Fundacióó n Educaciónal Musical Asignatura: Lengua y Literatura 1M “A”

Escuela Ex. de Muó sica “Jórge Penñ a Hen” Prófesór Luis Ignació Tórrejóó n A.
La Serena Fecha: 14 – 10 - 2018

GUÍA DE ESTUDIO ELEMENTOS DEL ROMATICISMO

Nombre:
 Identificar los elementos que constituyen el lenguaje literario.
Objetivos  Establecer principios de la estética romántica, sus símbolos y las características del alma romántica.
 Reconoce la figuración literaria como una condición necesaria de la creación literaria.

I. NATURALEZA DEL LENGUAJE LITERARIO.

Cómó hemós vistó en clases la naturaleza del lenguaje literarió, en especial el utilizado por la poesía, cónsiste en Se viólenta
órganizada
una transformación particular del habla cotidiana. Esta transfórmacióó n busca intensificar el lenguaje
mente el
órdinarió, dótandó a las palabras que ócupamós cótidianamente de una especial textura, ritmo y resonancia. lenguaje
Ahóra bien, ¿Cóó mó se lleva a cabó esta transfórmacióó n? ¿Queó recursós són utilizadós? ¿Cóó mó cómprender la vóz cótidianó.
líórica? Ló primeró que debemós identificar són dós recursos de significación:

Lenguaje DENOTATIVO Lenguaje CONNOTATIVO

a) Lenguaje cótidianó. a) Lenguaje póeó ticó.
b) Es el significadó “Oficial” que las palabras póseen. b) Significadó seguó n el cóntextó cómunicativó y el tipó de textó.
Mayóritariamente se acepta y cómparten. c) Póseen carga emótiva, nós ayuda a expresar nuestrós sentimientós.
c) Significadó “del dicciónarió” d) Són cómunes en la publicidad, en la cónversacióó n y pór supuestó en la
d) Sus significadós estaó n restringidós. (cerrados) póesíóa. Sus significados están abiertos.
CONSTRUCCIÓN DE CAMPOS
Una vez identificadós lós elementós cónnótativós y denótativós de las palabras, pódemós cónstruir campós
semaó nticós. Un Campo Semántico es una red leó xica encadenada. Un cónjuntó de palabras ó elementós ¿Queó es un
campó
significantes cón significadós relaciónadós. Cada unó de esós rasgós cómunes se diferencian pór una serie de semaó nticó?
rasgós que permiten hacer distinciónes. Daremos un ejemplo: Cón la palabra “perró” pódemós cónstruir un
amplió campó semaó nticó. Palabras que cónstruyen el campó semaó nticó de “perró” són:
[CAMPO SEMÁNTICO] PREGUNTAS PARA CONSTRUIR UN CAMPO SEMÁNTICO
PERRO: 1. ¿Queó cónnóta la palabra cón la que cónstruyó el campó semaó nticó?
2. ¿Cuaó les són sus sinóó nimós/antóó nimós?
Animal – dómeó sticó – peludó – amigable – fidelidad –
3. ¿Cón cuaó ntas palabras puedó relaciónar la palabra inicial?
cómpanñ íóa – resguardó – cónfianza – cómpanñ eró. 4. ¿Queó rasgós cómunes cómparte la red semaó ntica?

Del mismó módó en que es cónstruidó el campo semántico, se cónstruye el campo simbólico. Lós elementós del campó
simbóó licó són lós síómbólós que nós entrega a historia de la literatura. Ya sea la literatura naciónal, iberóamericana e
internaciónal. La red simbóó lica cónstituye la INTERTEXTUALIDAD. En el casó de nuestra Unidad “La libertad ¿Qué significa
ser libre?” el campó simbóó licó al cual debemós prestar atencióó n es al periódó del ROMANTICISMO.
Todos estos elementos nos permitirán adentrarnos al mundo de la poesía. Tanto los recursos connotativos y
connotativos; como también la construcción del campo simbólico y semántico nos ayudarán a analizar figuras
literarias presentes en poemas.

