Jueves 16 / Asunción

CCR El Cabildo
Ciclo de Cine Jueves 23 / Asunción
CCR El Cabildo
Comunidades originarias Comunidades originarias

TA’ANGA
Ache Vyvy vata, de Miguel López (2007), Los aché de Ñacunday, de Galia Giménez,
5 min. Manuel Cuenca y Bjarni Fostervold
Religiosidad popular (1980 - 1995), 60 min.

ETNOGRAFICO
Guiakuru ñemonde, de Miguel Agüero
(2007), 16 min.
Recreaciones sobre lo identitario
El prado, de Javier Valdez (2008), 30 min. Viernes 24 / Pilar

2008
Casa de la Cultura
Recreaciones sobre lo identitario
Detrás de la piel, de Javier Valdez, 17 min.
Viernes 17 / Horqueta Construcción de la identidad paraguaya
Colegio de los Hermanos Maristas Los paraguayos, de Marcelo Martinessi
Comunidades rurales (2007), 54 min.

Programación
Soberanía Violada, de Malu Vázquez
y Arturo Peña, 21 min.
Identidad política
Ya no podrán, de José Tomás Sánchez, Sábado 25 / Compañía

Octubre
23 min. 21 de Julio, Tobatí
Escuela San Miguel
Otros grupos identitarios
Sábado 18 / Horqueta Kambuchí, de Miguel Agüero, 63 min.
Colegio de los Hermanos Maristas
Comunidades rurales
Soberanía Violada, de Malu Vázquez y
Arturo Peña, 21 min.
Lunes 27 / Asunción,
Comunidades originarias Bañado Norte /
Ache Vyvy vata, de Miguel López (2007), Blanco Cué
5 min. Otros grupos identitarios
Religiosidad popular Trabajadores del río, de Miguel López.
Guiakuru ñemonde, de Miguel Agüero Otros grupos identitarios
(2007), 16 min. La Partida, de Marcelo Martinessi.
Recreaciones sobre lo identitario
El prado, de Javier Valdez (2008), 30 min.

Martes 28 / Asunción
CCR El Cabildo
Lunes 20 / Pedro Juan Religiosidad popular
Caballero / Punta Porâ Tañarandy, de Víctor Hugo Ferreira y Victoria
Facultad de Punta Pora (FAP) Mazacotte (2008), 12 min.
Recreaciones sobre lo identitario Comunidades originarias
Contradanza, los campos Sistema económico Avá Guaraní –
de la guerra, de Manuel Cuenca material multimedia del Museo de la
Tierra Guaraní–, de Alejandra Peña, 15 min.
Comunidades rurales
Jejui, de Amado Arrieta.
Martes 21 / Asunción
CCR El Cabildo
Otros grupos identitarios
Tucu Tucu, de Emilio Sanabria (2008),
6 min. Miércoles 29 / Asunción,
Comunidades originarias Barrio Ricardo Brugada
Sistema de creencias de los Avá Otros grupos identitarios
Guaraní –material multimedia del La fiesta, de Diego Volpe (2007), 16 min.
Museo de la Tierra Guaraní–, de Comunidades originarias
Alejandra Peña, 15 min. Owga, de Silvana Nuovo y Ricardo Álvarez
Comunidades rurales (2006), 27 min.
Kurusu rape yvy rekávo, de Amado Comunidades rurales
Arrieta. La lucha de la tierra, de Mariela González
Otros grupos identitarios (Paraguay-Venezuela), 40 min.
La lucha está en las calles, de Jorge
Coronel y Gustavo Beckelmann, 37 min.

Jueves 30 / Asunción
CCR El Cabildo
Miércoles 22 / Recreaciones sobre lo identitario
Coronel Oviedo Organizan Kaigüe, de Silvana Rial Banti (2005), 4 min.
Casa de la Cultura Kambuchi, de Miguel Agüero, 63 min.
PROYECCIÓN DE CORTOS DE
REALIZADORES LOCALES:
Comunidades originarias
Krumi, de Miguel Lopez, 15 min.
Comunidades rurales
Tierra Roja, de Ramiro Gómez. Apoyan
2 Boletín Oficial del Centro Cultural de la República El Cabildo

Sumario
Editorial - Bicentenario 2 Editorial
Se impulsa la Comisión
Nacional Bicentenario 3
BICENTENARIO
Parque de los Ilustres. Un espacio para
los modelos ejemplares de nuestra sociedad 4/5 Celebrar el Bicentenario de la Independencia Nacional no es un mero
acto de recordación de una gesta patriótica: la primera, y su media-

6/7
ción temporal en años de distancia, es mucho más, es un análisis
Creación de la Comisión Iberoamericana
crítico del pasado y una exposición hacia el provenir.
del Bicenternario de las independencias
Es pensar en la historia desde la historia misma, en evaluaciones,
II Festival de Música Contemporánea
de Asunción - Uninorte 8 identificación de valores y proyectos pasados, realidades vividas des-
de una perspectiva de perenne esperanza en el destino de nuestra
nacionalidad. Es la renovación de un compromiso con la patria; sus
Celebración del Día Internacional
de la Paz 9 afanes, la construcción de un presente que se está yendo y de un
tiempo que viene cargado de interrogantes.

10/11
La recordación del desarrollo del Bicentenario de la Independencia
La Reforma Educativa en el Paraguay no es una tarea del imaginario cultural, es una tarea colectiva del
Gobierno y el pueblo paraguayo en una perspectiva totalizadora de
un nuevo amanecer. Es el desarrollo de toda una actitud y un afán de
Gira Mangoreana Nacional
e Internacional 2008 12/13 persistencia del alma de la raza fraguada desde 1811 hacia delante.
Nuestra libertad.

Paraguay, ilustración en Prensa

(1869 - 1956) 14/15 Con su celebración seguimos y pensamos en el hilo conductor de la
historia con sus grandezas y desatinos, en vibración de cambios y
sentir de futuro.

16
Audiencia Pública de llamado a Concurso para Por eso habrá Bicentenario con el sentir espiritual de la totalidad de
ocupar cargos en el Fondo Nacional de la los paraguayos en todos los ámbitos, en un ñandutí de realizaciones y
Cultura y las Artes - Fondec
festejos que nos recuerden el sentido de Patria en actos que nos pin-

17
ten el pasado, aclaren el presente y alumbren los senderos de nuestro
Ciclo de Cine Ta’anga 2008 / Etnográfico
ser colectivo.
del CCR, se inició en Asunción y Horqueta

Llegó la hora de comenzar, sentir, pensar y realizar el Bicentenario de

Comentarios sobre encuesta
de consumo cultural 18/19 la República, transitando con reflejos de historia el camino por reco-
rrer desde aquí y ahora, reconociendo nuestros valores, impulsando
el desarrollo y actualizando el mensaje desprendido de cada acto de
Semana Internacional de Teatro en
Paraguay 2008 - Afianzar la labor
teatral paraguaya 20/21 nuestro espíritu hecho objeto y materia de este vivir nuestro Bicente-
nario Nacional.

22
Agenda Cultural Entonces, ¡manos a la obra!!!
Revista Día y Noche
Margarita Morselli
DIRECTORA GENERAL
Calendario Cultural
CCR El Cabildo 23
IMAGEN DE TAPA: Obra del artista plástico Guillermo Da Ré, de origen italiano radicado en Buenos Aires, Argentina, realizada entre 1880 y 1890 del siglo XIX. El original se encuen-
tra en el Museo de Bellas Artes del Ministerio de Cultura del Paraguay. Esta obra fue reproducida en los billetes de 10.000 Guaraníes, que siguen en circulación en el Paraguay.

CONGRESO DE LA NACIÓN
CENTRO CULTURAL DE LA REPÚBLICA BOLETÍN OFICIAL DEL CENTRO CULTURAL DE LA REPUBLICA El CABILDO
EL CABILDO - Fundado por Carlos Mateo Balmelli
Dirección General Calendario Colaboraciones
Margarita Morselli Cultural Cabildo Ernesto Orbegoso: Victoria S. A.
Enrique González Quintana
Norma Riveros Agenda Cultural de Asunción:
Presidente del Congreso de la Nación
Coordinación Editorial Gentileza de la Revista “Día Y Noche”
Fátima Pérez Coordinación Alejandro Vial
Margarita Morselli Observatorio Cultural
Directora CCR El Cabildo Diseño de Tapa y Fotografía Adriana Bonnín Encuesta de Consumo Cultural
Luís Vera COIN
Consejo Asesor Redacción
Luly Codas Diseño Grafico Fátima Martini Impresión
Ticio Escobar y Diagramación General Fátima Pérez AGR
Osvaldo González Real Robert Bernal Javier Rodríguez
Javier Rodríguez Alcalá Luís Verón Agradecimientos
Dibujos Lázaro Videaud CEPATE
Observatorio Cultural Tony Roberto Lea Shvartzman Senadora Iris Rocío González
Fátima Martini Uninorte
Javier Rodríguez Alcalá

Fotografías: Luis Vera
Se impulsa la Comisión
Nacional Bicentenario
En audiencia concedida en el
Palacio de López, el Presidente
del Congreso, senador Enrique
González Quintana, el ministro
Secretario de Cultura, Ticio Es-
cobar y la Directora General del
Centro Cultural de la República
El Cabildo, Margarita Morselli,
solicitaron al Presidente Fer-
nando Lugo, la implementación
de la Comisión Nacional, para
iniciar oficialmente los trabajos
de los preparativos de la conme-
moración del Bicentenario.
Boletín Oficial del Centro Cultural de la República El Cabildo
3
El Presidente del Congreso de la Nación
Enrique González Quintana se reúne con
Fernando Lugo en el Palacio de López
E
l Congreso de la Nación aprobó la ley 3.495 “Que crea la Comisión Nacional de Conme-
moración del Bicentenario de la Independencia de la República del Paraguay que tiene
vigencia hasta el 31 de diciembre del 2011”. Esta Ley involucra a los tres poderes del
Estado, pero aún no se ha implementado la Comisión Nacional, compuesta por un Con-
sejo Directivo tal como establece la legislación. Este organismo será el responsable de preparar,
coordinar e implementar el programa de eventos y demás proyectos científico-culturales en todo el
país y en el extranjero.
En relación a la solicitud, el Presidente La Comisión Nacional
Lugo manifestó su interés por conformar La comisión, según los términos de la ley, estará conforma-
la comisión, para lo que convoca a una da por un Consejo Directivo, un Comité Asesor Permanen-
próxima reunión para el próximo lunes te y una Secretaría Ejecutiva. El Consejo Directivo estará
13 de octubre a las 16hs, a fin de prose- integrado por el Presidente de la República, quien ejercerá
guir con las deliberaciones y nombrar al la presidencia de la Comisión Nacional, el Presidente del
director de ésta comisión. Congreso como Vicepresidente 1º, el Presidente de la Corte
La intención es ir más allá de actos con- Suprema de Justicia como Vicepresidente 2º, el Director
memorativos y buscar que el Bicentena- del Comité Asesor como Vicepresidente 3º y el Secretario
rio se convierta en acciones concretas que Ejecutivo.
beneficien cultural y socialmente a todo El Comité Asesor estará integrado por los miembros de di-
el país, con la participación de represen- ferentes estamentos de los poderes Ejecutivo, Legislativo,
tantes de todos los estamentos e institu- Judicial, además de otras instituciones estatales e investi-
ciones. gadores y especialistas nacionales. Este Comité nombrará
a un Director de entre sus miembros, quien lo representará
ante el Consejo Directivo.
4 Boletín Oficial del Centro Cultural de la República El Cabildo

