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INSTITUTO BIBLICO BETEL DE LAS ASAMBLEAS

DE DIOS, ANEXO SONSONATE

Biografía de Timoteo, Tito y su relación con el apóstol


Pablo

MATERIA: EPISTOLAS PASTORALES

MAESTRO: RAUL TORRES

ALUMNA: CLAUDIA ELOISA MASIN

CICLO: QUINTO

AÑO: 2014

1
INDICE

CONTENIDO PAG

Introducción…………………………………………………………………………………..3

Biografía de Timoteo y su relación con Pablo…………………………………………...4-6

Biografía de Tito y su relación con Pablo………………………………………………...6-7

Biografía de Pablo…………………………………………………………………………..8-9

Conclusión…………………………………………………………………………………...10

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INTRODUCCION

A través del presente trabajo se muestra como Dios fue fiel con cada uno de los
personajes de la Biblia como lo son Pablo, Timoteo y Tito, estos hombres hicieron la
obra de Dios siempre, fueron mártires, pues murieron por la causa de Cristo, cada una
de las siguientes biografías muestran la misericordia de Dios y como el puede hacer de
hombres pequeños grandes cosas.
Las biografías presentadas están bajo las sagradas escrituras, quienes reflejan la
verdadera vida de cada uno de ellos. Entonces es notable que estos hombres fueron
trabajadores del reino de Dios y que siempre se mantuvieron sirviendo a Dios con
alegría y con deseos de que la obra de Dios creciera sanamente.
También se muestra la relación de Timoteo y Tito con el apóstol Pablo, pues el les
llama hijos en la fe, Pablo tuvo que ver mucho en el ministerio de ellos, pues les guio y
les aconsejo para que su ministerio fuera de honra, también ellos tuvieron que ver en el
ministerio de Pablo, pues le visitaban y viajaron con el.
Realmente a través de estas biografías se aprende de la vida de estos personajes,
como fue que Dios los llamó y como el estuvo con ellos siempre, es de gran gozo
conocerles mas a través de estos escritos que han sido tomados también de los textos
bíblicos de referencia que narran parte de la vida de ellos.

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BIOGRAFIA DE TIMOTEO Y SU RELACION CON PABLO

Timoteo hijo espiritual de Pablo (2Timoteo 2:1), compañero y ayudante (Filipense 2:19-
22), cuyo nombre significa literalmente “quien honra a Dios”. Nació en Listra provincia
de Galacia, en Asia Menor (hoy es parte de Turquía), era hijo de madre judía llamada
Eunice hija de Loida, quienes le enseñaron las Escrituras desde su niñez y cuyo padre
era griego, de quien desconocemos el nombre (Hechos 16:1-2; 2Timoteo 1:5, 3:15). Es
probable que Timoteo se haya convertido por la predicación de Pablo en esa ciudad,
unos años antes; o como afirma Wilton M. Nelson «fue durante el primer viaje misionero
de Pablo” y por esto, se le considera “hijo espiritual” de Pablo (1Corintios 4:17;
Filipenses 2:19-23; 1Tesalonisenses 3:2; 1Timoteo 1:2,18; 6:20; 2Timoteo 1:2) El
apóstol Pablo llama a Timoteo «mi hijo amado y fiel en el Señor» (1 Co. 4:17) y
“verdadero hijo en la fe” (1 Ti. 1:2). Debido a que el padre de Timoteo era griego, este
no había sido circuncidado. Entonces Pablo hizo que se circuncidara ya que iban a
estar ministrando entre muchos judíos y no quería Pablo ofenderlos (Hechos 16:2-3).
Timoteo fue compañero de trabajo de Pablo (Romanos 16:21), El apóstol sentía una
gran simpatía para con el joven Timoteo, y aun cuando hacía poco que había

