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SESIÓN Nº 6 RAZ.

VERBAL - EXTRAORDINARIO

ORACIONES INCOMPLETAS
1. Pero apiñar datos no es aprender;.............no es digerir. 8. Hoy, el hombre, por los avances de la ciencia, en
Las nociones mal digeridas sólo sirven para ............... el especial de la_______es capaz de modificar su propia
entendimiento. constitución_______ y darse a sí una base biológica
A. comer – avivar mejor y más adecuada para progresar.
B. rumiar – atascar A. herencia – física
C. apiñar – realzar B. biológica – psicosomática
D. engullir – potenciar C. antropología – social
E. tragar – atorar. D. genética – orgánica
2. Escrito está que una .............. inútil es peor que una E. Sicología – mental
.................prematura. 9. El Perú, más que_______y______, necesita________.
A. Muerte – vida A. arqueros – defensas – goleadores
B. ilusión – realidad B. pan – libertad – cambios
C. mujer – hombre C. doctores – letrados – técnicos
D. vida – muerte D. palabras – obras – hechos
E. capacidad – incapacidad. E. alumnos – profesores - catedráticos
3. Los hombres inferiores buscan________ cuando ______ 10. Por bien que uno hable, cuando habla _______ acaba
en sus empresas. siempre por decir una _______.
A. amigos – fallan A. demasiado–tontería
B. compañía – ganan B. poco–tontería
C. culpables – triunfan C. mal – maldad
D. pretextos – fracasan D. objetivamente – realidad
E. progresar – pierden E. ilusamente – quimera
4. El hombre necesita compañía; por eso cuando está
solo, recurre a la ________. Ella le permite disfrutar de CONECTORES LÓGICOS
melodías que a su vez le traen recuerdos, el hombre 1. El cigarrillo puede triplicar el riesgo de sufrir
entonces ya no está solo, está acompañado de esta enfermedades del corazón ___________ el humo fuerza
mágica y antigua arte. a este órgano a trabajar más de lo normal ______;
A. Mujer propicia el aumento de ácidos grasos en la sangre.
B. radio A. porque - también
C. música B. pues - en cambio
D. poesía C. sin embargo - aunque
E. memoria D. puesto que - solo
5. Hay dos maneras de difundir la luz: Ser la ______ que la E. sin embargo - mientras que
emite o el ______que la refleja. 2. Una parte del alimento del animal no es asimilada. -
A. Fuerza – mar _______ porque el animal mata a su presa y solo
B. fuente – resplandor devora una parte _________ porque atraviesa el
C. luz – espejo alimento todo el tubo digestivo _______ sale con las
D. vela - espejo heces sin ser absorbido.
E. lámpara - mechero A. Solo - o - o
6. Si después de una _______te propones superarte, ten B. Solo - o - y
por seguro que jamás serás____________. C. Bien - o - aunque
A. victoria – derrotado D. Ni - ni - o
B. amistad – engañado E. Bien - bien - y
C. frustración – ganador 3. El trasplante del corazón no fue solo un gran aporte en
D. pena - triste la medicina __________ constituyo también un
E. derrota – vencido. precedente en la historia de la humanidad,
7. La televisión, ese mágico artefacto, ha reemplazado la ___________ con este avance el hombre extendió el
antigua _______de sobremesa, y por consiguiente, periodo de su vida considerablemente.