Una propuesta para el Bicentenario de la República

Parque de los I
Estamos, prácticamente, en vísperas
de la conmemoración del Bicentena-
rio de la fundación de nuestra Repú-
blica paraguaya. Por lo tanto, debe-
mos ir pensando en sugerencias y
propuestas para la celebración dig-
na de tan magna fecha. La habilita-
ción de espacios que recuerden a las
personas que con su ejemplo, son
referentes ejemplares para nuestro
tiempo, por medio de paseos de los
ilustres, es una manera de honrar
sus memorias, recordar y presentar
a las nuevas generaciones, a figuras
emblemáticas de nuestra sociedad.

Luis Verón

A
lo largo de las últimas dos cen-
turias que transcurrieron desde
aquellos días de mayo de 1811,
varias generaciones de paragua-
yos participaron activamente en la cons-
trucción de nuestra sociedad, tal como hoy
la conocemos.
Consideramos oportuno y válido, proponer

Un espacio para
la creación, en cada ciudad, en cada pueblo,
en cada paraje de nuestro territorio nacio-
nal, de espacios que inviten a la reflexión, al
reconocimiento de la labor desplegada por

ejemplares de nues
nuestros mayores, a la revalorización y el
rescate de su memoria, para ejemplo de las
generaciones actuales y futuras.

Protagonistas del Bicentenario

Cuánta gente ha pasado, ha transitado, ha
vivido en los últimos doscientos años, apor-
tando lo suyo para el engrandecimiento de
este Paraguay querido. Cuántos maestros,
cuántos emprendedores (del comercio, la in-
dustria y demás rubros productivos), cuán-
tos médicos, clérigos, artistas, artesanos,
guerreros, literatos, deportistas y demás
actividades que hacen a la vida cotidiana de
nuestros pueblos, dieron lo suyo, cada uno
desde sus respectivos ámbitos de acción,
para hacer el Paraguay que hoy conocemos,
con sus luces y sus sombras.
Propuesta de conmemoración
Consideramos oportuna esta ocasión que
nos brinda la proximidad de la conmemora-
ción del Bicentenario de la República del Pa-
raguay, para realizar, como dijimos, en cada
rincón del país, la apertura de espacios de
convivencia donde –con el nombre de Paseo
de los Ilustres- se rescate para la memoria
colectiva a aquellos héroes que hicieron, que
dieron lo suyo, para diseñar nuestra propia
historia.
¿Cómo realizarlo? Muy fácil. Habilitando al-
gún rincón de una plaza pública, o creando
nuevos espacios, como parques, camineros,
etc., donde pudiera instalarse pequeños mo-
nolitos, ya de piedra, ya de algún material
conveniente (madera dura, mampostería,
etc.), con los nombres, fechas de nacimiento
y muerte, y actividades específicas de los hé-
roes –civiles o militares– que hayan nacido o
actuado en cada una de las ciudades y pue-
blos del país.
 Boletín Oficial del Centro Cultural de la República El Cabildo
5

Ilustres
Si pudiéramos llevar adelante esta propuesta, que no tiene mayor
precio que la misma voluntad creadora de la gente, estaríamos cola-
borando con la creación y recreación de nuestra memoria colectiva,
recatando a figuras olvidadas o desteñidas por el paso del tiempo,
elevándolos a la consideración pública y como referentes ejemplares
que señalan nuestros caminos.
¿Cómo hacerlo? Tomando datos de la memoria de la gente, de la
memoria documental de los archivos, sopesando méritos; en fin,
rescatando del olvido a importantes figuras que han pasado, que,
con su accionar, han influido para que nuestra sociedad fuera mejor.
¿Nombres? No faltarán. ¿Acaso San Juan Bautista no tiene un Agustín Ba-
rrios? ¿Acaso Villa Florida no tiene un Miguel Acevedo? ¿San Miguel, un
Guillermo Molinas Rolón? ¿Caacupé, un teniente Fariña? ¿Concepción, Res-
quín Huerta? ¿San Lorenzo, un Saturio Ríos? ¿Luque un Juan Bautista Al-
mirón o un Vicente Orrego? ¿Capiatá, un Carlos Lara Bareiro? ¿Itauguá, un
Juan Crisóstomo Centurión? ¿Villeta, un Arnaldo Valdovinos? Y así, miles
de ejemplos. Recordar a nuestros héroes, es solo cuestión de buena voluntad
y ganas de hacer las cosas.

PARQUE DE LOS ILUSTRES

Un proyecto de Margarita Morselli y Luís Verón que llevan adelante el

Dibujo de: Tony Roberto
Centro Cultural de la República “El Cabildo” y las Municipalidades y Go-
bernaciones de Asunción e interior del país.
Si existe una forma de recordar a quienes han pasado a formar parte de la ga-
lería de los ilustres en nuestro país, es apuntar a un espacio donde podamos
tenerlos y donde podamos conjugar parte de su historia con la de nuestro país.
Un lugar que no apunte simplemente a contar quienes fueron nuestros más
ilustres sino también que nos dejan un recuerdo de lo grandes que fuimos, que
somos y que podemos seguir siendo. Un lugar que fortalezca nuestra historia,
nuestra identidad, nuestros lazos comunes. ¿Cómo lograr recrear estas sensa-
ciones? El Parque de los Ilustres
nos permitirá reconstruir parte
de nuestra memoria a través de Antecedentes
las grandes personalidades que Así ocurre en algunos camposantos famo-
han sabido transitar por el arte, sos, como los parisinos de Montparnasse
la cultura, la política, las cien- –que acoge los restos de personajes ilus-
cias, ciudadanos ilustres y no- tres, entre ellos Jean Paul Sartre, Simone

a referentes
torios en general, quienes nos
contarán de nuestras hazañas
pasadas y los grandes logros
de Beauvoir, Julio Cortazar, Man Ray o
Baudelaire– o el de Pére-Lachaise, que al-
berga las tumbas del cantante Jim Morri-
son, cuya lápida se ha convertido en un au-

estra sociedad
Objetivos
Generar un espacio, un tributo, un reconocimiento a los
grandes de nuestro país. El Parque de los Ilustres será el
hogar final de todos quienes han aportado al rico acervo
histórico nacional.
Crear un lugar que fortalezca nuestra historia, nuestra
identidad, nuestros lazos comunes. El cementerio de los
ilustres nos permitirá reconstruir parte de nuestra memo-
ria a través de las grandes personalidades que han sabido
transitar por el arte, la cultura, la política, las ciencias,
que tenemos como paraguayos.
Personalidades que protagoni- téntico lugar de peregrinaje para sus fans,
zaron momentos claves de la o la del escritor irlandés Oscar Wilde. O la
historia cultural del país, con de nuestro entrañable Agustín Pío Barrios
lo que se pretende recuperar que tiene su morada lejos de su patria, en
la idea de los espacios públicos el cementerio de los Ilustres de San Salva-
“como lugares llenos de histo- dor, porque nuestros gobernantes no han
rias y por extensión deposita- sabido darle a él en vida, el lugar que le
correspondía.
rios de las memoria colectiva”.
ciudadanos ilustres y notorios en general, quienes nos contarán de
nuestras hazañas pasadas y los grandes logros que tenemos como
paraguayos.
El otro objetivo fundamental es promover espacios de atractivo
turístico. Generando un nuevo espacio donde los visitantes puedan
conocer, en medio de un agradable y placentero paseo en medio de
naturaleza, arte, cultura, historia.
6 Boletín Oficial del Centro Cultural de la República El Cabildo

Creación de la Comisión
Iberoamericana del
Bicentenario de las
Independencias

Fotografías gentileza de: Fabian Bedón

En la Ciudad de México, se realizó el pasado 10 se setiembre, la primera Reunión de Coordinación de los
Países Iberoamericanos para estudiar la creación de la Comisión Iberoamericana de los Bicentenarios de
las independencias de América Latina.

T
eniendo en cuenta que el 2009 será el año de inicio de los festejos, los gobiernos de Espa-
ña, Portugal, y la mayor parte de los países latinoamericanos acordaron crear una Comi-
sión Iberoamericana de los Bicentenarios de las Independencias,
en la XVII Cumbre Iberoamericana de noviembre del 2007, para
impulsar programas educativos conjuntos y promover una mayor integra-
ción regional.
En México, se realizó este año la 1ª Reunión de Coordinación de los Países
Iberoamericanos, de la cual participó la delegación paraguaya, encabezada
por el Viceministro de Relaciones Exteriores, embajador Jorge Lara Castro,
la Directora del Cabildo, Margarita Morselli (por el Congreso de la Nación)
y el Director General de Asuntos Culturales de la Cancillería, Embajador
Esteban Bedoya.
También estuvieron presentes en la oportunidad la Organización de Es-
tados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura (OEI), y
las Organizaciones Iberoamericanas de Juventud (OIJ) y Seguridad Social
(OISS).
Los países que participaron del encuentro son: Argentina, Bolivia, Brasil,
Colombia, Costa Rica, Cuba, Chile, Ecuador, El Salvador, España, Guate-
mala, Honduras, México, Nicaragua, República Dominicana, Perú, Para-
guay, Portugal, Uruguay y Venezuela.
Participaron, además, el Secretario General Iberoamericano, Enrique V.
Iglesias, el responsable mexicano de las conmemoraciones del Bicentenario
de la Independencia y el Centenario de la Revolución, Embajador Rafael
Tovar y de Teresa, y Secretario General de la Organización de Estados Ibe-
roamericanos (OEI), Álvaro Marchesi.
En los encuentros incluso se habló de conformar a una “generación del
bicentenario”, que tenga principios y valores patrióticos de unidad nacional
y latinoamericana.

