PANORÁMICA DEL PERIODO INTERTESTAMENTARIO

[Acontecimientos en un momento de silencio]

Nos vamos a referir al periodo Intertestamentario, o sea, entre testamentos. Para ello, consideraremos
los tiempos que la Biblia señala y la dominación de los imperios de la profecía: Asiria, Babilonia, Persia,
Grecia y Roma.
Con el cautiverio Asirio del Reino del Norte en el año 722 a.C, y luego el cautiverio Babilónico del
Reino del Sur en el año 586 a. C.; podemos ver que, habiéndose cumplido los años del cautiverio, hacia
el 445 a.C., un hombre llamado Nehemías reconstruiría los muros de Jerusalén, uno de sus profetas,
Malaquías, diría lo que Dios iba a hacer: El hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el
corazón de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldición. (4.6).
Con estas palabras vendría un periodo de silencio en la historia hasta la venida del Mesías, este periodo
abarca aproximadamente cuatrocientos años, tiempo en el que el pueblo de Israel pasaría por la conquista
de diferentes imperios. El último imperio en conquistarlos antes de este periodo fue el Persa, y el imperio
que le siguió fue el Griego de Alejandro Magno, que a su vez, fue dividido pronto debido a su muerte.
Así como Israel y Judá fueron conquistados por los imperios Asirio y Babilónico, de esa misma
manera, Asiria cayó en manos del imperio Neo-babilónico, en el 609 a.C. Babilonia es recordada por
Nabucodonosor II, citado en el libro del profeta Daniel, quien fue llevado en el primer grupo de la
cautividad, en el año 605 a.C., hasta que fue conquistada por los Persas, en el año 539 a.C.
Los persas, por más de doscientos años prevalecieron, hasta que en el 331 a.C. fuera conquistada por
los Griegos de Alejandro Magno, quien murió a una edad muy corta de 33 años. Su gran imperio pronto
se dividió en cinco, siendo tomado el territorio conquistado, y repartido por sus gobernadores: Asia para
Antígono, Egipto para Tolomeo, Tracia y Asia Menor para Lisímaco, Babilonia y Siria para Seleuco,
Grecia y Macedonia para Casandro.
Para el 281 a.C. eran tres los grandes estados presididos por dinastías: Macedonia (Antigónida), Asia
(Seléucida), Egipto (Ptolemáica), tres guerras macedónicas llevaron a Grecia o al “Imperio Greco
Macedonio” a ser una provincia de Roma en el año 149 a.C. Pero Roma llegó a ser Imperio hasta el año
27 a.C. tiempo en el que gobernaba los territorios conquistados, entre ellos Palestina, como era llamada
por los griegos, o Judea, como fue conocida por el imperio Romano. Siendo Cayo Octavio Turino, el
primero en ocupar el título de Augusto o Emperador de Roma.
Es precisamente en este periodo que inicia la historia que se desarrolla en el Nuevo Testamento, la
historia de Jesús, sus discípulos y lo que conocemos con el nombre de cristianismo, el cual sufrió
persecución por parte de los emperadores romanos durante trecientos años, hasta Constantino, que con
su edicto de Milán en el año 313 d.C., lo adoptaría como la religión oficial de Imperio Romano de
Occidente, que llegará a su final en el año 476 d.C., año que es tomado como punto partida para lo que
hoy conocemos como Edad Media. Además, desde el año 330 d.C., Constantino restauró la ciudad de
Bizancio, y la llamó “Constantinopla” la que más tarde sería conocida como el Imperio Romano de
Oriente, cuya caída se produjo en el año 1453 d.C.

Bosquejo Condensando del Antiguo Testamento

El Pentateuco (5 libros)

1. Génesis: El libro de los orígenes. El origen del universo, del género humano, etc. En gran parte es
un registro de la historia de los comienzos del pueblo escogido.

2. Éxodo: La esclavitud, la liberación y los comienzos de la historia de Israel en su camino a Canaán

bajo el liderazgo de Moisés.
3. Levítico: El libro de leyes acerca de la moralidad, limpieza, alimento, etc. Enseña el acceso a Dios
a través de sacrificios.

4. Números: el libro de los peregrinajes de Israel, el recorrido de cuarenta años por el desierto.

5. Deuteronomio: Es una repetición de las leyes dadas poco antes que Israel entrara a Canaán.

Libros Históricos (12 libros)

Josué: Es un registro de la conquista de Canaán bajo el liderazgo de Josué y de la división de la tierra

entre las doce tribus.

Jueces: es la historia de los seis sometimientos de Israel y de las varias liberaciones de la tierra a
través de los quince jueces.

Rut: Es la bella historia de Rut, una ascendiente de David y de Jesucristo.

(4 – 5) 1 y 2 Samuel: Es la historia de Samuel, con los comienzos y primero años de la monarquía en

Israel bajo los reinados de Saúl y David.

(6 – 7) 1 y 2 Reyes: Es la historia de los comienzos del reino de Israel y más tarde del reino dividido.
Aparecen las personalidades heroicas de Elías y Eliseo.

(8 – 9) 1 y 2 Crónicas: En gran parte es un registro de los reinados de David, Salomón y los reyes de
Judá hasta la época de la cautividad.

Esdras: Es un registro del regreso de los judíos de la cautividad y de la reconstrucción del templo

Nehemías: Es un relato de la reconstrucción de los muros de Jerusalén y del restablecimiento de las

ordenanzas sagradas.

Ester: Es la historia de la liberación de los judíos por la reina Ester del complot de Amán y del
establecimiento de la fiesta de Purim.

Libros Poéticos (5 libros)

Job: El problema de la aflicción mostrando la maldad de Satanás, la paciencia de Job, la vanidad de

la filosofía humana, la necesidad de la sabiduría divina, y la liberación final del sufrimiento.

Salmos: Es una colección de ciento cincuenta cánticos espirituales, poemas y oraciones usados por
los judíos y por la iglesia a través de los siglos para adoración y devocionales.

Proverbios: Es una colección de máximas y disertaciones sobre sabiduría, templanza, justicia, etc.

Eclesiastés: Son reflexiones sobre la frivolidad de la vida y nuestros deberes y obligaciones hacia
Dios.

Cantar de los Cantares: Es un poema religioso que simboliza el amor mutuo de Cristo y la Iglesia.
Libros Proféticos (17 libros)

Profetas Mayores (5 libros)

Isaías: El gran profeta de la redención. Es un libro rico en profecías mesiánicas, mezclado con
maldiciones pronunciadas sobre las naciones pecadoras.

Jeremías: El profeta llorón. Vivió desde los tiempos de Josías hasta la cautividad. Tema principal: la
reincidencia, la esclavitud y la restauración de los judíos.

Lamentaciones: Son una serie de clamores de Jeremías, lamentando las aflicciones de Israel.

Ezequiel: Es un libro de impresionantes metáforas que describe claramente la triste condición del
pueblo de Dios y el camino a la exaltación y a la gloria futura.

Daniel: Es un libro de biografía personal y visiones apocalípticas acerca de los acontecimientos de la

historia secular y sagrada.

Profetas Menores (12 libros)

Oseas: Fue contemporáneo de Isaías y Miqueas. Pensamiento central: la apostasía de Israel

caracterizada como adulterio espiritual. El libro está lleno de impresionantes metáforas que describen
los pecados del pueblo.