II. EL ROMANTICISMO. DISPOSICIONES GENERALES.

El Rómanticismó fue un móvimientó esteó ticó, filósóó ficó y artíósticó que surgióó en la Európa del sigló XVIII Exaltacióó n de
lós
cómó ópósicióó n a lós planteamientós racionalistas y cosmopolitas de la Ilustracióó n francesa, asíó cómó a la
sentimientós y
sóciedad que el incipiente capitalismó burgueó s estaba cónstruyendó. El Rómanticismó literarió es, claró estaó , la libertad
su rama literaria y una de las maó s impórtantes del móvimientó. creadóra.
La literatura rómaó ntica se hizó ecó del llamadó “Espíóritu rómaó nticó”, que cóntrapusó a lós lineamientós
El póeta
raciónalistas un eó nfasis claró en las subjetividades artísticas, en la inspiracióó n y ló óníóricó, ló óriginal cómó
muestra su
evidencia del espíóritu irrepetible del hómbre. Del mismó módó, lós imaginariós grecolatinos y el folklore local, genialidad.
de la manó del naciónalismó, tuvierón su lugar en este móvimientó.
El rómanticismó literarió tuvó su apógeó a principiós del sigló XIX, en plena entrada a la módernidad
cóntempóraó nea, y ejerce su influencia esteó tica hasta hóy, si bien tuvó su declive hacia finales del mismó sigló y
cedióó pasó a ótras vertientes literarias cómó el simbólismó y las vanguardias literarias del sigló XX.

PRINCIPIOS DE LA ESTÉTICA ROMANTICA

1. LO NATURAL Y LA TRADICIÓN
La literatura rómaó ntica privilegióó las temaó ticas preindustriales, viendó en la vida rural y la vuelta a la campinñ a un El romántico escapa
refugió para la óriginalidad y la pasióó n artíóstica, cóntrapuestó a la frialdad raciónal de las ciudades hómógeó neas. de la ciudad. Se
Sus relatós a menudó echarón manó a tradiciónes fólklóó ricas, a la tradicióó n mitólóó gica grecólatina ó a imaginariós refugia en lo rural.
Explora el mundo de
similares El artista rómaó nticó se identifica cón la naturaleza, cón su sabiduríóa, su parsimónia y fragilidad.
las leyendas

2. NACIONAL Y POPULAR
Dónde la ilustracióó n francesa veíóa ló cósmópólita y la universalidad del hómbre a partir de su espíóritu raciónal, es
decir, intentaba dar cón patrónes universales de la mente humana, el rómanticismó valoró lo nacional, lo individual Se busca lo esencial
y lo popular, prefiriendó recuperar tradiciónes lócales ólvidadas, apóstandó pór lós valóres de antanñ ó y nó pór el del ser humano en las
costumbres locales.
“prógresó” encarnadó en las ciencias.
3. DESTINO
Tambieó n se rescatóó en el rómanticismó la nócióó n de destinó, de fatum, despreciada pór la ilustracióó n que veíóa el El romántico viaja, se
futuró humanó en sus própias decisiónes. Las decisiónes del rómaó nticó són radicales, pórque una uó nica certeza. arriesga, busca las
Nuestras experiencias són irrepetibles y la vida culminaraó en el mórir. ¿Cóó mó sóbrellevar este traó nsitó? Para el alturas y las
sensaciones.
rómaó nticó, la vida arrójada y valiente cónstituyen su temple de aó nimó.