La Directora del CCR Margarita Morselli y el

Conclusiones Embajador Paraguayo Jorge Lara Castro en la
Las Independencias latinoamericanas transformaron el mundo de su tiempo y han influido sustan- Reunión Iberoamericana de Bicentenarios, Ciudad
cialmente en la configuración del mundo contemporáneo. Con motivo de su Bicentenario, que se De México.
inicia en el 2008 con el traslado de la Corte portuguesa a Brasil, y en 2009 con los Gritos libertarios
del Primer Ciclo de las Independencias Latinoamericanas en Sucre y La Paz, Bolivia; y Quito, Ecua-
dor, se conmemora el nacimiento de una comunidad de Estados soberanos.
Atendiendo al mandato de los Jefes de Estado y de Gobierno iberoamericanos, aprobado en la XVII
Cumbre Iberoamericana, celebrada en Santiago de Chile en noviembre del 2007, se instruye a la
SEGIB “…para que desarrolle, en coordinación con los países, la conmemoración del Bicentenario
y estudie la propuesta de crear una Comisión Regional del Bicentenario, de participación abierta y
voluntaria, que enfatice los procesos de construcción de nuestros países y su proyección futura con
vistas a identificar e instrumentar programas de cooperación conjunta o entre grupos de países.”
(Art. 47, Plan de acción).

Acuerdos
Definir el 2009 como año del inicio de la conmemoración iberoame-
ricana del proceso de independencia latinoamericano.
Felicitar la incorporación del Paraguay y la intención de incorporar-
se de Guatemala, Costa Rica y República Dominicana.
Mantener y potenciar los diversos ámbitos de conmemoración so-
bre los que ya se viene trabajando: Nacional; Subregional; Latino-
americano; Iberoamericano.
Establecer, con marcada orientación de futuro y en el horizonte
del próximo Centenario, “metas iberoamericanas” en materia de
desarrollo social, cultural, económico y político a partir de las que
se fortalezca la Comunidad Iberoamericana como espacio multina-
cional integrado.
Promover la conmemoración conjunta de las independencias de los
países latinoamericanos.
Diseñar y articular, para el logro de las mencionadas metas, pro-
yectos en todas las áreas relacionadas con el desarrollo de las so-
ciedades iberoamericanas.
Los miembros del Grupo Bicentenario efectuarán las propuestas,
proyectos y observaciones que estimen pertinentes.
Boletín Oficial del Centro Cultural de la República El Cabildo
7
El Secretario General
Iberoamericano, Enrique V.
Iglesias; La Directora Del
CCR, Margarita Morselli; y
el Embajador Enrique Tovar.
México, setiembre 08.
Enrique Iglesias expresó a la delegación paraguaya su in-
tención de colaborar con el financiamiento de proyectos
nacionales. “Los festejos del Bicentenario deben ser una
gran oportunidad hacia el futuro, ya que son un enorme
factor de movilización en todos los ámbitos,” dijo.
Sus propuestas de áreas de acción conjunta:
1- La educación, con la calidad del sistema educativo como
eje.
2- Apoyar acciones para el conocimiento. Proyectos de in-
vestigación científico-técnica.
3- Concepto de identidad latinoamericana: Originario; Íbe-
ro; Afrodescendiente; Mestizo.
4- Cultura específica: Edificios emblemáticos; Sitios, las “ru-
tas de la libertad”; El arte y sus exponentes.
5- Cohesión social incluyente: indígenas, afrodescendientes,
etc.
6- Valores fundamentales: Amor a la libertad; Cultura de la
paz; Defensa del respeto, entre otros.
7- Presencia iberoamericana en el mundo.
8- Generación del Bicentenario: Líderes; Responsables de la
juventud.
9- Estudio técnico de proyección económica.
10- Organismos.
8 Boletín Oficial del Centro Cultural de la República El Cabildo
Impulsan jovenes valores musicales del Paraguay
“II Festival de Música
Contemporánea
de Asunción - Uninorte”
El objetivo del Festival, instituido por UniNorte, es la esti-
mulación del ambiente de la música erudita local, de modo
a movilizarlo, motivar la investigación, el debate, los talle-
res y grupos de estudio en torno a la música vanguardista
que, con códigos diferentes de los de la música tradicional,
privilegia la diversidad rítmica y de color de los sonidos,
la atonalidad, antes que la armonía rígidamente estructu-
rada.
L
a meta está empezando a lograrse,
como pudo apreciarse en los con-
ciertos de este festival, el 7 y 8 de
Octubre, con un programa centra-
do en la música del Paraguay de los siglos
XX y XXI, que encantó al público.
Nicolás Pérez González (1927-1991) –forma-
do musicalmente en París, retornó al Para-
guay en 1990– elogió el talento de director
de Diego Sánchez Hasse. “La sabia crítica
de Pérez González cambió radicalmente
mis conceptos y mi forma de crear”, confe-
só Sánchez Haase, al presentar el cierre del
programa paraguayo: Muerte de Perurima,
de Pérez González, con versos de “otro gran
hijo del exilio” –según Diego–, Elvio Rome-
ro, obra para recitante (Alejandro Méndez
Mazó) y siete instrumentos.
La mayoría de las obras presentadas en este
Festival fue concebida en el exilio de sus
creadores. Cordofonía esicástica es la única
del repertorio compuesta por un músico pa-
raguayo residente en Paraguay, Saúl Gaona
(1957). Gaona proviene de un grupo de es-
Conversamos con Alejandro Méndez, quien interpretó en carác-
ter de “recitante”, particularidad de la música contemporá-
nea: el diálogo entre la voz humana y los instrumentos:
“Uninorte busca movilizar a la comunidad musical del país, pro-
mover la creación y el nivel de interpretación musical. En cuando
a interpretación, se pudo apreciar en el Festival la extraordinaria
versatilidad de la Orquesta Uninorte.
En el Festival se presentaron obras mayoritariamente contempo-
ráneas de autoría de músicos paraguayos del exilio, como Nicolás
Pérez González, Emilio Biggi, Carlos Lara Bareiro, entre otros, que
fuera del país desarrollaron sus creaciones. González se formó en
París como músico, y su estilo es muy distinto al de Lara, que se
formó en Buenos Aires. Los exilios fueron en su mayoría por razo-
nes políticas, ya que estos creadores estaban en la línea de ideas
nuevas, transgresoras en época del stronismo, y transmitían en sus
creaciones ideas críticas, como la de Elvio Romero.
Los que se quedaron aquí no tuvieron el contexto ni las oportunida-
des para canalizar la creatividad y la técnica que habían adquirido
en su formación. Por eso, Uninorte tiene como objetivo generar un
ambiente propicio para que la gente que tiene conocimientos técni-
cos pueda desarrollarlos.
Fotografía gentileza de: UNINORTE
LA ORQUESTA DE UNINORTE
Creada en octubre de 2001, demuestra su versatilidad con el Festival de
tudio de la música contem- Música Barroca en el 2004, que da conciertos cada año, y el Festival de
poránea formado hace 20 Música Contemporánea de Asunción en noviembre de 2007.
años en el Centro Cultu-
ral Paraguayo-Americano.
complejiza; la voz humana y los instrumen-
El internacionalmente consagrado Daniel
tos se emplean de otra forma, con técnicas
Luzko, residente en Estados Unidos, es otro
nuevas como consecuencia de la evolución
de los que participaron del referido taller.
tecnológica, tanto que las reglas que ha-
Luego, en 1993 se creó una cátedra con los
bían permanecido casi inalterables desde el
mismos contenidos de ese primer taller de
barroco dieron un gran paso a las nuevas
composición en el Instituto Municipal de
ideas y corrientes musicales.
Arte de Asunción. Quienes participaron de
Pocos conocemos la música contemporánea;
él, aún no se han desarrollado como compo-
excepto por bandas sonoras y efectos espe-
sitores. En algunos años disfrutaremos de
ciales de las películas del cine. Porque en
una producción interesante de esa camada;
Paraguay no ha habido programas regulares
el Festival genera la atmósfera propicia para
de conciertos de ésta música, sí hubo inicia-
que ello ocurra.
tivas aisladas que no alcanzaron a crear un
movimiento permanente.
Antecedentes y proyección del
La música del Paraguay de los siglos XX y
Festival de Música Contemporá-
XXI, incluyó los estilos: tradicional (Carlos
nea de Asunción
Lara Bareiro, Emilio Biggi) y vanguardis-
A finales del siglo XIX y principios del XX, la
ta (Daniel Luzko, Súl Gaona, Nicolás Pérez
música, al igual que otras manifestaciones
González).
artísticas, sufrió grandes transformaciones.
Si bien la música se enriquece también se
El único compositor paraguayo cuya obra fue presentada en el Fes-
tival es Saúl Gaona, que se formó en Paraguay, discípulo de Luís
Szarán, quien instituyo un Taller de Composición del que participa-
ron muchos músicos –como yo–, algunos de los que trascendieron
son Gaona, Lito Barrios.
Obras de Daniel Luzko, renombrado compositor paraguayo en los
EEUU (adonde se fue muy joven) se interpretaron también en este
ciclo.
Muchos jóvenes músicos no tuvieron la oportunidad de una for-
mación vanguardista, sino la que se da en nuestros conservatorios
nacionales, que es más bien tradicional (recordemos que Uninorte
no es aún una Academia Artística, eso aún está en proyecto).
Oportunidades como la de este Festival dan a nuestros jóvenes mú-
sicos el impulso y los ánimos de asumir el desafío de interpretar, al-
gunos de ellos sin ser compositores se animan a componer. Por eso,
no se puede pretender –como dijo Sánchez Haase– que sean obras
maestras las que en el Festival se han presentado, son esbozos de
composición. Lo importante de esta iniciativa es que se constituye
en un semillero muy valioso para desarrollar esta veta en Paraguay,
que se integren talleres de formación, talleres que necesitan fondos
y maestros de afuera.”