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remplazado a Bernabé por Silas como compañero de viaje, apregó a Timoteo a la
partida, quizá como sustituto de Juan Marcos, al que se había negado a aceptar (Hch.
15.36s). Esta elección parece haber sido apoyada por otros, porque Pablo más tarde se
refiere a manifestaciones proféticas que confirmaron el que Timoteo debía ser apartado
para esta obra (1 Ti. 1.18; 4.14). En ese momento habría recibido una dotación especial
para su misión, comunicada mediante la imposición de manos de los ancianos y Pablo
(1 Ti. 4.14; 2 Ti. 1.6). Para aquietar cualquier oposición innecesaria por parte de los
judíos del lugar, Timoteo fue circuncidado antes de iniciar sus viajes.
Primeramente se le encomendó una misión especial a Tesalónica, con el fin de alentar
a los cristianos que estaban siendo perseguidos y después este lo envío para cumplir
con una labor importantísima en la evangelización de Grecia y Asia Menor, durante el
tercer viaje misionero de Pablo (Hechos 17:14,15; 18:5; 19:22; 20:4; Romano 16:21;
1Corintios 16:10; 2Corintios 1:19; 1Tesalonisenses 3:2,6). Cuando el apóstol no pudo ir
a Corinto, envío a Timoteo en representación suya y de sus enseñanzas (1Corintios
4:17). Se cree y es muy posible que Timoteo haya tenido algo que ver con la escritura
de, por lo menos, seis cartas paulinas, debido a que su nombre aparece en el
encabezamiento de ellas (2Corintios 1:1; Filipenses 1:1; Colosenses 1:1; 1Tesalonises
1:1; Filemón 1:1). Como precio por su compromiso con el evangelio, Timoteo estuvo en
la cárcel, y es posible, junto a Pablo (Hebreos 13:23; Filemón 1:1). A medida que se
acercaba el final de su ministerio, Pablo lo insto a permanecer comprometido con su
llamamiento (1Timoteo 1:18). Además el apóstol le escribió dos cartas (1Timoteo 1:1;
2Timoteo 1:1); en las “epístolas pastorales” presentan a Timoteo como pastor y dan un
cuadro más completo de su personalidad. Y finalmente el apóstol Pablo cuando ya esta
para morir, le pidió a Timoteo que fuera para acompañarlo (2Timoteo 4:9).
En resumen, toda esta información es un claro testimonio acerca del tipo de liderazgo
que el pastor Timoteo ejerció en la iglesia primitiva para honra de Dios; Timoteo, sin
duda, rindió tributo al significado de su nombre (quien honra a Dios). En esta breve
biografía, podemos ver la relación maestro-alumno o mentor-aconsejado que existió
entre Pablo y Timoteo. Aunque no es de extrañar, pues, que Pablo haya tomado tiempo
para escribir dos cartas a Timoteo para cultivar la relación fraternal y el desarrollo de su
liderazgo.

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Era un hombre afectuoso (2 Ti. 1.4) pero muy temeroso (2 Ti. 1.7ss), que necesitó más
de una admonición de parte de su padre espiritual; se le advierte que no debe dar lugar
a los deseos juveniles (2 Ti. 2.22), y que no debe avergonzarse del evangelio (2 Ti. 1.8).
Sin embargo, ninguno de los otros compañeros de Pablo es elogiado tan calurosamente
por su lealtad (1 Co. 16.10; Fil. 2.19ss; 2 Ti. 3.10ss). Resulta apropiado que la carta
final escrita por el apóstol fuese dirigida tan afectuosamente a este sucesor casi
renuente, cuyas debilidades son tan evidentes como sus virtudes. No se sabe nada de
los años posteriores de Timoteo. Una antigua tradición afirma que siguió dirigiendo la
iglesia en Éfeso, y que sufrió el martirio bajo Domiciano o Nerva.

BIOGRAFIA DE TITO Y SU RELACION CON PABLO

Compañero gentil del ministerio del apóstol Pablo (Gálatas 2:3), y a quien le escribe su
tercera carta pastoral; fue un líder digno en quien Pablo confiaba y a quien apreciaba.
Sin, embargo el papel que Tito jugo no fue tan decisivo como el de Timoteo.
No hay mucha información de la persona Tito, y como bien afirmaba el reconocido
pastor Samuel Vila “su nombre no figura en el libro de los Hechos, pero si con
frecuencia en las epístolas de Pablo” aunque el libro de los Hechos no menciona a Tito,
si participo de las actividades misioneras de Pablo, tal como se muestra en las cartas
paulinas (Gálatas 2:1-3).
Pero aun, con la poca referencia que encontramos a comparación a lo que se menciona
de Timoteo; con ello, trataremos de formar la corta biografía que presentan las cartas
de Pablo referente a Tito.
Tito fue un joven griego (Gálatas 2:3) que se convirtió a Cristo, quizás durante el
ministerio de Pablo en Antioquia de Siria, al norte de Palestina (Hechos 11:25-26; Tito
1:4). Fue uno de sus primeros colaboradores y, acompaño al apóstol y a Bernabé a
Jerusalén (Gálatas 2:1), probablemente en la visita para ayudar a superar la hambruna
(Hechos 11:28-30). Pablo no permitió que Tito fuera circuncidado por quienes le querían
aplicar la ley mosaica en Jerusalén (Gálatas 2:1-5). Sirvió como representante de Pablo
en Corinto (2Corintios 8:6; 12:18), pareciera haber sido una persona muy capaz ya que