1
 4. EL ARTISTA ROMÁNTICO
El rómanticismó ópusó la inspiracióó n y el arrebató divinó, cómó fórmas de cónexióó n del artista a cierta El artista romántico
trascendencia, a la prófesiónalizacióó n del arte y lós preceptós ilustradós que pretendíóan hallar patrónes para la reivindica la
creacióó n esteó tica. Privilegia la intuicióó n, la imaginacióó n y el instintó frente a la razóó n. pertenencia de la
libertad creadora.
El artista romántico es un ser iluminado o atormentado por sus sensibilidades y que vivíóa su existencia mediante un
plenó cómprómisó cón el genió creativó individual, irrepetible y óriginal Vive entre la luz y la
sombra. Expresa su
interioridad.
5. SENTIMIENTO DE SOLEDAD
El ser rómaó nticó se refugia en síó mismó, ló que deviene en aislamientó y sóledad. Ser retira a la naturaleza y a las Sentimientos de
alturas. Siente que la realidad nó satisface sus anhelós e ideales, ló que ló lleva a esa sensacióó n de hóndó desenganñ ó introspección, la
y a la necesidad de rebelarse cóntra ló establecidó. El hómbre y la mujer estaó n dórmidós. Són lós sentimientós lós nostalgia y la
melancolía. Sus temas
que lós despiertan.
son la muerte, el
amor y la naturaleza.
6. EL SER ROMÁNTICO ES IDEALISTA
El rómaó nticó exalta ló ideal y ló belló. En la buó squeda de estós ideales se cónvierte en un revóluciónarió. Busca pór Lucha por sus ideales.
medió de la móstracióó n de sus sentimientós la verdad de la cóndicióó n humana. Se cómprómete pólíóticamente. En el amor encuentra
Tiene ansias de libertad, la cual encuentra en la expresióó n de sus sentimientós individuales. su fundamento y
condena.
III. ORIGEN DEL ROMANTICISMO
El Rómanticismó deviene del móvimientó rómaó nticó tradiciónalista surgidó en Európa hacia finales El rómaó nticó se
ópóne a tóda
del sigló XVIII y cómienzós del sigló XIX. Como movimiento cultural se opuso a los principios
regla que limite
sostenidos por la Ilustración y el Neoclasicismo, que le dió el maó ximó pesó a la razóó n. su libertad
Implicóó un giró de 180 gradós cón respectó a lós valóres próclamadós durante el sigló precedente: creadóra
entendiendó que la razón no era suficiente para explicar la dureza de la realidad, lós rómaó nticós se
refugiarón en lós ideales y se centrarón en lós sentimientós del ser humanó.
Se exaltó el yo individual y la búsqueda de la libertad. Se cónsidera que estó fue el resultadó de la El rómaó nticó
busca dentró
prófunda crisis sócial e ideólóó gica que atravesóó Európa durante las primeras deó cadas del sigló XIX. Si de síó. Prefiere la
bien abarcóó tódós lós campós culturales, es en la pintura y la literatura dónde mejór se perciben lós nóche, la
elementós esteó ticós que caracterizan al Rómanticismó: escenariós naturales y nócturnós, histórias tempestad y la
situadas en la Edad media, en el Lejanó Oriente; siempre la naturaleza se presenta cón tóda su fuerza y pasióó n.
tódó su dinamismó.
SÍMBOLOS HISTÓRICOS DEL ROMANTICISMO (Campo simbólico)
TEMPESTAD LA NOCHE - LA LUNA RUINAS
a) Sentimentalismó y subjetividad. El a) El intereó s del rómaó nticó pór la a) Síómbóló del inexórable
alma es tórmenta y pasióó n. explóracióó n de lós sentimientós ló lleva a pasó del tiempó.
b) Impulsó de libertad: patriótismó, buscar su reflejó en ló nócturnó. b) La óscuridad y el paisaje
independencia, libertad y justicia. b) La luna se vuelve la uó nica cónfidente en ese són lós cónfidentes del
c) La tempestad es la próyeccióó n de la traó nsitó dónde pueden manifestarse las rómaó nticó.
persónalidad pesadillas, espectrós, vampirós, mónstrós y c) Caducidad de la vida.
el peligró. d) Se prefieren las ruinas
medievales.
ESCAPISMO FLOR AZUL CREPÚSCULO
a) Sentimientó de inquietud ante la a) Síómbóló míósticó de la nóstalgia. El mómentó predilectó del
vida. Se aspira a una vida mejór sin b) Simbóliza la unióó n entre lós principiós Rómaó nticó es el crepuó sculó. El
saber bien la respuesta. masculinó y femeninó. uó ltimó mómentó, el pasó del díóa a la
b) La víóa de escape es la imaginacióó n c) Ló divinó y ló terrenal. nóche es la principal metaó fóra del
creadóra. d) La flór azul es inalcanzable. pasó entre el suenñ ó y la vigilia, entre
c) Vida cómó viaje. Se admira el la vida y la muerte, entre la razóó n y
mundó nóó made de lós gitanós y la imaginacióó n. Precede el
piratas. crepuó sculó al final de la muerte.
MUJER IDEALIZADA
a) La mujer idealizada es la próyeccióó n de lós ideales del artista.
RECUERDA QUE EL ROMANTICISMO NO
b) Se le atribuye una belleza divinizada. La mujer es la cómpenetracióó n cón ló espiritual. SÓLO FUE UN MOVIMIENTO ARTÍSTICO,
c) Participa principalmente en lós ensuenñ ós. TAMBIÉN FUE UNA FORMA DE VIDA.
d) Generalmente la idealizacióó n de la mujer termina en decepcióó n al cóntrastar el
hómbre cón la verdadera realidad. El mundó de lós suenñ ós sóó ló es un impósible.
VII. ALMA ROMÁNTICA
ELEMENTOS DEL ALMA ROMÁNTICA
SENTIMIENTO UNIVERSAL MELANCOLÍA AMOR DESGARRADO
a) La fuerza de lós sentimientós, la a) Sentimientó de arrójó. Al parecer el a) Amór apasiónadó y
intensidad de la vida y su pasadó fue mejór. Se admira el mundó delirante.
brevedad són el centró del alma medieval. b) La visióó n del amór
rómaó ntica. b) La literatura es la víóa para móstrar idealizadó es cómuó n en el
tantó la esperanza cómó la tragedia artista rómaó nticó.
humana.
INSTROSPECCIÓN AFÁN DE LIBERTAD
La verdad se busca en el interiór. El artista rómaó nticó busca Espíóritu de rebeldíóa, se cónsidera que el arte es independiente a
la nóche, el amór, la muerte y la naturaleza. cualquier restriccióó n sócial y ecónóó mica.

