ﺑ ﺸ ﻜ ﻞ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬

‫اﻟ ﺸ ﺨ ﺼﻴ ﺔ اﻟ ﻤ ﺼ ﺮﻳ ﺔ ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻣ ﻊ‬ ‫أ رﺑ ﻊ ﺻ ﻔﺎ ت ا ﺧﺘ ﺺ اﻟﻠ ﻪ ﻋ ﺰ و ﺟ ﻞ ﺑ ﻬﺎ آد م‬
‫اﻟﻨﺎ س‬ ‫ﻋﻠﻴ ﻪ اﻟ ﺴ ﻼ م – اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬

‫اﻟ ﺠ ﻤ ﻊ ﺑﻴ ﻦ اﻟﻠﻴ ﻞ واﻟﻨ ﻬﺎ ر ﻓ ﻲ ﺷ ﻌ ﺮ اﻟ ﻌ ﺮ ب‬ ‫أد ﻋﻴ ﺔ ُ‬


‫ﺷ ﺮ ﻋ ﺖ ﻟ ﻤ ﻦ أ ر ﻫ ﻘﺘ ﻪ اﻟ ﺪﻳ ﻮ ن –‬
‫– اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬

‫اﻟﻠﻴ ﻞ واﻟﻨ ﻬﺎ ر ﻣ ﻄﻴﺘﺎ ن إﻟ ﻰ اﻟﻠ ﻪ ﻋ ﺰ و ﺟ ﻞ‬ ‫ﻫ ﻞ اﻟ ﺰ ﻻ ز ل ﻋ ﻘ ﻮﺑ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻠ ﻪ ﻋ ﺰ و ﺟ ﻞ ؟ –‬


‫– اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬

‫ﻤﺮ”‬
‫ﻣﻘ ِ‬
‫ﻞ ﻃ ﻮﻳ ﻞ وأﻧ ﺖ ُ‬ ‫ﻗ ﺼ ﺔ اﻟ ﻤﺜ ﻞ‪“ :‬اﻟﻠﻴ ُ‬ ‫ﻤﺎ ﻻ ﻳ ُﺼﻠﻲ[ – اﻟﺸﻴﺦ[‬
‫ﻻ ﻳ ُﺘﺼﻮر أن ﻣﺴﻠ ً‬
‫– اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬ ‫ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬

‫ﺼ ﺮ اﻟﻠﻴ ﻞ ﻓ ﻲ اﻟ ﺸ ﻌ ﺮ اﻟ ﻌ ﺮﺑ ﻲ –‬ ‫ﻃُﻮل و ِ‬
‫ﻗ َ‬ ‫ﻤ ﻌﻴﻨ ﺔ ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﻣﺎ أ ﻓ ﻀ ﻞ اﻟ ﺪ وا وﻳ ﻦ اﻟ ﺸ ﻌ ﺮﻳ ﺔ اﻟ ُ‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬ ‫ﺗ ﻌﻠ ﻢ اﻟﻠ ﻐ ﺔ اﻟ ﻌ ﺮﺑﻴ ﺔ ؟ – اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ‬
‫اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬

‫ﻤ ﺼﻠ ﻲ – اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ‬
‫اﻟ ﻤ ﺮ و ر ﺑﻴ ﻦ ﻳ ﺪ ي اﻟ ُ‬ ‫ا ﻷ ﺳ ﺪ ” ﻓ ﻲ اﻟ ﻘ ﺮآ ن واﻟ ﺴﻨ ﺔ – اﻟ ﺸﻴ ﺦ “‬
‫اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬ ‫ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬

‫ا ﻷ ﺳ ﺪ ” ﻓ ﻲ اﻟﺜ ﻘﺎ ﻓ ﺔ اﻟ ﻌ ﺮﺑﻴ ﺔ – اﻟ ﺸﻴ ﺦ “‬ ‫اﻟﻔﺮق ﺑﻴﻦ )ﻧﺰل( و)أﻧﺰل( ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن –‬


‫ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬

‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ “اﻟﺒﺎ ﻗﻴﺎ ت اﻟ ﺼﺎﻟ ﺤﺎ ت ” – اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ‬ ‫ﺳ ﻞ ﻋ ﻦ أ دا ء اﻟ ﺼ ﻼ ة – اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬


‫ﻋ ﻼ ج اﻟﺘ ﻜﺎ ُ‬
‫)‪“ – (140‬اﻵﻳﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ” ‪:‬ــ اﻟﺸﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬
‫اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬
‫ﺧ ﻄﺒ ﺔ اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ – ﻃ ﻔ ﻮﻟ ﺔ ا ﻷ ﻣ ﻢ‬

‫درس اﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ – 09/03/2018‬آﻳﺔ اﻟﺘﺨﻴﻴﺮ‬ ‫ﻣ ﺨﺎ ﻃ ﺮ اﻟ ﺮ ﺿﺎ ﻋ ﺔ اﻟﻠﻴﻠﻴ ﺔ‬

‫ﻣﺘ ﻰ ﻳﺒ ﺪأ ا ﻹ ﻫﺘ ﻤﺎ م ﺑﻨ ﻈﺎ ﻓ ﺔ ﻓ ﻢ اﻟ ﻄ ﻔ ﻞ‬ ‫ﻣﺎ ذا ﻳ ﺮﻳ ﺪ ا ﻷ ز وا ج ﻣ ﻦ ﺑ ﻌ ﻀ ﻬ ﻤﺎ – ﺳﺎ ﻣ ﻲ‬
‫ا ﻷﻧ ﺼﺎ ر ي ﻣ ﺴﺘ ﺸﺎ ر أ ﺳ ﺮ ي‬

‫ﻫ ﻞ ﻫﻨﺎ ك ا ﻃ ﻌ ﻤ ﺔ ﺗ ﺤ ﺪد ﻧ ﻮ ع اﻟ ﺠﻨﻴ ﻦ‬ ‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻗﻴ ﻤﻨﺎ | ا ﻻﻧ ﻀﺒﺎ ط | ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪.‬‬


‫أﺑﻮ زﻳﺪ ﻣﻜ ّﻲ – ﺗﻘﺪﻳﻢ أ‪ .‬ﻣﺼﻄﻔﻰ‬
‫اﻟﺒﻴ ﻄﺎ ر‬

‫اﻷﺧﻼق ﻓﻲ اﻹﺳﻼم | اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ | 23‬ﺑّﺮ‬ ‫اﻟ ﻤ ﺮا ﻫ ﻘ ﺔ‬


‫اﻟ ﻮاﻟ ﺪﻳ ﻦ ‪ :‬اﻟ ﺠ ﺰ ء اﻟﺜﺎﻟ ﺚ | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬ﺳ ﻌﻴ ﺪ‬
‫ﺑ ﻦ ﻋﻠ ﻲ ﺑ ﻦ و ﻫ ﻒ اﻟ ﻘ ﺤ ﻄﺎﻧ ﻲ‬ ‫ﺤﺎ ؟‬
‫ﻛﻴﻒ ﺗﺼﻨﻊ ﺣﻮاًرا ﻧﺎﺟ ً‬

‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ اﻟﺒﻴ ﻊ اﻟ ﻤﺒ ﺮ و ر | اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ ‪ | 4‬اﻟﺘﺄ ﺟﻴ ﺮ‬ ‫إ ﺳﺘﺜ ﻤﺎ ر ر ﺣﻠ ﺔ اﻟ ﺴﻴﺎ رة – د ﻛﺘ ﻮ ر ﻃ ﻼ ل‬


‫اﻟ ﻤﻨﺘ ﻬ ﻲ ﺑﺎﻟﺘ ﻤﻠﻴ ﻚ | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬ﻣﻨ ﺼ ﻮ ر‬ ‫أﺑﺎ ذ را ع – ﻣ ﺴﺘ ﺸﺎ ر ﺗ ﺮﺑ ﻮ ي‬
‫اﻟ ﻐﺎ ﻣ ﺪ ي‬
‫اﻟ ﻤ ﺮأ ة اﻟ ﻔ ﻀ ﻮﻟﻴ ﺔ – د ﻛﺘ ﻮ ر ﻃ ﻼ ل أﺑﺎ ذ را ع –‬
‫ﻣ ﺴﺘ ﺸﺎ ر ﺗ ﺮﺑ ﻮ ي‬

‫ﺻﺤﺘﻚ ﻣﻊ د‪.‬رؤوف ﻗﺮداﺣﻲ ‪1439_7_1‬‬ ‫ا ﻹ ﻋ ﻼ ﻣ ﻲ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﻃﺎ ﻣ ﻲ اﻟ ﻌ ﻮﻳ ﺪ ﻳﺘ ﺤ ﺪ ث ﻋ ﻦ‬


‫اﻧ ﺠﺎ زا ت وإ ذا ﻋ ﺔ ﻃﺎ ﻣ ﻲ‬

‫إ ﺷ ﺮا ﻗﺎ ت ﺳ ﻌ ﻮ دﻳ ﺔ ﺷ ﺮا ﻛﺎ ت د وﻟﻴ ﺔ‬ ‫ﻫ ﻞ ﺟ ﻤﻴ ﻊ ا ﻫ ﻞ اﻟ ﺠﻨ ﺔ ﻳ ﺮ و ن اﻟﻠ ﻪ ﺗﺒﺎ ر ك‬


‫وﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤﻨﻴ ﻊ‬

‫رؤﻳﺔ ‪ 2030‬وﻛﺎﻟﺔ اﻟﺘﻮﻇﻴﻒ‬ ‫ﻟ ﻤﺎ ذا ﺳ ﻤﻴ ﺖ ﺳ ﻮ ر ة ا ﻹ ﺧ ﻼ ص ﺑ ﻬ ﺬا ا ﻻ ﺳ ﻢ‬


‫؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤﻨﻴ ﻊ‬

‫ﻟ ﻤﺎ ذا ﻳ ﻈ ﻬ ﺮ أﺛ ﺮ اﻟ ﺴ ﺠ ﻮ د ﻓ ﻲ ﺟﺒﺎ ه اﻟ ﺮ ﺟﺎ ل‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ اﻟ ﺬ ﻛ ﺮ اﻟ ﺠ ﻤﺎ ﻋ ﻲ ﺑ ﻌ ﺪ ﺻ ﻼة اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ ؟‬
‫أ ﻛﺜ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟﻨ ﺴﺎ ء ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤﻨﻴ ﻊ‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤﻨﻴ ﻊ‬

‫ﻣ ﻮ ﻗ ﻒ اﻟ ﻤﺄ ﻣ ﻮ ﻣﻴ ﻦ إ ذا ﻗﺎ م ا ﻹ ﻣﺎ م ﻓ ﻲ‬ ‫ﻳ ﺴﺘ ﻔ ﻮﻧ ﻚ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤﻨﻴ ﻊ‬
‫اﻟ ﻌ ﺼ ﺮ ﻟﻠ ﺨﺎ ﻣ ﺴ ﺔ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤﻨﻴ ﻊ‬ ‫‪1439_7_1‬‬

‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﺳ ﻮ رة اﻟ ﺤﺎ ﻗ ﺔ | ﻣ ﺠﻠ ﺲ اﻟﺘ ﻔ ﺴﻴ ﺮ |‬ ‫ا ﻋ ﻤﺎ ل ﻓ ﻲ ا ﻷ ﺷ ﻬ ﺮ اﻟ ﺤ ﺮ م | إ ﺳ ﻼ ﻣﻨﺎ |‬
‫ح‪ | 29‬ﻣﺠﺎﻟﺲ اﻟﻌﻠﻢ | د‪ .‬ﻋﻤﺎد ﻗﺪري‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ ﺷﻬﺎب اﻟﺪﻳﻦ أﺣﻤﺪ ‪18.3.2018‬‬
‫اﻟ ﻌﻴﺎ ﺿ ﻲ‬
‫ﺳ ﻮ رة اﻟﺒ ﻘ ﺮة ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﺳ ﻌ ﻮد‬
‫اﻟ ﺸ ﺮﻳ ﻢ | ﻣ ﻜ ﺮ ر ‪ 3‬ﻣ ﺮا ت‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة ﻳﻮﺳﻒ )‪ (9/13‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ ‪ :‬ﻗﺎ ل اﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل ﻋﻠﻴ ﻪ اﻟ ﺴ ﻼ م )‬
‫اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺨﺎﻟﻖ | اﻳﺔ ‪ | 93 – 80‬ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫ﻳ ﺎ أ ﺑ ﺎ ذ ر إ ذ ا ﻃ ﺒ ﺨ ﺖ ﻣ ﺮ ﻗ ﺔ ﻓ ﺄ ﻛ ﺜ ﺮ ﻣ ﺎ ء ﻫ ﺎ‪,‬‬
‫ا ﺳﺘﻴﺄ ﺳ ﻮا ﻣﻨ ﻪ ﺧﻠ ﺼ ﻮا ﻧ ﺠﻴﺎ‬ ‫وﺗ ﻌﺎ ﻫ ﺪ ﺟﻴ ﺮاﻧ ﻚ ( ر وا ه ﻣ ﺴﻠ ﻢ‬

‫ﺳ ﻮ ر ة اﻟﺒﻴﻨ ﺔ ﻣ ﻜ ﺮ ر ة ﺑ ﺮ واﻳ ﺔ و ر ش )‬ ‫اﻟ ﻮاﻟ ﻲ اﻟ ﻌﺎ د ل } ﻣﺎ ﺟﺎ ء ﻋ ﻦ اﻟ ﺴﻠ ﻒ ﻣ ﻦ‬


‫اﻟﻘﺎرئ ﻳﺎﺳﻴﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮي ( ﻣﻜﺮر ‪ 140‬ﻣﺮة‬ ‫ا ﻷ ﻗ ﻮا ل واﻟ ﻔ ﻌﺎ ل { اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﺴﺒ ﺖ‬
‫| ﻟ ﻢ ﻳ ﻜ ﻦ اﻟ ﺬﻳ ﻦ ﻛ ﻔ ﺮ وا‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة )‪ (43‬اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻮ ﺑﻜﺮ‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮي | اﻳﺔ ‪ | 269-262‬ﻣﺜﻞ اﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﻳﻨ ﻔ ﻘ ﻮ ن أ ﻣ ﻮاﻟ ﻬ ﻢ ﻓ ﻲ ﺳﺒﻴ ﻞ اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﺳ ﻮ ر ة اﻟ ﻤ ﺠﺎ دﻟ ﺔ ‪ /‬ﻗ ﺪ ﺳ ﻤ ﻊ ﺑ ﺮ واﻳ ﺔ ﻗﺎﻟ ﻮ ن )‬ ‫ﺳ ﻮ ر ة اﻟ ﻀ ﺤ ﻰ ﻣ ﻜ ﺮ ر ة ﺑ ﺮ واﻳ ﺔ و ر ش )‬


‫ﻣﻜﺮرة ( ﻟﻠﻘﺎرئ وﻟﻴﺪ اﻟﻨﺎﺋﺤﻲ | ﻣﻜﺮر ‪18‬‬ ‫ﺑ ﺼ ﻮ ت اﻟ ﻘﺎ ر ئ ﻳﺎ ﺳﻴ ﻦ اﻟ ﺠ ﺰاﺋ ﺮ ي ( ﻣ ﻜ ﺮ ر‬
‫ﻣ ﺮة‬ ‫‪ 350‬ﻣﺮة | ﻟﻠﺤﻔﻆ‬

‫ﺳ ﻮ رة ا ﻹﻧ ﺸ ﻘﺎ ق ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت اﻟ ﻄ ﻔ ﻞ‬ ‫ﺳ ﻮ رة اﻟ ﻤ ﺪﺛ ﺮ ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﺳ ﻌ ﺪ‬
‫أﺣﻤﺪ اﻟﻤﺼﺒﺎﺣﻲ ) ﻣﻜﺮر ‪ 97‬ﻣﺮة ( إذا‬ ‫اﻟﻐﺎﻣﺪي | ﻣﻜﺮر ‪ 32‬ﻣﺮة‬
‫اﻟ ﺴ ﻤﺎء اﻧ ﺸ ﻘ ﺖ‬
‫ﺳ ﻮ رة ا ﻷﻧﺒﻴﺎء ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﻳﺎ ﺳ ﺮ‬
‫اﻟﺪوﺳﺮي | ﻣﻜﺮر ‪ 13‬ﻣﺮة‬

‫ﺳ ﻮ ر ة اﻟ ﺤ ﺠ ﺮا ت ﻣ ﻜ ﺮ ر ة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﻣﺎ ﻫ ﺮ‬ ‫ﺷﺮح ﻋﻤﺪة اﻷﺣﻜﺎم ﻛﺎﻣﻼ )‪ (10‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ‬


‫اﻟﻤﻌﻴﻘﻠﻲ | ﻣﻜﺮر ‪ 53‬ﻣﺮة‬ ‫اﻟ ﻤ ﺤ ﺴ ﻦ اﻟ ﻌﺒﺎد | ﻛﺘﺎ ب اﻟﻠ ﻌﺎ ن‬

‫ﺷ ﺮ ح ﻣ ﻘ ﺪ ﻣ ﺔ ا ﺑ ﻦ ﻛ ﺜ ﻴ ﺮ ‪ :‬ﻧ ﺴ ﻴ ﺎ ن ا ﻟ ﻘ ﺮ آ ن ‪..‬‬ ‫ﻓﻦ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺻﺎﻟﺢ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ‪16‬‬


‫ا ﻟ ﺘ ﺮ ﺗ ﻴ ﻞ ‪ ..‬ﻓ ﻲ ﻛ ﻢ ﻳ ﻘ ﺮ أ ا ﻟ ﻘ ﺮ آ ن ‪ ..‬ا ﺣ ﺎ د ﻳ ﺚ‬ ‫‪20018 3‬‬
‫ﻓ ﻲ ﻓ ﻀ ﻞ ﺗ ﻼ و ة اﻟ ﻘ ﺮآ ن‬
‫ﻗﺎ ل ر ﺳ ﻮ ل اﻟﻠ ﻪ ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ‪ /‬ﻣ ﺴ ﻌ ﺪ أﻧ ﻮ ر ﻣﺘ ﻰ‬
‫ﻳﺼﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ؟ ‪2018-3-16‬‬

‫ا ﻻ ﺳ ﻤ ﺎ ء ا ﻟ ﺤ ﺴ ﻨ ﻰ ﻟ ﻠ ﺸ ﻴ ﺦ‪ /‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬ ‫ﻓ ﻰ ر ﺣﺎ ب ا ﻻ ز ﻫ ﺮ ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ‪ /‬ﻣ ﺤ ﻤ ﻮد‬


‫اﻟ ﺸ ﺮﺑﻴﻨ ﻰ واﻟ ﺸﻴ ﺦ ‪ /‬ر ﺿﺎ ﺳﻠ ﻤﺎ ن اﻟ ﺮ ﻗﻴ ﺐ‬ ‫ا ﻻﺑﻴ ﺪ ى و ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ‪ /‬ﻳ ﺴ ﺮ ى ﻋ ﺰا م ﺑ ﺮ‬
‫ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ ‪2018-3-16‬‬ ‫اﻟ ﻮاﻟ ﺪﻳ ﻦ‬

‫ﺷﺮوط اﻟﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻔﻴﻦ – – )‪(146‬‬ ‫ﻫﻞ اﻟﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻔﻴﻦ – – )‪(147‬‬
‫اﻟ ﺸ ﺮ ط اﻟﺜﺎﻟ ﺚ ‪ :‬إ ﻣ ﻜﺎ ن اﻟ ﻤ ﺸ ﻲ ﺑﺎﻟ ﺨ ﻔﻴ ﻦ‬ ‫ﻣﻨ ﺴ ﻮ خ ﺑﺎ ﻷ ﻣ ﺮ ﺑﺎﻟ ﻐ ﺴ ﻞ ﻓ ﻲ ﺳ ﻮ رة‬
‫– ﻋﺜ ﻤﺎ ن ﺑ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺨ ﻤﻴ ﺲ‬ ‫اﻟ ﻤﺎﺋ ﺪة – ﻋﺜ ﻤﺎ ن ﺑ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺨ ﻤﻴ ﺲ‬

‫ﺑﺎب اﻟﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻔﻴﻦ – – )‪(148‬‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻔﻴﻦ – – )‪(150‬‬
‫اﻟ ﺸ ﺮ ط اﻟ ﺮاﺑ ﻊ ‪ :‬ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﺐ ﺛﺒ ﻮﺗ ﻬ ﻤﺎ‬ ‫اﻟ ﺸ ﺮ ط اﻟ ﺴﺎد س ‪ :‬ﻃ ﻬﺎ رﺗ ﻬ ﻤﺎ ﺑﻨ ﻔ ﺴ ﻬ ﻤﺎ –‬
‫ﺑﻨ ﻔ ﺴ ﻬ ﻤﺎ ؟ – ﻋﺜ ﻤﺎ ن ﺑ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺨ ﻤﻴ ﺲ‬ ‫ﻋﺜ ﻤﺎ ن ﺑ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺨ ﻤﻴ ﺲ‬

‫ﺑ ﺮ و ﻣ ﻮ ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ – ﻫ ﻞ ﻋ ﺮ ﻓﺘ ﻤ ﻮه ؟ – ﻋﺎﺋ ﺾ‬ ‫ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ – رﺿﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ – – )‪(1‬‬


‫ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬ ‫ﻋﺎﺋ ﺾ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬

‫ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ اﻟﺠﻤﺤﻲ – رﺿﻰ اﻟﻠﻪ – )‪(2‬‬ ‫ﺣﺬﻳﻔﺔ اﺑﻦ اﻟﻴﻤﺎن – رﺿﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ – )‪(3‬‬
‫ﻋﻨ ﻪ – ﻋﺎﺋ ﺾ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬ ‫– ﻋﺎﺋ ﺾ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬

‫ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ رواﺣﺔ – رﺿﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ – )‪(4‬‬ ‫ﺻﻬﻴﺐ اﺑﻦ ﺳﻨﺎن – رﺿﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ – – )‪(5‬‬
‫– ﻋﺎﺋ ﺾ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬ ‫ﻋﺎﺋ ﺾ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬

‫ﺳﻠﻤﺎن اﻟﻔﺎرﺳﻲ – رﺿﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ – – )‪(6‬‬ ‫ﻣﺼﻌﺐ اﺑﻦ ﻋﻤﻴﺮ – رﺿﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ – – )‪(7‬‬
‫ﻋﺎﺋ ﺾ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬ ‫ﻋﺎﺋ ﺾ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬

‫ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﻴﺮ – ﻋﺎﺋﺾ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ – )‪(8‬‬ ‫ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس – رﺿﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ – )‪(9‬‬
‫اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬ ‫– ﻋﺎﺋ ﺾ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬

‫ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد – رﺿﻰ اﻟﻠﻪ – )‪(10‬‬ ‫ﺻﺤﺘﻚ ﻣﻊ د‪ .‬واﺋﻞ ﺗﺒﺮاز ‪1439_6_29‬‬
‫ﻋﻨ ﻪ – ﻋﺎﺋ ﺾ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬
‫و ا ﺣ ﺔ ا ﻟ ﻜ ﺘ ﺐ …‪ .‬ﻣ ﻦ و ﺣ ﻲ ﻣ ﻌ ﺮ ض ا ﻟ ﻜ ﺘ ﺎ ب‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ا ﻻ ﺳﺘ ﻬ ﺰا ء ﺑﺎﻟ ﻔ ﻘ ﺮا ء ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﻣﺎ ذا ﺗ ﻔ ﻌ ﻞ اﻟ ﺤﺎﺋ ﺾ ﻓ ﻲ اﻟ ﻌ ﻤ ﺮ ة ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬


‫ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬ ‫ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫ﻫ ﻞ ﻳ ﻜ ﻔ ﻲ ا ﻻ ﺳﺘ ﺤ ﻤﺎ م وﻳ ﻐﻨ ﻲ ﻋ ﻦ اﻟ ﻮ ﺿ ﻮء‬ ‫رد اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻓ ﻲ ﻣ ﺴﺄﻟ ﺔ ﻣﺘ ﻌﻠ ﻘ ﺔ ﺑﺘ ﻌﺎ ﻣ ﻼ ت‬


‫؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬ ‫اﻟﺒﻨ ﻮ ك ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫ﻪ‬ ‫ﻏﻢ أ َﻧﻒ ﻣﻦ أ َدر َ َ‬


‫ك أﺑ َﻮﻳ ْ ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫ﺷﺮح ﺣﺪﻳﺚ ” َر ِ‬ ‫ﻛﻴ ﻒ ﺗﺘ ﻌﺎ ﻣ ﻞ اﻟ ﻤ ﺴﻠ ﻤ ﺔ ﻣ ﻊ ﻣ ﻦ ﻳﺄ ﻣ ﺮ و ن‬
‫َ‬ ‫ﺮ أ َﺣﺪُ ُ‬
‫ﻫ ﻤﺎ‬ ‫و ﻛ ِﻼ ُ‬‫ﻤﺎ أ ْ‬
‫ﻫ َ‬ ‫ﻋﻨ ْﺪَ اﻟ ْﻜ ِﺒ ِ‬
‫“… ِ‬ ‫ﺑﺎﻟ ﻤﻨ ﻜ ﺮ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬
‫ﺣ ﻜ ﻢ ا ﻻ ﻛﺘﺘﺎ ب ﻓ ﻲ ﺷ ﺮ ﻛ ﺔ أ را ﻣ ﻜ ﻮ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﻣﺎ ﻫ ﻲ ﻣ ﻈﺎ ﻫ ﺮ ﺿ ﻌ ﻒ ا ﻹﻳ ﻤﺎ ن ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬
‫ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬ ‫ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ اﻟﺘ ﺼ ﺪ ق ﻋ ﻦ ﻃ ﻔﻠ ﻬﺎ اﻟ ﺬ ي ﺗ ﻮ ﻓ ﻰ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻗ ﺮا ء ة اﻟ ﺮ ﻗﻴ ﺔ ﻋﻠ ﻰ ﺷ ﺨ ﺺ ا ﺧ ﺮ ﻋﺒ ﺮ‬
‫و ﻋ ﻤ ﺮ ه ‪ 8‬ا ﺷ ﻬ ﺮ وا ﻻ ﺣﺘ ﻔﺎ ظ ﺑ ﺼ ﻮ ر ه ؟‬ ‫اﻟ ﻬﺎﺗ ﻒ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫ﻛﻴ ﻔﻴ ﺔ ا ﻻ ﻗﺎ ﻣ ﺔ ﻓ ﻲ ﺻ ﻼة اﻟﻠﻴ ﻞ و ﻛ ﻢ ﻋ ﺪد‬ ‫ﻳ ﺴﺘ ﻔﺘ ﻮﻧ ﻚ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬


‫ر ﻛ ﻌﺎﺗ ﻬﺎ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬ ‫‪1439_6_29‬‬

‫ﺷﻮاﻫﺪ اﻟﺤﺎل | ح‪ | 9‬اﻟﺼﺪﻳﻘﺔ | أ‪ .‬وﺟﺪان‬ ‫اﻟ ﺸﺒﺎ ب | ﻧ ﻮا ﻓ ﺬ | اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻳ ﺤﻴ ﻲ ﻋﺒ ﺪ‬


‫اﻟ ﻌﻠ ﻲ‬ ‫اﻟ ﻤ ﻌﻴ ﻦ ﻓ ﻲ ﺿﻴﺎ ﻓ ﺔ أ‪ .‬ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ ا ﻷ ز ﻫ ﺮ ي‬
‫‪17.3.2018‬‬

‫أ ﻣﺜﻠ ﺔ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺤ ﺪﻳ ﺚ اﻟ ﺤ ﺴ ﻦ | ﻣ ﺠﻠ ﺲ‬ ‫أ ﻫ ﻞ اﻟ ﺬ ﻛ ﺮ | اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ اﻟ ﻌ ﺪ و ي‬
‫ﻣﺼﻄﻠﺢ اﻟﺤﺪﻳﺚ | ح‪ | 29‬اﻟﺸﻴﺦ أﺑﻮ‬ ‫‪17.3.2018‬‬
‫ﺑ ﺴ ﻄﺎ م ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻲ‬
‫ﻓ ﻘ ﻪ اﻟﺘ ﻌﺎ ﻣ ﻞ ﻣ ﻊ اﻟ ﻐ ﻀﺒﺎ ن ‪ | 1‬اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ‬
‫اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻣﻨﺼﻮر ‪17.3.2018‬‬

‫ﻣﺘ ﺼﻠ ﺔ ﺗ ﺤ ﺮ ج اﻟ ﺸﻴ ﺦ وﺗ ﺴﺄ ل ﻋ ﻦ ﻏ ﺸﺎء‬ ‫ﻣ ﺘ ﺼ ﻠ ﺔ ‪ ..‬ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز أ ن أ ﺗ ﻮ ا ﺻ ﻞ ﻣ ﻊ ا ﻟ ﺸ ﺎ ب‬


‫اﻟﺒ ﻜﺎ ر ة ! | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬ ‫اﻟ ﺬ ي أ ﺣﺒ ﻪ ؟ | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬

‫ﻣ ﻦ ر ﺣﻴ ﻖ ا ﻻﻳ ﻤﺎ ن ” ﺳ ﻔﻴﻨ ﺔ ﺑ ﻼ ﺷ ﺮا ع ” |‬ ‫اﻓﺘﻮﻧﻲ ﻓﻲ رؤﻳﺎي ‪ ” 2018-03-12‬ﺗﻔﺴﻴﺮ‬


‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬ ‫ا ﻻ ﺣ ﻼ م ” | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬

‫ز و ﺟ ﻲ ﻳ ﺸﺘﺎ ق إﻟ ﻰ اﻟ ﺰ و ﺟ ﺔ ا ﻻ وﻟ ﻰ وا ﺻﺒ ﺢ‬ ‫ا ﺳ ﺌ ﻠ ﺔ ا ﻟ ﻤ ﻠ ﺤ ﺪ ﻳ ﻦ ا ﻟ ﺘ ﻲ ﺣ ﻴ ﺮ ت ا ﻟ ﻤ ﺘ ﺼ ﻞ ‪| ..‬‬
‫ﻳ ﻈﻠ ﻤﻨ ﻲ | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬

‫ﻳﺎ ﺷﻴ ﺦ ا رﻳ ﺪ اﺗ ﺰ و ج ﺑﻨ ﺖ ا ﺣﺒ ﻬﺎ وا ﻫﻠ ﻰ‬ ‫ﻣ ﻦ ر ﺣﻴ ﻖ ا ﻻﻳ ﻤﺎ ن ” ﺣﻠ ﻮ ى اﻟ ﻤﻠ ﻚ ” |‬
‫را ﻓ ﻀﻴ ﻦ واﻧﺎ ﺗ ﻌﺒ ﺖ ﺷ ﻮ ا ﺳ ﻮ ي | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪.‬‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬
‫و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬
‫اﻓﺘﻮﻧﻲ ﻓﻲ رؤﻳﺎي ‪ ” 2018-12-14‬ﺗﻔﺴﻴﺮ‬
‫ا ﻻ ﺣ ﻼ م ” | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬

‫ﻣ ﺆﺛ ﺮ – أ ﻋ ﻈ ﻢ ﺷﺎ ﻫ ﺪ ﺗ ﺠ ﺪه ﻳ ﻮ م اﻟ ﻘﻴﺎ ﻣ ﺔ‬ ‫د ﻋﺎ ء اﻟﻴ ﻮ م | رﺑﻨﺎ ﻻ ﺗ ﺆا ﺧ ﺬﻧﺎ إ ن ﻧ ﺴﻴﻨﺎ أ و‬


‫ﻋ ﻨ ﺪ ر ﺑ ﻚ || ﺻ ﺎ ﻟ ﺢ ا ﻟ ﻤ ﻐ ﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬ ‫أ ﺧ ﻄﺄﻧﺎ‬

‫ﻃ ﺮ ق ﻟ ﻌ ﻼ ج اﻟ ﻬ ﻢ واﻟ ﺤ ﺰ ن ‪7‬‬ ‫ﺻ ﺤﺘ ﻚ ﺑﺎﻟ ﺪﻧﻴﺎ | ﻣﻴ ﻦ ﻗﺎ ل ا ن اﻟ ﻔ ﻄﺎ ر ﻫ ﻮ‬


‫أ ﻫ ﻢ و ﺟﺒ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻴ ﻮ م ؟‬

‫د ﻋﺎء اﻟﻴ ﻮ م | اﻟﻠ ﻬ ﻢ ا ﻛ ﻔﻨﻴ ﻪ ﺑ ﻤﺎ ﺷﺌ ﺖ‬ ‫اﻟ ﺴﻴ ﺮة اﻟﻨﺒ ﻮﻳ ﺔ | أ ﻋ ﺮ ف ﻛ ﻞ ﺷ ﻲء ﻋ ﻦ‬


‫و ﻛﻴ ﻒ ﺷﺌ ﺖ إﻧ ﻚ ﻋﻠ ﻰ ﻣﺎ ﺗ ﺸﺎء ﻗ ﺪﻳ ﺮ‬ ‫أﺑﻨﺎ ء اﻟﻨﺒ ﻲ – ﻗ ﺼ ﺔ اﻟ ﺤ ﺐ واﻟ ﺼﺒ ﺮ‬

‫اﻟ ﻤ ﺮأ ة | ‪ 4‬ﻓ ﻮاﺋ ﺪ ﻧ ﻔ ﺴﻴ ﺔ ﻟﻠ ﺮﻳﺎ ﺿ ﺔ‬ ‫د ﻋﺎء اﻟﻴ ﻮ م | رﺑﻨﺎ اﻧﻨﺎ ﺳ ﻤ ﻌﻨﺎ ﻣﻨﺎدﻳﺎ ً ﻳﻨﺎد ي‬
‫ﻟ ﻺﻳ ﻤﺎ ن ا ن أ ﻣﻨ ﻮا ﺑ ﺮﺑ ﻜ ﻢ ﻓﺎ ﻣﻨﺎ‬

‫ﺑ ﺎ ﻟ ﺤ ﺮ ف ا ﻟ ﻮ ا ﺣ ﺪ | ﻋ ﺪ ة ا ﻟ ﻤ ﺮ أ ة ‪ ..‬ا ﻟ ﻌ ﻠ ﻢ‬ ‫ﺧ ﻄ ﻮا ت ﺗﺜﺒﺘ ﻚ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺤ ﺠﺎ ب ‪7‬‬


‫)ﻳﺜﺒﺖ ﻋﻈﻤﺔ اﻟﻘﺮآن – )اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪14‬‬
‫ﻣﺎ ذا ﻗﺎ ل اﻟ ﻘ ﺮآ ن | ﻓ ﻀ ﻞ اﻟ ﺪ ﻋﺎ ء‬

‫أ ﺷﻴﺎء ﺗ ﻔ ﻌﻠ ﻬﺎ ﻋﻨ ﺪ اﻟ ﻐ ﻀ ﺐ ‪7‬‬ ‫ﻧ ﺸ ﻮ ى اﻟ ﺤ ﻮ ﻓ ﻲ ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ ا ﻷ ﺳﺒﺎ ب اﻟﺘ ﻲ‬


‫ﺑ ﺴﺒﺒ ﻬﺎ ﺗ ﻢ ا ﺳﺘﻴ ﻘﺎ ف اﻟ ﻔ ﺮﻳ ﻖ ﻋﻨﺎ ن‬
‫وا ﺳﺘ ﺪ ﻋﺎﺋ ﻪ ؟ | ﺗ ﺤﻴﺎﺗ ﻲ‬

‫ﻧ ﺸ ﻮ ى اﻟ ﺤ ﻮ ﻓ ﻲ ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ اﻟ ﺠ ﻮ اﻟ ﻌﺎ م‬ ‫إﻳ ﻤﺎ ن ﻏ ﺮﻳ ﺐ ﺗ ﺴﺘ ﻘﺒ ﻞ ز ﻣﻴ ﻞ اﺑﻨ ﻬﺎ اﻟ ﺸ ﻬﻴ ﺪ‬
‫ﻟﻠ ﻤ ﺼ ﺮﻳﻴ ﻦ أﺛﻨﺎء ا ﻹﻧﺘ ﺨﺎﺑﺎ ت ﻓ ﻲ اﻟ ﺨﺎ ر ج |‬ ‫ﺑﺎ ﻷ ﺣ ﻀﺎ ن ﺑ ﻌ ﺪ ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺢ ﻣﺎ ﻓ ﻌﻠ ﻪ و ﻛﺎ ن‬
‫ﺗ ﺤﻴﺎﺗ ﻲ‬ ‫ﺳﺒ ﺐ ا ﺳﺘ ﺸ ﻬﺎده | ﺗ ﺤﻴﺎﺗ ﻲ‬

‫اﻟ ﺴ ﺖ ﻧ ﻔﻴ ﺴ ﺔ ” اﻟ ﻘﻠ ﺐ اﻟ ﺤﻨﻴ ﻦ ” أ ﻗ ﺪ م‬ ‫اﻟ ﺴ ﺖ ﻧ ﻔﻴ ﺴ ﺔ‪ :‬ﻣ ﺼ ﺮ د ى ﺑﻠ ﺪﻧﺎ ﻣ ﺴ ﻘ ﻂ‬


‫ﻣﺘﺒﺮﻋﺔ ﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ‪ 57357‬ﻓﻲ ﺿﻴﺎﻓﺔ‬ ‫را ﺳﻨﺎ و ﻣ ﺪ ﻓﻨﺎ ﻻ ﻫﻨ ﺮ و ح وﻳ ﺪ ﻓﻨ ﻮﻧﺎ ﺑ ﺮ ه و ﻻ‬
‫ﻧ ﺸ ﻮ ى اﻟ ﺤ ﻮ ﻓ ﻲ | ﺗ ﺤﻴﺎﺗ ﻲ‬ ‫إ ﺣﻨﺎ ﺟﺎﻳﻴ ﻦ ﻣ ﻦ ﺑ ﺮه | ﺗ ﺤﻴﺎﺗ ﻲ‬

‫ﻟﻤﺎذا ﻋﺒ ّﺮ رﺳﻮل اﻟﻠﻪ ﺑﺼﻴﻐﺔ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻤ ﻲ‬‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺪ و ﻣ ﻰ ﻳ ﻮ ﺿ ﺢ ﻟ ﻤﺎ ذا ُ‬


‫ﻗ ﻮﻟ ﻪ ” ﺗ ﺤﺎ ﺟ ﺖ اﻟ ﺠﻨ ﺔ واﻟﻨﺎ ر ” وﻟ ﻢ ﻳ ﻘ ﻞ‬ ‫ﻧﺒ ﻲ اﻟﻠ ﻪ ذ و اﻟ ﻜ ﻔ ﻞ ﺑ ﻬ ﺬا ا ﻻ ﺳ ﻢ | ﻗ ﺼ ﺺ‬
‫“ ﺳﺘﺘ ﺤﺎ ج ” | ﺑ ﻼ ﻏ ﺔ اﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل‬ ‫ا ﻻﻧﺒﻴﺎء‬

‫اﻟ ﻤ ﺤﺎ ﺟ ﺠ ﺔ ﺑﻴ ﻦ اﻟ ﺠﻨ ﺔ واﻟﻨﺎ ر ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ(‬ ‫ﻗ ﺼ ﺔ ﺳﻴ ﺪﻧﺎ ذ و اﻟ ﻜ ﻔ ﻞ )اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ اﻟ ﺮاﺑ ﻌ ﺔ‬


‫| ﺑ ﻼ ﻏ ﺔ اﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل‬ ‫واﻟ ﺴﺒ ﻌ ﻮ ن( | ﻗ ﺼ ﺺ ا ﻷﻧﺒﻴﺎ ء‬
‫ﻟﻤﺎذا ﻻ ﻳ ُﺴﺘﺠﺎب اﻟﺪﻋﺎء؟ رﺳﻮل اﻟﻠﻪ‬ ‫ﻟﻤﺎذا ﻻ ﻳ ُﺴﺘﺠﺎب اﻟﺪﻋﺎء؟ )اﻟﺤﻠﻘﺔ‬
‫ﻳﻮﺿﺢ ﻟﻨﺎ أﺳﺒﺎب ﻗﺒﻮل اﻟﻠﻪ ﻟﻠﺪﻋﺎء وﻳ ُﺤﺜﻨﺎ‬ ‫اﻟ ﻌﺎ ﺷ ﺮة( ﻣ ﻊ ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ ﺛﺎﺑ ﺖ | اﻟ ﻔﺘﻨ ﺔ‬
‫ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺴ ﻌ ﻲ ﻟ ﻬﺎ‬
‫ﻣ ﺼ ﺮ اﻟﻨ ﻔﻴ ﺴ ﺔ ﻣ ﻊ ﻧ ﺸ ﻮ ى اﻟ ﺤ ﻮ ﻓ ﻲ ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ‬
‫ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﺗ ﺤﻴﺎﺗ ﻲ‬

‫أ‪.‬د ﻋﻠ ﻲ ﺟ ﻤ ﻌ ﺔ ﻳ ﻮ ﺿ ﺢ ﻟﻨﺎ ﻛﻴ ﻒ ﺗ ﻌﺎ ﻣ ﻞ‬ ‫ﺠﻨ َﻴﺪ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺗﻰ إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ ذا ﻗﺎ ل ا ﻻ ﻣﺎ م اﻟ ُ‬


‫اﻟ ﻤ ﺴﻠ ﻤ ﻮ ن ﻣ ﻊ اﻟﻨ ﺺ و ﻛﻴ ﻒ ﻳ ﻄﺒ ﻘ ﻮه ﻋﻠ ﻰ‬ ‫ر ﺟ ﻞ ﻳ ﻘ ﻮ ل ﺑﺄ ن ﺑ ﻌ ﺾ اﻟ ﻤﺘ ﺼ ﻮ ﻓﻴ ﻦ ﻗﺎ ﻣ ﻮا‬
‫أ ر ض اﻟ ﻮا ﻗ ﻊ | ﻣ ﻔﺎ ﻫﻴ ﻢ‬ ‫ﺑﺈ ﺳ ﻘﺎ ط اﻟ ﺼ ﻼ ة | ﻗﺎﻟ ﻮا‬

‫إ د را ك اﻟ ﻮا ﻗ ﻊ ﻣ ﻊ أ‪ .‬د أ ﺣ ﻤ ﺪ ﻋ ﻤ ﺮ ﻫﺎ ﺷ ﻢ‬ ‫ﺷﺮح اﻷرﺑﻌﻴﻦ اﻟﻨﻮوﻳﺔ اﻟﺪرس اﻟﺮاﺑﻊ )‪(04‬‬


‫) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻣ ﻔﺎ ﻫﻴ ﻢ‬ ‫ﻟ ﻔ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑﺎ ز ﻣ ﻮ ل ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﻐﻨﻲ اﻟﺸﺎﻛﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ‪196-‬‬ ‫اﻟ ﺪ ر س اﻟ ﺨﺎ ﻣ ﺲ ﻣ ﻦ ﺷ ﺮ ح ﻣ ﻔﺘﺎ ح‬


‫‪572‬إﻟﻰ‪ 574‬اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ اﺑﻦ ﺑﺎز رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ‬ ‫اﻟ ﻮ ﺻ ﻮ ل ﻟﻠﺘﻠ ﻤ ﺴﺎﻧ ﻲ ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‪-‬ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ‬
‫ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﺮﺣﻴﻠﻲ ﺣﻔﻈﻪ اﻟﻠﻪ ‪-06-25‬‬
‫‪1439‬ﻫـ‬

‫اﻟ ﺪ ر س ا ﻷ و ل ﻣ ﻦ ﺷ ﺮ ح ﻣ ﺨﺘ ﺼ ﺮ ﺻ ﻔ ﺔ‬ ‫اﻟ ﺪ ر س اﻟﺜﺎﻧ ﻲ ﻣ ﻦ ﺷ ﺮ ح ﻣ ﺨﺘ ﺼ ﺮ ﺻ ﻔ ﺔ‬


‫ﺻ ﻼة اﻟﻨﺒ ﻲ ﻟ ﻺ ﻣﺎ م ا ﻷﻟﺒﺎﻧ ﻲ ‪ -‬ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‪-‬‬ ‫ﺻ ﻼة اﻟﻨﺒ ﻲ ﺻﻠ ﻰ اﻟﻠ ﻪ ﻋﻠﻴ ﻪ و ﺳﻠ ﻢ ﻟ ﻺ ﻣﺎ م‬
‫ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن اﻟ ﺮ ﺣﻴﻠ ﻲ‬ ‫ا ﻷﻟﺒﺎﻧ ﻲ ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن اﻟ ﺮ ﺣﻴﻠ ﻲ‬

‫ﻓﺘ ﻦ ﻛ ﻘ ﻄ ﻊ اﻟﻠﻴ ﻞ اﻟ ﻤ ﻈﻠ ﻢ ﻣ ﺤﺎ ﺿ ﺮة‬ ‫اﻟ ﺪ ر س اﻟ ﺴﺎد س ﻣ ﻦ ﺷ ﺮ ح ﻣ ﻔﺘﺎ ح‬


‫ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن اﻟ ﺮ ﺣﻴﻠ ﻲ – ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫اﻟ ﻮ ﺻ ﻮ ل ﻟﻠﺘﻠ ﻤ ﺴﺎﻧ ﻲ ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ‬
‫– ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ‬ ‫ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن اﻟ ﺮ ﺣﻴﻠ ﻲ ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﺟﺪﻳﺪ ﻟﻘﺎء ﺳﺎﻋﺔ إﺟﺎﺑﺔ ﺗﺤﺖ رﻗﻢ ‪ 69‬ﻣﻊ‪#‬‬ ‫آ دا ب اﻟ ﻌﺎﻟ ﻢ و اﻟ ﻤﺘ ﻌﻠ ﻢ ﻣ ﺤﺎ ﺿ ﺮ ة ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ‬


‫ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ أ ز ﻫ ﺮ ﺳﻨﻴ ﻘ ﺮة ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫اﻟ ﻔﺎ ﺿ ﻞ ‪ :‬أ‪.‬د ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻤ ﺠﻴ ﺪ ﺟ ﻤ ﻌ ﺔ – ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ‬
‫‪ -‬اﻟﻠ ﻪ‬

‫} ﻣ ﺤﺎ ﺿ ﺮ ة }ا ﻫ ﺪﻧﺎ اﻟ ﺼ ﺮا ط اﻟ ﻤ ﺴﺘ ﻘﻴ ﻢ‬ ‫اﻟ ﺪ ر س اﻟﺜﺎﻟ ﺚ وا ﻷ ﺧﻴ ﺮ ﺷ ﺮ ح ﻣ ﺨﺘ ﺼ ﺮ‬


‫ﻪ ﺻ ﻔ ﺔ ﺻ ﻼة اﻟﻨﺒ ﻲ‬‫ﻟ ﻺ ﻣﺎ م ا ﻷﻟﺒﺎﻧ ﻲ ر ﺣ ﻤ ​‬
‫اﻟﻠ ﻪ ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن اﻟ ﺮ ﺣﻴﻠ ﻲ‬

‫اﻟﻠ ﻘﺎ ء اﻟﺜﺎﻟ ﺚ واﻟ ﺴﺘ ﻮ ن ﻣ ﻦ ﻟ ﻘﺎ ءا ت‬ ‫ﺣ ﺪﻳ ﺚ ﺻ ﺤﻴ ﺢ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ر ﺷﻴ ﺪ اﻟ ﻘﻠﻴ ﺐ‬


‫اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ‬ ‫‪1439_6_28‬‬

‫ﻣﻨﺒ ﺮ اﻟ ﺤ ﺮ ﻣﻴ ﻦ‪ :‬اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﻌﺘﻴﺒ ﻲ‬ ‫ﺣ ﺪ ﺛ ﻨ ﺎ ﻋ ﻨ ﻚ ‪ ..‬ﺣ ﺪ ﻳ ﺚ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ ﻋ ﻦ ﻧ ﻔ ﺴ ﻪ‬


‫ﻳ ﻌﻠ ﻖ ﻋﻠ ﻰ ﺧ ﻄﺒﺘ ﻲ اﻟ ﺤ ﺮ م اﻟ ﻤ ﻜ ﻲ‬ ‫‪1439_6_28‬‬
‫واﻟ ﻤ ﺪﻳﻨ ﻲ‬
‫اﻟﺒ ﺮ ﻓ ﻲ اﻟ ﻘ ﺮآ ن اﻟ ﻜ ﺮﻳ ﻢ‬

‫ﻣ ﻌﻨ ﻰ ﻗ ﻮﻟ ﻬ ﻢ اﻟ ﻘ ﻮ ل اﻟ ﺮا ﺟ ﺢ و ﻗ ﻮ ل‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ إﺑ ﻘﺎء اﻟ ﻄ ﻔ ﻞ ﻓ ﻲ اﻟ ﻤﻨ ﺰ ل ا و ل ا رﺑ ﻌ ﺔ‬
‫ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ ح ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺴﻠ ﻤ ﻲ‬ ‫ا ﺷ ﻬ ﺮ ﻣﻨ ﺬ اﻟ ﻮ ﻻ د ة ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ‬
‫اﻟ ﺴﻠ ﻤ ﻲ‬

‫ﻣﺎ ﺣ ﻜ ﻢ اﻟ ﺤﻠ ﻒ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻤ ﺼ ﺤ ﻒ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﻣﺎ ﺣ ﻜ ﻢ أ ﺧ ﺬ اﻟﺘ ﻤ ﻮﻳ ﻞ ﻣ ﻦ ﻣ ﺼ ﺮ ف‬


‫ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺴﻠ ﻤ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺮا ﺟ ﺤ ﻲ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺴﻠ ﻤ ﻲ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ اﻟ ﻜ ﺬ ب ﻋﻠ ﻰ ا ﻻ م اﻟﺘ ﻲ ﺗﻨ ﺴ ﻰ ﻛﺜﻴ ﺮا ً‬ ‫ﻣﺘ ﻰ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﻗﺘ ﻞ اﻟ ﻜﻠ ﺐ ؟اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر‬


‫ﻟ ﻜ ﻲ ﺗ ﺮﺗﺎ ح ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺴﻠ ﻤ ﻲ‬ ‫ﻣﺘ ﻮﻟ ﻲ اﻟﺒ ﺮا ﺟﻴﻠ ﻲ‬

‫ﻫ ﻞ ﻟﻠﺒﻨﺎ ت اﻟ ﺤ ﻖ ﻓ ﻰ ﺑﻴ ﺖ أﺑﻴ ﻬ ﻢ اﻟ ﺬ ى‬ ‫أﻣﺔ وﺳﻄﺎ | ح‪ | 19‬ﻣﺸﺎﻫﺪ ﻗﺮآﻧﻴﺔ | د‪.‬ﻋﺒﺪ‬


‫ﻳ ﺴ ﻜﻨ ﻪ اﻟ ﺬ ﻛ ﻮ ر ؟اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣﺘ ﻮﻟ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺤ ﻤﻴ ﺪ ﻫﻨ ﺪا و ي‬
‫اﻟﺒ ﺮا ﺟﻴﻠ ﻲ‬
‫ﻣﺘ ﻰ ﻳ ﺠ ﻮ ز أ ﺧ ﺬ ﻣﺎﻟ ﻚ ﻣ ﻦ ا ﻵ ﺧ ﺮﻳ ﻦ إ ذا‬
‫أﻧ ﻜ ﺮ وه ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣﺘ ﻮﻟ ﻲ‬
‫اﻟﺒ ﺮا ﺟﻴﻠ ﻲ‬

‫ﻓﻌﻈﻤﻮا ﻓﻴﻪ اﻟﺮب | ح‪ | 12‬واﻗﺘﺮب |‬ ‫ﻣﻄﺒﺎت | ح‪ | 25‬اﻟﻄﺮﻳﻖ إﻟﻲ اﻟﻠﻪ |‬


‫اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺟ ﻮدة‬ ‫اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ اﻟ ﺼﺎ و ي‬

‫اﻟﻠ ﻬ ﻢ ﺑ ﻚ أ ﺻﺒ ﺤﻨﺎ ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻣ ﻔﺘ ﻮ ﺣ ﺔ اﻟ ﺨ ﻤﻴ ﺲ‬ ‫اﻟ ﻤﻠﺘ ﻘ ﻰ اﻟ ﺼ ﺤ ﻲ ﻏﻴ ﺮ اﻟ ﺮﺑ ﺤ ﻲ ﻧﺘ ﻜﺎ ﻣ ﻞ‬


‫‪1439-6-27‬‬
‫اﻟ ﺤ ﻤﻠ ﺔ اﻟ ﻮ ﻃﻨﻴ ﺔ ﻟﺘ ﺮ ﺷﻴ ﺪ ا ﺳﺘ ﻬ ﻼ ك اﻟ ﻄﺎ ﻗ ﺔ‬

‫ﺑﺌ ﺮ ﻋﺜ ﻤﺎ ن ر ﺿ ﻲ اﻟﻠ ﻪ ﻋﻨ ﻪ ﺑﺎﻟ ﻤ ﺪﻳﻨ ﺔ‬ ‫ﻣ ﻊ اﻟ ﻘ ﺮا ن أ ﺣ ﻤ ﺪ اﻟ ﻌ ﻤ ﺮاﻧ ﻲ‬


‫اﻟ ﻤﻨ ﻮ رة‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻊ اﻟﻘﺮآن اﻟﺨﻤﻴﺲ ‪1439 -6 -27‬‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻓﻲ رﺣﺎب اﻟﻘﺮآن ح‪474‬‬ ‫أ ﻛﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ﻫ ﺬا اﻟ ﻌ ﻤ ﻞ وﻟ ﻦ ﻳ ﺨ ﺬﻟ ﻚ رﺑ ﻚ أﺑ ﺪا ً‬
‫د‪ .‬ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬

‫أ ﻓ ﻀ ﻞ ﻋ ﻤ ﻞ ﻳ ﺸ ﺮ ح اﻟ ﺼ ﺪ ر وﻳ ﻌ ﻄ ﻢ ا ﻻ ﺟ ﺮ‬ ‫إ ذا أ ر د ت أ ن ﻳ ﺮ ﺣ ﻤ ﻚ اﻟﻠ ﻪ ﻓﺎ ﻓ ﻌ ﻞ ﻫ ﺬا‬
‫د‪ .‬ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬ ‫ا ﻷ ﻣ ﺮ د‪ .‬ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬

‫اﻟ ﺤ ﻞ ﻗ ﺮﻳﺒﺎ د‪ .‬ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬ ‫ﺑ ﻌ ﺪ أ ﻛﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ﻧ ﺼ ﻒ ﻗ ﺮ ن أ ﻫ ﺪﻳ ﻜ ﻢ ﻛﺘﺎ ب‬


‫اﻟ ﺤ ﻞ د‪ .‬ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬

‫ﻣ ﻊ ﻛﺘﺎ ب اﻟ ﺤ ﻞ ﻻ ﻣ ﺸ ﻜﻠ ﺔ ﺑ ﺪ و ن ﺣ ﻞ د‪.‬‬ ‫ﻣﻊ ﻛﺘﺎب اﻟﺤﻞ ﺳﻮف ﺗﺠﺪ ﻟﻜﻞ ﻗﻔﻞ ‪1000‬‬
‫ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬ ‫ﻣ ﻔﺘﺎ ح د‪ .‬ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬

‫اﺑﺘ ﺴ ﻢ ﻛﺘﺎ ب اﻟ ﺤ ﻞ ﻟﻠ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋﺎﺋ ﺾ‬ ‫اﻟﺘ ﺮ ﻏﻴ ﺐ ﻓ ﻲ ﺣ ﻔ ﺮ اﻟ ﻘﺒ ﻮ ر وﺗ ﻐ ﺴﻴ ﻞ‬


‫اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ ﻣ ﻊ اﻟ ﻤﺒ ﺪ ع ﺣ ﻤ ﺪ ي اﻟ ﻔ ﺮﻳ ﺪ ي‬ ‫اﻟ ﻤ ﻮﺗ ﻰ وﺗ ﻜ ﻔﻴﻨ ﻬ ﻢ‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ )‪ (16‬اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻮﺑﻜﺮ‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ )اﻳﺔ ‪ (51 – 50‬اﻟﺸﻴﺦ‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮي )اﻳﺔ ‪ (93 – 83‬وﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻚ ﻋﻦ ذي‬ ‫ﺳ ﻌﻴ ﺪ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻌ ﻈﻴ ﻢ | وإ ذ ﻗﻠﻨﺎ ﻟﻠ ﻤ ﻼﺋ ﻜ ﺔ‬
‫اﻟ ﻘ ﺮﻧﻴ ﻦ‬ ‫‪..‬اﺳﺠﺪوا ﻵدم ﻓﺴﺠﺪوا‬

‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ اﺑ ﻦ ﻋ ﻤ ﺮ ) ﻣ ﻦ ا ﺳﺘ ﻌﺎذ ﻛ ﻢ‬ ‫ﺳ ﻮ رة اﻟ ﻌﺎدﻳﺎ ت ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﻧﺒﻴ ﻞ‬


‫ﺑﺎﻟﻠ ﻪ ﻓﺄ ﻋﻴ ﺬ وه ‪ ,‬و ﻣ ﻦ ﺳﺄﻟ ﻜ ﻢ ﺑﺎﻟﻠ ﻪ‬ ‫اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ) ﻣﻜﺮر ‪ 400‬ﻣﺮة ( واﻟﻌﺎدﻳﺎت‬
‫ﻓﺄ ﻋ ﻄ ﻮ ه …( ر وا ه اﻟﺒﻴ ﻬ ﻘ ﻲ‬ ‫ﺿﺒ ﺤﺎ‬