ahora conversamos_____que antes. A. pues - aunque
A. cena – menos B. por el contrario - puesto que
B. comida – más C. mientras - si
C. reunión – menos D. en cambio - ya que
D. tertulia – después E. sino que - porque
E. conversación – después
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4. El oso cautivo se veía resignado _____ contento en su SINÓNIMOS
jaula ___________ atronaba el castillo con sus rugidos. 1. Su intolerancia era una actitud censurable por todos sus
A. pero - solo que conocidos.
B. e incluso - por eso A. intransigencia
C. y - a veces B. suspicacia
D. y - aunque a veces C. denuedo
E. y - porque D. vanagloria
5. Dejo que todo pasara _________ no deseaba complicar E. medrana
el conflicto ________ herir sentimientos ajenos. 2. Todos se encontraban joviales por la noticia del triunfo
A. aunque - ni menos del equipo local.
B. por cuanto - y menos A. apenados
C. incluso - y aun menos B. iracundos
D. ya que - incluso C. ofuscados
E. pues - ni D. alegres
6. ______ estaba seguro de sí mismo, tenía miedo de E. ávidos
cometer algún error; _____ actuó de manera discreta. 3. La lontananza se hacía cada vez mayor entre ellos, pero
A. Aunque – por ello no perdían la costumbre de cartearse.
B. Como – sin embargo A. discrepancia
C. Pues – luego B. rivalidad
D. Porque – si bien C. lejanía
E. Si – entonces D. cercanía
7. Me lo contó una persona confiable, _____ no le creí E. comunicación
_____ era algo inverosímil. 4. Comía y bebía con suma mesura, siguiendo las
A. Y – luego indicaciones de su médico.
B. Mas – aunque A. parquedad
C. Aunque – no obstante B. cautela
D. Pero – porque C. anorexia
E. Pues – ya que D. pasividad
E. fruición
8. Practicar el básquet _____ la natación permite 5. Fue el más nefasto hecho de los últimos tiempos vividos
fortalecer nuestros músculos ____ además, tonifica por aquella comunidad.
nuestro ánimo, _____ todo deporte da salud. A. nefando
A. Más – y - empero B. risible
B. o– pero – y C. eventual
C. y – ni – ya que D. aciago
D. o– y – pues E. belicoso
E. o– pero – si 6. Aceptó su ostracismo como un reto más en su vida.
A. asilo
9. ______ su hipocresía merece nuestro rechazo, ______ B. dependencia
la falsía es inaceptable. C. encierro
A. Daba – no obstante D. exilio
B. Debido a – pues E. aprensión
C. Aunque – porque 7. En los bosques pululan gran cantidad de insectos de
D. Pese a – si bien variados tamaños y colores.
E. Por – ni A. viven
B. existen
10. El incremento……………. de la población en las C. abundan
ciudades ha…………… a los urbanistas modernos para D. crían
diseñar la construcción de edificios elevados. E. extinguen
A. evidente-entusiasmado 8. Todos querían llegar al quid del asunto para dilucidar sus
B. notable-recorrido dudas.
C. considerable-forzado A. final
D. gigantesco-provocado B. prólogo
E. horrendo-estimulado C. epílogo
D. motivo
E. efecto
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9. El resplandor los encegueció momentáneamente. 6. Se caracterizaba por su fogosidad e impertinencia.


A. calor A. mesura
B. fulgor B. insolencia
C. fuego C. descaro
D. astro D. frescura
E. sol E. grosería
10. Tras nueve meses bajo el denso dosel forestal del
bosque tropical, Kevin, sentado en la cima de una 7. En el debate siempre se mostró acre e insolente con
montaña de granito, pudo, por fi n, observar el mar de quienes no comulgaban con sus ideas.
árboles. A. Irritante
A. tapiz B. Acerbo
B. escenario C. Mordaz
C. estrado D. amable
D. suelo E. agrio
E. sendero
8. Caminaba por el parque con el donaire de sus quince
ANTÓNIMOS años.
1. El liderazgo no es necesariamente innato. A. Gracia
A. ingénito B. Desgarbo
B. adquirido C. Esbeltez
C. natural D. Elegancia
D. esencial E. Garbo
E. peculiar
9. Su necedad motivó gran hilaridad entre los
2. Quisiera contarte mis cuitas de amor. concurrentes.
A. Optimismo A. Risa
B. Castigos B. cólera
C. Zozobrar C. llanto
D. alegrías D. presencia
E. desdichas E. cordura

3. Como no se comprendían, existía una 10. Casarse muy joven es, por lo general, una rémora para
gran tirantez entre los dos. lograr grandes metas.