Joel: Fue un profeta de Judá. Tema principal: el arrepentimiento nacional y sus bendiciones. “El día
del Señor”, un tiempo de juicios divinos puede ser transformado en un período de bendiciones.

Amós: El profeta pastor, fue un reformador valiente que denunciaba el egoísmo y el pecado. El libro
contiene una serie de cinco visiones.

Abdías: Tema principal: la condena de Edom y la liberación final de Israel.

Jonás: Es la historia del “misionero reacio”, a quien se le enseñó por medio de una experiencia amarga
la lección de la obediencia y la profundidad de la misericordia divina.

Miqueas: Es una descripción sombría de la condición moral de Israel y Judá, pero predice el
establecimiento de un reino mesiánico en el cual prevalecerá la justicia.

Nahúm: Tema principal: la destrucción de Nínive. A Judá se le promete liberación de Asiria.

Habacuc: Fue escrito en el período babilónico o caldeo. Los misterios de la providencia. ¿Cómo
puede un Dios justo permitir que una nación pecadora oprima a Israel?

Sofonías: De tono sombrío y lleno de amenazas, pero termina en una visión de la gloria futura de
Israel.

Hageo: Fue colega de Zacarías. Reprendió al pueblo por decaer en la construcción del segundo
templo, pero prometió la vuelta de la gloria de Dios cuando el edificio estuviera terminado.
Zacarías: Fue contemporáneo de Hageo, ayudó a animar a los judíos a reconstruir el templo. Tuvo
una serie de ocho visiones y vio el triunfo final del reino de Dios.

Malaquías: Es una descripción gráfica de los últimos períodos de la historia del Antiguo Testamento
que muestra la necesidad de reformas antes de la venida del Mesías.

Bosquejo Condensando del Nuevo Testamento

Libros Biográficos – Los Evangelios (4 libros)

Mateo: Autor, uno de los doce apóstoles. De estilo narrativo, especialmente adaptado a los judíos,
muestra que Jesús era el Rey y Mesías de las profecías hebreas.

Marcos: Autor, Juan Marcos. Es un registro pintoresco y breve que sobresalta el poder sobrenatural
de Cristo sobre la naturaleza, las enfermedades y los demonios. Todo este poder divino se ejerció en
beneficio del hombre.

Lucas: Autor, “el médico amado”. Es la biografía más completa de Jesús. Lo muestra como el Hijo
del Hombre, lleno de compasión por los pecadores y los pobres.

Juan: Autor, “el discípulo amado”. La narración revela a Jesús como el Hijo de Dios y registra sus
más profundas enseñanzas. Dos palabras “fe” y “vida eterna”, resaltan a través del libro.

Libros Históricos (1 libro)

Hechos de los Apóstoles: Autor, Lucas. Es una continuación del Evangelio de Lucas. Tema principal:
El origen y crecimiento de la Iglesia primitiva, desde la ascensión de Cristo hasta el encarcelamiento
de Pablo en Roma.

Cartas Paulinas (13 epístolas)

Romanos: Dirigida a los cristianos en Roma. Parte (1), capítulos 1 – 11. Es una magistral exposición
de la necesidad y de la naturaleza del plan de salvación.
Parte (2), capítulos 12 – 16. Son en gran parte exhortaciones acerca de los deberes espirituales, sociales
y cívicos

1 Corintios: Dirigida a la iglesia de Corinto. Temas principales: la limpieza de la iglesia de diversos

males, junto con instrucciones doctrinales.

2 Corintios: Temas principales: las características de un ministerio apostólico y la vindicación del

apostolado de Pablo.

Gálatas: Dirigida a la iglesia de Galacia. Temas principales: una defensa de la autoridad apostólica
de Pablo y de la doctrina de la justificación por la fe, con advertencias contra falsos maestros y contra
la vuelta al judaísmo.

Efesios: Escrita a la iglesia de Éfeso. Es una exposición del glorioso plan de salvación. Hace énfasis
especial en el hecho de que han sido rotas todas las barreras entre los judíos y los gentiles.
Filipenses: Es una carta de amor a la iglesia de Filipos. Revela la devoción intensa del apóstol hacia
Cristo, su experiencia gozosa en la prisión, y su interés profundo en que la iglesia esté firme en la sana
doctrina.

Colosenses: Escrita a la iglesia de Colosas. Tema principal: la gloria trascendente de Cristo como
cabeza de la Iglesia, llamando al abandono de todas las filosofías mundanas y del pecado.

1 Tesalonicenses: Escrita a la iglesia de Tesalónica. Está compuesta de recomendaciones apostólicas,

reminiscencias, consejos y exhortaciones. Hace énfasis especial en la esperanza consoladora de la
futura venida de Cristo.

2 Tesalonicenses: Es una continuación de la primera epístola. Escrita para dar luz a la iglesia acerca
de la doctrina de la segunda venida de Cristo y para alertar a los creyentes acerca de disturbios y de
desórdenes sociales.

1 Timoteo: Consejos a un pastor joven acerca de su conducta y de su trabajo ministerial.

2 Timoteo: Fue la última carta de Pablo, escrita poco antes de su muerte, para dar instrucciones y
consejos a su “verdadero hijo en la fe”.

Tito: Es una carta apostólica donde da consejos y exhortaciones a un amigo de confianza, quien era
evangelista en un campo difícil. Hace énfasis especial en la doctrina de las buenas obras.

Filemón: Es una carta privada escrita a Filemón, pidiéndole que reciba y perdone a Onésimo, un
esclavo fugado.

Cartas (Epístolas) Generales (8 epístolas)

Hebreos: Autor indeterminado. Tema principal: la gloria trascendente de Cristo y las bendiciones de
la nueva dispensación, comparadas a las del Antiguo Testamento.

Santiago: Autor, posiblemente Jacobo, el hermano del Señor. Dirigida a los convertidos judíos de la
dispersión. Tema principal: la fe práctica, manifestada en buenas obras, en contraste con la simple
profesión de fe.

1 Pedro: Es una carta de ánimo, escrita por el apóstol Pedro a los santos dispersos por toda Asia
Menor. Tema principal: el privilegio de los creyentes a seguir el ejemplo de Cristo, a tener victoria en
medio de las pruebas y a vivir vidas santas en un mundo de impiedad.

2 Pedro: En gran parte es una advertencia contra falsos maestros y burladores.

1 Juan: Es un profundo mensaje espiritual dirigido por el apóstol Juan a las diversas clases de
creyentes en la iglesia. Pone gran énfasis en el privilegio del creyente en cuanto al conocimiento
espiritual, al deber del compañerismo y al amor fraternal.

2 Juan: Es un breve mensaje de Juan acerca de la verdad divina y del error mundano. Dirigido a “la
señora elegida y a sus hijos”. Hace una advertencia contra la herejía y los falsos maestros.
3 Juan: Es una carta apostólica de recomendación escrita a Gayo, que contiene semblanzas de la
personalidad de ciertos miembros de la iglesia.

Judas: Autor, posiblemente el hermano de Jacobo. Temas principales: ejemplos históricos de la

apostasía y juicios divinos sobre los pecadores, con advertencias contra los maestros inmorales.