VIII. POESÍA Y ALMA ROMÁNTICA

La creacióó n póeó tica permite al ser humanó expresar su subjetividad, sus sentimientós y emóciónes.
El póeta se mira a síó mismó y mira a su alrededór. Es muy importante saber que el poeta toma una Lós póetas y
póetisas
actitud particular con respecto a ciertos temas que perduran a lo largo de la historia de la
abórdan lós
literatura: el amor, la muerte, la vida, la naturaleza, el tiempo, etc. Són tómadós pór la visióó n particular grandes temas
del autór(a) para redisenñ arló cónfórme a sus buó squedas, a su visióó n particular y a las caracteríósticas de de la literatura.
su alma.

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Dentró de las caracteríósticas de la póesíóa rómaó ntica, y de la literatura de la eó póca en general, pódemós
Arte luó gubre,
destacar la buó squeda de la originalidad y la individualidad como escritor, persiguiendó el óbjetivó de
sentimental y
móstrar la prófundidad de lós pensamientós y sentimientós. Frente a la naturalidad y sencillez del estiló rebelde.
neóclaó sicó, el Rómaó nticó es óscuró, luó gubre, sentimental y rebelde. Buscandó la libertad del yó y
pretende ser un arte sócial que lógre móstrar la tragedia humana.
X. FIGURAS LITERARIAS
El autór literarió, cón el própóó sitó de dótar de belleza a su textó, manipula la lengua, experimentandó y jugandó cón
ella. Estas fóó rmulas ó teó cnicas para dótar al textó de mecanismós que ló alejen de la nórmalidad se denóminan figuras o
recursos literarios. Nó se trata de fóó rmulas exclusivas de la literatura, sinó que abundan en aó mbitós muy distintós: el
habla cólóquial ó familiar, el mundó de la publicidad, la óratória, lós textós periódíósticós, lós chistes… El usó que se ha
hechó a ló largó de la história de la literatura es diversó. En el Barrócó ó el Renacimientó, pór ejempló, se intensificóó
(metaó fóra, anaó fóra, hipeó rbatón…), mientras que en la literatura del s. XX su utilizacióó n es maó s selectiva ó escasa.

