5/8/2018 Cesaropapismo - Wikiwand

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Cesaropapismo

Teocracia Cesarismo La coronación de Napoleón

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Cesaropapismo es un término referido a las relaciones entre Iglesia y Estado, que identifica o supone la
unificación en una sola persona, normalmente el emperador,[1][2] del poder político y poder religioso.

Cristianismo oriental
El término fue creado por el célebre jurista alemán Justus Henning Böhmer[3] (1674-1749) para definír la
obsesión por parte de la Iglesia oriental por obtener el poder absoluto en la tierra; algo que Karl Wittfogel, ya
en el siglo XX, llamó “despotismo oriental” (no debe confundirse con el "despotismo asiático", un concepto
del materialismo histórico marxista), concepto con el que explica que “la unión del poder civil y la Iglesia ha
sido una constante durante décadas que ha facilitado el imperio del despotismo en la sociedad. El Estado se
servía de la Iglesia para santificar sus actos y llamar a la obediencia de su mando, bajo el engaño de la
“voluntad” de Dios, y la Iglesia se servía del Estado para obtener y aumentar sus ingresos[4] y privilegios."

Desde el siglo IX el basileus (ver Títulos y cargos del imperio bizantino) absorbe toda la autoridad y se
transforma en un emperador que es a su vez rey y sacerdote, algo que va en contradicción con la formulación
hecha siglos atrás por Flavio Josefo en referencia a lo que él denomina teocracia (es decir, el gobierno de
Dios en la tierra).

Cristianismo occidental
El cesaropapismo en Occidente se inició en el año 800, cuando el papa León III coronó a Carlos
(Carlomagno, rey de los francos y lombardos, y patricio de los romanos) como Emperador de un restaurado
Imperio Romano que, prolongado en sus sucesores, será conocido como Imperio carolingio (800-843);
ocasionando dos efectos: el apoyo de la Iglesia al Estado y viceversa, el apoyo del Estado a la Iglesia. Este
apoyo mutuo derivó en un cesaropapismo, que sostenía la teoría del origen divino de los reyes (derecho
divino de los reyes) y les daba poder absoluto sobre la religión y el gobierno a la misma vez.

El emperador utilizaba todos los apelativos que suenen a descendiente de los emperadores romanos, se
denominará augusto, rey de los romanos (y adquirirá un carácter sagrado, proclamándose Hijo adoptivo de
Dios de quien recibe directamente el poder). Pero seguía siendo coronado por el Papa, aunque el emperador
se considera el legítimo sucesor de Pedro.

Posteriormente algunos emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico, entre ellos Enrique III,
Federico I y Federico II promovieron la idea de que el emperador es la cabeza visible de la Iglesia,[5] y tiene
en ella más autoridad que el papa.

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El cesaropapismo alcanza su cima con Enrique III (1039-1056). Este rey era un verdadero dispensador de
cargos eclesiásticos[6] y obligó al papa Gregorio VI a convocar el Concilio de Pavía y el Sínodo o Concilio
de Sutri,[7] en el 1046.

Véase también

Cesarismo Humillación de Canossa Saco de Roma

Papismo Cautividad de Aviñón Acta de Supremacía
Donación de Constantino Conciliarismo Galicanismo
Estados pontificios o Monarquía feudal Catolicismo político
Patrimonium Petri Monarquía autoritaria Expulsión de los jesuitas
Poder temporal Monarquía absoluta Constitución civil del clero
Poderes universales Absolutismo Coronación de Napoleón
Agustinismo político Autocracia (La coronación de
Dos espadas Regalismo Napoleón)
Dominium mundi Patronato regio Pactos de Letrán
Lucha entre sacerdocio e Nacionalcatolicismo
imperio[8] Hierocracia
Querella de las
investiduras

Notas
1. ↑ Juan Antonio, Bueno Delgado (2015). La legislación religiosa en la compilación justinianea.
Dykinson. ISBN 9788490851487. Consultado el 28 de diciembre de 2015.
2. ↑ Tourneau, Dominique Le (1997). El derecho de la Iglesia: iniciación al derecho canónico. Ediciones
Rialp. ISBN 9788432131363. Consultado el 28 de diciembre de 2015.
3. ↑ en:Justus Henning Böhmer
4. ↑ Véase pobreza y riqueza en el cristianismo
5. ↑ en:Head of Church
6. ↑ Introducción a la historia de la Edad Media europea; Emilio Mitre Fernández – Ediciones AKAL,
2004; (P. 183)
7. ↑ it:Concilio di Sutri
8. ↑ fr:Lutte du sacerdoce et de l'Empire

Enlaces externos
Relaciones entre la Iglesia y el poder político: entre cesaropapismo y separación de la Iglesia y el
Estado

Categorías
Categorías:

Teocracia
Terminología política

Expulsión de los jesuitas La Expulsión de los jesuitas más importante fue la que tuvo lugar a mediados del
siglo XVIII en las monarquías católicas europeas identificadas como despotismos ilustrados y que culminó
con la supresión de la Compañía de Jesús por el Papa Clemente XIV en 1773. Antes y después de esas fechas
los jesuitas también fueron expulsados de otros estados, en algunos más de una vez, como es el caso de...
Galicanismo El galicanismo es la tendencia autonomista de la religión católica en Francia con respecto a la
jurisdicción de Roma y el Papa. Acta de Supremacía

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