Libros Proféticos (1 libro)

Apocalipsis: Autor, el apóstol Juan. Temas importantes: es principalmente una serie de visiones
apocalípticas acerca de los acontecimientos en la historia religiosa. Se describe un gran conflicto moral
entre los poderes divinos y satánicos, terminando con la victoria del Cordero.
 Análisis de los libros de la Biblia

A continuación, se presenta un análisis breve de cada libro del Antiguo y Nuevo Testamento: Su autor,
marco histórico del escrito, tema principal y otros puntos de interés especial son resaltados.
El objetivo ha sido captar, en cuanto sea posible, la idea principal del libro y sacar a luz su significado
espiritual más profundo. En muchos casos, se llama la atención del lector a pasajes significativos el libro,
bajo el título “Porciones Selectas”.

1. Génesis (El Libro de los Orígenes)

Autor: Moisés, comúnmente aceptado.

Es un registro del origen de nuestro universo, el género humano, el pecado, la redención, la vida en
familia, la corrupción de la sociedad, las naciones, los diferentes idiomas, la raza hebrea, etc.
Los primeros capítulos del libro han estado continuamente bajo el fuego de la crítica moderna, pero
los hechos que se presentan, cuando se interpretan y se entienden correctamente, no se han negado nunca.
No es el propósito del autor de Génesis dar un recuento detallado de la creación. Solamente un capítulo
está dedicado a este tema (sólo un bosquejo que contiene algunos hechos fundamentales), mientras que
se dedican treinta y ocho capítulos a la historia del pueblo escogido.
Tema Principal: El pecado del hombre y los pasos iniciales tomados para su redención por medio de
un pacto divino hecho con una raza escogida, cuya historia primitiva allí se describe.
Palabra Clave: Comienzo.
Primera Promesa Mesiánica: 3:15

Sinopsis

I. La historia de la creación
(a) De nuestro universo, 1:1-25
(b) Del hombre, 1:26-31; 2:18-24

II. La historia del hombre primitivo

(a) La tentación y la caída, la personalidad y carácter del tentador, el castigo del pecado, y la
promesa del Redentor venidero, 3
(b) La historia de Caín y Abel, 4
(c) La genealogía y muerte de los patriarcas, 5
(d) Los sucesos relacionados con el diluvio, 6-8
(e) El pacto del arco iris y el pecado de Noé, 9
(f) Los descendientes de Noé, 10
(g) La confusión de la lengua en Babel, 11

III. La historia del pueblo escogido

(1) La vida de Abraham
(a) Su llamado divino, 12
(b) La historia de Abraham y Lot, 13-14
(c) Las revelaciones divinas y las promesas a Abraham, particularmente la promesa de un
hijo, de la posesión de la Tierra Santa, y de gran prosperidad, 15-17
(d) Su intercesión por las ciudades de la llanura, y la destrucción de ellas, 18-19
(e) Su vida en Gerar, y el cumplimiento de la promesa de un hijo, en el nacimiento de
Isaac, 20-21
(f) La prueba de su obediencia por la orden divina de sacrificar a Isaac, 22
 (g) Su muerte, 25:8

(2) La vida de Isaac

(a) Su nacimiento, 21:3
(b) Su boda, 24
(c) El nacimiento de sus hijos Jacob y Esaú, 25:20-26
(d) Sus últimos años, 26-27.

(3) La vida de Jacob

(a) Su astucia para adquirir el derecho de primogenitura, 27:1-29
(b) Su visión de la escalera celestial, 28:10-22
(c) Los incidentes relacionados con su matrimonio y su vida en Padán-Aram, 29-31

(4) La vida de Esaú, como está descrita en Génesis

(5) La vida de José, los últimos días de Jacob, y el descenso a Egipto de la familia escogida,
37-50

Nombres prominentes que están relacionados: Adán y Eva, Caín y Abel, Abraham y Lot, Isaac e
Ismael, Esaú y Jacob, José y sus hermanos.

Cinco grandes personajes espirituales

(1) Enoc, el hombre que “caminó con Dios”.
(2) Noé, el constructor del arca.
(3) Abraham, el padre de los fieles.
(4) Jacob, el hombre cuya vida fue transformada por la oración.
(5) José, el hijo de Jacob, que surgió de la esclavitud hasta convertirse en gobernador de Egipto.

La lección de las edades. La Biblia empieza con la humanidad arruinada: el paraíso perdido, 3
Se incluye el plan de salvación, 3:15
La Biblia termina con la promesa cumplida: el paraíso recuperado, Apocalipsis 21-22
2. Éxodo (El Libro de los Orígenes)

Autor y personaje central: Moisés, comúnmente aceptado.

Tema Principal: La historia de Israel desde la muerte de José hasta la construcción del tabernáculo.
Pensamiento Clave: Liberación.

Sinopsis. Cuatro períodos de la historia de Israel

I. El período de la Esclavitud
(1) La opresión de Egipto 1:7-22

(2) Sucesos en los primeros años de la vida del Moisés

(a) Su nacimiento y adopción, 2:1-10
(b) Su intento de ayudar a sus hermanos, 2:11-14
(c) Su escape a Madián, 2:15
(d) Su matrimonio, 2:21
(pasan cuarenta años, Hechos 7:30)

II. El período de liberación

(a) El llamamiento de Moisés en la zarza ardiendo, 3:1-10
(b) Su comisión y su capacitación divinos, 3:12-22; 4:1-9
(c) Sus excusas, 3:11; 4:10-13
(d) Aarón se asocia con Moisés en pedir al faraón la liberación de Israel, 4:27-31; 5:1-3
(e) La esclavitud se hace más severa, 5:5-23
(f) Instrucciones divinas a Moisés y a Aarón, 6-7
(g) La contienda con el Faraón y la inflicción de las diez plagas, 7-11
(h) La pascua, 12

III. El período de disciplina

(a) El éxodo, 12:31-51
(b) Las experiencias en el camino hacia el monte Sinaí, 13-18

IV. El período de la legislación y la organización

(a) La llegada al Sinaí, 19:1-2
(b) La aparición del Señor en el monte, 19
(c) La promulgación de los Diez Mandamientos, 20
(d) Proclamación de otras leyes, 21-24
(e) Direcciones acerca de la edificación del tabernáculo, 25-27
(f) La designación del sumo sacerdote, 28
(g) La adoración del becerro de oro, 32
(h) La preparación y la construcción del tabernáculo, 35-40

El peregrinaje de Israel como un tipo de la vida cristiana, 1 Corintios 10:1-11

- La esclavitud en Egipto. Un tipo de la esclavitud del pecado.
- Moisés como libertador. Un tipo de Cristo.
- El éxodo. Un tipo del abandono de la vida de pecado.
- El cordero de la pascua. Un tipo de Cristo, el Cordero de Dios.
- La persecución de Israel por parte del Faraón, 14:8-9. Un tipo de las fuerzas del mal que persiguen
a los creyentes.
- La división del mar Rojo, 14:21. Parte de los impedimentos es removida.
- La columna de nube y fuego, 14:19-20. Un tipo de la presencia divina con los creyentes.
- El cántico de Moisés, 15:1-19. Un tipo de los cánticos de victoria espiritual.
- La multitud mezclada, 12:38. Un tipo de la gente mundana en la iglesia.
- Mara y Elim, 15:23-27. Un tipo de las experiencias amargas y dulces de la vida espiritual.
- Las ollas d comida, 16:3. Un tipo de los placeres sensuales de la vida pasada.
- El maná, 16:4. Un tipo de Cristo, el Pan de Vida.
- El agua de la peña, 17:6. Un tipo de Cristo, el Agua de Vid, 1 Corintios 10:4.
- El mantener levantadas las manos de Moisés, 17:12. Un tipo de la necesidad de la cooperación
entre los líderes.
- En la estructura del tabernáculo, sus utensilios, ordenanzas, las ropas del sacerdote, el arca del
pacto, etc., se encuentran muchos tipos de Cristo y de la Iglesia.
 3. Levítico

Nombre: Derivado del nombre de la tribu de Leví.

