LAS 70 SEMANAS DE DANIEL

“Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la
prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la
visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos. Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la
orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y
dos semanas; se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos. Y después de las sesenta
y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí; y el pueblo de un príncipe que ha de venir
destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las
devastaciones. Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar
el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador,
hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador”.
Daniel 9:24-27

INTRODUCCIÓN
Se dice que la profecía es la historia escrita antes que ocurra. Posiblemente las profecías de Daniel son
una muestra contundente de la existencia de Dios ya que predicen con exactitud aspectos del futuro.
Solo Dios es omnisciente y conoce el futuro, pero le ha placido revelarlo a través de los profetas y en el
libro de Daniel, nuestro Señor revela el plan divino que tiene para las naciones gentiles, Israel y el
glorioso establecimiento de su eterno reino. La profecía de las 70 Semanas de Daniel 9 constituye una
revelación clara del fin del tiempo de los gentiles y el plan de Dios para Israel. Las primeras 69
semana encuentra su cumplimiento exacto en la historia, la última semana nos conduce al periodo de
siete años que esta humanidad está a punto de experimentar que se conoce con el nombre de la
gran tribulación.

Las 70 Semanas de Daniel

Como respuesta a los ayunos y oraciones del profeta Daniel, Dios envió al ángel Gabriel para revelarle
el plan que el Señor tenia para su pueblo Israel: “Aún estaba hablando y orando, y confesando mi
pecado y el pecado de mi pueblo Israel, y derramaba mi ruego delante de Jehová mi Dios por el monte
santo de mi Dios; aún estaba hablando en oración, cuando el varón Gabriel, a quien había visto en la
visión al principio, volando con presteza, vino a mí como a la hora del sacrificio de la tarde. Y me hizo
entender, y habló conmigo, diciendo: Daniel, ahora he salido para darte sabiduría y entendimiento. Al
principio de tus ruegos fue dada la orden, y yo he venido para enseñártela, porque tú eres muy amado.
Entiende, pues, la orden, y entiende la visión. Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y
sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para
traer la justicia perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos”, (Daniel
9:20-24). La profecía de las 70 semanas fue dada a Daniel en el primer año del Darío (538 a.C.)
mientras leía en el libro del profeta Jeremías el número de años que habrían de permanecer en la
cautividad: “En el año primero de Darío hijo de Asuero, de la nación de los medos, que vino a ser rey
sobre el reino de los caldeos, en el año primero de su reinado, yo Daniel miré atentamente en los libros
el número de los años de que habló Jehová al profeta Jeremías, que habían de cumplirse las
desolaciones de Jerusalén en setenta años. Y volví mi rostro a Dios el Señor, buscándole en oración y
ruego, en ayuno, cilicio y ceniza”, (Daniel 9:1-3). Para esta época Israel había sido llevada cautiva a
Babilonia a causa de su desobediencia a la ley de Dios dada por Moisés y Dios había declarado por
medio del profeta Jeremías que el exilio duraría 70 años: “Porque así dijo Jehová: Cuando en Babilonia
se cumplan los setenta años, yo os visitaré, y despertaré sobre vosotros mi buena palabra, para haceros
volver a este lugar”, (Jeremías 29:10). Es aquí cuando el profeta Daniel se vuelve a Dios en oración,
ayuno y cilicio para pedir perdón por todos los pecados que la nación había cometido y rogarle que
extendiera su mano de misericordia para cumplir sus promesas de redención sobre la nación. Justo en
este momento Daniel es visitado por un mensajero celestial llamado el ángel Daniel que le trae una
revelación que dictaría el futuro de Israel.

CONTEXTO DE LAS 70 SEMANAS

“Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la
prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la
visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos”.
Daniel 9:24

Muchos se han dado a la tarea de interpretar el significado de las 70 semanas o hebdómadas que
aparecen en Daniel 9:24-27 y esto ha dado lugar a diferentes escuelas de interpretación escatológicas.
En primer lugar, está la escuela racionalista que considera el contenido de Daniel 9 como una cuestión
totalmente del pasado, ya que su autor escribió asuntos que ya habían ocurrido y fue escrito alrededor
del año 165 a.C. Una segunda escuela de interpretación es la que representa al amilenarista. Ellos
consideran que el cumplimiento de las semanas 1-7 se dieron entre el tiempo de Ciro (538 a.C.) y
Nehemías (440 a.C.); las semanas 8-69 se cumplieron entre el tiempo de Nehemías y el nacimiento de
Cristo, la primera mitad de la semana 70 se cumplió entre el nacimiento de Cristo y su muerte y la
última mitad de la semana 70 se cumplió entre la muerte de Cristo y la destrucción de Jerusalén por los
romanos en el año 70 d.C. Una tercera escuela de interpretación de las 70 semanas es la que representa
a los premilenaristas la cual es la que se enseña en este estudio. La palabra hebrea “shabúa” (‫) ע שָׁ בּו‬
que se usa para designar un periodo de siete. Esta palabra aparece 20 veces en el Antiguo Testamento.
Tres veces significa una unidad de siete y va acompañada de la palabra “días” (Ezequiel 45:21; Daniel
10:2-3). Ocho veces significa “semana” o “semanas”, o sea, un periodo normal de siete días (Génesis
29:27-28; Deuteronomio 16:8, 10, 16; Levítico 12:5; 2 Crónicas 13:8). Y seis veces se usa para indicar
una unidad de siete sin hacer referencia a días (Daniel 9:24-27). Las 70 semanas equivalen aquí a 490
años literalmente (7x70 = 490). El número 490 representa años y no días. En otras palabras Gabriel le
dice a Daniel que 490 años están determinados sobre el pueblo de Israel y sobre la santa ciudad,
Jerusalén: Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad. Esto establece
los parámetros alrededor de este reloj.