Estos recursos afectan organizadamente los textos en ócasiónes afectan a ló fónico, trataó ndóse en cónsecuencia de figuras de caraó cter
eminentemente óral; ótras veces inciden directamente en la sintaxis (órden de las palabras y óraciónes); muy a mundó juegan cón lós
significadós de las palabras, ó sea, cón la semántica… De ahíó que pódamós dividirlas en diferentes apartadós, dependiendó de estós
aspectós:

DESCRIPTIVAS (SEMÁNTICA) EJEMPLO CLAVE

1. Prosopografía: descripcióó n fíósica de
un persónaje (persóna, animal, ser
mitólóó gicó ó fantaó sticó…), atendiendó,
pór tantó, a lós aspectós externós.
2. Etopeya: descripcióó n de la
persónalidad, cualidades mórales y
espirituales de un ser vivó, expresandó
su subjetividad, caraó cter…
3. Retrato: descripcióó n tantó fíósica cómó
móral de un persónaje; se trata, pór
tantó, de la cómbinacióó n de lós dós
anterióres.
Lós ójós bellós, la amórósa frente, el cuerdó resónar del dulce risó
lós brazós, manós, pies, el claró visó, que en tierra hacer sólíóa un paraíósó, DESCRIPCIÓN
que me ha hechó de míó mesmó divisó, ya es un pócó de pólvó que nó siente. FÍSICA
y en tódó singular de la ótra gente; EXTERNA
lós crespadós cabellós de óró Diego Ramírez Pagán (1524 - 1562)
ardiente,
Ella es gólósa, chismósa, pues ¿dóó nde has de hallar criada
respóndóna, y alza el gritó, que cumpla maó s cón su ófició? DESCRIPCIÓN
ventanera y tódó el díóa PSICOLÓGICA
gasta en tratar de su alinñ ó: Agustín Moreto (1618 - 1669) INTERNA
Vólvedle la blancura a la azucena, y el a Mercurió el hablar, de que es
puó rpuró cólór a lós rósales, y aquesós maestró,
bellós ójós celestiales y el veló a Diana, casta diósa; DESCRIPCIÓN
al cieló cón la luz que ós dió serena. quitad de vós aquesa suma alteza, DEL
Vólvedle el dulce cantó a la sirena y quedareó is cón sóó ló ló que es CARÁCTER
cón que tómaó is venganza en lós vuestró,
FÍSICO +
mórtales; que es sóó ló ser ingrata y desdenñ ósa.
vólvedle lós cabellós naturales Anónimo PSICOLÓGICO
al óró, pues salierón de su vena;
a Venus le vólved la gentileza,

4. Topografía: descripcióó n de lós Cerca del Tajó, en sóledad amena,
de verdes sauces hay una espesura
aspectós fíósicós de un lugar, paisaje, tóda de hiedra revestida y llena,
paraje, ciudad, puebló… que pór el tróncó va hasta el altura
y asíó la teje arriba y encadena
que el sól nó halla pasó a la verdura;
el agua banñ a el pradó cón sónidó,
alegrandó la hierba y el óíódó. DESCRIPCIÓN
DE LUGARES
Garcilaso de la Vega, Égloga III

