JOAN SUBIRATS, EVA ALFAMA Y ANNA OBRADORS: CIUDADANIA E INCLUSION SOCIAL FRENTE A
LAS INSEGURIDADES CONTEMPORÁNEAS. LA SIGNIFICACION DEL EMPLEO
1. EL CONCEPTO DE EXCLUSION SOCIAL El término exclusión social en Europa, responde a la necesidad de utilizar una concepción que incluya la naturaleza dinámica, multidimensional y heterogénea del fenómeno. Por otro lado, el término pobreza, era una concepción estática, que entendía, la pobreza como una situación de bajos ingresos, en un momento determinado del tiempo, y pasa a una concepción que entiende la exclusión como un proceso. De la concepción dual, que entendía la pobreza como una situación que afectaba a un colectivo mayoritario, pasa a la diferenciación de una heterogeneidad de espacios situaciones en el continuo entre integración y exclusión social. La exclusión es un proceso de alejamiento progresivo de una situación de integración social, en el que pueden distinguirse diversos estadios en función de la intensidad: precariedad o vulnerabilidad. Va mas allá de la carencia de material, sino valores como discriminación, estigmatización, rechazo social o debilidad redes sociales. El género, la edad, la procedencia u orígenes culturales o el estado de salud, posición económica, mercado laboral, nivel educativo, capital cultural, características de la vivienda, el territorio, pueden ser factores que determinen la situación de exclusión o inclusión social. 2. ¿INCLUSIÓN SOCIAL? El término inclusión y exclusión social, están íntegramente relacionados, para distinguirlos, se podría decir que cada uno constituye un polo del mismo eje, en el que se pueden definir una multiplicidad de situaciones en función del grado de exclusión/grado de inclusión, es decir, de la intensidad de la exclusión (grado de vulnerabilidad o precariedad social). A continuación, se desarrollan los contenidos de losa ámbitos fundamentales de la inclusión social, los tres elementos a partir de cuya articulación se define un mayor o menos grado de inclusión en un individuo, grupo o territorio: 1) ACCESO GRANATIZADO A LA CIUDADANIA: La inclusión social de cualquier persona, colectivo o territorio, pasa, primeramente, por el acceso garantizado a la ciudadanía y a los derechos económicos, político y sociales. Este acceso es problemático para la población extranjera.
2) REDES SOCIALES Y FAMILIARES
DE RECIPROCIDAD SOCIAL: La inclusión social pasaría por la conexión de las redes de reciprocidad social, ya sean estas características de carácter afectivo, familiar, vecinal o comunitaria. La solidaridad vecinal y familiar, hace ayudar la inclusión social de los colectivos. 3) ESPACIO DE LA PRODUCCION ECONOMICA, ESPECIALMENTE DEL MERCADO DE TRABAJO: El espacio de producción económica y del mercado de trabajo, es otro gran pilar que sustenta la inclusión social. El empleo es la vía principal de obtención de ingresos. Nos encontramos en un proceso de dualizacion laboral: por un lado, disminución del mercado laboral primario (puestos de trabajo relativamente estables y protegidos), y mercado laboral secundario (creciente precariedad, una alta rotación y perdida progresiva de derechos y coberturas sociales). Colectivos como inmigrantes que no tienen una regularización legal o las mujeres que se dedican al trabajo doméstico, en el que no tienen un puesto y acceso a la participación al empleo.
3. FUNDAMENTOS PARA UNA POLÍTICA PÚBLICA INCLUSIVA
Las practicas inclusivas que subyacen: a) METAFORA ESPACIAL: la sociedad se concibe como un espacio ordenado con un centro y una periferia. La intervención social se concreta en dar apoyo a quienes están fuera en su proceso de incorporación, fundamentalmente por la vía de empleo. b) METAFORA DESVIACIÓN: La integración social acaba de fundamentarse con la normalidad y la exclusión social, con la desviaciones o patologías sociales o personales. c) METAFORA DE LA VULENRABILIDAD: Centrada en la dimensión de perdida de los vínculos y redes sociales presente en la exclusión. Las prácticas de inclusión pivotan sobre la creación de resiliencia en base a la reconstrucción de los lazos y la organización colectiva. d) METAFORA EXPERIENCIA DEL NAUFRAGIO: Se sitúa en el centro de la exclusión la vivencia subjetiva de impotencia y falta de horizontes. Como prácticas, García Roca, menciona las prácticas de, acompañamiento que se sustentan en la empatía, la confianza y el apoyo en el proceso de empoderamiento del sujeto. Las cuatro aproximaciones permiten acercarse a la experiencia y a la realidad de la exclusión social desde diferentes ángulos. Es esencial la lucha contra la exclusión social que hoy en día pasa por la reconquista de los propios destinos vitales por parte de las personas o colectivos afectados por esas dinámicas o procesos de exclusión social. Se trata de estar con los otros, para por realizar la inclusión social. Se entiende la inclusión como un proceso de construcción colectiva no exenta de riesgos, en ese proceso los poderes públicos deben de actuar quizá no tanto como gerentes, sino como garantes, contribuyendo en la posible búsqueda de la autonomía y no construyendo dependencias. Debemos fomentar la participación de la sociedad, para fomentar la inclusión social, y conseguir la cohesión social y el bienestar social de todos sus miembros. Para ello es necesario igualdad de oportunidades en la participación de la ciudadanía.