Autor: Moisés, comúnmente aceptado.
Palabras Claves: Acceso y Santidad
Contenido: Un compendio de las leyes divinas.
Personaje Central: El sumo sacerdote.
Tema Principal: ¿Cómo puede un hombre pecador acercarse a un Dios santo? La palabra santo ocurre
más de ochenta veces en el libro.
Libro Compañero: Hebreos

Análisis

I. La historia de la creación
(1) Por medio de sacrificios y ofrendas.
(a) Holocaustos, que significaban expiación y consagración, 1:2-9
(b) Oblaciones, que significaban acción de gracias, 2:1-2
(c) Ofrendas por el pecado, que significaban reconciliación, 4
(d) Ofrendas de transgresión, que significaban limpieza de culpa, 6:2-7
(e) Ofrendas de paz, 7:11-15

(2) A través de la mediación sacerdotal.

El sacerdocio humano: su llamado, 8:1-5; su limpieza, 8:6; sus ornamentos, 8:7-13; su
expiación, 8:14-34; ejemplos de su vida pecaminosa, 10

II. Leyes especiales que gobiernan a Israel

(1) En cuanto al alimento, 11

(2) En cuanto a la limpieza, higiene, costumbres, moral, etc., todas hacían énfasis en la
pureza de vida como una condición para obtener el favor divino, 12-20

(3) Pureza de los sacerdotes y de las ofrendas, 21-22

III. Las cinco fiestas anuales.

(1) La fiesta de la Pascua, comenzaba en abril 14, 23:5. En conmemoración del éxodo.

(2) La fiesta de Pentecostés (o de las semanas), el sexto día de junio, en conmemoración de

la promulgación de la ley, 23:15.

(3) La fiesta de las Trompetas, el primer día de octubre, 23:23-25.

(4) La fiesta de expiación, el décimo día de octubre, el sacerdote entraba en el Lugar

Santísimo a hacer expiación por los pecados del pueblo, 16 y 23:26-32.

(5) La fiesta de los Tabernáculos, comenzaba el día decimoquinto de octubre, en

conmemoración de la vida en el desierto y en acción de gracias por la cosecha, 23:39-43.

IV. Leyes e instrucciones generales.

(1) El año sabático, uno de cada siete años la tierra era dejada sin cultivar, 25:2-7.
(2) El año del Jubileo, uno de cada cincuenta años los esclavos eran liberados, los deudores
eran dejados en libertad y una restitución general tomaba lugar, 25:8-16.

(3) Condiciones para las bendiciones y advertencias acerca del castigo, 26

(4) La ley de los votos, 27

4. Números (El Libro del peregrinaje de Israel)

Nombre: Derivado de los censos de Israel.

Autor: Moisés, comúnmente aceptado.
Lección Central: La incredulidad impide la entrada a la vida abundante, Hebreos 3:7-19.

Temas y Acontecimientos Principales

I. La historia de la creación
(1) La organización y la legislación, 1-9.

(2) La salida del monte Sinaí, 10:11-12.

(3) El pueblo desprecia el maná, 11:4-6

(4) El desánimo de Moisés, 11:10-15

(5) La designación de los setenta ancianos, 11:16-25

(6) El envío de codornices, 11:31-34

(7) Los celos de María y de Aarón, 12

El fracaso en Cades. Casi entran a la Tierra Prometida.

(8) El envío de los espías y su informe, 13

(9) La rebelión del pueblo, y la maldición pronunciada contra ellos, 14. Toda la generación es
sentenciada, v.29

(10) Los acontecimientos relacionados con los cuarenta años de peregrinación en el desierto,
15-19

(11) El regreso a Cades, el pecado de Moisés, y la muerte de Aarón, 20

(12) La serpiente de bronce, 21

(13) Balaam, el profeta mercenario, y la corrupción de Israel, 22-25

(14) El censo de la nueva generación, 26

(15) Leyes acerca de la herencia, ofrendas, fiestas, votos, etc., 27-30

(16) El juicio de Madián, 31; la distribución de la tierra al este del Jordán, 32

(17) Las ciudades de refugio, 35

Tipos Mesiánicos
La peña es golpeada, 20:7-11; véase 1 Corintios 10:4
La serpiente de bronce, 21:6-9; véase Juan 3:14
Las ciudades de refugio, 35; véase Hebreos 6:18

Las siete Quejas

(1) Acerca del camino, 11:1-3

(2) Acerca de los alimentos 11:4-6

(3) Acerca de los gigantes, 13:33-14:2

(4) Acerca de sus líderes 16:3

(5) Acerca de los juicios divinos, 16:41

(6) Acerca del desierto, 20:2-5

(7) Por segunda vez acerca del maná, 21:5

 5. Deuteronomio

Nombre: Derivado de dos palabras griegas, deuteros, que significa segunda y nomos, ley.
Autor: Moisés, comúnmente aceptado.
Marco Histórico: La generación pasada de Israel había muerto en el desierto; por lo tanto, era
importante que la ley fuera repetida y expuesta a la nueva generación antes de que entrara a la Tierra
Prometida.
Contenido: Una serie de discursos y exhortaciones dados por Moisés en las llanuras de Moab antes
de cruzar al Jordán, 1:1.
Tema Principal: Un recuento de las leyes proclamadas en el Sianí, con un llamado a la obediencia,
mezclado con un repaso de las experiencias de la generación pasada.
Pensamiento Clave: El requisito divino de la obediencia, 10:12-13

Sinopsis

(1) Un recuento del trato de Dios con Israel en el pasado, 1-4

(2) Una repetición del Decálogo y referencias a la elección de Israel a ser un pueblo separado,
obediente a los mandamientos divinos, 5-11

(3) Un código de leyes que deben ser guardadas en Canaán, 12-26

(4) Bendiciones pronunciadas sobre la obediencia y maldiciones sobre la desobediencia. La muerte y

la vida expuesta ante el pueblo, 27-30

(5) Las palabras finales de Moisés, su cántico, bendición, etc., 31-33

(6) Recuento adicional de la última visión y de la muerte de Moisés, 34

Palabra Clave: Acordarse. Está repetida con frecuencia a través de todo el libro.

Acuérdate
(a) De la promulgación de la ley, 4:9-10
(b) Del pacto, 4:23
(c) De la esclavitud pasada. 5:15
(d) De la gran liberación, 7:18
(e) Del liderazgo y de la provisión divina, 8:2-6
(f) De los pecados del pasado, 9:7
(g) De los juicios divinos, 24:9
(h) De los días pasados, 32:7

Pasajes Importantes
(a) El gran mandamiento y la importancia de recordar la Palabra de Dios, 6:4-12
(b) Las riquezas de la provisión divina y los peligros del olvido y de la idolatría, 8
(c) Las bendiciones de la obediencia y la maldición del pecado, 28
 6. Josué

Autor: Indeterminado, probablemente Josué.

