UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

UAPA

ESCUELA DE NEGOCIOS
CARRERA DE MERCADEO

ASIGNATURA
ÉTICA PROFESIONAL
PARTICIPANTE

LUIS GABRIEL POLANCO MARTE

MATRICULA
15-4525
FACILITADOR
JOSE MANUEL FERNANDEZ
SANTIAGO DE LOS CABALLEROS
REPUBLICA DOMINICANA
05/02/2018
 Introducción

A continuación he realizado un pequeño resumen de los aspectos más importantes

sobre la situación de los valores en l actualidad, siendo este un tema muy importante
y se suma relevancia, ya que la sociedad de hoy en dia va en decadencia de estos
valores morales.
Estimado/a participante, durante esta semana deberás redactar un documento
que contenga las siguientes actividades:

1- Redacta un ensayo de no más de 3 páginas analizando la situación de los

valores morales en la sociedad actual (puedes auxiliarte de bibliografías
diversas sobre el tema).
Los valores morales en la sociedad actual solo son llevados a cabo mediante la
acción por un pequeño porcentaje de la población mundial destacando que de esos
valores solo se lleva a cabo una parte.

No es un secreto que la sociedad actual está pasando por una gran crisis moral. Un
gran porcentaje de la población carece de conciencia como si en la maldad
encontrasen la satisfacción y en hacer el bien el pesar de la conciencia.

Muchos son los que ponen el interés personal por encima del bien común y solo
citan los valores éticos verbalmente al momento que representan un beneficio para
ellos mismos.

Muchas veces los encargados de velar por el bien común o los que representan esa
causa en los distintos países son los que dan el ejemplo a que se actué sin tomar
en cuenta los valores morales con el fin de conseguir, en la mayoría de los casos,
bienes y servicios materiales.

Los dirigentes de una sociedad no pueden hacer un llamado a actuar moralmente

cuando entre ellos se da todo lo contrario, pero si una sociedad con una conciencia
clara puede demostrar a sus dirigentes que si se puede actuar moralmente que la
inmoralidad no tiene ni tendrá lugar en su ámbito.

Los principios éticos de una sociedad pueden ser diferentes a los principios éticos
de otras sociedades ya que cada civilización tiene su propio modelo ético, pero esos
principios éticos deben estar relacionados con los valores para así que cada
individuo adapte esos valores a su forma de vida y en general se tendrá una
sociedad armoniosa que servirá de ejemplo para las demás.
Aplicar los principios morales no es solo aplicable para el profesional, sino para todo
el ser humano y aplicar los principios éticos no solo favorece a la sociedad de forma
colectiva, sino también al propio individuo de forma personal en sus intereses
individuales.
En América Latina, son importantes para comprender a la juventud, las diferentes
raíces culturales como son sus diferentes herencias morales, las diferentes clases
sociales, entre los cuales destacan los jóvenes pobres y trabajadores; jóvenes
marginales y expuestos a la delincuencia y al consumo de drogas; jóvenes de clase
estudiantil urbana.

Ante las tendencias de elaboración moral de la cultura moderna, la Iglesia los ve

como el desafío de vivir radicalmente los ideales del Sermón de la Montaña y de
guiarlos hacia las utopías del Reino de Dios, reconociendo sus propias
ambigüedades e insuficiencias en este sentido.

La crisis de valores morales de la juventud debe ser vista en el contexto bíblico de

“signos de los tiempos”, provocadores no simplemente de una acción misionera,
sino también de una revisión interna, espiritual y organizacional de la propia Iglesia.
LOS VALORES MORALES EN NUESTROS DÍAS
Cuando hablamos de “valores morales”, es importante notar que éstos están
frecuentemente constituidos por hábitos establecidos en un grupo o sociedad y que
deben subordinarse a la valoración ética. Asimismo, la crisis y cambio de valores
morales no significa necesariamente una amenaza o un peligro, se puede ver como
algo saludable.
Al parecer en nuestros días los valores morales fueron perdiendo presencia en
nuestros actos, poniéndolos en último lugar y reemplazados. Ahora existen las
adicciones al sexo, a la comida, al trabajo, al consumismo, a la televisión, a las
computadoras, a los juegos electrónicos y a la violencia, incluso dentro de la familia.

Muchos rechazan los principios morales que nuestros padres y la generación

anterior nos inculcaron, por encontrarlos "pasados de moda". La razón principal es
que la gente de hoy no ve la relación entre estos principios y la realización de la
persona humana. Esa generación se limitó a transmitir unos principios pero sin
establecer claramente su dimensión personal, su conexión con la dignidad de la
persona y sus demás valores. En otras palabras, la educación moral quedó
despersonalizada.
No es que nuestros padres o educadores conscientemente dejaran de
mostrárnoslos. Lo que pasó fue que el contexto social de la generación pasada era
diferente. La sociedad de hace 40 años en general gozaba de unas leyes, un
entorno, un sistema educativo, en una palabra, una cultura, que apoyaba la vida
familiar y la moral básica. La objetividad de los principios morales fundamentales no
se cuestionaba, excepto en algunos círculos académicos.

