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Crisis
(1) Crecimiento de Asiria hasta Egipto: en lo cual tenemos dos eventos, la llegada de
Asardón (680-669) a Menfis y en el 667 la subida de las fuerzas de Asurpanipal al
Nilo.
(2) Decaimiento asirio a mediados del siglo II.
(3) Renacimiento de los pueblos vasallos.
(4) Presencias en los textos extrabiblicos: Asardón (recibo de tributos) y Asurpanipal
(listado de los reyes).
(5) Dos reyes impíos:
- Manasés: reinó 55 años, comete varios crímenes religiosos, por ejemplo
construye altares a Ba`al. Recibe amenazas de castigo de parte del Señor.
Mata a inocentes. Políticamente: da tributo y probablemente es detenido en
Asiria.
- Amón: sigue los caminos de fe de su padre y es asesinado por sus oficiales.
(6) La reforma de Josías: 640-609
1. Resurgimiento político.
2. Reforma Religiosa: en tres etapas. 632: adhesión al Yahavismo, 627: lucha
contra la idolatría y 622-21: gran reforma. El hallazgo del libro de la Ley da
dirección a la reforma, se hace una lectura solemne después viene la reforma
en Judá la cual se extiende al reino del norte.
3. en cuanto a la escuela deuteronomista: la edición del Deuteronomio de los
tiempos de Josías sirvió como catalizador literario para promover el espíritu
optimista del nacionalismo y reorganización del Yahavismo en Jerusalén.
(7) Actividades literarias fruto de la reforma: el profetismo (Sofonías, Jeremías,
Nahum, Habacuc). Otros escritos como: de los sacerdotes y escribas, el código de
santidad, los salmos y proverbios.
(8) Fin del reinado de Josías. La revuelta en asiria por Nabopolasar el caldeo y la
caída de Nínive en Palestina.
(9) Desquiciamiento definitivo de Judá (609-586).
- Joacaz elegido por el pueblo, Eltaquim impuesto como rey (609).
- Joaquín – Yoaquim (609-598):
- Invasión de Siria por Nabucodonosor
- Aparición de Jeremías
- 603 somete Nabucodonosor a Jerusalén
-601 somete Nabucodonosor a Egipto.
- Jeconías (598)
- Se hace prisionero de babilonia para evitar destrucción de Jerusalén.
- Primera deportación: la familia real y los influyentes de Jerusalén.
- Liberación del rey.
- Sedecías (597-586): nombrado por Nabucodonosor, es incosmnstante y
cobarde.
- Caída de Jerusalén: el 19 de julio de 587 Jerusalén es expugnada: 2 Re 25,1. el
18 de agosto la ciudad y el templo son incendiados. Se da la segunda
deportación por el comandante Nebuzaradan. Los oficiales de Jerusalén fueron
llevados a Rival y ahí sufrieron la muerte.
- Judá después de la caída de Jerusalén quedo como una provincia del imperio
asirio gobernada por Godolías en Mischpá, otra parte se refugian en Egipto
llevándose a Jeremías.
(10) Destierro: baja la población de 250,000 a 20,000. Deportados eran 4,500 entre ellos
los intelectuales y líderes religiosos, a los cuales se les permitían libertades para ganarse
la vida, vg. El comercio. También huyeron a Edom, Amnón y Moab.
(11) Transformación del Yahavismo al Judaísmo. Se interpreta el exilio como una
purificación y castigo merecido para ganar el nuevo futuro. Al no haber tierra ni templo
el judío forjo su identidad en la Ley y la comunidad, el sábado y la circuncisión.
(12) Para conservar la identidad del pueblo surge la literatura histórica deuteronómica,
algunos proféticos y el relato sacerdotal del Pentateuco.
Conclusión
BIBLIOGRAFÍA