Temas Principal. La conquista y la división de la tierra de Canaán.
Pensamiento Clave: Cómo tener éxito en las luchas de la vida, 1:8-9

Análisis Histórico
(1) La invasión de la tierra, 1-5

(2) La caída de Jericó, 6

(3) La batalla en Hai, e Israel en Ebal y Gerizim, 7-8

(4) La conquista del sur, 10

(5) La conquista del norte y la lista de los reyes muertos, 11-12

(6) La división de la tierra, la designación de las ciudades de refugio, etc., 13-22

(7) Palabras de despedida y muerte de Josué, 23-24

Lección Sugerida. La certeza del cumplimiento de los propósitos divinos.

Esto se ve
(1) En los juicios venideros sobre los cananeos debido a sus grandes pecados.

(2) En los descendientes de Abraham al dárseles posesión de la tierra de acuerdo a la promesa de

Dios, Génesis 12:7

Tipos
De acuerdo a una concepción común, el cruce del Jordán representa la muerte, y Canaán, el cielo. Una
analogía mejor se da a continuación.

Canaán, un tipo de la vida cristiana más elevada, que debe ser ganada a través de la lucha espiritual,
Romanos 7:23
Los cananeos, un tipo de nuestros enemigos espirituales, Efesios 6:12
La lucha de Israel, un tipo de la lucha de la fe, 1 Timoteo 6:12
El descanso de Israel después de la conquista (Josué 11:23), un tipo del descanso del alma, Hebreos
4:9
Los cananeos parcialmente subyugados, un tipo de los pecados persistente aún no conquistados,
Hebreos 12:1

Porciones Selectas
(a) Dios anima a Josué, 1:1-9
(b) Palabras de despedida de Josué, 23:1-16; 24:1-27
 7. Jueces

Autor: Desconocido, la tradición atribuye el libro a Samuel.

Tema Principal: La historia de Israel durante los tiempos de los catorce jueces.
El libro describe una serie de caídas en la idolatría por parte del pueblo de Dios, seguidas por
invasiones de la Tierra Prometida y la opresión ocasionada por sus enemigos.
La narración se centra alrededor de las personalidades de los jueces que fueron levantados para ser
libertadores de Israel. Se resalta especialmente en el registro el lado oscuro del panorama.
Un estudio de las fechas parece mostrar que el pueblo mantuvo una lealtad exterior al Señor un período
de tiempo más largo que lo que podría indicar una lectura casual del libro.
Sinopsis. Tres períodos en los que puede dividirse el libro

I. El período inmediatamente después de la muerte de Josué, 1:1-2:10

II. El período de las siete apostasías, de las seis servidumbres y de la guerra civil, 3-16
La primera servidumbre, a Mesopotamia – juez, Otoniel, 3:5-9
La segunda servidumbre, a Moab – jueces, Aod y Samgar, 3:12-31
La tercera servidumbre, a Jabín y Sísara – jueces, Débora y Barac, 4:1-23
La cuarta servidumbre, a Madián – juez, Gedeón, 6-7
La guerra civil – jueces, Abimelec, Tola y Jair, 8:33-10:5
La quinta servidumbre, a los filisteos y a Amón – jueces, Jefté, Ibzán, Elón y Abdón, 10-
12
La sexta servidumbre, a los filisteos – juez, Sansón, 13-16

III. El período de confusión y anarquía, 17-21.

Mensajes Espirituales
(1) El fracaso humano, la misericordia y la liberación divina.

(2) El poder de la oración en emergencias, cuando éste se convierte en un verdadero clamor a Dios.
Note en el libro la declaración repetida de que Israel clamó al Señor,

Libro Compañero, Gálatas. Compare la nueva caída de Israel en la idolatría con la reincidencia de
la iglesia de Galacia en el crecimiento.

Estudios de Personajes
Débora, la patriota
Gedeón, el valiente poderoso
Jefté, el hombre del voto precipitado
Sansón, el fuerte débil
 8. Rut
Es una bella historia, considerada una gema literaria.
Es uno de los dos libros de la Biblia en los que una mujer es el personaje principal – Rut, una moabita
que se casó con un hebreo; Ester, una judía que se casó con un rey gentil.
Autor: Desconocido, posiblemente Samuel.
Período: La época de los jueces.
Tema: Cómo la vida de una joven moabita fue enriquecida.

(1) Por medio de la constancia y de una sabia elección, 1:16

(2) Por medio de un trabajo humilde, 2:2-3

(3) Al aceptar el consejo de una amiga mayor, 3:1-5

(4) Por medio de una alianza providencia, 4:10-11

(5) Por la exaltación a una familia real, 4:13-17

Propósito Principal. Cómo una mujer gentil se convirtió en uno de los antepasados de Cristo.

Análisis Histórico
(1) Su permanencia en Moab, 1:1-5

(2) Su triste regreso a casa, 1:6-22

(3) Rut espiga en los campos de Booz, 2

(4) Su matrimonio con Booz, 2

(5) El nacimiento de su hijo, abuelo de David, 4:13-16

(6) La genealogía de David, 4:18-22

9. Libro Primero de Samuel

Autor: Desconocido.
La Historia se centra alrededor de tres personajes,

(1) Samuel, el último de los jueces,

(2) Saúl, el primer rey de Israel

(3) David, el rey modelo de Israel

Período. Uno de transición – termina el mandato de los jueces y se establece el reino.

Temas y Acontecimientos Principales

(1) El nacimiento y dedicación de Samuel, 1

(2) El fracaso de Elí como juez y como padre, 2:12-36

(3) El llamamiento de Samuel y su niñez maravillosa, 3

(4) La captura y el regreso del arca del pacto, 4-6

(5) La derrota de los filisteos por medio de la oración de Samuel, 7

(6) El clamor de Israel por un rey, 8

(7) Saúl es escogido y ungido rey, 9-10

(8) La primera batalla de Saúl, 11

(9) Samuel proclama el reino y advierte al pueblo acerca de su presunción de pedir rey, 12

(10) La obstinación de Saúl y la profecía de Samuel, 13

(11) La liberación de Israel por Jonatán, 14:1-16

(12) La obediencia es mejor que el sacrificio, 15:1-23

(13) David es ungido rey, 16

(14) David mata al gigante Goliat, 17

(15) La amistad de David y Jonatán, 18

(16) Saúl persigue a David, 18:9-27:4

(17) Los últimos años del reinado de Saúl y su suicidio, 26-31

Mensaje Espiritual. La oración, el elemento dominante en la vida de Samuel
(a) Nacido en respuesta a la oración, 1:10-28
(b) Su nombre significa “pedido a Dios”, 1:20
(c) Su oración trajo liberación en Mizpa, 7:2-13
(d) Su oración cuando Israel insistió en tener rey, 8:21
(e) So oración incesante por su pueblo, 12:23

Cinco desviaciones de la Ley Divina que resultaron en sufrimiento

(1) Poligamia, 1:6

(2) Indulgencia paterna, 2:22-25; 8:1-5

(3) Confianza en objetos sagrados, 4:3

(4) Impaciencia, 13:8-9

(5) Obediencia parcial, 15

 10. Libro Segundo de Samuel

Autor: Desconocido.
Tema Principal. El reinado de David

Primer Período. Los primeros años del reinado. Durante este período, el rey, aunque tomó parte en
campañas militares, comunes de la época, manifestó disposición espiritual.

