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¡   O  que  vem  a  ser  identidade  ?    

¡  O  que  vem  a  ser  uma  identificação  ?  


.  

¡  Quando  falamos  de  identificação  entre  pessoas  ,  entre  pais  e  filhos,  o  que  
queremos  dizer  com  isso?  Resultado  de  projeções  e  de  introjeções  
recíprocas.  

¡   Conceito  iluminista  de  identidade  :  identidade  herdada  que  permanecia  


durante  toda  a  vida  do  sujeito  e  com  ele  morria.  

¡  No  contemporaneidade  temos  um  novo  conceito  de  identidade  ?    Em  


uma  sociedade  individualizada  criar  identidade    se  tornou  propósito  e  
sentido  de  vida.  Mudanças  são  velozes.  
   Uma  abordagem  da  psicanálise.  

A mãe ou o cuidador conhece o self da criança através da


identificação projetiva. (devaneios maternos). A mãe idealiza
seu bebê assim como sua relação com êle.

É importante a experiência da frustração. Dessa maneira, o


bebê diferencia-se do mundo externo. Forma-se o eu-pele
inicialmente. Sua primeira identidade. Descobre sua própria
continuidade: A estruturação primária e narcísica da
personalidade, porque voltada para o próprio eu.
Processo  de  individuação.  

- 1a. fase "narcisogenese". Criança voltada


para ela mesma : o objeto é
experimentado como parte do próprio self.
Freud – narcisismo primário – condição na
qual o ego infantil experimenta auto-
suficiência. Uma criança no seio ainda não
distingue seu ego do mundo externo e
como fonte das sensações que
experimenta. A criança nessa fase ainda
não estabeleceu fronteiras egóicas. É a
experiência do sentimento oceânico
descrito por Freud.
Processo  de  individuação.  

2a. fase : volta-se para o outro: em geral mãe, pai


ou "primeiros cuidadores".

- A identidade "primária" ainda está muito atrelada


"ao outro" (identificação)

- A partir das primeiras identificações a criança


crescentemente passa a fazer escolhas
individuais. Influências principais: escola e familia.
 
 
Psicanálise  atual:    introduz  o  self  como  a  imagem  que  se  tem  de  si  mesmo.    
 
Jung  :  O  ego  é  o  centro  da  consciência  mas  não  é  o  centro  da  psique.  
 
   Self  :  centro  inconsciente  na  psique  humana  .  Elemento  ordenador  da  
personalidade  que  contém  potencialidades  de  experiência  e  percepção  do  
que  Jung  chamou  de  arquétipos.  (  Matrizes  em  potencial  da  experiência  
humana)  
¡  Kohut:  Chama  as  figuras  materna  e  paterna  
de  self-­‐objeto.  Self  e  objeto  em  um.  O  self-­‐
objeto  é  experimentado  como  parte  do  self  
infantil.  
¡  Fordham:  o  self  é  uma  totalidade  existente  
desde  o  nascimento  que  se  diferencia  
gradualmente  em  configurações  de  
experiências  no  inconsciente  .  O  ego  deve  se  
diferenciar  do  self.  
Self  Primário  

O  bebê  ainda  no  útero  de  sua  


mãe    experimenta  um  tipo  
rudimentar  de  consciência.  O  
ego  representa  um  pequeno  
papel  na  vida  do  bebê  que  é  
melhor  entendida  como  
pulsões  arquetípicas  
padronizadas.    
Self  -­‐  entidade  primária  que  
contém  sistemas  parciais  
arquetípicos  que  se  diferenciam  
na  relação  com  o  ambiente.  
(  Fordham)  
 Identidade    :  Latim  _  Identitas  ,  -­‐  atis.  
 
Qualidade  de  idêntico.  
 
Paridade  absoluta.  
 
 Circunstância  de  um  indivíduo  ser  aquele  que  diz  ser  ou  aquele  que  outrem  
presume  que  ele  seja.    
 
O  conflito  de  identidade  contemporâneo  perpassa  o  exercício  dos  papéis    
de  pai,  mãe  ,  filhos  e  avós.  
Estamos todos no mesmo barco. A humanidade se
multiplicou no planeta. O mundo global funciona como
um país. A aldeia global. O que ocorre na Malásia nos
afeta no Brasil.
Estamos diante de múltiplas opções oferecidas pelo
desenvolvimento científico versus a suportabilidade do
planeta.

Divórcio entre poder e política . ( Zigmunt Baumann)

Poder : No latim vulgar- Potere – posse , ser capaz de...

O Estado oferece cada vez menos aos cidadãos.


Muitas das funções contratadas deveriam ser
desempenhadas pelo Estado. Poder identificado com
domínio e lei . Poder para versus poder de .
¡  Transferencia  da  educação  para  a  escola:  implica  
em  maior  dificuldade  de  desenvolver  
adequadamente  a  identidade  -­‐  alienação  do  papel  
da  familia.    
 Transferencia  da  responsabilidade  as  vezes  para  o  
Estado:  implica  em  MUITO  maior  dificuldade  de  
desenvolver  adequadamente  a  própria  identidade  
(ex.  do  Estado  imputando  indenizações  afetivas  por  
abandono  parental).    
 