Espacio Reservado de Victoria S.A.
Celebración del Día
Internacional de la Paz
El 21 de septiembre pasado se llevó a cabo la Celebra-
ción del Día Internacional de la Paz en Asunción.
La reunión se realizó en el Centro Cultural de la Repú-
blica El Cabildo (CCR) –anteriormente Cámara de Sena-
dores del Paraguay. Participaron más de 120 personas.
Ernesto Orbegoso Linares, Secretario General - UPF / Paraguay
P
ersonalidades gubernamentales, directores de universida-
des, y altas autoridades de la Federación para la Paz Uni-
versal, entre otros destacados invitados estuvieron presen-
tes: La Directora del CCR, Margarita Morselli; El Director
General del Ministerio de Educación, Rubén Maidana; El Rector de
la Universidad San Sebastián; el ex Ministro del Medio Ambiente,
Juan Faccetti; el MG. Jesús Gonzáles, Presidente de la Fundación
Educativa Internacional; el Dr. Jacobo Thiessen, Presi-
dente de la Federación para la Paz Universal (ca-
pitulo paraguayo), entre otros. Embajadores
para la Paz, abogados y educadores confor-
maron el auditorio (sitio de valor patri-
monial e histórico del Paraguay).
En la oportunidad se leyó la Carta de
apoyo de la UPF a las Naciones Uni-
das, se proyectó un vídeo resumen
del Global Peace Festival Paraguay,
vídeos de Usa, Kenia, Mongolia, y
del testimonio sobre la Gira que
ha hecho Thomas Field con el Dr.
Declaración de Paz de la
Federación Universal de la
Paz
En ocasión del Día Internacional de
la Paz el 21 de setiembre de 2008, hon-
ramos el 60 Aniversario de la Declaración
Universal de los Derechos Humanos, y con ese
fin la Federación Universal de la Paz presentó la
siguiente resolución:
1º) La Federación Universal de la Paz hace un llamado a todas las
personas a brindar consideración especial a la profunda importancia
y significado de la religión en el esfuerzo de garantizar los derechos
humanos. Las religiones, enseñan que compartimos un origen co-
mún, fuente de nuestro valor sagrado. Las religiones enseñan el va-
lor de cada ser humano y la necesidad de amar y servir a los demás.
Con la creciente toma de consciencia espiritual, surge la voluntad
colectiva de garantizar el bienestar de todas las personas. En conse-
cuencia, debemos desarrollar los valores universales encontrados en
las enseñanzas de las grandes religiones del mundo.
2º) La familia es la principal escuela de ética y deberá servir como
ejemplo para que aprendamos a amar, respetar y servir a los demás.
Fortaleciendo los lazos del matrimonio y la familia podemos educar
a nuestros hijos a respetar a todas las personas, estableciendo una
cultura de paz.
Boletín Oficial del Centro Cultural de la República El Cabildo
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Fotografía gentileza de: Victoria S.A.
Moon inspirador de este gran proyecto mundial, en varios países,
como resultado positivo del GPF Paraguay, ante la evidente emoción
de los asistentes que recordaron dichos momentos.
Se puso énfasis en el hecho de que en el Paraguay “sí podemos, sí
estamos listos para completar y realizar el sueño de Una Familia
Bajo Dios”. Paraguay, se dijo, demostró, a pesar de los problemas y
limitaciones naturales de iniciativas de la envergadura de ésta, que
los tres pilares del GPF son posibles de realizar, y que
a pesar de las dificultades locales hay un fuerte
deseo de desarrollar la visión en el Paraguay.
La Conferencia de Jesús Gonzáles fue im-
pactante por su tremendo contenido:
Carácter, Corazón, Amor, Familia, van
de la mano para lograr aquella tan
anhelada Cultura de Paz. La fuerza
del mensaje de la Educación del
Carácter promovió a que se pro-
gramen dos encuentros más con
Jesús González en la sede cen-
tral del GPF.
3º) Nuestros programas de ense-
ñanza deberán educar acerca de la
paz y la resolución pacífica de con-
flictos. Esto puede logarse a través de
un programa de estudios que forme el
carácter y eduque en la moral. Hombres y
mujeres a quienes se imparte esta educación
para cumplir con sus obligaciones morales y res-
ponsabilidades frente a sus familias, amigos y asocia-
dos, respetarán y vivirán para hacer el bien y para la realización
personal de los seres humanos.
4º) La paz eterna es garantizada, no solamente a través de las leyes
y respaldada por el poder de aplicación de éstas por parte del gobier-
no, sino por la creciente conciencia de solidaridad universal como
una familia humana, de hermanos y hermanas compartiendo una
herencia espiritual y moral común. Somos una familia ante Dios.
5º) Incentivando una cultura de servicio, guiada por la ética de
vivir por el bien de los demás, contribuimos a construir un mundo
de paz eterna.
La Federación Universal de la Paz, por lo tanto, resuelve unirse a
las Naciones Unidas con el propósito de declarar el 21 de setiembre
del 2008 como Día Internacional de la Paz. (Declaración del 21 de
setiembre del 2008, Asunción, Paraguay).
 10 Boletín Oficial del Centro Cultural de la República El Cabildo

Grandes aciertos y fracasos

La Reforma
Educativa
en Paraguay
El Ministerio de Educación está, en este momento,
revisando la estructura curricular de la Reforma
Educativa para adaptarla a la nueva realidad del
país, se espera ajustarla antes del 2010.
Ramiro Domínguez –Miembro del Consejo Ase-
sor de Reforma Educativa– nos habla al respecto
Fotografía: Eyal Warshavsky

“desde adentro”.
Alejandro Vial hace una reflexión “desde afue-
ra” acerca del intento de cambiar un sub-sistema
como el educativo, manteniendo un sistema ma-
cro, socio-político y económico, que en la práctica
negaba todo lo que enseñaba la Reforma.

Galeano Perrone apura un Fátima Pérez Codas

proyecto de Re-reforma
“Los asesores principales del
ministro de Educación y Cul-
tura, Horacio Galeano Perrone,
tienen tiempo hasta mediados
de noviembre para dejar ter-
minado el plan marco de la re-
forma a la Reforma Educativa,
que el secretario de Estado de-
sea aplicar desde el año lectivo
del 2010.
Los trabajos se enfocan prin-
cipalmente en la redistribu-
ción curricular, que implicará
la desaparición de algunas
materias y fusión de otras, de
modo a reducir la cantidad de
asignaturas y aumentar la car-
ga horaria de algunas que son
desarrolladas en muy pocas
horas-cátedra por semana. Ga-
leano Perrone desea explicar el
proyecto-marco al presidente
Lugo antes de fin de año.”
Fuente: Última Hora, 12/10/08
UNA MIRADA DESDE ADENTRO
Ramiro Domínguez–Miembro del Consejo Asesor
de Reforma Educativa– opina al respecto.
– ¿Qué ha ocurrido con la Reforma desde sus ini-
cios hasta ahora? ¿Cuáles fueron las expectati-
vas y los logros en su implementación?
– “Hay mucho revanchismo y falsificación de toda la
lectura de la Reforma según lo que vimos y vemos
en el Consejo de Educación. Domingo Rivarola dio
un discurso muy sensato cuando se hizo la entre-
ga de la Reforma Educativa, dijo que aparte de las
deficiencias cualitativas de esta Reforma, se había
logrado una cobertura cuantitativa enorme, la co-
bertura educativa nacional con la escolaridad –que
era mínima durante la dictadura–, es decir, se llegó
casi a universalizar la cobertura de la educación es-
colar básica.
Ahora bien, hay factores coyunturales y contextua-
les que afectaron a la Reforma Educativa; como la
pobreza, que en toda América Latina es la causa ma-
yor de deserción escolar. La escuela no puede mo-
dificar las estructuras sociales… el pobre que tiene
que dejar su trabajo para ir a la escuela, la madre
soltera que incluso deserta del grupo familiar en
busca de trabajo, el hombre que generalmente es un
ausente en la casa, los chicos que quedan confiados
al cuidado de una abuela o a una tía. Tienen que
hacer cualquier cosa para sobrevivir y la escuela es
algo secundario para ellos.
Este fenómeno ocurre en toda América, incluso en
Chile la Reforma Educativa hizo maravillas en cier-
tas estructuras sociales, pero no en el pueblo-pue-
blo, como entre los mapuches y otros. No lo digo
yo sino gente más calificada en el tema; no está en
las manos de quienes trabajan en la Reforma alterar
el contexto socio-económico de América Latina para
que ésta pueda ser efectiva.
En este país se lograron efectos portentosos en cuan-
to a la diversificación de la oferta escolar, y como
mencioné, en la cobertura, que no existía antes para
todo el pueblo sino solo en los niveles económicos
más altos.
Evidentemente los recursos humanos también fue-
ron un factor importante. El educador comprende
la Reforma Educativa pero no está equipado peda-
gógica ni técnicamente para enfrentar un rol al que
no estaba habituado. También es cierto que faltó la
dotación económica suficiente para implementar la
capacitación que se esperaba a los educadores y por
eso se hizo esa etapa casi sin recursos y con escaso
tiempo. Lograr esa gran cobertura en el poquísimo
tiempo que había solo podía haberse hecho con un
grupo mínimo, es decir; o no se hubiera llegado a
todo el país, o no se lograba cumplir con los plazos
establecidos.
La exigencia del pueblo era tremenda, las expecta-
tivas sociales de la Reforma Educativa no eran para
 Boletín Oficial del Centro Cultural de la República El Cabildo
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un grupo de elite, eran para todo el pueblo. Es así que para hacerla llegar ficiente para la educación bilingüe–. Otro factor fundamental es que no
extensivamente, las condiciones no fueron propicias: escaso presupuesto, había en ese momento una Ley de Lenguas para lograr la conformación
escasos recursos humanos capacitados y escaso tiempo. de un instituto que intente normalizar la lengua y proponer políticas lin-
Lo que ahora se está queriendo hacer con la Reforma Educativa es algo que güísticas.
ya se pensó antes. Creo que hay que esperar dos o tres años para ver si La Reforma tuvo grandes aciertos y grandes fracasos, que se debieron en
detrás de la intención y ese pensamiento viene un cambio. cierto modo, no a la mala fe
Cuando se inició el Consejo Asesor de la Reforma Educativa donde estuvi- de la administración política,
mos algunas personas, que creo teníamos cierta cualificación, pensamos sino a la falta de recursos pre-
bastante claramente y entendíamos bien donde debíamos enfatizar en pri- supuestarios, de recursos hu-
mer lugar: la formación docente. Pero hay cosas que no se pueden cam- manos y a la aceleración del
biar, como el contexto familiar, la realidad socioeconómica de esa gente; proceso. Empezar a univer-
factores que facilitan la deserción y el fracaso escolar. salizar el proceso de reforma
Otro aspecto importante es el bilingüismo, tema que nosotros habíamos hubiera sido posible solamen-
trabajado, pero no teníamos docentes calificados en educación bilingüe, te con grupos selectos.”
apenas teníamos licenciados en guaraní –que no es una calificación su-