‫ﺳ ﻮ رة اﻟ ﻀ ﺤ ﻰ ﻣ ﻜ ﺮ رة ) ﺑ ﺼ ﻮ ت أ ﺣ ﻤ ﺪ‬ ‫ﺳ ﻮ ر ة ﻗ ﺮﻳ ﺶ ﻣ ﻜ ﺮ ر ة ﺑ ﺮ واﻳ ﺔ و ر ش )‬
‫اﻟﻌﺠﻤﻲ ( ﻣﻜﺮر ‪ 400‬ﻣﺮة | واﻟﻀﺤﻰ‬ ‫اﻟﻘﺎرئ ﻳﺎﺳﻴﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮي ( ﻣﻜﺮر ‪ 600‬ﻣﺮة‬
‫واﻟﻠﻴ ﻞ إ ذا ﺳ ﺠ ﻰ‬ ‫| ﻹﻳ ﻼ ف ﻗ ﺮﻳ ﺶ‬

‫ﺳ ﻮ ر ة ﻓ ﺼﻠ ﺖ ﺑ ﺮ واﻳ ﺔ ﻗﺎﻟ ﻮ ن ) ﻣ ﻜ ﺮ ر ة (‬ ‫ﺳ ﻮ رة اﻟ ﺰ ﻣ ﺮ ﻣ ﻜ ﺮ رة ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ﻳﺎ ﺳ ﺮ‬
‫ﻟﻠﻘﺎرئ وﻟﻴﺪ اﻟﻨﺎﺋﺤﻲ | ﻣﻜﺮر ‪ 11‬ﻣﺮة‬ ‫اﻟ ﺪ و ﺳ ﺮ ي | ﻣ ﻜ ﺮ ر‬

‫ﺳ ﻮ رة اﻟ ﺠﺎﺛﻴ ﻪ ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﻧﺎ ﺻ ﺮ‬ ‫ﺳ ﻮ رة اﻟ ﻐﺎ ﺷﻴ ﺔ ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت اﻟ ﻄ ﻔ ﻞ‬
‫اﻟﻘﻄﺎﻣﻲ | ﻣﻜﺮر ‪ 30‬ﻣﺮة‬ ‫أﺣﻤﺪ اﻟﻤﺼﺒﺎﺣﻲ ) ﻣﻜﺮر ‪ 100‬ﻣﺮة ( ﻫﻞ‬
‫أﺗﺎ ك ﺣ ﺪﻳ ﺚ اﻟ ﻐﺎ ﺷﻴ ﺔ‬

‫ﺳ ﻮ ر ة اﻟ ﻤﺎ ﻋ ﻮ ن ﻣ ﻜ ﺮ ر ة ﺑ ﺮ واﻳ ﺔ و ر ش )‬ ‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﺳ ﻮ ر ة اﻟ ﻌﺎ دﻳﺎ ت ) واﻟ ﻌﺎ دﻳﺎ ت ﺿﺒ ﺤﺎ‬


‫اﻟﻘﺎرئ ﻳﺎﺳﻴﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮي ( ﻣﻜﺮر ‪ 580‬ﻣﺮة‬ ‫‪ ( ..‬ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ ا ﻟ ﻌ ﺪ و ي‬
‫| أ رأﻳ ﺖ اﻟ ﺬ ي ﻳ ﻜ ﺬ ب ﺑﺎﻟ ﺪﻳ ﻦ‬
‫ﻣﺎ ﺟﺎء ﻋ ﻦ اﻟ ﺴﻠ ﻒ ﻓ ﻲ } اﻟﻨ ﻬ ﻲ ﻋ ﻦ‬
‫ﺳ ﺆ ا ل ا ﻹ ﻣ ﺎ ر ة ‪ { ..‬ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ ﺧ ﺎ ﻟ ﺪ ا ﻟ ﺴ ﺒ ﺖ‬

‫ا و ﻋ ﻰ ﺗ ﻘ ﻮ ل اﻧﺎ ﻋ ﻤﻠ ﺖ اﻟﻠ ﻲ ﻋﻠﻴ ﻪ‬ ‫ﻣ ﻌﻠ ﻮ ﻣ ﺔ ﺳﺘﺪ ﻫ ﺸ ﻚ ﻷو ل ﻣ ﺮة ا ﻋ ﺮ ف‬


‫ﻣ ﻌﻨ ﻰ ﺳﻠ ﺴﺒﻴ ﻞ‬

‫أ ﺧ ﻼ ق اﻟ ﻤﻠ ﺤ ﺪﻳ ﻦ ﻻ ﺗﻨ ﺼ ﻒ دﻳ ﻦ ر ب‬ ‫ﻣ ﻮ ا ﺟ ﻬ ﻪ ﺳ ﺎ ﺧ ﻨ ﺔ ﺟ ﺪ ا ﺣ ﻮ ل ﻋ ﻴ ﺪ ا ﻻ م| ﻣ ﻦ‬
‫اﻟ ﻌﺎﻟ ﻤﻴ ﻦ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎه ﻋﻤﺮ اﻟﺤﻨﺒﻠﻲ ‪2018-3-15‬‬

‫ﻃﻴﺎ رة ﺑ ﺸﺎ ر و ﺻﻠ ﺖ ﺳﻠ ﻢ ﻳﺎ ر ب‬ ‫ﻳﺎ وﻳ ﻞ ﺷ ﺮ ﻛﺎ ت اﻟ ﺴﻴﺎ ﺣ ﺔ واﻟ ﺤ ﻜ ﻮ ﻣﺎ ت‬


‫اﻟ ﺬﻳ ﻦ ﻳﺘ ﻼ ﻋﺒ ﻮ ن ﺑﺎﻟ ﺤ ﺠﺎ ج واﻟ ﻤ ﻌﺘ ﻤ ﺮﻳ ﻦ‬

‫ﻣﻴ ﻦ اﻟﺒ ﻄ ﻞ دا‬ ‫أﻧ ﺸ ﻮ د ة ﻣ ﺆﺛ ﺮ ة ﺑ ﺼ ﻮ ت اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋ ﻤ ﺮ و راﺋ ﻌ ﺔ‬


‫ﻻ ﺗ ﻔ ﻮﺗ ﻚ‬

‫ﻣ ﺬﻳ ﻌ ﺔ ﺗﺒ ﺮ ر اﻟ ﻀ ﺮ ب ﻓ ﻲ اﻟﺒﻴ ﻮ ت‬ ‫ﺳ ﺮ ﻣ ﻦ أ ﺳ ﺮا ر ﺷ ﻬ ﺮ ر ﺟ ﺐ‬

‫ﻃ ﻮﺑ ﻰ ﻟ ﻤ ﻦ أﻧ ﺼ ﻒ رﺑ ﻪ‬ ‫‪E BSHARA NEW NEW MPEG2‬‬


‫‪ARCHIVE PAL‬‬

‫‪E CARAVAN M MPEG2 ARCHIVE PAL‬‬ ‫‪E CARAVAN 2 MPEG2 ARCHIVE PAL‬‬

‫‪E CARAVAN 1 MPEG2 ARCHIVE PAL‬‬ ‫ﻣﻨﻬﺞ اﻟﺒﻴﻀﺎوي ﻓﻲ ﺗﻮﺟﻴﻪ – )‪(149‬‬


‫اﻟ ﻘ ﺮا ءا ت – ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﺑ ﻦ ﻣ ﻌﺎ ﺿ ﺔ‬
‫اﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ي‬

‫ﻧﺸﺄة ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ – ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ – )‪(150‬‬ ‫ﻣﻨﻬﺞ اﻟﺒﻴﻀﺎوي ﻓﻲ ﺳﻮق اﻷوﺟﻪ – )‪(151‬‬
‫ﺑ ﻦ ﻣ ﻌﺎ ﺿ ﺔ اﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ي‬ ‫اﻟ ﻀ ﻌﻴ ﻔ ﺔ – ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﺑ ﻦ ﻣ ﻌﺎ ﺿ ﺔ‬
‫اﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ي‬

‫ﻟﻤﺎذا ﺗﻜﺮر ﻗﻮﻟﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ – )‪(152‬‬ ‫اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑﻘﺮاءة أﻫﻞ اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ – – )‪(153‬‬
‫ﺑ ﻌ ﺪ ر ب اﻟ ﻌﺎﻟ ﻤﻴ ﻦ ؟ – ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﺑ ﻦ‬ ‫ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﺑ ﻦ ﻣ ﻌﺎ ﺿ ﺔ اﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ي‬
‫ﻣ ﻌﺎ ﺿ ﺔ اﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ي‬
‫ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻗﺮادﺗﻲ ﻣﺎﻟﻚ وﻣﻠﻚ ﻳﻮم – )‪(154‬‬
‫اﻟ ﺪﻳ ﻦ – ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﺑ ﻦ ﻣ ﻌﺎ ﺿ ﺔ اﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ي‬

‫ﻫﻞ ﻳﺠﻮز اﻻﺧﺘﻴﺎر ﺑﻴﻦ اﻟﻘﺮاءات – )‪(155‬‬ ‫ﻛﺘﺐ ﻓﻲ ﻧﺸﺄة اﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺒﻊ – – )‪(156‬‬
‫اﻟ ﻤﺘ ﻮاﺗ ﺮ ة ؟ – ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﺑ ﻦ ﻣ ﻌﺎ ﺿ ﺔ‬ ‫ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﺑ ﻦ ﻣ ﻌﺎ ﺿ ﺔ اﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ي‬
‫اﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ي‬
‫ﻋﺪم اﻟﻘﻴﺎس واﻻﺟﺘﻬﺎد ﻓﻲ ﺑﺎب – )‪(157‬‬
‫اﻟ ﻘ ﺮا ءا ت – ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﺑ ﻦ ﻣ ﻌﺎ ﺿ ﺔ‬
‫اﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ي‬

‫اﻟﻔﺮق ﺑﻴﻦ ﻣﺎﻟﻚ وﻣﻠﻚ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ – )‪(158‬‬ ‫اﻟﻘﺮاءﺗﺎن ﻛﺎﻵﻳﺘﻴﻦ اﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺘﻴﻦ – – )‪(159‬‬
‫– ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﺑ ﻦ ﻣ ﻌﺎ ﺿ ﺔ اﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ي‬ ‫ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﺑ ﻦ ﻣ ﻌﺎ ﺿ ﺔ اﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ي‬

‫ﻗﺮاءات ﺷﺎذة ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﺎﻟﻚ ﻳﻮم – )‪(160‬‬ ‫ﻛﺘﺎب ﻣﻬﻢ ﻓﻲ اﻻﺧﺘﻴﺎر ﻓﻲ – )‪(161‬‬
‫اﻟ ﺪﻳ ﻦ – ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﺑ ﻦ ﻣ ﻌﺎ ﺿ ﺔ اﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ي‬ ‫اﻟ ﻘ ﺮا ءا ت – ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﺑ ﻦ ﻣ ﻌﺎ ﺿ ﺔ‬
‫اﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ي‬

‫ﺧﻄﺄ اﺑﻦ ﺷﻨﺒﻮذ ﻓﻲ اﺟﺘﻬﺎده ﻓﻲ – )‪(162‬‬ ‫اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑﺒﻴﺖ اﻟﺤﻤﺎﺳﺔ – ﻋﺒﺪ – )‪(163‬‬
‫اﻟ ﻘ ﺮا ءا ت – ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﺑ ﻦ ﻣ ﻌﺎ ﺿ ﺔ‬ ‫اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﺑ ﻦ ﻣ ﻌﺎ ﺿ ﺔ اﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ي‬
‫اﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ي‬
‫ﺻﺤﺘﻚ ﻣﻊ د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ‪1439_6_27‬‬

‫د‪.‬اﺑ ﺮا ﻫﻴ ﻢ ﺑ ﻦ ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن اﻟ ﺤﻴ ﺪ ر ي ﻣ ﺴﺘ ﺸﺎ ر‬ ‫ﻣ ﻊ اﻟ ﻄﻠ ﺤ ﺔ … ﺑ ﻮاﺑ ﺔ ا ﻻ ﺧ ﺮ ة‬


‫ﻣ ﻌﺎﻟ ﻲ و زﻳ ﺮ اﻟ ﺼ ﺤ ﺔ‬
‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﻟ ﻼ ﺧ ﻮة اﻟ ﺬ ﻛ ﻮ ر اﻟﺘﻨﺎ ز ل ﺑﺎ ﻻ ر ث‬
‫ﻻ ﺧ ﻮاﺗ ﻬ ﻢ ﻗﺒ ﻞ ﺗ ﻮ زﻳ ﻊ اﻟﺘ ﺮ ﻛ ﺔ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬
‫ﺳ ﻌ ﺪ ﺑ ﻦ ﻧﺎ ﺻ ﺮ اﻟ ﺸﺜ ﺮ ي‬

‫ﻗ ﻮ ل ا ن ا ﻻﻧ ﺴﺎ ن ا ذا و ﺿ ﻊ ﻓ ﻲ اﻟ ﻘﺒ ﺮ‬ ‫اﻟ ﻘ ﺮا ء ة ﻓ ﻲ راﺗﺒ ﺔ ﺻ ﻼ ة اﻟ ﻤ ﻐ ﺮ ب واﻟ ﻌ ﺸﺎ ء‬


‫ﺗﻨ ﻄﺒ ﻖ ﻋﻠﻴ ﻪ ا ﻻ ر ض ﺣﺘ ﻰ ﺗ ﺨﺘﻠ ﻒ ا ﺿ ﻼ ﻋ ﻪ‬ ‫ﺟ ﻬ ﺮﻳ ﺔ ا م ﺳ ﺮﻳ ﺔ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ ﺑ ﻦ ﻧﺎ ﺻ ﺮ‬
‫ﻫ ﻞ ﻫ ﺬا ﺻ ﺤﻴ ﺢ ؟‬ ‫اﻟ ﺸﺜ ﺮ ي‬

‫ا ذا ﺟﻠ ﺲ اﻟ ﺮ ﺟ ﻞ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻜ ﺮ ﺳ ﻲ ﺣﺘ ﻰ‬ ‫ا ذا ﻣﺎ ت و ﻋﻠﻴ ﻪ ز ﻛﺎ ة ﺗ ﺮ ﻛ ﻬﺎ ﺗ ﻜﺎ ﺳ ﻼ‬
‫ﻳﻨﺘ ﻬ ﻲ اﻟ ﻤ ﺆ ذ ن ﻣ ﻦ ا ﻻ ذا ن ﻓ ﻬ ﻞ ﻳ ﺴ ﻤ ﻰ‬ ‫وا و ﺻ ﻰ و رﺛﺘ ﻪ ا ن ﻳ ﺪ ﻓ ﻌ ﻮﻧ ﻬﺎ ﻓ ﻬ ﻞ ﺗﺒ ﺮأ‬
‫ﺟﻠ ﻮ ﺳﺎ ؟‬ ‫ذ ﻣﺘ ﻪ ؟‬

‫ﻳ ﺴﺘ ﻔﺘ ﻮﻧ ﻚ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ ﺑ ﻦ ﻧﺎ ﺻ ﺮ‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﺰ ئ اﻟ ﻐ ﺴ ﻞ ﻋ ﻦ اﻟ ﻮ ﺿ ﻮ ء ؟اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬
‫اﻟﺸﺜﺮي ‪1439_6_27‬‬ ‫اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣﺘ ﻮﻟ ﻲ اﻟﺒ ﺮا ﺟﻴﻠ ﻲ‬

‫ﻫ ﻞ ا ﻷ ﺻ ﻞ ﻓ ﻰ اﻟ ﺰ وا ج اﻟﺘ ﻌ ﺪ د أ م ا ﻷ ﻛﺘ ﻔﺎ ء‬ ‫ﻣﺎ ﺣ ﻜ ﻢ اﻟ ﻜ ﻼ م أﺛﻨﺎ ء اﻟ ﻮ ﺿ ﻮ ء ؟اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬


‫ﺑ ﻮا ﺣ ﺪ ة ؟اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣﺘ ﻮﻟ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣﺘ ﻮﻟ ﻲ اﻟﺒ ﺮا ﺟﻴﻠ ﻲ‬
‫اﻟﺒ ﺮا ﺟﻴﻠ ﻲ‬
‫ﻫ ﻞ ﺗ ﻘ ﺮأ اﻟ ﻔﺎﺗ ﺤ ﺔ ﻓ ﻰ اﻟ ﺼ ﻼ ة اﻟ ﺠ ﻬ ﺮﻳ ﺔ أ م‬
‫ﻻ ؟اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣﺘ ﻮﻟ ﻲ اﻟﺒ ﺮا ﺟﻴﻠ ﻲ‬

‫ﻫ ﻞ اﻟ ﺤ ﺴ ﺪ ﻣ ﺆﺛ ﺮ و ﻣﺎ ذا ﻧ ﻔ ﻌ ﻞ إ زا ء ه ؟‬ ‫أﻫﻞ اﻟﺬﻛﺮ | اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺼﻄﻔﻲ اﻟﻌﺪوي ‪-15‬‬


‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣﺘ ﻮﻟ ﻲ اﻟﺒ ﺮا ﺟﻴﻠ ﻲ‬ ‫‪2018-3‬‬

‫أ ﺧ ﻼ ق اﻟﻨﺒ ﻲ ﻣ ﻊ أ ﻋ ﺪا ء ه و ﻣ ﻦ ﻳ ﺠ ﻬﻠ ﻪ |‬ ‫ا ﻷ ﻓ ﻜﺎ ر اﻟ ﺴﻠﺒﻴ ﺔ و ﻃ ﺮ ق اﻟﺘ ﻐﻠ ﺐ ﻋﻠﻴ ﻬﺎ |‬


‫ح‪ |9‬دﻻﺋﻞ اﻟﻨﺒﻮة | اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﻤﺎد ﻗﺪري‬ ‫ﻧ ﻔ ﻮ س ﻣ ﻄ ﻤﺌﻨ ﺔ | اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر أ ﺣ ﻤ ﺪ ﻓ ﻮ ز ي‬
‫ﺻﺒﺮه ‪2018-3-14‬‬

‫اﻟﺴﻤﻴﻊ | ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻌﻘﻴﺪة | ح‪ | 27‬اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻃ ﺮاﺋ ﻖ اﻟ ﺨﻴ ﺮ واﻟ ﻤ ﻌ ﺮ و ف | ﺧ ﻄﺒ ﺔ اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ |‬


‫اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﺟ ﻤﺎ ل ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ‬ ‫ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﻌﺪوي ‪-3-2‬‬
‫‪2018‬‬

‫ﺰ ﻓ ﻲ ﻳ ﻮ م اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ | د ﻛﺘ ﻮ ر‬
‫أ ﻋ ﻈ ﻢ ﻛﻨ ٍ‬ ‫ﻣﺎ اﻟ ﻔ ﺮ ق ﺑﻴ ﻦ اﻟ ﻤﻨ ﻰ واﻟ ﻮ د ى واﻟ ﻤ ﺬ ى‬
‫ﻣ ﺤ ﻤ ﻮد اﻟ ﻤ ﺼ ﺮ ي أﺑ ﻮ ﻋ ﻤﺎ ر‬ ‫؟اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣﺘ ﻮﻟ ﻲ اﻟﺒ ﺮا ﺟﻴﻠ ﻲ‬

‫ﻫ ﻞ ﻳ ﻜ ﻔ ﻰ ﻏ ﺴﻴ ﻞ اﻟ ﻤ ﻼﺑ ﺲ اﻟﺘ ﻰ أ ﺻﺎﺑ ﻬﺎ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻘﺮأة اﻹﻣﺎم ﻧﺎﻓﻊ | اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪| 68‬‬


‫ﻟ ﻌﺎ ب اﻟ ﻜﻠ ﺐ ﻓ ﻰ اﻟ ﻐ ﺴﺎﻟ ﺔ ﺑﺎﻟ ﻤ ﺴ ﺤ ﻮ ق ؟‬ ‫ﻣ ﻊ اﻟ ﻘﺎ ر ئ اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬ﻣ ﻌﺎذ ﺻ ﻔ ﻮ ت ﺳﺎﻟ ﻢ‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣﺘ ﻮﻟ ﻲ اﻟﺒ ﺮا ﺟﻴﻠ ﻲ‬
‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ أ ﺳ ﺮﺗ ﻲ | ا ﻷ ﺳ ﺮة و ﺻ ﻔﺎء اﻟ ﻘﻠ ﻮ ب |‬
‫ﻣ ﻊ ﻓ ﻀ ﻴ ﻠ ﺔ ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ‪ /‬ﻋ ﺒ ﺪ ا ﻟ ﻠ ﻄ ﻴ ﻒ ﺑ ﻦ‬
‫ﻫﺎ ﺟ ﺲ اﻟ ﻐﺎ ﻣ ﺪ ي‬

‫اﻟ ﻮاﻟ ﺪا ن ﻣ ﻦ أ ﺳﺒﺎ ب د ﺧ ﻮ ل اﺑﻨ ﻬ ﻤﺎ اﻟ ﺠﻨ ﺔ‬ ‫ﻋﺒﺎدة ﻋ ﻈﻴ ﻤ ﺔ ﻗ ﺮﻧ ﻬﺎ ﺳﺒ ﺤﺎﻧ ﻪ ﺑ ﻌﺒﺎدﺗ ﻪ‬


‫وﺗ ﻮ ﺣﻴ ﺪه‬

‫ﻋ ﻘ ﻮ ق اﻟ ﻮاﻟ ﺪﻳ ﻦ ﻣ ﻦ اﻟ ﻜﺒﺎﺋ ﺮ‬ ‫اﻟ ﺤ ﻜ ﻢ اﻟ ﺸ ﺮ ﻋ ﻲ ﻟﻠﺘ ﻌﺎ ﻣ ﻞ ﺑﺎﻟﺒﺘ ﻜ ﻮﻳ ﻦ‬

‫ﻫ ﻞ اﻟﺒﻴﺘ ﻜ ﻮﻳ ﻦ ﻋ ﻤﻠ ﺔ أ م ﻣ ﺆ ﺷ ﺮ ﻟﻠ ﻤ ﻘﺎ ﻣ ﺮة ؟‬ ‫ﻛﺘﺎ ب ﻇﺎ ﻫ ﺮة ﻧ ﻘ ﺪ اﻟ ﺪﻳ ﻦ ﻓ ﻲ اﻟ ﻔ ﻜ ﺮ‬
‫اﻟ ﻐ ﺮﺑ ﻲ اﻟ ﺤ ﺪﻳ ﺚ‬

‫ﻛﺘﺎ ب اﻟ ﺮ ﺳﺎﺋ ﻞ واﻟ ﻤ ﺴﺎﺋ ﻞ اﻟ ﻌ ﻘ ﺪﻳ ﺔ‬ ‫ﻣﺎ أ ﻛﺜ ﺮ ﻣﺎ ﻳ ﺤﺘﺎ ﺟ ﻪ ﻛﺒﺎ ر اﻟ ﺴ ﻦ ﻣﻨﺎ ؟‬


‫اﻟ ﻤﻨ ﺴ ﻮﺑ ﺔ ﻟ ﻺ ﻣﺎ م اﻟ ﺸﺎ ﻓ ﻌ ﻲ‬
‫ﻟﻨ ﺤ ﺮ ص ﻋﻠ ﻰ ﻣﺎ ﻧ ﻘ ﻮﻟ ﻪ ﻟ ﻜﺒﺎ ر اﻟ ﺴ ﻦ‬

‫ﻟ ﻤﺎ ذا ﺗﻨ ﺸ ﻐ ﻞ ﻋﻨ ﻲ ز و ﺟﺘ ﻲ ؟ – د ﻛﺘ ﻮ ر‬ ‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻗﻴ ﻤﻨﺎ | ا ﻹﻧ ﻀﺒﺎ ط | ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪.‬‬


‫ﻃ ﻼ ل أﺑﺎ ذ را ع – ﻣ ﺴﺘ ﺸﺎ ر ﺗ ﺮﺑ ﻮ ي‬ ‫أﺑﻮ زﻳﺪ ﻣﻜ ّﻲ – ﺗﻘﺪﻳﻢ أ‪ .‬ﻣﺼﻄﻔﻰ‬
‫اﻟﺒﻴ ﻄﺎ ر‬

‫ﺟﺎﺋ ﺰة اﻟﺘ ﻄ ﻮ ع ﻓ ﻲ اﻟ ﺴ ﻌ ﻮدﻳ ﺔ‬ ‫اﻟ ﻔﻨﺎ ن اﻟﺘ ﺸ ﻜﻴﻠ ﻲ ﺣ ﺴ ﻦ ﻋﺒﺎ رة – اﻟ ﺨ ﻂ‬


‫اﻟ ﻌ ﺮﺑ ﻲ واﻟ ﺮ ﺳ ﻢ‬

‫أ و ل ﺳﺒﺎ ح ﺳ ﻌ ﻮد ي – ﻟ ﺆ ي ﻃﺎ ﺷ ﻜﻨ ﺪ ي –‬ ‫اﻟ ﺮﻳﺎ ﺿ ﺔ ﺗ ﻌﺎﻟ ﺞ ا ﻹ ﻛﺘﺌﺎ ب واﻟ ﻘﻠ ﻖ وﺗ ﺠ ﻌ ﻞ‬


‫ﺳﺒﺎ ح و ﻣ ﺪ ر ب‬ ‫ﺣﻴﺎﺗ ﻚ أ ﺟ ﻤ ﻞ – ﻛﺎﺑﺘ ﻦ ﻟ ﺠﻴ ﻦ اﻟ ﺮ ﻓﺎ ﻋ ﻲ‬
‫ﻣ ﺪ رﺑ ﺔ رﻳﺎ ﺿ ﺔ – ﻳ ﺴ ﻌ ﺪ ﻣ ﺴﺎ ﻛ ﻢ‬

‫ﺗ ﺤ ﺪﻳ ﺪ ﺟﻨ ﺲ اﻟ ﻤ ﻮﻟ ﻮ د – اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻓ ﻮا ز‬ ‫إ ﺟﺎﺑﺎ ت ﺻﺎد ﻣ ﺔ ﻣ ﻊ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ أﺑ ﻮ اﻟ ﻔﺘ ﻮ ح –‬
‫إ د رﻳ ﺲ ا ﺳﺘ ﺸﺎ ر ي اﻟﻨ ﺴﺎﺋﻴ ﺔ واﻟ ﻮ ﻻ د ة‬ ‫ﻳ ﺴ ﻌ ﺪ ﻣ ﺴﺎ ﻛ ﻢ‬
‫وأ ﻃ ﻔﺎ ل ا ﻷﻧﺎﺑﻴ ﺐ‬
‫ﻣ ﻦ ر ﻣﺎد اﻟ ﺤ ﺮ و ب ﻟ ﻄ ﻮ ب ﺑﻨﺎء – ﻏ ﺰة –‬
‫ﻳ ﺴ ﻌ ﺪ ﻣ ﺴﺎ ﻛ ﻢ‬

‫إ ﺿ ﻄ ﺮاﺑﺎ ت اﻟﻨ ﻮ م أ ﺳﺒﺎﺑ ﻬﺎ و ﻋ ﻼ ﺟ ﻬﺎ و ﻫ ﻞ‬ ‫ﻛﻴ ﻒ ﺗﺒ ﺪأ ا ﻹ ﺻﺎﺑ ﺔ ﺑ ﺴ ﺮ ﻃﺎ ن اﻟ ﺮﺋ ﺔ ﺑ ﺴﺒ ﺐ‬


‫ﻫﻨﺎ ك ﻳ ﻮ م ﻋﺎﻟ ﻤ ﻲ ﻟﻠﻨ ﻮ م – ﻳ ﺴ ﻌ ﺪ ﻣ ﺴﺎ ﻛ ﻢ‬ ‫اﻟﺘ ﺪ ﺧﻴ ﻦ – اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ ﻣ ﺤ ﻤ ﻮد‬

‫ﻤ ﻦ ﺛﺒ ﺖ أ ن ﻣﺎﻟ ﻪ ﺣ ﺮا م و‬
‫ﻣﺎ ﺣ ﻜ ﻢ ا ﻷ ﻛ ﻞ ﻣ ّ‬ ‫ﻣﺎ ﻫ ﻲ أ ﻓ ﻀ ﻞ ﺻﻴ ﻐ ﺔ ﻟﻠ ﺪ ﻋﺎء ﻟﻠ ﻤﻴ ﺖ‪ -‬اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬
‫ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﻗﺒﻮل ﻫﺪﻳﺘ ّﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﻣ ﺸﺎ ر ي اﻟ ﺨ ﺮا ز‬
‫اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬
‫ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺪﻋﺎء أن ﻳ ُﺤﻘﻖ ﻛ ّ‬
‫ﻞ أ ﻣــﺎﻧﻴ ﻚ‬
‫– اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺸﺎ ر ي اﻟ ﺨ ﺮا ز‬

‫ﺗ ﻤﻠ ﻤ ﻞ اﻟ ﺴﺎ ﻗﻴ ﻦ وأ ﻋ ﺮا ض ﻛﺜﻴ ﺮ ة ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟﺒ ﺮا ﻏﻴ ﺚ وإ ﻣﺘ ﺼﺎ ص اﻟ ﺪ ﻣﺎ ء – اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر‬
‫أ ﻋ ﺮا ض إ ﺿ ﻄ ﺮاﺑﺎ ت اﻟﻨ ﻮ م‬ ‫ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ ﻣ ﺤ ﻤ ﻮد‬

‫ﺣ ﺸ ﺮة ﻣﺎ ﻛ ﺮة – اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ ﻣ ﺤ ﻤ ﻮد‬ ‫ﺷﺎ ﻫ ﺪ ﻛﻴ ﻒ ﻛﺎﻧ ﺖ ﺑ ﺪاﻳ ﺔ أ ﺳ ﻮا ق‬


‫اﻟ ﻤ ﺴﺘ ﻌ ﻤ ﻞ ﻓ ﻲ ﻣ ﺼ ﺮ وﻟ ﻤﺎ ذا ﺳ ﻤﻴ ﺖ‬
‫‪ | lu hgkhs‬ﺑﺴﻮق اﻟﻐﻼﺑﺔ‬

‫أ‪ .‬أ ﻣ ﺠ ﺪ ﻋﺎ ﻣ ﺮ ﻳ ﻜ ﺸ ﻒ ﻋ ﻦ إ ﺣ ﺼﺎﺋﻴ ﺔ ﺗ ﻈ ﻬ ﺮ‬ ‫د‪ .‬ﻣ ﺨﺘﺎ ر اﻟ ﻜ ﺴﺒﺎﻧ ﻲ ﻳﺘ ﺤ ﺪ ث ﻋ ﻦ ﻧ ﺸﺄ ة‬


‫ﻟﻨﺎ ﻋ ﺪ د ا ﻷ ﺳ ﻮا ق اﻟ ﻌ ﺸ ﻮاﺋﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣ ﺼ ﺮ |‬ ‫اﻟ ﻘﺎ ﻫ ﺮ ة وﻳ ﻮ ﺿ ﺢ ﻋ ﺪ د أﺑ ﻮاﺑ ﻬﺎ واﻟ ﻤﺘﺒ ﻘ ﻲ‬
‫ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬ ‫ﻣﻨ ﻬﺎ ﺣﺎﻟﻴﺎ | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬

‫ﺳ ﻮ ق اﻟ ﻤ ﺴﺘ ﻌ ﻤ ﻞ ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻣ ﻊ‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ ﺷ ﻌﺒﺎ ن ﻳ ﻮ ﺿ ﺢ ﻟﻨﺎ إ ﺟﺎﺑ ﺔ‬


‫اﻟﻨﺎ س‬ ‫ﺳ ﺆا ل اﻟ ﻔﻴ ﺴﺒ ﻮ ك اﻟ ﺨﺎ ص ﺑ ﻤ ﺨ ﺮ ج ﺣ ﺮ ف‬
‫“اﻟ ﻤﻴ ﻢ ” | ﻣ ﻊ اﻟﺘ ﻼ و ة‬

‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ أ ﺣ ﻤ ﺪ ﻣ ﻤ ﺪ و ح ﻳ ﺸ ﺮ ح أﻟ ﻔﺎ ظ د ﺧ ﻮ ل‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ أ ﺣ ﻤ ﺪ ﻣ ﻤ ﺪ و ح ﻳ ﺠﻴ ﺐ ﻋ ﻦ أ ﺳﺌﻠ ﺔ‬


‫اﻟ ﺨ ﻼ ء واﻟ ﺨ ﺮ و ج ﻣﻨ ﻪ | ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬ ‫اﻟﻨﺎ س ﻓ ﻲ اﻟﺘ ﻘ ﺮﻳ ﺮ اﻟﻴ ﻮ ﻣ ﻲ ﻟﻠ ﺸﺎ ر ع‬
‫اﻟ ﻤ ﺼ ﺮ ي | ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬

‫أ ﺣ ﻜﺎ م د ﺧ ﻮ ل اﻟ ﺨ ﻼء ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ أ ﺣ ﻤ ﺪ‬ ‫ﻮ وا ﺻ ﻔ ﻮ ﻓ ﻜ ﻢ‪ ،‬ﻓﺈ ن‬ ‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ “ ﺳ ّ‬
‫ﻣ ﻤ ﺪ و ح ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬ ‫ﺗ ﺴ ﻮﻳ ﺔ اﻟ ﺼ ﻒ ﻣ ﻦ ﺗ ﻤﺎ م اﻟ ﺼ ﻼ ة ” | ﻗ ﺮا ءا ت‬
‫ﻓ ﻲ ﻛﺘ ﺐ اﻟ ﺴﻨ ﺔ‬

‫أ‪ .‬أ ﺣ ﻤ ﺪ اﻟ ﻔ ﺮا ن ﻳ ﺸ ﺮ ح ﻛﻴ ﻒ ﺗﻨﺎ و ل ﻓ ﻲ‬ ‫أﻧ ﺸ ﻮ د ة “ﻧ ﻬ ﺞ اﻟﺒ ﺮ د ة ” اﻟ ﺮاﺋ ﻌ ﺔ ﻟﻠ ﻤﺒﺘ ﻬ ﻞ‬


‫ﻛﺘﺎﺑ ﺔ ” اﻟ ﺨ ﻮا ﺟ ﺔ ﻣ ﺼ ﺮ ي ” ر ﺻ ﺪ أ و ﺿﺎ ع‬ ‫ﻃ ﻪ إﺑ ﺮا ﻫﻴ ﻢ | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬
‫ا ﻻ ﺟﺎﻧ ﺐ ﻓ ﻲ ﻣ ﺼ ﺮ | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬
‫أﻧ ﺸ ﻮدة “ﻳﺎ ﺻ ﻼة اﻟ ﺰﻳ ﻦ ” ﻟﻠ ﻤﻨ ﺸ ﺪ ﻃ ﻪ‬
‫إﺑ ﺮا ﻫﻴ ﻢ | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬

‫ﺗ ﺠﻠﻴﺎ ت ا ﻹﻧ ﺸﺎ د & اﻟ ﺨ ﻮا ﺟ ﺔ ﻣ ﺼ ﺮ ي ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ‬ ‫ﻗ ﺼ ﺔ ا ﻟ ﺼ ﺤ ﺎ ﺑ ﻲ ز ﻳ ﺪ ﺑ ﻦ ﺛ ﺎ ﺑ ﺖ || د ‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬


‫ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬ ‫‪ HD‬راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬
‫ﻗ ﺼ ﺔ ا ﻟ ﺼ ﺤ ﺎ ﺑ ﻲ ﻋ ﻤ ﺮ و ﺑ ﻦ ا ﻟ ﺠ ﻤ ﻮ ح || د ‪.‬‬ ‫ﻗ ﺼ ﺔ ا ﻟ ﺼ ﺤ ﺎ ﺑ ﻲ ا ﻟ ﺮ ﺑ ﻴ ﻊ ﺑ ﻦ ز ﻳ ﺎ د ا ﻟ ﺤ ﺎ ر ﺛ ﻲ ||‬
‫‪ HD‬ﻣﺤﻤﺪ راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬ ‫‪ HD‬د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬

‫ﻗ ﺼ ﺔ ا ﻟ ﺼ ﺤ ﺎ ﺑ ﻲ ﻋ ﺒ ﺪ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺑ ﻦ ﻋ ﺒ ﺎ س || د ‪.‬‬ ‫ﻗ ﺼ ﺔ ا ﻟ ﺼ ﺤ ﺎ ﺑ ﻲ أ ﺑ ﻮ ذ ر ا ﻟ ﻐ ﻔ ﺎ ر ي || د ‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬
‫‪ HD‬ﻣﺤﻤﺪ راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬ ‫‪ HD‬راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬

‫ﻗ ﺼ ﺔ ا ﻟ ﺼ ﺤ ﺎ ﺑ ﻲ أ ﺑ ﻮ ا ﻟ ﺪ ر د ا ء || د ‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬ ‫ﺳ ﺒ ﻞ ا ﻟ ﻮ ﺻ ﻮ ل ا ﻟ ﻰ ﻣ ﺤ ﺒ ﺔ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻋ ﺰ و ﺟ ﻞ …‪.‬‬
‫‪ HD‬راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬ ‫اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬

‫ﻻ ﻳ ﺤ ﺰ ن ﻗ ﺎ ر ئ ا ﻟ ﻘ ﺮ آ ن || ﻣ ﻦ ر و ا ﺋ ﻊ ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ‬ ‫أ ﻫ ﻤ ﻴ ﺔ ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺔ ا ﻟ ﺴ ﻴ ﺮ ة ا ﻟ ﻨ ﺒ ﻮ ﻳ ﺔ || د ‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬
‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬ ‫‪ HD‬راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬

‫ا ﻟ ﻘ ﺪ و ة ا ﻟ ﺤ ﺴ ﻨ ﺔ || د ‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ر ا ﺗ ﺐ‬ ‫ا ﻟ ﺒ ﻴ ﺌ ﺔ ا ﻟ ﺘ ﻲ ﻋ ﺎ ش ﺑ ﻬ ﺎ ر ﺳ ﻮ ل ا ﻟ ﻠ ﻪ || د ‪.‬‬
‫‪ HD‬اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬ ‫‪ HD‬ﻣﺤﻤﺪ راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬

‫|| د ‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ر ا ﺗ ﺐ ا ﻟ ﻨ ﺎ ﺑ ﻠ ﺴ ﻲ‬ ‫ﻣﺒ ﻌ ﺚ اﻟﻨﺒ ﻲ‬ ‫ﻗ ﺼ ﺔ ﺻ ﺎ ﺣ ﺐ ا ﻟ ﺘ ﻜ ﺴ ﻲ ا ﻷ ﻣ ﻴ ﻦ || ﻗ ﺼ ﺔ‬


‫‪HD‬‬ ‫ﻣ ﺆﺛ ﺮ ة ﻟﻠ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬

‫أ ﺟ ﻤ ﻞ د ﻗ ﻴ ﻘ ﺘ ﻴ ﻦ ﻳ ﻤ ﻜ ﻦ ﺗ ﺴ ﻤ ﻌ ﻬ ﻢ ﺑ ﺤ ﻴ ﺎ ﺗ ﻚ ||‬ ‫|| د ‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ر ا ﺗ ﺐ‬ ‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺔ اﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل‬


‫ﻣ ﻦ ر واﺋ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬ ‫‪ HD‬اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬

‫ﺻﺤﺘﻚ ﻣﻊ د‪ .‬واﺋﻞ ﺗﺒﺮاز ‪1439_6_26‬‬ ‫ﻛﻴ ﻒ ﻛ ﺮ م اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﺮأ ة ﻓ ﻲ ا ﻹ ﺳ ﻼ م ؟‬


‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ اﻟ ﺤ ﺞ ﻣ ﻦ اﻟ ﻤﺎ ل اﻟ ﻤ ﻜﺘ ﺴ ﺐ ﻣ ﻦ‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﻟﻠ ﺠﻨ ﺐ أ ن ﻳ ﻘ ﺮأ ا ﻷ ذ ﻛﺎ ر ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬
‫اﻟﺘ ﺠﺎ ر ة ﻓ ﻲ اﻟ ﻤ ﻌ ﺴ ﻞ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ‬ ‫ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬
‫اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬
‫ﻣﻴ ﺮا ث ﻣ ﻦ ﻣﺎ ت ﻋ ﻦ ز و ﺟ ﺔ وإ ﺧ ﻮ ة‬
‫وأ ﺧ ﻮا ت ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫ﻛﻴ ﻒ ا ﻋ ﺮ ف ا ن اﻟﻠ ﻪ را ﺿ ﻲ ﻋﻨ ﻲ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﻟ ﻤﺎ ذا أ ﻣ ﺮ اﻟﻠ ﻪ ﺳﻴ ﺪﻧﺎ إﺑ ﺮا ﻫﻴ ﻢ ﺑ ﺬﺑ ﺢ‬


‫ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬ ‫إ ﺳ ﻤﺎ ﻋﻴ ﻞ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫ﺣﻜ ﻢ ﻣ ﻦ ﻧﺬ ر أ ن ﻳ ﺼﻠ ﻲ رﻛ ﻌﺘﻴ ﻦ ﺑ ﻌﺪ ﻛ ﻞ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻛﺜ ﺮة اﻟ ﺤﻠ ﻒ ﺑﺎﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻌ ﻈﻴ ﻢ ﻓ ﻲ أ ﻛﺜ ﺮ‬


‫ﻓ ﺮﻳ ﻀ ﺔ ؟ و ﻫ ﻞ ﻋﻠﻴ ﻬﺎ ﺻ ﻼﺗ ﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴ ﻔ ﺮ‬ ‫ا ﻷ ﺣﻴﺎ ن ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬
‫؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬
‫ﻳ ﺴﺘ ﻔﺘ ﻮﻧ ﻚ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬
‫‪1439_6_26‬‬

‫اﻟﻮدود | ﻋﺮﻓﺖ اﻟﻠﻪ |ح‪ |15‬اﻟﻤﻮﺳﻢ‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﻣ ﺪ ا ﻋ ﺒ ﺔ ا ﻟ ﻤ ﺮ أ ة أ ﺛ ﻨ ﺎ ء ﺣ ﻴ ﻀ ﻬ ﺎ ؟|‬


‫اﻟﺜﺎﻧ ﻲ | اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺸ ﺮ ﻗﺎ و ي‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣﺘ ﻮﻟ ﻲ اﻟﺒ ﺮا ﺟﻴﻠ ﻲ‬

‫ﺷ ﺮ و ط ﺻ ﺤ ﺔ اﻟ ﺼ ﻼة | ﻣ ﺠﻠ ﺲ اﻟ ﻔ ﻘ ﻪ |‬ ‫أﻣﺜﻠﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﻼف اﻟﻌﻠﻤﺎء ‪15‬‬


‫ح‪ | 28‬اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻐﻔﺎر‬ ‫اﻟﺘﻴ ﻤ ﻢ ﻫ ﻞ ﻫ ﻮ ﺿ ﺮﺑ ﺔ وا ﺣ ﺪ ة أ م ﺿ ﺮﺑﺘﺎ ن‬
‫؟| ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ ا ﻟ ﺪ ﻛ ﺘ ﻮ ر ﻣ ﺘ ﻮ ﻟ ﻲ ا ﻟ ﺒ ﺮ ا ﺟ ﻴ ﻠ ﻲ‬

‫أﻣﺜﻠﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﻼف اﻟﻌﻠﻤﺎء ‪ 16‬ﻋﺪد‬ ‫أﻣﺜﻠﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﻼف اﻟﻌﻠﻤﺎء ‪ 17‬ﻋﺪد‬
‫ﻣ ﺮا ت ﻏ ﺴ ﻞ ا ﻹﻧﺎ ء إ ذا وﻟ ﻎ ﻓﻴ ﻪ اﻟ ﻜﻠ ﺐ‬ ‫ﻣ ﺮا ت ﻏ ﺴ ﻞ ا ﻹﻧﺎ ء إ ذا وﻟ ﻎ ﻓﻴ ﻪ اﻟ ﻜﻠ ﺐ‬
‫ﺛ ﻼ ث أ م ﺳﺒ ﻊ ﻣ ﺮا ت ؟‬ ‫ﺛ ﻼ ث أ م ﺳﺒ ﻊ ﻣ ﺮا ت ؟‬

‫ﺳ ﻮ رة اﻟ ﻌﻠ ﻖ ﻣ ﻜ ﺮ رة ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ أ ﺣ ﻤ ﺪ اﻟ ﻌ ﺠ ﻤ ﻲ‬ ‫ﺳ ﻮ ر ة ا ﻻ ﺧ ﻼ ص ﻣ ﻜ ﺮ ر ة ﺑ ﺮ واﻳ ﺔ و ر ش )‬
‫) ﻣﻜﺮر ‪ 250‬ﻣﺮة ( اﻗﺮأ ﺑﺎﺳﻢ رﺑﻚ اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻘﺎرئ ﻳﺎﺳﻴﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮي ( ﻣﻜﺮر ‪1500‬‬
‫ﺧﻠ ﻖ‬ ‫ﻣ ﺮة | ﻗ ﻞ ﻫ ﻮ اﻟﻠ ﻪ أ ﺣ ﺪ‬

‫ﺳ ﻮ رة اﻟ ﺰ ﻣ ﺮ ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﻧﺎ ﺻ ﺮ‬ ‫ﺳ ﻮ ر ة اﻟ ﺰ ﺧ ﺮ ف ﺑ ﺮ واﻳ ﺔ ﻗﺎﻟ ﻮ ن ) ﻣ ﻜ ﺮ ر ة (‬
‫اﻟﻘﻄﺎﻣﻲ | ﻣﻜﺮر ‪ 12‬ﻣﺮة‬ ‫ﺑﺼﻮت وﻟﻴﺪ اﻟﻨﺎﺋﺤﻲ | ﻣﻜﺮر ‪ 10‬ﻣﺮات‬

‫ﺳ ﻮ رة ﻳ ﺲ ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﻳﺎ ﺳ ﺮ اﻟ ﺪ و ﺳ ﺮ ي‬ ‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ ﺧﺎﻟ ﺪ ﺑ ﻦ ﻋ ﻤﻴ ﺮ اﻟ ﻌ ﺪ و ي }‬
‫| ﻣﻜﺮر‬ ‫ﺧ ﻄﺒﻨﺎ ﻋﺘﺒ ﺔ ﺑ ﻦ ﻏ ﺰ وا ن‪ ،‬و ﻛﺎ ن أ ﻣﻴ ﺮا ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻟﺒ ﺼ ﺮ ة … { ر وا ه ﻣ ﺴﻠ ﻢ‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة ﻳﻮﺳﻒ )‪ (3/13‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة )‪ (41‬اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻮ ﺑﻜﺮ‬
‫اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺨﺎﻟﻖ | ﻣﻦ اﻻﻳﺔ ‪ 13‬اﻟﻰ اﻳﺔ‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮي | ﻣﻦ اﻳﺔ ‪ 255‬اﻟﻰ اﻻﻳﺔ ‪ | 257‬آﻳﺔ‬
‫‪24‬‬ ‫اﻟ ﻜ ﺮ ﺳ ﻲ‬

‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ ) وﻳ ﻞ ﻟ ﻤ ﻦ ﻳ ﺤ ﺪ ث ﻓﻴ ﻜ ﺬ ب‬ ‫ﺳ ﻮ ر ة اﻟ ﻤ ﺴ ﺪ ﻣ ﻜ ﺮ ر ة ﺑ ﺮ واﻳ ﺔ و ر ش )‬
‫ﻟﻴ ﻀ ﺤ ﻚ اﻟ ﻘ ﻮ م ‪ ,‬وﻳ ﻞ ﻟ ﻪ وﻳ ﻞ ﻟ ﻪ ( ر وا ه أﺑ ﻮ‬ ‫اﻟﻘﺎرئ ﻳﺎﺳﻴﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮي ( ﻣﻜﺮر ‪ 600‬ﻣﺮة‬
‫دا و د و ﻏﻴ ﺮ ه ﺑﺈ ﺳﻨﺎ د ﺻ ﺤﻴ ﺢ‬ ‫| ﺗﺒ ﺖ ﻳ ﺪا أﺑ ﻲ ﻟ ﻬ ﺐ‬
‫ﺳ ﻮ رة اﻟ ﻤﻠ ﻚ ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﻐﺎ ﻣ ﺪ ي‬ ‫ﺷ ﺮ ح ﻋ ﻤ ﺪة ا ﻷ ﺣ ﻜﺎ م ) ﻛﺘﺎ ب اﻟﻨ ﻜﺎ ح ﻛﺎ ﻣ ﻼ (‬
‫) ﻣﻜﺮر ‪ 25‬ﻣﺮة ( ﺗﺒﺎرك اﻟﺬي ﺑﻴﺪه اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻤ ﺤ ﺴ ﻦ اﻟ ﻌﺒﺎد‬

‫ﻣﺎ و رد ﻋ ﻦ اﻟ ﺴﻠ ﻒ ﻓ ﻲ } ﻋﺎ ﻗﺒ ﺔ ﻣ ﻦ آذ ى‬ ‫ﺷﺮح ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ‪ ) 242‬ﻛﺘﺎب‬


‫ا ﻟ ﺼ ﺎ ﻟ ﺤ ﻴ ﻦ ‪ { ..‬ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ ﺧ ﺎ ﻟ ﺪ ا ﻟ ﺴ ﺒ ﺖ‬ ‫اﻟ ﻘ ﺪ ر ( ﺟ ﻒ اﻟ ﻘﻠ ﻢ ﻋﻠ ﻰ ﻋﻠ ﻢ اﻟﻠ ﻪ … و ﻛﺎ ن‬
‫أ ﻣ ﺮ اﻟﻠ ﻪ ﻗ ﺪ را ﻣ ﻘ ﺪ و را‬

‫ﺷﺎ ﻫ ﺪ رد ﻓ ﻌ ﻞ د‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺰ ﻏﺒ ﻲ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫ﻓ ﻘ ﻪ اﻟﺘ ﻌﺎ ﻣ ﻞ ﻣ ﻊ اﻟﻠ ﻪ | ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬


‫إﺗ ﻬﺎ م اﻟ ﻼ ﻋ ﺐ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺻ ﻼ ح ﺑﺎ ﻹ ر ﻫﺎ ب‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻐﻔﺎر | ‪-3-13‬‬
‫‪2018‬‬

‫ﻋ ﻼ ج اﻟﻨ ﺴﻴﺎ ن و ﻗﻠ ﺔ اﻟﺘ ﺮ ﻛﻴ ﺰ | اﻟ ﻄ ﺐ‬ ‫اﻟ ﻌﻨﺎ د وأﺛ ﺮ ه ﻓ ﻲ ﺧ ﺮا ب اﻟﺒﻴ ﻮ ت | د‪ .‬ﺧﺎﻟ ﺪ‬


‫اﻵﻣﻦ | د‪ .‬اﻣﻴﺮ ﺻﺎﻟﺢ | ‪2018-3-13‬‬ ‫اﻟﺤﺪاد ﻓﻲ ﺿﻴﺎﻓﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﺣﻤﺪ ﺟﻼل | ‪-13‬‬
‫‪2018-3‬‬

‫ﻣﻊ اﻟﺮﺣﻤﻪ ﻣﻠﻬﻢ اﻟﻌﻴﺴﻮي ‪2018 3 13‬‬ ‫أﺛﺮ ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﻮاﺣﺪي ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ – )‪(56‬‬
‫واﻟ ﺸ ﻌ ﺮ ﻋﻠ ﻰ ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ه – ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﺑ ﻦ‬
‫ﻣ ﻌﺎ ﺿ ﺔ اﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ي‬

‫أﺛﺮ ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﻄﺒﺮي ﻓﻲ اﻟﻨﺤﻮ – )‪(57‬‬ ‫ﻣﻦ ﺷﺮوط اﻟﻤﻔﺴﺮ ﻋﻠﻤﻪ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ – )‪(58‬‬
‫واﻟ ﺸ ﻌ ﺮ ﻋﻠ ﻰ ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ه – ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﺑ ﻦ‬ ‫واﻟ ﻤ ﻌﺎ ﺟ ﻢ اﻟ ﻌ ﺮﺑﻴ ﺔ – ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﺑ ﻦ‬
‫ﻣ ﻌﺎ ﺿ ﺔ اﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ي‬ ‫ﻣ ﻌﺎ ﺿ ﺔ اﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ي‬

‫ﻣﻦ ﺷﺮوط اﻟﻤﻔﺴﺮ ﻋﻠﻤﻪ ﺑﺎﻟﻨﺤﻮ – – )‪(59‬‬ ‫ﻛﺘﺐ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﻬﺘﻢ ﺑﺎﻟﻨﺤﻮ – – )‪(60‬‬
‫ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﺑ ﻦ ﻣ ﻌﺎ ﺿ ﺔ اﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ي‬ ‫ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﺑ ﻦ ﻣ ﻌﺎ ﺿ ﺔ اﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ي‬

‫ﻣﻦ ﺷﺮوط اﻟﻤﻔﺴﺮ ﻋﻠﻤﻪ ﺑﺎﻟﺒﻼﻏﺔ – )‪(61‬‬ ‫ﻣﻦ ﺷﺮوط اﻟﻤﻔﺴﺮ ‪ :‬ﻋﻠﻤﻪ ﺑﻌﻠﻮم – )‪(62‬‬
‫– ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﺑ ﻦ ﻣ ﻌﺎ ﺿ ﺔ اﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ي‬ ‫اﻟ ﻘ ﺮآ ن وأ ﺻ ﻮ ل اﻟﺘ ﻔ ﺴﻴ ﺮ – ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ‬
‫ﺑ ﻦ ﻣ ﻌﺎ ﺿ ﺔ اﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ي‬

‫ﻣﻦ ﺷﺮوط اﻟﻤﻔﺴﺮ ‪ :‬ﻋﻠﻤﻪ – )‪(63‬‬ ‫ﻣﻦ ﺷﺮوط اﻟﻤﻔﺴﺮ ‪ :‬ﻋﻠﻤﻪ – )‪(64‬‬
‫ﺑﺎﻟ ﻘ ﺮا ءا ت وﺗ ﻮ ﺟﻴ ﻬ ﻬﺎ – ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﺑ ﻦ‬ ‫ﺑﺄ ﺳﺒﺎ ب اﻟﻨ ﺰ و ل واﻟﻨﺎ ﺳ ﺦ واﻟ ﻤﻨ ﺴ ﻮ خ –‬
‫ﻣ ﻌﺎ ﺿ ﺔ اﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ي‬ ‫ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﺑ ﻦ ﻣ ﻌﺎ ﺿ ﺔ اﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ي‬

‫ﻣﻦ ﺷﺮوط اﻟﻤﻔﺴﺮ ‪ :‬ﻋﻠﻤﻪ – )‪(65‬‬ ‫ﻋﻠﻮم ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ – ﻋﺒﺪ – )‪(66‬‬
‫ﺑ ﻤ ﺠ ﻤ ﻮ ﻋ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟ ﻌﻠ ﻮ م اﻟ ﻤ ﻬ ﻤ ﺔ – ﻋﺒ ﺪ‬ ‫اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﺑ ﻦ ﻣ ﻌﺎ ﺿ ﺔ اﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ي‬
‫اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﺑ ﻦ ﻣ ﻌﺎ ﺿ ﺔ اﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ي‬
‫أﺳﻤﺎء ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ إﺟﻤﺎًﻻ – ﻋﺒﺪ – )‪(67‬‬
‫اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﺑ ﻦ ﻣ ﻌﺎ ﺿ ﺔ اﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ي‬

‫ﺳﺮ ﺗﺴﻤﻴﺔ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﺑﺄم اﻟﻘﺮآن – – )‪(68‬‬ ‫ﻛﻼم د‪ .‬ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ دراز ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻧﺔ – )‪(69‬‬
‫ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﺑ ﻦ ﻣ ﻌﺎ ﺿ ﺔ اﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ي‬ ‫اﻟ ﻔﺎﺗ ﺤ ﺔ ﻟ ﺠ ﻤﻴ ﻊ اﻟ ﻘ ﺮآ ن – ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﺑ ﻦ‬
‫ﻣ ﻌﺎ ﺿ ﺔ اﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ي‬

‫ﺗﺴﻤﻴﺔ اﻟﺴﻮر ﺗﻮﻳﻔﻴﺔ أم اﺟﺘﻬﺎدﻳﺔ – )‪(70‬‬ ‫ﺻ ﺤﺘ ﻚ ﻣ ﻊ د‪ .‬ﻣ ﺤ ﺴ ﻦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ‬


‫– ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﺑ ﻦ ﻣ ﻌﺎ ﺿ ﺔ اﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ي‬ ‫‪1439_6_25‬‬

‫ا ﻻ ﺳﺘ ﺪﻳ ﻮ اﻟ ﻤ ﻔﺘ ﻮ ح ﻣ ﻊ ﻃﺎ ر ق اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ و‬ ‫اﻟ ﺮ ﺳﺎﻟ ﺔ‪.‬ﺗ ﻚ … اﻟ ﻌ ﻤ ﻼ ت ا ﻻﻟ ﻜﺘ ﺮ وﻧﻴ ﺔ‬


‫ﻣﻌﺎذ ال ﺻﺎﻟﺢ ‪1439_6_25‬‬ ‫اﻟ ﻤ ﺴﺘ ﻘﺒ ﻞ واﻟ ﺤﺎ ﺿ ﺮ‬

‫د ﻗﺎﺋ ﻖ ﻗﺎﻧ ﻮﻧﻴ ﺔ ﻣ ﻊ اﻟ ﻤ ﺤﺎ ﻣ ﻲ ا ﺣ ﻤ ﺪ‬ ‫ﻣﻦ أﺟ ﻞ‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز اﻟ ﻜ ﺬ ب ﻓ ﻲ اﻟ ﺮ ؤﻳﺎ ِ‬