(1) Acontecimientos preliminares

(a) La ejecución del amalecita que mató al rey Saúl, 1:2-16
(b) El lamento de David por Saúl y Jonatán, 1:17-27

(2) David es ungido rey de Judá, 2:4

(3) La batalla entre los seguidores de David y los siervos de Is-boset, 2:8-32

(4) Hechos que indican la devoción del rey

(a) Su búsqueda de dirección divina, 2:1
(b) El castigo a los que buscaron ganarse su favor asesinando a su rival, 4:5-12
(c) Su discernimiento, después de haber sido exaltado como rey de Israel, al reconocer que su
ascenso había venido de Dios, 5:1-12
(d) Su humildad al atribuir su éxito militar al poder divino, 5:20
(e) Su entusiasmo por el regreso del arca del pacto a Jerusalén, 6:1-5
(f) Su deseo de erigir un templo para el Señor y la dedicación de una gran riqueza para su
construcción, 7-8
(g) Su amabilidad hacia el hijo de Jonatán, 9

Período Medio
(1) El gran éxito militar del rey, 10

(2) Su caída y su castigo

(a) Su tentación, 11:1-2
(b) Su destrucción de un hogar y el asesinato de Urías, 11
(c) Lo alcanzan los juicios divinos
En la denuncia del profeta Natán, 12:1-14
En la muerte del bebé, 12:15-19
En la corrupción de su hijo Amón, 13:1-20
En la rebelión de su hijo Absalón, 15-18

Período Final. Los últimos años de David, 20-24.

Porciones Selectas
Generosidad de David hacia Mefi-boset, 9
La parábola de Natán, 12:1-6
El salmo de acción de gracias de David, 22
 11. Libro Primero de Reyes

Autor: Desconocido.
Título. En el texto hebreo, 1 y 2 de Reyes aparecen como un solo libro. La división pudo haberse
hecho para la conveniencia de los lectores griegos.
Sinopsis. El libro puede dividirse en dos partes

I. La historia del reinado de Salomón

(1) Acontecimientos iniciales. La muerte de David, y el ascenso de Salomón, su hijo, 1-2

(2) Los primeros años del reinado de Salomón, la edad de oro de Israel, famosa por:
(a) La sabia elección del rey, 3:5-14
(b) Su sabio juicio, 3:16-28
(c) Su sobresaliente sabiduría, 4:29-34
(d) El crecimiento de sus dominios, 4:21
(e) El esplendor de su corte y de sus palacios, 4:22-28; 7:1-12
(f) La edificación del templo, 5-6
(g) Otras edificaciones y su gran riqueza, 9:17-23; 10:14-29
(h) La visita de la reina de Sabá, 10:1-13

(3) Los últimos años de su reinado. La decadencia de su reinado producida por:

(a) Su extravagante lujo, 10:14-29
(b) Su notoria sensualidad, 11:1-3
(c) Su apostasía de Dios, 11:4-8
(d) Sus enemigos, los cuales el Señor levantó contra él, 11:14-40

II. La historia de los reinos de Judá e Israel. De la muerte de Salomón a la subida de Joram, en
Judá; y de la subida de Jeroboam al reinado de Ocozías, en Israel.

(1) La división del reino debido a la insensatez de Roboam, hijo de Salomón, 11:43-12:19

(2) La rebelión de las diez tribus y el ascenso de Jeroboam como rey de Israel, 12:20

(3) La historia comparativa de los dos reinos

(a) Los reinados en Judá de Roboam, Abiam, Asa y Josafat, 12:1-22:50
(b) Los reinados perversos en Israel de Jeroboam, Nadab, Baasa, Ela, Zimri, Omri, Acab
y Ocozías, 12:20-22:53

Personaje Histórico. El profeta Elías

Porciones Selectas
La sabia elección de Salomón en la dedicación del templo, 8:22-53
El ministerio de Elías, 17-19; 21
El llamamiento de Eliseo, 19:19-21
 12. Libro Segundo de Reyes (Una continuación del Libro Primero de Reyes)

Autor: Desconocido.
Tema Principal. La historia de los reinos de Israel y Judá, desde la última parte del reinado de
Ocozías en Israel, y de Joram en Judá, hasta el tiempo de los cautiverios.
En cuanto a la historia de Israel, esta es un cuadro sombrío de gobernantes degenerados y de gente
pecadora, que dio como resultado la esclavitud.
El reino de Judá también se estaba degradando, pero el juicio no llegó tan pronto sobre él, debido a la
influencia de un número de reyes buenos que reinaron durante este período.
El libro en su mayor parte se centra en las vidas de los profetas Elías y Eliseo.
Mensaje Espiritual. La influencia poderosa de los gobernantes sobre una nación.
Sinopsis. El libro se puede dividir en tres partes

I. Principalmente, la historia de los últimos días de Elías

(1) Pide fuego del cielo para destruir a sus enemigos, 1:9-12

(2) La división del río Jordán, 2:8.

(3) Su traslado, 2:11

II. Principalmente la historia de Eliseo

(1) Pide una doble porción de gracia, 2:9

(2) Divide el Jordán 2:14

(3) Sana las aguas, 2:19-22

(4) Maldice a los muchachos que se burlaban de él, 2:23-24

(5) Proporciona agua para un ejército, 3:15-20

(6) Aumenta el aceite de la viuda, 4:1-7

(7) Resucita a un niño, 4:18-37

(8) Purifica el alimento nocivo, 4:38-41

(9) Alimenta a la multitud, 4:42-44

(10) Sana a Naamán, el leproso, 5:5-15

(11) Hace que Giezi quede leproso, 5:20-27

(12) Hace flotar el hierro de un hacha, 6:1-7

(13) Revela los planes del rey de Siria, 6

(14) Causa ceguera a los sirios, 6:18-20

 (15) Profetiza abundancia para una ciudad azotada por el hambre, 7:1-18

(16) Asegura la restauración de la tierra de la mujer sunamita, 8:3-6

(17) Profetiza acerca de la exaltación de Hazael, 8:7-15

(18) Dirige la unción de Gehú como rey, 9:1-6

(19) Conserva su poder profético aun en su lecho de muerte, 13:14-19

(20) El poder divino se manifiesta en su tumba aun después de su muerte, 13:20-21

El secreto de su poder – su deseo de recibir una doble porción de gracia – lo capacitó a
vivir en un espíritu de victoria continua.

III. Otros acontecimientos notables en la historia de Judá e Israel

(1) La ejecución del juicio divino de Jehú sobre Joram, Ocozías, Jezabel, setenta de los hijos
de Acab y los adoradores de Baal, 9-10

(2) El buen reinado de Joás, 11-12

(3) Los reinados de reyes perversos en Israel, seguidos por el cautiverio de las diez tribus, 13-
17

(4) El buen reinado de Ezequías, 18-20

(5) El perverso reinado de Manasés, 21

(6) Josías, el último de los reyes buenos, 22-23

(7) Una serie de reyes perversos en Judá conducen a la cautividad de la nación y a la

destrucción de Jerusalén, 25
 13. Libro Primero de Crónicas

Autor: Indeterminado; se cree que pudo haber sido revisado por Esdras. 1 o 2 Crónicas son un solo
libro en el texto hebreo.
Época. Probablemente fue escrito durante o poco después de la cautividad. Puede mirarse como:
Un Suplemento a los libros de 1 y de Samuel, 1 y 2 de Reyes. Algunas de las descripciones históricas
son casi idénticas a las de los libros anteriores.
Particularidades. Los libros de Samuel y de Reyes se refieren a sucesos en ambos reinos, mientras
que Crónicas tiene que ver casi exclusivamente con la historia de Judá.
Pensamiento Central. La soberanía de Dios, 4:9-10; 5:20; 11:14; 12:18; 14:2, 10, 14-15
Personaje Central. David.