a nivel del MERCOSUR, y mu-
cho menos, que sus estudiantes
hayan alcanzado una capacidad
crítica mínima que les posibilite
enfrentar con creatividad y sol-
vencia, los ingentes retos que
la civilización nos depara en el
siglo XXI.
¿Por qué no pudo hacerlo? Por-
Ramiro Domínguez
Miembro Fundador del Centro de Estudios
Antropológicos. Docente universitario en la
Universidad Católica Nuestra Señora de la
Asunción y en la Universidad Nacional de
Asunción. Miembro actual del Consejo Ase-
sor de Reforma Educativa y Coordinador de
la Comisión Nacional de Bilingüismo. Autor
de varios libros, entre los que cabe destacar
El Valle y la loma - Culturas de la selva, un
clásico de categórica vigencia para entender
la realidad paraguaya de hoy.

L
a Reforma Educativa fue la política pública donde el Esta-
do paraguayo invirtió mayor cantidad de recursos humanos
y materiales en los últimos años y, posiblemente, sea la única
política estatal que se mantuvo transversal a través de los dis-
tintos gobiernos colorados de la transición. Sin embargo y pese a no
haber estado sometida a los avatares de los gobiernos de turno hoy está
en la picota, y lo está a tal punto, que el actual ministro de educación
Horacio Galeano, con quien se inició, pretende hacerle una re-reforma,
e incluso hay expertos que hablan derechamente de su fracaso.
Probablemente sea exagerado considerarla un fracaso, entre otras co-
sas porque tuvo capacidad para extender la educación paraguaya en
su nivel primario hasta niveles muy amplios, así como porque pudo
también democratizar su contenido curricular. Pero no pudo resolver
dos cuestiones de fondo que constituyeron una necesidad clave en su
punto de partida: la permanencia hasta el final del alumno en el siste-
ma educativo, y una educación rigurosa y de calidad.
En su diagnóstico sobre el sistema educativo, Fernando Reimers (aca-
démico de Harvard y coordinador del proyecto en su etapa inicial), co-
menzaba su análisis diciendo; “a ocho años de la entrada del siglo XXI,
la sociedad paraguaya confronta dos desafíos fundamentales: la con-
solidación del régimen democrático y el desarrollo de la competitividad
nacional. Ambos desafíos descansan a su vez de manera muy clara
sobre las competencias y capacidades de los paraguayos”… “una de-
mocracia efectiva requiere una ciudadanía educada, que pueda parti-
cipar sobre la base de juicios informados, sustentados sobre una base
común de conocimiento”.1
Pues bien, a más de quince años de aquella reflexión podemos decir sin
temor a equivocarnos, que la educación paraguaya no ha podido desa-
rrollar ese nivel de capacidad que le permita ser competitiva ni siquiera
que pese al reconocido nivel y
compromiso de los especialis-
tas que la encaminaron y a las Alejandro Vial
ingentes capacitaciones realiza- Es sociólogo y ha estudiado la cultura política
das a sus docentes, se intentó paraguaya durante casi toda la transición.
En el tema educación, participó como coor-
cambiar un sub-sistema como
dinador del área organizacional en la consul-
el educativo, manteniendo un
toría: “Actualización del Marco Jurídico y la
sistema macro, socio-político y
Estructura Organizacional del Ministerio de
económico que en la práctica, Educación y Cultura”, con el BID (entre los
negaba todo lo que enseñaba la años 1997 y 1998), trabajo que colaboró en
Reforma. Así pues, si la Reforma la creación de la “Ley General de Educación”
decía que había que construir Del Paraguay. Realizó consultorías sobre des-
ciudadanía, los maestros veían centralización educativa para el BID y en 2008
que los puestos públicos se da- colaboró en el Informe sobre la Educación
ban por lealtad partidaria. Si la Pública y Media Actual en Paraguay, para el
Banco Mundial.
Reforma levantaba la bandera
de la excelencia académica, los
alumnos observaban que el éxito económico no se lograba por el trabajo ar-
duo o la profundización del estudio, sino por la capacidad para tener amigos
en el gobierno, hacer trampas y aprovechar la corrupción imperante.2
Al igual que entre los enciclopedistas franceses de la Ilustración, los reformis-
tas paraguayos pensaron que bastaría cambiar la educación para cambiar
el país, sin darse cuenta que con los niveles de exclusión social, pobreza e
iniquidad, demasiados paraguayos quedaban fuera de la carrera antes de
poder iniciarla3 y que para muchos de los otros, es decir de aquellos que sí
podían llegar a terminar la secundaria y estudiar en alguna de las universida-
des privadas –que, dicho sea de paso, son en casi todos los casos verdaderas
“escuelitas nocturnas”–, al ver que la viveza y la trampa eran las cartas de
triunfo, la propia realidad les refutaba en los hechos lo que la reforma les
decía en sus textos.
12 Boletín Oficial del Centro Cultural de la República El Cabildo

Gira
Mangoreana
Nacional e
Internacional
2008
El CCR promueve la vasta obra de uno de
los más grandes genios de la música clá-
sica universal, Agustín Pío Barrios - Man-
goré, a través de la difusión del libro “El
Inalcanzable” (referido al maestro) y con-
ciertos a cargo de Luz María Bobadilla,
Tania Ramos y otros renombrados refe-
rentes de la guitarra.

E
l Proyecto de Difusión de “El Inalcanzable”
- Gira Mangoreana 2008 Nacional e Inter-
nacional busca en la promoción de la vasta
cultura musical de uno de los más grandes
genios de la música clásica universal, Agustín Pío Ba-
rrios Mangoré, a través de un circuito de lanzamientos
del material “El Inalcanzable” a nivel nacional.
Apoyan esta iniciativa el Congreso Nacional de la Re-
pública, el CCR y las gobernaciones de cada ciudad
que visita la Gira.

Objetivos

Esta propuesta pretende poner al alcance del público

la riqueza de la labor de Mangoré, de cara a la cons-
trucción del un proceso de divulgación de la música
paraguaya.
Fotografías Mangoré: Acervo CCR

Promover y apoyar la difusión de la cultura en nuestro

país, dando a conocer la vida y obras del más genial de
los músicos paraguayos, Agustín Pío Barrios.

Producir y difundir una publicación de primera cali-

dad, en la que se refleja la historia de la vida y la mú-
sica de nuestro maestro, considerado a nivel interna-
cional como el más grande de los compositores para
guitarra clásica.
 Boletín Oficial del Centro Cultural de la República El Cabildo
13

La Gira
En su primera etapa de un año (2008),
la Gira Mangoreana está realizando
un circuito nacional –capitales de-
partamentales y ciudades importan-
tes– de lanzamiento del mencionado
libro, denominado: “El Inalcanzable”,
al mismo tiempo de presentar en cada
lugar de la gira una muestra fotográfi-
ca de las más impactantes fotografías
del libro.

Es importante destacar que este ciclo

está acompañado de conciertos de la
música de Mangore, a cargo de Luz
María Bobadilla, Tania Ramos y otros
renombrados referentes de la guitarra.
Fotografías: Luis Vera

Acompañan la gira un conferencista

experto en la vida de Mangoré para
dictar charlas y conferencias sobre su
vida y obra, y la Directora General del
OCC, Margarita Morselli.

Circuito de la Gira Próximos recorridos

desarrollado en la primera nacionales
fase - 2008
Encarnación Concepción
Asunción San Juan Bautista Loma Plata
Roque Alonso (EXPO 2008) Villa Florida Ayolas
San Bernardino Carapeguá Ciudad del Este
Luque Villarrica
Pilar San Pedro de Ycuamandiyu
San Ignacio Coronel Oviedo
14 Boletín Oficial del Centro Cultural de la República El Cabildo

Una acción del Observatorio Cultural

Este proyecto forma parte del Observato-

rio Cultural, recientemente constituido en el
Centro Cultural de la República El Cabildo. El
Observatorio pretende ser un instrumento in-
tegrador de la información cultural y tiene el
propósito de reunir, procesar y difundir datos
sobre el estado y la evolución de la cultura de
nuestro país.
A través de la digitalización de imágenes exis-
tentes en soporte papel, el proyecto Ilustra-
ción en Prensa (1869 - 1956) busca poner en
perspectiva las particularidades y evolución de
la ilustración contenida en periódicos, revis-
tas y otras publicaciones, desde la pos-guerra
de 1870 hasta la década del 60 del siglo XX.

Coordinador
Carlo Spatuzza
Documentación fotográfica
Gabriela Zuccolillo
Análisis crítico e histórico
Javier Rodríguez Alcalá

Fotografía gentileza de: Javier Rodriguez Alcala

CRITERIOS
La primera fecha mencionada en el proyecto
coincidiría con el surgimiento en el país de
un periodismo no directamente ligado a (o
tutelado por) el Estado.
La década del 60, por otra parte, indicaría –
al menos en los estudios locales más difun-
didos sobre la gráfica local– el surgimiento
del grabado moderno autónomo/autoral en
el Paraguay.