‫اﻟﺠﻬﻴﻤﻲ ‪1439_6_25‬‬ ‫اﻟ ﺪ ﻋ ﻮ ة وإ ﺻ ﻼ ح ا ﻵ ﺧ ﺮﻳ ﻦ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ‬
‫اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬

‫ز و ا ﻳ ﺎ ﻣ ﻊ د ‪ .‬ا ﻟ ﺰ ﻳ ﺮ …‪ ..‬ﺑ ﻴ ﻮ ت ﻣ ﻄ ﻤ ﺌ ﻨ ﺔ‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﻟﻠ ﺰ و ﺟ ﺔ ﻟ ﻮ أ ﺳﺎء ز و ﺟ ﻬﺎ‬


‫ﻣ ﻌﺎ ﻣﻠﺘ ﻬﺎ ﻃﻠ ﺐ اﻟ ﻄ ﻼ ق ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ‬
‫اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬

‫ﻣﺘ ﻲ ﻳﻨﺘ ﻬ ﻲ و ﻗ ﺖ ﺻ ﻼة اﻟ ﻤ ﻐ ﺮ ب ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﻫ ﻞ ﺗ ﺠ ﺰ ئ اﻟ ﺴﻨ ﺔ اﻟ ﺮاﺗﺒ ﺔ ﻋ ﻦ ﺗ ﺤﻴ ﺔ‬


‫ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬ ‫اﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬

‫ﻛﻴ ﻒ ﻳ ﻘ ﻮ م اﻟ ﻌﺒ ﺪ اﻟ ﻤ ﺴﻠ ﻢ ﺑ ﺸ ﻜ ﺮ رﺑ ﻪ‬ ‫ﻳ ﺴﺘ ﻔﺘ ﻮﻧ ﻚ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬
‫ﻤ ﻪ اﻟ ﻜﺜﻴ ﺮة ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ‬‫ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ﻋﻠ ﻰ ﻧ ﻌ ِ‬ ‫‪1439_6_25‬‬
‫اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬
‫ﻫ ﻞ ﺻ ﺢ أ ن اﻟﻨﺒ ﻰ ﺻﻠ ﻰ اﻟﻠ ﻪ ﻋﻠﻴ ﻪ و ﺳﻠ ﻢ‬
‫زا ر ﻗﺒ ﺮ أ ﻣ ﻪ وﺑ ﻜ ﻰ ؟ | اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر‬
‫ﻣﺘ ﻮﻟ ﻲ اﻟﺒ ﺮا ﺟﻴﻠ ﻲ‬

‫ﻛ ﻴ ﻒ أ ﺣ ﺎ ﻓ ﻆ ﻋ ﻠ ﻰ ﻃ ﺎ ﻋ ﺔ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ ؟|‬ ‫أﻣﺜﻠﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﻼف اﻟﻌﻠﻤﺎء ‪14‬‬


‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣﺘ ﻮﻟ ﻲ اﻟﺒ ﺮا ﺟﻴﻠ ﻲ‬ ‫اﻟﺘﻴ ﻤ ﻢ ﻫ ﻞ ﻫ ﻮ ﺿ ﺮﺑ ﺔ وا ﺣ ﺪ ة أ م ﺿ ﺮﺑﺘﺎ ن‬
‫؟| ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ ا ﻟ ﺪ ﻛ ﺘ ﻮ ر ﻣ ﺘ ﻮ ﻟ ﻲ ا ﻟ ﺒ ﺮ ا ﺟ ﻴ ﻠ ﻲ‬

‫اﻷﻗﻠﻴﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ | اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻳﺎﺳﺮ ﻧﺼﺮ ‪-12‬‬ ‫أﻗﺴﺎم ﻋﻠﻢ اﻟﺒﻼﻏﺔ ) اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ (| ح‪| 28‬‬
‫‪2018-3‬‬ ‫ﻣ ﺠﻠ ﺲ اﻟﻠ ﻐ ﺔ واﻟﺒ ﻼ ﻏ ﺔ | اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﺳ ﻌﻴ ﺪ‬
‫ﺳﻨ ﻮ ﺳ ﻲ ‪4‬‬

‫ﺣﺎدي اﻟﺮﻛﺐ | ح‪ |21‬ﻣﺮاﺟﻌﺔ اﻟﺠﺰء اﻷول‬ ‫ﺣ ﻘ ﻮ ق ذ و ي ا ﻻ ﻋﺎ ﻗ ﺔ |ا ﻷ ﻓ ﻮ ﻛﺎﺗ ﻮ |‬


‫ﻣ ﻦ ﺳ ﻮ رة اﻟﺒ ﻘ ﺮة | اﻟ ﺸﻴ ﺦ أ ﺷ ﺮ ف ﻋﺎ ﻣ ﺮ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺸﺎر ﻣﺤﻤﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ‪2018-3-13‬‬
‫‪2018-3-13‬‬
‫أﻳ ﻬﺎ اﻟ ﻌﺎ ﺻ ﻲ ﺗ ﺬ ﻛ ﺮ ﻗﺒ ﻞ أ ن ﺗ ﻌ ﺼ ﻲ ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ‬
‫ﻳﺎ ﺳﻴ ﻦ ﺷ ﻮ ﺷﺎ ر ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ‬

‫اﻟ ﺪ ر س ا ﻷ و ل ﺷ ﺮ ح ﻣ ﻔﺘﺎ ح اﻟ ﻮ ﺻ ﻮ ل‬ ‫ﺑﺎب اﻟﺘﻨﺎﻓﺲ ﻓﻲ اﻣﻮر اﻵﺧﺮة ﻣﻦ‪195-‬‬


‫ﻟﻠﺘﻠ ﻤ ﺴﺎﻧ ﻲ ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن اﻟ ﺮ ﺣﻴﻠ ﻲ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‪570‬إﻟﻰ‪ 571‬اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ اﺑﻦ ﺑﺎز رﺣﻤﻪ‬
‫…ﺣﻔﻈﻪ اﻟﻠﻪ‪-01‬اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻠ ﻪ‬

‫اﻟ ﺪ ر س اﻟﺜﺎﻧ ﻲ ﺷ ﺮ ح ﻣ ﻔﺘﺎ ح اﻟ ﻮ ﺻ ﻮ ل‬ ‫اﻟﻠ ﻘﺎ ء اﻟﺜﺎﻧ ﻲ واﻟ ﺴﺘ ﻮ ن ﻣ ﻦ ﻟ ﻘﺎ ءا ت‬


‫ﻟﻠﺘﻠ ﻤ ﺴﺎﻧ ﻲ ‪ -‬ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‪ -‬ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن‬ ‫اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ ﻣ ﻊ ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ ﺑ ﻦ‬
‫اﻟﺮﺣﻴﻠﻲ ﺣﻔﻈﻪ اﻟﻠﻪ‪1439-06-22‬ﻫـ‬ ‫ﻋﺒ ﺪاﻟ ﺮ ﺣﻴ ﻢ اﻟﺒ ﺨﺎ ر ي ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮ آﻳﺎت اﻷﺣﻜﺎم اﻟﺪرس ‪ 23‬ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬ ‫اﻟ ﺪ ر س اﻟﺜﺎﻟ ﺚ ﻣ ﻦ ﺷ ﺮ ح ﻣ ﻔﺘﺎ ح اﻟ ﻮ ﺻ ﻮ ل‬


‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑﺎ ز ﻣ ﻮ ل ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫ﻟﻠﺘﻠﻤﺴﺎﻧﻲ ‪-‬رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ‪ 03 ]-‬ﻣﺒﺎﺣﺚ اﻷﻣﺮ‬
‫] ‪1439-06-23‬ﻫـ‬

‫اﻟﺜﺒﺎ ت ﻓ ﻲ ز ﻣ ﻦ اﻟ ﻔﺘ ﻦ ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن‬ ‫اﻟ ﺪ ر س اﻟ ﺮاﺑ ﻊ ﻣ ﻦ ﺷ ﺮ ح ﻣ ﻔﺘﺎ ح اﻟ ﻮ ﺻ ﻮ ل‬


‫اﻟ ﺮ ﺣﻴﻠ ﻲ– ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ– ﻣ ﺤﺎ ﺿ ﺮة‬ ‫ﻟﻠﺘﻠ ﻤ ﺴﺎﻧ ﻲ ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن‬
‫ﻟﻠﻨ ﺴﺎء ﻓ ﻲ اﻟ ﻜ ﻮﻳ ﺖ‬ ‫]اﻟﺮﺣﻴﻠﻲ ﺣﻔﻈﻪ اﻟﻠﻪ]‪1439-06-24‬ﻫـ‬

‫د‪ .‬ﻋﻠ ﻲ ﻓ ﺨ ﺮ ﻳ ﻮ ﺿ ﺢ ﻣ ﻌﻨ ﻰ اﻟﻨ ﺠﺎ ﺳ ﺔ ﻋ ﻦ‬ ‫ا ﻹ ﺟﺎﺑ ﺔ اﻟ ﺼ ﺤﻴ ﺤ ﺔ ﻟ ﺴ ﺆا ل ﺣﻠ ﻘ ﺔ اﻟﺒ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ‬


‫اﻟ ﺤ ﺪ ث واﻟﻨ ﺠﺎ ﺳ ﺔ ﻋ ﻦ اﻟ ﺨﺒ ﺚ ‪ ،‬و ﻛﻴ ﻔﻴ ﺔ‬ ‫اﻟ ﺨﺎ ص ﺑﻨ ﺠﺎ ﺳ ﺔ اﻟ ﻜﻠ ﺐ ؟ | ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬
‫اﻟ ﻄ ﻬﺎ رة ﻣﻨ ﻬ ﻤﺎ | ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬
‫د‪ .‬ﻋﻠ ﻲ ﻓ ﺨ ﺮ ﻳ ﺠﻴ ﺐ اﻟ ﺴﺎﺋﻠﻴ ﻦ ﻓ ﻲ ﺗ ﻘ ﺮﻳ ﺮ‬
‫اﻟ ﺸﺎ ر ع اﻟ ﺨﺎ ص ﺑﺒ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س |‬
‫ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬

‫د‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﻣ ﻬﻨﺎ ﻳ ﻮ ﺿ ﺢ ﻣ ﻦ ﻫ ﻢ أ ﺣ ﺐ اﻟﻨﺎ س‬ ‫أ ﺣ ﻜﺎ م اﻟ ﻄ ﻬﺎ ر ة ﻣ ﻊ د‪ .‬ﻋﻠ ﻲ ﻓ ﺨ ﺮ ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ‬


‫إﻟ ﻲ اﻟﻠ ﻪ و ﻣﺎ ذا ﻓ ﻌﻠ ﻮا ﺣﺘ ﻲ ﻳﻨﺎﻟ ﻮا ﻫ ﺬا‬ ‫ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬
‫اﻟ ﺤ ﺐ | اﻟ ﻄ ﺮﻳ ﻖ إﻟ ﻰ اﻟﻠ ﻪ‬
‫أ‪ .‬د أ ﺣ ﻤ ﺪ ﻋ ﻤ ﺮ ﻫﺎ ﺷ ﻢ ﻳ ﻮ ﺿ ﺢ ﻟ ﻤﺎ ذا ﺳ ﻤﻴ ﺖ‬
‫ﺻ ﺪ ﻗ ﺔ ا ﻟ ﻔ ﻄ ﺮ ﺑ ﻬ ﺬ ا ا ﻻ ﺳ ﻢ| ﻗ ﺮ ا ء ا ت ﻓ ﻲ‬
‫ﻛﺘ ﺐ اﻟ ﺴﻨ ﺔ‬

‫د‪ .‬ﺑ ﻬﺎء ﺣ ﺴ ﻦ ﻳﻨ ﺼ ﺢ ﻣ ﺴﺘ ﺨ ﺪ ﻣ ﻲ ا ﻹﻧﺘ ﺮﻧ ﺖ‬ ‫اﻟﺘ ﺼ ﻮ ف ﻣ ﻊ د‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﻣ ﻬﻨﺎ ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( |‬


‫ﺑﺎ ﻻ ﺣﺘ ﻔﺎ ظ ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ﺻﻴﺎﺗ ﻬ ﻢ ﺑ ﻬ ﺬه اﻟ ﻄ ﺮﻳ ﻘ ﺔ |‬ ‫اﻟ ﻄ ﺮﻳ ﻖ إﻟ ﻰ اﻟﻠ ﻪ‬
‫ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬
‫د‪.‬ﺑ ﻬﺎء ﺣ ﺴ ﻦ ‪ :‬ﻣ ﺼ ﺮ ﻓﻴ ﻬﺎ ﺷﺒﺎ ب ﻫﺎ ﻛ ﺮ ز‬
‫ﻋﻠ ﻲ ﻣ ﺴﺘ ﻮ ى ﻋﺎﻟ ﻲ ﻣ ﻦ اﻟ ﻜ ﻔﺎﺋ ﺔ‬
‫و و ﻣ ﺼﻨ ﻔ ﻮ ن د وﻟﻴﺎ | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬

‫اﻟ ﻤ ﺴﺘ ﺸﺎ ر ﻋ ﻼ ء إﺑ ﺮا ﻫﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺿ ﺢ ﻛﻴ ﻒ‬ ‫اﻟﺘ ﻌ ﺮ ف ﻋﻠ ﻰ إﺑ ﻞ اﻟ ﺼ ﺪ ﻗ ﺔ و ﺻ ﺪ ﻗ ﺔ اﻟ ﻔ ﻄ ﺮ‬
‫ﺳﻴﺘ ﻢ ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺔ ﻫ ﻮﻳ ﺔ اﻟ ﻤ ﺨﺘ ﺮ ق ﻓ ﻲ ﻣ ﺸ ﺮ و ع‬ ‫) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﺻ ﺤﻴ ﺢ اﻟﺒ ﺨﺎ ر ي‬
‫اﻟ ﻘﺎﻧ ﻮ ن اﻟ ﺠ ﺪﻳ ﺪ وإ داﻧﺘ ﻪ | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬
‫ا ﻹﻧﺘ ﺮﻧ ﺖ و ﺟ ﺮاﺋ ﻤ ﻪ ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻣ ﻊ‬
‫اﻟﻨﺎ س‬

‫ﻋ ﻤ ﺮ و ﺑ ﻦ اﻟ ﻌﺎ ص ﻟ ﻢ ﻳ ﺠﺒ ﺮ أ ﺣ ﺪا ﻓ ﻲ ﻣ ﺼ ﺮ‬ ‫إ ﺟﺎﺑ ﺔ ﺳ ﺆا ل ﺣﻠ ﻘ ﺔ اﻟﻴ ﻮ م اﻟ ﺨﺎ ص ﺑ ﻤ ﺨ ﺮ ج‬
‫ﻋﻠ ﻰ د ﺧ ﻮ ل ا ﻹ ﺳ ﻼ م | واﻟ ﺬﻳ ﻦ ﻣ ﻌ ﻪ‬ ‫اﻟ ﻼ م اﻟ ﺴﺎ ﻛﻨ ﺔ | ﻣ ﻊ اﻟﺘ ﻼ وة‬

‫د‪ .‬ﻣ ﺠ ﺪ ي ﻋﺎ ﺷ ﻮ ر ﻳ ﻮ ﺿ ﺢ ﻣ ﻦ ﻟ ﻪ ﺣ ﻖ ﺗ ﻄﺒﻴ ﻖ‬ ‫ﻓ ﺮﻳ ﻖ ﻣﺒﺎد رة ﺷﺒﺎ ب ﻓﻴﻨﺎ اﻟ ﺨﻴ ﺮ – ا ﻹ ﺳﺘﺎذ‬


‫اﻟ ﺸ ﺮﻳ ﻌ ﺔ | ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬ ‫ﺑ ﺴﺎ م ﺣ ﺴ ﻦ اﻟ ﺨﻠﻴ ﻞ‬

‫ﺻﻴﺎﻧ ﺔ ﺑﻴﺘ ﻚ ﻓ ﻲ أ ﻗ ﻞ ﻣ ﻦ د ﻗﻴ ﻘ ﺔ ﻣ ﻊ‬ ‫ﺾ أ م أﺑﻴ ﻀﺎ ً‬


‫ﺻ ﻔﺎ ر اﻟﺒﻴ ﺾ أﺑﻴ ٌ‬
‫ﺗ ﻄﺒﻴ ﻖ ﻣ ﻬﺎ رة ﻣ ﻊ اﻟ ﻤ ﻬﻨ ﺪ س أ ﺣ ﻤ ﺪ‬
‫ﻓ ﺮﻳ ﻌﺎﻧ ﻲ‬ ‫ر ﻫﺎ ب اﻟ ﻌ ﺼ ﺮ ﻣ ﻊ د ﻛﺘ ﻮ ر ا ﻹ ر ﺷﺎد اﻟﻨ ﻔ ﺴ ﻲ‬
‫واﻟ ﻌ ﻼ ج ا ﻷ ﺳ ﺮ ي اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر أ ﺣ ﻤ ﺪ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻐﻨ ﻲ‬
‫اﻟ ﻐﺎ ﻣ ﺪ ي‬

‫ﺳﻠ ﻮ ﻛﻨﺎ اﻟﻴ ﻮ ﻣ ﻲ و ﻋ ﻼ ﻗﺘ ﻪ ﺑﺎﻟ ﻌﻴ ﻦ‪ -‬اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر‬ ‫ﺷ ﺮ ب ﻛ ﻮ ب ﻣ ﻦ اﻟ ﺸﺎ ي ﻳ ﺤ ﻤ ﻲ ﻋ ﺼ ﺐ‬


‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺣﻨﺘﻴ ﺮة أ ﺧ ﺼﺎﺋ ﻲ اﻟ ﻘ ﺮﻧﻴ ﺔ وﺗ ﺼ ﺤﻴ ﺢ‬ ‫اﻟ ﻌﻴ ﻦ – اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺣﻨﺘﻴ ﺮة‬
‫ﻋﻴ ﻮ ن ا ﻹﺑ ﺼﺎ ر‬
‫اﻟ ﺴ ﺤﺎﺑ ﺔ ا ﻹﻟ ﻜﺘ ﺮ وﻧﻴ ﺔ – اﻟ ﻜ ﻼ ود – ﺗﺎﺑ ﻊ‬
‫دو ت ﻧ ﺖ‬

‫ﺟ ﺮا ﻓﻴ ﻚ اﻟ ﺤ ﻮ ﺳﺒ ﺔ اﻟ ﺴ ﺤﺎﺑﻴ ﺔ – ﺗﺎﺑ ﻊ د و ت‬ ‫أﻧ ﻤﺎ ط اﻟ ﺸ ﺨ ﺼﻴ ﺔ و ﻛﻴ ﻔﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻌﺎ ﻣ ﻞ ﻣ ﻌ ﻬﺎ‬


‫ﻧﺖ‬ ‫ﻣ ﻊ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﺳﺎ ﻣ ﻲ ا ﻷﻧ ﺼﺎ ر ي ﻣ ﺴﺘ ﺸﺎ ر‬
‫اﻟﺘﻨ ﻤﻴ ﺔ اﻟﺒ ﺸ ﺮﻳ ﺔ‬

‫ﻧ ﺼﺎﺋ ﺢ ﻟ ﻺ ﻫﺘ ﻤﺎ م ﺑﺄ ﺳﻨﺎ ن أ ﻃ ﻔﺎﻟﻨﺎ ‪-‬اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر‬ ‫اﻟﻴ ﻮﺗﻴ ﻮﺑ ﺮ و ﺟ ﺪا ن ز ﻋ ﻮ ر ي ﻳ ﺴ ﻌ ﺪ ﻣ ﺴﺎ ﻛ ﻢ‬


‫ﻋ ﻼء ﻟ ﻄ ﻔ ﻲ ﻗ ﺤ ﻮ ش أ ﺧ ﺼﺎﺋ ﻲ ﻃ ﺐ‬
‫وﺗ ﺠ ﻤﻴ ﻞ ا ﻷ ﺳﻨﺎ ن‬ ‫اﻟﺘﻨ ﻤﻴ ﺔ اﻟﺒ ﺸ ﺮﻳ ﺔ ﺑﻴ ﻊ ﻛ ﻼ م أ م ﺗ ﻐﻴ ﺮ‬

‫أﻧ ﻤﺎ ط اﻟ ﺸ ﺨ ﺼﻴ ﺔ و راﺛﻴ ﺔ أ م ﻣ ﻜﺘ ﺴﺒ ﺔ و ﻫ ﻞ‬ ‫ﻗ ﺼ ﺔ ﻣﺜ ﻞ أ ﺷ ﻬ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟﻨﺎ ر ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻌﻠ ﻢ‬


‫ﺗﺘ ﻐﻴ ﺮ اﻟ ﺸ ﺨ ﺼﻴ ﺔ ﻣ ﻊ ﻣ ﺮ و ر اﻟ ﺰ ﻣ ﻦ‬
‫ﺗ ﻄﺒﻴ ﻖ آ ي ﻣ ﺴ ﺞ – ﻋﻠ ﻲ اﻟ ﺰ ﻫ ﺮاﻧ ﻲ ﻣ ﻄ ﻮ ر‬
‫ﺗ ﻄﺒﻴ ﻘﺎ ت اﻟ ﻬ ﻮاﺗ ﻒ اﻟ ﺬ ﻛﻴ ﺔ – ﺗﺎﺑ ﻊ د و ت ﻧ ﺖ‬

‫ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ | ﻣ ﻊ ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ‬ ‫ﻣ ﺠﺎ ز ر إ ﻓ ﺮﻳ ﻘﻴﺎ اﻟ ﻮ ﺳ ﻄ ﻰ ‪#‬إ ﺿ ﻄ ﻬﺎ د‬


‫اﻟﻌﺪوي | ‪2018-3-13‬‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺳﻴﺮﻻﻧﻜﺎ اﻟﻤﻠﻒ ‪-3-12‬‬
‫‪2018‬‬

‫إﻧ ﻔ ﻮ ﺟ ﺮا ﻓﻴ ﻚ ‪ :‬اﻟ ﻤ ﻌﺎﻧ ﻲ اﻟ ﻘ ﺮآﻧﻴ ﺔ‬ ‫إﻧ ﻔ ﻮ ﺟ ﺮا ﻓﻴ ﻚ ‪ :‬ﻣﻠ ﺨ ﺺ ﻛﺘﺎ ب أ ﺳﺌﻠ ﺔ‬


‫ا ﻷ ﻃ ﻔﺎ ل ا ﻹﻳ ﻤﺎﻧﻴ ﺔ‬

‫إﻧ ﻔ ﻮ ﺟ ﺮا ﻓﻴ ﻚ ‪ :‬ﻗ ﻮا ﻋ ﺪ ﺗ ﺴﺎ ﻋ ﺪ ك ﻓ ﻲ أ ﻣ ﻮ ر‬ ‫إﻧ ﻔ ﻮ ﺟ ﺮا ﻓﻴ ﻚ ‪ :‬أ ﺣ ﻜﺎ م اﻟ ﺮ ﻫ ﻦ‬


‫ﺣﻴﺎﺗ ﻚ‬
‫إ ﻧ ﻔ ﻮ ﺟ ﺮ ا ﻓ ﻴ ﻚ ‪ :‬ﺳ ﻴ ﺎ ر ة ﺑ ﺎ ﻟ ﺘ ﻘ ﺴ ﻴ ﻂ ‪ ..‬ﺣ ﻼ ل‬
‫أ م ﺣ ﺮا م ؟‬

‫ﺗ ﻔﺎ ؤ ل ﻣ ﻊ د‪.‬اﺑ ﺮا ﻫﻴ ﻢ اﻟ ﺴ ﻤﺎ ﻋﻴ ﻞ‬ ‫ﻗ ﻀﻴ ﺔ ﻟﻠ ﺤ ﻮا ر … ﺣ ﻤﻠ ﺔ اﻟﺘ ﻮ ﻓﻴ ﺮ وا ﻻ د ﺧﺎ ر‬
‫‪1439_6_24‬‬
‫ﺷ ﺮ ح ﻣ ﻌﻨ ﻰ ” اﻟﻠ ﻬ ﻢ اﻧ ﻲ ا ﺳﺄﻟ ﻚ اﻳ ﻤﺎﻧﺎ‬
‫ﻛﺎ ﻣ ﻼ … ” اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫ﻧ ﻘ ﻮ م ﺑﻠﺒ ﺲ اﻟ ﺤ ﺠﺎ ب واﻟ ﺤ ﺮ ص ﻋﻠﻴ ﻪ ﻣ ﻦ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻗﺘ ﻞ ا ﻻﻧ ﺴﺎ ن ا ﺧﻴ ﻪ ا ﻻﻧ ﺴﺎ ن ﻓ ﻲ‬


‫ا ﺟ ﻞ ا ن ﻳ ﺸﺎ ﻫ ﺪﻧﺎ اﻟ ﻐﻴ ﺮ ﻓ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺸ ﺮﻳ ﻌ ﺔ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬
‫اﻟ ﻄ ﺮ ﻗﺎ ت‪ ..‬ﻓ ﻬ ﻞ ﻳ ﻌﺘﺒ ﺮ ﻫ ﺬا ﻣ ﻦ اﻟ ﺮﻳﺎ ء ؟‬
‫ﻃ ﻮ ل اﻟﺒ ﻼء ﺑﺎﻟ ﻌﺒ ﺪ ﻫ ﻞ ﻫ ﻮ دﻟﻴ ﻞ ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﻣ ﺤﺒ ﺔ اﻟﻠ ﻪ ﻟ ﻬ ﺬا ا ﻻﻧ ﺴﺎ ن ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬
‫ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫اﻧ ﺴﺎ ن ﺻﺎ ﺣ ﺐ ﻃﺎ ﻋ ﺔ ﻟ ﻜﻨ ﻪ ﻏﻴ ﺮ ﻣ ﻮ ﻓ ﻖ‬ ‫أﻳ ﻬ ﻤﺎ أ ﻓ ﻀ ﻞ ﻟﻠ ﻤﻴ ﺖ ﻗ ﺮا ء ة اﻟ ﻔﺎﺗ ﺤ ﺔ أ و‬


‫ﻓ ﻬ ﻞ ﻫﻨﺎ ك ﻋ ﻼ ﻗ ﺔ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ‬ ‫اﻟ ﺪ ﻋﺎ ء ﻟ ﻪ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬
‫اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬
‫ﺣ ﻜ ﻢ اﻟﺒ ﺴ ﻤﻠ ﺔ ﻋﻨ ﺪ ﻗ ﺮا ء ة ﺳ ﻮ ر ة اﻟﺘ ﻮﺑ ﺔ ؟‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻣ ﻦ ﺗ ﻢ د ﻋ ﻮة ﻟ ﻤﻨﺎ ﺳﺒ ﺔ و ﻗﺎ ل ﺳ ﻮ ف‬ ‫ﻣﺎ ﺣ ﻜ ﻢ ﺻ ﻼ ة اﻟ ﻤ ﺮأ ة و ﻫ ﻲ ﺟﺎﻟ ﺴ ﺔ ؟‬


‫ا ﺳﺘ ﺨﻴ ﺮ ﻓ ﻲ ا ﻻ ﻣ ﺮ وﻟ ﻢ ﻳ ﺴﺘ ﺨﻴ ﺮ ﻓ ﻬ ﻞ‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬
‫ﻋﻠﻴ ﻪ و ز ر ؟‬
‫ﻳ ﺴﺘ ﻔﺘ ﻮﻧ ﻚ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬
‫‪1439_6_24‬‬

‫ﻣﺴﺌﻠﺔ اﻟﻤﻌﺎدة| اﻟﺠﺪ واﻷﺧﻮة ‪|4‬ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﻣ ﻦ ﻻ ﻳ ﺴﺘ ﻄﻴ ﻊ ﺿﺒ ﻂ ﻛﻴ ﻔﻴ ﺔ اﻟ ﺼ ﻼة و ﺣ ﺪه‬


‫ﻓﻘﻪ اﻟﻤﻮارﻳﺚ | ح‪ |27‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻼء ﻋﺎﻣﺮ‬ ‫إ ﻻ ﺑ ﻤ ﻌﻴ ﻦ ﻳﻠ ﻘﻨ ﻪ أ ﻗ ﻮاﻟ ﻬﺎ وأ ﻓ ﻌﺎﻟ ﻬﺎ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﺧ ﺎ ﻟ ﺘ ﻲ ﻛ ﺒ ﻴ ﺮ ة ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺴ ﻦ‪ ،‬وﺛ ﻘ ﻴ ﻠ ﺔ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻮ ز ن‪ ،‬و ﻫ ﻲ ﺷ ﺒ ﻪ‬
‫‪،...‬ﻋﺎﺟﺰة‪ ،‬وﻻ ﺗﺒﺼﺮ‬

‫اﻟ ﺤ ﻜ ﻤ ﺔ ﻣ ﻦ ا ﻻﺑﺘ ﻼء ﺑﺎﻟ ﻌ ﺸ ﻖ‬ ‫ﻛﻴ ﻒ ﻳ ﻔ ﻌ ﻞ ﻣ ﻦ ﺷ ﻌ ﺮ أﻧ ﻪ ﻳ ﺼﻴ ﺐ اﻟﻨﺎ س‬


‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻫ ﻞ ﻫ ﻨ ﺎ ك ﺣ ﻜ ﻤ ﺔ‪ ،‬ﻋ ﻨ ﺪ ﻣ ﺎ ﻳ ﺠ ﻌ ﻠ ﻚ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺗ ﻌ ﺸ ﻖ ﺷ ﺨ ﺼ ﺎ ؟‬ ‫ﺑ ﻌﻴﻨ ﻪ ؟‬
‫‪...‬اﻟﻔﺘﻮى‪ :‬اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻛ ﺎﻧ ﺖ أ ﻣ ﻲ ﻓ ﻲ ﺣ ﻠ ﻘ ﺔ‪ ،‬واﺗ ﻬ ﻤ ﺘ ﻬ ﺎ إ ﺣ ﺪ ى ا ﻷ ﺧ ﻮا ت أﻧ ﻬ ﺎ‬
‫‪،...‬ﺣﺴﺪﺗﻬﺎ ﻣﺮاًرا‬

‫ﻦ ﺑ ﻪ ﺑ ﺴﺒ ﺐ‬ ‫وا ﺟ ﺐ ﻣ ﻦ ﺧ ﺸ ﻲ إ ﺳﺎ ء ة اﻟ ﻈ ّ‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺤ ﻖ ﻇﻠ ﻢ اﻟ ﺰ و ﺟ ﺔ إ ر ﺿﺎء ﻟ ﻸ م‬
‫ر ؤﻳﺘ ﻬ ﻢ ﻟ ﻪ ﻣ ﻊ ا ﻣ ﺮأ ة‬ ‫ﺑﺈ ﺟﺒﺎ ر ﻫﺎ ﻋﻠ ﻰ زﻳﺎ رﺗ ﻬﺎ وﻟ ﻮ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺒ ﺔ ؟‬
‫اﻟﺴﺆال‪:‬أﻧﺎ ﺷﺎب ﻋﻤﺮي ‪ ٣٠‬ﻋﺎﻣﺎ‪ ،‬وﺣﺪث ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻦ زوﺟﺘﻲ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻫ ﻞ ﻳ ﺤ ﻖ ﻟ ﻲ ﻇ ﻠ ﻢ ز و ﺟ ﺘ ﻲ إ ر ﺿ ﺎ ء ﻷ ﻣ ﻲ ؟ ﻓ ﺄﻧ ﺎ أ ﺟ ﺒ ﺮ ﻫ ﺎ‬
‫‪...‬ﺧﻼف‪ ،‬وﺣﺘﻰ‬ ‫‪،...‬ﻟﻠﺬﻫﺎب ﻟﺰﻳﺎرة أﻣﻲ‬

‫ر ﺟ ﻮ ع ا ﻷ م ﻓ ﻲ اﻟ ﻬﺒ ﺔ‬ ‫ﻓ ﻀ ﻞ اﻟ ﺤ ﻀ ﻮ ر ﻟﻠ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ ﻗﺒ ﻞ ا ﻷ ذا ن‪ ،‬و ﻫ ﻞ‬
‫ﻣﺎ ﻋﻘﺎًرا‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬ا ﺷ ﺘ ﺮ ى أﺑ ﻲ ﻣ ﻨ ﺬ أ ﻛ ﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ﺛ ﻼﺛ ﻴ ﻦ ﻋ ﺎ ً‬
‫ﻳ ﺠ ﺐ اﻟ ﺬ ﻫﺎ ب إﻟﻴ ﻪ ﻋﻨ ﺪ ﺳ ﻤﺎ ع ا ﻹ ﻗﺎ ﻣ ﺔ ؟‬
‫‪...‬اﻟﻌﻘﺪ‪ :‬إﻧﻪ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﺐ ا ﻟ ﺬ ﻫ ﺎ ب ﻟ ﺼ ﻼ ة ا ﻟ ﺠ ﻤ ﺎ ﻋ ﺔ ﺑ ﻌ ﺪ ا ﻷ ذا ن أ و ﻋ ﻨ ﺪ‬
‫‪...‬اﻹﻗﺎﻣﺔ‪ .‬ﺗﻮﺟﺪ‬

‫ﻟ ﻤﺎ ذا ﻳ ﻌﺒ ﺮ ﻋ ﻦ اﻟ ﺼ ﻼ ة ﻓ ﻲ اﻟ ﻘ ﺮآ ن ﺑﺒ ﻌ ﺾ‬ ‫اﻟ ﻌ ﻤ ﻞ ا ﻷ ﻓ ﻀ ﻞ ﺑ ﻌ ﺪ اﻟ ﻘﻴﺎ م ﻣ ﻦ اﻟﻠﻴ ﻞ ﻓ ﻲ‬


‫أ ﺟ ﺰاﺋ ﻬﺎ ؟‬ ‫و ﻗ ﺖ اﻟ ﺴ ﺤ ﺮ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻟ ﻤ ﺎ ذا ﺗ ﺄﺗ ﻲ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن ﻛ ﻠ ﻤ ﺎ ت ﻣ ﺜ ﻞ‪ :‬ا ﻟ ﺮا ﻛ ﻌ ﻴ ﻦ‪،‬‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻟ ﻨ ﻔ ﺘ ﺮ ض أﻧ ﻨ ﺎ ﻧ ﻘ ﻮ م ا ﻟ ﻠ ﻴ ﻞ ﻗ ﺒ ﻞ أ ذا ن ا ﻟ ﻔ ﺠ ﺮ ﺑ ﺴ ﺎ ﻋ ﺔ وﻧ ﺼ ﻒ ‪.‬‬
‫‪،...‬واﻟﺴﺎﺟﺪﻳﻦ‪ ،‬واﻟﻤﺼﻠﻴﻦ‬ ‫‪...‬ﻓﻤﺎذا ﻧﻌﻤﻞ‬

‫ﺿ ﻮاﺑ ﻂ اﻟ ﻌ ﻤ ﻞ ﻓ ﻲ ﻣ ﻜﺎ ن ﻣ ﺨﺘﻠ ﻂ‬ ‫أ ﺣ ﻜﺎ م اﻟ ﻤ ﺸ ﻲ ﺑﻴ ﻦ اﻟ ﻘﺒ ﻮ ر و و ﺟ ﻮد اﻟ ﻄ ﺮ ق‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أ ر ى ﻓ ﺘ ﻴ ﺎ ت ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺠ ﺎ ﻣ ﻌ ﺔ ﻳ ﺘ ﻌ ﺎ ﻣ ﻠ ﻦ ﻣ ﻊ ﺷ ﺒ ﺎ ب‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺖ ﺗ ﻨ ﻈ ﻴ ﻢ‬ ‫ﻋﻠ ﻰ ﺟ ﻮاﻧﺒ ﻬﺎ‬
‫‪...‬ﻋﻨﻮاﻧﻪ‪) :‬رﻋﺎﻳﺔ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻣ ﺎ ﺣ ﻜ ﻢ ﻣ ﺮ و ر ا ﻟ ﻤ ﺎ ﺷ ﻴ ﺔ وا ﻟ ﺪ وا ب ﺑ ﻴ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﻘ ﺎﺑ ﺮ ﻻ ﻋ ﻠ ﻴ ﻬ ﺎ ؟‬
‫‪ ...‬واﺗﺨﺎذ ﻣﺎ‬

‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ اﻟ ﻘ ﺮآ ن اﻟ ﻌ ﻈﻴ ﻢ ﻟﻠ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫ﻛﻠ ﻤﺎ و ﻗ ﻌ ﺖ ﻓ ﻲ ﻣ ﻌ ﺼﻴ ﺔ ﻓﺒﺎد ر ﻟﻠﺘ ﻮﺑ ﺔ و ﻻ‬


‫ﺧ ﻀﺮ ﺣﻤﺪ‬ ‫ﺗ ﻘﻨ ﻂ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﺻ ﺪ ر ﻋ ﻦ دا ر ا ﻟ ﻘ ﻠ ﻢ ﻓ ﻲ ﻟ ﺒ ﻨ ﺎ ن‪ ،‬ﺗ ﻔ ﺴ ﻴ ﺮ ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن ا ﻟ ﻌ ﻈ ﻴ ﻢ‬ ‫ﻲ ﺗ ﺴ ﺄ ﻟ ﻨ ﻲ‪ :‬ﻫ ﻞ ﻣ ﻦ ﺗ ﻮﺑ ﺔ ؟ و ﻫ ﻲ ﺗ ﺒ ﻜ ﻲ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﺻ ﺪﻳ ﻘ ﺔ ﻋ ﺰﻳ ﺰ ة ﻋ ﻠ ّ‬
‫‪ ...‬ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪ‬ ‫‪ ...‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺮوي ﻟﻲ‬

‫وا ﺟ ﺐ ﻣ ﻦ ﺳ ﺐ اﻟ ﺪﻳ ﻦ و ﻻ ﻳ ﺪ ر ي ﻫ ﻞ ﻫ ﻮ‬ ‫إﻳ ﺼﺎء اﻟ ﻤﻴ ﺖ ﺑﺄ ن ﻻ ﺗ ﻮ ز ع اﻟﺘ ﺮ ﻛ ﺔ ﺣﺘ ﻰ‬


‫ﺑﻠ ﻎ أ م ﻻ‬ ‫ﺗ ﻤ ﻮ ت زو ﺟﺘ ﻪ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻣ ﺎ ﺣ ﻜ ﻢ ﻣ ﻦ ﺳ ﺐ ا ﻟ ﺪﻳ ﻦ ﺑ ﻘ ﺼ ﺪ ﺳ ﺐ ﺷ ﺨ ﺺ‪ ،‬و ﻋ ﻤ ﺮ ه‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬ﻧ ﻔ ﻊ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺑ ﻌ ﻠ ﻤ ﻜ ﻢ ‪ .‬وا ﻟ ﺪ ز و ﺟ ﺘ ﻲ ﺗ ﻮ ﻓ ﺎ ه ا ﻟ ﻠ ﻪ‪ ،‬و ﻛ ﺎ ن ﻗ ﺪ ﺗ ﺮ ك‬
‫‪ ...‬آﻧﺬاك ﻳﺘﺮاوح ﺑﻴﻦ ‪١٢‬‬ ‫‪...‬وﺻﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺐ‬

‫أ ﺳﺒﺎ ب إ ﺟﺎﺑ ﺔ اﻟ ﺪ ﻋﺎء‬ ‫ﻤﻌ ﻄ ﻰ ﻣ ﻦ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺗ ﻮ زﻳ ﻊ أ و ﺑﻴ ﻊ اﻟ ﺪ وا ء اﻟ ُ‬


‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻫ ﻞ ﻟ ﺪﻳ ﻜ ﻢ ﺻ ﻴ ﻐ ﺔ ﻟ ﺘ ﻌ ﻈ ﻴ ﻢ وﺗ ﻤ ﺠ ﻴ ﺪ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺟ ﻞ ﺟ ﻼ ﻟ ﻪ ﻋ ﻨ ﺪ‬ ‫اﻟ ﺪ وﻟ ﺔ اﻟ ﺰاﺋ ﺪ ﻋ ﻦ اﻟ ﺤﺎ ﺟ ﺔ‬
‫‪ ...‬اﻟﺒﺪء ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء؟‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أ ﺣ ﺪ ا ﻻ ﺷ ﺨ ﺎ ص ﻳ ﻌ ﻤ ﻞ ﻗ ﺮا را ﻋ ﻠ ﻰ ﻧ ﻔ ﻘ ﺔ ا ﻟ ﺪ و ﻟ ﺔ ﺑ ﻌ ﻼ ج‬
‫‪...‬ﻣﺠﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻓﻴﺰﻳﺪ اﻟﻌﻼج‬

‫ﻣﺎ ﻳ ﺴﺘ ﺤ ﺐ ﻓ ﻌﻠ ﻪ ﻟ ﻤ ﻦ د ﺧ ﻞ اﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ ﻗﺒ ﻞ‬ ‫ﻣ ﺤ ﻲ ﺑ ﻬﺎ ا ﺳ ﻢ‬ ‫ﻫ ﻞ ر ﻣ ﻲ اﻟ ﻤﻨﺎدﻳ ﻞ اﻟﺘ ﻲ ُ‬


‫ا ﻹ ﻗﺎ ﻣ ﺔ ﺑ ﻮ ﻗ ﺖ ﻗ ﺼﻴ ﺮ‬ ‫اﻟﻠ ﻪ أ و آﻳ ﺔ أ و ﺣ ﺪﻳ ﺚ ﺣ ﺮا م أ م ﻣ ﻜ ﺮ و ه ؟‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻣ ﻦ ﺣ ﻀ ﺮ ﻟ ﻠ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ ﻗ ﺒ ﻴ ﻞ إ ﻗ ﺎ ﻣ ﺔ ا ﻟ ﺼ ﻼ ة‪ ،‬و ﻻ و ﻗ ﺖ ﻟ ﻠ ﺴ ﻨ ﺔ‬ ‫ﻣ ﺤ ﻲ ﺑ ﻬ ﺎ ا ﺳ ﻢ ا ﻟ ﻠ ﻪ‪ ،‬أ و آﻳ ﺔ‪ ،‬أ و‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻫ ﻞ ر ﻣ ﻲ ا ﻟ ﻤ ﻨ ﺎ دﻳ ﻞ ا ﻟ ﺘ ﻲ ُ‬
‫‪...‬اﻟﻘﺒﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻞ‬ ‫‪...‬ﺣﺪﻳﺚ‪ :‬ﺣﺮام‬

‫و ﺟ ﺐ ا ﻻﻟﺘ ﺰا م ﺑ ﻘﺎﻧ ﻮ ن اﻟﺒﻨ ﻚ ﻓ ﻲ ﺑﻴﺎ ن‬ ‫اﻟ ﻜﻠ ﻤ ﺔ اﻟ ﻄﻴﺒ ﺔ ﺗ ﺪ ﻓ ﻊ ﻋ ﺬا ب اﻟﻨﺎ ر‬


‫ا ﻷ و را ق اﻟﻨ ﻘ ﺪﻳ ﺔ اﻟ ﻤ ﻜﺘ ﻮ ب ﻋﻠﻴ ﻬﺎ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أ ﻗ ﻮ م ﺑ ﺎ ﻟ ﺘ ﻌ ﺎ ﻣ ﻞ ﻣ ﻊ أ ﺣ ﺪ ا ﻟ ﺒ ﻨ ﻮ ك‪ ،‬و ﻗ ﺪ ﺗ ﻮ ﺟ ﺪ أﺛ ﻨ ﺎ ء‬ ‫آﻳ ﺔ ﻛ ﺮﻳ ﻤ ﺔ ﻓﻴ ﻬﺎ إذ ن وﺗ ﺮ ﻏﻴ ﺐ وﺗ ﺤ ﺬﻳ ﺮ‬
‫‪...‬اﻟﻤﻌﺎﻣﻼت اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‬

‫ﻛﺘﺎ ب ﺳ ﻮاﻟ ﻒ وأ ﻗ ﻼ م ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﻴﺎ ﺳ ﺔ‬


‫واﻟﺜ ﻘﺎ ﻓ ﺔ وا ﻹ ﻋ ﻼ م‬

‫ﻛﺘﺎ ب اﻟ ﻤﻠ ﻚ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ وا ﻹ ﻋ ﻼ م د را ﺳ ﺔ‬ ‫ﻛﺘﺎ ب ا ﻷ ﻣﻴ ﺮ ﻣ ﺴﺎ ﻋ ﺪ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ آ ل‬
‫ﺗ ﻮﺛﻴ ﻘﻴ ﺔ ﻟﺒ ﺪاﻳﺎ ت و ﺳﺎﺋ ﻞ ا ﻻﺗ ﺼﺎ ل‬ ‫ﺳ ﻌ ﻮ د ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ ﻓ ﻲ ﺣ ﻮا را ت ﺗﻠ ﻔ ﺰﻳ ﻮﻧﻴ ﺔ‬
‫اﻟ ﺴ ﻌ ﻮدﻳ ﺔ‬ ‫ﺗ ﻮﺛﻴ ﻘﻴ ﺔ و ﻗ ﺮا ءا ت ﻓ ﻲ ﺳﻴ ﺮﺗ ﻪ و ﺷ ﺨ ﺺ‬

‫ﺗ ﺸ ﻐﻴ ﻞ ا ﻷ ﻃ ﻔﺎ ل اﻧﺘ ﻬﺎ ك ﻟ ﻄ ﻔ ﻮﻟﺘ ﻬ ﻢ‬ ‫اﻧﺘ ﻬﺎ ك ﻓﺎ ﺿ ﺢ ﻟﻠ ﻄ ﻔ ﻮﻟ ﺔ‬

‫ﻃ ﻔ ﻮﻟ ﺔ ﻣ ﻘﺘ ﻮﻟ ﺔ‬ ‫ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﺔ اﻟ ﻤﺘﺎ ﺟ ﺮة ﺑﺎﻟ ﻔ ﻮ ر ﻛ ﺲ‬

‫اﻟ ﻤ ﺨﺎﻟ ﻔﺎ ت اﻟ ﺸ ﺮ ﻋﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﻤﺘﺎ ﺟ ﺮة‬ ‫‪Ask zad | Sh.Assim Bin Luqman‬‬


‫ﺑﺎﻟ ﻔ ﻮ ر ﻛ ﺲ‬ ‫‪Alhakeem | 22 – 6 – 1439‬‬

‫د‪ .‬ﻫﺎﻧ ﻲ اﻟﻨﺎ ﻇ ﺮ ﻳ ﻮ ﺿ ﺢ أ ﺳﺒﺎ ب ﺣ ﺐ‬ ‫ﻣ ﺤﺎ ﺳﺒ ﺔ اﻟ ﻌﺎ ﻣﻠﻴ ﻦ ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﺻ ﺤﻴ ﺢ‬


‫اﻟ ﺸﺒﺎ ب و ﻛﻴ ﻔﻴ ﺔ ﻋ ﻼ ﺟ ﻪ | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬ ‫اﻟﺒ ﺨﺎ ر ي‬

‫أ ﻣﻴ ﻦ اﻟ ﻔﺘ ﻮ ى ﻳ ﺸ ﺮ ح ﻛﻴ ﻒ ﻛﺎ ن اﻟ ﻤﻴ ﺮا ث‬ ‫اﻟ ﺸ ﻬﻴ ﺪ ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬
‫ﺑﻴ ﻦ ا ﻹ ﺳ ﻼ م واﻟ ﺠﺎ ﻫﻠﻴ ﺔ | ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬
‫أ ﺣ ﻜﺎ م اﻟ ﻤﻴ ﺮا ث ﻣ ﻊ د‪ .‬ﻋﻠ ﻲ ﻓ ﺨ ﺮ ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ‬
‫ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬

‫د‪ .‬ﻋﻠ ﻲ ﻓ ﺨ ﺮ ﻳ ﺠﻴ ﺐ ﻋﻠ ﻰ أ ﺳﺌﻠ ﺔ ﺟ ﻤ ﻬ ﻮ ر‬ ‫اﻟ ﻔ ﻘ ﺮة اﻟﻴ ﻮ ﻣﻴ ﺔ ﻟ ﻺ ﺟﺎﺑ ﺔ ﻋﻠ ﻰ أ ﺳﺌﻠ ﺔ‬


‫اﻟ ﺸﺎ ر ع و ﻣﺘﺎﺑ ﻌ ﻲ ﻗﻨﺎة اﻟﻨﺎ س | ﻓﺘﺎ و ى‬ ‫اﻟ ﻔﻴ ﺴﺒ ﻮ ك واﻟﺘ ﻲ ﻳ ﺠﻴ ﺐ ﻋﻨ ﻬﺎ أ ﻣﻴ ﻦ‬
‫اﻟﻨﺎ س‬ ‫اﻟ ﻔﺘ ﻮ ى د‪ .‬ﻋﻠ ﻲ ﻓ ﺨ ﺮ | ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬

‫د‪ .‬ﻣ ﺠ ﺪ ي ﻋﺎ ﺷ ﻮ ر ﻳ ﺸ ﺮ ح ﺑﺎﻟﺘ ﻔ ﺼﻴ ﻞ أﻧ ﻮا ع‬ ‫ﻧ ﺰﻟ ﺖ ﻛﺎ ﻣﻴ ﺮا ﻗﻨﺎ ة اﻟﻨﺎ س ﺗ ﺴﺄ ل اﻟ ﺠ ﻤ ﻬ ﻮ ر‬


‫اﻟ ﺼ ﻘﺎ ت اﻟ ﺠﺎ رﻳ ﺔ | أ ﺣ ﻮاﻟﻨﺎ‬ ‫ﻟ ﻤﺎ ذا اﻧ ﺼ ﺮ ف اﻟﻨﺎ س ﻋ ﻦ اﻟ ﺼ ﺪ ﻗ ﺔ ﺷﺎ ﻫ ﺪ‬
‫ر د اﻟﻨﺎ س | أ ﺣ ﻮاﻟﻨﺎ‬

‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز إ ﺧ ﺮا ج اﻟ ﺼ ﺪ ﻗ ﺔ ﺑﻨﻴ ﺔ ﺗ ﻔ ﺮﻳ ﺞ‬ ‫اﻟ ﻮ ﻗ ﻒ واﻟ ﺼ ﺪ ﻗ ﺔ اﻟ ﺠﺎ رﻳ ﺔ ﻣ ﻊ د‪ .‬ﻣ ﺠ ﺪ ي‬


‫اﻟ ﻜ ﺮ ب | أ ﺣ ﻮاﻟﻨﺎ‬ ‫ﻋﺎ ﺷ ﻮ ر ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | أ ﺣ ﻮاﻟﻨﺎ‬

‫ﻣ ﻦ اﻟ ﻤ ﺴ ﺆ و ل ﻋ ﻦ اﻟ ﻌﻨ ﻒ ﻓ ﻲ اﻟ ﻌﺎﻟ ﻢ ؟ –‬ ‫أ‪ .‬ﻣﻤﺪوح اﻟﺸﻴﺦ ﻳ ُﻌﺮف ﻇﺎﻫﺮة اﻟﻌﻨﻒ‬


‫ا ﺳ ﻤ ﻊ ا ﻹ ﺟﺎﺑ ﺔ ﻣ ﻦ أ‪.‬د ﻛ ﻤﺎ ل ﻣ ﻐﻴ ﺚ | ﻣ ﻊ‬ ‫ﻋ ﻠ ﻰ ﻣ ﺪ ا ر ا ﻟ ﺘ ﺎ ر ﻳ ﺦ| ﻣ ﻊ ا ﻟ ﻨ ﺎ س‬
‫اﻟﻨﺎ س‬
‫اﻟ ﺪﻳ ﻦ واﻟ ﻌﻨ ﻒ ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬

‫ﺳ ﻮ رة ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﻧﺎ ﺻ ﺮ‬ ‫ﺳ ﻮ ر ة ﻳ ﺲ ﺑ ﺮ واﻳ ﺔ ﻗﺎﻟ ﻮ ن ) ﻣ ﻜ ﺮ ر ة (‬
‫اﻟﻘﻄﺎﻣﻲ | ﻣﻜﺮر ‪ 25‬ﻣﺮة‬ ‫ﺑﺼﻮت وﻟﻴﺪ اﻟﻨﺎﺋﺤﻲ | ﻣﻜﺮر ‪ 12‬ﻣﺮة‬

‫ﺳ ﻮ رة اﻟ ﻤ ﺰ ﻣ ﻞ ) ﻣ ﻜ ﺮ رة ( ﺑ ﺼ ﻮ ت اﻟ ﻄ ﻔ ﻞ‬ ‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ ) ﻣ ﻦ ﻧ ﻔ ﺲ ﻋ ﻦ ﻣ ﺆ ﻣ ﻦ ﻛ ﺮﺑ ﺔ‬
‫أﺣﻤﺪ اﻟﻤﺼﺒﺎﺣﻲ | ﻣﻜﺮر ‪ 52‬ﻣﺮة‬ ‫ﻣ ﻦ ﻛ ﺮ ب اﻟ ﺪﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﻧ ﻔ ﺲ اﻟﻠ ﻪ ﻋﻨ ﻪ ﻛ ﺮﺑ ﺔ ﻣ ﻦ‬
‫ﻛ ﺮ ب ﻳ ﻮ م اﻟ ﻘﻴﺎ ﻣ ﺔ … ( ر وا ه ﻣ ﺴﻠ ﻢ‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة ﻳﺲ )‪ (6/6‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ } ﺳﺒ ﻌ ﺔ ﻳ ﻈﻠ ﻬ ﻢ اﻟﻠ ﻪ ﻓ ﻲ ﻇﻠ ﻪ‬


‫اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺨﺎﻟﻖ | ﻣﻦ اﻻﻳﺔ ‪ 79‬اﻟﻰ‬ ‫ﻳ ﻮ م ﻻ ﻇ ﻞ إ ﻻ ﻇ ﻠ ﻪ ‪ { ..‬ر و ا ه ا ﻟ ﺒ ﺨ ﺎ ر ي‬
‫ﻧ ﻬﺎﻳ ﺔ اﻟ ﺴ ﻮ رة‬ ‫و ﻣ ﺴﻠ ﻢ‬

‫ﻣﺎ و رد ﻋ ﻦ اﻟ ﺴﻠ ﻒ ﻓ ﻲ } اﻟ ﺨ ﻮ ف { اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻮن )‪ (1/2‬اﻟﺸﻴﺦ‬


‫ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﺴﺒ ﺖ‬ ‫ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺨﺎﻟ ﻖ | ﻣ ﻦ ا ﻻﻳ ﺔ ‪ 1‬اﻟ ﻰ‬
‫اﻳ ﺔ ‪3‬‬

‫ﻣ ﻦ أ ﺣ ﺐ ﻟ ﻘﺎء اﻟﻠ ﻪ أ ﺣ ﺐ اﻟﻠ ﻪ ﻟ ﻘﺎءه – و ﻣ ﻦ‬ ‫ﺷﺮح ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ‪) 240‬ﻣﻦ‬


‫ﻛ ﺮه ﻟ ﻘﺎء اﻟﻠ ﻪ ﻛ ﺮه اﻟﻠ ﻪ ﻟ ﻘﺎءه‬ ‫ﻋﺎد ى ﻟ ﻲ وﻟﻴﺎ … ﻣ ﻦ أ ﺣ ﺐ ﻟ ﻘﺎء اﻟﻠ ﻪ أ ﺣ ﺐ‬
‫اﻟﻠ ﻪ ﻟ ﻘﺎ ء ه‪ (..‬ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ زا ق اﻟﺒ ﺪ ر‬

‫ﺳ ﻮ رة اﻟ ﺸ ﻤ ﺲ ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﻧﺒﻴ ﻞ‬ ‫ﺳ ﻮ رة ﻓﺎ ﻃ ﺮ ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﻐﺎ ﻣ ﺪ ي‬
‫اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ) ﻣﻜﺮر ‪ 300‬ﻣﺮة ( واﻟﺸﻤﺲ‬ ‫| ﻣﻜﺮر ‪ 11‬ﻣﺮة‬
‫و ﺿ ﺤﺎ ﻫﺎ‬
‫‪041 Dosari‬‬

‫ﻣ ﻠ ﻚ ‪ ..‬و ﻫ ﺬ ا ﺷ ﺄ ﻧ ﻪ ! | ﺑ ﺮ ﻧ ﺎ ﻣ ﺞ ر و ا ﺋ ﻊ ﺑ ﻦ‬ ‫اﻟﻠﻘﺎء رﻗﻢ )‪ / (154‬ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة‬


‫اﻟﻘﻴﻢ | اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﺮو أﺣﻤﺪ | ‪2018-3-11‬‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة ‪ ..‬اﻵﻳﺔ رﻗﻢ ‪ | 194-190‬د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﺣ ﺴﺎ ن | ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ اﻟﺘ ﻔ ﺴﻴ ﺮ‬

‫ﻣ ﻮا ﺟ ﻬ ﻪ ﺳﺎ ﺧﻨ ﺔ ﺟ ﻮ ل ﺗ ﺮ ﻗﻴ ﻊ ﻏ ﺸﺎ ء‬ ‫ﻋ ﺪد ر ﻛ ﻌﺎ ت ﺻ ﻼة اﻟ ﻀ ﺤ ﻰ – ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ‬
‫اﻟﺒ ﻜﺎ رة ﻣ ﻦ اﻟ ﺤﻴﺎة ﻋ ﻤ ﺮ اﻟ ﺤﻨﺒﻠ ﻲ‬ ‫ﺑ ﻦ ﻣ ﺮ ز و ق اﻟ ﻄ ﺮﻳ ﻔ ﻲ‬

‫ﺗ ﻔﺎ ؤ ل ﻣ ﻊ د‪.‬اﺑ ﺮا ﻫﻴ ﻢ اﻟ ﺴ ﻤﺎ ﻋﻴ ﻞ‬ ‫آﻳ ﻪ ﻓ ﻲ آﻳ ﻪ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑ ﻦ ﻗﻴﻨﺎ ن‬