Pero vino la famosa y convulsa década de los 60 y todo lo que antes "se cocinaba
en la penumbra", por decirlo de algún modo, pasó al frente de la cultura, de la vida
social. No sólo fueron los medios de comunicación y del entretenimiento los que
comenzaron a difundir el relativismo moral que vivimos hoy, también lo hicieron las
universidades, las instituciones políticas y otras instancias que moldean la opinión
pública, como el arte y hasta ciertos sectores de las instituciones religiosas. Todo
ello ha influido en los padres de familia y otros educadores, que se han encontrado
sorprendidos y un tanto faltos de preparación para enfrentar la nueva manera de
pensar.

Es por eso ello que se necesita una recuperación del sentido de la objetividad de la
moral, pero expresándola de una manera nueva. La moral se funda en la dignidad
de la persona humana y ello hay que demostrarlo. No sólo eso, también hay que
demostrar que la moral no sólo no perjudica la libertad verdadera, sino que, por el
contrario, es precisamente lo que la fomenta. JUVENTUD Y CRISIS DE VALORES
MORALES
La pregunta sobre la juventud y los valores morales es hoy un tema de gran
actualidad. De esta forma, analizar la crisis de los valores morales de la juventud
será, en gran parte, analizar la crisis de los valores morales de nuestra sociedad en
general.

Cuando nos preocupamos por la crisis de los valores morales de la juventud,

generalmente estamos impactados por un cambio de conductas que chocan de
algún modo con nuestras referencias establecidas. Este cambio altera las formas
del vivir que es lo que genéricamente llamamos “valores” como son la libertad,
responsabilidad, fidelidad, amistad, sexualidad, autonomía; y por otra parte, altera
también la jerarquía o el orden de importancia de estos valores. El cambio se llama
“crisis de valores” y la crisis es frecuentemente entendida en un sentido ético
negativo. “crisis de valores” no quiere necesariamente decir que es una juventud
éticamente mejor.
2- Desarrolla las preguntas de repaso incluidas en la pág. 121 del Manual de
Ética Profesional de la autoría de Juan Félix Alcántara. (Sube ambas
actividades a la plataforma virtual)
1. ¿Qué relaciones se encuentran entre la axiología y la ética?

La axiología y la ética se relacionan entre sí porque tratan los valores del ser
humano como (moral, virtud, deber, felicidad, y el buen vivir).

La ética y la axiología van de la mano ya que la axiología se encarga de

estudiar los valores en el ser humano y la ética los valores morales y por eso
la axiología es su mejor aliado. Lo bueno, lo bello, lo sublime, lo útil, etc. son
ejemplos de valores perseguidores por el hombre en la historia. El hombre
es un ser axiológico. El hombre hace del mundo un objeto de valoración. Los
valores son los que le dan un sentido y finalidad al ser, al hombre

2. ¿Qué importancia tienen los valores en la vida humana?

Entiendo que son muy importantes; ya que nuestro comportamiento en la
sociedad y en la familia es el reflejo de los valores que están dentro de
nosotros; los valores se aprenden fundamentalmente en el hogar pero también
de la sociedad. Una persona sin valores no se adapta a la sociedad por eso
habrás escuchado decir "Este es un desadaptado social”, acoge con voluntad
los consejos de quienes consideras personas allegadas, analízalos ¿hasta
dónde contribuyen a tu formación? y ponlos en práctica, una persona
respetuosa, colaboradora, honrada, trabajadora es un ser apreciado por la
comunidad y por el resto de la familia, encontrarás como respuesta un
recíproco respeto y amor de ellos y con ello una vida feliz
.
3. ¿Cuál es la posición del subjetivismo respecto a los valores?
Afirma que los valores son el resultado de las reacciones, individuales y
colectivas.
El subjetivista se pregunta: ¿puede algo tener valor si nadie lo ha percibido ni
puede percibirlo? (evidentemente que no; el valor no tienen sentido ni
existencia propiamente sin que exista el sujeto). La valoración real o potencial
parece ser un elemento indispensable del valor. En última instancia, el valor es
para hombres o los seres vivos. Resulta impensable algo que tuviera valor sin
referencia a ninguna clase de sujeto.

Según el subjetivismo, los valores no existen en sí y por si, si no que meras

creaciones de la mente, existen solamente para mí, lo que hace una cosa
valiosa es el deseo o el interés individual. El subjetivista piensa: el valor de un
exquisito manjar, non está en él, sino en mi paladar, que lo saborea y le confiere
un valor determinado.
4. ¿Cuál es la posición del objetivismo respecto a los valores?
El objetivismo reconoce que la valoración es subjetiva, pero ello no implica que
el valor lo sea. Del mismo modo como percepción es subjetiva, pero no el objeto
percibido, que mantiene intactas sus cualidades primarias aun cuando nadie lo
perciba, así ocurre con el valor. No puede confundirse el objeto con su
captación, defiende el objetivismo.

Así el objetivismo descansa en dos tesis fundamentales:

A. Incurrir en la separación radical entre valor y realidad, o independencia

de los valores respecto de los bienes en que estos se plasman.
B. Afirmar que los valores son absolutos, que existan entre si y no para mí
(independencia de los valores respecto de todo sujeto).

5. ¿Son los valores alcanzables o inalcanzables? ¿Por qué?

El ideal de los valores siempre estará ahí delante, ofreciéndonos mucho más
que lo que tenemos entre las manos, pareciendo inalcanzable pero siendo
realizables paso a paso, aunque se requiera de un millón de pasos para llegar
a la meta. Todo dependerá de nuestro empeño.