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Pablo lo llamó “mi compañero y colaborador entre ustedes” (2Corintios 8:23;). Le fue
confiada la delicada tarea de entregar la severa carta de Pablo (2Corintios 2:1-4; 7:6-
12) a los corintios y solucionar los problemas en la iglesia de ese lugar (2Corintios 7:13-
15). La genuina preocupación de Tito por los corintios y su trato ecuánime para con
ellos (2Corintios 8:16,17; 12:18) sin duda contribuyeron a su éxito, algo que le informo
personalmente a Pablo, que lo esperaba ansioso en Macedonia (2Corintios 2:13; 7:5,6,
13-15). El apóstol respondió escribiendo la segunda carta a los Corintios, que se cree
que Tito, la haya entregado (2Corintios 8:6-7,16-22; 8:23-24).
Se cree y es muy posible que Tito haya acompañado a Pablo durante su segundo
encarcelamiento (2Timoteo 4:10) en Roma, que no se menciona en el libro de los
Hechos. En cuanto a la polémica del segundo encarceladito de Pablo el muy respetable
erudito, Craig L. Blomberg hace la siguiente afirmación:
“ya hemos visto que en el cristianismo temprano ya hay evidencias de que Pablo fue
liberado del arresto domiciliario en Roma alrededor del año 62. Eso le habría dado la
libertad de escribir y viajar, tal como se puede inferir de 1Timoteo y Tito. Y 2Timoteo
correspondería con un segundo y ultimo encarcelamiento durante la persecución de
Nerón, que quiso acabar con los cristianos de Roma y alrededores (64-68 d.C.).”
Se supone que, en uno de ellos, Pablo y Tito llegaron a Creta, donde este se quedó
para supervisar y administrar la iglesia (Tito 1:5). Allí Pablo escribió su carta
solicitándole a Tito que se reuniera con el en Nicópolis, en la costa oeste de Grecia (Tito
3:12). Luego del siguiente encarcelamiento de Pablo, Tito fue enviado a Dalmacia
(2Timoteo 4:10). Y según la tradición de la iglesia, fue el primer obispo de Creta.
A la luz de esta aprobación acreditada, Tito, ciertamente honro su nombre como
enviado del apóstol y, al escribirle, Pablo insta a Tito a que siga cultivando esta gran
reputación y la relación entre ellos.

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BIOGRAFIA DEL APOSTOL PABLO

Apóstol Pablo, Se considera el primer teólogo y el misionero más grande de la


cristiandad, también llamado el Apóstol de los Gentiles.
Nació en Tarso (hoy Turquía) y sus padres, fieles cumplidores de la religión judaica, lo
llamaron Saulo como al antiguo rey hebreo y al octavo día fue circuncidado como
estipulaba la Ley judía, además en Hch. 23:16 se menciona que tenia una hermana. Se
educó con el máximo rigor de acuerdo con la interpretación farisaica de la Ley y como
judío joven de la Diáspora (la dispersión de los judíos en el mundo grecorromano),
escogió el nombre latino de Pablo, por su similitud fonética con el suyo.
Sus cartas reflejan un conocimiento profundo de la retórica griega, algo que sin duda
aprendió de joven en Tarso, pero sus modelos de pensamiento reflejan también una
educación formal en la Ley mosaica quizá recibida en Jerusalén del famoso maestro
Gamaliel el Viejo durante la preparación para convertirse en rabino. Destacado
estudioso de la Ley y defensor acérrimo de la ortodoxia judía (ver Ga.1:14; Flp.3:6), su
celo lo llevó a perseguir a la Iglesia Cristiana en sus inicios por considerarla una secta
hebrea contraria a la Ley y que debía ser destruida (ver Ga.1:13). En los Hechos de los
Apóstoles se relata su participación como testigo en el lapidamiento del joven Esteban,
el primer mártir cristiano.
Se convirtió al cristianismo tras experimentar una visión de Cristo durante un viaje de
Jerusalén a Damasco (Hch 9:1—19; 22:5—16; 26:12—18), que implica obviamente un
cambio de una a otra religión. Para él, esta revelación de Jesucristo suponía la señal
del fin de todos los credos y, por tanto, de todas las diferencias religiosas (ver Ga. 3:28).
En cambio habla con reiterativa insistencia de que Dios "lo llamó" al cristianismo y a la
evangelización de los gentiles. Aunque reconoció la legitimidad de su misión entre los
judíos, como la llevada a cabo por Pedro, estaba convencido de que el cristianismo era
una llamada que Dios hacía a todas las personas al margen de los requerimientos de la
Ley judía.
Según el conocido relato contenido en los Hechos de los Apóstoles, Pablo llevó a cabo
tres viajes misioneros definidos de forma clara. Sus cartas revelan que su itinerario
misionero se guió por tres preocupaciones principales:

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1. cristianos, de ahí sus planes para dirigirse por el oeste hasta España (Ro 1:14 y
15:24—28)
2. su interés por volver a visitar sus propias congregaciones cuando surgieron
problemas, como, por ejemplo, sus diversas visitas a Corinto, y
3. su inquebrantable determinación por entregar él mismo en la Iglesia judeocristiana
de Jerusalén el dinero recolectado en sus iglesias gentiles. Aunque los eruditos no
captan de forma convincente los motivos de Pablo en este empeño, lo cierto es que
abrigaba el propósito de unificar las iglesias de su misión gentil con las de los judíos
cristianos de Palestina.
Por los Hechos de los Apóstoles sabemos que fue preso en Jerusalén tras los disturbios
provocados por sus antagonistas judíos, y que fue conducido a Roma. En el mismo
texto se refiere también a la posibilidad de su muerte (ver Hch.20:24; 20:38). Lo más
probable es que fuese ejecutado en Roma en el año 62.
El Nuevo Testamento contiene trece epístolas que llevan el nombre de Pablo como
autor, siete de ellas escritas por él casi con toda certeza: 1ra los Tesalonicenses, a los
Gálatas, 1ra. y 2da. a los Corintios, a los Romanos, a los Filipenses y a Filemón. Estas
cartas, en las que a veces habla de su experiencia personal y su obra, son la principal
fuente de noticias concretas sobre su vida y la mayoría de los eruditos se concentran en
ellas, consultando los Hechos de los Apóstoles como una fuente subsidiaria.
También Timoteo y Tito son cartas del apóstol Pablo las cuales se les llama “Cartas
Pastorales”.

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CONCLUSION

Como bien pudimos mirar a la luz del libro de los Hechos y de las cartas paulinas
Timoteo y Tito, Ellos fueron los dos compañeros mas conocidos del apóstol Pablo. Al
punto que el apóstol se refirió a cada uno de ellos como “mi hijo en la fe” (Tito 1:4;
1Timoteo 1:2). Los dos jóvenes tenían un trasfondo griego (Gálatas 2:3; Hechos 16:3) y
ambos fueron considerados por el apóstol Pablo como “mi compañero y colaborador”
(2Corintios 8:23; Romanos 16:21). Desde una perspectiva muy personal, estos dos
jóvenes nos dejaron un gran ejemplo de liderazgo, que nos motiva a revisar nuestras
prioridades y nuestra manera de vivir. Es interesante ver, que tuvieron que enfrentarse
sin titubear, a falsos maestros que distorsionaban la sana doctrina y que hacían del
evangelio de nuestro Señor Jesucristo un libertinaje. Fueron hombres fieles, que
terminaron sus carreras como todo verdadero hombre de Dios.
Ambos compartieron en el ministerio del apóstol Pablo, y pablo fue un padre para ellos
y un consejero que siempre estuvo para animarles, al igual que ellos a Pablo, siempre
que las circunstancias lo permitían y en los problemas estaban con el apóstol, A través
de estas biografías se encuentra que Pablo fue un guía espiritual para ellos y un
hombre sabio que estuvo para enseñarles la verdad a fin de que ellos pudieran ejercer
un buen ministerio.

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