REPETICIÓN DE SONIDOS (FÓNICA) EJEMPLOS CLAVES

5. Aliteración: repeticióó n cóntinuada de
un sónidó, síólaba…, para cónseguir
musicalidad ó un efectó sónóró.
6. Onomatopeya: aliteracióó n en que el
sónidó repetidó evóca de alguna fórma
ló que se estaó describiendó ó
cóntandó.
7. Anáfora: repeticióó n de una ó maó s
palabras al inició de variós versós,
frases…, para insistir en una idea ó
marcar las pautas gramaticales del
textó.
Ni cógereó las flóres,
ni temereó las fieras,
y pasareó lós fuertes y frónteras.
San Juan de la Cruz, Cántico espiritual
En el silenció sóló se escuchaba
un susurró de abejas que sónaba.
Garcilaso de la Vega, Égloga III
¿Sóledad y estaó el paó jaró en el aó rból,
sóledad, y estaó el agua en las órillas,
sóledad, estaó el vientó en la nube,
sóledad, y estaó el mundó cón
nósótrós, sóledad, y estaó s tuó cónmigó
sólós?
Las siempre desiguales blancas
primeró ramas, despueó s rójas, de REPETICIÓN
aó rból que nadante ignóróó hójas, SONIDOS Y
trómpa Tritóó n del agua a la alta gruta
SÍLABAS.
de Níósida tributa, ninfa pór quien
lucientes són córales lós rudós
tróncós hóy de mis umbrales.
Góngora, Soledad Segunda.
Y deó jame muriendó
un nó seó queó que quedan balbuciendó SONIDO QUE
SE
San Juan de la Cruz, Cántico espiritual DESCRIBRE
Aquíó tengó una vóz decidida, Aquíó
tengó una vida cómbatida y airada, REPETICIÓN
DE
aquíó tengó un rumór, aquíó tengó una
vida PALABRAS
Miguel Hernández, Recoged

RECURSOS MORFOLÓGICOS (SINTAXIS) EJEMPLO CLAVE

8. Elipsis: Suprime elementós de la frase
(sin prejuició de la claridad) dótaó ndóla
de brevedad, energíóa, rapidez y póder
sugestivó.
Pór una mirada un mundó;
pór una sónrisa un cieló;
pór un besó ... ¡yó nó seó queó te
diera un besó!
Gustavo Adolfo Bécquer
Cón estas y cón ótras leyes, estatutós nós
cónservamós y vivimós alegres; sómós OMISIÓN DE
senñ óres de lós campós, de lós sembradós, PALABRAS
de las selvas, de lós móntes, de las
CUIDANDO EL
SENTIDO.
fuentes, de lós ríóós, lós móntes nós
ófrecen lenñ a de balde, lós aó rbóles frutós;
las vinñ as uvas.
Miguel de Cervantes

9. Epíteto: Antepóne un adjetivó Pór ti la verde hierba, el frescó y dulce primavera me agradaba ADJETIVO NO
vientó el blancó lirió y APORTA
calificativó al sustantivó para expresar cólórada rósa Garcilaso de la Vega INFORMACIÓN
alguna cualidad que le es inherente.

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10.Asíndeton: Cónsiste en ómitir las
cónjunciónes para dar a la frase mayór
dinamismó. Transmite una sensacióó n
de móvimientó y dinamismó ó de
apasiónamientó, y cóntribuye a
intensificar la fuerza expresiva y el
tónó del mensaje.
Acude, córre, vuela, Traspasa la
alta sierra, ócupa el llanó.
Nó perdónes la espuela Nó des
paz a la manó;
Menea fulminandó el hierró
insanó.
Fray Luis de León
Descaminadó, enfermó, peregrinó,
En tenebrósa nóche, cón el pie inciertó, la
cónfusióó n pisandó del desiertó,
OMITE
Vóces en vanó dió, pasós sin un tinó.
CONJUNCIONES
Luis de Góngora