Paraguay, Ilustración en Prensa (

En sintonía con otros proyectos locales de ellas firmada por Johannes Yaparí, y 67 viñetas
ANTECEDENTES
preservación del patrimonio gráfico-perio- e iniciales de matriz metálica y xilográfica”).
Desde sus orígenes en el siglo XVIII y hasta la
dístico (por ejemplo, el iniciado por la Biblio- Durante las primeras décadas del siglo XIX, el
década del sesenta del pasado siglo, podría de-
teca Nacional, institución que gentilmente aislamiento impuesto por el doctor Francia has-
cirse que el desarrollo de la ilustración gráfica
ha colaborado con la presente iniciativa), la ta 1840, determinaron un tardío resurgimiento
en el Paraguay ha estado caracterizada por sig-
digitalización y ordenamiento de imágenes de la imprenta en el Paraguay republicano. Des-
nificativas discontinuidades.
que se propone en la primera etapa de este de esa fecha, el presidente Carlos Antonio López
La primera impresión provincial dataría del año
proyecto, busca hacer accesible esta infor- contrata técnicos extranjeros y adquiere por lo
1700, desde planchas, tipos y prensas construi-
mación, dada la fragilidad del soporte papel menos dos prensas que imprimen El Paraguayo
das en las misiones jesuíticas –manejadas por
originario, sujeto a un progresivo deterioro Independiente, El Semanario, Eco del Paraguay
nativos misionalizados– hasta completar 23 tí-
a través del uso. y La Aurora (esta última revista ilustrada fue
tulos, entre folletos, manuales y libros.
Cabría la siguiente digresión explicativa a denominada Enciclopedia mensual y popular).
Algunos de notable interés por su factura técni-
fines de ubicarnos en el periodo temporal Durante la Guerra de 1870 aparecen (entre
ca e ilustraciones (De la diferencia entre lo tem-
que busca rescatar este proyecto. 1867 y 1869) los periódicos de propaganda bé-
poral y lo eterno –para Currea el “más perfecto
de los libros editados en el nuevo mundo”– del lica El Centinela, Cabichui, Cacique Lambaré y
sacerdote Juan Eusebio Nierenberg, “impreso La Estrella, con textos en castellano, guaraní e
en Santa María de Fe en 1705, constaba de 438 ilustraciones xilográficas.
páginas, 43 láminas grabadas en metal, una de

¿QUÉ ES EL OBSERVATORIO CULTURAL?
¿ILUSTRACION PRE-AUTONOMONA
AUTORAL?
Desde la posguerra mencionada y aún entrado el
siglo XX, salvo excepciones –como la exposición de
Andrés Campos Cervera, en 1920–, la gráfica exis-
te en el marco heterónomo del periodismo político
y las publicaciones culturales.
No obstante, la producción del periodo (1870-
1960) –enfocada por este proyecto– constituye un
tema del mayor interés, ya que permite proponer
nexos hasta ahora no muy explorados entre la
gráfica de la primera república, la de la pos-guerra
de 1870 y la actual.
A modo de ejemplo, de entre otras publicaciones
de esta etapa, Rojo y Azul y Cri-Kri (hacia 1905)
desarrollan una ilustración orientada a la carica-
tura y a la sátira política y de costumbres. Oca-
sionalmente, texto e imagen conforman un doble
registro, quizás algún sesgado antecedente del posterior género historietístico. Se
ha observado que, escindida de las limitaciones de la preceptiva culta, esta gráfica
presenta una libertad formal y expresividad ausentes en la mayoría de las otras
expresiones artísticas del período.
Periódicos, a más de revistas de contenido cultural amplio (Crónica, Juventud y
Alas, de aparición sucesiva a partir de 1913), contaron con ilustraciones de Miguel
Acevedo, Juan Sorazábal y Andrés Guevara. Dada la menor urgencia del conteni-
do y la fecha de aparición (Juventud de 1923 a 1926; Alas poco después), estas
revistas introducen elementos de la gráfica modernista que podrían considerarse
antecedentes a la posterior sustitución de los criterios académicos.
Acevedo (1889-1915) exhibe caricaturas y otros dibujos en vidrieras comerciales de
Asunción en 1913, antes de un viaje de estudios a Europa, inmediatamente inte-
rrumpido por la primera guerra mundial. Previamente había puesto en circulación
una curiosa revista, Tipos y Tipetes, redactada e ilustrada por él mismo. Sorazábal
(1901-1944) en Juventud y sobre todo en La palabra, propone imágenes de fuerte
crítica social y sentido expresivo, construido desde el trazo preciso, sin modelado
ni incursión perspéctica en la conformación del espacio. Desde 1931 la política lo
aparta del medio y en su exilio bonaerense ilustra la revista Crítica.
Guevara (1904-1964) también se aleja prematuramente de la actividad gráfica lo-
cal, pero ilustraciones y apuntes preparatorios de series pictóricas realizados en
el exterior influirían localmente. Esporádicamente Josefina Plá, Abel de la Cruz y
Campos Cervera (Julián de
la Herrería) realizaron ilus-
(1869 - 1956) traciones para periódicos
locales.
Las preocupaciones socia-
les presentes en Sorazábal
y Guevara, así como en
otros, se articulan con el pensamiento nacionalista emergente, al menos desde la
década del 20 del pasado siglo.
Poco antes había aparecido la revista Guarania, editada por Natalicio González, y
posteriormente Guarán. Ilustraron la primera Roberto Holden Jara y Julio César
Bergottini. Este último, aunque dentro de los límites del texto subsidiario, exhibe
un acabado manejo técnico y compositivo.
Wolf Bandurek, pintor polaco (activo en Asunción entre 1937 y 1945) estampa
en Buenos Aires en este último año una serie de temática popular rural y urbana
que, junto a las xilografías “sobre temas camperos” del lituano Rudolf Lepvalts,
probablemente constituyan los primeros grabados presentados con prescindencia
de texto y/o de funciones ilustrativas, posteriores a los expuestos por Julián de la
Herrería en 1920.
No deja de resultar curioso, y en gran medida esto orienta las intenciones de la
recopilación y análisis de imágenes gráficas que se propone, que a pesar de estos
antecedentes (una masa crítica, ya autónoma, o cuanto menos autonomizable) no
se haya verificado en Paraguay una praxis generalizada del grabado como medio
emancipado sino con posterioridad a 1956, fecha en que se inicia su enseñanza
más sistemática, ligada –no únicamente, pero si significativamente– a la figura de
Livio Abramo, Edith Jiménez y al taller de grabado que se fundara en esa fecha y en
el que fueron docentes estos dos referenciales artistas.
Boletín Oficial del Centro Cultural de la República El Cabildo
15
El Observatorio Cultural es un emprendimiento fundamental para la cul-
tura en el Paraguay, porque nuclea conocimiento, información y memoria
sobre los creadores y su obra, el patrimonio nacional, los sitios históricos,
los museos, las colecciones y acervos artísticos, musicales, etnológicos,
de Asunción y el interior del país. Es un proyecto de largo alcance en el
que todas las expresiones artísticas y la gran diversidad cultural del Para-
guay estarán presentes. Y sobretodo, a mano de la ciudadanía, porque la
información del Observatorio está siendo puesta a disposición del público
a través de la página Web: www.observatoriocultural.org.py, en cuya base
de datos y enlaces actualmente se pueden encontrar alrededor de 600
registros, con más de 90 instituciones oficiales y privadas ya adheridas
al Observatorio.
Centro de información cultural a nivel nacional
El Observatorio es un Programa del Centro Cultural de la República El
Cabildo y la Asociación Cultural Comuneros, impulsado y dirigido por
Margarita Morselli.
Como centro de la información cultural a nivel nacional, se encuentra
iniciando acciones conjuntas con la Secretaría Nacional de Cultura para
trabajar concertadamente en base a las políticas culturales implementa-
das desde el Estado y atendiendo las prioridades nacionales.
Desde el punto de vista técnico, y para cumplir a cabalidad con el objetivo
de reunir, procesar y difundir información al público, se está iniciando
un relacionamiento con la Secretaría de Información de la Presidencia
de la República y la Secretaría Técnica de Planificación, de manera que
la base de datos del Observatorio se adecue a las normas establecidas
desde estas instituciones para el manejo nacional de la información.
Fátima Martini
Dada la relevancia –incluso económica– de la cultura, puesta en el con-
texto de la llamada Sociedad del Conocimiento, los Observatorios Cultu-
rales regionales y a nivel internacional han tenido un amplio desarrollo en
los últimos años.
¿Qué es un Observatorio Cultural? Se trata de una institución dedicada a
reunir y procesar información cultural (sea cuantitativa –estadísticas– y/o
cuantitativa –análisis–) y ponerla a disposición de investigadores y de la
ciudadanía en general.
En un país de memoria frágil como el nuestro, adquiere relevancia el re-
gistro y la sistematización de estos datos. Por otra parte, complementa-
riamente, dado que dicha información no siempre resulta accesible a la
comunidad cultural, también resulta clave la difusión amplia de la misma.
El Observatorio del Cabildo surgió como resultado de diversas iniciativas
previas. A indicación de la Dirección General del CCR diseñé y operativicé
el Observatorio Cultural, en una primera fase, en base a un documento
elaborado por José Teixeira Coelho (Director del Museo de Arte Moderno
de San Pablo) e incorporando experiencias locales y de otras institucio-
nes similares de Latinoamérica y Europa.
Sus cuatro áreas operativas abarcan temas relativos a las Industrias
Culturales; Cultura Artesanal; Patrimonio e Historia; Diseño, Urbanismo
y Lenguaje.
El carácter abierto y plural de la gestión cultural del Observatorio busca
reforzarse mediante la próxima licitación pública de proyectos de investi-
gación en cada una de estas áreas.
Javier Rodríguez Alcalá
16 Boletín Oficial del Centro Cultural de la República El Cabildo
Democratización de la Cultura
Por vez primera en la historia del
FONDEC se realiza una Audiencia
Pública para la elección de candida-
tos al cargo de Miembro de la ins-
titución. Se busca así lograr mayor
participación y transparencia en la
elección de personas para ocupar
los cargos públicos.
Audiencia Pública de llamado a Concurso
para ocupar cargos en el Fondo Nacional
de la Cultura y las Artes - Fondec
E
l pasado Viernes 5 de septiembre,
se realizó la primera Audiencia
Pública, con relación al llamado
a concurso para ocupar dos car-
gos como miembros del Fondo Nacional de
la Cultura y las Artes – FONDEC; quienes
deben ser designados por la Comisión de
Cultura, Educación, Culto y Deportes de la
Honorable Cámara de Senadores según Ley
Nº 1299/98.-
Se han presentado 34 Currículas, de las
cuales 27 corresponden al ámbito cultural
Presidenta y Vicepresidente de la Co-
y el resto al ámbito empresarial ligado a las mision de Cultura, Educación, Culto y
Actividades Culturales. Deportes; del Senado. Senadores Iris
Rocío González y Roger Caballero.
La Audiencia fue convocada por la Comi-
sión, presidida por la Senadora Iris Rocío
González, estuvieron también presentes el Vicepresidente
Carlos Roger Caballero y el miembro Miguel Ángel González
Erico.
Esta audiencia permitió a los candidatos presentar sus pro-
puestas al auditorio.
Cabe destacar que es la primera vez que se realiza una Au-
diencia Pública para la elección de los candidatos al cargo
de Miembro del FONDEC, buscando mayor participación y
transparencia en la elección de las personas para ocupar car-
gos públicos. De este modo se da participación plena a la Co-
munidad Cultural interesada, organizaciones civiles, etc., que
se encuentran ligados o trabajando directa o indirectamente
en lo que hace a la Cultura de nuestro país. Tal es el caso de el
Viceministerio de Cultura, el Centro Cultural de la República
“El Cabildo” y Foro Cultural que aglutina a intelectuales del
medio.
La elección queda a criterio de los miembros que componen la
Comisión de Cultura, Educación, Culto y Deportes, quienes
luego de realizar una revisión minuciosa y de haber escucha-
do los pareceres y a los propios afectados, darán su decisión
a través de un dictamen de la Comisión que será elevado al
Plenario del Senado.
Fotografía gentileza de: Senado de la Nacion - Comision de Cultura
OBJETIVOS:
-Financiar y promover las actividades culturales privadas en
todo el territorio nacional
-Estimular la creación artística a través de programas de apo-
yo y becas.
-Incentivar la profesionalización del trabajo artístico y cultu-
ral.
-Promover la difusión de la actividad artística y la igualdad
de oportunidades en el acceso a las distintas manifestaciones
culturales.
-Preservar el patrimonio cultural nacional a través del apoyo a
las instituciones de protección, conservación y restauración de
bienes de valor artístico y cultural.
-Incrementar el acervo cultural mediante financiamientos ade-
cuados.
-Fomentar la actividad cultural y artística en todo el territorio
de la República.
-Captar y canalizar las donaciones, préstamos, legados y otros benefi-
cios y aportes financieros internos o externos destinados al desarrollo
cultural.
-Promover proyectos de patrocinio e inversión cultural.
-La cooperación cultural con las demás naciones, especialmente con los
países del Mercado Común del Sur (MERCOSUR).
MODALIDADES DE ACCION
Para el cumplimiento de su fin y de sus objetivos, el FONDEC otorga fi-
nanciamiento, que podría ser reembolsable, parcialmente reembolsable o
no reembolsable, en forma de:
A) Becas, subsidios y patrocinios, para creadores, intérpretes, grupos ar-
tísticos e instituciones.
B) Adquisición de bienes culturales.
C) Créditos e inversión cultural, entendiéndose por inversión todo el
desembolso de recursos destinado a la adquisición de inmuebles, a la
construcción, reconstrucción o reparación de bienes de capital, o a la
adquisición de maquinarias y activos intangibles afectados a actividades
artísticas y culturales.