A. tensión A. facilidad
B. rigidez B. interrupción
C. dureza C. chirimoya
D. entendimiento D. obstáculo
E. hostilidad E. medusa

4. Por su mal proceder se hizo merecedor del escarnio de 11. A pesar de estar practicando solo tres meses mi primo
todos los presentes. ya es ducho en karate.
A. censura A. Ignorante
B. Reproche B. Fuerte
C. elogio C. Iletrado
D. critica D. inexperto
E. alabar E. aseado

5. Es un asunto bastante superficial para merecer nuestra 12. En la zona abisal hay muchos peces de muy variadas y
atención. extrañas formas.
A. Insustancial A. Central
B. Insulso B. Fría
C. Frívolo C. Dorsal
D. trascendental D. Abismo
E. sensato E. superficial
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TEXTOS cúmulo inmenso de lecturas, que se refieran a hechos de
distintas clases que no han podido ser observados por su
TEXTO 1 autor. Sobre estos supuestos puede construir un gran
Llamamos actitud crítica o criticidad a aquella disposición edificio cuyo fundamento, como en cualquier antropología,
ética, cognoscitiva y emocional de la persona para realizar serían las costumbres. Montesquieu se daba cuenta de la
auténticas metamorfosis actitudinales. Se trata de una distancia que había entre la valoración ética de los hechos y
característica y una necesidad del espíritu humano en la valoración política de los mismos, de lo que Saint Just y
general. En principio, no debemos verla como un sistema Robespierre apenas fueron capaces...
filosófico o el rasgo exclusivo de una doctrina. Por el "EL ESPIRITU DE LAS LEYES”, MONTESQUIEU
contrario, nos referimos a ella como una potencialidad que 6. Las costumbres, según el texto:
se deriva de la condición misma de ser personas y que se A. es la fuente de la convivencia humana
ampara en una visión profunda y comprometida con la B. es la base en la cual las leyes ponen de relieve su