‫‪1439_6_23‬‬ ‫‪1439_6_23‬‬

‫رؤﻳﺔ ‪ .… 2030‬ﻣﺆﺷﺮات اﻷداء اﻟﺤﻜﻮﻣﻲ‬ ‫ﻣﺎ ﺣ ﻜ ﻢ اﻟ ﻮاﻟ ﺪ اﻟﺒ ﺨﻴ ﻞ ﻋﻠ ﻰ ا و ﻻ د ه و ﻻ‬


‫ﻳ ﺼ ﺮ ف ﻋﻠﻴ ﻬ ﻢ ا ﻻ ﺑﺎﻟ ﻘﻠﻴ ﻞ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬
‫ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤﻨﻴ ﻊ‬

‫ﻫ ﻞ ﻳ ﻜ ﻔ ﻲ ﻟ ﻄﻠ ﺐ ﻗ ﺮ ض ﻣ ﻦ اﻟﺒﻨ ﻚ و ﺟ ﻮد‬ ‫ﻫ ﻞ ﺗ ﻀ ﻌﻴ ﻒ اﻟ ﺼ ﻼة ﺧﺎ ص ﺑ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ اﻟ ﻜ ﻌﺒ ﺔ‬
‫ﺷ ﻬﺎدة ﻣ ﺼ ﺪ ﻗ ﺔ ﻣ ﻦ ﻫﻴﺌ ﺔ ﺷ ﺮ ﻋﻴ ﺔ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫أ م ﻳ ﻌ ﻢ اﻟ ﺤ ﺮ م ﻛﻠ ﻪ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ‬
‫ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤﻨﻴ ﻊ‬ ‫اﻟ ﻤﻨﻴ ﻊ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺗﺒ ﺪﻳ ﻞ اﻟ ﺴﻠ ﻌ ﺔ ﺑ ﺴﻠ ﻌ ﺔ أ ﻏﻠ ﻰ ﻣ ﻊ د ﻓ ﻊ‬ ‫و ﺟ ﺪ ت ﻧ ﻘ ﻮ دا ﻓ ﻲ اﻟ ﺴ ﻮ ق ﻓﺄ ﺧ ﺬﺗ ﻬﺎ‬
‫اﻟ ﻔ ﺮ ق ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤﻨﻴ ﻊ‬ ‫وأﻧ ﻔ ﻘﺘ ﻬﺎ ﻓ ﻤﺎ ذا ﺗ ﻔ ﻌ ﻞ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ‬
‫اﻟ ﻤﻨﻴ ﻊ‬

‫ﻳ ﺴﺘ ﻔﺘ ﻮﻧ ﻚ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤﻨﻴ ﻊ‬ ‫و إ ن ﻣ ﻦ ﺷ ﺊ إ ﻻ ﻳ ﺴﺒ ﺢ ﺑ ﺤ ﻤﺪه | دﻛﺘ ﻮ ر‬


‫‪1439_6_23‬‬ ‫ﻣ ﺤ ﻤ ﻮد اﻟ ﻤ ﺼ ﺮ ي أﺑ ﻮ ﻋ ﻤﺎ ر‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﻘﻠﻢ ‪ |2‬ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ |‬ ‫اﻟ ﺰ و ﺟ ﺔ اﻟ ﺼﺎﻟ ﺤ ﺔ | آ د م و ﺣ ﻮا ء | د‪ .‬ﻋ ﻼ ء‬


‫ح‪ | 28‬ﻣﺠﺎﻟﺲ اﻟﻌﻠﻢ | د‪ .‬ﻋﻤﺎد ﻗﺪري‬ ‫رﺟﺐ ‪11.3.2018‬‬
‫اﻟ ﻌﻴﺎ ﺿ ﻲ‬
‫أ ﻫ ﻞ ا ﻟ ﺬ ﻛ ﺮ| ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ ﻓ ﻲ‬
‫ﺿﻴﺎﻓﺔ أﺣﻤﺪ ﻧﺼﺮ ‪11.3.2018‬‬

‫اﻟ ﻄ ﺮﻳ ﻖ إﻟ ﻰ اﻟ ﻬ ﺪاﻳ ﺔ | إ ﺳ ﻼ ﻣﻨﺎ | اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ح‪282‬‬


‫ﺷﻬﺎب اﻟﺪﻳﻦ أﺣﻤﺪ ‪11.3.2018‬‬
‫ﺟﺎ ﻣ ﻌ ﺔ أ م اﻟ ﻘ ﺮ ى‬

‫اﻟﻠ ﻬ ﻢ ﺑ ﻚ أ ﺻﺒ ﺤﻨﺎ اذ ﺟﺎء رﺑ ﻪ ﺑ ﻘﻠ ﺐ ﺳﻠﻴ ﻢ‬ ‫ﻣ ﻜﺘ ﺐ اﻟ ﺪ ﻋ ﻮ ة وا ﻹ ر ﺷﺎ د وﺗ ﻮ ﻋﻴ ﺔ اﻟ ﺠﺎﻟﻴﺎ ت‬


‫اﻷﺣﺪ ‪1439-6-23‬‬ ‫ﻓ ﻲ اﻟ ﻤ ﺨ ﻮا ه‬

‫ﻟ ﻘﺎء اﻟﻴ ﻮ م اذ ﺟﺎء رﺑ ﻪ ﺑ ﻘﻠ ﺐ ﺳﻠﻴ ﻢ ا ﻷ ﺣ ﺪ‬ ‫ﻣ ﺤﺎ ﺿ ﺮ ة ا ﻷ ﺳﺒ ﻮ ع) وا ﻋﺘ ﺼ ﻤ ﻮا ﺑ ﺤﺒ ﻞ اﻟﻠ ﻪ‬


‫‪1439-6-23‬‬ ‫ﺟ ﻤﻴ ﻌﺎ ً و ﻻ ﺗ ﻔ ﺮ ﻗ ﻮا( ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ د ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺸﺜ ﺮ ي‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻊ اﻟﻘﺮآن اﻷﺣﺪ ‪1439 -6 -23‬‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻗﺮؤوا اﻟﻘﺮآن اﻷﺣﺪ ‪1439 -6 -23‬‬

‫اﻓﺘﻮﻧﻲ ﻓﻲ رؤﻳﺎي ” ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻻﺣﻼم ” ‪-07‬‬ ‫ﻣﺘ ﺼﻠ ﺔ ﺗ ﺴﺄ ل ﻋ ﻦ ﻏ ﺸﺎء اﻟﺒ ﻜﺎ رة ! | اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬


‫‪ | 2017-03‬اﻟﺸﻴﺦ د‪ .‬وﺳﻴﻢ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬

‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ا ن ا ﻃﻠ ﺐ اﻟ ﻄ ﻼ ق ا ذا ز و ﺟ ﻲ‬ ‫ا ب ﻳ ﻘ ﻄ ﻊ ﻗﻠ ﺐ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺑ ﺴﺒ ﺐ ﺑﻨﺎﺗ ﻪ !!! |‬
‫ﻋ ﻘﻴ ﻢ ؟ | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬

‫ﻣ ﻦ ر ﺣ ﻴ ﻖ ا ﻻ ﻳ ﻤ ﺎ ن ” ﻣ ﺎ ذ ا ﺗ ﻔ ﻌ ﻞ ﻟ ﻮ أ ن ‪| ” ..‬‬ ‫ر ﺳﺎﻟ ﺔ إﻟ ﻰ ﻛ ﻞ ﻓﺘﺎة ﻟ ﻢ ﺗﺘ ﺰ و ج ﺑ ﻌ ﺪ‬


‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬ ‫و ﻻ زاﻟ ﺖ ﺗﻨﺘ ﻈ ﺮ اﻟ ﺰ و ج اﻟ ﺼﺎﻟ ﺢ | ﻫﺘ ﺠ ﻮ ز‬

‫اﻟﺒ ﺨﻴ ﻞ وأﻧﺎ ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻫﺘ ﺠ ﻮ ز‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ ﺷ ﻌﺒﺎ ن ﻳ ﺠﻴ ﺐ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺴ ﺆا ل‬


‫اﻟﻴ ﻮ ﻣ ﻲ ﻓ ﻲ ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ‪ #‬ﻣ ﻊ _اﻟﺘ ﻼ و ة واﻟ ﺬ ي‬
‫ﺗ ﻔﺎ ﻋ ﻞ ﻣ ﻌ ﻪ اﻟ ﻜﺜﻴ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟ ﻤ ﺸﺎ ﻫ ﺪﻳ ﻦ‬

‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ و ﺳﺎ م ﻳ ﺸ ﺮ ح ﻣ ﻌﻨ ﻰ اﻟﻨ ﻈﺎ ﻓ ﺔ‬ ‫ﻛﺎ ﻣﻴ ﺮا ﻗﻨﺎ ة اﻟﻨﺎ س ﺗ ﺤ ﺼ ﺪ ا ﺳﺌﻠ ﺔ اﻟ ﺠ ﻤ ﻬ ﻮ ر‬


‫واﻟ ﻄ ﻬﺎ ر ة ﻓ ﻲ ا ﻹ ﺳ ﻼ م | ﻓﺘﺎ و ى _اﻟﻨﺎ س‬ ‫و ﻫ ﺬا ﻛﺎﻧ ﺖ أ ﻛﺜ ﺮ ا ﻷ ﺳﺌﻠ ﺔ اﻟﺘ ﻲ و ر دﺗﻨﺎ |‬
‫‪ #‬ﻓﺘﺎ و ى _اﻟﻨﺎ س‬

‫ﻣﻴ ﻦ اﻟ ﻔﺘ ﻮ ى ﻳ ﺠﻴ ﺐ ﻋﻠ ﻰ أ ﺳﺌﻠ ﺔ‬ ‫أ ﺣ ﻜﺎ م اﻟ ﻄ ﻬﺎ رة ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ و ﺳﺎ م‬
‫اﻟ ﻔﻴ ﺴﺒ ﻮ ك ﻓ ﻲ اﻟ ﻔ ﻘ ﺮة اﻟﻴ ﻮ ﻣﻴ ﺔ ﻓ ﻲ‬ ‫) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬
‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ | ﻓﺘﺎ و ى _اﻟﻨﺎ س‬
‫ﻧ ﺸ ﻮ ى اﻟ ﺤ ﻮ ﻓ ﻲ ﺗ ﻌ ﺮ ض ﻛ ﻮاﻟﻴ ﺲ ﻣ ﺆﺗ ﻤ ﺮ‬
‫ﺣ ﻮا ر ا ﻷ دﻳﺎ ن | ﺗ ﺤﻴﺎﺗ ﻲ‬

‫ﺣ ﻮا ر ﻧ ﺸ ﻮ ى اﻟ ﺤ ﻮ ﻓ ﻲ ﻣ ﻊ أ‪ .‬ﻓﻴ ﺼ ﻞ ﺑ ﻦ‬ ‫ﺣ ﻮا ر ﻧ ﺸ ﻮ ى اﻟ ﺤ ﻮ ﻓ ﻲ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﻠ ﻲ‬
‫اﻟ ﻤ ﻌ ﻤ ﺮ ا ﻷ ﻣﻴ ﻦ اﻟ ﻌﺎ م ﻟ ﻤ ﺮ ﻛ ﺰ اﻟ ﻤﻠ ﻚ ﻋﺒ ﺪ‬ ‫اﻷﻣﻴﻦ وﺣﺪﻳﺜﺔ ﺣﻮل ﻣﺎ ﻳ ُﻤﺎرس اﻟﻴﻮم ﻣﻦ‬
‫اﻟﻠ ﻪ ﻟﻠ ﺤ ﻮا ر واﻟﺜ ﻘﺎ ﻓﺎ ت | ﺗ ﺤﻴﺎﺗ ﻲ‬ ‫إ ر ﻫﺎ ب ﺿ ﺪ ا ﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ | ﺗ ﺤﻴﺎﺗ ﻲ‬

‫ﻟ ﻘﺎء ﻧ ﺸ ﻮ ى اﻟ ﺤ ﻮ ﻓ ﻲ ﻣ ﻊ د‪ .‬اﻧ ﺪ رﻳ ﻪ ز ﻛ ﻲ‬ ‫ﺗ ﻌﻠﻴ ﻖ د‪ .‬ﺣ ﺴﻴ ﻦ ﻏﺎ ز ي ﻋﻠ ﻰ ﻣﺎ اﻟ ﺬ ي‬


‫و رأﻳ ﻪ ﺣ ﻮ ل اﻟ ﻌ ﻮﻟ ﻤ ﺔ واﻟﻨﺘﺎﺋ ﺞ اﻟ ﻤﺘ ﺮﺗﺒ ﺔ‬ ‫ﻳ ﺤ ﻤﻠ ﺔ اﻟ ﻤﻨﺘ ﺪ ى ﻣ ﻦ ﺣ ﻮا ر ﻟ ﻜ ﻞ ﻣ ﻮا ﻃ ﻦ |‬
‫ﻋﻠﻴ ﻬﺎ | ﺗ ﺤﻴﺎﺗ ﻲ‬ ‫ﺗ ﺤﻴﺎﺗ ﻲ‬

‫ﻟ ﻘﺎء ﻧ ﺸ ﻮ ى اﻟ ﺤ ﻮ ﻓ ﻲ ﻣ ﻊ اﻟﺒ ﻄ ﺮﻳ ﺮ ق ﻣﺎ ر‬ ‫ﻗ ﺼ ﺔ ﻣ ﻊ ﺣﺒﻴﺒ ﻲ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺤ ﺴﺎﻧﻴ ﻦ‬


‫ﺑ ﺸﺎ رة ﺑ ﻄ ﺮ س و ﺣ ﺪﻳﺜ ﻪ ﺣ ﻮ ل ﺗ ﻮﺗ ﺮ اﻟ ﺴ ﺪ‬ ‫‪2018 3 10‬‬
‫ا ﻟ ﺸ ﻴ ﻌ ﻲ ﻓ ﻲ ﻟ ﺒ ﻨ ﺎ ن| ﺗ ﺤ ﻴ ﺎ ﺗ ﻲ‬
‫ﺧ ﻄﺒﺎ ء اﻟ ﻤ ﺴﺘ ﻘﺒ ﻞ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻮ ﻫﺎ ب‬
‫اﻟﺪوودي ‪2018 3 10‬‬

‫ﻗ ﻀﺎﻳﺎ ﻓ ﻘ ﻬﻴ ﻪ ﻣ ﻌﺎ ﺻ ﺮة ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ‬ ‫ﻓ ﻰ ر ﺣﺎ ب ا ﻷ ز ﻫ ﺮ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﻮد ا ﻻﺑﻴ ﺪ ى‬
‫اﻟﻮﻫﺎب اﻻزﻫﺮي اداب اﻟﺴﻼم ‪-3-10 2‬‬ ‫واﻟﺸﻴﺦ ﻳﺴﺮى ﻋﺰام ﺟﺒﺮ اﻟﺨﻮاﻃﺮ ‪-3-10‬‬
‫‪2018‬‬ ‫‪2018‬‬

‫ﺧ ﻮاﺗ ﻢ ا ﻷ ﻋ ﻤﺎ ل – وﻟﻴ ﺪ إ د رﻳ ﺲ اﻟ ﻤﻨﻴ ﺴ ﻲ‬ ‫ﺗﻔﺎؤل ﻣﻊ د‪.‬اﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺴﻤﺎﻋﻴﻞ ‪22‬‬


‫_‪1439_6‬‬

‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز إ ﻋ ﻄﺎ ء ا ﻻ خ ﻣﺒﻠ ﻎ ﻣ ﻦ اﻟ ﻤﺎ ل ا ذا‬ ‫و ا ﺣ ﺔ ا ﻟ ﻜ ﺘ ﺐ …‪ .‬ﻛ ﺘ ﺐ ا ﻟ ﺘ ﺪ ر ﻳ ﺐ و ا ﻟ ﺘ ﻄ ﻮ ﻳ ﺮ‬


‫ﻋﻠ ﻢ اﻧ ﻪ ﺳﻴ ﻔ ﻌ ﻞ ﺑ ﻪ ﻣﻨ ﻜ ﺮا ً ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ‬
‫اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬ ‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﻗ ﻮﻟ ﻪ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ” و ﻫ ﻢ ﻳ ﺤ ﺴﺒ ﻮ ن أﻧ ﻬ ﻢ‬
‫ﻳ ﺤ ﺴﻨ ﻮ ن ﺻﻨ ﻌﺎ ” ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬

‫ﻫ ﻞ ﺧ ﺪ ﻣ ﺔ اﻟ ﻤ ﺮأ ة ز و ﺟ ﻬﺎ ﻣ ﻦ ﺻﻨ ﻊ اﻟ ﻄ ﻌﺎ م‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ أ دا ء ﺳﻨ ﺔ اﻟ ﻔ ﺠ ﺮ ﺑ ﻌ ﺪ إ ﻗﺎ ﻣ ﺔ اﻟ ﺼ ﻼ ة ؟‬
‫و ﻏ ﺴ ﻞ اﻟﺜﻴﺎ ب وﺗﻨ ﻈﺒﻴ ﻒ اﻟﺒﻴ ﺖ ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬
‫اﻟ ﻮا ﺟ ﺐ اﻟ ﺸ ﺮ ﻋ ﻲ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬
‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ ﺗ ﺤﺘ ﺮ ﻗ ﻮ ن ﺗ ﺤﺘ ﺮ ﻗ ﻮ ن ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬
‫ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬

‫ﻣﺎ ﺣ ﻜ ﻢ ﺗ ﺮ دﻳ ﺪ ا ﻷ ذا ن ﻣ ﻊ اﻟ ﻤ ﺆ ذ ن اﻟ ﺬ ي‬ ‫ا ﻓ ﻀ ﻞ ﺷ ﺮ ح ﺑﻠ ﻮ غ اﻟ ﻤ ﺮا م وا ﻓ ﻀ ﻞ ﻛﺘ ﺐ‬
‫ﻳ ﺆذ ن ﻗﺒ ﻞ د ﺧ ﻮ ل اﻟ ﻮ ﻗ ﺖ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬
‫اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬
‫ﻳ ﺴﺘ ﻔﺘ ﻮﻧ ﻚ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ ﺑ ﻦ ﺗ ﺮ ﻛ ﻲ‬
‫اﻟﺨﺜﻼن ‪1439_6_22‬‬

‫ﻛﻴﻒ ﺗ َﺜﺒ ُﺖ ﻋﻠﻲ اﻟﺼﺮاط ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ |‬ ‫ﺢ ﻋﺎﺻﻒ | ح‪ | 8‬اﻟﺼﺪﻳﻘﺔ | أ‪ .‬وﺟﺪان‬


‫رﻳ ُ‬
‫د ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﻮد اﻟ ﻤ ﺼ ﺮ ي أﺑ ﻮ ﻋ ﻤﺎ ر‬ ‫اﻟ ﻌﻠ ﻲ‬

‫اﻟ ﺤ ﺪﻳ ﺚ اﻟ ﺤ ﺴ ﻦ | ﻣ ﺠﻠ ﺲ ﻣ ﺼ ﻄﻠ ﺢ‬ ‫أﻗﺴﺎم ﻋﻠﻢ اﻟﺒﻼﻏﺔ ) ﻋﻠﻢ اﻟﺒﻴﺎن(| ح‪| 27‬‬


‫اﻟﺤﺪﻳﺚ | ح‪ | 28‬اﻟﺸﻴﺦ أﺑﻮ ﺑﺴﻄﺎم ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻣ ﺠﻠ ﺲ اﻟﻠ ﻐ ﺔ واﻟﺒ ﻼ ﻏ ﺔ | اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﺳ ﻌﻴ ﺪ‬
‫ﻣ ﺼ ﻄﻔ ﻲ‬ ‫ﺳﻨ ﻮ ﺳ ﻲ ‪3‬‬
‫ذ و ي ا ﻻ ﺣﺘﻴﺎ ﺟﺎ ت اﻟ ﺨﺎ ﺻ ﺔ | ﻧ ﻮا ﻓ ﺬ | د‪ .‬ﺻ ﻼ ح‬ ‫أ ﻫ ﻞ اﻟ ﺬ ﻛ ﺮ | اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ اﻟ ﻌ ﺪ و ي‬
‫ﻓ ﻀ ﻞ ﻓ ﻲ ﺿﻴﺎ ﻓ ﺔ أ‪ .‬ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ ا ﻷ ز ﻫ ﺮ ي‬ ‫‪10.3.2018‬‬
‫‪10.3.2018‬‬
‫ﺳ ﻮ ر ة اﻟ ﺸ ﺮ ح ‪ /‬ا ﻻﻧ ﺸ ﺮا ح ﻣ ﻜ ﺮ ر ة ﺑ ﺮ واﻳ ﺔ‬
‫و ر ش ) ﺑ ﺼ ﻮ ت اﻟ ﻘﺎ ر ئ ﻳﺎ ﺳﻴ ﻦ اﻟ ﺠ ﺰاﺋ ﺮ ي (‬
‫ﻣﻜﺮر ‪ 700‬ﻣﺮة‬

‫ﺳ ﻮ رة اﻟﺘ ﻜﺎﺛ ﺮ ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت أ ﺣ ﻤ ﺪ‬ ‫ﺳ ﻮ ر ة ص ﺑ ﺮ واﻳ ﺔ ﻗﺎﻟ ﻮ ن ) ﻣ ﻜ ﺮ ر ة ( ﺑ ﺼ ﻮ ت‬


‫اﻟﻌﺠﻤﻲ ) ﻣﻜﺮر ‪ 500‬ﻣﺮة ( أﻟﻬﺎﻛﻢ اﻟﺘﻜﺎﺛﺮ‬ ‫وﻟﻴﺪ اﻟﻨﺎﺋﺤﻲ | ﻣﻜﺮر ‪ 12‬ﻣﺮات‬

‫اﻟﺘ ﺮ ﻏﻴ ﺐ ﻓ ﻲ اﻟ ﺪ ﻋﺎ ء ﻟﻠ ﻤﻴ ﺖ وإ ﺣ ﺴﺎ ن‬ ‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ ) إ ن أ ﺧ ﻮ ف ﻣﺎ أ ﺧﺎ ف ﻋﻠﻴ ﻜ ﻢ‬
‫اﻟﺜﻨﺎ ء ﻋﻠﻴ ﻪ‪ ،‬واﻟﺘ ﺮ ﻫﻴ ﺐ ﻣ ﻦ ﺳ ﻮ ى ذﻟ ﻚ‬ ‫اﻟ ﺸ ﺮ ك ا ﻷ ﺻ ﻐ ﺮ ‪ :‬اﻟ ﺮﻳﺎ ء ( ر وا ه أ ﺣ ﻤ ﺪ‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﺼﻒ )‪ (4/5‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ ) ﻻ ﺗﺘ ﻤﻨ ﻮا ﻟ ﻘﺎ ء اﻟ ﻌ ﺪ و‪،‬‬


‫اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺨﺎﻟ ﻖ | ﻣ ﻦ ا ﻻﻳ ﺔ ‪ 9‬اﻟ ﻰ اﻳ ﺔ‬ ‫و ا ﺳ ﺄ ﻟ ﻮ ا ا ﻟ ﻠ ﻪ ا ﻟ ﻌ ﺎ ﻓ ﻴ ﺔ ‪ ( ..‬ر و ا ه ا ﻟ ﺒ ﺨ ﺎ ر ي‬
‫‪12‬‬ ‫و ﻣ ﺴﻠ ﻢ‬

‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﺳ ﻮ ر ة اﻟﻨ ﺤ ﻞ – اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ‬ ‫ﺳ ﻮ رة اﻟ ﺪ ﺧﺎ ن ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﻳﺎ ﺳ ﺮ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ اﻷﻣﻴﻦ اﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ )‪ (26‬إن‬ ‫اﻟ ﺪ و ﺳ ﺮ ي‬
‫إﺑ ﺮا ﻫﻴ ﻢ ﻛﺎ ن أ ﻣ ﺔ ﻗﺎﻧﺘﺎ ﻟﻠ ﻪ ﺣﻨﻴ ﻔﺎ‬
‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﺳ ﻮ رة اﻟﺒﻴﻨ ﺔ – اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ‬
‫اﻟ ﻌ ﺪ و ي‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة )‪ (38‬اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻮ ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺳ ﻮ رة اﻟ ﻔ ﺠ ﺮ ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﻐﺎ ﻣ ﺪ ي‬


‫اﻟﺠﺰاﺋﺮي | ﻣﻦ اﻳﺔ ‪ 236‬اﻟﻰ ‪245‬‬ ‫| ﻣﻜﺮر ‪ 57‬ﻣﺮة‬

‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ ) ا ز ﻫ ﺪ ﻓ ﻲ اﻟ ﺪﻧﻴﺎ ﻳ ﺤﺒ ﻚ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﺳ ﻮ ر ة اﻟ ﻄ ﻼ ق ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ ) ﻗ ﺮا ء ة ﻣ ﻦ‬
‫وا ز ﻫ ﺪ ﻓﻴ ﻤﺎ ﻋﻨ ﺪ اﻟﻨﺎ س ﻳ ﺤﺒ ﻚ اﻟﻨﺎ س (‬ ‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ اﻟ ﻘ ﺮ ﻃﺒ ﻲ ( و ﺷ ﺮ ح اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ‬
‫ر وا ه اﺑ ﻦ ﻣﺎ ﺟ ﻪ‬ ‫اﻟ ﻜ ﺮﻳ ﻢ اﻟ ﺨ ﻀﻴ ﺮ‬

‫ﺷﺮح ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ‪ ) 238‬ﻛﺘﺎب‬ ‫د‪ .‬ﻣ ﺠ ﺪ ي ﻋﺎ ﺷ ﻮ ر ﻳ ﺠﻴ ﺐ ﻋ ﻦ أ ﺳﺌﻠ ﺔ اﻟﻨﺎ س‬


‫ا ﻟ ﺮ ﻗ ﺎ ق ( ﻋ ﻴ ﺶ ا ﻟ ﻨ ﺒ ﻲ و ا ﺻ ﺤ ﺎ ﺑ ﻪ ‪..‬‬ ‫اﻟ ﻮا ر د ة ﻓ ﻲ اﻟﺘ ﻘ ﺮﻳ ﺮ اﻟﻴ ﻮ ﻣ ﻲ ﻟﺒ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ‬
‫‪ ..‬اﻟﻤﺪاوﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻞ ‪ ..‬ﺣﻔﻆ اﻟﻠﺴﺎن‬ ‫ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س | ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬

‫د‪ .‬ﻣ ﺠ ﺪ ى ﻋﺎ ﺷ ﻮ ر ﻳ ﻮ ﺿ ﺢ ﻣﺎ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﻟﻠ ﺤﺎﺋ ﺾ‬ ‫أ ﺣ ﻜﺎ م _اﻟ ﻄ ﻬﺎ ر ة ﻣ ﻊ د‪ .‬ﻣ ﺠ ﺪ ي ﻋﺎ ﺷ ﻮ ر ‪#‬‬


‫أ واﻟﻨ ﻔ ﺴﺎ ء أ ن ﺗ ﻔ ﻌﻠ ﻪ ﻣ ﻦ ﺗ ﻼ و ة اﻟ ﺬ ﻛ ﺮ‬ ‫) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬
‫واﻟ ﺪ ﻋﺎ ء | ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬
‫اﻟ ﺴﻴﺎدة اﻟ ﻮ ﻃﻨﻴ ﺔ ﻓ ﺮ ض ﻣ ﻊ ﻧ ﺸ ﻮ ى‬
‫اﻟ ﺤ ﻮ ﻓ ﻲ ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﺗ ﺤﻴﺎﺗ ﻲ‬

‫ﻧ ﺸ ﻮ ى اﻟ ﺤ ﻮ ﻓ ﻲ ﺗ ﻌ ﺮ ض ﻣ ﺸ ﻜﻠ ﺔ ﺟ ﻔﺎ ف‬ ‫د‪ .‬إﺑ ﺮا ﻫﻴ ﻢ اﻟ ﻬ ﺪ ﻫ ﺪ ﻳ ﻮ ﺿ ﺢ ﻛﻴ ﻒ ﺳﻨ ﻌ ﺮ ف‬
‫اﻟ ﻤﻴﺎه وﺗ ﻜ ﺸ ﻒ ﺗ ﻔﺎ ﺻﻴ ﻞ ﻳ ﻮ م اﻟ ﺼ ﻔ ﺮ |‬ ‫اﻟ ﻤ ﻮ ت ﻋﻨ ﺪ ﻣﺎ ﻳﺄﺗ ﻲ ﻳ ﻮ م اﻟ ﻘﻴﺎ ﻣ ﺔ ﻟﻴ ﺬﺑ ﺢ‬
‫ﺗ ﺤﻴﺎﺗ ﻲ‬ ‫ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺼ ﺮا ط | ﺑ ﻼ ﻏ ﺔ اﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل‬

‫ﺣ ﺪﻳ ﺚ ذﺑ ﺢ اﻟ ﻤ ﻮ ت ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺼ ﺮا ط ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ‬ ‫ﻗ ﺼ ﺔ ﺳﻴ ﺪﻧﺎ أﻳ ﻮ ب )اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴ ﺔ‬


‫ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﺑ ﻼ ﻏ ﺔ اﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل‬ ‫واﻟ ﺴﺒ ﻌ ﻮ ن( | ﻗ ﺼ ﺺ ا ﻷﻧﺒﻴﺎ ء‬

‫ﺑ ﻤﺎ ذا اﺑﺘﻠ ﻰ اﻟﻠ ﻪ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻲ ﺳﻴ ﺪﻧﺎ أﻳ ﻮ ب ؟ و ﻣﺎ‬ ‫اﻟ ﻌﻠ ﻢ واﻟ ﺪﻳ ﻦ ﻣ ﻊ ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ ﺛﺎﺑ ﺖ )اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ‬


‫ﺟ ﺰا ء ﻣ ﻦ ﺻﺒ ﺮ ﻋﻠ ﻰ اﺑﺘ ﻼ ء اﻟﻠ ﻪ ﻟ ﻪ ؟ |‬ ‫اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ( ج‪ | 2‬اﻟﻔﺘﻨﺔ‬
‫ﻗ ﺼ ﺺ ا ﻷﻧﺒﻴﺎء‬
‫ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ ﺛﺎﺑ ﺖ ﻳ ﻮ ﺿ ﺢ ﻓﺘﻨ ﺔ اﻧ ﺸ ﻘﺎ ق‬
‫اﻟ ﻘ ﻤ ﺮ وﺗ ﻌﺎ ر ﺿ ﻬﺎ ﻣ ﻊ ﻋ ﺪ م و ﺟ ﻮ د ﻫ ﺬا‬
‫ا ﻻﻧ ﺸ ﻘﺎ ق ﺣﺎﻟﻴﺎ | اﻟ ﻔﺘﻨ ﺔ‬

‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺨﺎﻟ ﻖ ﻋ ﻄﻴ ﻔ ﻰ ﻳ ﻮ ﺿ ﺢ ﻣ ﻌﻨ ﻲ‬ ‫اﻟﺘ ﻌﺎ ﻣ ﻞ ﻣ ﻊ اﻟ ﻔ ﻘ ﻪ ﻣ ﻊ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋﻠ ﻲ ﺟ ﻤ ﻌ ﺔ‬


‫ﻗ ﻮ ل ر ﺳ ﻮ ل اﻟﻠ ﻪ “إ ن أ ﻋ ﻈ ﻢ اﻟ ﺠ ﻬﺎ د ﻛﻠ ﻤ ﺔ‬ ‫)اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ اﻟ ﺴﺎ د ﺳ ﺔ( | ﻣ ﻔﺎ ﻫﻴ ﻢ‬
‫ﺣ ﻖ ﻋ ﻦ ﺳﻠ ﻄﺎ ن ﺟﺎﺋ ﺮ ” | ﻗﺎﻟ ﻮا‬
‫أ‪.‬د ﻋﻠ ﻲ ﺟ ﻤ ﻌ ﺔ ﻳ ﻮ ﺿ ﺢ ﻛﻴ ﻒ ﺗ ﻌﺎ ﻣ ﻞ ﻋﻠ ﻤﺎء‬
‫اﻟ ﻤ ﺴﻠ ﻤﻴ ﻦ ﻣ ﻊ اﻟﻨ ﺺ ﺣﺘ ﻲ ﻳﻨﺘ ﺞ ﻓ ﻘ ﻬﺎ ُ‬
‫ﻟﻴ ﻔﺘ ﻮا ﺑ ﻪ ﻓ ﻲ أ ز ﻣﺎﻧ ﻬ ﻢ‬

‫ﻓ ﻦ اﻟﺘ ﺮﺑﻴ ﺔ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﺻﺎﻟ ﺢ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻜ ﺮﻳ ﻢ‬ ‫ﺗ ﺮ ﺟ ﻤﺎ ن اﻟ ﻘ ﺮآ ن ا ﻻ ﻋ ﻼ ﻣ ﻲ اﻟ ﺸﺎ ب ﻣ ﺤ ﻤ ﻮ د‬


‫ﻋﻼج اﻟﻄﻔﻞ اﻟﻐﻴﻮر ‪2018 3 9‬‬ ‫ﻧﺼﺮ ‪2018 3 9‬‬

‫اﻟﺒ ﺮ ﻫﺎ ن ﻓ ﻲ ا ﻋ ﺠﺎ ز اﻟ ﻘ ﺮآ ن اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر‬ ‫ﺗ ﺎ ر ﻳ ﺦ ا ﻻ ﺳ ﻼ م | ﻣ ﻊ ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ ﻣ ﺴ ﻌ ﺪ أ ﻧ ﻮ ر|‬
‫ﺳﻤﻴﺮ ﺗﻘﻲ اﻟﺪﻳﻦ ‪2018 3 9‬‬ ‫) ﺳ ﺮ ﻳ ﺔ ا ﻟ ﺨ ﺒ ﻂ …‪ ..‬و ﺳ ﺮ ﻳ ﺔ ﺑ ﻨ ﻲ ا ﻟ ﻘ ﺮ ﻃ ﺎ ء ح‬
‫)‪100‬‬

‫‪A história que a mídia não conta sobre‬‬ ‫‪A verdade sobre os muçulmanos e o‬‬
‫) ‪Muhammad (saws‬‬ ‫‪terrorismo‬‬

‫‪Jesus era Submisso à vontade de Deus‬‬ ‫‪Acredito em Deus porque não tem‬‬
‫!‪Jesus era muçulmano‬‬ ‫‪outra explicação para a criação‬‬

‫‪Não permita que a mídia controle sua‬‬ ‫‪O mensageiro conhecido por seu‬‬
‫!‪mente‬‬ ‫‪caráter, O Confiável‬‬

‫ﻗ ﺼ ﺔ إ ﺳ ﻼ م د ﻛﺘ ﻮ ر ﻧ ﺼ ﺮاﻧ ﻲ ﺑ ﻌ ﺪ ﺣ ﻮا ر ه‬ ‫ﻗﺒ ﺴﺎ ت ‪ :‬ﺛ ﻼﺛﻴ ﺔ اﻟﻨ ﺠﺎ ح اﻟ ﻘ ﺮآﻧﻴ ﺔ – ﻧﺎ ﺻ ﺮ‬


‫ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪد و – ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺤ ﺴ ﻦ اﻟ ﺪد و‬ ‫اﻟ ﻘ ﻄﺎ ﻣ ﻲ‬
‫اﻟ ﺸﻨ ﻘﻴ ﻄ ﻲ‬
‫ﻗﺒ ﺴﺎ ت ‪ :‬ا ﻹ ﻋ ﺠﺎ ز اﻟ ﻌﻠ ﻤ ﻲ إﻟ ﻰ أﻳ ﻦ !! –‬
‫ﻣ ﺴﺎ ﻋ ﺪ ﺑ ﻦ ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن اﻟ ﻄﻴﺎ ر‬

‫ﻧ ﺼﻴ ﺤ ﺔ ﻏﺎﻟﻴ ﺔ – ﻛﻴ ﻒ ﻧﺘ ﻘ ﺮ ب إﻟ ﻰ اﻟﻠ ﻪ ؟ –‬ ‫ﻗﺒ ﺴﺎ ت – ﻛﻠ ﻤ ﺔ ﻏﻴ ﺮ ت ﺣﻴﺎﺗ ﻪ !! – ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑ ﻦ‬


‫ﺣ ﺴ ﻦ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺤ ﻤﻴ ﺪ ﺑ ﺨﺎ ر ي‬ ‫ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ اﻟ ﻌ ﺮﻳ ﻔ ﻲ‬

‫! ﺑ ﻌ ﺪ ﻋ ﺰا ء أﺑﻴ ﻬ ﻢ أﺗﺎ ﻫ ﻢ ر ﺟ ﻞ ﻳ ﻌﺘ ﺮ ف ﺑ ﺴ ﺮ‬ ‫ﻗﺒ ﺴﺎ ت ‪ :‬اﻟﺒ ﺮ و ج – ﺣﺎ ز م ﺷ ﻮ ﻣﺎ ن‬

‫ﻗﺒ ﺴﺎ ت ‪ :‬ﻛﻴ ﻒ ﺗ ﻌ ﺮ ف إﻧ ﻚ ﻣ ﺼﺎ ب ﺑﺎﻟ ﻌﻴ ﻦ –‬ ‫ﻛﻠ ﻤ ﺔ ﻫﺎ ﻣ ﺔ ‪ :‬اﻟﺘ ﻌ ﺼ ﺐ ا ﻷ ﻋ ﻤ ﻰ ﻟﻠ ﻌﻠ ﻤﺎء –‬


‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑ ﻦ أ ﺣ ﻤ ﺪ اﻟ ﻔ ﺮا ج‬ ‫ﺳ ﻌﻴ ﺪ اﻟ ﻜ ﻤﻠ ﻲ‬

‫ﺣ ﺪﻳ ﺚ اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺮ‬ ‫ﺣ ﺪﻳ ﺚ ﺻ ﺤﻴ ﺢ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ر ﺷﻴ ﺪ اﻟ ﻘﻠﻴ ﺐ‬
‫اﻟﻨﺠﻌﻲ ‪1439_6_21‬‬ ‫‪1439_6_21‬‬

‫آﻳ ﻪ ﻓ ﻲ آﻳ ﻪ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑ ﻦ ﻗﻴﻨﺎ ن‬ ‫ﻣﻨﺒ ﺮ اﻟ ﺤ ﺮ ﻣﻴ ﻦ … اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺴ ﻮﻳﻠ ﻢ‬


‫‪1439_6_21‬‬ ‫ﻳ ﻌﻠ ﻖ ﻋﻠ ﻰ ﺧ ﻄﺒﺘ ﻲ اﻟ ﺤ ﺮ م اﻟ ﻤ ﻜ ﻲ‬
‫واﻟ ﻤ ﺪﻳﻨ ﻲ‬

‫ﺣ ﺪ ﺛ ﻨ ﺎ ﻋ ﻨ ﻚ ‪ ..‬ﺣ ﺪ ﻳ ﺚ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ ﻋ ﻦ ﻧ ﻔ ﺴ ﻪ‬ ‫ﻣ ﻊ اﻟ ﻘ ﺮآ ن … ﺧ ﻮا ﻃ ﺮ إﻳ ﻤﺎﻧﻴ ﺔ ﺣ ﻮ ل آﻳﺎ ت‬


‫‪1439_6_21‬‬ ‫اﻟ ﻘ ﺮآ ن‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻧﺒ ﺶ اﻟ ﻘﺒ ﺮ ﻟ ﺪ ﻓ ﻦ ﻣﻴ ﺖ آ ﺧ ﺮ ﻓﻴ ﻪ ؟‬ ‫ﻗﺎ ﻃ ﻊ اﻟ ﺮ ﺣ ﻢ ﻳ ﺤﺎ ﺳ ﺐ ﺣﺘ ﻰ ﻟ ﻮ ﻛﺎ ن ﻓ ﻘﻴ ﺮا‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﻠ ﻲ ﺑ ﻦ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﺮ ي‬ ‫؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﻠ ﻲ ﺑ ﻦ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﺮ ي‬

‫ﺻ ﺤ ﺔ ﻣ ﻘ ﻮﻟ ﺔ ﻻ ﻳ ﺬﺑ ﺢ ﻟﻠ ﻪ ﺑ ﻤ ﻜﺎ ن ﻳ ﺬﺑ ﺢ ﻓﻴ ﻪ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ا ﻻ ﺳﺘ ﻐﺎﺛ ﺔ ﺑ ﻐﻴ ﺮ اﻟﻠ ﻪ ﺳﺒ ﺤﺎﻧ ﻪ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬


‫ﻟ ﻐﻴ ﺮ اﻟﻠ ﻪ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﻠ ﻲ ﺑ ﻦ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﺮ ي‬ ‫ﻋﻠ ﻲ ﺑ ﻦ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﺮ ي‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺑﻴ ﻊ ﻣ ﺤﺎ ﺻﻴ ﻞ اﻟ ﺬ ره ﻗﺒ ﻞ ﻇ ﻬ ﻮ ر‬ ‫ﻳ ﺴﺘ ﻔﺘ ﻮﻧ ﻚ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﻠ ﻲ ﺑ ﻦ ﺻﺎﻟ ﺢ‬
‫اﻟﺜ ﻤ ﺮة ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﻠ ﻲ ﺑ ﻦ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﺮ ي‬ ‫اﻟﻤﺮي ‪1439_6_21‬‬

‫ﻛ ُﻦ ﻛﺎﻟﻄﻴﺮ ﻓﻲ ﺗﻮﻛﻠﻪ | دﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﻮد‬ ‫ﺗﺤﻮل اﻟﻘﺒﻠﺔ| ح‪ | 18‬ﻣﺸﺎﻫﺪ ﻗﺮآﻧﻴﺔ |‬


‫اﻟ ﻤ ﺼ ﺮ ي أﺑ ﻮ ﻋ ﻤﺎ ر‬ ‫د‪ .‬ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺤ ﻤﻴ ﺪ ﻫﻨ ﺪا و ي‬

‫وﺣﺴﻦ أوﻟﺌﻚ رﻓﻴﻘﺎ | ح‪ | 11‬واﻗﺘﺮب |‬ ‫ﻣﻦ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻼ | ح ‪ | 24‬اﻟﻄﺮﻳﻖ إﻟﻲ اﻟﻠﻪ |‬
‫اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺟ ﻮدة‬ ‫اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ اﻟ ﺼﺎ و ي‬

‫ﻛﻴ ﻒ ﻳ ﻜ ﻮ ن ﻟ ﻚ ﺑﻴﺘﺎ ﻓ ﻲ ‪#‬اﻟ ﺠﻨ ﺔ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‪:‬‬ ‫أ ﺣ ﻜﺎ م ﻧ ﺴ ﺐ و و راﺛ ﺔ ﺷ ﺨ ﺺ ﻳ ﻘ ﺮ ﺑ ﻌ ﺾ‬


‫د‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑ ﻦ ﻏﻴ ﺚ ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫اﻟ ﻮ رﺛ ﺔ ﺑﻨ ﺴﺒ ﺔ وﻳﻨ ﻜ ﺮه اﻟﺒﺎ ﻗ ﻮ ن‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬و رﺛ ﺖ ﻣ ﺒ ﻠ ﻐ ﺎ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﺎ ل ﺑ ﻌ ﺪ و ﻓ ﺎ ة وا ﻟ ﺪ ي‪ ،‬وا ﻟ ﻤ ﻴ ﺮا ث ﻳ ﻌ ﻮ د‬
‫‪...‬ﻷﺧﺘﻪ اﻟﺘﻲ‬

‫ﻻ ﺣ ﺮ ج ﻓ ﻲ اﻟ ﺪ ﻣ ﺞ ﺑﻴ ﻦ ﻫ ﺬﻳ ﻦ اﻟ ﺬ ﻛ ﺮﻳ ﻦ ﺑ ﻌ ﺪ‬ ‫ﺗ ﻮ ﻓ ﻲ ﻋ ﻦ ز و ﺟ ﺔ وﺑﻨ ﺖ وﺛ ﻼﺛ ﺔ أﺑﻨﺎء‬
‫اﻟ ﺼ ﻼة‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬ا ﻟ ﺮ ﺟ ﺎ ء ﺣ ﺴ ﺎ ب ا ﻟ ﻤ ﻴ ﺮا ث ﺑ ﻨ ﺎ ء ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﻤ ﻌ ﻠ ﻮ ﻣ ﺎ ت ا ﻟ ﺘ ﺎ ﻟ ﻴ ﺔ ‪- :‬‬
‫اﻟﺴﺆال‪:‬ﻣﻦ اﻷذﻛﺎر ﺑﻌﺪ اﻟﺼﻼة ﻫﺬان اﻟﺪﻋﺎءان‪ -١ :‬ﻻ إﻟﻪ إﻻ‬ ‫‪ ...‬ﻟﻠﻤﻴﺖ ورﺛﺔ‬
‫‪...‬اﻟﻠﻪ‪ ،‬وﺣﺪه‬
‫ﻫ ﻞ ﻫﻨﺎ ك ﺻ ﺤﺎﺑ ﻲ ا ﺳ ﻤ ﻪ‪ :‬ﻛ ﺮ ﻛ ﺮ ة‪ ،‬و رد‬
‫ﻋﻨ ﻪ أﻧ ﻪ ﻣ ﻦ أ ﻫ ﻞ اﻟﻨﺎ ر ؟ و ﻫ ﻞ ﻳﻨ ﻔ ﻊ‬
‫اﻟﺘ ﺼ ﺪ ق ﻋﻨ ﻪ ؟‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﺳ ﺆا ﻟ ﻲ ﻟ ﺤ ﻀ ﺮاﺗ ﻜ ﻢ ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ص ﺻ ﺤ ﺎﺑ ﻲ ا ﺳ ﻤ ﻪ‪ ) :‬ﻛ ﺮ ﻛ ﺮ ة (‪،‬‬
‫‪...‬ﻗﺮأت ﻗﺼﺘﻪ أﻧﻪ ﻛﺎن‬

‫ﺗ ﺮ ﻏﻴ ﺐ ﻣ ﻦ ﻳﻨ ﻬ ﻰ ﻋ ﻦ اﻟ ﻤﻨ ﻜ ﺮ ﺑﺎﻟ ﺼﺒ ﺮ‬ ‫ﻣ ﺬا ﻫ ﺐ اﻟ ﻌﻠ ﻤﺎ ء ﻓ ﻲ ﺗ ﻘ ﻮﻳ ﻢ اﻟﺒ ﻀﺎ ﻋ ﺔ ﻷ ﺟ ﻞ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أﻧ ﺎ ﻣ ﺪ ر ﺳ ﺔ‪ ،‬ﻋ ﻠ ﻤ ﺖ ﺑ ﺘ ﺤ ﺮ ش ﻣ ﻌ ﻠ ﻢ ﺑ ﺎ ﻟ ﻄ ﺎ ﻟ ﺒ ﺎ ت ﺟ ﻨ ﺴ ﻴ ﺎ ؛‬ ‫اﻟ ﺰ ﻛﺎة‬
‫‪...‬ﻓﻨﺼﺤﻨﺎ اﻟﺒﻨﺎت‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أ ذ ﻫ ﺐ إ ﻟ ﻰ ا ﻟ ﻄ ﺎﺋ ﻒ‪ ،‬وآﺗ ﻲ ﺑ ﺒ ﻀ ﺎ ﻋ ﺔ ﻋ ﺒ ﺎ ر ة ﻋ ﻦ د ﻫ ﻦ و ر د‬
‫‪ ...‬ﻃﺎﺋﻔﻲ‪ .‬ﻛﻴﻒ أزﻛﻲ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ا ﻻ ﺳﺘ ﻤﻨﺎء ﺑ ﻐﻴ ﺮ اﻟﻴ ﺪ‬ ‫ﻃﺎ ﻋ ﺔ اﻟ ﻮاﻟ ﺪﻳ ﻦ ﻣ ﻦ أ ﻋ ﻈ ﻢ أ ﺳﺒﺎ ب اﻟ ﻔ ﻼ ح‬


‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أﻧ ﺎ أ ﻗ ﻮ م ﺑ ﺎ ﻟ ﻀ ﻐ ﻂ ﻋ ﻠ ﻰ ﻣ ﻬ ﺒ ﻠ ﻲ ﻓ ﻲ ا ﻷ ر ض‪ ،‬وأﻧ ﺎ ﻋ ﻠ ﻰ‬ ‫ﻓ ﻲ اﻟ ﺪﻧﻴﺎ وا ﻵ ﺧ ﺮ ة‬
‫‪...‬ﺑﻄﻨﻲ ﺣﺘﻰ أﺻﻞ ﻟﻠﻨﺸﻮة‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أﻧ ﺎ ﻃ ﺎ ﻟ ﺐ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺜ ﺎﻧ ﻮﻳ ﺔ ا ﻟ ﻌ ﺎ ﻣ ﺔ‪ ،‬أﺑ ﻲ ﻣ ﺪ ر س ﻟ ﻐ ﺔ ﻋ ﺮﺑ ﻴ ﺔ‪،‬‬
‫‪...‬وأﻧﺎ أذﻫﺐ‬

‫ﺗ ﻮ ﻓ ﻲ ﻋ ﻦ أ م و ز و ﺟ ﺔ وﺑﻨ ﺖ وﺛ ﻼﺛ ﺔ أﺑﻨﺎء‬ ‫ﺷ ﻌ ﻮ ر اﻟ ﺼﺎﺋ ﻢ ﺑ ﻤ ﺬا ق اﻟ ﻄ ﻌﺎ م ﻓ ﻲ ﻓ ﻤ ﻪ ﻻ‬


‫وأ خ ﺷ ﻘﻴ ﻖ وﺛ ﻼ ث أ ﺧ ﻮا ت ﺷ ﻘﻴ ﻘﺎ ت‬ ‫ﻳ ﻀﺮ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬ا ﻟ ﺮ ﺟ ﺎ ء ﺣ ﺴ ﺎ ب ا ﻟ ﻤ ﻴ ﺮا ث‪ ،‬ﺑ ﻨ ﺎ ء ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﻤ ﻌ ﻠ ﻮ ﻣ ﺎ ت ا ﻟ ﺘ ﺎ ﻟ ﻴ ﺔ‪– :‬‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻗ ﺒ ﻞ ا ﻟ ﻔ ﺠ ﺮ و ﺿ ﻌ ﺖ ﻣ ﺴ ﻜ ﺎ ﻋ ﻠ ﻰ إ ﺻ ﺒ ﻌ ﻲ‪ ،‬ﺛ ﻢ ﻣ ﺴ ﺤ ﺘ ﻪ ﻓ ﻲ‬
‫‪...‬ﻟﻠﻤﻴﺖ‬ ‫‪...‬ﻣﻼﺑﺴﻲ‪ ،‬وﻓﺘﺤﺖ زﺟﺎﺟﺔ‬

‫ﻧ ﻔ ﺾ اﻟ ﻔ ﺮا ش ﺑﺎﻟﻴ ﺪ‬ ‫اﻟ ﻤ ﺮ ﺟ ﻊ ﻓ ﻲ ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺔ اﻟ ﺤ ﻘ ﻮ ق اﻟ ﻤ ﺤ ﻔ ﻮ ﻇ ﺔ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬إ ذا ﺟ ﻠ ﺴ ﺖ ﻋ ﻠ ﻰ ﺳ ﺮﻳ ﺮ ﻟ ﻐ ﺮ ض ﻏ ﻴ ﺮ ا ﻟ ﻨ ﻮ م‪ ،‬ﻣ ﺜ ﻞ ا ﻟ ﻘ ﺮا ء ة‪،‬‬ ‫ﻣ ﻦ ﻏﻴ ﺮ ﻫﺎ‬
‫‪ ...‬ﻓﻬﻞ ﻳﻠﺰﻣﻨﻲ ﻧﻔﻀﻪ؟‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻋ ﻨ ﺪ ي ﺻ ﻔ ﺤ ﺔ ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﻴ ﻮﺗ ﻴ ﻮ ب‪ ،‬و ﻫ ﻨ ﺎ ك ﻧ ﻮ ﻋ ﺎ ن ﻣ ﻦ‬
‫‪:...‬اﻟﻔﻴﺪﻳﻮﻫﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﻴﻮﺗﻴﻮب‬

‫ﺗ ﻌﻠﻴ ﻞ اﻟﻨ ﻘ ﻞ ﻋ ﻦ اﺑ ﻦ ﺣ ﺠ ﺮ اﻟ ﻬﻴﺘ ﻤ ﻲ ﻣ ﻊ‬ ‫ا ﻷ ذ ﻛﺎ ر وا ﻷ ﻋ ﻤﺎ ل اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﻜ ﻮ ن ﺳﺒﺒﺎ ﻟ ﻜﺜ ﺮ ة‬


‫و ﻗ ﻮ ﻋ ﻪ ﻓ ﻲ أ ﺧ ﻄﺎء‬ ‫ﻏ ﺮا س اﻟ ﺠﻨ ﺔ وﺑﻨﺎ ء اﻟﺒﻴ ﻮ ت واﻟ ﻘ ﺼ ﻮ ر‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﺟ ﺰا ﻛ ﻢ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺧ ﻴ ﺮا ﻋ ﻠ ﻰ ﻣ ﺠ ﻬ ﻮ د ﻛ ﻢ‪ ،‬و و ﻓ ﻘ ﻜ ﻢ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻟ ﻜ ﻞ ﻣ ﺎ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬ﺑ ﺎ ر ك ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻓ ﻴ ﻜ ﻢ ‪ .‬أ رﻳ ﺪ أ ن أ ﻋ ﺮ ف ﻛ ﻞ ا ﻷ ذ ﻛ ﺎ ر ا ﻟ ﺘ ﻲ ﺗ ﻀ ﻤ ﻦ‬
‫‪...‬ﻳﺤﺐ وﻳﺮﺿﻰ‪ .‬ﻋﻨﺪي‬ ‫‪...‬ﺑﻨﺎء ﺷﻲء ﻓﻲ‬

‫ﻣ ﻦ ﻏ ﺶ ﻓ ﻲ ﻣﺎ د ة اﻟ ﻘ ﺮآ ن ﺑ ﻜﺘﺎﺑﺘ ﻪ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫اﻟ ﻀ ﻮاﺑ ﻂ اﻟ ﺸ ﺮ ﻋﻴ ﺔ اﻟ ﻌﺎ ﻣ ﺔ ﻟ ﺸ ﺮا ء ا ﻷ ﺳ ﻬ ﻢ‬


‫اﻟﺒﻨ ﻄﺎ ل و ﻛﻴ ﻔﻴ ﺔ اﻟﺘ ﺼ ﺮ ف ﻣ ﻊ اﻟﺒﻨ ﻄﺎ ل‬ ‫وا ﻻ ﺳﺘﺜ ﻤﺎ ر ﻓﻴ ﻬﺎ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬ا ﺳ ﺘ ﻌ ﺎ ن أ ﺧ ﻲ ﺑ ﺎ ﻟ ﻐ ﺶ ﻓ ﻲ ﻣ ﺎ د ة ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن‪ ،‬ﺑ ﺄ ن ﻛ ﺘ ﺐ ا ﻵﻳ ﺎ ت‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻣ ﺎ ﻫ ﻮ ﺣ ﻜ ﻢ ا ﻛ ﺘ ﺘ ﺎ ب ﺳ ﺪ ﻛ ﻮ ﻛ ﺎﺑ ﻴ ﺘ ﺎ ل رﻳ ﺖ )ﻧ ﺸ ﺎ ط ﻋ ﻘ ﺎ ر ي (‪.‬‬
‫‪ ،...‬ﻓﻲ ﺑﻨﻄﺎﻟﻪ‬ ‫‪:...‬وﺷﻜﺮا‪ .‬اﻟﻔﺘﻮى‬

‫ﻣ ﻦ اﻟ ﻤ ﻌﺎ ﺷ ﺮة ﺑﺎﻟ ﻤ ﻌ ﺮ و ف أ ن ﻳ ﺠ ﻌ ﻞ اﻟ ﺰ و ج‬ ‫ﻻ ﻳ ﺠ ﻮ ز أ ن ﻳﺘ ﻢ ا ﻻﺗ ﻔﺎ ق ﺣﺎ ل اﻟ ﻘ ﺮ ض ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﻟﺰوﺟﺘﻪ وﻗﺘ ًﺎ ﻳﺪﺧﻞ ﺑﻪ اﻟﺴﺮور ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘ ﺴ ﺪﻳ ﺪ ﺑ ﻌ ﻤﻠ ﺔ أ ﺧ ﺮ ى‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أﻧ ﺎ ا ﻣ ﺮأ ة ﻣ ﺘ ﺰ و ﺟ ﺔ ﻣ ﻨ ﺬ ﻋ ﺎ م‪ ،‬و ﻟ ﻲ ﻃ ﻔ ﻠ ﺔ ﻋ ﻤ ﺮ ﻫ ﺎ ﺷ ﻬ ﺮ‪،‬‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻗ ﻤ ﺖ ﺑ ﺎ ﻗ ﺘ ﺮا ض ﻣ ﺒ ﻠ ﻎ ﻣ ﻦ ﺻ ﺪﻳ ﻖ ﺑ ﺎ ﻟ ﻠ ﻴ ﺮ ة ا ﻟ ﺴ ﻮ رﻳ ﺔ‪،‬‬
‫‪...‬وﻗﺪ ﻗﻌﺖ ﻣﺸﻜﻠﺔ‬ ‫‪...‬واﺗﻔﻘﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺪاد‬