Análisis del Libro

I.
(1) Genealogía, 1-9

(2) Derrocamiento y muerte de Saúl, 10

II. El reinado de David.

(1) Su ascenso al trono, la toma de Jerusalén, sus hombres y sus poderosos ejércitos, 11-12

(2) Su error de intentar transportar el área en un carro nuevo, 13

(3) Su victoria sobre los filisteos, 14

(4) El arca es traída a Jerusalén, 15

(5) El gran festival de regocijo, 16

(6) El deseo del rey de construir un templo para el Señor no le es concedido, 17

(7) Las grandes victorias militares, 18-20

(8) El censo pecaminoso, 21

(9) Preparación de los materiales para la edificación del templo, y su encargo a Salomón, 22

(10) La organización posterior de los asuntos del reino, 3-27

(11) Últimas instrucciones de David al pueblo y a su hijo Salomón; Salomón se convierte en

rey, 28-29; muerte de David, 29:28

Porciones Selectas
(1) La oración de Jabes, 4:10
(2) David derrama el agua del pozo de Belén, 11:17-19
(3) El salmo de David, 16:7-36
(4) Descripción del coro y de la orquesta de David, 25
(5) Última bendición y oración de David, 29:10-19
 14. Libro Segundo de Crónicas

Este libro es una continuación del Libro Primero de Crónicas y un suplemento del Libro de Reyes.
La historia de Judá narrada aquí es en términos generales un cuadro sombrío de inestabilidad y
apostasía, mezclada con períodos de reforma espiritual.
Particularidades. El elemento espiritual en la historia está más resaltado en Crónicas que en Reyes.

(a) Cinco Período de Reforma, son descritos

(1) Bajo el rey Asa, 15

(2) Bajo el rey Josafat, 17:6-10

(3) Bajo el sacerdote Joiada, y el rey Joás, 23:16-19

(4) Bajo el rey Ezequías, 29-31

(5) Bajo el rey Josías, 34-35

(b) Otras ilustraciones de referencias que solamente se halan 2 Crónicas

El piadoso discurso de Abías, 13:5-12
Asa se olvida de Dios, 16:12
Alianzas insensatas de Josafat, 20:35
Causa de la lepra de Uzías, 26:16-21
Cautiverio y liberación de Manasés, 33:11-13

Resumen
I. El reinado de Salomón
(1) Los sacrificios de Salomón en Gibeon, y su sabia elección, 1

(2) La edificación del templo, 2-4

(3) La gloria del Señor llena la casa, 5

(4) La oración de Salomón en la dedicación del templo, 6

(5) Jehová aparece a Salomón nuevamente en la noche, 7

(6) La prosperidad y la fama de Salomón, 8

(7) La visita de la reina de Sabá y la muerte de Salomón, 9

II. La insensatez de Roboam, que causó la división del reino, 10

III. La historia de varios reinados desde Roboam hasta Sedequías.

Abías, 13; Asa, 14-16; Josafat, 17-20; Joram, 21; Ocozías, 22:1-9; Atalía (reina), 22:10-23:15;
Joás, 24; Amasías, 25; Usías, 26; Jotam, 27; Acaz, 28; Ezequías, 29-32; Manasés, 33:1-20; Amón,
33:21-25; Josías, 34-35; Joacaz, 36:1-3; Joacim, 36:4-8; Joaquín, 36:9-10; Sedequías, 36:11-13
 Mensaje Espiritual. El poder de la oración para lograr el éxito y victoria. 11:16; 13:13-18; 14:11;
15:12; 17:4; 20:3; 26:5; 27:6; 30:18; 31:21; 32:20; 34:3
Lecciones Espirituales
(1) La preeminencia de la sabiduría, 1:7-12

(2) La gloria del Señor llena el templo preparado, 5:13-14

(3) El espíritu de alabanza hace al pueblo de Dios invencible, 20:20-25

 15. Esdras

Autor. Desconocido. Generalmente se acepta que Esdras no fue el autor de todo el libro, sino que
pudo haber sido el recopilador de las partes que él no escribió. Fue un judío exiliado en Babilonia, y era
de descendencia sacerdotal, 7:1-6
Temas Principales. El regreso de los judíos de su cautiverio en Babilonia, la reconstrucción del
templo, y la inauguración de reformas sociales y religiosas.
Mensaje Espiritual. El poder de la Palabra de Dios en la vida humana. Referido como la Palabra de
Dios, 1:1; 9:4; Ley (o Libro) de Moisés, 3:2; 6:18; 7:6; mandamientos, 6:14; 10:3; Ley del Señor, 7:10,
14.
Sinopsis

I. El regreso de la primera colonia de judíos bajo el liderazgo de Zorobabel, 1-6

(a) Autorizado por el rey Ciro, 1:1-4
(b) Los nombres del remanente del pueblo que regresó, los sacerdotes, los levitas, los
descendientes de los siervos de Salomón y sus posesiones y ofrendas, 2

II. Sus construcciones

(a) Se construye el altar y se establece el culto, 3:1-6
(b) Se echan los cimientos del templo, 3:8-13
(c) El pueblo de la tierra deseó unirse a la obra, 4:1-2
(d) Cuando su oferta fue rechazada, se opusieron violentamente, causando la suspensión de la
obra, 4:4-24
(e) Después de una larga demora, se reanudó la obra por un edicto del rey Darío, 5-6
(f) Terminación y dedicación del templo, y observancia de los ritos antiguos, 6:15-22

III. Regreso de la segunda colonia bajo la dirección de Esdras, autorizado por el rey
Artajerjes, 7-10
(a) Lista de exiliados que regresaron en compañía de Esdras y su llegada a Jerusalén, 8
(b) La enmienda de los males sociales realizada por Esdras, 9-10.

La obra literaria y religiosa de Esdras. A él se le acredita ser el autor de varios salmos, sobresaliendo
el Salmo 119.
De acuerdo a la tradición antigua, escribió 1 y 2 de Crónicas, pero no se puede probar. Se asoció con
Nehemías para iniciar un avivamiento en el estudio de las Escrituras, Nehemías 8.
Se le acredita ser el iniciador de la sinagoga judía y haber recopilado la mayoría de los libros del
Antiguo Testamento.

Porciones Selectas
(1) La sublime confianza de Esdras en la protección divina, cuando fue llamado a llevar grandes
tesoros a través de lugares peligrosos, 8:21-32

(2) La oración y la confesión de Esdras por el pueblo, 9:5-15

 16. Nehemías

En los manuscritos hebreos los libros de Esdras y Nehemías aparecen como un solo libro.
Autor o Recopilador. Indeterminado. Muchos eruditos consideran gran parte del libro como una
autobiografía de Nehemías.
Texto Clave, 6:3
Temas Principales. La reconstrucción de los muros de Jerusalén, el recuento de ciertas leyes divinas
y la restauración de las ordenanzas de la antigüedad.

Sinopsis

I. Un estudio de los tipos

(1) Tema. La reconstrucción de los muros de Jerusalén, el recuento de ciertas leyes divinas y
la restauración de las ordenanzas de la antigüedad.
(a) Las paredes derribadas (1:3) pueden ser tipo de las defensas debilitadas del reino de
Dios.
(b) La temporada preliminar de ayuno y oración (1:4-11) puede ser tipo del estado mental
que debe preceder a todas las grandes empresas espirituales.
(c) El sacrificio de Nehemías de un importante puesto por el bien de la causa (2:5) puede
ser un tipo del servicio sacrificado que siempre se necesita cuando se va a llevar a cabo
una gran obra.
(d) La inspección de la ciudad en la noche (2:15-16) puede ser un tipo de la necesidad de
enfrentar los hechos antes de comenzar el trabajo constructivo.
(e) La búsqueda de cooperación (2:17-18) puede ser tipo de un elemento esencial en toda
obra exitosa.
(f) El reclutamiento de todas las clases (3) puede ser tipo de la importancia de una
organización completa.