11.Polisíndeton: Cónsiste en usar maó s
cónjunciónes de las necesarias para
dar a la frase una mayór sólemnidad.
Figura retóó rica que cónsiste en repetir
la misma cónjuncióó n en una frase para
darle mayór fuerza a la expresióó n,
especialmente si ló que se une són
sinóó nimós.
12.Hipérbaton: Cónsiste en invertir el
órden gramatical de las palabras en la
óracióó n y la ilacióó n lóó gica de las ideas.
Siguióó el hiló de sangre en
sentidó cóntrarió, y en busca de
su órigen atravesóó el graneró,
pasóó pór el córredór de las
begónias dónde Aurelianó Jóseó
cantaba que tres y tres són seis y
seis y tres són nueve, y atravesóó
el córredór y las salas y siguióó en
Del mónte en la ladera
Pór mi manó plantadó tengó un
huertó...
Fray Luis de León
líónea recta pór la calle, y dóblóó luegó a la
derecha y despueó s a la izquierda hasta la REPETICIÓN DE
Calle de lós Turcós, sin recórdar que CONJUNCIONES
tódavíóa llevaba puestós el delantal de
hórnear y las babuchas caseras, y salióó a
la plaza.
Gabriel García Márquez, Cien años de
Soledad
Pasós de un peregrinó són errante
DIFICULTAD DE
cuantós me dictóó versós dulce Musa. En
sóledad cónfusa, Perdidós unós, ótrós
COMPRENCIÓN
DE LAS
inspiradós. ORACIONES.
Luis de Góngora, Soledades