‫ﻫ ﻞ ﻣ ﻌﻨ ﻰ ﻏ ﺾ اﻟﺒ ﺼ ﺮ ﻋ ﺪ م ر ؤﻳ ﺔ ﺷ ﻲء‬ ‫ﺗ ﻮ ﻓ ﻲ ﻋ ﻦ ز و ﺟ ﺔ وأ ب وﺛ ﻼﺛ ﺔ أﺑﻨﺎ ء وﺑﻨﺘﻴ ﻦ‬


‫ﻣ ﻦ اﻟﻨ ﺴﺎء ؟‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬ا ﻟ ﺮ ﺟ ﺎ ء ﺣ ﺴ ﺎ ب ا ﻟ ﻤ ﻴ ﺮا ث ﺑ ﻨ ﺎ ء ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﻤ ﻌ ﻠ ﻮ ﻣ ﺎ ت ا ﻟ ﺘ ﺎ ﻟ ﻴ ﺔ‪– :‬‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أﻧ ﺎ ﻓ ﻲ ﺑ ﻠ ﺪ أ ﻏ ﻠ ﺐ ﻧ ﺴ ﺎﺋ ﻪ ﻣ ﺘ ﺒ ﺮ ﺟ ﺎ ت‪ ،‬وأﻧ ﺎ أ ﺣ ﺮ ص ﻋ ﻠ ﻰ ﻏ ﺾ‬ ‫‪...‬ﻟﻠﻤﻴﺖ‬
‫‪...‬اﻟﺒﺼﺮ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ‬
‫ﺑﺎﻟ ﺤ ﺮ ف اﻟ ﻮا ﺣ ﺪ | “ ﻻ ﺗﻠ ﻮ ﻣ ﻮا اﻟﻨ ﺴﺎ ء ”‬
‫ﺗ ﺤ ﺪﻳ ﺪ ﻧ ﻮ ع اﻟ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻣ ﺴﺌ ﻮﻟﻴ ﺔ اﻟ ﺮ ﺟ ﻞ –‬
‫) اﻟﺤﻠﻘﺔ )‪13‬‬

‫د ﻋﺎء اﻟﻴ ﻮ م | اﻟﻠ ﻬ ﻢ ا ﺳﺘ ﺮﻧﺎ ﻓ ﻮ ق ا ﻷ ر ض‬ ‫اﻟﺰﻧﺎ واﻛﻞ اﻟﺮﺑﺎ – اﻟﻮﻋﺪ اﻟﺤﻖ ‪ -18‬اﻟﺸﻴﺦ‬
‫وﺗ ﺤ ﺖ ا ﻷ ر ض وﻳ ﻮ م اﻟ ﻌ ﺮ ض ﻋﻠﻴ ﻚ‬ ‫ﻋ ﻤ ﺮ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻜﺎ ﻓ ﻲ‬

‫ﻣ ﻔﺎ ﻫﻴ ﻢ ﻣ ﻐﻠ ﻮ ﻃ ﺔ – ﻣ ﺤﺎ ﺿ ﺮ ة راﺋ ﻌ ﺔ ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﺔ ﻏﺎﻟﻴ ﺔ‪ -‬ﺗ ﻌﻴﻨ ﻚ ﻋﻠ ﻰ ﺣ ﻔ ﻆ وﺗﺜﺒﻴ ﺖ‬ ‫ﻧ ﺼﻴ ﺤ ٌ‬


‫ﻋ ﻤ ﺮ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻜﺎ ﻓ ﻲ‬ ‫ﻛ ﻼ م اﻟﻠ ﻪ ﻋ ﺰ و ﺟ ﻞ ﻣ ﻊ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر أﻳ ﻤ ﻦ‬
‫ر ﺷ ﺪ ي ﺳ ﻮﻳ ﺪ‬

‫إ دا ر ة و ﻗﺘ ﻚ ﺑﺎ ﻣﺘﻴﺎ ز ﻓ ﻲ أ رﺑ ﻊ ﻧ ﻘﺎ ط ﻣ ﻊ‬ ‫ﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗ ُﺤﻮل اﻟﻤﺒﺎﺣﺎت إﻟﻰ‬


‫اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر إﺑ ﺮا ﻫﻴ ﻢ اﻟ ﻔ ﻘ ﻲ‬ ‫ﻣ ﺴﺘ ﺤﺒﺎ ت‪ -‬ﻣ ﺸﺎ ر ي اﻟ ﺨ ﺮا ز‬
‫ُ‬

‫ﻣ ﻦ ﻓ ﺮ و ع ﻣ ﺤﺒ ﺔ اﻟﻠ ﻪ أ ن ﺗ ﺤ ﺐ ز و ﺟﺘ ﻚ‬ ‫ﻻﺗﻨ ﻈ ﺮ إﻟ ﻰ ﻣﺎ أ ﺧ ﺬ ﻣﻨ ﻚ ﻋﻨ ﺪ اﻟ ﻤ ﺼﻴﺒ ﺔ _‬


‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﻣﺘ ﻮﻟ ﻲ اﻟ ﺸ ﻌ ﺮ وا ي‬

‫ﻛﻴ ﻒ ﻳ ﺴﺘ ﻘﻴ ﻢ اﻟ ﻘﻠ ﺐ – ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ‬ ‫ﺷ ﺮ ح ﻋ ﻤ ﺪة ا ﻷ ﺣ ﻜﺎ م ) ﻛﺘﺎ ب اﻟ ﺠﻨﺎﺋ ﺰ ﻛﺎ ﻣ ﻼ‬


‫اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬ ‫( اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻤ ﺤ ﺴ ﻦ اﻟ ﻌﺒﺎد‬

‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﺳ ﻮ ر ة اﻟﺘ ﺤ ﺮﻳ ﻢ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ ) ﻗ ﺮا ء ة ﻣ ﻦ‬ ‫ﺷﺮح ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ‪ ) 237‬ﻛﺘﺎب‬


‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ اﻟ ﻘ ﺮ ﻃﺒ ﻲ ( و ﺷ ﺮ ح اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ‬ ‫اﻟ ﺮ ﻗﺎ ق ( اﻟ ﻌ ﻤ ﻞ اﻟ ﺬ ي ﻳﺒﺘ ﻐ ﻰ ﺑ ﻪ و ﺟ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬
‫اﻟ ﻜ ﺮﻳ ﻢ اﻟ ﺨ ﻀﻴ ﺮ‬ ‫‪ ..‬ﻓ ﺘ ﻨ ﺔ ا ﻟ ﻤ ﺎ ل ‪ ..‬ﻏ ﻨ ﻰ ا ﻟ ﻨ ﻔ ﺲ‬

‫ﺳ ﻮ ر ة اﻟ ﺰ ﻣ ﺮ ﺑ ﺮ واﻳ ﺔ ﻗﺎﻟ ﻮ ن ) ﻣ ﻜ ﺮ ر ة (‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة ﻳﺲ )‪ (2/6‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ‬


‫ﺑ ﺼ ﻮ ت وﻟﻴ ﺪ اﻟﻨﺎﺋ ﺤ ﻲ | ﻣ ﻜ ﺮ ر ‪ 8‬ﻣ ﺮا ت‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺨﺎﻟﻖ | ﻣﻦ اﻳﺔ ‪ 15‬ﻟﻰ اﻻﻳﺔ‬
‫‪33‬‬

‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ اﺑ ﻦ ﻣ ﺴ ﻌ ﻮد ) إﻧ ﻬﺎ ﺳﺘ ﻜ ﻮ ن‬ ‫ﺳ ﻮ رة اﻟ ﻤ ﻤﺘ ﺤﻨ ﺔ ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﻣﺎ ﻫ ﺮ‬
‫ﺑ ﻌ ﺪ ي أﺛ ﺮ ة وأ ﻣ ﻮ ر ﺗﻨ ﻜ ﺮ وﻧ ﻬﺎ …( ر وا ه‬ ‫اﻟﻤﻌﻴﻘﻠﻲ | ﻣﻜﺮر ‪ 50‬ﻣﺮة‬
‫اﻟﺒ ﺨﺎ ر ي و ﻣ ﺴﻠ ﻢ‬
‫ﺷﺮح ﻋﻤﺪة اﻷﺣﻜﺎم ‪ ) 205‬ﻛﺘﺎب اﻟﻘﺼﺎص‬
‫( اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﻤ ﺨﺘﺎ ر اﻟ ﺸﻨ ﻘﻴ ﻄ ﻲ‬

‫ﺳ ﻮ رة اﻟ ﻌ ﺼ ﺮ ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت اﻟ ﺸﻴ ﺦ أ ﺣ ﻤ ﺪ‬ ‫ﺳ ﻮ ر ة اﻟ ﻘﺎ ر ﻋ ﺔ ﻣ ﻜ ﺮ ر ة ﺑ ﺮ واﻳ ﺔ و ر ش )‬
‫اﻟﻌﺠﻤﻲ | ﻣﻜﺮر ‪ 1200‬ﻣﺮة‬ ‫ﺑ ﺼ ﻮ ت اﻟ ﻘﺎ ر ئ ﻳﺎ ﺳﻴ ﻦ اﻟ ﺠ ﺰاﺋ ﺮ ي ( ﻣ ﻜ ﺮ ر‬
‫‪ 400‬ﻣﺮة‬

‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ أﺑ ﻮ ﻫ ﺮﻳ ﺮة ) آﻳ ﺔ اﻟ ﻤﻨﺎ ﻓ ﻖ‬ ‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﺳ ﻮ رة اﻟﺒ ﻘ ﺮة ) ﻣ ﻦ اﻳ ﺔ ‪ 8‬اﻟ ﻰ ا ﻵﻳ ﺔ‬


‫ﺛ ﻼ ث ‪ :‬إ ذ ا ﺣ ﺪ ث ﻛ ﺬ ب ‪ ,‬و إ ذ ا و ﻋ ﺪ أ ﺧ ﻠ ﻒ ‪..‬‬ ‫‪ ( 20‬اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﻌﺪوي‬
‫وإ ذا ﺧﺎ ﺻ ﻢ ﻓ ﺠ ﺮ ( ﻣﺘ ﻔ ﻖ ﻋﻠﻴ ﻪ‬
‫ا ﺣﺎدﻳ ﺚ اﻟﺘ ﺮ ﻫﻴ ﺐ ﻣ ﻦ‪ :‬اﻟﻨﻴﺎ ﺣ ﺔ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻤﻴ ﺖ‬
‫واﻟﻨ ﻌ ﻲ و ﻟ ﻄ ﻢ اﻟ ﺨ ﺪ و ﺧ ﻤ ﺶ اﻟ ﻮ ﺟ ﻪ و‬
‫ﺷ ﻖ اﻟ ﺠﻴ ﺐ‬

‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ ) ﻋﺘﺒﺎ ن ﺑ ﻦ ﻣﺎﻟ ﻚ ( … ﻓﺈ ن‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر اﺑ ﻮ ﺑ ﻜ ﺮ‬


‫اﻟﻠ ﻪ ﻗ ﺪ ﺣ ﺮ م ﻋﻠ ﻰ اﻟﻨﺎ ر ﻣ ﻦ ﻗﺎ ل‪ :‬ﻻ إﻟ ﻪ إ ﻻ‬ ‫اﻟﺤﻨﺒﻠﻲ | ‪2018-7-8‬‬
‫اﻟﻠ ﻪ ﻳﺒﺘ ﻐ ﻲ ﺑ ﺬﻟ ﻚ و ﺟ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬
‫ﻋﻴﺎدة اﻟﺮﺣﻤﺔ | ﻣﻊ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﻠﻲ ﻓﺮج | ‪-8‬‬
‫‪2018-3‬‬

‫ﺣﺒ ﺲ ا ﻻ ز وا ج اﻟ ﻤ ﻌ ﺪ دﻳ ﻦ د و ن ا ﺳﺘﺌ ﺬا ن‬ ‫ﻣ ﺪا ﺧﻠ ﺔ أ‪ .‬ﻋﺒﻴ ﺮ ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن ﻣ ﻊ ﻋ ﻤ ﺮ اﻟ ﺤﻨﺒﻠ ﻲ‬


‫اﻟ ﺰ و ﺟ ﺔ ا ﻻ وﻟ ﻰ ﻣ ﻦ اﻟ ﺤﻴﺎه ﻋ ﻤ ﺮ اﻟ ﺤﻨﺒﻠ ﻲ‬ ‫ﻟﻠﺘ ﻌﻠﻴ ﻖ ﻋﻠ ﻰ ﺣﺒ ﺲ ا ﻻ ز وا ج اﻟ ﻤ ﻌ ﺪ دﻳ ﻦ‬
‫د و ن ا ﺳﺘﺌ ﺬا ن اﻟ ﺰ و ﺟ ﺔ ا ﻻ وﻟ ﻰ‬

‫ﻣ ﺪا ﺧﻠ ﺔ د‪ .‬ﻣ ﻬﺎ اﺑ ﻮ ﺑ ﻜ ﺮ ﻣ ﻊ ﻋ ﻤ ﺮ اﻟ ﺤﻨﺒﻠ ﻲ‬ ‫ﺗﻔﺎؤل ﻣﻊ د‪.‬اﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺴﻤﺎﻋﻴﻞ ‪20‬‬


‫ﻟﻠﺘ ﻌﻠﻴ ﻖ ﻋﻠ ﻰ ﺣﺒ ﺲ ا ﻻ ز وا ج اﻟ ﻤ ﻌ ﺪ دﻳ ﻦ‬ ‫_‪1439_6‬‬
‫د و ن ا ﺳﺘﺌ ﺬا ن اﻟ ﺰ و ﺟ ﺔ ا ﻻ وﻟ ﻰ‬
‫آﻳ ﻪ ﻓ ﻲ آﻳ ﻪ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑ ﻦ ﻗﻴﻨﺎ ن‬
‫‪1439_6_20‬‬

‫ﻣ ﻊ ا ﻟ ﻄ ﻠ ﺤ ﺔ …‪ .‬ا ﻟ ﻘ ﻴ ﺎ د ة ﻓ ﻦ و ذ و ق‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ اﻟﺒ ﻜﺎء أﺛﻨﺎء اﻟ ﺴ ﺠ ﻮد ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬


‫ﻋﺒ ﺪاﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ اﻟ ﺴﻨ ﺪ‬

‫ﻣﺎ ﺣ ﻜ ﻢ د ﻓ ﻦ ا ﻷ ﻇﺎ ﻓ ﺮ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﺻ ﺤ ﺔ ﺣ ﺪﻳ ﺚ “إ ذا أ را د اﻟﻠ ﻪ ﺑ ﻌﺒ ﺪ ه اﻟ ﺨﻴ ﺮ‬
‫ﻋﺒ ﺪاﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ اﻟ ﺴﻨ ﺪ‬ ‫ﻋ ﺠ ﻞ ﻟ ﻪ اﻟ ﻌ ﻘ ﻮﺑ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﺪﻧﻴﺎ ” ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬
‫ﻋﺒ ﺪاﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ اﻟ ﺴﻨ ﺪ‬

‫ﻓ ﻀﺎﺋ ﻞ ﺷ ﻬ ﺮ ر ﺟ ﺐ و ﺑ ﺪ ﻋ ﻪ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﻣﺎ ﻫ ﻮ ﺿﺎﺑ ﻂ ا ﻻ ﺧ ﺬ ﻓ ﻲ اﻟ ﻔﺘ ﻮ ى اﻟﺘﻴ ﺴﻴ ﺮ‬


‫ﻋﺒ ﺪاﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ اﻟ ﺴﻨ ﺪ‬ ‫ا م اﻟﺘ ﺮ ﺟﻴ ﺢ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ اﻟ ﺴﻨ ﺪ‬

‫أﻫﻞ اﻟﺬﻛﺮ | اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺼﻄﻔﻲ اﻟﻌﺪوي ‪-3-8‬‬ ‫ﻣ ﻦ اﻟ ﻀ ﻐ ﻮ ط اﻟ ﺤﻴﺎﺗﻴ ﺔ إﻟ ﻲ اﻟﺘ ﻮا ز ن‬


‫‪2018‬‬ ‫اﻟﻨ ﻔ ﺴ ﻲ | ﻧ ﻔ ﻮ س ﻣ ﻄ ﻤﺌﻨ ﺔ |د‪ .‬أ ﺣ ﻤ ﺪ‬
‫ﻓﻮزي ﺻﺒﺮه ‪2018-3-7‬‬

‫ﺷ ﺮ ح ﺑﺎ ب و ﻗ ﻒ ﺣ ﻤ ﺰة و ﻫ ﺸﺎ م ﻋﻠ ﻲ‬ ‫ﻗ ﺼ ﺔ ﻣﺎء ز ﻣ ﺰ م | د ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﻮد اﻟ ﻤ ﺼ ﺮ ي‬
‫ا ﻟ ﻬ ﻤ ﺰ ‪ | 3‬ﺣ ﺮ ز ا ﻷ ﻣ ﺎ ﻧ ﻲ| أ ﺣ ﻤ ﺪ ﺻ ﺒ ﺤ ﻲ ﺧ ﻀ ﺮ‬ ‫أﺑ ﻮ ﻋ ﻤﺎ ر‬
‫ﻓﻲ ﺿﻴﺎﻓﺔ اﻟﻤﻘﺮئ أﺣﻤﺪ ﻣﻨﺼﻮر‪-3-7‬‬
‫‪2018‬‬ ‫ا ﺳ ﻢ ) اﻟﻠ ﻪ ( ا ﻷ ﻋ ﻈ ﻢ | ﻣ ﺠﻠ ﺲ اﻟ ﻌ ﻘﻴ ﺪة |‬
‫ح‪ | 26‬اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺟﻤﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ‬

‫أﺧﻼق اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻊ أﺻﺤﺎﺑﻪ | ح‪ |8‬دﻻﺋﻞ‬ ‫درع اﻟﻤﻨﺎﻓﻖ |ح‪ | 7‬ﺧﺸﺐ ﻣﺴﻨﺪة |اﻟﺪﻛﺘﻮر‬
‫اﻟﻨﺒ ﻮة | اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋ ﻤﺎد ﻗ ﺪ ر ي‬ ‫ﻣ ﺤ ﻤﺪ ﻋﻠ ﻲ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬

‫اﻻﺑﺘﻼء ﻣﻨﺤﺔ ﻻ ﻣﺤﻨﺔ | ﺧﻄﺒﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ ‪-23‬‬ ‫اﻟﺘ ﺮﺑﻴ ﺔ ﻛ ﻤﺎ ﻳ ﺠ ﺐ ا ن ﺗ ﻜ ﻮ ن | ا ﻷ ﻗﻠﻴ ﺔ‬


‫‪ | 2018-2‬ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺼﻄﻔﻲ‬ ‫اﻟﻌﻈﻤﻰ | اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻳﺎﺳﺮ ﻧﺼﺮ ‪2018-3-8‬‬
‫اﻟ ﻌ ﺪ و ي‬
‫ﻣ ﻊ اﻟ ﻘ ﺮا ن اﻟ ﻘﺎ ر ئ ﻋ ﻤ ﺮ اﻟ ﺰﻳ ﺮ ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﻣ ﺸ ﺮ و ع ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ اﻟ ﻔﺎﺗ ﺤ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﻤ ﻜﺘ ﺐ‬ ‫ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ ﻣ ﻜ ﺔ ﻳﻨ ﻔ ﺬ ﻣ ﺸ ﺮ و ع ﻣ ﺠﺘ ﻤ ﻊ اﻟ ﻘﻴ ﻢ‬


‫اﻟﺘ ﻌﺎ وﻧ ﻲ ﺑﺎﻟ ﺮﻳ ﺚ ﻓ ﻲ ﺟﺎ زا ن‬ ‫اﻟﻨﺒ ﻮﻳ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﻤ ﺪا ر س‬

‫ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻣ ﻔﺘ ﻮ ﺣ ﺔ اﻟﻠ ﻬ ﻢ ﺑ ﻚ أ ﺻﺒ ﺤﻨﺎ اﻟ ﺨ ﻤﻴ ﺲ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻊ اﻟﻘﺮآن اﻟﺨﻤﻴﺲ ‪1439 -6 -20‬‬


‫‪1439-6-20‬‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻓﻲ رﺣﺎب اﻟﻘﺮآن ح‪473‬‬

‫ﻣ ﻦ ر ﺣﻴ ﻖ ا ﻻﻳ ﻤﺎ ن ” ﻣ ﺸﺎ ﻋ ﺮ ﻣﺎ ﺑﻴ ﻦ وﺑﻴ ﻦ‬ ‫ﻣﺘ ﺼﻠ ﺔ ﺗ ﻘ ﻄ ﻊ ﺑﺎﻟ ﺼ ﻼة وﺗ ﺮﻳ ﺪ ﺷ ﻲ ﺑ ﺪﻳ ﻞ‬


‫” | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬ ‫ﻋ ﻦ ا ﻻ ﺳﺘ ﻤ ﺮا ر ﺑﺎﻟ ﺼ ﻼ ة | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ‬
‫ﻳﻮ ﺳ ﻒ‬

‫ﺳ ﺤ ﺮ ؟ | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ‬ ‫ﻫ ﻞ اﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل‬ ‫ﻣ ﻦ ر ﺣﻴ ﻖ ا ﻻﻳ ﻤﺎ ن ” ﺑﻴ ﻦ ﻗ ﻮ ﻣ ﻲ وأ ﺧ ﻼ ﻗ ﻲ‬
‫ﻳﻮ ﺳ ﻒ‬ ‫” ‪ ..‬ﻣ ﻘ ﺪ ﻣ ﺔ | ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ د ‪ .‬و ﺳ ﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬

‫ﺑﺎب اﻹﻳﺜﺎر واﻟﻤﻮاﺳﺎة ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ‪194-‬‬ ‫وﻗـﻔــﺔ ﺗﺄﻣـﻞ )ﺧﻮاﻃﺮ اﻳﻤﺎﻧﻴﺔ ( اﻟﺸﻴﺦ‪:‬‬


‫‪567‬إﻟﻰ ‪ 569‬اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ اﺑﻦ ﺑﺎز رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ‬ ‫د‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑ ﻦ ﻏﻴ ﺚ ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﺷﺮح اﻷرﺑﻌﻴﻦ اﻟﻨﻮوﻳﺔ اﻟﺪرس اﻟﺜﺎﻟﺚ)‪(03‬‬ ‫ذ م اﻟﺘ ﻘﻠﻴ ﺪ و ﺧ ﻄ ﺮ ﻋ ﺪ م إﺗﺒﺎ ع اﻟ ﺴﻨ ﺔ‬


‫ﻟ ﻔ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑﺎ ز ﻣ ﻮ ل ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﻌ ﻼ ﻣ ﺔ‪ :‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪأ ﻣﺎ ن ﺑ ﻦ‬
‫‪ ..‬ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺘﺎﺳﻊ‬ ‫ﻋﻠ ﻲ اﻟ ﺠﺎ ﻣ ﻲ‪ -‬ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬
‫ﺧ ﻄ ﺮ و ﺳﺎﺋ ﻞ ا ﻹ ﻋ ﻼ م واﻟﺘ ﻮا ﺻ ﻞ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫وﺳـﺎﺋـﻞ وأﺳـﺒـﺎب اﻟـﺜـﺒـﺎت ﻋﻠﻰ دﻳـﻦ‬
‫اﻟ ﺸﺒﺎ ب ﻟ ﻔ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ أ‪ .‬د ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻤ ﺠﻴ ﺪ‬ ‫اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﺮ زا ق اﻟﺒ ﺪ ر ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬
‫ﺟ ﻤ ﻌ ﺔ ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬
‫ﻫ ﻞ ﺗ ﺠ ﻮ ز ﻗ ﺮا ء ة اﻟ ﻘ ﺮآ ن ﻋﻨ ﺪ اﻟ ﻤﻴ ﺖ ؟‬

‫ﻛﻴ ﻒ ﻳﺘ ﻮ ب ﻣ ﻦ و ﻗ ﻊ ﻓ ﻲ ﺷ ﻲء ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟ ﺴ ﺤ ﺮ ﻣ ﻦ أﻧ ﻮا ع اﻟ ﻜ ﻔ ﺮ‬
‫ﻧ ﻮا ﻗ ﺾ ا ﻹ ﺳ ﻼ م ؟‬
‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻗﻴ ﻤﻨﺎ | ﺗ ﻮ ﻗﻴ ﺮ اﻟ ﻜﺒﻴ ﺮ | ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬
‫د‪ .‬ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻤ ﺤ ﺴ ﻦ اﻟ ﺴﻠ ﻤ ﻲ – ﺗ ﻘ ﺪﻳ ﻢ أ‪.‬‬
‫ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ اﻟﺒﻴ ﻄﺎ ر‬

‫– ﺳـﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ﻛﺎﻣﻠﺔ ادرﻳﺲ اﺑﻜﺮ‬ ‫– ﺳـﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ﻛﺎﻣﻠﺔ ادرﻳﺲ اﺑﻜﺮ‬
‫‪Surah Al Baqarah Full Idrees Abkar‬‬ ‫‪Surah Al Baqarah Idrees Abkar‬‬

‫إ ﺟﺎﺑ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ أ ﺣ ﻤ ﺪ ﻣ ﻤ ﺪ و ح ﻋﻠ ﻰ ﻓﺘﺎ و ى‬ ‫ﺑ ﻤﺎ ﻳﺘ ﺤ ﻘ ﻖ ا ﻻ ﻏﺘ ﺴﺎ ل ﻣ ﻦ اﻟ ﺠﻨﺎﺑ ﺔ و ﻣﺎ‬


‫اﻟﻨﺎ س ﻓ ﻲ اﻟ ﺸﺎ ر ع اﻟ ﻤ ﺼ ﺮ ي | ﻓﺘﺎ و ى‬ ‫اﻟ ﺤ ﻜ ﻢ إ ذا ﻧ ﺴﻴ ﺖ أ ﺣ ﺪ ﻫ ﺬ ه ا ﻷ ﻣ ﻮ ر أﺛﻨﺎ ء‬
‫اﻟﻨﺎ س‬ ‫ا ﻻ ﻏﺘ ﺴﺎ ل | ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬

‫ز و ﺟ ﺔ أ ﺧﻴ ﻬﺎ ﻋﻠ ﻰ اﺗ ﺼﺎ ل ﺑ ﺼ ﺪﻳ ﻘ ﻬﺎ‬ ‫أ ﺣ ﻜﺎ م اﻟ ﻄ ﻬﺎ رة ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ أ ﺣ ﻤ ﺪ ﻣ ﻤ ﺪ و ح‬
‫وﻧ ﺼﻴ ﺤ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ أ ﺣ ﻤ ﺪ ﻟ ﻬ ﺬه اﻟ ﺰ و ﺟ ﺔ |‬ ‫) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬
‫ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬
‫ﻟ ﻤﺎ ذا ﻳﺄ ﻣ ﺮﻧﺎ اﻟﻠ ﻪ ﺑ ﺸ ﻜ ﺮ ه‪ ،‬واﻟﻠ ﻪ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ﻓ ﻲ‬
‫ﻏﻨ ﻰ ﻋ ﻦ ﺷ ﻜ ﺮﻧﺎ ﻟ ﻪ | ﺷ ﺮ ح اﻟ ﺤ ﻜ ﻢ‬
‫اﻟ ﻌ ﻄﺎﺋﻴ ﺔ‬

‫ﺻﻴ ﻐ ﺔ اﻟﺘ ﺤﻴﺎ ت اﻟﺘ ﻲ أ ﺧﺒ ﺮﻧﺎ ﺑ ﻬﺎ ر ﺳ ﻮ ل‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ – ﺣﺠﺔ ﻣﻦ ﻗﺎل ﻻ ﻳ ُﺠﻬﺮ‬
‫اﻟﻠ ﻪ ﻣ ﻦ أ ﺟ ﻞ أ ن ﻧ ﻘ ﻮﻟ ﻬﺎ ﻓ ﻲ ﻣ ﻮ ﺿ ﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒ ﺴ ﻤﻠ ﺔ ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻗ ﺮا ءا ت ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺘ ﺸ ﻬ ﺪ | ﻗ ﺮا ءا ت ﻓ ﻲ ﻛﺘ ﺐ اﻟ ﺴﻨ ﺔ‬ ‫ﻛﺘ ﺐ اﻟ ﺴﻨ ﺔ‬

‫اﻟ ﻜﺎﺗ ﺐ‪ :‬ﺣ ﺴ ﻦ اﻟ ﺤﻠ ﻮ ﺟ ﻲ ﻳ ﻮ ﺿ ﺢ اﻟ ﻤ ﻌﺎﻳﻴ ﺮ‬ ‫اﻟﻘﺎرئ اﻟﺸﻴﺦ‪ :‬أﺣﻤﺪ ﺗﻤﻴﻢ اﻟﻤﺮاﻏﻲ ﻳ ُﺒﺪع‬
‫اﻟﺘ ﻲ أ ﺧ ﺬ ﺑ ﻬﺎ ﻓ ﻲ ﻛﺘﺎﺑ ﻪ “اﻟ ﻤ ﻤﻨ ﻮ ﻋﺎ ت ” |‬ ‫ﺑﺘ ﻼ و ة ﺧﺎ ﺷ ﻌ ﺔ ﺗ ﻘ ﺸ ﻌ ﺮ ﻟ ﻬﺎ ا ﻷﺑ ﺪا ن | ﻣ ﻊ‬
‫ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬ ‫اﻟﻨﺎ س‬

‫ﻳﺎ ر ب ﺑﺎﻟﻨﺒ ﻲ ﺗ ﻮ ﻋ ﺪﻧﺎ وﻧ ﺤ ﺞ ﺑﻴ ﺖ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫ﻣ ﺰا ﻣﻴ ﺮ ﻗ ﺮآﻧﻴ ﺔ ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬


‫وﻧ ﺰ و ر | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬
‫اﻟ ﻤ ﻮا ﺿ ﻊ اﻟﺘ ﻲ أ ﺟﺎ ز ﻓﻴ ﻬﺎ اﻟ ﻔ ﻘ ﻬﺎ ء ﻟﻠ ﻤ ﺮأ ة‬
‫أ ن ﺗ ﻜ ﺸ ﻒ و ﺟ ﻬ ﻬﺎ | ا ﻋ ﺮ ف ﻧﺒﻴ ﻚ‬

‫ﻟ ﻤﺎ ذا اﻧﺘ ﺸ ﺮ ت اﻟ ﺤ ﺮ ﻛ ﺔ اﻟ ﻤ ﺴ ﺮ ﺣﻴ ﺔ‬ ‫أ ﺿ ﻮا ء ﻋﻠ ﻲ اﻟ ﻤ ﺴ ﺮ ح اﻟ ﻤ ﺼ ﺮ ى ‪ ) 2‬ﺣﻠ ﻘ ﺔ‬
‫ﺧ ﺼ ﻮ ﺻﺎ ﻓ ﻲ د وﻟ ﺔ اﻟ ﻜ ﻮﻳ ﺖ | ر ﺣﻠ ﺔ ﻣ ﻊ‬ ‫ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ر ﺣﻠ ﺔ ﻣ ﻊ اﻟ ﻜﺘ ﺐ‬
‫اﻟ ﻜﺘ ﺐ‬
‫ﺑ ﺪاﻳ ﺔ اﻟ ﻤ ﻮا ﺟ ﻬ ﺔ | ﺷ ﺨ ﺼﻴﺎ ت ﻗ ﺮآﻧﻴ ﺔ |‬
‫ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﻏﺮﻳﺐ رﻣﻀﺎن | ‪2018-3-5‬‬

‫اﻟﺘ ﻄ ﻔ ﻞ آ ﻓ ﺔ اﻟ ﻌ ﻼ ﻗﺎ ت ا ﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ | ﻣ ﻊ‬ ‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻣ ﺠﻠ ﺲ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﺔ ﻣ ﻊ ا ﻻ ﻋ ﻼ ﻣ ﻲ‬


‫ا ﻷ ﺳ ﺮ ة اﻟ ﻤ ﺴﻠ ﻤ ﺔ | د‪ .‬اﺑ ﻮ اﻟ ﻔﺘ ﻮ ح ﻋ ﻘ ﻞ |‬ ‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺴ ﺠﻴﻨ ﻲ ﺑ ﻌﻨ ﻮا ن اﻟ ﺤ ﺴﺎ ﺳﻴ ﺔ‬
‫‪2018-3-7‬‬ ‫واﻟﻌﻼج اﻟﻤﻨﺎﻋﻲ ‪2018-3-7‬‬

‫ﺳﻨﻦ اﻟﻮﺿﻮء ‪ :‬ﻫﻞ ﻳﺨﻠﻞ اﻟﻠﺤﻴﺔ ؟ – )‪(126‬‬ ‫ﺳﻨﻦ اﻟﻮﺿﻮء ‪ :‬ﺗﺨﻠﻴﻞ اﻷﺻﺎﺑﻊ – – )‪(127‬‬
‫– ﻋﺜ ﻤﺎ ن ﺑ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺨ ﻤﻴ ﺲ‬ ‫ﻣﺎ ﻫ ﻲ اﻟﺒ ﺮا ﺟ ﻢ ؟ – ﻋﺜ ﻤﺎ ن ﺑ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬
‫اﻟ ﺨ ﻤﻴ ﺲ‬

‫ﺳﻨﻦ اﻟﻮﺿﻮء ‪ :‬ﻫﻞ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ أﺧﺬ – )‪(128‬‬ ‫ﺳﻨﻦ اﻟﻮﺿﻮء ‪ :‬ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻴﻤﻨﻰ – )‪(129‬‬
‫ﻣﺎء ﺟ ﺪﻳ ﺪ ﻟ ﻸذﻧﻴ ﻦ ؟ – ﻋﺜ ﻤﺎ ن ﺑ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬ ‫ﻋﻠ ﻰ اﻟﻴ ﺴ ﺮ ى – ﻋﺜ ﻤﺎ ن ﺑ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺨ ﻤﻴ ﺲ‬
‫اﻟ ﺨ ﻤﻴ ﺲ‬
‫ﺳﻨﻦ اﻟﻮﺿﻮء ‪ :‬ﻣﺠﺎوزة ﻣﺤﻞ‪(130) – -‬‬
‫اﻟ ﻔ ﺮ ض و ﻣ ﻔ ﻬ ﻮ ﻣ ﻪ – ﻋﺜ ﻤﺎ ن ﺑ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬
‫اﻟ ﺨ ﻤﻴ ﺲ‬

‫ﻟﻄﺎﺋﻒ ﻓﻲ ﻧﺴﺐ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ أﺑﻲ – )‪(51‬‬ ‫ﺣﻜﻢ اﻟﺠﺰم ﺑﺪﺧﻮل اﻟﺠﻨﺔ ﻟﻔﻀﻼء – )‪(52‬‬
‫و ﻗﺎ ص – ﻋ ﻤ ﺮ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﻘﺒ ﻞ‬ ‫ا ﻷ ﻣ ﺔ – ﻋ ﻤ ﺮ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﻘﺒ ﻞ‬

‫ﻣﺜﺎل ﻋﻠﻰ ﺗﻮاﺿﻊ اﻟﻨﺒﻲ – ﻋﻤﺮ – )‪(53‬‬ ‫ﺣﻜﻢ اﻟﺘﺼﺪق ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺜﻠﺚ ﻓﻲ – )‪(54‬‬
‫ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﻘﺒ ﻞ‬ ‫ﻣ ﺮ ض اﻟ ﻤ ﻮ ت – ﻋ ﻤ ﺮ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﻘﺒ ﻞ‬

‫ﺣﺮص اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺿﺒﻂ اﻟﻌﻮاﻃﻒ – )‪(55‬‬ ‫ﻓﺎ – )‪(56‬‬‫ﻣ ﺸ ﺮ و ﻋﻴ ﺔ ﺟ ﻤ ﻊ اﻟ ﻤﺎ ل ﺧ ﻼ ً‬


‫ﺑ ﻤﻴ ﺰا ن اﻟ ﺸ ﺮ ع – ﻋ ﻤ ﺮ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫ﻟﻠ ﺮأ ﺳ ﻤﺎﻟﻴ ﺔ وا ﻹ ﺷﺘ ﺮا ﻛﻴ ﺔ – ﻋ ﻤ ﺮ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ‬
‫اﻟ ﻤ ﻘﺒ ﻞ‬ ‫اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﻘﺒ ﻞ‬
‫ﺗﺠﺪﻳﺪ اﻟﻨﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﻘﺔ ﻋﻠﻰ – )‪(57‬‬ ‫ﻣﻦ ﺛﻤﺮات اﻹﺧﻼص – ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ – )‪(58‬‬
‫اﻟ ﺮ ﻋﻴ ﺔ – ﻋ ﻤ ﺮ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﻘﺒ ﻞ‬ ‫اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﻘﺒ ﻞ‬

‫ﻓﺎﺋﺪة ﻟﻐﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ‪ :‬إﻧﻚ ﻟﻦ – )‪(59‬‬ ‫ﻣﻦ دﻻﺋﻞ اﻟﻨﺒﻮة – ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ – )‪(60‬‬
‫ﺗ ُﺨﻠﻒ – ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﻤﻘﺒﻞ‬ ‫اﻟ ﻤ ﻘﺒ ﻞ‬

‫ﺗﻔﺎؤل ﻣﻊ د‪.‬اﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺴﻤﺎﻋﻴﻞ ‪19‬‬ ‫ﺻﺤﺘﻚ ﻣﻊ د‪ .‬ﻧﺪﻳﻢ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻨﺎﻗﺮ ‪1439_6_19‬‬


‫_‪1439_6‬‬
‫أ ﻋ ﻤ ﺎ ل ا ﻟ ﺨ ﻴ ﺮ …‪ .‬ا ﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﻴ ﺔ ا ﻟ ﺨ ﻴ ﺮ ﻳ ﺔ ﻟ ﺮ ﻋ ﺎ ﻳ ﺔ‬
‫ﻣ ﺮ ﺿ ﻰ اﻟ ﺮ و ﻣﺎﺗﻴ ﺰ م‬

‫آﻳ ﻪ ﻓ ﻲ آﻳ ﻪ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑ ﻦ ﻗﻴﻨﺎ ن‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﺐ إ ﺧﺒﺎ ر اﻟ ﺨﺎ ﻃ ﺐ ﺑﺎ ﻻ ﻣ ﺮا ض اﻟﺘ ﻲ‬


‫‪1439_6_19‬‬ ‫ﻋﻨ ﺪه ا و ﻋﻨ ﺪ ﻫﺎ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ اﻟﺘ ﺼ ﺪ ق ﻣ ﻦ ﻣﺎ ل ا ﻷ ب د و ن ﻋﻠ ﻤ ﻪ ؟‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ اﻟ ﺼ ﻼة ﺧﻠ ﻒ إ ﻣﺎ م ﻳ ﺮﺗ ﻜ ﺐ أ ﺧ ﻄﺎء‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬ ‫ﻓ ﻲ اﻟ ﺼ ﻼة ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬

‫ﻫ ﻞ ﻣ ﻦ ﻋﻴ ﻦ ز ﻛﺎة ﻣﺎﻟ ﻪ ﺛ ﻢ ﺳ ﺮ ﻗ ﺖ ﻣﻨ ﻪ‬ ‫ﻫ ﻞ ﺳ ﻮا د اﻟ ﻮ ﺟ ﻪ و ﻗ ﺖ ﺗ ﻐ ﺴﻴ ﻞ اﻟ ﻤﻴ ﺖ ﻟ ﻪ‬
‫ﻓ ﻬ ﻞ ﻳﻠ ﺰ ﻣ ﻪ إ ﺧ ﺮا ج ﺑ ﺪﻟ ﻬﺎ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ‬ ‫ﻣ ﺪﻟ ﻮ ﻻ ت ﻋﻠ ﻰ ﺳ ﻮء اﻟ ﺨﺎﺗ ﻤ ﻪ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬
‫اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬ ‫ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬

‫ﻛ ﻢ ﻋ ﺪد ر ﻛ ﻌﺎ ت ﺳﻨ ﺔ اﻟ ﻈ ﻬ ﺮ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ‬ ‫ﻳ ﺴﺘ ﻔﺘ ﻮﻧ ﻚ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬
‫اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬ ‫‪1439_6_19‬‬

‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﺗ ﻐﻴﻴ ﺮ اﻟ ﻮ ﻗ ﻒ إﻟ ﻰ و ﻗ ﻒ آ ﺧ ﺮ ؟‬ ‫ذو اﻧﺘﻘﺎم | ﻋﺮﻓﺖ اﻟﻠﻪ |ح‪ |14‬اﻟﻤﻮﺳﻢ‬


‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣﺘ ﻮﻟ ﻲ اﻟﺒ ﺮا ﺟﻴﻠ ﻲ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧ ﻲ | اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺸ ﺮ ﻗﺎ و ي‬

‫ﺷﺮوط اﻟﺼﻼة | ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻔﻘﻪ | ح‪| 27‬‬ ‫إ ﺿﺎ ﻓ ﺔ ﺑ ﻌ ﺾ اﻟﺘ ﻐﻴﻴ ﺮا ت ﻋﻠ ﻰ ﺻ ﻮ ر ة‬


‫اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺣ ﺴ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻐ ﻔﺎ ر‬ ‫)اﻟﻤﺘﺤﺪث )اﻟﻔﻼﺗﺮ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬اﻧ ﺘ ﺸ ﺮ ت ﻓ ﻼﺗ ﺮ ﺳ ﻨ ﺎ ب ﺷ ﺎ ت ﻓ ﻲ ا ﻵ وﻧ ﺔ ا ﻷ ﺧ ﻴ ﺮ ة‪ ،‬ﻓ ﻤ ﺎ‬
‫‪...‬ﺣﻜﻤﻬﺎ؟ ﺣﻴﺚ إﻧﻬﺎ‬

‫ﻗ ﺮا ء ة ﺑ ﻌ ﺾ ﺳ ﻮ ر ة اﻟ ﺴ ﺠ ﺪ ة وا ﻹﻧ ﺴﺎ ن‬ ‫ﻧ ﺴﺒ ﺔ اﻟ ﻄ ﻔ ﻞ اﻟﻴﺘﻴ ﻢ إﻟ ﻰ اﻟ ﺸ ﺨ ﺺ اﻟ ﻜﺎ ﻓ ﻞ‬
‫ﻓ ﻲ ﻓ ﺠ ﺮ اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ ﻣ ﺮا ﻋﺎ ة ﻟ ﺤﺎ ل‬ ‫ﻋﻠ ﻰ ا ﻷ و را ق اﻟ ﺮ ﺳ ﻤﻴ ﺔ ﻓ ﻘ ﻂ‬
‫اﻟ ﻤﺄ ﻣ ﻮ ﻣﻴ ﻦ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أﻧ ﺎ ﺷ ﺎ ب ﺳ ﻮ ر ي ا ﻟ ﺠ ﻨ ﺴ ﻴ ﺔ‪ ،‬أ ﻗ ﻴ ﻢ ﻓ ﻲ أ و ر وﺑ ﺎ‪ ،‬ﻣ ﺘ ﺰ و ج ﻣ ﻦ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أ ﺻ ﻠ ﻲ ﻓ ﻲ ﻣ ﺴ ﺠ ﺪ ﺻ ﻐ ﻴ ﺮ‪ ،‬ر وا د ه ﻣ ﻦ ﻛ ﺒ ﺎ ر ا ﻟ ﺴ ﻦ‪ ،‬و ﻻ‬ ‫‪...‬زوﺟﺘﻴﻦ ﻣﺴﻠﻤﺘﻴﻦ‬
‫‪ ،...‬ﻳﻄﻴﻘﻮن اﻹﻃﺎﻟﺔ‬
‫ﻫ ﻞ ﺗ ﺨﺒ ﺮ اﻟ ﻤ ﺮأ ة ﻣ ﻦ ﻳﺘ ﻘ ﺪ م ﻟ ﻬﺎ أﻧ ﻬﺎ زﻧ ﺖ ؟‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬زﻧ ﻴ ﺖ وأﻧ ﺎ ﻏ ﻴ ﺮ ﻣ ﺘ ﺰ و ﺟ ﺔ‪ ،‬وﺗ ﺒ ﺖ إ ﻟ ﻰ ا ﻟ ﻠ ﻪ‪ ،‬ﻓ ﻬ ﻞ ﻳ ﺠ ﺐ أ ن‬
‫‪...‬أﺧﺒﺮ أﻫﻠﻲ‪ ،‬وﻣﻦ‬

‫ا ﺳﺘ ﺮ ﺟﺎ ع اﻟ ﻤﺒﻠ ﻎ إ ذا أ ﺧ ّ‬
‫ﻞ اﻟ ﺼﺎﻧ ﻊ‬ ‫ﻣﺘﺎﺑ ﻌ ﺔ ا ﻹ ﻣﺎ م ﻓ ﻲ أ ﻗ ﻮا ل اﻟ ﺼ ﻼ ة‬
‫ﺑﺎﻟ ﺼ ﻔﺎ ت اﻟ ﻤﺘ ﻔ ﻖ ﻋﻠﻴ ﻬﺎ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻫ ﻞ أﺑ ﺪأ ا ﻟ ﺘ ﺤ ﺮ ك ﻟ ﻤ ﺘ ﺎﺑ ﻌ ﺔ ا ﻹ ﻣ ﺎ م ﻣ ﻊ ﺑ ﺪاﻳ ﺔ ا ﻟ ﻜ ﻠ ﻤ ﺎ ت‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻃ ﻠ ﺒ ﺖ ﻣ ﻦ ﻣ ﺤ ﻞ أ ن ﻳ ﻔ ﺼ ﻞ ﻟ ﻲ ﺗ ﺴ ﺮﻳ ﺤ ﺔ‪ ،‬وأ رﻳ ﺘ ﻪ ﺻ ﻮ ر ة‬ ‫‪...‬اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬أم‬
‫‪...‬ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺎل ﻟﻲ‪ :‬ﺳﻴﻜﻮن‬
‫و ﺻﻴ ﺔ ا ﻷ ب ﻟ ﺴ ﺪا د ﻣﺎ ا ﻗﺘ ﺮ ﺿ ﻪ ﻣ ﻦ أﺑﻨﺎﺋ ﻪ‬
‫ﻏﻴ ﺮ ﺻ ﺤﻴ ﺤ ﺔ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ر ﺟ ﻞ ﻋ ﻨ ﺪ ه ﻣ ﻦ ا ﻷ و ﻻ د ﺳ ﺒ ﻌ ﺔ أ رﺑ ﻊ ﺑ ﻨ ﺎ ت وﺛ ﻼﺛ ﺔ أﺑ ﻨ ﺎ ء‬
‫‪...‬اﺷﺘﺮى ﻣﻨﺰﻻ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺗ ﺤ ﻤﻴ ﻞ ﻛﺘﺎ ب ﻣ ﻦ ا ﻹﻧﺘ ﺮﻧ ﺖ ﻟﺘ ﺼ ﻔ ﺤ ﻪ‬ ‫اﻟﺘ ﻮﺑ ﺔ اﻟ ﻤ ﺴﺘ ﻮ ﻓﻴ ﺔ ﻟﻠ ﺸ ﺮ و ط ﺗ ﻘﺒ ﻞ ﻋﻠ ﻰ‬


‫ﻗﺒ ﻞ ﺷ ﺮاﺋ ﻪ‬ ‫أ ي ﺣﺎ ل‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أ رﻳ ﺪ أ ن أ ﺷ ﺘ ﺮ ي ﻣ ﺮا ﺟ ﻊ ﻋ ﻠ ﻤ ﻴ ﺔ ﻃ ﺒ ﻴ ﺔ‪ ،‬ﻗ ﺮأ ت ﻋ ﻦ أ ﻣ ﺮ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬ﺑ ﺎ ﻟ ﻨ ﺴ ﺒ ﺔ ﻟ ﻠ ﺘ ﻮﺑ ﺔ‪ :‬إ ذا ذ ﻛ ﺮ ت ذﻧ ﻮﺑ ﻲ وأﻧ ﺎ ﻣ ﺴ ﺘ ﻠ ﻖ ﻋ ﻠ ﻰ‬
‫‪،...‬ﺗﺤﻤﻴﻞ اﻟﻜﺘﺐ ﻣﻦ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫‪،...‬ﻓﺮاﺷﻲ ﻗﺒﻞ اﻟﻨﻮم‬

‫ا ﻹﻧ ﻔﺎ ق ﻋﻠ ﻰ ا ﻷ ﺧ ﻮا ت‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻦ أ َﻛ ْﺜ َُﺮ ُ‬
‫ﻫ ْ‬ ‫ﻣ ُ‬
‫ﺆ ِ‬‫و ﻣﺎ ﻳ ُ ْ‬
‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﻗ ﻮﻟ ﻪ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ‪َ :‬‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أﺑ ﻲ ﻟ ﻪ أ ﺧ ﻮا ن‪ ،‬وﺛ ﻤ ﺎﻧ ﻲ أ ﺧ ﻮا ت‪ ،‬ﺳ ﺖ ﻣ ﻨ ﻬ ﻦ ﻣ ﺘ ﺰ و ﺟ ﺎ ت‪،‬‬ ‫ﺮﻛ ُﻮ َ‬
‫ن‬ ‫ﺸ ِ‬ ‫ﻣ ْ‬ ‫ﻢ ُ‬ ‫ﻫ ْ‬‫و ُ‬ ‫ﻪ إ ِﻻ َ‬
‫ﺑ ِﺎﻟﻠ ِ‬
‫‪....‬واﺛﻨﺘﺎن ﻋﺎزﺑﺘﺎن‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬و ﻣ ﺎ ﻳ ﺆ ﻣ ﻦ أ ﻛ ﺜ ﺮ ﻫ ﻢ ﺑ ﺎ ﻟ ﻠ ﻪ إ ﻻ و ﻫ ﻢ ﻣ ﺸ ﺮ ﻛ ﻮ ن ‪ .‬ﻣ ﺎ ﺗ ﻔ ﺴ ﻴ ﺮ‬
‫‪ ...‬ﻫﺬه اﻵﻳﺔ؟‬

‫ﻻ ﺣ ﺮ ج ﻓ ﻲ ﻣﺘﺎﺑ ﻌ ﺔ ا ﻹ ﻣﺎ م وﻟ ﻮ ﻟ ﻢ ﻳﺘ ﻢ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ اﻟ ﺪ ﻋﺎ ء ﺑـ‪ :‬ﻳﺎ ﺟﺒﺎ ر‪ ،‬ا ﺟﺒ ﺮﻧ ﻲ ﺟﺒ ﺮا ً‬


‫اﻟ ﻤﺄ ﻣ ﻮ م اﻟ ﻔﺎﺗ ﺤ ﺔ‬ ‫… ﻳﺘ ﻌ ﺠ ﺐ ﻣﻨ ﻪ أ ﻫ ﻞ اﻟ ﺴ ﻤﺎ وا ت‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أ ﺳ ﻤ ﻊ ﺻ ﻼ ة ا ﻹ ﻣ ﺎ م وأﻧ ﺎ ﻓ ﻲ ﺑ ﻴ ﺘ ﻲ ﻧ ﻈ ﺮا ﻟ ﻘ ﺮ ب ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أ ﺣ ﺴ ﻦ ا ﻟ ﻠ ﻪ إ ﻟ ﻴ ﻜ ﻢ ‪ .‬ﻣ ﺎ ﺻ ﺤ ﺔ ا ﻟ ﺪ ﻋ ﺎ ء ﺑ ﻬ ﺬ ه ا ﻟ ﺼ ﻴ ﻐ ﺔ ؟ ا ﻟ ﻠ ﻬ ﻢ‬
‫‪ …...‬أﺣﻴﺎﻧﺎ ﻳﺸﺮع‬ ‫‪...‬ﻳﺎ ﺟﺒﺎر‪ ،‬اﺟﺒﺮﻧﻲ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻗ ﻮ ل ‪ :‬أﻧ ﺖ ﻛ ﻞ ﺷ ﻲء ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺒ ﺔ ﻟ ﻲ‬ ‫ﻣ ﻦ ﻧ ﺪ م ﻓ ﻘ ﺪ ﺗﺎ ب‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﻷ ﺣ ﺪ ا ﻟ ﺰ و ﺟ ﻴ ﻦ أ ن ﻳ ﻘ ﻮ ل ﻟ ﻶ ﺧ ﺮ‪) :‬أﻧ ﺖ ﻛ ﻞ ﺷ ﻲ ء‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬إ ذا ﻧ ﻄ ﻖ ﺷ ﺨ ﺺ ا ﻟ ﺸ ﻬ ﺎ دﺗ ﻴ ﻦ ﻟ ﻠ ﺮ ﺟ ﻮ ع ﻟ ﻺ ﺳ ﻼ م‪ ،‬و ﻟ ﻜ ﻨ ﻪ ﻟ ﻢ‬
‫‪...‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ( و‬ ‫‪...‬ﻳﺘﺬﻛﺮ أن ﻣﻦ‬

‫أ ﺣ ﻜﺎ م ﻣ ﻦ و ﺟ ﺪ ﻣﺎ ﻻ ﻓ ﻲ ﺑﻴﺘ ﻪ‬ ‫ﻳ ﺴﺘ ﺮد اﻟ ﻤ ﻬ ﺮ ﺑ ﻌ ﺪ ﻓ ﺴ ﺦ اﻟ ﺨ ﻄﺒ ﺔ‬
‫اﻟﺴﺆال‪:‬أرﻳﺪ أن أﺳﺄل ﻋﻦ اﻟﻠﻘﻄﺔ‪ .‬وﺟﺪت ﻟﻘﻄﺔ ‪ 50‬درﻫﻤﺎ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬ﺗ ﻘ ﺪ ﻣ ﺖ إ ﻟ ﻰ ﻓ ﺘ ﺎ ة و ﺧ ﻄ ﺒ ﺘ ﻬ ﺎ‪ ،‬و ﻛ ﺎ ن ا ﻟ ﺤ ﻀ ﻮ ر إ ﺧ ﻮاﻧ ﻬ ﺎ‬
‫‪،...‬ﻣﻐﺮﺑﻴﺎ‪ ،‬وﻟﻢ أﻋﺮف ﺑﻬﺎ‬ ‫‪...‬وﺧﺎﻟﻬﺎ ﻓﻘﻂ‪ .‬ودﻓﻌﺖ‬

‫ﺧ ﺮ و ج اﻟ ﻤﻨ ﻲ وﻟ ﻮ ﻣﺘ ﻔ ﺮ ﻗﺎ ﻳ ﻮ ﺟ ﺐ اﻟ ﻐ ﺴ ﻞ‬ ‫ﺗ ﺰ و ﺟ ﺖ ﺑ ﺸ ﺨ ﺺ و ﻻ ﻳ ﺮﻳ ﺪ أ ﺧ ﺬ ﻫﺎ ﻟ ﻤ ﻜﺎ ن‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أ ﺣ ﻴ ﺎﻧ ﺎ ﻳ ﺨ ﺮ ج ﻣ ﻨ ﻲ ﺳ ﺎﺋ ﻞ أﺛ ﻨ ﺎ ء ا ﻟ ﻨ ﻮ م‪ ،‬وأ ﺣ ﺎ و ل ﻣ ﻨ ﻊ ﺧ ﺮ و ﺟ ﻪ‪،‬‬ ‫ﺳ ﻔ ﺮه و ﻻ ﻳﻨ ﻔ ﻖ ﻋﻠﻴ ﻬﺎ و ﻻ ﻳ ﻜﻠ ﻤ ﻬﺎ إ ﻻ‬
‫‪...‬ﻓﺎﻟﻤﻨﻊ‬ ‫ﻧﺎ د را‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﺗ ﺰ و ﺟ ﺖ ﻗ ﺒ ﻞ ﻋ ﺎ ﻣ ﻴ ﻦ ﻣ ﻦ ﺷ ﺨ ﺺ ﻣ ﻬ ﺎ ﺟ ﺮ إ ﻟ ﻰ أ ﻣ ﺮﻳ ﻜ ﺎ‪ ،‬و ﻗ ﺪ‬
‫‪...‬وﻋﺪﻧﻲ أن ﻳﺄﺧﺬﻧﻲ‬

‫ﺗ ﺮدﻳ ﺪ ا ﺳ ﻢ ﻳﺎ ﻛﺎ ﻓ ﻲ ﺑﻨﻴ ﺔ اﻟ ﺪ ﻋﺎء‪ ،‬و ﻫ ﻞ‬ ‫اﻟ ﻤﻠ ﻒ | ﻣ ﻊ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر | ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺰ ﻏﺒ ﻲ |‬


‫ﻳ ﺆذ ي ﺧﺎد م ا ﻻ ﺳ ﻢ ﺣﺎ ل اﻟﺘ ﻮ ﻗ ﻒ ﻋ ﻦ‬ ‫اﻟﻐﻮﻃﺔ | ﺗﺒﺎد ﻣﻊ | ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﺎﻋﺮ | ‪-3-5‬‬
‫ﺗ ﺮدﻳ ﺪه‬ ‫‪2018‬‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أﻧ ﺎ ا ﻵ ن ﻓ ﻲ ﻣ ﺄ ز ق‪ ،‬وأ رﻳ ﺪ ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺎ ﻋ ﺪ ة ‪ .‬ﻗ ﺪ ﻧ ﺼ ﺤ ﻨ ﻲ ﺷ ﺨ ﺺ‬
‫‪...‬ﺑﺘﺮدﻳﺪ ﻳﺎ ﻛﺎﻓﻲ‬ ‫ا ﻹد ﻣﺎ ن | اﻟ ﺸﻴ ﺦ أ ﺣ ﻤ ﺪ رﻳ ﺤﺎ ن ﻓ ﻲ ﺿﻴﺎ ﻓ ﺔ‬
‫‪ Zoom in‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﺎﻋﺮ | ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ زووم ان‬

‫ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ | ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻣ ﻊ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻪ ﻣ ﻊ ا ﻻ ﻋ ﻼ ﻣ ﻲ ﻣﻠ ﻬ ﻢ‬