dignidad humana. bondad y maldad
1. En el texto se afirma que la actitud crítica: C. es la repetición de las conductas de un grupo a través
A. Prescinde de lo emocional del tiempo
B. Reafirma la dignidad humana D. se convierten en las mejores leyes de los grupos
C. No forma parte del espíritu humano humanos
D. Es un rasgo exclusivo de una doctrina E. son conductas minuciosamente reglamentadas
E. Se constituye un sistema filosófico 7. Señale el título más apropiado:
2. Del texto se puede inferir que la ausencia de criticidad A. las leyes de Montesquieu
significaría: B. las costumbres legales
A. Crecimiento espiritual C. la antropología y las leyes
B. Revitalización intelectual D. la valoración política y la ética
C. Revalorización de la dignidad humana E. el espíritu de las leyes
D. Mayor disposición ética 8. Para el autor. Montesquieu
E. Resistencia al cambio A. fue uno de los mejores antropólogos
3. El texto se constituye en: B. era más inteligente que Robespierre y Saint Just
A. Una paradoja crítica C. distinguía dos tipos de valores para los hechos.
B. Un ejemplo de criticidad D. era admirador de las teorías antropológicas sobre las
C. Una definición de criticidad leyes
D. Una paráfrasis de criticidad E. compara la ética con la política en sus estudios sobre
E. Un argumento de criticidad las costumbres
4. Según el texto, la criticidad conllevaría a: 9. El autor nos quiere decir que:
A. Una descarga emocional A. es conveniente estudiar las leyes para determinar su
B. Una aventura cognoscitiva conveniencia
C. Un cambio de actitud B. es necesario que para los Estados en desarrollo se
D. Un sistema filosófico estudien básicamente las leyes que los habrán que
E. Un relajamiento ético regir
5. ¿A qué tipo de texto corresponde? C. una buena ley se funda en una buena costumbre
A. Informativo D. las costumbres son elementos meramente
B. Crítico secundarios en la valoración de las leyes
C. Filosófico E. Robespierre apenas-fue capaz de distinguir entre
D. Expositivo valores éticos y políticos de los hechos
E. Reflexivo 10. La bondad o maldad de las leyes dependerían
finalmente de:
TEXTO 2 A. las costumbres
El espíritu de las leyes parece al lector actual una gran B. la antropología
antropología. Las leyes, es decir, las relaciones que regulan, C. su conveniencia
de un modo u otro la convivencia ponen de relieve su D. la valoración
bondad y maldad a través de las costumbres. De aquí que E. la experiencia
sea necesario un análisis .minucioso y extenso de éstas para
poder elegir las mejores leyes y regular," manera más TEXTO 3
conforme con la naturaleza y necesidad de los hombres a Muchas veces los seres humanos deseamos una cosa
las leyes a que obedecen. Para cumplir con este análisis es porque vemos que otro la desea ¿Hasta qué punto el deseo
menester una gran experiencia, también minuciosa, y un de uno es el que motiva que otro a su vez desee lo mismo?,
por ejemplo, esto es muy frecuente en el juego amoroso.
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11. De las siguientes proposiciones: C. si está orientada hacia el buen fin, entonces esta
I. El deseo no es frecuente en temas del amor movida por la bondad divina
II. El deseo nunca es motivante D. todos los hombres creyentes están orientados a obrar
III. Deseamos lo que vemos desear a otros según lo señalado por la voluntad divina y cumplen su
Es correcta objetivo
A. I - II E. todos los hombres sólo conocen un camino para
B. I - III poder vivir correctamente en la sociedad
C. solo I 16. Todo lo diferente a Dios, de acuerdo a la lectura:
D. solo III A. escapa a su fin
E. solo II B. es superior a la razón de su bondad
12. La última idea del texto es una: C. está orientado a ser su esencia
A. Crítica D. está fundamentado en el bien
B. Ejemplificación E. el texto no fundamenta nada al respecto
C. Conceptualización 17. Según lo señala la lectura, si una persona ayuda a los
D. definición desvalidos, entonces estuvo:
E. interrogación A. en armonía con las enseñanzas divinas
13. Según la ubicación de la idea principal en el texto, es: B. bien educado bajo los principios religiosos
A. paralelo C. será bien recompensado por Dios
B. analizante D. la voluntad divina lo orientó hacia el buen fin
C. sintetizante E. ninguna de las anteriores
D. paralelo y centrado 18. La voluntad se complace:
E. centrado A. cuando su fin es bueno
14. El título más adecuado para el texto es: B. al ser motivado por Dios
A. juegos del amor C. cuando satisface su apetito
B. el juego amoroso D. al ser parte apetitiva del hombre
C. la conquista E. amando aquello que le pertenece
D. el amor 19. Sobre la voluntad el texto explica básicamente:
E. el deseo A. cómo se origina
B. dónde se origina
TEXTO 4 C. su voracidad.
Nada distinto de Dios puede ser fin suyo, pero, en cambio, D. su esencia
Él es fin de todo lo creado, y lo es por esencia, puesto que E. su sentido
por ella es, bueno, y el fin tiene razón de bien.