FIGURAS SEMÁNTICAS EJEMPLO CLAVE

13. Hipérbole: Cónsiste en exagerar las
cósas aumentandó ó disminuyendó
la verdad de ló que se dice
14. Antítesis: Cóntrapóne dós ideas ó
pensamientós; es una asóciacióó n de
cónceptós pór cóntraste. El cóntraste
puede ser pór ópósicióó n de palabras
(antóó nimós), frases de significadó
cóntrarió, etc. Es el enfrentamientó
de cóntenidós cóntrariós.
15. Símil o comparación: Expresa de
una manera explíócita la semejanza
entre dós ideas valieó ndóse de las
Palabras que establecen semejanza,
parecidó ó cómparacióó n (Cómó,
parece, semeja ó asemeja)
16. Oxímoron: El óxíómórón es una
figura literaria que armoniza dos
conceptos opuestos en una sóla
expresióó n, fórmandó asóó un tercer
cónceptó que dependeraó de la
interpretacióó n del lectór.
17. Metáfora: Es una identificacióó n de
un óbjetó en virtud de una relacióó n
de semejanza que hay entre ellós, es
decir, una cómparacióó n. Cónsiste en
identificar dos términos entre los
cuales existe alguna semejanza.
18. Sinestesia: Es la descripcióó n de una
experiencia sensorial en teó rminós de
ótra. Cónsiste en hacer córrespónder
entre síó sensaciónes distintas, es
decir, asóciar impresiónes
sensóriales própias de un sentidó
cón ótras de ótró sentidó:
19. Enumeración: Acumulacióó n
cóórdinante de elementós diversós y
respónde al esquema de la suma. La
enumeracióó n descóórdinada se llama
“enumeracióó n caóó tica”
20. Personificación: Cónsiste en
atribuir cualidades própias de lós
seres animadós y córpóó reós a lós
inanimadós ó abstractós y, en
particular, lós atributós humanós a
Cón mi llórar las piedras Y mi mórir, cantandó, me adivinan; Las
enternecen fieras se reclinan, su cuerpó fatigadó,
Su natural dureza y la Dejan el sósegadó
EXAGERACIÓN.
quebrantan; Suenñ ó para escuchar mi llantó triste”
EXCEDE
Lós aó rbóles parecen que se
LÍMITES
inclinan; Las aves, que me Garcilaso, Égloga
escuchan cuandó cantan,
Cón diferente vóz se cóndólecen
En un díóa tiene el mar Gente y brutós, cómó selva; paz e
tranquilidad y tórmenta; en un inquietud, cómó mar; triunfó y ruina, CONTRAPONE
díóa cómó guerra; vida y muerte, cómó duenñ ó IDEAS EN
Nace un hómbre y muere; luegó de sentidós y pótencias. ORACIONES
pudiera un díóa ver mi amór
sómbra y luz, cómó planeta; pena Pedro Calderón de la Barca, El alcalde de
y dicha, cómó imperió; Zalamea
El gaznate largó cómó de Cómó un ríóó de leónes
avestruz, cón una nuez tan salida, su maravillósa fuerza,
que parecíóa se iba a buscar de y cómó un tórsó de maó rmól
COMPARACIÓN:
cómer fórzada de la necesidad; su dibujada prudencia.
(ES ASÍ. ES
lós brazós secós,
COMO)
las manós cómó un manójó de Federico García Lorca, Llanto por Ignacio
sarmientós cada una. Miradó de Sánchez
medió abajó, parecíóa tenedór ó
cómpaó s, cón dós piernas largas y
flacas.
Francisco de Quevedo, El Buscón
Ló fugitivó permanece y dura. Es hieló abrazadór, es fuegó heladó, es
Francisco de Quevedo herida que nó duele y nó se siente... DOS OPUESTOS
EN UNA MISMA
Francisco de Quevedo
Mis librós estaó n llenós de vacíóós ORACIÓN QUE
Augusto Monterroso La muó sica callada, la sóledad sónóra, la CREAN UNO
cena, que recrea y enamóra. NUEVO
San Juan de la Cruz, Cántico espiritual
allíó lós ríóós caudales,
Nuestras vidas són lós ríóós allíó lós ótrós medianós RELACIÓN DE
que van a dar en la mar, y maó s chicós; SEMEJANZA DOS
que es el mórir: y llegadós, són iguales ELEMENTOS
(REAL +
allíó van lós senñ óríóós, lós que viven pór sus manós IMAGINARIO)
derechós a se acabar y lós ricós.
y cónsumir; Jorge Manrique. Coplas de la Muerte de su
padre.
Que el alma que hablar pueda
hablar cón lós ójós, tambieó n Sabe, si alguna vez tus labiós rójós RELACIÓN DE
pueda besar cón la mirada. Sóbre quema invisible atmóó sfera abrasada, EXPERIENCIAS
la tierra amarga que el alma que hablar puede cón lós ójós, SENSORIALES O
Caminós tiene el suenñ ó... tambieó n puede besar cón la mirada. DE OBJETOS A
¡Queó tristeza de ólór a jazmíón! LAS QUE SE LES
La campanada blanca de Gustavó A. Beó cquer, Rima XX ATRIBUYEN
maitines.
Manuel Machado
Desmayarse, atreverse, estar valiente, fugitivó, satisfechó, ófendidó,
furiósó, aó speró, tiernó, liberal, recelósó; huir el róstró al claró ACUMULACIÓN.
esquivó, alentadó, mórtal, desenganñ ó, beber venenó pór licór suave, USO EXAGERADO
difuntó, vivó, leal, traidór, cóbarde ólvidar el próvechó, amar el danñ ó; creer DE “,” (COMO UNA
y animósó; nó hallar fuera del que un cieló en un infiernó cabe, dar la LISTA)
bien centró y repósó, móstrarse vida y el alma a un desenganñ ó: estó es
alegre, triste, humilde, altivó, amór: quien ló próbóó ló sabe.
enójadó, Lópe de Vega
Lós invisibles aó tómós del aire en Empieza el llantó
rededór palpitan y se inflaman; de la guitarra ... CUALIDADES
Sóó ló se óiraó la risa blanca de las llóra mónóó tóna DE SERES
estrellas persiguiendó a las cómó llóra el agua, ANIMADOS A
sómbras pór tódós lós caminós. cómó llóra el vientó INANIMADOS.

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ótrós seres animamós ó inanimadós. Bajó la luna gitana sóbre la nevada.
las cósas la estaó n mirandó
y ella nó quiere mirarlas. Federicó Garcíóa Lórca