Fotografía gentileza de: Miguel Aguero
Ciclo de Cine Ta’anga
2008 / Etnográfico
del CCR, se inició en
Asunción y Horqueta
En esta nueva edición, el ciclo de cine Ta´anga dedicó
sus dos semanas de proyecciones a audiovisuales que
ilustran la formación y re-creación de grupos identita-
rios del Paraguay.
La propuesta es contribuir con la práctica de pensar-
nos y reconocernos desde nuestras diferencias, iden-
tificando la existencia de múltiples realidades que se
presentan en escenarios tan disímiles, pero donde
constantemente se recrea nuestra expresión como cul-
tura, comprendiendo que la construcción de identida-
des colectivas surge desde una realidad y una práctica
compartidas.
Boletín Oficial del Centro Cultural de la República El Cabildo
17
Religiosidad popular - Guiakuru Ñemonde
E
l Ciclo de Cine Ta´anga, forma parte del Proyecto de Difusión y
Rescate Patrimonial del Audiovisual del Paraguay, dirigido por
Manuel Cuenca y coordinado por Lea Schvartzman, del Centro
Cultural de la República El Cabildo. Tiene como objetivo conser-
var la memoria de las producciones audiovisuales del país, su registro y
proyección de futuro, al tiempo de promocionar nuevas realizaciones –com-
prendiendo la relación dialéctica entre tradición e innovación–, contribu-
yendo así con la afirmación y re-creación de la propia identidad en el marco
de un proceso dinámico de construcción de la cultura que nos representa.
El Ciclo cuenta con el apoyo de Gente de Cine, la Fundación Cinemateca
del Paraguay y el SNT Cerro Corá.
En el Ciclo de Cine Ta’anga 2008 / Etnográfico se proyectaron cortos y lar-
gos, documentales y argumentales cuya temática está relacionada a grupos
identitarios del Paraguay: comunidades originarias y campesinas, mujeres,
trabajadores, luchas por reivindicaciones sociales, oficios populares, reli-
giosidad popular y otros temas etnográficos.
Las proyecciones se llevaron a cabo en el Centro Cultural de la República El
Cabildo, en Horqueta, Pedro Juan Caballero - Punta Porá, Coronel Oviedo,
Pilar, Tobatí, Bañado Norte de Asunción, y en el Barrio Ricardo Brugada.
De las dos semanas de proyecciones, dos días concluyeron con una se-
sión de cine-drama, a cargo del grupo de psicodrama de Asunción GRUPA
(Grupo de Psicodrama de Asunción). El Cine-drama ofrece un espacio para
que se ponga en acción lo convocado; el público se convierte en audiencia
activa, y la audiencia en grupo. La multiplicidad de escenas convocadas se
integra en escenas construidas por un grupo efímero.
GRUPA inicia sus cursos de formación en psicoterapia psico-dramática, es-
cuela de la psicología inspirada en el teatro de la improvisación y concebida
para trabajar con grupos.
Las Programación del CICLO DE CINE TA’ANGA Etnográfico / 2008 (con
sus presentaciones) está detallada en la Contratapa de este ejemplar de la
Revista Cabildo.
Lea Schvartzman
18 Boletín Oficial del Centro Cultural de la República El Cabildo

Comentarios
sobre encuesta
de consumo
cultural
Esta es la tercera entrega acerca del tema Encuesta
de Consumo Cultural.
A partir de la citada encuesta, realizada por COIN, se
puede observar el nivel de penetración que tienen
las diferentes actividades y disciplinas culturales en
la población.
Lázaro Videaud
Gerente Cuantitativo - COIN

E
l Observatorio Cultural de la República del Para- Introducción del informe de COIN
guay –emprendimiento del CCR– contempla en- al Observatorio Cultural del CCR
tre su objetivos prioritarios llevar un registro de La Encuesta sobre Consumo Cultural es un estudio cuan-
las actividades culturales que se desarrollan en titativo, donde se realizaron 721 entrevistas a estudiantes
el territorio nacional, y conocer el nivel de penetración que de:
tienen las diferentes actividades y disciplinas culturales en - Colegios privados
la población, la frecuencia con que las “consumen”, y el nivel - Colegios públicos
de atracción o interés que promueven cada una de ellas. - Universidades privadas
El proyecto de monitoreo está basado en encuestas cuanti- - Universidades públicas
tativas, que sean representativas de la conducta de la pobla- El área de estudio abarcó Asunción y Gran Asunción, y las
ción en diferentes segmentos que se definen según prioridad encuestas fueron realizadas en las aulas de los centros edu-
y uso que se daría a la información relevada. cativos.

Realizó la siguien-
te actividad en el
último año... Ir al
Teatro
Solo el 35% de las
personas entrevistadas
asistieron al teatro en los
últimos tres meses, lo cual
refleja la baja participación
de los jóvenes en esta
importante actividad.Estos
indicadores son alarman-
tes, partiendo de que
estamos incursionando
en un mercado con alto
nivel educativo. Podemos
asumir que a nivel país,
los mismos tendrán caídas
significativas, lo que hace
aún más preocupante lo
observado.
 Boletín Oficial del Centro Cultural de la República El Cabildo
19

Artículos que se
poseen en casa
En promedio, se tienen
10 tipos de artículos en
los hogares, del listado
desplegado.
Como podemos apreciar
los primeros 6 artículos
son tecnológicos o elec-
trónicos, confirmando que
estamos en presencia
de la era tecnológica,
quedando en segundo
plano aquellos artículos
con corte cultural.

Actividades cultu-
rales que realizó
en los últimos 3
años según Edad
y Sexo
En promedio las perso-
nas realizan 14 tipos de
actividades culturales,
siendo el género femeni-
no más activo.
La población de televi-
dentes de programas na-
cionales crece a medida
que aumenta la edad, al
igual que la asistencia a
Bibliotecas.
20 Boletín Oficial del Centro Cultural de la República El Cabildo

Semana Internacional de Teatro en Paraguay 2008

Afianzar la labor
teatral paraguaya
Con el lema “Teatro en tiempo nuevo”, el CEPATE, con su tradicional Semana de Tea-
tro en su edición Nº 28 como Festival Nacional, y con un historial de diez años de
Festival Internacional, hace un llamado a sus asociados a acercarse al Centro para
afianzar la labor teatral en Paraguay, creando y construyendo un espacio propio
como trabajadores, como creadores, y como artistas.

