FUNDAMENTOS AXIOLÓGICOS

1.1. CONCEPTUALIZACIÓN AXIOLÓGICA

Al referirnos al tema de valores hacemos relación coherente sobre una multiplicidad de

comportamientos, formas de vida y pensar, hábitos, conductas, maneras de comunicación de la
persona están íntimamente ligada a la realidad, la cultura que la humanidad fue desarrollando a lo
largo de la historia, el presente y la visión sobre el futuro conforme al ser involucrado en un marco
de vida planificado.

Ahora conceptualizamos el sentido del valor como “La esencia de los valores es su valer, el ser
valiosos. Ese valor no depende de apreciaciones subjetivas individuales: son valores objetivos.
Situados fuera del tiempo y del espacio. Los principales serían: paz, amor, justicia, generosidad,
dialogo, honradez, etc. (…) todo valor tiene polaridad. Ya que puede ser positivo y negativo: es valor
o contra valor”1

Se entiende también que la práctica de “los valores pueden ser realizados, descubiertos e
incorporados por el ser humano. Justamente en esta triple posibilidad reside su importancia
pedagógica, por ello se puede hablar de la educación como realización de valores y de una pedagogía
de los valores. El descubrimiento, la incorporación y la realización de valores positivos constituyen
tres pilares básicos de la tarea educativa.”2

Como manifiesta Carreras Llorene, los tres pilares básicos de la educación de valores: son: el
descubrimiento, incorporación y realización, procesos pedagógicos que permiten consolidar en el
ser humano escalas axiológicas de índole psicológico. En diferentes fases de la vida social, como
parte de un aprendizaje cotidiano y planificado. Por lo cotidiano decimos el aprendizaje en el diario
vivir y planificado que a partir de la escuela desarrolla la actividad educativa en procesos educativos.

Conceptualmente por Valor “Se concibe a los valores como pautas o abstracciones simbólicas que
orientan la actuación del ser humano, como individuo y como colectivo. Los valores son expresados
en la interacción social mediante acciones, actitudes y juicios valorativos, cuyo contenido y
significado tienen relación con los sentimientos y emociones, creencias y preferencias, estados de
conciencia, circunstancias, necesidades, motivaciones e intereses, normas y patrones de
comportamiento, ideales, metas u objetivos, conocimientos y experiencias del individuo en su
contexto social. Las acciones, actitudes y juicios valorativos se traducen en lo que dicen
(comunicación verbal: oral/escrita) y lo que hacen (comunicación no verbal:
gestos/posturas/movimientos) los sujetos”3

El concepto hace énfasis a entender que el valor, es parte cotidiana del ser humana, ligado
íntimamente a una estructura psicológica – cultural en la cual vivimos y somos parte activa al
relacionarnos constantemente con comportamientos establecidos y aceptados por el conjunto

1 Carreras Llorene y otros. Como Educar en Valores. Pp. 19

2 Idem pp. 20
3 Cases Enrique. El valor Moral http://perso.wanadoo.es/enriquecases/Fe_cultura/15.htm 2004
humano, los cuales se convierte en universales, tanto el significado y practica del valor es aceptable
de la misma manera en cualquier sociedad.

El valor al establecerse como norma prioriza en el ser humano un sentimiento psicológico de acatar
dicha norma como parte del comportamiento social, el mismo manifestado en actitudes prácticas
de tipo comportamental y comunicacional.

1.2. IMPORTANCIA TRASCENDENTAL DE LOS VALORES

Los valores han estado presentes en toda la vida e historia de la humanidad, como manifiesta María
Romero sobre la trascendencia de los valores de la siguiente manera: “Así como la rueda gira sobre
su eje y está centrada en él, toda la vida humana gira alrededor de los valores (...) donde todas las
actividades humanas, todas sin excepción giran alrededor de los valores”.

Es importante aclarar que los valores están ligados a una contrariedad o polaridad axiológica, en las
diferentes etapas sociales de la historia han estado regido por vivencias de contra valores, expresión
de esa realidad se puede conocer en la sociedad esclavista, como el poder, la opresión, la esclavitud,
la corrupción de un grupo social hacia el otro que también tenía presente valores como: libertad,
esperanza, unidad, cambio social, producto del momento histórico en que se desarrollaba la
sociedad.

La trascendencia de los valores ha ido e ira marcando el desarrollo de una sociedad, aspectos como
las estructuras organizativas, formas de pensamientos y comportamiento tienen una intrínseca
relación con escalas axiológicas entre la cultura como medio de expresión y cotidiano vivir de la
sociedad, por la trascendencia actual la humanidad atraviesa una crisis de valores fuertemente
marcada por el consumismo y la práctica del individualismo asociada a una visión económica de las
relaciones sociales y humanas condicionadas a una superficialidad de modelos psicológicos.