¡  Pergunta:  até  que  ponto  a  escola  e  a  familia  
(e  o  Estado)  compreendem  e  respeitam  
(permitem)  o  desenvolvimento  do  "potencial  
individual"  e  da  personalidade  do  jovem?  

¡  Indivíduo  autônomo  e  sociedade  autônoma  


caminham  juntos.  (  Baumann)  
Conflito  de  identidade.  

 Não  tememos    mais  a  


autoridade  que  vem  de  cima   ¡  -­‐  Familia  patriarcal  em  queda:      
mas  sim    a  perda  do  próprio  
lugar  a  partir    do  conflito  
intrapsíquico  e  individual  entre  
¡  estrutura  familiar  mais  
liberdade  e  segurança.  
  horizontal  -­‐  relação  "fraterna"  
entre  todos  os  seus  membros      
 
 
 
 
   Como  afirmar  a  identidade  em  
¡  conflito  de    identidade  dos  
um  mundo  em  constante  
transformação?     homens.  
¡   conflitos  de  papéis  entre  
homens  e  mulheres  .  
 
   Nova  familia  e  
conflito  de  identidade  

 O  conflito  antes  vivido  nas  


relações  verticais  é  agora  vivido     ¡   Familias  mais  complexas:  CF  
entre  pares.    
 
Falta  de  esperança  dos  jovens  
1988  (iguala  homem  e  mulher,  
em  um  futuro  planejado  devido  
às  mudanças  em  um  mundo   familia  monoparental,  iguala  
filhos  dentro  e  fora  do  
globalizado.  
 
 Conflito  entre  mensagem  
paterna  que  busca  segurança  e  
estabilidade  e    caráter  volátil  
casamento,  adotados  inclusive  
das  escolhas  na  
contemporaneidade.   etc,  até  jurisprudencia  atual  
 
Idealização  dos  pais    versus   reconhecendo  uniões  estaveis  
idealização  dos  filhos.  
 
Desidealização  dos  filhos  e  
entre  homossexuais.)  
desidealização  do  conceito  de  
segurança.    
 
Conflito  de  poder  na  
familia.  

 segurança  versus  liberdade.  


¡  Infantilização  dos  jovens:  classe  
média:  moram  eternamente  
com  os  pais.    
¡  classe  alta:  trabalham  com  o  
pai  e  submetem-­‐se  
afetivamente  ao  poder  do  pai  
até  idade  avançada.  O  pai  fica  
eternamente  responsável  pelos  
filhos.  Opção  pela  segurança.  
 
Geração  felicidade.  

     
  ¡  Redefinir  relação  entre  
 
.  No  século  XIX  o  conflito  era  
entre  :  Muita  segurança  e  
segurança  e  liberdade.  
pouca  liberdade.  Conceito  de  
repressão  freudiano.    
-­‐  Redefinir  responsabilidade  
 
 
 
Contemporaneidade:  Pouca  
segurança  em  prol  da  
dos  filhos.  (realidade  da  
liberdade.    
  "geração  felicidade")  
 
 Necessário  resgatar  o  respeito    
à  alteridade  em  um  mundo  
onde  o  mandato  é  o  consumo  e    
também  das  relações.  Uma  
 
nova  ética  :  Ética  da  alteridade.  
 
Identidade  da  empresa  
e  sucessão.  

Enquanto  isso  na  empresa:  


globalização,  tudo  muito   ¡  Estamos  diante  de  um  retorno  
rápido,  perda  de  identidade  e  
de  espaço  no  mundo  dos  
negócios.  
patriarcal  reativo  à  ameaça  de  
 
  perda  de  poder  ?  
¡   "não  quero  profissionalizar";  
"não  quero  abrir  mão  do  poder  
e  do  controle";    
¡  “não  vou  dar  ações  aos  filhos.”    
 
 
 Herança  hoje.  

     Opções  realistas  oferecidas  


pela  identidade  da  empresa     ¡  COMO  RESOLVER  ISSO  TUDO    
versus  individualidade  .    
 
 
 
Papel  do  consultor  ,  mediador  
ou  terapeuta  .     Para  pensar:  a  necessária    
desidealização  dos    filhos  e  da  
 
 
Mediar  é  passar-­‐se  entre  dois  
fatos  ou  duas  épocas  e  
interceder  a  cerca  de  um  
empresa.  Os  filhos  não  são  a  
conflito.      
 Há  solução  que  satisfaça   continuação  dos  pais,  a  
igualmente  a  todos  ?    
  empresa  não  é  a  continuação  
Solução  de  conflito  e  perda  ,  
luto  ou  sacrifício.   dos  fundadores.  É  possível?  
como?  
 

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