(2) Pueden emplearse los mismos métodos para vencer impedimentos en la obra
espiritual
(a) El escarnio, 2:19; es vencido por la confianza en Dios, 2:20
(b) La ira y el desprecio, 4:3, son vencidos por la oración y el trabajo arduo, 4:4-6
(c) La conspiración, 4:7-8, es vencida por la vigilancia y la oración, 4:9
(d) El desánimo de los amigos, 4:10-12, es vencido con un valor constante, 4:13-14
(e) La codicia egoísta, 5:1-5, es vencida por la reprensión y un ejemplo de abnegación 5:6-
17
(f) La obra queda terminada, los enemigos están perplejos por el constante esfuerzo,
6:1-15

II. Acontecimientos Finales

(a) Recuento y exposición de la ley divina, 8
(b) La confesión de los sacerdotes y de los levitas y la firma del pacto, 9-10
(c) El llamado al pueblo para habitar en Jerusalén, 11
(d) La dedicación del muro, 12
(e) Las reformas sociales y religiosas, 13
 17. Ester

Autor. Desconocido
Carácter Canónico. El derecho del libro a ocupar un lugar en el canon de la Escritura ha sido puesto
en duda grandemente. El nombre de Dios no aparece en él, mientras que un rey pagano es mencionado
más de ciento cincuenta veces. No hay alusión a la oración ni a ningún servicio espiritual de ninguna
clase, con la posible excepción del ayuno.
Mensaje. Sin duda, ocupa un lugar en la Palabra de Dios por su enseñanza velada de una providencia
protectora en conjunción con el pueblo de Dios y la certeza de la retribución que alcanza a sus enemigos.
Tema Principal. La liberación de los judíos por medio de la reina Ester.
Texto Clave, 4:14

Sinopsis. Los sucesos principales de la historia se centran alrededor de tres fiestas:

I. La fiesta de Jerjes (Asuero) y los hechos relacionados con ésta.

(1) En el séptimo día, cuando el rey estaba alegre debido al vino, la reina Vasti desobedeció
la orden de aparecer ante los príncipes reunidos, 1:1-12.

(2) El rey, enojado, decide aceptar el consejo de sus sabios, y destrona a la reina, 1:13-22

(3) Después de una búsqueda por todo el reino de una nueva reina, se escoge a Ester, una judía,
2:1-17

II. La fiesta de Ester, sucesos preliminares y desenlace final.

(1) Mardoqueo, el judío, padre adoptivo de la reina, salva la vida del rey, 2:7 y 2:21-23

(2) El ascenso de Amán; y la negativa de Mardoqueo a honrarlo; el enojo de Amán y su

decisión de destruir a todos los judíos, 3:1-15

(3) El luto de los judíos al descubrir el complot de Amán, 4:1-4

(4) La determinación heroica de Ester de comparecer ante el rey con un plan en mente para
frustrar el complot, 4:5-17

(5) La recepción de Ester por el rey y la invitación a él y a Amán a asistir a su fiesta, 5:1-8

(6) Amán hace una horca para colgar a Mardoqueo, 5:9-14

(7) Durante una noche de desvelo el rey examina los registros de la corte y descubre que
Mardoqueo no ha recibido recompensa por haberle salvado la vida, 6:1-3

(8) La vida egoísta de Amán resulta en su propia humillación y en gran honor para Mardoqueo,
6:4-11

(9) La fiesta de Ester, se descubre el complot de Amán. Amán es colgado en la horca que él
había hecho para Mardoqueo, 7
III. La fiesta de Purim.
(1) Sucesos preliminares.
(a) El rey autoriza la venganza de los judíos contra sus enemigos, 8
(b) Se ejecuta la venganza, 9

(2) Se instituye la fiesta, 9:20-31

(3) La exaltación de Mardoqueo, 10

 18. Job

Autor. Desconocido.
Fecha. Es objeto de una gran discusión. Es mirado por muchos eruditos como el libro más antiguo de
la Biblia, otros lo sitúan en fecha tan reciente como la época del exilio.
Lugar. La tierra de Uz.
Tema Principal. El problema de la aflicción de Job.
El libro es poético y pictórico en sus descripciones, y se puede dividir en doce escenas.

Escena 1. Job y su familia antes de atravesar por la aflicción.

Job aparece como un padre piadoso, no dañado por la prosperidad, ministrando como sacerdote de su
numerosa familia, 1:5.

Escena 2.
(a) Satanás entra a la presencia divina, insinuando que Job sirve a Dios debido a favores especiales,
1:9-11
(b) A Satanás se le permite probar a Job con la pérdida de sus posesiones y de sus hijos, 1:12-20
(c) Job retiene su integridad, 1:21-22

Escena 3.
(a) Satanás vuelve a entrar a la presencia divina,

Escena 4.

Escena 5.

Escena 6.

Escena 7.

Escena 8.

Escena 9.

Escena 10.

Escena 11.

Escena 12.

(1) Tema. La reconstrucción de los muros de Jerusalén, el recuento de ciertas leyes divinas y
la restauración de las ordenanzas de la antigüedad.
(a) Las paredes derribadas (1:3) pueden ser tipo de las defensas debilitadas del reino de
Dios.
(b) La temporada preliminar de ayuno y oración (1:4-11) puede ser tipo del estado mental
que debe preceder a todas las grandes empresas espirituales.
 (c) El sacrificio de Nehemías de un importante puesto por el bien de la causa (2:5) puede
ser un tipo del servicio sacrificado que siempre se necesita cuando se va a llevar a cabo
una gran obra.
(d) La inspección de la ciudad en la noche (2:15-16) puede ser un tipo de la necesidad de
enfrentar los hechos antes de comenzar el trabajo constructivo.
(e) La búsqueda de cooperación (2:17-18) puede ser tipo de un elemento esencial en toda
obra exitosa.
(f) El reclutamiento de todas las clases (3) puede ser tipo de la importancia de una
organización completa.

(2) Pueden emplearse los mismos métodos para vencer impedimentos en la obra
espiritual
(g) El escarnio, 2:19; es vencido por la confianza en Dios, 2:20
(h) La ira y el desprecio, 4:3, son vencidos por la oración y el trabajo arduo, 4:4-6
(i) La conspiración, 4:7-8, es vencida por la vigilancia y la oración, 4:9
(j) El desánimo de los amigos, 4:10-12, es vencido con un valor constante, 4:13-14
(k) La codicia egoísta, 5:1-5, es vencida por la reprensión y un ejemplo de abnegación 5:6-
17
(l) La obra queda terminada, los enemigos están perplejos por el constante esfuerzo,
6:1-15

I. Acontecimientos Finales
(f) Recuento y exposición de la ley divina, 8
(g) La confesión de los sacerdotes y de los levitas y la firma del pacto, 9-10
(h) El llamado al pueblo para habitar en Jerusalén, 11
(i) La dedicación del muro, 12
(j) Las reformas sociales y religiosas, 13