1.3. MORAL
Etimológicamente el término moral deriva del latín mos, moris, que significa costumbre, modo de
comportarse, mismo concepto fue teniendo varias aceptaciones en la sociedad, convirtiéndose en
parámetro de medición social.

La moral comprende un “Sistema de juicios de valor que forman parte de la cultura de una sociedad
o comunidad humana, mediante el cual esa comunidad califica como buenos o como malos los actos
de las personas que pertenecen a ella.”4
El concepto de moral está reservado para la acción práctica o vivencia. “La moral es la costumbre
que tiene la sociedad de calificar la conducta de las personas. Por ejemplo, se acepta la verdad y se
rechaza la mentira. La moral está ligada a la tradición, a la cultura, a las creencias religiosas, a la
época, al grupo al que se pertenece. Costumbres que son aceptadas en una región pueden ser
condenadas en otra, algunas que son alabadas en una época pueden ser castigadas en otra, normas
aceptadas por una religión son inaceptables para otra”5.

La moral como categoría práctica permite establecer pautas de comportamiento en ámbitos

sociales y culturales, donde los integrantes humanos asumen y responde a esa pauta, siendo parte

4 Santana, Lourdes. Etica y Valores en Educación. Instituto Pedagógico “Rafael A Escobar Lara. 2002 pp. 78
5 Ibídem pp. 79
sustancial del juicio moral, aspecto que valora y acepta esta práctica o simplemente es rechazada
por determinadas sociedades.

1.3.1. Características Sociales de la Moral

La moral constituye diferentes elementos que lo caracteriza por su importancia de ser un eje
articulador entre la forma de pensar y la práctica manifestada en acciones y juicios de valor
polarizados.

1. Argumento Trascendental, en el transcurso de la historia, la humanidad está ligada a

estructuras organizativas para constituir el bien, utopía anhelada por las diferentes
generaciones en instaurar un orden social favorable a la humanidad, acciones realizadas como
la declaración de los derechos humanos, la abolición de la esclavitud, la importancia del ser
humano y otros preceptos que buscan el bien común.

2. Social, el conjunto o grupo humano que comparte y vive a diario diferentes situaciones
contempla en su estructura organizativa diferentes juicios en relación al comportamiento
actitudinal de sus miembros que responde a esquemas culturales propios de cada sociedad para
ser aceptados como normas y reglas de convivencia establecidas en la práctica cotidiana.

3. Institucional, la actividad cotidiana realizada por las personas son reguladas y normadas por
instancias para facilitar una mejor organización de la sociedad, facultando roles y tareas a las
instituciones buscando establecer y transmitir una parte de la cultura humana, incorporando
otros elementos innovadores de acuerdo al avance del conocimiento, la importancia de la moral
radica en las acciones que asumen la instituciones por su importancia de intervención en el
cumplimiento de sus tareas dentro una sociedad.

1.4. VALORES MORALES

Según Cases, se entiende a los valores morales como “…lo específico del valor moral está en el
compromiso intencional del sujeto. Lo más propio de los valores morales es su estrecha relación con
la subjetividad humana, con todo lo que incluye de libertad, de intencionalidad, de responsabilidad.
Los valores morales tienen una importancia primordial en la vida humana. Se justifican por sí
mismos. Es decir, no son valores que sirven para otra cosa, como ocurre con aquellas perfecciones
del hombre que tienen carácter instrumental, como, por ejemplo, la ciencia, la cultura, etc., que
pueden servir para triunfar en la vida”.6

1.5. CONTRA VALORES

Cuando se habla de la polaridad de los valores, es aquí que se puede entran en un conflicto al ver
otras actitudes de la práctica de los valores. Conceptuando de esta manera contra valores como
“todas las acciones contrarias o negativas a los valores que son practicados por las personas, las
mismas que son parte del sistema humano-cultural.7”

6 Ibídem pp. 79
7 Ibidem, p. 79.
Este aspecto está ligado implícitamente a aspectos culturales que pueden ser aceptados y en otras
no, las acciones de juicio respecto a contra valores son visibles cuando son juzgados por: las
instituciones educativas, los medios de comunicación a la luz de la sociedad, también de acuerdo a
etapas sociales y generaciones, siendo la siguiente expresión “en nuestros tiempos no era así, ahora
todo es diferente” muy común en nuestro medio por las personas adultas a las generaciones
jóvenes.

La relación sobre formas de comportamiento de una persona o generación ha vivido en su contexto

y que ahora es diferente por otras situaciones (avance de la ciencia, la comunicación, diversidad de
pensamientos) que dan otra visión a la realidad y otros signos “diferentes” de comportamiento.