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Hans G. Furth El conocimiento como deseo Un ensayo sobre Freud y Piaget Alianza Psicologia minor lol SIMBOLOS: EL PUNTO DE NTRO ENTRE FREUD «El deseo s6lo existe cuando existe el objeto, y sdlo existe el objeto 0 existe el deseo: el deseo y el objeto son un par de gemelos, nin- de los cuales puede venir al mundo un solo instante antes que el Este grito de Kierkegaard, que la filosoffa existencialista moderna re- yibra profundamente en el corazén de muchos hombres contempo- . Sin embargo, para estas mismas personas, los objetos del conoci- iento y los del deseo no son precisamente las dos caras de una misma La emocién y el intelecto suelen contemplarse como apartados psicolégicos independientes, tanto en nuestras vidas privadas como en Jas instituciones sociales. De hecho, suelen ser considerados como fuer- Zas antagOnicas que se enfrentan entre si. La «alienacién» constituye una de las descripciones tipicas de la situacién existencial de las personas de nuestro tiempo. Cualesquiera que sean los factores que contribuyen al complejo cuadro de este estado de desunién, uno de sus ingredientes mas basicos ser4 seguramente la separaci6n radical entre el conocimiento y el deseo. {Ad6nde nos lleva el comentario de Kierkegaard? {De dénde proviene su atractivo? {No ser sino el sueiio inutil de una unidad psicoldgica irrea- lizable cuyo origen esta en emociones insatisfechas? {No sera esta totali- dad, acaso, un ideal, un fenédmeno raro que se encuentra ocasionalmente entre algunos santos 0 artistas, una prerrogativa de una minoria selecta, pero no algo a lo que tengan derecho los seres humanos comunes? Freud, que tenia un gran respeto por el arte pero muy poco por la reli- On organizada, no dudo en referirse a esta experiencia de unidad y armo- como una ilusién, una ilusién constructiva y terapéutica en el caso del 13 44. Elconocimiento como deseo oe Se ____ ao | e inmadura en el caso de la religién. Freud PiMambos casos habia en juego factores psicoldgicos poke n el inconsciente de los individuos, fuerzas conectadas ae de la vida emocional. Freud situaba el intelecto oul deraba su fruto mas conocido, la ciencia occidental. contraste con el inconsciente y sus derivados emo- miento cientifico y la vida emocional es- arte pero emociona que enterrados ©! comienzos mismo: te y lo que consi moderna, en marcado, cjonales. De este modo, el pensal ramente separados. nin, Freud no concebia que Hl cien| taban clai M biese ninguna forma fécil de conyi- vencia entre el intelecto y la emociones. Freud hablaba de una lucha entre el yo y el ello que duraba toda la vida, 0, como lo definié més tarde, una, i y la pulsion de muerte. No obstante, se per- lucha entre 1a pulsion de vida tid a sf mismo mostrar un cauteloso optimism, pensando que a la larga mi nsar el caos sin reglas del ello in- e] intelecto constructivo conseguiria amai .cfa del intelecto esta, con certeza, en un muy, muy consciente: «La prima‘ Tejano, pero probablemente no ‘infinito, futuro» (1927 14: 377). Aparente- mente, la perspectiva te6rica de Freud se presenta encerrada en un dua- lismo, en el cual los deseos inconscientes de las emociones, y el conoci- encuentran sumidos en un conflicto miento consciente del intelecto se existencial. Ni siquiera el hecho de esperar que este conflicto tenga solu- ova la larga logra cambiar la relacién de rivalidad entre el yo y el ello; Jecto se consigue s6lo una coexistencia precaria, no con el dominio del inte una unidad constructiva. Unicamente otro psicélogo ble a la de Freud; pero si la psicologfa sivamente en las emociones, la de Piaget se Ocul entender, entonces, la popularidad de Piaget? La naturaleza de la inteligen- cia no es precisamente una preocupaci6n ‘acuciante para las personas culti- os verdad, la teorfa de Piaget es atractiva para mU- constituye una explicacién cz ia ov ‘ sién hi ne que le ae la nocién de desarrollo e ee toe oC ee a Sa ce en gran medida, una nocién moderna que nos aaa Porat sentido de la emancipacion y de la individua ne all 5 icas com ever con bastante eee See lo que se desarrolla, le Freud atraen el interés de aquellos que tratan de com= ha conseguido una talla mundial compara- de este tiltimo se centra casi exclu- pa del intelecto. ,C6mo

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