En nosotros, la voluntad pertenece a la parte apetitiva. Pero TEXTO 5
si bien tiene nombre de apetito, no se limita a un apetecer La ciencia es tan creativa como el arte, aun cuando de un
lo que no tiene, sino que ama lo que tiene y en ello se modo diferente. Las leyes científicas y conceptos afines son
complace. Pues en cuanto a esto ponemos voluntad en creaciones organizadas de la mente humana por medio de
Dios, que posee siempre el bien que constituye su objeto, las cuales el desordenado y crudo material de los
bien que, esencialmente no es otra cosa distinta de El fenómenos naturales presentados a la cruda experiencia
mismo. humana son ordenados en formas manejables. Un
La voluntad cuyo objeto sea el bien que esta fuera de ella concepto científico es una integración intelectualmente
necesita que otro la mueva. Pero el objeto de la voluntad efectiva de la experiencia, a su vez una pintura es una
divina, es bondad, idéntica a su esencia, y, por tanto, como experiencia estética efectiva.
la voluntad de Dios es su esencia, síguese que llamando 20. La última oración del texto funciona como:
movimiento a los actos de entender y querer, no es movido A. una analogía
por algo distinto de Él, sino exclusivamente por sí mismo; y B. una metáfora
por este sentido dijo Platón que el primer motor se mueve a C. un silogismo
sí mismo. D. un anatema
“LA SUMA TEOLOGICA”; SANTO TOMAS DE AQUINO E. una aberración
15. Respecto de la voluntad humana, del texto se podría 21. Según el texto, ordenar el material de los fenómenos
decir que: naturales, corresponde a:
A. si se orienta al mal, entonces el hombre no comete A. la experiencia estética
dicha acción por ser opuesto a su esencia B. los conceptos artísticos
B. está fundamentada en los principios platónicos sobre C. las leyes científicas
el primer motor del mundo D. la creatividad
E. la realidad
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22. El título más apropiado es: III. El liberalismo de Gonzales Prada se manifiesta
A. La creatividad artística sobretodo en su anticlericalismo.
B. La ciencia y la creatividad IV. "En el matrimonio verdaderamente humano, no hay un
C. La pintura y la experiencia estética jefe absoluto, sino dos socios con iguales derechos".
D. La mente humana. V. En la filosofía de Gonzales Prada destaca su marcado
E. El arte liberalismo.
23. De acuerdo con el texto, no se puede afirmar que la a) III - V - IV - II - I
ciencia y el arte son: b) V - III - I - II – IV
A. creativos c) V - II - IV - III - I
B. distintos d) III - I - II - IV - V
C. creaciones humanas e) I - III - V - II - IV
D. organizados 4. Caminos de la Creación
E. idénticos I. Su proceso de búsqueda o de creación está cargado de
rupturas, de intentos, de confrontación.
PLAN DE REDACCIÓN II. Es desde la comodidad y desde la sorpresa que ellos
descubren, con satisfacción, algo inesperado.
1. Hegel y la Revolución francesa III. El potencial del ser humano determina que no hay una
I. La Revolución francesa, como fenómeno político, sola fórmula para crear.
económico, social y cultural, no sólo transformó el país de IV. Los artistas creen que el caos es necesario para construir
origen, sino también toda Europa. un nuevo orden.
II. Tanto estudiantes como filósofos alemanes estuvieron V. De otro lado, cuando los niños crean lo hacen a través del
fascinados por la Revolución francesa. juego.
III. Señala que la Revolución francesa fue una tentativa por a) III - IV - I - V - II
someter la historia a la razón. b) III - I - V - II - IV
IV. Pocos fenómenos resultan tan trascendentes en la c) IV - I - V - III - II
historia como la Revolución francesa. d) IV - V - I - III - II
V. En Fenomenología del espíritu, Hegel reflexiona sobre el e) II - I - III - V - IV
significado de este hecho histórico.
a) I - IV - V - III - II 5. Trascendencia de la motivación en la escuela.
b) V - III - II - IV - I I. De esta manera, estará abriendo las puertas del
c) V - III - IV - II - I aprendizaje.
d) IV - I - II - V – III II. Todo alumno debe estar suficientemente motivado en el
e) IV - II - I - V - III proceso educativo.