S
e realizó en Asunción, del 21 al 28 de septiembre “…Las calamidades que atacan a nuestra sociedad surgen de una
de este año. La organización estuvo a cargo del matriz cultural conformada por los antivalores del autoritarismo y
Centro Paraguayo de Teatro (CEPATE). Partici- la corrupción, el pokare, el mbarete. Y ofrecen como resultado un
paron diez grupos de Paraguay y siete obras de escenario de miedo, una violenta desigualdad social, un alto índice
autores de España, Argentina y Bolivia. Las obras se pre- de criminalidad, miseria e inseguridad. El cambio se impone. Los
sentaron en cinco salas de la ciudad: Leopoldo Marechal,
artistas somos agentes de ese cambio necesario.”
de la Embajada Argentina; Teatro De las Américas, del
Centro Cultural Paraguayo Americano; Manuel de Falla,
del Centro Cultural de España Juan de Salazar; Federico
Moncho Azuaga.
García Lorca, del Centro Cultural de la Ciudad - Manzana
de la Rivera; y en el Teatro Municipal. Las funciones (dos
por día) se realizan todas las noches, de lunes a domingo. MENSAJE INAUGURAL DE MONCHO AZUAGA
El acceso fue gratuito.
Auspiciaron este importante emprendimiento la Secretaría
SEMANA DEL TEATRO, PRIMAVERA DEL 2008
“Convocada la fiesta del teatro en el tiempo justo de la primavera, escucho voces
Nacional de Cultura, el Fondec, la Embajada Argentina, el
conocidas, textos dictados desde el sueño. (…) Son voces, teatristas, voces que nave-
Centro Cultural de España Juan de Salazar, el Instituto
gan en la memoria y que hoy resuenan en esta plaza con un: ¡Presente compañeros,
Cultural Paraguayo Alemán, la Municipalidad de Asun-
presente compañeras¡ (…)
ción, el Centro Cultural Paraguayo Americano, Uninorte,
La brisa del río trae musitados los textos de Roa Bastos, y esta luna recita los ver-
la Gobernación de Formosa, la Gobernación de Corrientes,
sos dramáticos de Hérib Campos Cervera, la tradicional Chacarita grita la valiente
El Estudio del Centro de Creación y Divulgación Teatral,
denuncia teatral de Julio Correa que sigue reclamando justicia social para los des-
el Instituto Superior de Bellas Artes, y el IMA (Instituto
heredados del Paraguay. Josefina Pla, Máxima Lugo, agitan las banderas de la par-
Municipal de Arte).
ticipación, mientras Pedro Moliniers y Antonio Escobar Cantero rescatan el guarani
En el marco de esta SEMANA DEL TEATRO se realiza-
y la trama social en busca del tekojoja añetete. (…) Nos interpelan Rudi Torga, Jorge
ron tres talleres con reconocidos teatristas del exterior: La
Aguade, Edda de los Ríos, Gardes Gardes, Ernesto Báez y tantos otros, cuyos nom-
creación teatral, dirigido por Rafael Bruza de Argentina;
bres brillan en los afiches del recuerdo. Allá va, en su bicicleta azul, con su guitarra
Stanislavsky, dirigido por Daniel Luppo, de Argentina; y
compañera y su cepillo de dientes, Rubén Vysokolan y desde aquel campanario nos
Teatro para niños en la era de la imagen, dirigido por Luis
saluda irreverente. (…) Arturo Pereira, artista del pueblo, y Máxima Lugo, la reina po-
Matillas de España.
pular del escenario, reclaman escuelas de teatro, salas de teatro popular, el público
de teatro, la crítica teatral, la presencia del teatro paraguayo en los circuitos teatra-
les internacionales, el teatro en los sindicatos obreros, en las universidades, en los
pueblos del interior, en las campiñas. Nuestros cultores, desde la ardiente memoria
de sus vidas entregadas al quehacer teatral, reclaman la recuperación y puesta en
valor del Gran Teatro Nacional, la obra inconclusa de Don Carlos Antonio López.
Demandan la promulgación de la ley del teatro, exigen la descentralización cultural
y la protección social de los artistas teatrales. Ellos, nuestros muertos queridos, que
soñaron y forjaron desde el texto, la actuacion, la cátedra, el nuevo Paraguay demo-
crático y solidario, con la dignidad de siempre suman sus voces y piden con nosotros
la instalación de la Casa del Teatro Paraguayo…”

DIGNIFICACIÓN DEL QUEHACER TEATRAL
“…El CEPATE quiere ser una construcción colectiva, abierta, participati-
va, un instrumento para la dignificación del quehacer teatral. Una herra-
mienta para la integración solidaria. Un espacio para el encuentro latino-
americano. Un soporte para la democracia cultural y un punto de apoyo
para la palanca del pensamiento crítico y transformador de la sociedad.
Basta de enfrentamientos estériles promovidos por una falsa competen-
cia, escandalosos shows, más inclinados a resaltar la importancia del co-
lor del encaje de las ropas íntimas de un divo o una diva mediáticos que
a mostrar la silenciosa labor pedagógica de los grupos teatrales en las
comunidades carenciadas.
Al respecto, consideramos las tendencias elitistas que solo miran su pro-
pio ombligo, a espaldas de un pueblo que reclama su derecho al ejercicio
pleno de la ciudadanía cultural. No compartimos sus inclinaciones, pero
les invitamos al diálogo y a la reflexión, y en definitiva a sumarse a la ac-
ción cultural solidaria
Es inútil la mera vocinglería consumista, las engañosas y uniformadas
tendencias de oscurecimiento cultural de nuestros pueblos. A un merca-
do deformado por intereses espurios, insensible, mentiroso, entregado a
la promiscuidad del lucro ilegítimo no le interesa el teatro paraguayo, no
le importa la producción cultural de nuestro pueblo. (…) Sentimos que la
patria, herida por la pobreza y la corrupción, nos convoca desde la memo-
ria de nuestros augustos dramaturgos y reclama de la comunidad teatral
el compromiso para afirmar el proceso democrático y contribuir con su
desarrollo…”
LA CULTURA Y SU ROL
EN EL EJERCICIO DE LA LIBERTAD
“No repetiremos la historia de un teatro perseguido o mendicante. A la
censura política le hemos derrotado en tiempos difíciles. (…)
Reclamamos la dignidad de un presupuesto municipal, estatal y de una
consideración real en las políticas públicas que permita trabajar sin la
precariedad. (…) No aceptaremos más en la administración de los órganos
culturales públicos a un funcionariado que ignore o soslaye la importan-
cia de lo cultural en la gestión del estado. Y menos aún a aquellos, que
amparados en la impunidad, se llenaron los bolsillos con proyectos cultu-
rales no realizados. Basta de planilleros en el área cultural. (…)
Entendemos que los planes sociales de combate a la pobreza sean de ex-
tensión educativa, de viviendas sociales o de reforma agraria, mientras no
incluyan el aspecto cultural nunca alcanzaran su plenitud deseada. (…)
No es libre quien no tiene conciencia de su identidad cultural, quien es in-
capaz de ejercer su soberanía lingüística, quien sufre la propia vergüenza
de no reconocerse como agente cultural de su sociedad. Los instrumentos
culturales o son de efectiva liberación del pueblo o de sometimiento, ya
subliminales, ya de grosera manifestación destinados a afianzar las cade-
nas de sumisión y auto desprecio.
Tapicha oleekua’ yva mbaeicha piko oñembo`y mbareteta he’i agua imba’e
pota.
Y no tiene libertad quien no sabe leer, quien es incapaz de construir un
pensamiento crítico acerca de su entorno y de sus mismos sueños de su-
peración personal y colectiva, quien no tiene la posibilidad de analizar y
discutir los problemas y propuestas, las ilusiones de una sociedad mejor.
(…)
Un Estado que no facilite y promueva el ejercicio de la imaginación, de la
capacidad poética, del poder lúdico, está cerrando puertas a las iniciativas
audaces, a la creación, al poder de invención. Mutila el protagonismo ciu-
dadano, su acceso al conocimiento. Cercena su humanidad. Y hoy, en el
combate contra pobreza, los teatristas queremos aportar nuestra voluntad
y sensibilidad, nuestro esfuerzo patriótico, porque la desnutrición, la pre-
cariedad, la miseria no solo es física sino también cultural…”
Boletín Oficial del Centro Cultural de la República El Cabildo
21
EL TEATRO COMO “RESISTENCIA”
“El teatro, es también una manera de contestar a una
globalización deshumanizante, uniformadora y despre-
ciablemente consumista. Es un medio que propicia el
diálogo cultural regional y planetario sobre la base del
respeto a la diferencia, a la autodeterminación y el dere-
cho a las identidades culturales.
El teatro es un instrumento estratégico para resistir y
rechazar las políticas depredadoras decididas por cen-
tros de poder interesados en la apropiación de nuestros
recursos naturales. Estos centros de Poder Mundial en-
tienden que el envilecimiento y la deformación intencio-
nada de nuestras expresiones culturales son el primer
paso para obtener la subordinación acrítica y la entrega
de esos recursos. Muchas veces obnubilados por su-
puestos conceptos de libertad económica pretendemos
aplicarlos en el campo cultural bajo aparentes criterios
de modernidad, sin percatarnos que estamos sirviendo
de cadena de trasmisión a las políticas de sometimiento
y destrucción del imaginario colectivo.
Que no se crea que promovemos un chauvinismo ciego
y rechazamos la universalidad. Solo queremos ejercer
verdaderamente nuestra condición de ciudadanos del
mundo (…) que paradójicamente, las más de las veces se
ven limitados por políticas de exclusión de parte de las
llamadas sociedades desarrolladas que se autodenomi-
nan ‘guías del mundo civilizado’, y no respetan fronteras
ni soberanías y avasallan dignidades con sus ejércitos y
sus propagandas racistas, sometiendo culturas, memo-
rias y sueños…”
VOCACIÓN DEMOCRÁTICA
“…El Cepate, desde su creación en el lejano año 81,
siempre estuvo y seguirá estando en los escenarios de
salas y de plazas, en las calles, en las trincheras cultu-
rales en defensa de la democracia.
El arte, dicen los filósofos, es el último refugio de la li-
bertad. Cuando todo aparentemente está perdido, entre
las cenizas una chispa, una canción, un titiritero, un
poema, una actriz, inicia el rito de la libertad y es el arte
el fuego que enciende de coraje, ilumina y renueva la fe
en los altos valores de la humanidad. (…) No es casual,
entonces, que en el año 1954, en medio de la noche po-
lítica más cerrada, haya sido un teatrista, un hombre de
la cultura, el que iluminara con el Teatro Experimental
Asunceno (TEA) nuevos espacios de libertad. Tito jara
Roman, luchador solidario, renueva el lenguaje escénico
y propone nuevos horizontes de experimentación. Dialo-
ga con sentido revolucionario, social y estético, paragua-
yo y latinoamericano comprometido con la suerte de su
pueblo e inicia el proceso de resistencia a los autorita-
rismos vigentes en el país y en la región…”
22 Boletín Oficial del Centro Cultural de la República El Cabildo
 Boletín Oficial del Centro Cultural de la República El Cabildo
23

Calendario Cultural
CCR El Cabildo 2008
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Noviembre