‫ﺷﺎﻛﺮ | ‪2018-3-6‬‬ ‫اﻟﻌﻴﺴﻮي ‪2018 3 6‬‬

‫اﻟﺠﻴﻢ – اﻟﺸﻴﻦ – اﻟﻴﺎء – ﻋﺪﻧﺎن – )‪(5‬‬ ‫اﻟﻀﺎد – اﻟﻼم – ﻋﺪﻧﺎن اﻟﻌﺮﺿﻲ – )‪(6‬‬
‫اﻟ ﻌ ﺮ ﺿ ﻲ‬
‫ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﺪورة – – )‪(7‬‬
‫ﻋ ﺪﻧﺎ ن اﻟ ﻌ ﺮ ﺿ ﻲ‬

‫اﻟﻨﻮن – اﻟﺮاء – ﻋﺪﻧﺎن اﻟﻌﺮﺿﻲ – )‪(8‬‬ ‫اﻟﻄﺎء – اﻟﺪال – اﻟﺘﺎء – ﻋﺪﻧﺎن – )‪(9‬‬
‫اﻟ ﻌ ﺮ ﺿ ﻲ‬

‫اﻟﺼﺎد – اﻟﺴﻴﻦ – اﻟﺰاي – ﻋﺪﻧﺎن – )‪(10‬‬ ‫اﻟﻈﺎء – اﻟﺬال – اﻟﺜﺎء – اﻟﻔﺎء – – )‪(11‬‬
‫اﻟ ﻌ ﺮ ﺿ ﻲ‬ ‫ﻋ ﺪﻧﺎ ن اﻟ ﻌ ﺮ ﺿ ﻲ‬

‫اﻟﻮاو – اﻟﺒﺎء – اﻟﻤﻴﻢ – ﻋﺪﻧﺎن – )‪(12‬‬ ‫اﺗﻤﺎم اﻟﺤﺮﻛﺎت – ﻋﺪﻧﺎن اﻟﻌﺮﺿﻲ – )‪(15‬‬
‫اﻟ ﻌ ﺮ ﺿ ﻲ‬
‫اﻟﺘﻔﺨﻴﻢ – اﻟﺘﺮﻗﻴﻖ – اﻟﻘﻠﻘﻠﺔ – – )‪(14‬‬
‫ﻋ ﺪﻧﺎ ن اﻟ ﻌ ﺮ ﺿ ﻲ‬

‫اﻟﻨﺒﺮ – ﻋﺪﻧﺎن اﻟﻌﺮﺿﻲ – )‪(16‬‬ ‫اﻟﻨﻮن – اﻟﻤﻴﻢ اﻟﺴﺎﻛﻨﺘﺎن – اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ – )‪(17‬‬


‫– ﻋ ﺪﻧﺎ ن اﻟ ﻌ ﺮ ﺿ ﻲ‬

‫اﻟﻤﺪود – ﻋﺪﻧﺎن اﻟﻌﺮﺿﻲ – )‪(18‬‬ ‫اﻟﺮوم – اﻹﺷﻤﺎم – ﻋﺪﻧﺎن اﻟﻌﺮﺿﻲ – )‪(19‬‬

‫واﻷﺧﻴﺮ – ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﻳﺮاﻋﻲ ﻟﺤﻔﺺ – )‪(20‬‬ ‫ﺗﻔﺎؤل ﻣﻊ د‪.‬اﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺴﻤﺎﻋﻴﻞ ‪18‬‬


‫ﻋ ﺪﻧﺎ ن اﻟ ﻌ ﺮ ﺿ ﻲ‬ ‫_‪1439_6‬‬

‫ﺻﺤﺘﻚ ﻣﻊ د‪ .‬ﻧﺪﻳﻢ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻨﺎﻗﺮ ‪1439_6_18‬‬ ‫اﻟ ﺮ ﺳﺎﻟ ﺔ‪.‬ﺗ ﻚ … ذ ﻛﺎء ا ﻷ ﻋ ﻤﺎ ل‬

‫ﻣﺎ ﺣ ﻜ ﻢ ﻟﺒ ﺲ اﻟﺒﺎ ر و ﻛ ﺔ اﻟ ﺸ ﻌ ﺮ ﻟ ﻤ ﺮﻳ ﻀ ﻰ‬ ‫ز و ا ﻳ ﺎ ﻣ ﻊ د ‪ .‬ا ﻟ ﺰ ﻳ ﺮ …‪ ..‬ﺗ ﺨ ﺒ ﻴ ﺐ ا ﻟ ﺰ و ﺟ ﺎ ت‬


‫ﺳ ﺮ ﻃﺎ ن ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬
‫ﻫﻞ ﺗﺤﺪّث اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻦ ﻃﺎﻋﺎﺗﻪ ﻳﻌﺘﺒ َﺮ رﻳﺎء‬
‫؟ و ﺣﺘ ﻰ ا ذا ﻳ ﻘ ﺼ ﺪ اﻟﺘ ﺤ ﻔﻴ ﺰ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ‬
‫اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬

‫ﻟﻠ ﺤ ﺠﺎ ب اﻟ ﺸ ﺮ ﻋ ﻲ ﻣ ﻮا ﺻ ﻔﺎ ت وﻟﻴ ﺲ ﻟ ﻪ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻟﺒ ﺲ اﻟﺒ ﻼﺗﻴ ﻦ ﻟﻠ ﺮ ﺟﺎ ل ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ‬


‫ﻫﻴﺌ ﺔ ﻣ ﻌﻴﻨ ﺔ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬ ‫اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ا ﻻ ﻋﺘ ﻤﺎ ر ﻋ ﻦ اﻟﻨﺒ ﻲ ﺻﻠ ﻰ اﻟﻠ ﻪ ﻋﻠﻴ ﻪ‬ ‫ﻳ ﺴﺘ ﻔﺘ ﻮﻧ ﻚ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬


‫و ﺳﻠ ﻢ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬ ‫‪1439_6_18‬‬

‫ﺣﺎدي اﻟﺮﻛﺐ | ح‪ |20‬ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ﻣﻦ‬ ‫إﻧ ﻜﺎ ر اﻟﻨ ﺴ ﺐ | ا ﻷ ﻓ ﻮ ﻛﺎﺗ ﻮ | اﻟ ﻤ ﺴﺘ ﺸﺎ ر‬


‫‪ 135‬إﻟﻲ‪ |141‬اﻟﺘﻔﺨﻴﻢ واﻟﺘﺮﻗﻴﻖ‪ |3‬اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ‪2018-3-6‬‬
‫أﺷﺮف ﻋﺎﻣﺮ ‪2018-3-6‬‬
‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﺗ ﻜ ﺮا ر اﻟ ﻌ ﻤ ﺮ ة ﻓ ﻰ اﻟ ﺴ ﻔ ﺮ‬
‫اﻟ ﻮا ﺣ ﺪ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣﺘ ﻮﻟ ﻲ‬
‫اﻟﺒ ﺮا ﺟﻴﻠ ﻲ‬

‫ﻫ ﻞ ز و ج ا ﻷ ﺧ ﺖ ﻣ ﻦ اﻟ ﻤ ﺤﺎ ر م ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﻣﺎ ﺣ ﻜ ﻢ ز ﻛﺎة اﻟ ﺤﻠ ﻰ اﻟ ﻤﺘ ﺨ ﺬ ﻟﻠ ﺰﻳﻨ ﺔ ؟‬


‫اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣﺘ ﻮﻟ ﻲ اﻟﺒ ﺮا ﺟﻴﻠ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣﺘ ﻮﻟ ﻲ اﻟﺒ ﺮا ﺟﻴﻠ ﻲ‬

‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز أ ن أ ﺻﻠ ﻰ اﻟ ﻮﺗ ﺮ ‪ 9‬ر ﻛ ﻌﺎ ت‬ ‫ﻫ ﻞ ﻧ ﺰ و ل اﻟﺒ ﻼء ﻣ ﺮﺗﺒ ﻂ ﺑﺎﻟ ﺬﻧ ﻮ ب ﻓ ﻘ ﻂ ؟‬


‫ﻣﺘ ﺼ ﻼ ت ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣﺘ ﻮﻟ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣﺘ ﻮﻟ ﻲ اﻟﺒ ﺮا ﺟﻴﻠ ﻲ‬
‫اﻟﺒ ﺮا ﺟﻴﻠ ﻲ‬
‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز إ ﻋ ﻄﺎء ز ﻛﺎة اﻟ ﻤﺎ ل ﻷ ﺧﺘ ﻰ ؟‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣﺘ ﻮﻟ ﻲ اﻟﺒ ﺮا ﺟﻴﻠ ﻲ‬

‫اﻟ ﺴ ﻜ ﺮ ي ﻟ ﺪ ى ا ﻷ ﻃ ﻔﺎ ل اﻟﻠ ﻬ ﻢ ﺑ ﻚ أ ﺻﺒ ﺤﻨﺎ‬ ‫ﻗ ﻮا ﻓ ﻞ ﺟ ﺮا ﺣﺎ ت اﻟ ﻌﻴ ﻮ ن اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺠ ﺮﻳ ﻬﺎ‬


‫اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪1439-6-18‬‬ ‫اﻟﻨ ﺪ وة اﻟ ﻌﺎﻟ ﻤﻴ ﺔ ﻟﻠ ﺸﺒﺎ ب ا ﻹ ﺳ ﻼ ﻣ ﻲ‬

‫ﻟ ﻘﺎء اﻟﻴ ﻮ م اﻟ ﺴ ﻜ ﺮ ي ﻟ ﺪ ى ا ﻷ ﻃ ﻔﺎ ل اﻟﺜ ﻼﺛﺎء‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺣﻜﻢ وأﺣﻜﺎم)اﻟﻮﻓﺎء ﺑﺎﻟﻌﻬﻮد( ح‪85‬‬


‫‪1439-6-18‬‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻊ اﻟﻘﺮآن اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪1439 -6 -18‬‬

‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻗﻀﺎﻳﺎ وﺣﻮارات اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪-6 -18‬‬ ‫ﺷ ﺮ ح ﻋ ﻤ ﺪة ا ﻷ ﺣ ﻜﺎ م ) ﻛﺘﺎ ب اﻟ ﺤ ﺞ و‬


‫‪1439‬‬ ‫اﻟ ﻌ ﻤ ﺮة ﻛﺎ ﻣ ﻼ ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻤ ﺤ ﺴ ﻦ اﻟ ﻌﺒﺎد‬

‫ﻣﺎ ﺟﺎء ﻋ ﻦ اﻟ ﺴﻠ ﻒ ﻓ ﻲ ) ا ﻷ ﻛ ﻞ ﻣ ﻦ ﻋ ﻤ ﻞ‬ ‫ﺷﺮح ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ‪234‬‬


‫ﻳ ﺪ ه و اﻟﺘ ﻌ ﻔ ﻒ ﺑ ﻪ ﻋ ﻦ اﻟ ﺴ ﺆا ل ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫)اﻟ ﺪ ﻋ ﻮا ت( اﻟ ﻌ ﺰ م ﻓ ﻲ اﻟ ﺪ ﻋﺎ ء – ﻳ ﺴﺘ ﺠﺎ ب‬
‫ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﺴﺒ ﺖ‬ ‫‪..‬ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﺠﻞ – دﻋﺎء ﻋﻨﺪ اﻟﻜﺮب – اﻟﺘﻌﻮذ‬

‫ﺳ ﻮ رة اﻟ ﻤﻠ ﻚ ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت اﻟ ﻄ ﻔ ﻞ أ ﺣ ﻤ ﺪ‬ ‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ ﺳ ﻌ ﺪ ﺑ ﻦ أﺑ ﻲ و ﻗﺎ ص ) ﺟﺎءﻧ ﻲ‬
‫اﻟﻤﺼﺒﺎﺣﻲ ) ﻣﻜﺮر ‪ 31‬ﻣﺮة ( ﺗﺒﺎرك اﻟﺬي‬ ‫اﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل ‪ -‬ﻋﻠﻴ ﻪ اﻟ ﺴ ﻼ م‪ -‬ﻳ ﻌ ﻮدﻧ ﻲ ﻋﺎ م ﺣ ﺠ ﺔ‬
‫ﺑﻴ ﺪه اﻟ ﻤﻠ ﻚ‬ ‫ا ﻟ ﻮ د ا ع ﻣ ﻦ و ﺟ ﻊ ‪ ( ..‬ر و ا ه ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺨ ﺎ ن‬

‫ﺷ ﺮ ح ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ اﻟ ﺴ ﻌ ﺪ ي ) ﺳ ﻮ رة اﻟﺒ ﻘ ﺮة (‬ ‫ﺷﺮح ﻋﻤﺪة اﻷﺣﻜﺎم ‪ 202‬ﺣﺪﻳﺚ ) ﻳﺤﺮم‬


‫ﻣﻦ اﻻﻳﺔ ‪ 253‬اﻟﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة | اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻣ ﻦ اﻟ ﺮ ﺿﺎ ع ﻣﺎ ﻳ ﺤ ﺮ م ﻣ ﻦ اﻟﻨ ﺴ ﺐ ‪ /‬اﻟ ﻮ ﻻدة‬
‫ﻋﻠ ﻲ ﻧﺎ ﺻ ﺮ ﻓ ﻘﻴ ﻬ ﻲ‬ ‫( اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﻤ ﺨﺘﺎ ر اﻟ ﺸﻨ ﻘﻴ ﻄ ﻲ‬

‫ﺳ ﻮ ر ة اﻟ ﺠ ﻦ ﻣ ﻜ ﺮ ر ة ﺑ ﺮ واﻳ ﺔ و ر ش ) ﺑ ﺼ ﻮ ت‬ ‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ اﺑ ﻦ ﻋﺒﺎ س ) ﻻ ﺗ ﻤﺎ ر أ ﺧﺎ ك ‪,‬‬


‫اﻟ ﻘﺎ ر ئ ﻳﺎ ﺳﻴ ﻦ اﻟ ﺠ ﺰاﺋ ﺮ ي ( ﻣ ﻜ ﺮ ر ‪ /‬ﻣ ﻌﺎ د‬ ‫و ﻻ ﺗ ﻤﺎ ز ﺣ ﻪ ‪ ,‬و ﻻ ﺗ ﻌ ﺪ ه ﻣ ﻮ ﻋ ﺪا ﻓﺘ ﺨﻠ ﻔ ﻪ (‬
‫‪ 55‬ﻣﺮة‬ ‫ر وا ه اﻟﺘ ﺮ ﻣ ﺬ ي ﺑ ﺴﻨ ﺪ ﺿ ﻌﻴ ﻒ‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﺤﺸﺮ )‪ (7/8‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ‬ ‫اﻟﺘ ﺮ ﻏﻴ ﺐ ﻓ ﻲ اﻟ ﺤ ﺠﺎ ﻣ ﺔ ‪ ،‬و ﻣﺘ ﻰ ﻳ ﺤﺘ ﺠ ﻢ )‬


‫اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺨﺎﻟﻖ | اﻳﺔ ‪ 21‬و ‪ | 22‬ﻟﻮ‬ ‫ا ﺣﺎدﻳ ﺚ ﻋ ﻦ اﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل ﺻﻠ ﻰ اﻟﻠ ﻪ ﻋﻠﻴ ﻪ‬
‫‪..‬أﻧﺰﻟﻨﺎ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻞ‬ ‫و ﺳﻠ ﻢ ( ﺻ ﺤﻴ ﺢ اﻟﺘ ﺮ ﻏﻴ ﺐ واﻟﺘ ﺮ ﻫﻴ ﺐ‬

‫ﺷ ﺮ ح ﻋ ﻤ ﺪة ا ﻷ ﺣ ﻜﺎ م ) ﻛﺘﺎ ب اﻟﺒﻴ ﻮ ع ﻛﺎ ﻣ ﻼ (‬ ‫اﻓﺘﻮﻧﻲ ﻓﻲ رؤﻳﺎي ‪ ” 2018-02-26‬ﺗﻔﺴﻴﺮ‬


‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻤ ﺤ ﺴ ﻦ اﻟ ﻌﺒﺎد‬ ‫ا ﻻ ﺣ ﻼ م ” | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬

‫ﻫ ﻞ ا ﻟ ﺴ ﺤ ﺮ ﻳ ﻤ ﻨ ﻊ ا ﻟ ﻮ ﻟ ﺪ و ا ﻟ ﺮ ز ق ‪ | ..‬ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ‬ ‫ا ﻟ ﺪ ﻛ ﺘ ﻮ ر ا ﻟ ﻌ ﻤ ﻼ ق ﻳ ﺘ ﺼ ﻞ ﺑ ﺎ ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ و ﺳ ﻴ ﻢ ‪..‬‬
‫د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬ ‫ا ﺳﺘ ﻤ ﻊ اﻟ ﻰ ا ﻻ ﺳﺌﻠ ﺔ | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ‬
‫ﻳﻮ ﺳ ﻒ‬

‫اﻓﺘﻮﻧﻲ ﻓﻲ رؤﻳﺎي ‪ ” 2018-03-05‬ﺗﻔﺴﻴﺮ‬ ‫ﺷﺮح ﺳﻨﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ اﻟﺪرس‪ 24‬ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬


‫ا ﻻ ﺣ ﻼ م ” | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎزﻣﻮل ﺣﻔﻈﻪ اﻟﻠﻪ)‪-1‬ﻛﺘﺎب‬
‫)اﻟﻄﻬﺎرة و ﺳﻨﻨﻬﺎ‬

‫ﻣﺤﺎﺿـﺮة ‘ و ﻻ ُﻳـﻔـﻠـﺢ اﻟـﺴـﺎﺣﺮ ﺣـﻴـﺚ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻘﺮأة اﻹﻣﺎم ﻧﺎﻓﻊ | اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪| 67‬‬
‫’أﺗـﻰ‬ ‫ﻣ ﻊ اﻟ ﻘﺎ ر ئ اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬ﻣ ﻌﺎذ ﺻ ﻔ ﻮ ت ﺳﺎﻟ ﻢ‬

‫أ ﻓ ﻜﺎ ر ﻋ ﻤﻠﻴ ﺔ ﺗ ﻌﻠ ﻤ ﻚ ﺗ ﻘﺒ ﻞ ا ﻻ ﺧ ﺮ ‪7‬‬ ‫اﻟ ﻤ ﺮأ ة | ‪ 5‬ﻧ ﺼﺎﺋ ﺢ ﻋ ﺸﺎ ن ﺗ ﺼﺎ ﺣﺒ ﻲ ﺑﻨﺘ ﻚ‬

‫ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري اﻟﻠﻘﺎء ‪ | 51‬ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺣ ﺼﺎ ر ا ﻷ ﻣ ﺔ | ا ﺳ ﺮا ر ﻻ ﺗ ﻌﻠ ﻢ ﻋﻨ ﻬﺎ | ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ‬


‫ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﻌﺪوي | ‪2018-3-4‬‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺰ ﻏﺒ ﻲ | ﺷﺎ ﻫ ﺪ‬
‫وا ﺳ ﻤ ﻊ‬

‫ﻫ ﻞ ﺗ ﺴﺘ ﻄﻴ ﻊ أ ن ﺗﺘ ﻘ ﻲ اﻟ ﺤ ﺴ ﺪ ‪ 7‬؟ | اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﻧ ﺼﻴ ﺤ ﺔ إﻟ ﻰ ﻛ ﻞ ﻣ ﺪ ر س ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ص اﻟ ﺪ ر و س‬
‫ﻣﺠﺪي ﻧﺠﺎح | ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻫﻞ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ | ‪-3-5‬‬ ‫!!!!! اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ إﺗﻘﻲ اﻟﻠﻪ‬
‫‪2018‬‬
‫ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ | ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ اﻟ ﻌ ﺪ و ي |‬
‫‪2018-3-5‬‬

‫ا ﻟ ﻤ ﻠ ﻒ| ﻣ ﻊ ا ﻟ ﺪ ﻛ ﺘ ﻮ ر| ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ا ﻟ ﺰ ﻏ ﺒ ﻲ |‬ ‫ﺻﻔﺔ اﻟﻮﺿﻮء – ﺛﺎﻧﻴﺎ ً ‪ :‬ﻏﺴﻞ – )‪(106‬‬


‫اﻟﻐﻮﻃﺔ| ﺗﺒﺎد ﻣﻊ | ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﺎﻋﺮ | ‪-3-5‬‬ ‫اﻟ ﻜ ﻔﻴ ﻦ و ﺣ ﻜ ﻤ ﻬ ﻤﺎ – ﻋﺜ ﻤﺎ ن ﺑ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬
‫‪2018‬‬ ‫اﻟ ﺨ ﻤﻴ ﺲ‬

‫ﺻﻔﺔ اﻟﻮﺿﻮء – )‪ – (3‬اﻟﻤﻀﻤﻀﺔ – )‪(107‬‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻀﻤﻀﺔ – )‪(108‬‬


‫وﺗ ﻌ ﺮﻳ ﻔ ﻬﺎ وا ﻻ ﺳﺘﻨ ﺸﺎ ق واﻟ ﺴﻨ ﺔ ﻓﻴ ﻪ –‬ ‫وا ﻻ ﺳﺘﻨ ﺸﺎ ق أ ن ﺗ ﻜ ﻮ ن ﻣ ﻦ َ‬
‫ﻏ ﺮ ﻓ ﺔ وا ﺣ ﺪ ة –‬
‫ﻋﺜ ﻤﺎ ن ﺑ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺨ ﻤﻴ ﺲ‬ ‫ﻋﺜ ﻤﺎ ن ﺑ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺨ ﻤﻴ ﺲ‬

‫ﺻﻮرﺗﻲ اﻟﻤﻀﻤﻀﺔ واﻻﺳﺘﻨﺸﺎق – )‪(109‬‬ ‫ﺻﻔﺔ اﻟﻮﺿﻮء – )‪ – (4‬اﻹﺳﺘﻨﺜﺎر – )‪(110‬‬


‫ﻣ ﻦ ﻏ ﺮ ﻓ ﺔ وا ﺣ ﺪ ة – ﻋﺜ ﻤﺎ ن ﺑ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬ ‫واﻟ ﺴﻨ ﺔ ﻓ ﻲ ﻃ ﺮﻳ ﻘﺘ ﻪ – ﻋﺜ ﻤﺎ ن ﺑ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬
‫اﻟ ﺨ ﻤﻴ ﺲ‬ ‫اﻟ ﺨ ﻤﻴ ﺲ‬

‫ﺻﻔﺔ اﻟﻮﺿﻮء – )‪ – (5‬ﻏﺴﻞ اﻟﻮﺟﻪ – )‪(111‬‬ ‫ﺻﻔﺔ اﻟﻮﺿﻮء – )‪ – (6‬ﻏﺴﻞ اﻟﻠﺤﻴﺔ – ‪112-‬‬
‫و ﺻ ﻔﺘ ﻪ – ﻋﺜ ﻤﺎ ن ﺑ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺨ ﻤﻴ ﺲ‬ ‫ﻋﺜ ﻤﺎ ن ﺑ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺨ ﻤﻴ ﺲ‬

‫ﺻﻔﺔ اﻟﻮﺿﻮء – )‪ – (7‬ﻏﺴﻞ اﻟﻴﺪﻳﻦ – )‪(113‬‬ ‫وﻻ ﻳﻀﺮ وﺳﺦ ﻳﺴﻴﺮ ﺗﺤﺖ ﻇﻔﺮه – )‪(114‬‬
‫ﻣ ﻊ اﻟ ﻤ ﺮ ﻓ ﻖ – ﻋﺜ ﻤﺎ ن ﺑ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺨ ﻤﻴ ﺲ‬ ‫وﻧ ﺤ ﻮه – ﻋﺜ ﻤﺎ ن ﺑ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺨ ﻤﻴ ﺲ‬

‫ﺻﻔﺔ اﻟﻮﺿﻮء – )‪ – (8‬ﻣﺴﺢ اﻟﺮأس – )‪(115‬‬ ‫ﻫﻞ ﻳﺠﺰء ﻏﺴﻞ اﻟﺮأس ﺑﺪل – )‪(116‬‬
‫و ﻛﻴ ﻔﻴﺘ ﻪ واﻟ ﺴﻨ ﺔ و ﻣﺎ ﻳ ﺠ ﺰ ء ﻓﻴ ﻪ – ﻋﺜ ﻤﺎ ن‬ ‫اﻟ ﻤ ﺴ ﺢ ؟ – ﻋﺜ ﻤﺎ ن ﺑ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺨ ﻤﻴ ﺲ‬
‫ﺑ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺨ ﻤﻴ ﺲ‬
‫ﺻﻔﺔ اﻟﻮﺿﻮء – )‪ – (9‬ﻣﺴﺢ اﻷذﻧﻴﻦ – )‪(117‬‬
‫واﻟ ﺴﻨ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣ ﺴ ﺤ ﻬ ﻤﺎ – ﻋﺜ ﻤﺎ ن ﺑ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬
‫اﻟ ﺨ ﻤﻴ ﺲ‬

‫ﺻﻔﺔ اﻟﻮﺿﻮء – )‪ – (10‬ﻏﺴﻞ – )‪(118‬‬ ‫ﺳﻨﻦ اﻟﻮﺿﻮء – ﻫﻞ اﺳﺘﻘﺒﺎل – )‪(119‬‬


‫اﻟ ﻘ ﺪ ﻣﻴ ﻦ و ﺣ ﺪ ﻫ ﻤﺎ – ﻋﺜ ﻤﺎ ن ﺑ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬ ‫اﻟ ﻘﺒﻠ ﺔ ﻣ ﻦ ﺳﻨ ﻦ اﻟ ﻮ ﺿ ﻮء ؟ – ﻋﺜ ﻤﺎ ن ﺑ ﻦ‬
‫اﻟ ﺨ ﻤﻴ ﺲ‬ ‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺨ ﻤﻴ ﺲ‬

‫ﺳﻨﻦ اﻟﻮﺿﻮء – اﻟﺴﻮاك – ﻋﺜﻤﺎن – )‪(120‬‬ ‫ﻣﺎ اﻟ ﻔ ﺮ ق ﺑﻴ ﻦ اﻟﻨ ﺼﺎ ر ي واﻟ ﻤ ﺴﻴ ﺤﻴﻴ ﻦ ؟‬


‫ﺑ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺨ ﻤﻴ ﺲ‬ ‫و ﻫ ﻞ ﻫ ﻤﺎ دﻳﺎﻧﺘﺎ ن ﻣ ﺨﺘﻠ ﻔﺘﺎ ن ؟ وﻟ ﻤﺎ ذا ﻟ ﻢ‬
‫ﻳ ﺬ ﻛ ﺮ ﻓ ﻲ اﻟ ﻘ ﺮآ ن ﻛﻠ ﻤ ﺔ ﻣ ﺴﻴ ﺤﻴﻴ ﻦ ؟‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ اﻟ ﻮ ﺿ ﻮ ء واﻟ ﻐ ﺴ ﻞ ﺑﺎﻟ ﻤﺎ ء اﻟ ﻤﺘ ﻐﻴ ﺮ‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺸ ﺮ ع اﻟ ﻮ ﺿ ﻮء ﻟﻠ ﺤﺎﺋ ﺾ ﻗﺒ ﻞ ﻧ ﻮ ﻣ ﻬﺎ ؟‬


‫ﺑ ﺸ ﻲء ﻃﺎ ﻫ ﺮ ا و ﻧ ﺠ ﺲ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬
‫ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬
‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﻗ ﻮﻟ ﻪ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ” َ َ‬
‫ض‬
‫ﺨﺎ ُ‬ ‫ﻤ َ‬‫ﻫﺎ اﻟ ْ َ‬
‫ﺟﺎء َ َ‬
‫ﻓﺄ َ‬
‫ﺔ ” ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ‬ ‫ﺨﻠ َ ِ‬ ‫ﺟﺬ ْ ِ‬
‫ع اﻟﻨ ْ‬ ‫إ ِﻟ َ ٰ‬
‫ﻰ ِ‬
‫اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻗ ﺮا ء ة ﺳ ﻮ ر ة اﻟ ﻘ ﺪ ر ﺑ ﻌ ﺪ اﻟ ﻮ ﺿ ﻮ ء ؟‬ ‫ﻛﻴ ﻔﻴ ﺔ ﻣ ﺴ ﺢ ا ﻷذﻧﻴ ﻦ ﻓ ﻲ اﻟ ﻮ ﺿ ﻮء ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬ ‫ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫ﻫ ﻞ اﻟ ﻤ ﺴﻠ ﻢ ﻣﻠ ﺰ م ﺑ ﺤ ﻔ ﻆ اﻟ ﻘ ﺮآ ن ا م‬ ‫ﻫ ﻞ ا ذا ﻗ ﺼ ﺮ ت اﻟ ﻤ ﺮأ ة اﻟ ﺤﺎ ﻣ ﻞ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟ ﻘ ﺮا ء ه ﺗ ﻜ ﻔ ﻲ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ‬ ‫ﺻ ﺤﺘ ﻬﺎ ﺗ ﻌﺘﺒ ﺮ أﺛ ﻤ ﺔ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ‬
‫اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬ ‫اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫ﻣﺘ ﻰ ﺗ ﺼﻠ ﻲ اﻟ ﻤ ﺮأ ة اﻟ ﻈ ﻬ ﺮ ﻳ ﻮ م اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ ؟‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ و ﺿ ﻊ اﻟ ﻮا ن ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺸ ﻔﺎ ه ﺑﺎﻟﻠﻴ ﺰ ر ؟‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻋ ﺪ م ﻣﺘﺎﺑ ﻌ ﺔ ا ﻹ ﻣﺎ م ﻓ ﻲ ﺳ ﺠ ﻮد‬ ‫ﻗ ﻞ ﻻ ﺗ ﻌﺘ ﺬ ر وا ﻟ ﻦ ﻧ ﺆ ﻣ ﻦ ﻟ ﻜ ﻢ ﻗ ﺪ ﻧﺒﺄﻧﺎ اﻟﻠ ﻪ‬


‫اﻟ ﺴ ﻬ ﻮ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬ ‫ﻣ ﻦ أ ﺧﺒﺎ ر ﻛ ﻢ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫ﻗ ﻮﻟ ﻪ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ” وأ ﻣﺎ ﺑﻨ ﻌ ﻤ ﺔ رﺑ ﻚ ﻓ ﺤ ﺪ ث ” ؟‬ ‫ﻓ ﻀ ﻞ ا ﻹ ﺻ ﻼ ح ﺑﻴ ﻦ اﻟﻨﺎ س ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬ ‫ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫ﻳ ﺴﺘ ﻔﺘ ﻮﻧ ﻚ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬ ‫إ ﺳ ﻼ ﻣﻨﺎ | اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺷ ﻬﺎ ب اﻟ ﺪﻳ ﻦ أ ﺣ ﻤ ﺪ‬
‫‪1439_6_17‬‬ ‫‪4.3.2018‬‬

‫ﻣﻠ ْ ُ‬ ‫أ َﻟ َﻢ ﺗ َﻌﻠ َ َ‬
‫ت‬
‫وا ِ‬
‫ﻤﺎ َ‬
‫ﻚ اﻟ ﺴ َ‬ ‫ﻪ ﻟَ ُ‬
‫ﻪ ُ‬ ‫ﻢ أ ن اﻟﻠ َ‬
‫ْ ْ ْ‬ ‫ﻫ ﻞ ز و ج ا ﻷ ﺧ ﺖ ﻣ ﻦ اﻟ ﻤ ﺤﺎ ر م ؟‬
‫َْ‬
‫ض |ح‪ |17‬ﻓﺎﻋﻠﻢ | د‪.‬ﺷﺮﻳﻒ ﻃﻪ‬ ‫واﻷْر ِ‬ ‫َ‬
‫ﻳ ﻮﻧ ﺲ‬ ‫ﻫ ﻞ ﻧ ﺤﺎ ﺳ ﺐ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺸﺘﺎﺋ ﻢ اﻟﺘ ﻰ ﺗ ﺪ و ر ﻓ ﻰ‬
‫أﻧ ﻔ ﺴﻨﺎ ﻓ ﻘ ﻂ و ﻻﻧ ﺸﺘ ﻢ ﺑ ﻬﺎ أ ﺣ ﺪا ؟‬

‫درس ﻣﻴﺮاث اﻟﺠﺪ واﻷﺧﻮة ‪|3‬ﻣﺠﻠﺲ ﻓﻘﻪ‬ ‫ا ﺧ ﻄﺎء ﺗ ﺮﺑ ﻮﻳ ﺔ ﺗ ﺆد ي ﻟ ﻔ ﺸ ﻞ ا ﻷﺑﻨﺎء |‬


‫اﻟﻤﻮارﻳﺚ | ح‪ |26‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻼء ﻋﺎﻣﺮ‬ ‫اﻷﻗﻠﻴﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ | د‪.‬ﻳﺎﺳﺮ ﻧﺼﺮ ‪5.3.2018‬‬

‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻊ اﻟﻘﺮآن اﻷﺣﺪ ‪1439 -6 -16‬‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻗﺮؤوا اﻟﻘﺮآن اﻷﺣﺪ ‪1439 -6-16‬‬

‫اﻟﻠ ﻬ ﻢ ﺑ ﻚ أ ﺻﺒ ﺤﻨﺎ ﻋﺎ دا ت ﺣﻴﺎﺗﻴ ﺔ ﺧﺎ ﻃﺌ ﺔ‬ ‫ﻣ ﻊ اﻟ ﻘ ﺮآ ن اﻟ ﻘﺎ ر ئ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﺰ ﻫ ﺮاﻧ ﻲ‬


‫اﻹﺛﻨﻴﻦ ‪1439-6-17‬‬
‫ﻟ ﻘﺎ ء اﻟﻴ ﻮ م ﻋﺎ دا ت ﺣﻴﺎﺗﻴ ﺔ ﺧﺎ ﻃﺌ ﺔ ا ﻹﺛﻨﻴ ﻦ‬
‫‪1439-6-17‬‬

‫ﺟ ﻤ ﻌﻴ ﺔ اﻟﺒ ﺮ اﻟ ﺨﻴ ﺮﻳ ﺔ ﺑ ﻤ ﺤﺎ ﻓ ﻈ ﺔ اﻟ ﻄﺎﺋ ﻒ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻹذاﻋﺔ ح‪ 19‬ﺗﻼوة ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ‬


‫اﻟ ﻌﺜﻴ ﻤﻴ ﻦ ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻣ ﻮا ﻗ ﻒ ﻗ ﺮآﻧﻴ ﺔ ﻣ ﻊ د ﺟ ﻤﺎ ل‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺳﺎﺑﻘﻮا ح‪ 140‬ﻧﺪوة ﻋﻦ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ‬


‫اﻟﻬﻤﻴﻠﻲ ح‪50‬‬ ‫اﻟﻤﻠﻚ ﺳﻠﻤﺎن اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ‪1439‬‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻊ اﻟﻘﺮآن اﻻﺛﻨﻴﻦ ‪1439 -6 -17‬‬ ‫ﻣ ﺠﺎﻟ ﺲ اﻟ ﻌﻠ ﻢ ) ﻓ ﻀ ﻞ ﻣ ﻜ ﺔ واﻟ ﻤ ﺪﻧﻴ ﺔ( د‬
‫ﻋ ﺰا م اﻟ ﺸ ﻮﻳ ﻌ ﺮ و د ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﻌﺒ ﺪا ن‬

‫ﻣﺎ ﻫ ﻲ أ ﺣ ﻜﺎ م د ﻋﺎء ا ﻻ ﺳﺘ ﻔﺘﺎ ح ﻓ ﻲ ﺻ ﻼة‬ ‫ﻛﻴ ﻒ ﺗﺘ ﻌﺎ ﻣ ﻞ ﻣ ﻊ إﺑﻨ ﻚ ؟! د‪ .‬ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬


‫اﻟﺘ ﺮا وﻳ ﺢ ؟ | ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ ﺑ ﻦ‬
‫ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺤ ﻤﻴ ﺪ‬ ‫ر ز ﻗ ﻚ أ ﻋ ﺮ ف ﺑ ﻤ ﻜﺎﻧ ﻚ ﻣﻨ ﻚ ﺑ ﻤ ﻜﺎﻧ ﻪ د‪.‬‬
‫ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬

‫اﻟﺘ ﻔ ﻀﻴ ﻞ ﺑﻴ ﻦ اﻟ ﻜﺘ ﺐ و ﻣﻨﺎ ﻫ ﺞ ﺗﻠ ﻘ ﻲ اﻟ ﻌﻠ ﻢ‬ ‫ﻣ ﺼﺎ ﻓ ﺤ ﺔ أ ﺣ ﺪ اﻟ ﺠﻨ ﺴﻴ ﻦ ﻟ ﻶ ﺧ ﺮ ﻓ ﻲ ﺑ ﻼد‬


‫ﻃ ﺮﻳ ﻖ ﻏﻴ ﺮ ﺳ ﺪﻳ ﺪ‬ ‫اﻟ ﻐ ﺮ ب ﻟﺘ ﺠﻨ ﺐ و ﺻ ﻒ اﻟﻨﺎ س ﻟ ﻪ ﺑﺎﻟ ﻮ ﻗﺎ ﺣ ﺔ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬ا ﻟ ﺴ ﻼ م ﻋ ﻠ ﻴ ﻜ ﻢ و ر ﺣ ﻤ ﺔ ا ﻟ ﻠ ﻪ و ﺑ ﺮ ﻛ ﺎﺗ ﻪ ﻣ ﺎ ا ﻷ ﻓ ﻀ ﻞ ﻟ ﻲ ‪ ،‬أ ن‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻫ ﻞ ا ﻟ ﻌ ﺒ ﺮ ة ﻣ ﻦ ﻣ ﻨ ﻊ ا ﻟ ﺴ ﻼ م ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻷﻧ ﺜ ﻰ ا ﻟ ﻔ ﺘ ﻨ ﺔ ؟ أ ي ﻫ ﻞ‬
‫‪ ...‬أﻗﺘﻨﻲ اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫‪...‬ﻫﻮ ﻣﺤﺮم ﻟﺬاﺗﻪ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ا ﻻ ﻗﺘ ﺪا ء ﺑﺈ ﻣﺎ م ﻳ ﻔ ﻌ ﻞ ﻣﺎ ﻻ ﻳ ﺴ ﻮ غ ﻋﻨ ﺪ‬ ‫ﻟ ﻌ ﻦ اﻟﻨﺒ ﻲ ﺑ ﻌ ﺾ أ ﺻﻨﺎ ف اﻟ ﻌ ﺼﺎة ﻻ‬


‫اﻟ ﻤﺄ ﻣ ﻮ م‬ ‫ﻳﺘ ﻌﺎ ر ض ﻣ ﻊ ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻟ ﻢ ﻳﺒ ﻌ ﺚ ﻟ ﻌﺎﻧﺎ ً‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻣ ﺎ ذا ﻟ ﻮ ﻛ ﺎﻧ ﺖ ﺻ ﻼ ة ا ﻹ ﻣ ﺎ م ﺑ ﺎ ﻃ ﻠ ﺔ ﻓ ﻲ ﻇ ﻨ ﻲ‪ ،‬ﻛ ﻤ ﻦ ﻳ ﻀ ﻊ‬ ‫اﻟﺴﺆال‪:‬ﺑﺨﺼﻮص اﻟﻔﺘﻮى رﻗﻢ‪ ،368599 :‬أرﻳﺪ أن أوﺿﺢ أن‬
‫‪،...‬اﻟﻌﻄﻮر اﻟﻜﺤﻮﻟﻴﺔ‬ ‫‪،...‬اﻟﺒﻨﻮك اﻟﺘﺸﺎرﻛﻴﺔ ﻫﻨﺎ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺗ ﺼ ﻤﻴ ﻢ ﻣ ﺨ ﻄ ﻂ ﻓﻴ ﻪ ﻏ ﺮ ﻓ ﺔ اﻟ ﺨﺎد ﻣ ﺔ‬ ‫ب ﻣﺎًﻻ )ﺣﻼوة‬ ‫ل اﻟ ﻄ ﻼ َ‬‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺳ ﺆا ل اﻟ ﻌ ﻤﺎ ِ‬


‫ﻣ ﻼ ﺻ ﻘ ﺔ ﻟ ﻐ ﺮ ﻓ ﺔ ﻧ ﻮ م ﺻﺎ ﺣ ﺐ اﻟ ﻤﻨ ﺰ ل‬ ‫اﻟﻨ ﺠﺎ ح( و ﺣ ﻜ ﻢ إ ﻋ ﻄﺎﺋ ﻬ ﻢ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أ ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﻬ ﻨ ﺪ س ﺗ ﺼ ﻤ ﻴ ﻢ إﻧ ﺸ ﺎﺋ ﻲ ﻓ ﻲ ﻣ ﻜ ﺘ ﺐ ﻫ ﻨ ﺪ ﺳ ﻲ‪ ،‬ﻓ ﻲ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻋ ﻘ ﺐ ا ﻻ ﺧ ﺘ ﺒ ﺎ را ت‪ ،‬أ و ﻋ ﻘ ﺐ ﻇ ﻬ ﻮ ر ا ﻟ ﻨ ﺘ ﺎﺋ ﺞ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺠ ﺎ ﻣ ﻌ ﺔ‪،‬‬
‫‪...‬ﻣﻜﺎن أﻫﻠﻪ ﺑﺪو‪ ،‬وأﺗﺎﻧﻲ‬ ‫‪ ...‬ﻳﻄﻠﺐ ﻋﺎﻣﻠﻮ‬

‫ﻣ ﻦ ﺻ ﻮ ر أ ﻛ ﻞ أ ﻣ ﻮا ل اﻟﻨﺎ س ﺑﺎﻟﺒﺎ ﻃ ﻞ‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ آﻳﺎت اﻷﺣﻜﺎم اﻟﺪرس ‪ 22‬ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬


‫ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ﻳﺎ ﺳﻴ ﻦ ﺷ ﻮ ﺷﺎ ر ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑﺎ ز ﻣ ﻮ ل ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﺑﺎب اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﺒﺨﻞ واﻟﺸﺢ ﻣﻦ‪193-‬‬ ‫ﻤﺎ ﻧ ﺴ ﻤ ﻊ أ ن اﻟ ﺼ ﺪ ﻗ ﺔ اﻟ ﺠﺎ رﻳ ﺔ ﺗ ﻜ ﻮ ن‬


‫داﺋ ً‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪564‬إﻟﻰ‪ 566‬اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ اﺑﻦ ﺑﺎز رﺣﻤﻪ‬ ‫ﻟﻠ ﻤﻴ ﺖ ﺑ ﻌ ﺪ و ﻓﺎﺗ ﻪ ﻓ ﻬ ﻞ ﻫ ﺬا ﺻ ﺤﻴ ﺢ ؟ |‬
‫اﻟﻠ ﻪ‬ ‫أ ﺣ ﻮاﻟﻨﺎ‬

‫ﻛ ﻌ ﺐ ﺑ ﻦ ﻣﺎﻟ ﻚ )اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ اﻟ ﺨﺎ ﻣ ﺴ ﺔ‬ ‫رأ ي اﻟ ﺸﺎ ر ع اﻟ ﻤ ﺼ ﺮ ي ﻓ ﻲ اﻟ ﺼ ﺪ ﻗ ﺔ‬


‫واﻟﺜ ﻤﺎﻧ ﻮ ن( | واﻟ ﺬﻳ ﻦ ﻣ ﻌ ﻪ‬ ‫اﻟ ﺠﺎ رﻳ ﺔ وﺗ ﻌﻠﻴ ﻖ ﻣ ﺴﺘ ﺸﺎ ر اﻟ ﻤ ﻔﺘ ﻲ ﻋﻠ ﻲ‬
‫ر د و د اﻟﻨﺎ س | أ ﺣ ﻮاﻟﻨﺎ‬

‫اﻟ ﺼ ﺪ ﻗ ﺔ اﻟ ﺠﺎ رﻳ ﺔ ﻣ ﻊ د‪ .‬ﻣ ﺠ ﺪ ي ﻋﺎ ﺷ ﻮ ر‬ ‫ز و ﺟ ﻬﺎ ﻋﻠ ﻰ ﻋ ﻼ ﻗ ﺔ ﺑ ﺼ ﺪﻳ ﻘﺘ ﻬﺎ وأ رﻳ ﺪ أ ن‬
‫) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | أ ﺣ ﻮاﻟﻨﺎ‬ ‫ﺗ ﻮا ﺟ ﻬ ﻪ _ ﺷﺎ ﻫ ﺪ ﻣﺎ ذا ﻗﺎ ل ﻟ ﻬﺎ ﻣ ﺴﺘ ﺸﺎ ر‬
‫اﻟ ﻤ ﻔﺘ ﻲ | أ ﺣ ﻮاﻟﻨﺎ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻣﺎ ﻳ ﺴﺘ ﺨ ﺮ ج ﻣ ﻦ اﻟﺒ ﺤ ﺮ ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ(‬ ‫ﻣ ﺪا ﺧﻠ ﺔ اﻟ ﺨﺒﻴ ﺮ ا ﻻ ﻗﺘ ﺼﺎ د ي ر ﺿﺎ ﻋﻴ ﺴ ﻰ‬


‫| ﺻ ﺤﻴ ﺢ اﻟﺒ ﺨﺎ ر ي‬ ‫و ﺣ ﻮا ر ه ﺣ ﻮ ل أ ﺳﺒﺎ ب ا رﺗ ﻔﺎ ع اﻟ ﻌ ﻤ ﻼ ت |‬
‫ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬

‫ﻧﺎﺋ ﺐ و زﻳ ﺮ اﻟ ﻘ ﻮ ى اﻟ ﻌﺎ ﻣﻠ ﺔ ﻳ ﻮ ﺿ ﺢ ﻣﻠ ﻒ‬ ‫ﻣ ﺪا ﺧﻠ ﺔ اﻟﻨﺎﺋ ﺐ إﻳ ﻬﺎ ب ﻏ ﻄﺎ ﻃ ﻲ وﺗ ﻌﻠﻴ ﻘ ﻪ‬


‫اﻟ ﻌ ﻤﺎﻟ ﺔ اﻟ ﻐﻴ ﺮ ﻣﻨﺘ ﻈ ﻤ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣ ﺼ ﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺔ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻨﻮاب ﻟﻌﺎم ‪ | 2018‬ﻣﻊ‬
‫وﺗ ﻌ ﺮﻳ ﻔ ﻬﺎ | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬ ‫اﻟﻨﺎ س‬

‫ﺗ ﻌ ﺮﻳ ﻒ ﻗﺎﻧ ﻮ ن اﻟ ﻌ ﻤ ﻞ ﻟﻠ ﻌ ﻤﺎﻟ ﺔ اﻟ ﻐﻴ ﺮ‬ ‫اﻟ ﻌ ﻤﺎﻟ ﺔ اﻟ ﻤ ﻮ ﺳ ﻤﻴ ﺔ ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻣ ﻊ‬


‫ﻣﻨﺘ ﻈ ﻤ ﺔ | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬ ‫اﻟﻨﺎ س‬

‫ﻛﻴﻒ ﺑّﺮأ اﻟﻤﻐﻴﺮة ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻧﻔﺴﻪ ﺣﻴﻦ‬ ‫إ ﺟﺎﺑ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ ﺷ ﻌﺒﺎ ن ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺴ ﺆا ل‬


‫اﺗ ﻬ ﻤ ﻪ ﺑ ﻌ ﺾ اﻟﻨﺎ س ﺑﺎﻟ ﺴ ﺮ ﻗ ﺔ | واﻟ ﺬﻳ ﻦ ﻣ ﻌ ﻪ‬ ‫اﻟﻴ ﻮ ﻣ ﻲ ﻣ ﻦ ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻣ ﻊ اﻟﺘ ﻼ وة | ﻣ ﻊ‬
‫اﻟﺘ ﻼ وة‬

‫ﺗ ﺼ ﺤﻴ ﺢ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ ﺷ ﻌﺒﺎ ن ﻟ ﻘ ﺮا ء ة إ ﺣ ﺪ ى‬ ‫ﻣﺎ و رد ﻋ ﻦ اﻟ ﺴﻠ ﻒ ﻓ ﻲ ) ﻓ ﻀ ﻞ اﻟ ﺰ ﻫ ﺪ (‬


‫اﻟ ﻤﺘ ﺼ ﻼ ت | ﻣ ﻊ اﻟﺘ ﻼ وة‬ ‫ﺷ ﺮ ح رﻳﺎ ض اﻟ ﺼﺎﻟ ﺤﻴ ﻦ | اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ‬
‫اﻟ ﺴﺒ ﺖ‬

‫ﺷﺮح ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ‪) 232‬ﻛﺘﺎب‬ ‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﺳ ﻮ ر ة ا ﻷ ﻋ ﺮا ف – اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ‬


‫ا ﻟ ﺪ ﻋ ﻮ ا ت ( ﻟ ﻜ ﻞ ﻧ ﺒ ﻲ د ﻋ ﻮ ة ﻣ ﺴ ﺘ ﺠ ﺎ ﺑ ﺔ ‪..‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻷﻣﻴﻦ اﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ )‪ (29‬ﺗﻔﺴﻴﺮ‬
‫أ ﻓ ﻀ ﻞ‪ /‬ﺳ ﻴ ﺪ ا ﻻ ﺳ ﺘ ﻐ ﻔ ﺎ ر ‪ ..‬ﺑ ﺎ ب ا ﻟ ﺘ ﻮ ﺑ ﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ | ﻣﻦ اﻻﻳﺔ ‪ 144‬اﻟﻰ ‪147‬‬

‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ ) ﻣ ﻦ ﻳ ﺴﺘ ﻌ ﻔ ﻒ ﻳ ﻌ ﻔ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‪،‬‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﺤﺸﺮ )‪ (5/8‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ‬


‫و ﻣ ﻦ ﻳ ﺴﺘ ﻐ ﻦ ﻳ ﻐﻨ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‪ ،‬و ﻣ ﻦ ﻳﺘ ﺼﺒ ﺮ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺨﺎﻟﻖ | ﻣﻦ اﻻﻳﺔ ‪ 18‬اﻟﻰ اﻳﺔ‬
‫ﻳ ﺼ ﺒ ﺮ ه ا ﻟ ﻠ ﻪ ‪ ( ..‬ر و ا ه ا ﻟ ﺒ ﺨ ﺎ ر ي و ﻣ ﺴ ﻠ ﻢ‬ ‫‪20‬‬

‫ﺳ ﻮ رة اﻟ ﻜ ﻮﺛ ﺮ ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﻧﺒﻴ ﻞ‬ ‫اﻟﺘ ﺮ ﻏﻴ ﺐ ﻓ ﻲ زﻳﺎ رة اﻟ ﺮ ﺟﺎ ل اﻟ ﻘﺒ ﻮ ر ‪،‬‬


‫اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ) ﻣﻜﺮر ‪ 1500‬ﻣﺮة ( إﻧﺎ أﻋﻄﻴﻨﺎك‬ ‫واﻟﺘ ﺮ ﻫﻴ ﺐ ﻣ ﻦ زﻳﺎ ر ة اﻟﻨ ﺴﺎ ء ﻟ ﻬﺎ‬
‫اﻟ ﻜ ﻮﺛ ﺮ‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة )‪ (34‬اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻮ ﺑﻜﺮ‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮي | اﻳﺎت ‪ | 220 – 215‬ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻚ‬
‫ﻣﺎ ذا ﻳﻨ ﻔ ﻘ ﻮ ن‬

‫ﺳ ﻮ ر ة اﻟ ﻤ ﻌﺎ ر ج ﻣ ﻜ ﺮ ر ة ﺑ ﺮ واﻳ ﺔ و ر ش )‬ ‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ ) ﺗ ﻌ ﺲ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺪﻳﻨﺎ ر واﻟ ﺪ ر ﻫ ﻢ‬


‫ﺑ ﺼ ﻮ ت اﻟ ﻘﺎ ر ئ ﻳﺎ ﺳﻴ ﻦ اﻟ ﺠ ﺰاﺋ ﺮ ي ( ﻣ ﻜ ﺮ ر ‪/‬‬ ‫واﻟ ﻘ ﻄﻴ ﻔ ﺔ إ ن أ ﻋ ﻄ ﻲ ر ﺿ ﻲ وإ ن ﻟ ﻢ ﻳ ﻌ ﻂ‬
‫ﻣﻌﺎدة ‪ 65‬ﻣﺮة‬ ‫ﻟ ﻢ ﻳ ﺮ ض ( أ ﺧ ﺮ ﺟ ﻪ اﻟﺒ ﺨﺎ ر ي‬

‫ﺳ ﻮ رة اﻟ ﻔﻠ ﻖ ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت اﻟ ﺸﻴ ﺦ أ ﺣ ﻤ ﺪ‬ ‫ﺷﺮح ﻋﻤﺪة اﻷﺣﻜﺎم ‪ -200‬ﻛﺘﺎب اﻟﻠﻌﺎن‬


‫اﻟﻌﺠﻤﻲ | ﻣﻜﺮر ‪ 975‬ﻣﺮة | ﻗﻞ أﻋﻮذ ﺑﺮب‬ ‫) ﺣ ﻜ ﻢ اﻟ ﻌ ﺰ ل ‪ +‬ﺣ ﺪﻳ ﺚ ﻣ ﻦ اد ﻋ ﻰ ﻟ ﻐﻴ ﺮ أﺑﻴ ﻪ‬
‫اﻟ ﻔﻠ ﻖ‬ ‫‪ ( ..‬ﺷ ﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ا ﻟ ﻤ ﺨ ﺘ ﺎ ر ا ﻟ ﺸ ﻨ ﻘ ﻴ ﻄ ﻲ‬

‫ﺷ ﺮ ح ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ اﻟ ﺴ ﻌ ﺪ ي ) ﺳ ﻮ رة اﻟﺒ ﻘ ﺮة (‬ ‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ اﺑ ﻦ ﻛﺜﻴ ﺮ ) ﻓ ﻀﺎﺋ ﻞ اﻟ ﻘ ﺮا ن (‬


‫ﻣﻦ اﻻﻳﺔ ‪ 219‬اﻟﻰ اﻳﺔ ‪ | 252‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻣ ﺴ ﻤ ﻮ ع ‪ /‬ﺻ ﻮﺗ ﻲ‬
‫ﻧﺎ ﺻ ﺮ ﻓ ﻘﻴ ﻬ ﻲ‬
‫ﺷﺮح ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ‪ – 233‬ﻛﺘﺎب‬
‫اﻟ ﺪ ﻋ ﻮا ت ) أ ذ ﻛﺎ ر و أ د ﻋﻴ ﺔ اﻟﻨ ﻮ م ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬
‫ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ زا ق اﻟﺒ ﺪ ر‬

‫ﺣ ﺪﻳ ﺚ اﻟ ﻤ ﺮأ ة ﻓ ﻲ اﻟ ﻘ ﺮآ ن | ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ | ﻣ ﻊ ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻌ ﻈﻴ ﻢ‬


‫ﻗ ﻄ ﻮ ف ﻗ ﺮ آ ﻧ ﻴ ﺔ | ا ‪ /.‬ﺑ ﺪ و ي ﻋ ﻄ ﻴ ﺔ‬ ‫ﺑﺪوي | ‪2018-3-4‬‬

‫ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺎﻟﺒﺨﺎري اﻟﻠﻘﺎء ‪ | 51‬ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﻠﻘﺎء رﻗﻢ )‪ / (153‬ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة‬
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﻌﺪوي | ‪2018-3-4‬‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة ‪ ..‬اﻵﻳﺔ رﻗﻢ ‪ | 194 – 190‬ﻓﻀﻴﻠﺔ‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺣ ﺴﺎ ن‬

‫ﺣ ﺮ ﻣﺎ ن اﻟ ﻤﺘ ﻌﻨﺘﻴ ﻦ ﻣ ﻦ د ﻓ ﻊ اﻟﻨ ﻔ ﻘ ﻪ ﺑ ﻌ ﺪ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺑﻴﻦ ﻳﺪي ﺷﺮح اﻟﻜﺘﺎب – ﻋﺒﺪ – )‪(1‬‬


‫اﻟ ﻄ ﻼ ق ﻣ ﻦ اﻟ ﺨ ﺪ ﻣﺎ ت اﻟ ﺤ ﻜ ﻮ ﻣﻴ ﺔ | ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﺑ ﻦ ﻣ ﻌﺎ ﺿ ﺔ اﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ي‬
‫اﻟ ﺤﻴﺎه | ﻋ ﻤ ﺮ اﻟ ﺤﻨﺒﻠ ﻲ‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻷوﻟﻰ – اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ – – )‪(2‬‬
‫ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﺑ ﻦ ﻣ ﻌﺎ ﺿ ﺔ اﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ي‬

‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ – اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺮاﺑﻌﺔ – – )‪(3‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ إﻟﻰ اﻟﻘﺎﻋﺪة – )‪(4‬‬
‫ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﺑ ﻦ ﻣ ﻌﺎ ﺿ ﺔ اﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ي‬ ‫اﻟ ﻌﺎ ﺷ ﺮة – ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﺑ ﻦ ﻣ ﻌﺎ ﺿ ﺔ‬
‫اﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ي‬

‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮ – اﻟﻘﺎﻋﺪة – )‪(5‬‬ ‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺸﺮ إﻟﻰ اﻟﻘﺎﻋﺪة – )‪(6‬‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻴ ﺔ ﻋ ﺸ ﺮ – ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﺑ ﻦ ﻣ ﻌﺎ ﺿ ﺔ‬ ‫اﻟ ﺨﺎ ﻣ ﺴ ﺔ ﻋ ﺸ ﺮ – ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﺑ ﻦ ﻣ ﻌﺎ ﺿ ﺔ‬
‫اﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ي‬ ‫اﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ي‬

‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻋﺸﺮ – اﻟﻘﺎﻋﺪة – )‪(7‬‬ ‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻋﺸﺮ – اﻟﻘﺎﻋﺪة – )‪(8‬‬
‫اﻟ ﺴﺎﺑ ﻌ ﺔ ﻋ ﺸ ﺮ – ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﺑ ﻦ ﻣ ﻌﺎ ﺿ ﺔ‬ ‫اﻟﺘﺎ ﺳ ﻌ ﺔ ﻋ ﺸ ﺮ – ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﺑ ﻦ ﻣ ﻌﺎ ﺿ ﺔ‬
‫اﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ي‬ ‫اﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ي‬

‫ﺗﺘﻤﺔ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻋﺸﺮ – ﻋﺒﺪ – )‪(9‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺸﺮون إﻟﻰ – )‪(10‬‬
‫اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﺑ ﻦ ﻣ ﻌﺎ ﺿ ﺔ اﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ي‬ ‫اﻟ ﻘﺎ ﻋ ﺪ ة اﻟﺜﺎﻧﻴ ﺔ واﻟ ﻌ ﺸ ﺮﻳ ﻦ – ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ‬
‫ﺑ ﻦ ﻣ ﻌﺎ ﺿ ﺔ اﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ي‬

‫ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ واﻟﻌﺸﺮون – )‪(11‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺴﺎدﺳﺔ واﻟﻌﺸﺮون – )‪(12‬‬
‫إﻟ ﻰ اﻟ ﻘﺎ ﻋ ﺪ ة اﻟ ﺨﺎ ﻣ ﺴ ﺔ واﻟ ﻌ ﺸ ﺮﻳ ﻦ – ﻋﺒ ﺪ‬ ‫إﻟ ﻰ اﻟ ﻘﺎ ﻋ ﺪة اﻟﺜ ﻼﺛﻴ ﻦ – ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﺑ ﻦ‬
‫اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﺑ ﻦ ﻣ ﻌﺎ ﺿ ﺔ اﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ي‬ ‫ﻣ ﻌﺎ ﺿ ﺔ اﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ي‬

‫ﺻﺤﺘﻚ ﻣﻊ د‪ .‬ﻋﻤﺮ اﻟﺪﻳﺠﺎﻧﻲ ‪1439_6_16‬‬ ‫د و ر اﻟ ﻌﻠ ﻤﺎ ء ﻓ ﻲ اﺛﻨﺎ ء ا ﻻ ز ﻣﺎ ت واﻟ ﻔﺘ ﻦ‬

‫رؤﻳﺔ ‪ … 2320‬وزارة اﻟﺤﺞ واﻟﻌﻤﺮة‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ اﻟﺘ ﺮ ﺣ ﻢ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻜ ﻔﺎ ر ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬


‫ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤﻨﻴ ﻊ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ زﻳﺎ رة اﻟﻨ ﺴﺎء ﻟﻠ ﻘﺒ ﻮ ر ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺻ ﻼة اﻟ ﻔ ﺮﻳ ﻀ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﺤﺎ ﻓﻠ ﺔ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬


‫ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤﻨﻴ ﻊ‬ ‫ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤﻨﻴ ﻊ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ اﻟ ﺤ ﺮ ﻛ ﺔ و ﻗ ﺖ ﺧ ﻄﺒ ﺔ اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﻣ ﺸ ﺮ و ﻋﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻌ ﻮ ذ ﻋﻨ ﺪ ﻗ ﺮا ء ة آﻳ ﺔ ﻋ ﺬا ب ؟‬
‫ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤﻨﻴ ﻊ‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤﻨﻴ ﻊ‬

‫ﻳ ﺴﺘ ﻔﺘ ﻮﻧ ﻚ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤﻨﻴ ﻊ‬ ‫ذ ﻛ ﺮ ا ﻟ ﻠ ﻪ و ﺗ ﺨ ﻔ ﻴ ﻒ ا ﻵ ﻻ م| ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬
‫‪1439_6_16‬‬ ‫اﻟ ﻜ ﺮد ي ﻓ ﻲ ﺿﻴﺎ ﻓ ﺔ أ‪ .‬ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ ا ﻷ ز ﻫ ﺮ ي‬
‫‪3.3.2018‬‬

‫ر ﻓ ﻘﺎ ً ﺑﺎﻟ ﻘ ﻮا رﻳ ﺮ ‪ | 2‬ﻟﻠﺒﻴ ﻮ ت أ ﺳ ﺮا ر | اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﻫ ﻞ اﻟﺘ ﻘ ﺪ م ﻓ ﻰ اﻟ ﻌ ﻤ ﺮ دﻟﻴ ﻞ ﻋﻠ ﻰ ر ﺿﺎ‬


‫ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻣﻨﺼﻮر ‪3.3.2018‬‬ ‫اﻟﻠ ﻪ أ م ﺳ ﺨ ﻄ ﻪ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻌﺒ ﺪ ؟‬
‫أ ﻣﺜﻠ ﺔ ﻋ ﻤﻠﻴ ﺔ ﻋﻠ ﻰ ﺧ ﻼ ف اﻟ ﻌﻠ ﻤﺎء ‪7‬‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﻘﺎ م اﻟ ﻘ ﺼﺎ ص ﺑﻴ ﻦ ا ﻷ ﻃ ﻔﺎ ل ﻓ ﻰ‬
‫اﻟ ﻮ ﺿ ﻮء ﻣ ﻦ ﻣ ﺲ اﻟ ﻔ ﺮ ج‬ ‫ﺟ ﺮا ﺣﺎ ت ﺑ ﻌ ﻀ ﻬ ﻢ اﻟﺒ ﻌ ﺾ ؟‬

‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﺳ ﻮ رة اﻟ ﻘﻠ ﻢ | ﻣ ﺠﻠ ﺲ اﻟﺘ ﻔ ﺴﻴ ﺮ |‬ ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ اﻻﺻﻄﻼﺣﻲ ﻟﻠﺒﻼﻏﺔ | ح ‪| 26‬‬


‫ح‪ | 27‬ﻣﺠﺎﻟﺲ اﻟﻌﻠﻢ | د‪ .‬ﻋﻤﺎد ﻗﺪري‬ ‫ﻣ ﺠﻠ ﺲ اﻟﻠ ﻐ ﺔ واﻟﺒ ﻼ ﻏ ﺔ | اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﺳ ﻌﻴ ﺪ‬
‫اﻟ ﻌﻴﺎ ﺿ ﻲ‬ ‫ﺳﻨ ﻮ ﺳ ﻲ ‪2‬‬

‫ﻣ ﺘ ﺼ ﻠ ﺔ ا ﺑ ﻮ ي ﻳ ﺎ ﺧ ﺬ ر ا ﺗ ﺒ ﻲ ‪ | ..‬ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ د ‪.‬‬ ‫ﻫ ﻞ اﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل ﻓ ﻌ ﻼ ﺗﺒ ﺮأ ﻣ ﻦ اﻟ ﺬﻳ ﻦ ﻳ ﻌﻴ ﺸ ﻮ ن‬
‫و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬ ‫ﺑﻴ ﻦ ا ﻻ ﺟﺎﻧ ﺐ و ﻛﻴ ﻒ ﻧ ﺠﻴ ﺐ اﻟ ﻤﻠ ﺤ ﺪﻳ ﻦ ﻋ ﻦ‬
‫ا ﻻ ﺳﺌﻠ ﺔ | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬

‫ﻣ ﻦ ر ﺣﻴ ﻖ ا ﻻﻳ ﻤﺎ ن ” ﻛ ﻢ ﺳﺎ ﻣ ﺮ ي ﻳﺘ ﻜﻠ ﻢ ”‬ ‫ﻗ ﺼ ﺔ ا ﻟ ﺼ ﺤ ﺎ ﺑ ﻲ ﺳ ﻌ ﺪ ﺑ ﻦ أ ﺑ ﻲ و ﻗ ﺎ ص || د ‪.‬‬
‫ﻣ ﻘ ﺪ ﻣ ﺔ ر ا ﺋ ﻌ ﺔ ‪ | ..‬ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ د ‪ .‬و ﺳ ﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬ ‫‪ HD‬ﻣﺤﻤﺪ راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬

‫ﻗ ﺼ ﺔ ا ﻟ ﺼ ﺤ ﺎ ﺑ ﻲ ﺣ ﻤ ﺰ ة ﺑ ﻦ ﻋ ﺒ ﺪ ا ﻟ ﻤ ﻄ ﻠ ﺐ ||‬ ‫ﻗ ﺼ ﺔ ا ﻟ ﺼ ﺤ ﺎ ﺑ ﻲ ﻋ ﺒ ﺪ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺑ ﻦ ﻣ ﺴ ﻌ ﻮ د || د ‪.‬‬
‫‪ HD‬د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬ ‫‪ HD‬ﻣﺤﻤﺪ راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬

‫ﻗ ﺼ ﺔ ا ﻟ ﺼ ﺤ ﺎ ﺑ ﻲ ﺳ ﺎ ﻟ ﻢ ﻣ ﻮ ﻟ ﻰ أ ﺑ ﻲ ﺣ ﺬ ﻳ ﻔ ﺔ ||‬ ‫ﻗ ﺼ ﺔ ا ﻟ ﺼ ﺤ ﺎ ﺑ ﻲ ﻣ ﺼ ﻌ ﺐ ﺑ ﻦ ﻋ ﻤ ﻴ ﺮ || د ‪.‬‬
‫‪ HD‬د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬ ‫‪ HD‬ﻣﺤﻤﺪ راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬

‫ﻗ ﺼ ﺔ ا ﻟ ﺼ ﺤ ﺎ ﺑ ﻲ ز ﻳ ﺪ ﺑ ﻦ ﺣ ﺎ ر ﺛ ﺔ || د ‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬ ‫ﻗ ﺼ ﺔ ا ﻟ ﺼ ﺤ ﺎ ﺑ ﻲ أ ﺳ ﺎ ﻣ ﺔ ﺑ ﻦ ز ﻳ ﺪ || د ‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬
‫‪ HD‬راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬ ‫‪ HD‬راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬

‫ﻗ ﺼ ﺔ ا ﻟ ﺼ ﺤ ﺎ ﺑ ﻲ أ ﺑ ﺎ ﻋ ﺒ ﻴ ﺪ ة ﺑ ﻦ ا ﻟ ﺠ ﺮ ا ح || د ‪.‬‬ ‫ﻗ ﺼ ﺔ ا ﻟ ﺼ ﺤ ﺎ ﺑ ﻲ ﺳ ﻌ ﻴ ﺪ ﺑ ﻦ ز ﻳ ﺪ || د ‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬
‫‪ HD‬ﻣﺤﻤﺪ راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬ ‫‪ HD‬راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬

‫ﻗ ﺼ ﺔ ا ﻟ ﺼ ﺤ ﺎ ﺑ ﻲ أ ﺑ ﻮ ا ﻳ ﻮ ب ا ﻷ ﻧ ﺼ ﺎ ر ي || د ‪.‬‬ ‫ﻗ ﺼ ﺔ ا ﻟ ﺼ ﺤ ﺎ ﺑ ﻲ ﺣ ﺬ ﻳ ﻔ ﺔ ﺑ ﻦ ا ﻟ ﻴ ﻤ ﺎ ن || د ‪.‬‬
‫‪ HD‬ﻣﺤﻤﺪ راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬ ‫‪ HD‬ﻣﺤﻤﺪ راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬

‫ﻗ ﺼ ﺔ اﻟ ﺼ ﺤﺎﺑ ﻲ اﻟ ﻄ ﻔﻴ ﻞ ﺑ ﻦ ﻋ ﻤ ﺮ و‬ ‫ﻟ ﻤ ﺎ ذ ا أ ﻧ ﺖ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺪ ﻧ ﻴ ﺎ || ﻣ ﻦ ر و ا ﺋ ﻊ ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ‬
‫‪ HD‬اﻟﺪوﺳﻲ || د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬ ‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬

‫ﻗ ﺼ ﺔ ا ﻟ ﺼ ﺤ ﺎ ﺑ ﻲ ﺟ ﻌ ﻔ ﺮ ﺑ ﻦ أ ﺑ ﻲ ﻃ ﺎ ﻟ ﺐ || د ‪.‬‬ ‫اﻟ ﻜﻴ ﺲ ﻣ ﻦ دا ن ﻧ ﻔ ﺴ ﻪ | ﻣ ﻦ ر واﺋ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬


‫‪ HD‬ﻣﺤﻤﺪ راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬ ‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬

‫اﻟ ﻤ ﺮأ ة | ‪ 4‬ﻣﻨﺒ ﻬﺎ ت ا ن اﺑﻨ ﻚ ﺑﻴﺘ ﻌﺎ ﻃ ﻰ‬ ‫ﻃ ﺮ ق ﺗ ﻌ ﺮ ف ﺑ ﻬﺎ أ ن ﻗﻠﺒ ﻚ ﻗﺎد ر ﻋﻠ ﻰ ‪7‬‬


‫اﻟ ﻤ ﺨ ﺪ را ت‬ ‫اﻟ ﺤ ﺐ‬

‫ﺑﺎﻟ ﺤ ﺮ ف اﻟ ﻮا ﺣ ﺪ | ﺧﻠ ﻖ ا ﻷﻧ ﺴﺎ ن ﻣ ﻦ ﻋﻠ ﻖ‪.‬‬ ‫اﻟ ﺴﻴ ﺮة اﻟﻨﺒ ﻮﻳ ﺔ | ﻣ ﻌﻠ ﻮ ﻣﺎ ت ﻋ ﻦ ز و ﺟﺎ ت‬


‫)اﻋﺮف ﻣﻌﻨﻲ اﻟﻌﻠﻖ – اﻟﺤﻠﻘﺔ )‪12‬‬ ‫”اﻟﻨﺒﻲ “اﻣﻬﺎت اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬

‫ﻣﺎ ذا ﻗﺎ ل اﻟ ﻘ ﺮآ ن | ﺑ ﺪﻳ ﻊ ﺧﻠ ﻖ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫ﻟﻠﻨ ﺠﺎ ح ﺣ ﻜﺎﻳ ﺔ | ﺷﺎ رﻟ ﻲ ﺷﺎﺑﻠ ﻦ‬

‫‪ ٧‬ﻃ ﺮ ق ﻟ ﻄ ﻼ ق ﻣﺘ ﺤ ﻀ ﺮ ﺑ ﺪ و ن ﺻ ﺮا ع‬ ‫ﺻ ﺤﺘ ﻚ ﺑﺎﻟ ﺪﻧﻴﺎ | ا زا ي ﺗ ﻐ ﺴ ﻞ ا ﺳﻨﺎﻧ ﻚ ﺻ ﺢ‬

‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺨﺰاﻧﺔ | اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ | 76‬ﻣﻊ اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫‪Ask zad | Sh.Assim Bin Luqman‬‬
‫ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ ﺑ ﻦ ﺳﺎﻟ ﻢ اﻟﺒ ﻄﺎ ﻃ ﻲ – ﺗ ﻘ ﺪﻳ ﻢ‪:‬‬ ‫‪Alhakeem | 15 – 6 – 1439‬‬
‫ﺣ ﺴﺎ ن اﻟ ﻐﺎ ﻣ ﺪ ي‬
‫آ دا ب اﻟ ﺰﻳﺎ ر ة‬

‫أ ﺣ ﻜﺎ م اﻟ ﺮ ﻫ ﻦ‬ ‫ا ﻟ ﻌ ﺪ ا ﻟ ﺔ ا ﻹ ﻟ ﻬ ﻴ ﺔ …‪ .‬ا ﻟ ﺨ ﻴ ﺮ و ا ﻟ ﺸ ﺮ – ا ﻟ ﺪ ﻛ ﺘ ﻮ ر‬
‫ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ ﻣ ﺤ ﻤ ﻮد‬

‫اﻟ ﺪ ﻋﺎء ﻟﻠ ﻤﺘ ﺼ ﺪ ق ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﺻ ﺤﻴ ﺢ‬ ‫ﻫ ﻞ اﻟ ﻤ ﻘ ﺼ ﻮد ﺑﺎﻟ ﺼ ﺪ ﻗ ﺔ ﻫ ﻲ اﻟ ﺰ ﻛﺎة‬


‫اﻟﺒ ﺨﺎ ر ي‬ ‫اﻟ ﻮا ﺟﺒ ﺔ أ م ﻫ ﻲ ﻣﺎ ﻳﺘ ﻄ ﻮ ع ﺑﻴ ﻪ ا ﻹﻧ ﺴﺎ ن ؟ |‬
‫ﻗ ﺮا ءا ت ﻓ ﻲ ﻛﺘ ﺐ اﻟ ﺴﻨ ﺔ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻗ ﺮا ء ة اﻟ ﻔﺎﺗ ﺤ ﺔ ﻟﻠ ﻤﻴ ﺖ | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬ ‫ﻣ ﺴﺘ ﺸﺎ ر اﻟ ﻤ ﻔﺘ ﻲ ﻳ ﻌﻠ ﻦ ﻋ ﻦ ا ل ‪ 4‬ﻓﺌﺎ ت‬


‫اﻟ ﺬ ي ﺗ ﺴﺘ ﻬ ﺪ ﻓ ﻬ ﻢ ﻗﻨﺎة اﻟﻨﺎ س | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬

‫أ‪.‬د ﻋﻠ ﻲ ﺟ ﻤ ﻌ ﺔ ﻳﺒﻴ ﻦ ﻟﻨﺎ ﻣﺎ اﻟ ﻤ ﻘ ﺼ ﻮد‬ ‫ﻗ ﻞ ﻟ ﻤ ﻦ ﻳ ﻔ ﻬ ﻢ ﻋﻨ ﻲ ﻣﺎ أ ﻗ ﻮ ل أ دا ء اﻟ ﻤﻨ ﺸ ﺪ‬


‫ﺑﺘ ﺠ ﺪﻳ ﺪ اﻟ ﺨ ﻄﺎ ب اﻟ ﺪﻳﻨ ﻲ | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬ ‫ﻟ ﺆ ي اﻟ ﺪ ﻣ ﺮ دا ش | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬

‫ا ﺳﺘ ﻤﺘ ﻊ ﺑ ﻤ ﺪ ح اﻟ ﻤ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ ﻣ ﻊ اﻟ ﻤﻨ ﺸ ﺪ‬ ‫إ ﺟﺎﺑ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ ﺷ ﻌﺒﺎ ن ﻋﻠ ﻰ ﺳ ﺆا ل‬


‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺠ ﺰا ر | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬ ‫اﻟﻴ ﻮ م اﻟ ﺬ ي ﺗ ﻢ ﻃ ﺮ ﺣ ﻪ ﻋﻠ ﻰ ﻓﻴ ﺴﺒ ﻮ ك | ﻣ ﻊ‬
‫اﻟﺘ ﻼ وة‬

‫إ ﻃ ﻼﻟ ﺔ ﺟ ﺪﻳ ﺪ ة ﻣ ﻊ أ‪.‬د ﻋﻠ ﻲ ﺟ ﻤ ﻌ ﺔ ود‪.‬‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺸ ﺮ ع اﻟ ﺰ وا ج ﻟ ﻤ ﻦ ﻟﻴ ﺲ ﻟ ﺪﻳ ﻪ ﻋ ﻤ ﻞ ؟‬
‫ﻣ ﺠ ﺪ ي ﻋﺎ ﺷ ﻮ ر ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬ ‫اﻟﺴﺆال‪:‬أﻧﺎ ﺷﺎب أﺑﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ‪ 22‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬أﻋﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻣﺮض‬
‫‪...‬دواﻟﻲ اﻟﺨﺼﻴﺔ‪ .‬ﻗﻤﺖ ﺑﺈﺟﺮاء‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺣ ﺠ ﺰ اﻟ ﻄﺎﻟ ﺐ ﻋ ﺪ ة ﻣ ﻮا د ﺛ ﻢ ﺣ ﺬ ف‬ ‫أ ﺧ ﺬ ﻣ ﻦ ﻣﺎ ل واﻟ ﺪ ه د و ن ﻋﻠ ﻤ ﻪ ﺛ ﻢ ﺗ ﻮ ﻓ ﻲ‬
‫ﺑ ﻌ ﻀ ﻬﺎ ﻗﺒ ﻞ ﻧ ﻬﺎﻳ ﺔ اﻟﺘ ﺴ ﺠﻴ ﻞ‬ ‫اﻟ ﻮاﻟ ﺪ‪ ،‬ﻓ ﻬ ﻞ ﻳ ﺠ ﺰ ئ إ ﺧ ﺮا ج اﻟ ﻤﺎ ل ﺻ ﺪ ﻗ ﺔ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻋ ﻨ ﺪﻧ ﺎ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺠ ﺎ ﻣ ﻌ ﺔ ﻋ ﺪ د ﻣ ﺤ ﺪ د ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻄ ﻼ ب ﻟ ﻜ ﻞ ﻣ ﺎ د ة ‪.‬‬ ‫ﺟﺎ رﻳ ﺔ ﻋﻨ ﻪ ؟‬
‫‪...‬ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺮات‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻛ ﻨ ﺖ أﻧ ﺎ وأ ﺧ ﻲ ﻧ ﺸ ﺮ ف ﻋ ﻠ ﻰ ﺑ ﻨ ﺎ ء ﻋ ﻤ ﺎ ر ة ﻟ ﻠ ﻌ ﺎﺋ ﻠ ﺔ ﻣ ﻦ ﻣ ﺎ ل‬
‫‪...‬أﺑﻴﻨﺎ‪ ،‬وﻗﺪ اﺣﺘﺠﺖ‬

‫إﻳ ﺪا ع اﻟ ﻤﺎ ل ﻓ ﻲ اﻟ ﺤ ﺴﺎ ب ﻫ ﻞ ﻳﺄ ﺧ ﺬ ﺣ ﻜ ﻢ‬ ‫ﺷ ﻚ أﺛﻨﺎء اﻟ ﺴ ﺠ ﻮد ﻫ ﻞ ر ﻛ ﻊ أ م ﻻ ﻓ ﺴ ﺠ ﺪ‬
‫اﻟ ﻘﺒ ﺾ ؟‬ ‫ﺛ ﻢ أﺗ ﻰ ﺑﺎﻟ ﺮ ﻛ ﻮ ع و ﻣﺎ ﺑ ﻌ ﺪ ه‪ ،‬ﻓ ﻤﺎ اﻟ ﺤ ﻜ ﻢ ؟‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أﻧ ﺎ ﺗ ﺎ ﺟ ﺮ ﻣ ﻦ ﻟ ﻴ ﺒ ﻴ ﺎ‪ ،‬وا ﻟ ﺒ ﻠ ﺪ ا ﻵ ن ﻓ ﻲ أ ز ﻣ ﺔ ﺳ ﻴ ﻮ ﻟ ﺔ‪ ،‬ﻓ ﺎ ﻟ ﺒ ﻴ ﻊ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﺻ ﻠ ﻴ ﺖ ا ﻟ ﻌ ﺸ ﺎ ء‪ ،‬و ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺮ ﻛ ﻌ ﺔ ا ﻷ ﺧ ﻴ ﺮ ة أﺛ ﻨ ﺎ ء ﺳ ﺠ ﻮ د ي‬
‫‪...‬ﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫‪،...‬اﻟﺴﺠﺪة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺳ ﻔ ﺮ اﻟ ﻤ ﺮأ ة د و ن ﻣ ﺤ ﺮ م ﻟﺘ ﻌﻠ ﻢ اﻟ ﺨﻴﺎ ﻃ ﺔ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻣ ﻦ ﺷ ﻚ ﻓ ﻲ اﻟ ﺠ ﺰ م ﻓ ﻲ ﻗ ﻀﺎء‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻛ ﻨ ﺖ أ رﻳ ﺪ أ ن أ ذ ﻫ ﺐ إ ﻟ ﻰ و ر ﺷ ﺔ ﻟ ﺘ ﻌ ﻠ ﻴ ﻢ ا ﻟ ﺨ ﻴ ﺎ ﻃ ﺔ ﻣ ﻦ أ ﺟ ﻞ‬ ‫اﻟ ﺼ ﻮ م‬
‫‪...‬ﻫﺪف ﻫﺎدف‪ ،‬ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻗ ﻀ ﻴ ﺖ أﻳ ﺎ ﻣ ﺎ ﻣ ﻦ أﻳ ﺎ م ر ﻣ ﻀ ﺎ ن‪ ،‬وﺑ ﻌ ﺪ ﻫ ﺎ ﺑ ﻜ ﺜ ﻴ ﺮ ﺳ ﻤ ﻌ ﺖ ﻋ ﻦ‬
‫‪...‬اﻟﻨﻴﺔ‪ ،‬وواﺟﺐ‬

‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﺰ ئ ﻣ ﻦ ﺷ ﻚ أﻧ ﻪ ﺣ ﺴ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﺎ‬ ‫أ ﺣ ﻜﺎ م وأ ﺣ ﻮا ل ﻣ ﻦ أ ﺧ ﺬ ذ ﻫ ﺐ ز و ﺟﺘ ﻪ‬
‫إ ﻋ ﻄﺎ ؤه ﻣ ﻦ ﻣﺎء ﺗ ﻮ ﺿﺄ ﺑ ﻪ ﻟﻴ ﺸ ﺮﺑ ﻪ ؟‬ ‫ﻟﻴﺒﻴ ﻌ ﻪ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻛ ﺎ ن ﻋ ﻨ ﺪ ي ﺷ ﻚ أﻧ ﻲ ﺣ ﺴ ﺪ ت إ ﺣ ﺪ ى ﻗ ﺮﻳ ﺒ ﺎﺗ ﻲ‪ ،‬ﻓ ﺘ ﻮ ﺿ ﺄ ت‪،‬‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻣ ﻬ ﺮ ز و ﺟ ﺘ ﻲ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﺬ ﻫ ﺐ‪ ،‬و ﻫ ﻮ ﻣ ﻌ ﺪ ﻟ ﻠ ﺰﻳ ﻨ ﺔ‪ ،‬وﻧ ﺎ د را ﻣ ﺎ‬
‫‪...‬وأﻋﻄﻴﺖ ﻟﻬﺎ اﻟﻤﺎء‬ ‫‪...‬ﺗﻠﺒﺴﻪ‪ .‬وﻟﺴﻨﻴﻦ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ و ﺿ ﻊ اﻟ ﺤﻨﺎء ﻓ ﻮ ق ﺟ ﺴ ﻢ اﻟ ﻤﻴ ﺖ ﻋﻨ ﺪ‬ ‫ﻗﺎ ل ﻟ ﺰ و ﺟﺘ ﻪ‪“ :‬أ ﻗ ﺴ ﻢ ﺑﺎﻟﻠ ﻪ إ ذا ﺟﺎ ء اﻟ ﺮ د‬


‫ﺗ ﻐ ﺴﻴﻠ ﻪ‬ ‫ا ﻷ ﺳﺒ ﻮ ع اﻟ ﻘﺎد م ﺑ ﺮ ﻓ ﺾ اﻟ ﺬ ﻫﺎ ب ﻟﻠ ﻌ ﻤ ﺮة‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻋ ﻨ ﺪ ﻣ ﺎ ﻧ ﻐ ﺴ ﻞ ا ﻟ ﻤ ﻴ ﺖ ‪ .‬ﻫ ﻞ ﻧ ﻀ ﻊ ﻓ ﻮ ﻗ ﻪ ا ﻟ ﺤ ﻨ ﺎ ء‪ ،‬ﻛ ﻤ ﺎ ﻧ ﻀ ﻊ‬ ‫”ﻓﺄﻧﺖ ﻃﺎﻟﻖ ﻃﺎﻟﻖ ﻃﺎﻟﻖ‬
‫‪:...‬اﻟﻌﻄﺮ؟ اﻟﻔﺘﻮى‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻗ ﻠ ﺖ ﻟ ﺰ و ﺟ ﺘ ﻲ ﺑ ﻌ ﺪ ﻣ ﺸ ﺎ ﺟ ﺮ ة‪“ :‬أ ﻗ ﺴ ﻢ ﺑ ﺎ ﻟ ﻠ ﻪ ا ﻟ ﻌ ﻈ ﻴ ﻢ إ ذا‬
‫‪...‬ﺟﺎءت اﻟﺠﻮازات‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻧﻴ ﺔ اﻟﻴ ﻤﻴ ﻦ اﻟ ﻤ ﺠ ﺮدة‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳﻠ ﺰ م اﻟ ﻤ ﺮﻳ ﺾ ﺑﺎﻟ ﺴ ﻜ ﺮ ي ﺗ ﻄ ﻬﻴ ﺮ‬


‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻓ ﻲ ﺣ ﺎ ﻟ ﺔ ﻣ ﺎ إ ذا ﻛ ﺎ ن ا ﻹﻧ ﺴ ﺎ ن ﻗ ﺪ ﻧ ﺴ ﻲ إ ن ﻛ ﺎ ن ﺗ ﻠ ﻔ ﻆ‬ ‫اﻟﺜ ﻮ ب ﻋﻨ ﺪ ﻛ ﻞ ﺻ ﻼ ة إ ذا ﻛﺎ ن ﻳﺘﻨ ﺠ ﺲ ﻛﻠ ﻤﺎ‬
‫‪ ...‬ﺑﺎﻟﺤﻠﻒ أم ﻻ؟ وﻧﺴﻲ‬ ‫د ﺧ ﻞ اﻟ ﺤ ﻤﺎ م ؟‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬ا ﻟ ﻮا ﻟ ﺪ ة ﻛ ﺒ ﻴ ﺮ ة ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺴ ﻦ‪ ،‬ﻛ ﻠ ﻤ ﺎ ﺗ ﺬ ﻫ ﺐ إ ﻟ ﻰ ا ﻟ ﺤ ﻤ ﺎ م ﺗ ﻨ ﺠ ﺲ‬
‫‪...‬ﺛﻮﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻲ‬

‫اﻟﺘ ﺮ ﻫﻴ ﺐ ﻣ ﻦ اﻟ ﺨ ﻮ ض ﻓ ﻲ اﻟﺘ ﻔ ﺴﻴ ﺮ‬ ‫ﻫ ﻞ ﺗ ﺠ ﺐ اﻟ ﺼ ﻼة ﻋﻠ ﻰ اﻟﻨﺒ ﻲ ﻋﻨ ﺪ اﻟ ﻤ ﺮ و ر‬


‫ﺑﺎﻟ ﻬ ﻮ ى‬ ‫ﺑﺎ ﺳ ﻤ ﻪ اﻟ ﺸ ﺮﻳ ﻒ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻷ ﺧ ﺘ ﻲ ﺻ ﺪﻳ ﻘ ﺔ ﺗ ﻘ ﻮ ل إﻧ ﻬ ﺎ أ ﺣ ﻴ ﺎﻧ ﺎ ﻻ ﺗ ﻘ ﺘ ﻨ ﻊ ﺑ ﺘ ﻔ ﺴ ﻴ ﺮ ا ﻟ ﻌ ﻠ ﻤ ﺎ ء‪،‬‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻋ ﻨ ﺪ ﻣ ﺎ أﺗ ﺼ ﻔ ﺢ ﻓ ﺘ ﻮا ﻛ ﻢ ﻣ ﺜ ﻼ‪ ،‬أ ﺟ ﺪ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺼ ﻔ ﺤ ﺔ ا ﻟ ﻮا ﺣ ﺪ ‪5‬‬
‫‪...‬ﺳﻮاء‬ ‫‪...‬ﻓﺘﺎوى‪ ،‬وﻗﺪ‬

‫ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﺸﻴﺦ ﺳﻌﺪ ﻋﺮﻓﺎت ‪2018 3 3‬‬ ‫ﻗ ﻀﺎﻳﺎ ﻣ ﻌﺎ ﺻ ﺮ ة اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻮ ﻫﺎ ب‬


‫اﻻزﻫﺮي اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺎدل ﺷﻮﺷﺔ ‪2018 3 3‬‬

‫ﺗﺘﻤﺔ ﻣﺮاﺣﻞ ﻋﻠﻢ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ – ﻣﺤﻤﺪ – )‪(3‬‬ ‫ﻛﺘﺐ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ – ) ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻄﺒﺮي – – )‪(4‬‬
‫ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤﻨ ﺠ ﺪ‬ ‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ اﺑ ﻦ ﻛﺜﻴ ﺮ( – ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤﻨ ﺠ ﺪ‬

‫ﻛﺘﺐ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ – ) ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﺒﻐﻮي – – )‪(5‬‬ ‫ﻛﺘﺐ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ – ) ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﺪر – )‪(6‬‬
‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ اﻟ ﻘ ﺮ ﻃﺒ ﻲ( – ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤﻨ ﺠ ﺪ‬ ‫اﻟ ﻤﻨﺜ ﻮ ر – ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﻓﺘ ﺢ اﻟ ﻘ ﺪﻳ ﺮ ( – ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬
‫ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤﻨ ﺠ ﺪ‬

‫ﺗﻔﺎﺳﻴﺮ ﻳﺠﺐ اﻟﺘﻨﺒﻪ ﻣﻨﻬﺎ – ) اﻟﻜﺸﻒ – )‪(7‬‬ ‫ﻣﻨﺎﻫﺞ وﻃﺮق اﻟﻤﻔﺴﺮﻳﻦ – ﻣﺤﻤﺪ – )‪(8‬‬
‫واﻟﺒﻴﺎ ن ﻟﻠﺜ ﻌﻠﺒ ﻲ – ر و ح اﻟ ﻤ ﻌﺎﻧ ﻲ ﻟ ﻸﻟ ﻮ ﺳ ﻲ‬ ‫ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤﻨ ﺠ ﺪ‬
‫( – ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤﻨ ﺠ ﺪ‬
‫ﺗﺎﺑﻊ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺑﺎﻟﻤﺄﺛﻮر – ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﻟﺢ – )‪(9‬‬
‫اﻟ ﻤﻨ ﺠ ﺪ‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ – ﺗﺎﺑﻊ ﻗﻮﻟﻪ – )‪(13‬‬ ‫ﺗﺘﻤﺔ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ – – )‪(14‬‬
‫ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ‪ } :‬إﻳﺎ ك ﻧ ﻌﺒ ﺪ وإﻳﺎ ك ﻧ ﺴﺘ ﻌﻴ ﻦ { –‬ ‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤﻨ ﺠ ﺪ‬
‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤﻨ ﺠ ﺪ‬
‫ﺗﺎﺑﻊ ﺗﻔﺴﻴﺮ آﻳﺔ اﻟﻜﺮﺳﻲ – ﻣﺤﻤﺪ – )‪(16‬‬
‫ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤﻨ ﺠ ﺪ‬

‫ﺗﺘﻤﺔ ﺗﻔﺴﻴﺮ آﻳﺔ اﻟﻜﺮﺳﻲ – ﻣﺤﻤﺪ – )‪(17‬‬ ‫ﻬﻢ – )‪(21‬‬ ‫ﻞ اﻟﻠ ُ‬ ‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﻗ ﻮﻟ ﻪ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ – } ُ‬
‫ﻗ ِ‬
‫ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤﻨ ﺠ ﺪ‬ ‫ﻚ …{ – ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤﻨ ﺠ ﺪ‬ ‫ﻤﻠ ْ ِ‬
‫ﻚ اﻟ ْ ُ‬
‫ﻣﺎﻟ ِ َ‬
‫َ‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺧﻮاﺗﻴﻢ ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان – – )‪(22‬‬ ‫ﺗﺘﻤﺔ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺧﻮاﺗﻴﻢ ﺳﻮرة آل – )‪(23‬‬
‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤﻨ ﺠ ﺪ‬ ‫ﻋ ﻤ ﺮا ن – ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤﻨ ﺠ ﺪ‬

‫ﺗ ﻼ وة – ﺑ ﺼ ﻮ ت اﻟ ﺸﺎ ب – ﻋ ﻤ ﺮ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ‬ ‫ﺻﺤﺘﻚ ﻣﻊ د‪ .‬ﻋﻤﺮ اﻟﺪﻳﺠﺎﻧﻲ ‪1439_6_15‬‬


‫)اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺰﻳﺮ – ) رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ‬
‫ﻣﻨ ﻬ ﺠﻴ ﺔ اﻟ ﻘ ﺮا ء ة اﻟ ﻔ ﻘ ﻬﻴ ﺔ‬
‫ﺣ ﻜ ﻢ إ ﺣﻴﺎء اﻟﻠﻴ ﻞ ﺑﺎ ﻻ ﺳﺘ ﻐ ﻔﺎ ر ﻓ ﻘ ﻂ ؟‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺗ ﺤ ﺪﻳ ﺪ ﻧ ﻮ ع اﻟ ﺠﻨﻴ ﻦ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن اﻟ ﻤﺎ ﺟ ﺪ‬ ‫اﻟ ﻤﺎ ﺟ ﺪ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ اﻟ ﻔ ﻄ ﺮ ﻋ ﻤ ﺪا ً ﻓ ﻲ ﻗ ﻀﺎ ء ر ﻣ ﻀﺎ ن ؟‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﻗ ﻮ ل اﻟﻠ ﻬ ﻢ ﻻ ﺗ ﻔﺘﻨ ﻲ ا و اﻟﻠ ﻬ ﻢ ﻻ‬


‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن اﻟ ﻤﺎ ﺟ ﺪ‬ ‫ﺗ ﻤﺘ ﺤﻨ ﻲ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن اﻟ ﻤﺎ ﺟ ﺪ‬

‫ﻫ ﻞ اﻟﺘ ﻮﺑ ﺔ ﺗ ﺴ ﻘ ﻂ اﻟ ﺬﻧ ﺐ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﻳﺴﺘﻔﺘﻮﻧﻚ ﻣﻊ اﻟﺸﻴﺦ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﻤﺎﺟﺪ ‪15‬‬


‫ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن اﻟ ﻤﺎ ﺟ ﺪ‬ ‫_‪ 1439 _6‬ﻫـ‬

‫اﻟﻨﺴﻴﺎن اﻟﺸﺮﻳﻒ | ح‪ | 7‬اﻟﺼﺪﻳﻘﺔ | أ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﻣ ﻌﻨ ﻰ أ ن اﻟ ﻔﺘ ﻮ ى ﺗﺘ ﻐﻴ ﺮ ﺑﺘ ﻐﻴ ﺮ‬


‫و ﺟ ﺪا ن اﻟ ﻌﻠ ﻲ‬ ‫ا ﻷ ﺣ ﻮا ل ؟‬

‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز اﻟ ﻌ ﻼ ج ﺑﺎﻟ ﻜ ﻰ ؟‬ ‫ﻫ ﻞ ﻧ ﺰ و ل اﻟﺒ ﻼء ﻣ ﺮﺗﺒ ﻂ ﺑﺎﻟ ﺬﻧ ﻮ ب ﻓ ﻘ ﻂ ؟‬

‫اﻟ ﻤ ﺴﺘ ﺨ ﺮ ﺟﺎ ت | ﻣ ﺠﻠ ﺲ ﻣ ﺼ ﻄﻠ ﺢ اﻟ ﺤ ﺪﻳ ﺚ |‬ ‫أ ﻫ ﻞ اﻟ ﺬ ﻛ ﺮ | اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ اﻟ ﻌ ﺪ و ي‬
‫ح‪ | 27‬اﻟﺸﻴﺦ أﺑﻮ ﺑﺴﻄﺎم ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﻲ‬ ‫‪3.3.2018‬‬

‫اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ‪ -‬اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺎ ﺻ ﻢ اﻟ ﺤ ﻜﻴ ﻢ‬ ‫اﻟ ﻤ ﺪا ﻓ ﻌ ﺔ ﺑﻴ ﻦ اﻟ ﺤ ﻖ واﻟﺒﺎ ﻃ ﻞ‪-‬اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬


‫ﻋﺎ ﺻ ﻢ اﻟ ﺤ ﻜﻴ ﻢ‬

‫ﺣ ﻖ اﻟ ﻤ ﺴﻠ ﻢ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻤ ﺴﻠ ﻢ‪-‬اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺎ ﺻ ﻢ‬ ‫ﻛ ﻦ ﻓ ﻲ اﻟ ﺪﻧﻴﺎ ﻛﺄﻧ ﻚ ﻏ ﺮﻳ ﺐ ‪-‬اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺎ ﺻ ﻢ‬


‫اﻟ ﺤ ﻜﻴ ﻢ‬ ‫اﻟ ﺤ ﻜﻴ ﻢ‬

‫ﺣ ﻘ ﻮ ق اﻟ ﻔ ﺮ د ‪-‬اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺎ ﺻ ﻢ اﻟ ﺤ ﻜﻴ ﻢ‬ ‫اﻟ ﺴﺒ ﻊ اﻟ ﻤ ﻮﺑ ﻘﺎ ت‪ -‬اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺎ ﺻ ﻢ اﻟ ﺤ ﻜﻴ ﻢ‬

‫ﺻ ﻮ ر ﻣ ﻦ ﻋ ﺬا ب اﻟ ﻘﺒ ﺮ ‪-‬اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺎ ﺻ ﻢ‬ ‫اﻟ ﺼ ﺪ ق‪ -‬اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺎ ﺻ ﻢ اﻟ ﺤ ﻜﻴ ﻢ‬


‫اﻟ ﺤ ﻜﻴ ﻢ‬
‫اﻟ ﺼ ﺤ ﺔ واﻟ ﻤ ﺮ ض‪-‬اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺎ ﺻ ﻢ اﻟ ﺤ ﻜﻴ ﻢ‬

‫ﻋ ﺬا ب اﻟ ﻘﺒ ﺮ‪ -‬اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺎ ﺻ ﻢ اﻟ ﺤ ﻜﻴ ﻢ‬ ‫اﻟ ﻌ ﺠﻠ ﺔ‪ -‬اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺎ ﺻ ﻢ اﻟ ﺤ ﻜﻴ ﻢ‬

‫ﻣ ﺤﺎ ﺿ ﺮة ﻓ ﻲ ﺗ ﺤ ﻘﻴ ﻖ اﻟﺘ ﻮ ﺣﻴ ﺪ ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ رﺳﺎﻟ َﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ‬


‫اﻟ ﻔﺎ ﺿ ﻞ * ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺤ ﻜﻴ ﻢ د ﻫﺎ س* ‪ -‬ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫اﻟ ﻤ ﺴﺘﻨﺒ ﻄ ﺔ ﻣ ﻦ ﺳ ﻮ رة ا ﻹﻧ ﺴﺎ ن‬

‫ﺑﺎب اﻟﻜﺮم واﻟﺠﻮد واﻻﻧﻔﺎق ﻣﻦ‪192-‬‬ ‫اﻟﻨ ﺪ و ة ا ﻹ ﻓﺘﺘﺎ ﺣﻴ ﺔ ﻟﻠ ﻤ ﻮ ﺳ ﻢ اﻟ ﺮاﺑ ﻊ ﻟﺒ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ‬


‫اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪ 560‬إﻟﻰ ‪ 563‬اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ اﺑﻦ ﺑﺎز‬ ‫د ر و س إ ذا ﻋ ﺔ اﻟﺘ ﺼ ﻔﻴ ﺔ واﻟﺘ ﺮﺑﻴ ﺔ اﻟ ﺴﻠ ﻔﻴ ﺔ‬
‫ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫ﺣ ﺮ ﺳ ﻬﺎ اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﺗ ﺰ ﻛﻴ ﺔ اﻟﻨ ﻔ ﺲ ﺧ ﻄﺒ ﺔ اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ ﻟ ﻔ ﻀﻴﻠ ﺔ‬ ‫ﺷ ﺮ ح اﻟ ﻌ ﻘﻴ ﺪ ة اﻟ ﻮا ﺳ ﻄﻴ ﺔ اﻟ ﺪ ر س اﻟﺘﺎ ﺳ ﻊ‬


‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ أ د ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن اﻟ ﺮ ﺣﻴﻠ ﻲ ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫‪09‬وﻗﻮﻟﻪ)وﻫﻮاﻟﻌﻠﻴﻢ اﻟﺤﻜﻴﻢ( ‪-06-15‬‬
‫‪1439‬ﻫـ‬

‫اﻟﻠ ﻘﺎ ء اﻟ ﺤﺎ د ي واﻟ ﺴﺘ ﻮ ن ﻣ ﻦ ﻟ ﻘﺎ ءا ت‬ ‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻗﻴ ﻤﻨﺎ | اﻟ ﻜﻠ ﻤ ﺔ اﻟ ﻄﻴﺒ ﺔ ‪ | 2‬ﻣ ﻊ‬


‫اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬ﺣ ﺴ ﻦ ﺑ ﻦ ﻋﻠ ﻲ اﻟﺒﺎ ر – ﺗ ﻘ ﺪﻳ ﻢ أ‪.‬‬
‫ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ اﻟﺒﻴ ﻄﺎ ر‬

‫ﺷﺒ ﻬ ﺔ ﻋ ﺪ م ﺻ ﻼ ﺣﻴ ﺔ اﻟ ﺸ ﺮﻳ ﻌ ﺔ ﻟ ﻸ ز ﻣﻨ ﺔ‬ ‫ﻣ ﻈﺎ ﻫ ﺮ ﺗ ﻮا ز ن اﻟ ﺸ ﺮﻳ ﻌ ﺔ‬
‫اﻟ ﻤﺘﺄ ﺧ ﺮة‬
‫اﻟ ﻔ ﺮ ق ﺑﻴ ﻦ اﻟ ﻌﺒﺎ د ة واﻟ ﻤ ﻌﺎ ﻣﻠ ﺔ‬

‫اﻟ ﺤ ﻜ ﻤ ﺔ ﻣ ﻦ ﺗ ﺤ ﺮﻳ ﻢ اﻟ ﺮﺑﺎ‬ ‫اﻷﺧﻼق ﻓﻲ اﻹﺳﻼم | اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ | 21‬ﺑّﺮ‬


‫اﻟ ﻮاﻟ ﺪﻳ ﻦ ‪ :‬اﻟ ﺠ ﺰ ء ا ﻷ و ل | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬ﺳ ﻌﻴ ﺪ‬
‫ﺑ ﻦ ﻋﻠ ﻲ ﺑ ﻦ و ﻫ ﻒ اﻟ ﻘ ﺤ ﻄﺎﻧ ﻲ‬

‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ اﻟﺒﻴ ﻊ اﻟ ﻤﺒ ﺮ و ر | اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ ‪| 2‬‬ ‫ﺷﺮح ﻋﻤﺪة اﻷﺣﻜﺎم ‪ ) 196‬اﻻﺣﺪاد ( ﻻ‬


‫اﻟ ﻤﻨ ﺼﺎ ت ا ﻹﻟ ﻜﺘ ﺮ وﻧﻴ ﺔ ﻟﻠ ﻤﺘﺎ ﺟ ﺮة‬ ‫ﻳ ﺤ ﻞ ﻻ ﻣ ﺮأ ة ﺗ ﺆ ﻣ ﻦ ﺑﺎﻟﻠ ﻪ واﻟﻴ ﻮ م ا ﻵ ﺧ ﺮ أ ن‬
‫ﺑﺎﻟ ﻔ ﻮ رﻳ ﻜ ﺲ | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬ﻣﻨ ﺼ ﻮ ر اﻟ ﻐﺎ ﻣ ﺪ ي‬ ‫ﺗ ﺤﺪ ﻋﻠ ﻰ ﻣﻴ ﺖ ﻓ ﻮ ق ﺛ ﻼ ث‬

‫ﺳ ﻮ رة ا ﻹ ﺧ ﻼ ص ﻣﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت ﻧﺒﻴ ﻞ‬ ‫ﺷ ﺮ ح ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ اﻟ ﺴ ﻌ ﺪ ي ) ﺳ ﻮ رة اﻟﺒ ﻘ ﺮة (‬
‫اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ) ﻣﻜﺮر ‪ 1600‬ﻣﺮة ( ﻗﻞ ﻫﻮ اﻟﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ اﻻﻳﺔ ‪ 177‬اﻟﻰ اﻳﺔ ‪ | 197‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ‬
‫أ ﺣﺪ‬ ‫ﻧﺎ ﺻ ﺮ ﻓ ﻘﻴ ﻬ ﻲ‬

‫ﺷﺮح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪) 6/6‬ﻣﺎ ﺗﺼﺢ ﺑﻪ رواﻳﺔ‬ ‫ﻳ ﺎ أ ﻳ ﻬ ﺎ ا ﻟ ﺬ ﻳ ﻦ آ ﻣ ﻨ ﻮ ا إ ذ ا ﻗ ﻤ ﺘ ﻢ إ ﻟ ﻰ ا ﻟ ﺼ ﻼ ة ‪..‬‬


‫ا ﻟ ﺮ و ا ة ‪ + ..‬ﺻ ﺤ ﺔ ا ﻻ ﺣ ﺘ ﺠ ﺎ ج ﺑ ﺎ ﻟ ﺤ ﺪ ﻳ ﺚ‬ ‫} ﻗ ﺮآ ن ﺗ ﻔ ﺴ ﺮ ه اﻟ ﺴﻨ ﺔ { اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ‬
‫اﻟ ﻤ ﻌﻨ ﻌ ﻦ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻤ ﺤ ﺴ ﻦ اﻟ ﻌﺒﺎد‬ ‫اﻟ ﻌ ﺪ و ي‬

‫ﻣ ﻌﻨ ﻰ ا ﺳ ﻢ اﻟﻠ ﻪ اﻟﺒﺎ ﻃ ﻦ } أ ﺳ ﻤﺎء اﻟﻠ ﻪ‬ ‫ﺳ ﻮ ر ة اﻟ ﻤ ﻄ ﻔ ﻔﻴ ﻦ ﻣ ﻜ ﺮ ر ة ﺑ ﺮ واﻳ ﺔ و ر ش )‬


‫اﻟ ﺤ ﺴﻨ ﻰ { ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ | ﻫ ﻮ‬ ‫ﺑ ﺼ ﻮ ت اﻟ ﻘﺎ ر ئ ﻳﺎ ﺳﻴ ﻦ اﻟ ﺠ ﺰاﺋ ﺮ ي ( ﻣ ﻜ ﺮ ر ‪/‬‬
‫ا ﻷ و ل وا ﻵ ﺧ ﺮ واﻟ ﻈﺎ ﻫ ﺮ واﻟﺒﺎ ﻃ ﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎد ‪ 80‬ﻣﺮة‬
‫ﺷﺮح ﻋﻤﺪة اﻟﻔﻘﻪ ﻛﺎﻣﻼ ‪ ) 2/2‬ﻣﻦ ﻛﺘﺎب‬ ‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ اﺑ ﻦ ﻋ ﻤ ﺮ ) ﻛ ﻦ ﻓ ﻲ اﻟ ﺪﻧﻴﺎ‬
‫اﻟﺒﻴ ﻮ ع اﻟ ﻰ ﻧ ﻬﺎﻳ ﺔ اﻟ ﻜﺘﺎ ب ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ‬ ‫ﻛ ﺄ ﻧ ﻚ ﻏ ﺮ ﻳ ﺐ ‪ ،‬أ و ﻋ ﺎ ﺑ ﺮ ﺳ ﺒ ﻴ ﻞ ‪ ( ..‬ر و ا ه‬
‫ﻧﺎ ﺻ ﺮ اﻟ ﺸﺜ ﺮ ي | ﺷ ﺮ ح ﻣ ﺨﺘ ﺼ ﺮ‬ ‫اﻟﺒ ﺨﺎ ر ي‬

‫ﺳ ﻮ رة اﻟﻨﺎ س ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت اﻟ ﺸﻴ ﺦ أ ﺣ ﻤ ﺪ‬ ‫ﻣﺎ ﺟﺎء ﻋ ﻦ اﻟ ﺴﻠ ﻒ ﻓ ﻲ } اﻟ ﻌ ﻔ ﻮ‬


‫اﻟﻌﺠﻤﻲ | ﻣﻜﺮر ‪ 800‬ﻣﺮة | ﻗﻞ أﻋﻮذ ﺑﺮب‬ ‫و ا ﻹ ﻋ ﺮ ا ض ﻋ ﻦ ا ﻟ ﺠ ﺎ ﻫ ﻠ ﻴ ﻦ ‪ { ..‬ﺷ ﺮ ح ر ﻳ ﺎ ض‬
‫اﻟﻨﺎ س‬ ‫اﻟ ﺼﺎﻟ ﺤﻴ ﻦ ﻟﻠﻨ ﻮ و ي‬

‫ﺷﺮح ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ‪– 229‬‬ ‫ﻗ ﺮآ ن و ﻗ ﺮا ءا ت ﻟ ﻔ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬


‫ا ﻟ ﻨ ﻬ ﻲ ا ﻟ ﺤ ﺴ ﺪ ‪ ..‬إ ن ﺑ ﻌ ﺾ ا ﻟ ﻈ ﻦ إ ﺛ ﻢ ‪ ..‬ﺳ ﺘ ﺮ‬ ‫ﺣﺴﻦ ‪2018 3 1‬‬
‫ا ﻟ ﻤ ﺆ ﻣ ﻦ ﻧ ﻔ ﺴ ﻪ ‪ ..‬ا ﻟ ﺘ ﺤ ﺬ ﻳ ﺮ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻐ ﻀ ﺐ‬
‫ﻧﺎ ﻗ ﺺ وا ﺣ ﺪ ﻣ ﻊ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر أ ﺳﺎ ﻣ ﺔ ﺣ ﺠﺎ ز ي ‪2‬‬
‫‪2018 3‬‬

‫ا ﺳ ﻤﺎء اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺤ ﺴﻨ ﻲ ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬ ‫ا ﻟ ﺒ ﺮ ﻫ ﺎ ن ﻓ ﻲ ا ﻋ ﺠ ﺎ ز ا ﻟ ﻘ ﺮ’ آ ن ﻟ ﻠ ﺪ ﻛ ﺘ ﻮ ر‬
‫اﻟﺸﺮﺑﻴﻨﻲ ‪2018-3-2‬‬ ‫ﺳﻤﻴﺮ ﺗﻘﻲ اﻟﺪﻳﻦ ‪2018-3-2‬‬

‫ﺗﺎ رﻳ ﺦ ا ﻻ ﺳ ﻼ م ﻟ ﻔ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺴ ﻌ ﺪ اﻧ ﻮ ر‬ ‫ﻓﻦ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﺻﺎﻟﺢ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ‪-2‬‬


‫‪2018-2-3‬‬ ‫‪2018-3‬‬

‫إﺑ ﺪا ع ﻓ ﺮ ﻗ ﺔ ا ﻹ ﺧ ﻮ ة أﺑ ﻮ ﺷ ﻌ ﺮ ﻓ ﻲ أﻧ ﺸ ﻮ د ة‬ ‫ﺣ ﺬﻳ ﻔ ﺔ ﺑ ﻦ اﻟﻴ ﻤﺎ ن )اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴ ﺔ‬


‫” اﻟﻠ ﻪ أ ﻛﺒ ﺮ ” | ﻓ ﻲ ﺣ ﻀ ﺮة اﻟ ﻤ ﺤﺒ ﻮ ب‬ ‫واﻟﺜ ﻤﺎﻧ ﻮ ن( | واﻟ ﺬﻳ ﻦ ﻣ ﻌ ﻪ‬

‫زﻳ ﺪ ﺑ ﻦ ﺛﺎﺑ ﺖ )اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜ ﺔ واﻟﺜ ﻤﺎﻧ ﻮ ن( |‬ ‫ﻣﺎ ﻳ ﻘ ﻮ ل إ ذا ر ﻓ ﻊ رأ ﺳ ﻪ ﻣ ﻦ اﻟ ﺮ ﻛ ﻮ ع ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ‬


‫واﻟ ﺬﻳ ﻦ ﻣ ﻌ ﻪ‬ ‫ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﺻ ﺤﻴ ﺢ ﻣ ﺴﻠ ﻢ‬

‫أ ﺿ ﻮا ء ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻤ ﺴ ﺮ ح اﻟ ﻤ ﺼ ﺮ ي ﻣ ﻊ د‪.‬‬ ‫ﻗ ﺼ ﺔ ﻧﺒ ﻲ اﻟﻠ ﻪ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ )اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ اﻟﺘﺎ ﺳ ﻌ ﺔ‬


‫ﻫﺎﻧ ﻲ أﺑ ﻮ اﻟ ﺤ ﺴ ﻦ ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ر ﺣﻠ ﺔ ﻣ ﻊ‬ ‫واﻟ ﺴﺘ ﻮ ن( | ﻗ ﺼ ﺺ ا ﻷﻧﺒﻴﺎ ء‬
‫اﻟ ﻜﺘ ﺐ‬
‫ﻋﺎ أ و‬
‫اﻟﻨ ﻬ ﻲ ﻋ ﻦ ﻗ ﺮا ء ة اﻟ ﻘ ﺮآ ن ر ﻛ ﻮ ً‬
‫ﺳﺠﻮدًا )ﺣﻠﻘﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ( | ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ‬

‫ﺣ ﺴﺎ ن ﺑ ﻦ ﺛﺎﺑ ﺖ )اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ اﻟ ﺮاﺑ ﻌ ﺔ‬ ‫ﺣ ﺪﻳ ﺚ اﻟ ﺴ ﺤﺎﺑ ﺔ ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﺑ ﻼ ﻏ ﺔ‬


‫واﻟﺜ ﻤﺎﻧ ﻮ ن( | واﻟ ﺬﻳ ﻦ ﻣ ﻌ ﻪ‬ ‫اﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل‬

‫ﻟ ﻮ أ ﺧﻠ ﺺ ا ﻹﻧ ﺴﺎ ن ﻓ ﻲ ﺗ ﻌﺎ ﻣﻠ ﻪ ﻣ ﻊ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫ﻗ ﺼ ﺔ ﻧﺒ ﻲ اﻟﻠ ﻪ ﺷ ﻌﻴ ﺐ )اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ اﻟ ﺴﺒ ﻌ ﻮ ن(‬