III. Por el contrario puede cerrar las puertas de su mente y
2. Libertad y religión con ello la posibilidad de adquirir conocimiento.
I. Y así la libertad se convirtió en un ideal IV. Es preciso conocer cuán motivado está el profesor en
II. La libertad es un factor indispensable no sólo en filosofía, cada clase para poder generar inquietudes en sus alumnos.
sino también en religión. V. Sin embargo, la motivación no debe ser sólo del
III. Luego, la lava se enfrió y se convirtió en piedra. educando.
IV. Entonces, aparecieron las instituciones, las jerarquías, las a) II - V - IV - I – III
autoridades y los deberes. b) V - IV - II - I - III
V. En un principio, las religiones fueron como lava que se c) IV - I - II - III - V
salía de un volcán en erupción: Jesús y Buda son d) IV - I - II - V – III
paradigmas de hombres libres. e) IV - V - III - I - II
a) V - III - II - IV - I
b) V - II - III - IV - I 6. La secuencia textual correcta sobre panacea, es:
c) II - V - III - IV - I I. Para asistirlos en su búsqueda, llamaron Panakeia una
d) II - V - I - III - IV diosa hija de Esculapio, dios de la medicina, a la que
e) V - I - II - III - IV asignaron uno de los poderes de su padre: el de curar con
hierbas.
3. El pensamiento de Gonzales Prada II. En la Edad Media llamaban "panacea" a distintos géneros
I. Para Prada, la influencia de la iglesia Católica en la de hierbas a las que asignaban propiedades curativas para
educación y en general en la cultura resulta todo.
contraproducente. III. Desde la antigüedad, se han usado hierbas medicinales
II. Asimismo, reconoce la dignidad de la mujer y su igualdad para curar las enfermedades, pero los griegos buscaban
frente al hombre.
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una que curara todo, a la que llamaron "panakeia" de "pan" I. Esto obedece a que tienen que luchar por los mismos
es que todo, y "Akos", remedio. alimentos.
IV. Los romanos llamaron 'panax' a un género de raíces que II. En esos casos, solamente sobrevivirán los que estén
traían del Oriente y que decían, curaba todo los males. mejor adaptados; todos los demás morirán.
a) III-I-IV-II III. Para Darwin la lucha por la existencia estaba presente en
b) I-III-IV-II todos los animales.
c) II-IV-I-III IV. Es, entonces, cuando actúan las pequeñas ventajas, es
d) IV-I-III-II decir, las pequeñas variaciones con respecto al medio.
e) III-II-I-IV V. No obstante, Darwin aseveraba que la lucha por la
7. La secuencia textual correcta es: existencia es a menudo más dura entre especies cercanas.
I. Así, Lakoff considera la cortesía como medio eficaz para a) II - I - V - III - IV
minimizar el riego de confrontaciones en la interacción b) II - V - I - IV - III
social. c) III - I - II - IV - V
II. En tal sentido, la función de la cortesía en el d) III - V - I - IV – II
mantenimiento del equilibrio social. e) I - IV - II - III - V
III. Al conjunto de normas sociales, establecidas por cada
sociedad y que regulan el comportamiento de sus ANALOGÍAS
miembros, se llama cortesía.