‫ﺳ ﺨ ﺮ اﻟﻠ ﻪ ﻟ ﻪ ﺟﻨ ﻮد ﺗ ﻔ ﻀﻠ ﻪ ﻋﻠ ﻰ ﻛﺜﻴ ﺮ ﻣ ﻦ‬ ‫| ﻗ ﺼ ﺺ ا ﻷﻧﺒﻴﺎء‬
‫اﻟﻨﺎ س | ﺑ ﻼ ﻏ ﺔ اﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل‬
‫ﻫ ﻞ ﺗ ﻌﻠ ﻢ ﻣﺎ ا ﻻ ﺳﺒﺎ ب اﻟﺘ ﻲ أ ر ﺳ ﻞ اﻟﻠ ﻪ‬
‫ر ﺳ ﻮﻟ ﻪ ﺷ ﻌﻴ ﺐ اﻟ ﻲ ﻗ ﻮ ﻣ ﻪ ؟ | ﻗ ﺼ ﺺ‬
‫ا ﻷﻧﺒﻴﺎء‬

‫ﻟ ﻤﺎ ذا ﺧﻠ ﻖ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺸ ﺮ ﻣ ﻊ ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ ﺛﺎﺑ ﺖ‬ ‫اﻟﺘ ﻄﺒﻴ ﻖ اﻟ ﻌ ﻤﻠ ﻲ ﻷ ﺧ ﻼ ق اﻟ ﻘ ﺮآ ن ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎ ة‬


‫)اﻟﺤﻠﻘﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ( ج‪ | 2‬اﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫اﻟ ﻤ ﺴﻠ ﻢ‬

‫ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺒﻴﺖ )‪ | (2‬ح‪ | 17‬ﻣﺸﺎﻫﺪ ﻗﺮآﻧﻴﺔ |‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﺻﻴ ﺪ اﻟ ﺴ ﻤ ﻚ ﺑﺎﻟ ﻜ ﻬ ﺮﺑﺎء ؟‬


‫د‪ .‬ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺤ ﻤﻴ ﺪ ﻫﻨ ﺪا و ي‬
‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز اﻟﺘ ﻌ ﺮﻳ ﺾ ﺑ ﺨ ﻄﺒ ﺔ اﻟ ﻤ ﻄﻠ ﻘ ﺔ أﺛﻨﺎء‬
‫ﻋ ﺪﺗ ﻬﺎ ؟‬

‫ﻫ ﻞ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺮ ﺟ ﻞ ﻋ ﺪة ﻟ ﻮ ﻓﺎة ز و ﺟﺘ ﻪ ؟‬ ‫أ ﻣﺜﻠ ﺔ ﻋ ﻤﻠﻴ ﺔ ﻋﻠ ﻰ ﺧ ﻼ ف اﻟ ﻌﻠ ﻤﺎء ‪9‬‬


‫اﻟ ﻮ ﺿ ﻮء ﻣ ﻤﺎ ﻣ ﺴﺘ ﻪ اﻟﻨﺎ ر‬

‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز إﻟ ﻘﺎء اﻟ ﺴ ﻼ م ﻋﻠ ﻰ ﺗﺎ ر ك اﻟ ﺼ ﻼة‬ ‫أﻣﺜﻠﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﻼف اﻟﻌﻠﻤﺎء ‪10‬‬


‫؟‬ ‫اﻟ ﻮ ﺿ ﻮء ﻣ ﻦ أ ﻛ ﻞ ﻟ ﺤ ﻢ ا ﻹﺑ ﻞ‬

‫وﻟﻌﺒﺪي ﻣﺎ ﺳﺄل | ح‪ | 10‬واﻗﺘﺮب | اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻧﻄﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ | ح ‪ | 23‬اﻟﻄﺮﻳﻖ إﻟﻲ‬


‫ﻣ ﺤ ﻤﺪ ﺟ ﻮدة‬ ‫اﻟﻠ ﻪ | اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ اﻟ ﺼﺎ و ي‬

‫اﻟ ﻮ ﻓﺎ ء ﺑﺎﻟ ﻌ ﻬ ﺪ و ﺻﻴ ﺔ ﻗ ﺮآﻧﻴ ﺔ – اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫و ﺻﻴ ﺔ إﺑ ﺮا ﻫﻴ ﻢ ﻋﻠﻴ ﻪ اﻟ ﺴ ﻼ م ﻟﻨﺒﻴﻨﺎ –‬


‫ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬

‫اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻳ ُﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ إﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﺛ ﻼﺛ ﺔ ﻣ ﻮا ﻃ ﻦ ﻳﺘﺄ ﻛ ﺪ ﻓﻴ ﻬﺎ اﻟ ﺼﺒ ﺮ – اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬


‫اﻟ ﺪﻳ ﻦ – اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬ ‫ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬

‫أ ﻋ ﻈ ﻢ اﻟ ﺸﺄ ن أ ن ﻳﺘ ﻘﺒ ﻞ اﻟﻠ ﻪ ﻋ ﻤﻠ ﻚ –‬ ‫اﻟ ﻌﻠ ﻢ ﺑﺎﻟﻠ ﻪ أ ﺷ ﺮ ف اﻟ ﻌﻠ ﻮ م – اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ‬


‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬ ‫اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬
‫ﺧﻠ ُ ٌ‬
‫ﻖ ﻋ ﻈﻴ ﻢ ﻳﻨﺒ ﻐ ﻲ أ ن ﻳﺘ ﺤﻠ ﻰ ﺑ ﻪ اﻟ ﻤ ﺴﻠ ﻢ‬ ‫ُ‬ ‫أﻋﻈﻢ ﻣﺎ ﻳ ُﺴﺘﻔﺎد ﻣﻦ ﺷﺨﺼﻴﺔ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬
‫– اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴ ﻪ اﻟ ﺴ ﻼ م – اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬

‫ﺮ ك إﻟ ﻰ اﻟﻠ ﻪ‬
‫ﺳﻴ ِ‬
‫اﻟﺘﺤﻠﻲ ﺑﺎﻟﺤﻠﻢ ﻳ ُﻌﻴﻨﻚ ﻓﻲ َ‬ ‫ﻛﻴ ﻒ ﻧ ﻘ ﻄ ﻊ اﻟ ﺴﺒﻴ ﻞ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻤ ﺮ ﺟ ﻔﻴ ﻦ‬
‫– اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬ ‫واﻟ ﻤﺘ ﺮﺑ ﺼﻴ ﻦ ﺑﺒ ﻼ دﻧﺎ ؟ – اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ‬
‫اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬

‫ﻓﺄ ُ ْ‬
‫ﻫﻠ ِﻜ ُﻮا‬ ‫ﻤ ﻮد ُ َ‬ ‫ﻗﺎ ل اﻟﻠ ﻪ ﻋ ﺰ و ﺟ ﻞ‪َ َ “ :‬‬
‫ﻓﺄ ﻣﺎ ﺛ َ ُ‬ ‫ﻣ ﺤﺎ ﺿ ﺮ ة ﺑ ﻌﻨ ﻮا ن‪“ :‬ﻟﺒﺎ س اﻟﺘ ﻘ ﻮ ى ” –‬
‫ﺔ ” – اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬ ‫ﻏﻴ َ ِ‬
‫ﺑ ِﺎﻟﻄﺎ ِ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻋﻮاد اﻟﻤﻐﺎﻣﺴﻲ ‪-5-20‬‬
‫‪1439‬ﻫـ ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻴﻮن اﻟﺠﻮاء‬

‫ﻓﺄ ُ ْ‬
‫ﻫﻠ ِﻜ ُﻮا‬ ‫وأ َﻣﺎ َ‬
‫ﻋﺎد ٌ َ‬ ‫ﻗﺎ ل اﻟﻠ ﻪ ﻋ ﺰ و ﺟ ﻞ‪َ “ :‬‬ ‫ﻣﺎ أﺟﻤﻞ أن ﻳ ُﺬﻛﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن ﺑﻌﻀﻬﻢ‬
‫ﺔ ” – اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ‬ ‫ﻋﺎﺗ ِﻴ َ ٍ‬
‫ﺮ َ‬
‫ﺻ ٍ‬
‫ﺻْﺮ َ‬
‫ﺢ َ‬
‫ﺮﻳ ٍ‬
‫ﺑِ ِ‬ ‫ﻀﺎ – اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬
‫ﺑﻌ ً‬
‫اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬
‫ﻰ ﺗ َﻜ ْﻠ ِﻴ ً‬
‫ﻤﺎ ” – اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ “‬ ‫ﺳ ٰ‬
‫ﻣﻮ َ‬
‫ﻪ ُ‬ ‫وﻛ َﻠ َ‬
‫ﻢ اﻟﻠ ُ‬ ‫َ‬
‫اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬

‫ﺟﺎﺑ ﺮ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ ا ﻷﻧ ﺼﺎ ر ي | ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻫ ﻞ‬ ‫ﻋ ﺪ ي اﺑ ﻦ ﺣﺎﺗ ﻢ | ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻫ ﻞ ﻋ ﺮ ﻓﺘ ﻤ ﻮه |‬


‫ﻋﺮﻓﺘﻤﻮه | اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ | 29‬اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ 30‬واﻷﺧﻴﺮة | اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬
‫ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬ ‫ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬

‫اﻟ ﻌ ﻘ ﻞ ﻳ ﻘ ﻮ م ﻋﻠ ﻰ ﺛ ﻼﺛ ﺔ ﻣﺒﺎد ئ – اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر‬ ‫أ ﻣ ﻄ ﺮ ت ﺳﻴ ﺪة ﻛ ﻞ اﻟ ﻤ ﺪ ن‬
‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬
‫ﺧ ﻄﺒ ﺔ اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ – ﻋﻠ ﻤﺘﻨ ﻲ اﻟ ﺤﻴﺎة‬

‫د ر س اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ – اﻟﺜ ﻌﻠ ﺐ واﻟ ﻘﻨ ﻔ ﺬ‬ ‫ﺟﻨﺘﺎ ن ﻋ ﻦ ﻳ ﻤﻴ ﻦ و ﺷ ﻤﺎ ل‬

‫أ ﻫ ﻞ اﻟﺘ ﻮ ﻛ ﻞ ‪ | 2‬ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻳ ﺤﺒ ﻬ ﻢ وﺑ ﺤﺒ ﻮﻧ ﻪ |‬ ‫ﺣﻠ ﻢ ﻋ ﻤ ﺮ ي‬


‫اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﺴﻴﻮﻧﻲ | ‪2018-3-1‬‬
‫ﻛﻴ ﻒ ﻳﻨ ﺼ ﺮﻧﺎ اﻟﻠ ﻪ وأﻧ ﺖ ﺗ ﺴ ﺐ أ ﻣ ﻚ‬

‫اﻧﺎ ﻋﺎ ر ف اﻧ ﻚ ﺑﺘ ﻐ ﺮ ق ﻟ ﻜ ﻦ ﻻﺗﻨ ﺴ ﻰ ا ﺧ ﻮ ك‬ ‫ﺗﺘ ﻮ ﻗ ﻌ ﻮا اﻧﻨﺎ ﻧ ﺴﺘﺎ ﻫ ﻞ اﻟﻨ ﺼ ﺮ‬


‫اﻟ ﺴ ﻮ ر ي‬
‫أﻧﺎ أﺑﻴ ﻊ و ﻻ أﺗ ﺴ ﻮ ل‬

‫اد ﻓ ﻊ ﻣ ﻬ ﺮ ز و ﺟﺘ ﻚ ﺣﺘ ﻰ ﻻ ﺗﻠ ﻘ ﻰ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫ﻛﻠ ﻬ ﻢ ﺑ ﺸﺎ ر وﻟﻴ ﺲ ﻟﻨﺎ إ ﻻ اﻟﻠ ﻪ‬


‫وأﻧ ﺖ زا ن‬
‫ﺣﻠ ﻮ ل ﺣﺎ ﺳ ﻤ ﺔ ﻟ ﻤ ﺸﺎ ﻛﻠﻨﺎ ﻓ ﻲ اﻟ ﻤ ﺴﺎ ﺟ ﺪ‬

‫ﻋﺎ و ز ﺗﺒﻴ ﻊ ا ﺧ ﻮ ك ب ‪ 5‬ﺟﻨﻴ ﻪ‬ ‫ﺑ ﻮ ﺻﻠ ﺔ اﻟ ﺴ ﻌﺎدة‬

‫ﻋﻴﺎدة اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﺔ | ﻣ ﻊ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣﺎ ﻣ ﻮ ن اﺑ ﻮ‬ ‫ﻣ ﻮا ﺟ ﻬ ﺔ ﺑﻴ ﻦ اﻟﻨ ﻮا ب و ﻗ ﻄﺎ ع اﻟ ﺴﻴﺎ ﺣ ﺔ‬


‫ﺷﻮﺷﺔ | ‪2018-3-1‬‬ ‫ﺣ ﻮ ل ﻓ ﺮ ض اﻟ ﺮ ﺳ ﻮ م ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻤ ﻌﺘ ﻤ ﺮﻳ ﻦ |‬
‫ﻣ ﻦ اﻟ ﺤﻴﺎه ﻋ ﻤ ﺮ اﻟ ﺤﻨﺒﻠ ﻲ‬

‫– ﺳـﻮرة اﻟﻜﻬﻒ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻣﺸﺎري اﻟﻌﻔﺎﺳﻲ‬ ‫ا ﻻ ﺳﺘ ﺪﻳ ﻮ اﻟ ﻤ ﻔﺘ ﻮ ح ﻣ ﻊ ﻃﺎ ر ق اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ –‬


‫‪Surah Al Kahf Mishary Alafasy‬‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺨﻀﻴﺮي ‪ 13‬ﺟﻤﺎدى اﻵﺧﺮة ‪1439‬‬

‫ﻳ ﺴﺘ ﻔﺘ ﻮﻧ ﻚ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ أ د ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن – ﺣ ﻜ ﻢ أ ﺧ ﺬ‬
‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺴﻨﺪ ‪ 13‬ﺟﻤﺎدى‬ ‫اﻟ ﻀ ﺮاﺋ ﺐ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺤ ﺪ و د – ﻣ ﻦ ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ‬
‫اﻵﺧﺮة ‪1439‬‬ ‫ﻳﺴﺘﻔﺘﻮﻧﻚ ‪1438 6 10‬ﻫـ‬

‫أﻫﻞ اﻟﺬﻛﺮ | اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺼﻄﻔﻲ اﻟﻌﺪوي ‪-3-1‬‬ ‫ﻣ ﻦ ﻣ ﺸﺎ ﻫ ﺪ ﻳ ﻮ م اﻟ ﻘﻴﺎ ﻣ ﺔ | ﺧ ﻄﺒ ﺔ اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ‬


‫‪2018‬‬ ‫‪ |2018 2 16‬ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺼﻄﻔﻲ‬
‫اﻟ ﻌ ﺪ و ي‬

‫ﻋﻼﻣﺎت اﻟﻤﻨﺎﻓﻖ ‪ :‬اﻟﻜﻠﻤﺎﻧﺠﻲ | ح‪| 5‬‬ ‫ﻣﺎ ذا ﻗﺎ ل اﻟﻨﺒ ﻰ ﺻﻠ ﻰ اﻟﻠ ﻪ ﻋﻠﻴ ﻪ و ﺳﻠ ﻢ‬


‫ﺧ ﺸ ﺐ ﻣ ﺴﻨ ﺪ ة | د‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﻋﻠ ﻲ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬ ‫ﻋ ﻦ اﻟ ﻤﺘﺒ ﺮ ﺟﺎ ت ؟‬

‫ﻫ ﻞ ﺗ ﺼ ﺢ ﺻ ﻼ ة ﻣ ﻦ ﻗ ﺮأ ﻓ ﻰ اﻟ ﺮ ﻛ ﻌ ﺔ‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﻗ ﺮا ء ة اﻟ ﻘ ﺮآ ن ﺑ ﻐﻴ ﺮ و ﺿ ﻮ ء ؟‬
‫ا ﻷ وﻟ ﻰ ﺳ ﻮ رة ﻣﺘﺄ ﺧ ﺮة ﻋ ﻦ اﻟ ﺴ ﻮ رة ﻓ ﻰ‬
‫اﻟ ﺮ ﻛ ﻌ ﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴ ﺔ ؟‬ ‫ﻛﻴ ﻒ ﻳﺘ ﻮ ب اﻟ ﺴﺎ ر ق و ﻣﺎ ذا ﻳ ﻔ ﻌ ﻞ ﻓ ﻰ‬
‫ا ﻷ ﻣ ﻮا ل اﻟ ﻤ ﺴ ﺮ و ﻗ ﺔ ؟‬

‫ﻣﺎ اﻟ ﺬﻧﺒﺎ ن اﻟﻠ ﺬا ن ﺗ ﻌ ﺠ ﻞ ﻟ ﻬ ﻤﺎ اﻟ ﻌ ﻘ ﻮﺑ ﺔ ﻓ ﻰ‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز إ ﻋ ﻄﺎء ز ﻛﺎة اﻟ ﻤﺎ ل ﻷ ﺧﺘ ﻰ ؟‬


‫اﻟ ﺪﻧﻴﺎ ﻣ ﻊ ﻣﺎ ﻳ ﺪ ﺧ ﺮ ﻟ ﻬ ﻤﺎ ﻓ ﻰ ا ﻵ ﺧ ﺮة ؟‬
‫ﻫ ﻞ ﻳ ﻘﺎ ﻃ ﻊ ﻣ ﻦ زﻧ ﺖ ﻣ ﻦ ﻋﺎﺋﻠﺘ ﻪ ؟ ﺛ ﻢ ﺗﺎﺑ ﺖ‬
‫إﻟ ﻰ اﻟﻠ ﻪ ؟‬
‫اﻟﺘ ﺮﺑﻴ ﺔ ر ؤﻳ ﺔ أ م رد ود أ ﻓ ﻌﺎ ل ‪ | 2‬ا ﻷ ﻗﻠﻴ ﺔ‬ ‫اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ | ح‪| 7‬‬
‫اﻟﻌﻈﻤﻰ | اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻳﺎﺳﺮ ﻧﺼﺮ ‪2018-3-1‬‬ ‫د ﻻﺋ ﻞ اﻟﻨﺒ ﻮة | اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋ ﻤﺎد ﻗ ﺪ ر ي‬

‫اﻟﺨﺎﻟﻖ واﻟﻬﺎدي | ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻌﻘﻴﺪة | ح‪| 25‬‬ ‫ﺗ ﻼ وة ﻟﻠ ﻘﺎ ر ئ اﻟﻨﺎ ﺷ ﺊ ﻋﻠ ﻲ ﻣ ﻮ ﺳ ﻰ ﻣ ﻦ‬


‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﺟ ﻤﺎ ل ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ‬ ‫ﺳ ﻮ رة اﻟ ﻘ ﻤ ﺮ‬

‫ﻏ ﺰوة أ ﺣﺪ‬ ‫ﻧﺒ ﺾ اﻟ ﻮ ﻃ ﻦ ﻣﻠﺘ ﻘ ﻰ ﻛﻴ ﻒ ﻧ ﻜ ﻮ ن ﻗ ﺪ وة‬


‫ﺑﺎﻟ ﻤ ﻜﺘ ﺐ اﻟﺘ ﻌﺎ وﻧ ﻲ ﻟﻠ ﺪ ﻋ ﻮ ة وا ﻻ ر ﺷﺎ د‬
‫ﺑ ﻜﻠﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣ ﺤﺎ ﻓ ﻈ ﺔ راﺑ ﻎ‬

‫اﻟﻠ ﻬ ﻢ ﺑ ﻚ أ ﺻﺒ ﺤﻨﺎ ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻣ ﻔﺘ ﻮ ﺣ ﺔ اﻟ ﺨ ﻤﻴ ﺲ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻊ اﻟﻘﺮآن اﻟﺨﻤﻴﺲ ‪1439 -6 -13‬‬


‫‪1439-6-13‬‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻓﻲ رﺣﺎب اﻟﻘﺮآن ح‪472‬‬

‫ﺗ ﻮ ﻓﻴ ﺖ ﻋ ﻦ أ م و ز و ج وﺑﻨ ﺖ وأ رﺑ ﻌ ﺔ إ ﺧ ﻮ ة‬ ‫ﻋﻠ ﻖ اﻟ ﻄ ﻼ ق ﻋﻠ ﻰ ﻋ ﺪ م ﺗ ﺤ ﻮﻳ ﻞ ر ﺻﻴ ﺪ ﻷ ﺣ ﺪ‬
‫أ ﺷ ﻘﺎء‪ ،‬ﻓ ﻬ ﻞ ﻟ ﻸ م ﻧ ﺼﻴ ﺐ ﻣ ﻦ ﺟ ﻬﺎ ز ﻫﺎ ؟‬ ‫ﻣ ﻦ اﻟﺒﻨ ﻚ ﻓﺈ ذا ﺷ ﺤ ﻦ ﻋ ﻦ ﻃ ﺮﻳ ﻖ اﻟ ﻜ ﺮ و ت‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬ا ﻟ ﺮ ﺟ ﺎ ء ﺣ ﺴ ﺎ ب ا ﻟ ﻤ ﻴ ﺮا ث‪ ،‬ﺑ ﻨ ﺎ ء ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﻤ ﻌ ﻠ ﻮ ﻣ ﺎ ت ا ﻟ ﺘ ﺎ ﻟ ﻴ ﺔ‪- :‬‬ ‫ﻓ ﻬ ﻞ ﻳ ﺤﻨ ﺚ ؟‬
‫‪ ...‬ﻟﻠﻤﻴﺖ ورﺛﺔ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻋ ﻨ ﺪ ﻣ ﺎ ﻛ ﻨ ﺖ أ ﻋ ﻤ ﻞ ﻓ ﻲ إ ﺣ ﺪ ى ا ﻟ ﺪ و ل ﻣ ﻨ ﺬ ﺧ ﻤ ﺴ ﺔ أ و أ رﺑ ﻌ ﺔ‬
‫‪...‬أﻋﻮام ﺣﺪث أن‬

‫ﻣﺎ اﻟ ﺪﻟﻴ ﻞ ﻋﻠ ﻰ أﻧ ﻪ ﻳ ﺠ ﻮ ز اﻟﺘ ﺨﻴﻴ ﺮ ﻓ ﻲ‬ ‫ﻣ ﺬا ﻫ ﺐ اﻟ ﻔ ﻘ ﻬﺎ ء ﻓ ﻲ دﻳ ﺔ اﻟ ﻤ ﺮأ ة ﻓﻴ ﻤﺎ‬


‫ﻳ ﻤﻴ ﻦ اﻟﻠ ﺠﺎ ج ؟‬ ‫د و ن اﻟﻨ ﻔ ﺲ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ذ ﻛ ﺮﺗ ﻢ ﻓ ﻲ ﻣ ﻮ ﻗ ﻌ ﻜ ﻢ ﻓ ﻲ ﻓ ﺘ ﻮ ى ﻣ ﻌ ﻴ ﻨ ﺔ أ ن ا ﻟ ﺸ ﺨ ﺺ ﻟ ﻮ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬ﺗ ﻌ ﺮ ﺿ ﺖ ﻟ ﺤ ﺎ د ث أﻧ ﺎ و ﻋ ﺎﺋ ﻠ ﺘ ﻲ‪ ،‬وأ ﺻ ﻴ ﺒ ﺖ ز و ﺟ ﺘ ﻲ ﺑ ﻜ ﺴ ﻮ ر‬
‫‪...‬ﺣﻠﻒ أن ﻳﻔﻌﻞ ﻛﺬا إذا‬ ‫‪...‬وﻧﺴﺒﺔ ﻋﺠﺰ ﻓﻲ اﻟﺴﺎق‬

‫ﻛ ﻢ ﻋ ﺪة اﻟ ﻤ ﺨﺘﻠ ﻌ ﺔ ؟ و ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﻟ ﻬﺎ اﻟ ﺴ ﻔ ﺮ‬ ‫ﻗﺎ َ‬
‫ل‬ ‫اﻟﻤﺮاد ﺑﺎﻟﻮﻓﺎة ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪“ :‬إ ِذْ َ‬
‫أ و اﻟﺒ ﻘﺎء ﻣ ﻊ ز و ﺟ ﻬﺎ ﻓ ﻲ ﺑﻴﺘ ﻪ ﻓﺘ ﺮة اﻟ ﻌ ﺪة ؟‬ ‫ﻚ إ ِﻟ َﻲ‬
‫ﻌ َ‬ ‫ﻓ ُ‬
‫وَرا ِ‬ ‫ﻮ ﻓﻴ َ‬
‫ﻚ َ‬ ‫ﻣﺘ َ َ‬
‫ﺴﻰ إ ِﻧﻲ ُ‬
‫ﻋﻴ َ‬
‫ﻪ ﻳ َﺎ ِ‬
‫”اﻟﻠ ُ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أﻧ ﺎ أ ﺳ ﻜ ﻦ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺴ ﻌ ﻮ دﻳ ﺔ‪ ،‬وأ رﻳ ﺪ أ ن أ ﻃ ﻠ ﺐ ا ﻟ ﺨ ﻠ ﻊ ﻣ ﻦ‬ ‫ﺠ ﺎ ﻓﻴ ﻪ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻗ ﺒ ﻞ و ﻓ ﺎ ة وا ﻟ ﺪ ي ‪ -‬ر ﺣ ﻤ ﻪ ا ﻟ ﻠ ﻪ ‪ -‬ﻛ ﻨ ﺖ أ ﺷ ﺎ ﻫ ﺪ ﺑ ﺮﻧ ﺎ ﻣ ً‬
‫‪...‬زوﺟﻲ‪ ،‬وإﻗﺎﻣﺘﻲ‬ ‫‪...‬ﺷﻴﺦ ﻳﻘﻮل‪ :‬إن‬

‫ﺗ ﺠﺎ و ز ا ﻵ ﺧ ﺮﻳ ﻦ ﻓ ﻲ اﻟ ﻄﺎﺑ ﻮ ر ﺑ ﺪ ﻋ ﻮ ى‬ ‫ﻣ ﺤﺎ دﺛ ﺔ اﻟ ﻤ ﺮأ ة اﻟ ﺮ ﺟ ﻞ ﻋﺒ ﺮ ا ﻹﻧﺘ ﺮﻧ ﺖ‬
‫اﻟ ﻀ ﺮ و رة‬ ‫ﻟﻠ ﺪ ﻋ ﻮة إﻟ ﻰ اﻟﻠ ﻪ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬ا ﺧ ﺘ ﻠ ﻔ ﻨ ﺎ أﻧ ﺎ و ﺻ ﺪﻳ ﻖ ﻟ ﻲ ﺣ ﻮ ل ا ﺳ ﺘ ﺨ ﺪا ﻣ ﻪ ﻟ ﻠ ﻮا ﺳ ﻄ ﺔ ﻓ ﻲ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻋ ﻠ ﻤ ﺖ ﻣ ﻦ ﻣ ﻮ ﻗ ﻌ ﻜ ﻢ أﻧ ﻪ ﻻ ﻳ ﺤ ﺮ م ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﻤ ﺮأ ة ا ﻟ ﺪ ﻋ ﻮ ة إ ﻟ ﻰ‬
‫‪...‬أﺣﺪ اﻟﻤﻄﺎﻋﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬ ‫‪،...‬اﻟﻠﻪ ﻋﺒﺮ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‬

‫ﻣ ﻦ أ ﻓ ﻄ ﺮ ت ﻓ ﻲ ر ﻣ ﻀﺎ ن ﺑ ﺴﺒ ﺐ ﺷ ﺪة‬ ‫ﻫ ﻞ اﻟ ﺸ ﻬ ﺮة ﻣ ﺬ ﻣ ﻮ ﻣ ﺔ ؟‬
‫اﻟ ﺤ ﺮ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻣ ﺎ ﺣ ﻜ ﻢ ا ﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ة ﻓ ﻲ ا ﻹ ﺳ ﻼ م‪ ،‬ﻓ ﻲ ا ﻷ ﻣ ﻮ ر ا ﻟ ﺒ ﻌ ﻴ ﺪ ة ﻋ ﻦ‬
‫اﻟﺴﺆال‪:‬ﻛﻨﺖ أﻣﺎرس اﻟﻌﺎدة اﻟﺴﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺣﻤﺪ ًا ﻟﻠﻪ ﺗﺨﻠﺼﺖ‬ ‫‪...‬اﻟﻌﺒﺎدات‪ ،‬واﻟﺸﺮع؟‬
‫‪،...‬ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬وﺷﻐﻠﺖ ﻧﻔﺴﻲ‬
‫ﻻ إ ﺷ ﻜﺎ ل ﻓ ﻲ ﺗﻠ ﻘﻴ ﻦ اﻟ ﻤﺄذ و ن ﻟﻠ ﺰ و ج‬
‫ﺻﻴ ﻐ ﺔ اﻟﻨ ﻜﺎ ح‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﺣ ﻴ ﻦ ﻋ ﻘ ﺪ ت ﻗ ﺮاﻧ ﻲ ﻛ ﺎ ن ا ﻟ ﻤ ﺄ ذ و ن ﻳ ﻠ ﻘ ﻨ ﻨ ﻲ ا ﻟ ﺼ ﻴ ﻐ ﺔ و ذ ﻛ ﺮ‬
‫‪...‬اﺳﻢ زوﺟﺘﻲ وﻗﺎل‬

‫ا ﻻﻧﺘ ﻘﺎ ل ﻟ ﺪا ر أ ﺧ ﺮ ى ﺧ ﺸﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻀ ﺮ ر‬ ‫ﺗ ﻌ ﺪﻳ ﻞ إ ﺟﺎﺑﺎ ت اﻟ ﻄ ﻼ ب ﻣ ﻦ اﻟ ﻐ ﺶ‬


‫ﺑ ﺴ ﻜﻨ ﻰ ا ﻷ وﻟ ﻰ ﻫ ﻞ ﻳ ﻌﺘﺒ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟ ﻄﻴ ﺮة ؟‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻣ ﺎ ﺣ ﻜ ﻢ ا ﻟ ﺪﻳ ﻦ إ ذا ﺗ ﻢ ﺗ ﺼ ﺤ ﻴ ﺢ ﺑ ﻌ ﺾ إ ﺟ ﺎﺑ ﺎ ت ا ﻟ ﻄ ﻼ ب ﻓ ﻲ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬ﺗ ﺰ و ﺟ ﺖ ﻣ ﺮﺗ ﻴ ﻦ‪ ،‬و ﺣ ﺪ ث ﻃ ﻼ ق ‪ .‬ا ﻟ ﻤ ﺮ ة ا ﻷ و ﻟ ﻰ‪ :‬ﻛ ﺎ ن ﺑ ﺴ ﺒ ﺐ‬ ‫‪،...‬أوراق اﻻﻣﺘﺤﺎن‬
‫‪...‬ﻋﺪم اﻟﺘﻔﺎﻫﻢ وﻋﺪم‬
‫ﻫ ﻞ ﻳﺒ ﻄ ﻞ ز وا ج ﻣ ﻦ أﺗ ﻰ اﻟ ﻜ ﻬﻨ ﺔ ؟‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﺟ ﺰا ﻛ ﻢ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺧ ﻴ ﺮا ﻋ ﻠ ﻰ ﻫ ﺬا ا ﻟ ﻤ ﻮ ﻗ ﻊ ا ﻟ ﻨ ﺎ ﻓ ﻊ إ ن ﺷ ﺎ ء ا ﻟ ﻠ ﻪ ‪.‬‬
‫‪...‬ﺳﺆاﻟﻲ‪ :‬إذا‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ اﻟ ﻌ ﻤ ﻞ ﻓ ﻲ ﺷ ﺮ ﻛ ﺔ ﺻ ﺮا ﻓ ﺔ ﺑ ﻌ ﺾ‬ ‫ﺿ ﻮاﺑ ﻂ ﺟ ﻮا ز ﻣ ﺪ ح اﻟ ﻤ ﺤ ﺴ ﻦ ﻓ ﻲ ﻋ ﻤﻠ ﻪ‬
‫ﻓ ﺮ و ﻋ ﻬﺎ ﻻ ﻳﻠﺘ ﺰ م ﺑ ﻀ ﻮاﺑ ﻂ اﻟ ﺸ ﺮ ع‬ ‫واﻟﺜﻨﺎ ء ﻋﻠﻴ ﻪ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻣ ﺎ ﺣ ﻜ ﻢ ا ﻟ ﻌ ﻤ ﻞ ﻓ ﻲ ﺷ ﺮ ﻛ ﺔ ﺻ ﺮا ﻓ ﺔ ﻟ ﻬ ﺎ ﺛ ﻼﺛ ﺔ ﻓ ﺮ و ع‪،‬‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻣ ﺎ ﻗ ﻮ ﻟ ﻜ ﻢ ﻓ ﻲ ﺷ ﻬ ﺎ د ة ا ﻟ ﻤ ﺪﻳ ﺮ أ و ا ﻟ ﺰ ﻣ ﻴ ﻞ ﻟ ﻠ ﻤ ﻮ ﻇ ﻒ ﻓ ﻲ‬
‫‪ ...‬وﻳﻌﻤﻞ اﻟﺸﺨﺺ ﻓﻲ اﻟﻔﺮع‬ ‫‪،...‬اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻞ أﻧﺠﺰه‬

‫ﻣﺂ ل ﻋﺒﺎ دا ت اﻟ ﻤ ﺮاﺋ ﻲ‬ ‫ﻫ ﻞ ﻛﺒ ﺴ ﻮﻟ ﺔ ﻣﻨ ﻊ اﻟ ﺤ ﻤ ﻞ اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﻮ ﺿ ﻊ ﺗ ﺤ ﺖ‬


‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻫ ﻞ ا ﻟ ﻌ ﺒ ﺎ د ة ﻛ ﺎ ﻟ ﺼ ﻼ ة وا ﻟ ﺰ ﻛ ﺎ ة‪ ،‬إ ذا ﻋ ﻤ ﻠ ﺖ رﻳ ﺎ ء و ﺳ ﻤ ﻌ ﺔ‪،‬‬ ‫اﻟ ﺠﻠ ﺪ ﻣ ﻔ ﻄ ﺮة ﻓ ﻲ ر ﻣ ﻀﺎ ن ؟‬
‫‪...‬ﻳﻌﺎﻗﺐ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻫ ﻞ ﻛ ﺒ ﺴ ﻮ ﻟ ﺔ ﻣ ﻨ ﻊ ا ﻟ ﺤ ﻤ ﻞ ا ﻟ ﺘ ﻲ ﺗ ﻮ ﺿ ﻊ ﺗ ﺤ ﺖ ا ﻟ ﺠ ﻠ ﺪ‪ ،‬ﻟ ﻤ ﺪ ة‬
‫‪...‬ﺛﻼث ﺳﻨﻮات‪ ،‬ﺗﻌﺘﺒﺮ‬

‫اﻟ ﺰ وا ج ﻣ ﻘ ﺪ ر و ﻫ ﻮ ﻣ ﻦ اﻟ ﺮ ز ق‬ ‫ﻟ ﻢ ﻳ ﺼ ﺢ ﺷ ﻲء ﻣ ﺮ ﻓ ﻮ ع إﻟ ﻰ اﻟﻨﺒ ﻲ ﺻﻠ ﻰ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أﻧ ﺎ ر ﺟ ﻞ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺜ ﺎ ﻟ ﺜ ﺔ وا ﻟ ﺨ ﻤ ﺴ ﻴ ﻦ‪ ،‬و ﻣ ﺎ ز ﻟ ﺖ أ ﻋ ﺰ ب‪،‬‬ ‫ﻌﻈﻴﻢ ِ اﻟّﺮﺑ َﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻠ ﻪ ﻋﻠﻴ ﻪ و ﺳﻠ ﻢ ﻓ ﻲ ﺗ َ ْ‬
‫‪...‬ﺗﻌﺴﺮت أﻣﻮري‪ ،‬وﻟﻢ‬ ‫اﻟ ﺰﻧﺎ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻣ ﺎ ﺻ ﺤ ﺔ ﺣ ﺪﻳ ﺚ‪“ :‬ا ﻟ ﺮﺑ ﺎ ﺑ ﻀ ﻊ و ﺳ ﺒ ﻌ ﻮ ن ﺣ ﻮﺑ ﺎ‪ ،‬أﻳ ﺴ ﺮ ﻫ ﺎ أ ن‬
‫‪...‬ﻳﻨﻜﺢ اﻟﺮﺟﻞ‬

‫– ﺳـﻮرة اﻟﻜﻬﻒ ﻛﺎﻣﻠﺔ ادرﻳﺲ اﺑﻜﺮ‬ ‫ﻗ ﺼ ﺔ ا ﻟ ﺴ ﻴ ﺪ ة ز ﻳ ﻨ ﺐ ﺑ ﻨ ﺖ ا ﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل ‪ || 2‬د ‪.‬‬


‫‪Surah Al Kahf Idrees Abkar‬‬ ‫‪ HD‬ﻣﺤﻤﺪ راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬

‫أ ﺣ ﺐ ز و ﺟ ﺘ ﻚ ♡ ﻛ ﻦ ﻟ ﻄ ﻴ ﻔ ﺎ ” ﻣ ﻌ ﻬ ﺎ …‪ ..‬ﻣ ﻦ‬ ‫ﻋﻨ ﺪ ﻣﺎ ﻳ ﻘ ﻮ ل ا ﻻﻧ ﺴﺎ ن اﻧﺎ …اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬


‫ر واﺋ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬ ‫راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬

‫ﻗ ﺼ ﺔ ا ﻟ ﺴ ﻴ ﺪ ة ر ﻗ ﻴ ﺔ ﺑ ﻨ ﺖ ا ﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل || د ‪.‬‬ ‫ﻗ ﺼ ﺔ ا ﻟ ﺴ ﻴ ﺪ ة أ م ﻛ ﻠ ﺜ ﻮ م ﺑ ﻨ ﺖ ا ﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل ||‬
‫‪ HD‬ﻣﺤﻤﺪ راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬ ‫‪ HD‬د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬

‫ﻣ ﻦ ﻋ ﻼ ﻣ ﺎ ت ا ﻹ ﻳ ﻤ ﺎ ن أ ن ﺗ ﺤ ﺐ ز و ﺟ ﺘ ﻚ ||‬ ‫ﻗ ﺼ ﺔ اﻟ ﺴﻴ ﺪ ة ﻓﺎ ﻃ ﻤ ﺔ اﻟ ﺰ ﻫ ﺮا ء ﺑﻨ ﺖ‬
‫ﻣ ﻦ د ر ر اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬ ‫ا ﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل ‪ ||1‬د ‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ر ا ﺗ ﺐ ا ﻟ ﻨ ﺎ ﺑ ﻠ ﺴ ﻲ‬
‫‪HD‬‬

‫ﻗ ﺼ ﺔ اﻟ ﺴﻴ ﺪ ة ﻓﺎ ﻃ ﻤ ﺔ اﻟ ﺰ ﻫ ﺮا ء ﺑﻨ ﺖ‬ ‫ﻗ ﺼ ﺔ اﻟ ﺴﻴ ﺪ ة ﻓﺎ ﻃ ﻤ ﺔ اﻟ ﺰ ﻫ ﺮا ء ﺑﻨ ﺖ‬
‫ا ﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل ‪ || 2‬د ‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ر ا ﺗ ﺐ ا ﻟ ﻨ ﺎ ﺑ ﻠ ﺴ ﻲ‬ ‫ا ﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل ‪ || 3‬د ‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ر ا ﺗ ﺐ ا ﻟ ﻨ ﺎ ﺑ ﻠ ﺴ ﻲ‬
‫‪HD‬‬ ‫‪HD‬‬

‫ﺗﺎﺑ ﻌ ﻮا ﻗﻨﺎﺗﻨﺎ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺘﻴﻠﻴ ﻐ ﺮا م ” ﻟﻨ ﻘ ﺮأ‬ ‫ﻗ ﺼ ﺔ اﻟ ﺼ ﺤﺎﺑﻴ ﺔ أ م ﻛﻠﺜ ﻮ م ﺑﻨ ﺖ ﻋﻠ ﻲ ﺑ ﻦ‬


‫ﺻ ﻔ ﺤ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟ ﻘ ﺮآ ن اﻟ ﻜ ﺮﻳ ﻢ ﻳ ﻮ ﻣﻴﺎ ً **‬ ‫أ ﺑ ﻲ ﻃ ﺎ ﻟ ﺐ ‪ || 2‬د ‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ر ا ﺗ ﺐ ا ﻟ ﻨ ﺎ ﺑ ﻠ ﺴ ﻲ‬
‫“اﻟ ﺮاﺑ ﻂ ﻓ ﻲ اﻟﺘ ﻌﻠﻴ ﻘﺎ ت‬ ‫‪HD‬‬

‫ﻗ ﺼ ﺔ اﻟ ﺼ ﺤﺎﺑﻴ ﺔ ﻫﻨ ﺪ ﺑﻨ ﺖ ﻋﺘﺒ ﺔ ﺑﻨ ﺖ رﺑﻴ ﻌ ﺔ‬ ‫ﻗ ﺼ ﺔ ا ﻟ ﺼ ﺤ ﺎ ﺑ ﻴ ﺔ ﺻ ﻔ ﻴ ﺔ ﻋ ﻤ ﺔ ا ﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل || د ‪.‬‬


‫‪ || HD‬د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬ ‫‪ HD‬ﻣﺤﻤﺪ راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬

‫ا ﻟ ﺤ ﻜ ﻤ ﺔ ﻣ ﻦ ا ﻻ ﺑ ﺘ ﻼ ء || ﻣ ﻦ د ر ر ا ﻟ ﺪ ﻛ ﺘ ﻮ ر‬ ‫اﻓﺘﻮﻧﻲ ﻓﻲ رؤﻳﺎي ‪ ” 2018-02-21‬ﺗﻔﺴﻴﺮ‬


‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬ ‫ا ﻻ ﺣ ﻼ م ” | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬

‫ﻣﺘ ﺼﻠ ﺔ ﻋﻨ ﺪ ﻫﺎ و ﺳ ﻮ ﺳ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﻮ ﺿ ﻮء‬ ‫ﻣﺘ ﺼﻠ ﺔ ﺗ ﻘ ﻮ ل اﺑ ﻮ ي ﻣﺎ ﻛﺎ ن ﻳ ﺼﻠ ﻲ و ﻻ‬


‫واﻟ ﺼ ﻼ ة | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬ ‫ﻧ ﻌ ﺮ ف ﻣ ﺎ ﻧ ﻔ ﻌ ﻞ ﻟ ﻪ ‪ | ..‬ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ د ‪ .‬و ﺳ ﻴ ﻢ‬
‫ﻳﻮ ﺳ ﻒ‬

‫ﻫ ﻞ ﻋﻠ ﻲ اﺛ ﻢ ا ذا اﺗﺒ ﻌ ﺖ ﻣ ﻦ ا ﺣ ﻞ‬ ‫ﻣ ﻦ ر ﺣﻴ ﻖ ا ﻻﻳ ﻤﺎ ن ” ﻛﻨﺎ ﻧﺒ ﻜ ﻲ ” ﻣ ﻘ ﺪ ﻣ ﺔ |‬
‫اﻟ ﻤ ﻮ ﺳﻴ ﻘ ﻰ ! | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬

‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ا ﻻ ﺣ ﺘ ﻔ ﺎ ل ﺑ ﻌ ﻴ ﺪ ا ﻟ ﻤ ﻴ ﻼ د ‪ ..‬ﺗ ﻮ ﻗ ﻌ ﻮ ا‬ ‫ﻣﺘ ﺼ ﻞ ﻣ ﻦ اﻟ ﻌ ﺮا ق ﻳ ﺴﺄ ل ‪ 3‬أ ﺳﺌﻠ ﺔ ﺟ ﻤﻴﻠ ﺔ‬


‫ﻣﺘ ﻰ ﻋﻴ ﺪ ﻣﻴ ﻼد اﻟ ﺸﻴ ﺦ ! | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ‬ ‫و راﺋ ﻌ ﺔ ! | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬
‫ﻳﻮ ﺳ ﻒ‬
‫ﻫ ﻞ اﻟ ﻤ ﺮا ة اﻟ ﻤ ﻄﻠ ﻘ ﺔ ا ذا ﺻﺒ ﺮ ت و رﺑ ﺖ‬
‫ﻋﻴﺎﻟ ﻬﺎ و ﻣﺎ اﺗ ﺰ و ﺟ ﺖ ﻟ ﻬﺎ ا ﺟ ﺮ ﻣﺜ ﻞ ا ﻻ ر ﻣﻠ ﺔ |‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬

‫ﻫ ﻞ ﺗ ﺼﻠ ﻰ ﺻ ﻼة اﻟ ﻤﻴ ﺖ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻤﻨﺘ ﺤ ﺮ ؟ |‬ ‫ﻣ ﺸ ﻬ ﺪ ﻟ ﻸ ﻣ ﻄﺎ ر اﻟﺘ ﻲ ﺷ ﻬ ﺪﺗ ﻬﺎ ر ﺣﺎ ب‬
‫ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺤ ﻤﻴ ﺪ‬ ‫اﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ اﻟﻨﺒ ﻮ ي ﻓ ﺠ ﺮ اﻟ ﺴﺒ ﺖ ﻏ ﺮة ﺟ ﻤﺎد ى‬
‫اﻵﺧﺮة ‪ 1439‬ﻣﻦ اﻟﻬﺠﺮة اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﺎ‬

‫ﻣﺎ ﺣ ﻜ ﻢ ﺗﺄ ﺧﻴ ﺮ ﺻ ﻼة اﻟ ﻤ ﻐ ﺮ ب ﺑ ﺴﺒ ﺐ‬ ‫اﻟ ﻤﺘ ﺨﻠ ﻔ ﻮ ن ﻋ ﻦ اﻟ ﺼ ﻼة‪ :‬ﻛ ﺮه اﻟﻠ ﻪ‬


‫ا ﻹ ﻓ ﻄﺎ ر ؟ | ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ ﺑ ﻦ‬ ‫اﻧﺒ ﻌﺎﺛ ﻬ ﻢ ﻓﺜﺒ ﻄ ﻬ ﻢ‬
‫ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺤ ﻤﻴ ﺪ‬
‫‪Edelet ne derenge‬‬

‫ﻣ ﺠ ﺰ ر ة اﻟ ﻐ ﻮ ﻃ ﺔ اﻟ ﺸ ﺮ ﻗﻴ ﺔ | د‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ | ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺣ ﺴ ﻦ ﻋﺒ ﺪ‬


‫اﻟ ﺰ ﻏﺒ ﻲ ﻓ ﻲ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺸﺎ ﻋ ﺮ | ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ‬ ‫اﻟﻐﻔﺎر | ‪2018-2-28‬‬
‫اﻟ ﻤﻠ ﻒ‬
‫ﻣ ﺠ ﻠ ﺲ ا ﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﺔ | ﻣ ﻊ أ ‪ /.‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ا ﻟ ﺴ ﺠ ﻴ ﻨ ﻲ |‬
‫‪2018-2-28‬‬

‫اﺑﻨﺎﺋ ﻲ اﻟ ﺸﺒﺎ ب اﻳ ﻦ اﻧﺘ ﻢ اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜ ﺔ |‬ ‫ﻣ ﺸ ﻜ ﻠ ﺔ ا ﻟ ﺜ ﺄ ر ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺼ ﻌ ﻴ ﺪ | ﻣ ﻊ أ ‪ /.‬ﻛ ﻤ ﺎ ل‬


‫ﻣ ﻦ ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻣ ﻊ ا ﻷ ﺳ ﺮ ة اﻟ ﻤ ﺴﻠ ﻤ ﺔ | ﻣ ﻊ د‪.‬‬ ‫ﻋﺜ ﻤﺎ ن ﻣ ﺨﻠ ﻮ ف ﻓ ﻲ ﺿﻴﺎ ﻓ ﺔ ا ﻹ ﻋ ﻼ ﻣ ﻲ‬
‫اﺑ ﻮ اﻟ ﻔﺘ ﻮ ح ﻋ ﻘ ﻞ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﺎﻋﺮ | ‪2018-2-28‬‬

‫ﺟﺒ ﺮ اﻟ ﺨ ﻮا ﻃ ﺮ | إﺑ ﺮا ﻫﻴ ﻢ آ ﻣﻴ ﻦ ﻳ ﻌ ﻘ ﻮ ب ﻓ ﻲ‬ ‫اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻤﺪﻧﻲ – ﺑﻨﺎء اﻟﻤﺴﺠﺪ – )‪(13‬‬


‫ﺿﻴﺎ ﻓ ﺔ ﻣﻠ ﻬ ﻢ اﻟ ﻌﻴ ﺴ ﻮ ي | ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻣ ﻊ‬ ‫اﻟﻨﺒ ﻮ ي – اﻟ ﻤ ﺆا ﺧﺎ ة ﺑﻴ ﻦ اﻟ ﻤ ﺴﻠ ﻤﻴ ﻦ –‬
‫اﻟﺮﺣﻤﺔ | ‪2018-2-28‬‬ ‫ﻋﺎ ﺻ ﻢ اﻟ ﺤ ﻜﻴ ﻢ‬

‫اﻷذن ﺑﺎﻟﻘﺘﺎل – اﻟﺴﺮاﻳﺎ واﻟﻐﺰوات – )‪(14‬‬ ‫‪ D‬ﻣ ﻌﻠ ﻮ ﻣ ﺔ ﻃﺒﻴ ﺔ ‪ :‬ﻓﻴﺘﺎ ﻣﻴ ﻦ‬


‫ﻗﺒ ﻞ ﺑ ﺪ ر – ﻋﺎ ﺻ ﻢ اﻟ ﺤ ﻜﻴ ﻢ‬
‫ﻏﺰوة ﺑﺪر اﻟﻜﺒﺮى – ﻋﺎﺻﻢ اﻟﺤﻜﻴﻢ – )‪(15‬‬

‫ﻏﺰوة أﺣﺪ – ﻋﺎﺻﻢ اﻟﺤﻜﻴﻢ – )‪(16‬‬ ‫ﻏﺰوة اﻟﺨﻨﺪق – )اﻷﺣﺰاب( – ﻋﺎﺻﻢ – )‪(17‬‬
‫اﻟ ﺤ ﻜﻴ ﻢ‬

‫ﺻﻠﺢ اﻟﺤﺪﻳﺒﻴﺔ – ﺑﻴﻌﺔ اﻟﺮﺿﻮان – – )‪(18‬‬ ‫ﻏﺰوة ﺧﻴﺒﺮ – ﻏﺰوة ﻣﺆﺗﺔ – ﻋﺎﺻﻢ – )‪(19‬‬
‫ﻋﺎ ﺻ ﻢ اﻟ ﺤ ﻜﻴ ﻢ‬ ‫اﻟ ﺤ ﻜﻴ ﻢ‬
‫ﻓﺘﺢ ﻣﻜﺔ – ﻋﺎﺻﻢ اﻟﺤﻜﻴﻢ – )‪(20‬‬ ‫ﻏﺰوة ﺣﻨﻴﻦ – ﻋﺎﺻﻢ اﻟﺤﻜﻴﻢ – )‪(21‬‬

‫ﻏﺰوة ﺗﺒﻮك – ﻋﺎﺻﻢ اﻟﺤﻜﻴﻢ – )‪(22‬‬ ‫ﻋﺎم اﻟﻮﻓﻮد – ﺣﺠﻪ اﻟﻨﺒﻲ – ﻋﻤﺮاﺗﻪ – )‪(23‬‬
‫– ﺻﻠ ﻰ اﻟﻠ ﻪ ﻋﻠﻴ ﻪ و ﺳﻠ ﻢ – ﻋﺎ ﺻ ﻢ اﻟ ﺤ ﻜﻴ ﻢ‬

‫واﻷﺧﻴﺮة – وﻓﺎة اﻟﻨﺒﻲ – اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ – )‪(24‬‬ ‫”ﺗ ﻘ ﺮ ﻳ ﺮ … ﻣ ﻌ ﺮ ض ا ﻟ ﻘ ﻮ ا ت ا ﻟ ﻤ ﺴ ﻠ ﺤ ﺔ “ أ ﻓ ﺪ‬


‫ﻋﺎ ﺻ ﻢ اﻟ ﺤ ﻜﻴ ﻢ‬
‫أ ﻋ ﻤﺎ ل اﻟ ﺨﻴ ﺮ … اﻟ ﺠ ﻤ ﻌﻴ ﺔ اﻟ ﺴ ﻌ ﻮدﻳ ﺔ‬
‫ﻟﻠﺘ ﻮ ﺣﺪ‬

‫ﻗ ﻀﺎﻳﺎ ﻓ ﻘ ﻬﻴ ﺔ … ا ﻷ ﺣ ﻜﺎ م اﻟ ﻔ ﻘ ﻬﻴ ﺔ ﻓ ﻲ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻣ ﺨﺎﻟ ﻔ ﺔ ﻗ ﻮاﻧﻴ ﻦ اﻟ ﻤ ﺮ و ر ﻓ ﻲ ﻣﻨ ﻈ ﻮ ر‬


‫اﻟ ﻘ ﺮآ ن اﻟ ﻜ ﺮﻳ ﻢ‬ ‫اﻟ ﺸ ﺮ ع ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ اﻟﻨ ﻮ م ﺑ ﻌ ﺪ ﺻ ﻼة اﻟ ﻔ ﺠ ﺮ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ أ دا ء ﺻ ﻼ ة اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ ﺧﺎ ر ج اﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ ؟‬
‫اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬

‫ﻫ ﻞ اﻟ ﻘ ﻲء ﻳﻨ ﻘ ﺾ اﻟ ﻮ ﺿ ﻮء ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ اﻧﺘ ﻘﺎ ل اﻟ ﻤ ﺤ ﺪة ﻣ ﻦ ﻣﻨ ﺰﻟ ﻬﺎ إﻟ ﻰ‬
‫اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬ ‫ﻣﻨ ﺰ ل آ ﺧ ﺮ ﻣﻠ ﻚ ﻟ ﺰ و ﺟ ﻬﺎ اﻟ ﻤﺘ ﻮ ﻓ ﻰ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬
‫ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬

‫ﻳﺴﺘﻔﺘﻮﻧﻚ ﻣﻊ اﻟﺸﻴﺦ ﺳﻌﺪ اﻟﺨﺜﻼن ‪12‬‬ ‫اﻟﺒﺼﻴﺮ | ﻋﺮﻓﺖ اﻟﻠﻪ |ح‪ |13‬اﻟﻤﻮﺳﻢ‬
‫ﺟﻤﺎدى اﻵﺧﺮة ‪1439‬‬ ‫اﻟﺜﺎﻧ ﻲ | اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺸ ﺮ ﻗﺎ و ي‬

‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻤ ﻊ ﺑﻴ ﻦ اﻟ ﺰ و ﺟﻴ ﻦ ﺑ ﻌ ﺪ ﻣ ﻮﺗ ﻬ ﻤﺎ ﻓ ﻰ‬ ‫أﻣﺜﻠﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﻼف اﻟﻌﻠﻤﺎء ‪ 13‬ﻫﻞ‬


‫اﻟ ﺠﻨ ﺔ ؟‬ ‫ﻏ ﺴ ﻞ اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ وا ﺟ ﺐ أ م ﻣ ﺴﺘ ﺤ ﺐ ؟‬

‫ﻣﺎ أ ﻗ ﻮا ل اﻟ ﻌﻠ ﻤﺎ ء ﻓ ﻰ ﻗ ﺮا ء ة اﻟ ﻘ ﺮآ ن‬ ‫أﻣﺜﻠﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﻼف اﻟﻌﻠﻤﺎء ‪ 11‬ﻫﻞ‬


‫ﻟﻠ ﺤﺎﺋ ﺾ ؟‬ ‫ﻏ ﺴ ﻞ اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ وا ﺟ ﺐ أ م ﻣ ﺴﺘ ﺤ ﺐ ؟‬

‫ﻣﺎ ﻋ ﺪد ا ﻷﻳﺎ م اﻟﺘ ﻰ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﻓﻴ ﻬﺎ ﻗ ﺼ ﺮ‬ ‫ﻛﻴ ﻒ أ ﻋ ﺮ ف أ ن اﻟﻠ ﻪ ﻳﺘ ﻘﺒ ﻞ ﻣﻨ ﻰ ﻋ ﻤﻠ ﻰ ؟‬


‫اﻟ ﺼ ﻼة ﻟﻠ ﻤ ﺴﺎ ﻓ ﺮ ؟‬
‫أﻣﺜﻠﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﻼف اﻟﻌﻠﻤﺎء ‪ 12‬ﻫﻞ‬
‫ﻏ ﺴ ﻞ اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ وا ﺟ ﺐ أ م ﻣ ﺴﺘ ﺤ ﺐ ؟‬

‫اﻟ ﻔ ﻮ د و واﻟ ﻬﻴ ﺮ وﻳ ﻦ … ﻣ ﺆ ﺷ ﺮ ﺧ ﻄ ﺮ |‬ ‫ﻓﻀﻞ اﻟﺼﻼة | ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻔﻘﻪ | ح‪| 26‬‬


‫ﻧ ﻔ ﻮ س ﻣ ﻄ ﻤﺌﻨ ﺔ | اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر أ ﺣ ﻤ ﺪ ﻓ ﻮ ز ي‬ ‫اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺣ ﺴ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻐ ﻔﺎ ر‬
‫ﺻﺒﺮه ‪2018-2-28‬‬
‫ﺷ ﺮ ح ﺑﺎ ب و ﻗ ﻒ ﺣ ﻤ ﺰة و ﻫ ﺸﺎ م ﻋﻠ ﻲ‬
‫اﻟﻬﻤﺰ‪ |2‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﻧﻲ| اﻟﺸﻴﺦ أﺣﻤﺪ ﻛﺎرم‬
‫ﻓﻲ ﺿﻴﺎﻓﺔ اﻟﻤﻘﺮئ أﺣﻤﺪ ﻣﻨﺼﻮر‪-2-28‬‬
‫‪2018‬‬

Вам также может понравиться