IV. Por lo tanto, lo que se ajuste a las normas sociales es 1.PLANIFICAR : PREVENIR
cortés y lo que no, es sancionado como descortés. a) arrogar: proteger
a) I - II - IV - III b) augurar: conocer
b) II - III - IV - I c) aprobar: censurar
c) I - II - III - IV d) contravenir: regresar
d) III - I - II – IV e) esquematizar: abreviar
e) IV - III - II - I 2.SACERDOTE : MISA
a) juez: gestión
8. Invención por necesidad b) paramédico: calma
I. Los palestinos de Cisjordania dependen de Israel. c) psicólogo: terapia
II. El transporte nuevo se alimenta de energía solar. d) bombero: rapidez
III. La necesidad es la madre de invención para los pueblos. e) policía: tránsito
IV. El "cuatro plazas" está cubierto de paneles solares. 3.TIBURÓN : MARINO
V. Esta dependencia les ha llevado a crear un vehículo. a) cocodrilo: africano
a) I - II - III - V - IV b) anaconda: selvático
b) III - I - IV - V - II c) tiranosaurio: jurásico
c) I - III - V - II - IV a) cóndor: andino
d) III - I - V - II – IV b) león: terrestre
e) II - IV - I - V - III 4.DIVERGENTE : DEBATE
a) enredado: razonamiento
9. El spanglish llega a la red b) discrepante: polémica
I. Por ejemplo, cuitear del inglés quit, salir de una aplicación: c) raro: extrañeza
chateo, conversación en chat a través de la red. d) concordante: discordia
II. Hay algunos casos que atormentarían al propio e) ominoso: liberación
Cervantes. 5.ENTUSIASTA : APATÍA
III. La convivencia entre cultura sajona e hispana ha dado a) notable: humildad
lugar a un nuevo lenguaje bastante chapucero pero eficaz: b) sereno: atolondramiento
el ciberspanglish. c) hábil: ignorancia
IV Aunque cada vez hay más información en español dentro d) parco: comicidad
de la red, lo cierto es que el inglés sigue siendo el idioma del e) estricto: seriedad
que más se nutre Internet. 6.NECROLOGÍA : MUERTE
a) I - II - IV - III a) hemistiquio: lugar
b) IV - III - II – I b) pirotecnia: técnica
c) IV - II - I - III c) anglófilo: inglés
d) IV - I - II - III d) micrófono: palabra
e) III - IV - I - II e) hidrofobia: rabia
7.IMPUNE : CASTIGAR
10.Darwin y la capacidad de adaptación a) inhumado: morir
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b) intangible: tocar c. Licuadora es a vaso
c) mudez: hablar d. Templo es a cura
d) investidura: dignidad e. Tela es a sastre
e) astenia: carácter 17. MEDICINA ES A INGENIERÍA COMO SIDA ES A:
8.CARTA : RESPUESTA a. Cáncer
a) ansiedad: agitación b. Promiscuidad
b) halago: palabra c. VIH
c) multa: pago d. Enfermedad
d) político: liderazgo e. Muerte
e) impuesto: arbitrio 18. QUILLA ES A POPA COMO ESTAMBRE ES A:
a. Rosa
9. ICA: PERÚ b. Pétalo
a) México: América c. Flor
b) España: Francia d. Alambre
c) Italia: Asia e. Abeja
d) Arequipa: Camaná 19. MAESTRO ES A ENSEÑAR COMO:
e) Arequipa: Tacna a. Médico es a curar
10. YEN: MONEDA b. Tren es a transportar
a) Perú: Tacna c. Colegio es a educar
b) Perú: inca d. Cirujano es a operar
c) Perú: país e. Ingeniero es a construir
d) Perú: América
e) Perú: sol
11. LIMA ES A ESPERANZA COMO:
a. Policía es a descuido
b. Libro es a lector
c. Psicólogo es a lectura
d. Bombero es a incendio
e. León es a fiereza
12. BALLENA ES A CETÁCEO COMO OCA ES A:
a. Palmípedo
b. Ave
c. Ganso
d. Fruta
e. Herbívoro
13. ESCALERA ES A ASCENSOR COMO:
a. Escoba es a escobillón
b. Radio es a televisor
c. Aldaba es a timbre
d. Linterna es a iluminar
e. Chimpancé es a gorila
14. CASTOR ES A ROEDOR COMO:
a. Mercurio es a planeta
b . Televisor es a artefacto
c. Grulla es a palmípeda
d. Camello es a dromedario
e. Isósceles a triángulo
15. LABOISLER ES A QUÍMICA COMO SOL ES A:
a. Luna
b. Satélite
c. Estrella
d. Calentura
e. Atmósfera
16. TERNO ES A SACO COMO:
a. Automóvil es a carro
b. Niño es a infante
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