Durante el mencionado periodo de 490 años tendrán lugar seis obras divinas:
1. Terminar con la prevaricación: Posiblemente se refiere a terminar con las transgresiones y
apostasía de su pueblo Israel.
2. Poner fin al pecado. Literalmente cancelar todos los pecados de su pueblo para ya no acordarse de
sus rebeliones.
3. Expiar la iniquidad. Es decir, cubrir todas sus maldades.
4. Traer la justicia perdurable. Traer su justificación a su pueblo.
5. Sellar la visión y la profecía. O sea, llevar a su cumplimiento total las palabras de su profecía.
6. Ungir al Santo de los santos. Posiblemente se refiere al lugar santísimo del Templo que será
edificado durante el periodo de la gran tribulación y donde se rendirá el culto al Mesías cuando
establezca su reino glorioso.

Estos seis aspectos del plan divino de Dios serán concluidos durante el periodo de 490 años o 70
hebdómadas.
EL CUMPLIMIENTO DE LAS PRIMERAS 7 SEMANAS
“Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el
Mesías Príncipe, habrá siete semanas hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos
semanas; se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos”.
Daniel 9:25

El ángel Gabriel marca el inicio de la cuenta de los 490 años con un acontecimiento clave: Sabe, pues,
y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe,
habrá siete semanas. Primeramente el reloj de Dios de las 70 semanas inicia con una orden para
restaurar y edificar a Jerusalén, y se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos. Esto
nos da una referencia clara de cuando comenzó la primera semana: La reconstrucción de Jerusalén y la
restauración y edificación de la plaza y sus muros. En la Biblia encontramos cuatro decretos
relacionados con la ciudad de Jerusalén:

1. El decreto de Ciro el Grande.

2. El decreto de Darío.
3. El decreto de Artajerjes a Esdras.
4. El decreto de Artajerjes a Nehemías.

El primer decreto tiene que ver con el que promulgo Ciro el rey persa alrededor del año 539 a.C. En el
libro de Isaías ya Dios había profetizado que levantaría a este rey con el fin de que reedificara a
Jerusalén: “que dice de Ciro: Es mi pastor, y cumplirá todo lo que yo quiero, al decir a Jerusalén: Serás
edificada; y al templo: Serás fundado”, (Isaías 44:28).

Reconstrucción de los muros de Jerusalén

Por esto el rey mostró una gran simpatía con el pueblo de Israel después que conquisto Babilonia y
promulgo un edicto que permitía a los judíos reedificar el templo en Jerusalén. En el libro 2 Crónicas
encontramos este acontecimiento relatado:

“Para que se cumpliese la palabra de Jehová por boca de Jeremías, hasta que la tierra hubo gozado de
reposo; porque todo el tiempo de su asolamiento reposó, hasta que los setenta años fueron cumplidos.
Mas al primer año de Ciro rey de los persas, para que se cumpliese la palabra de Jehová por boca de
Jeremías, Jehová despertó el espíritu de Ciro rey de los persas, el cual hizo pregonar de palabra y
también por escrito, por todo su reino, diciendo: Así dice Ciro, rey de los persas: Jehová, el Dios de los
cielos, me ha dado todos los reinos de la tierra; y él me ha mandado que le edifique casa en Jerusalén,
que está en Judá. Quien haya entre vosotros de todo su pueblo, sea Jehová su Dios con él, y suba”.
2 Crónicas 36:21-23
 También el libro de Esdras encontramos el relato del mismo decreto:

“En el primer año de Ciro rey de Persia, para que se cumpliese la palabra de Jehová por boca de
Jeremías, despertó Jehová el espíritu de Ciro rey de Persia, el cual hizo pregonar de palabra y también
por escrito por todo su reino, diciendo: Así ha dicho Ciro rey de Persia: Jehová el Dios de los cielos me
ha dado todos los reinos de la tierra, y me ha mandado que le edifique casa en Jerusalén, que está en
Judá. Quien haya entre vosotros de su pueblo, sea Dios con él, y suba a Jerusalén que está en Judá, y
edifique la casa a Jehová Dios de Israel (él es el Dios), la cual está en Jerusalén”.
Esdras 1:1-3

El segundo decreto que encontramos en la Biblia es el de Darío I el cual promulgo una orden dirigida a
Tatnai ya que deseaba saber qué decreto tenían los judíos para reconstruir el Templo: “Entonces el rey
Darío dio la orden de buscar en la casa de los archivos, donde guardaban los tesoros allí en Babilonia.
Y fue hallado en Acmeta, en el palacio que está en la provincia de Media, un libro en el cual estaba
escrito así: Memoria: En el año primero del rey Ciro, el mismo rey Ciro dio orden acerca de la casa de
Dios, la cual estaba en Jerusalén, para que fuese la casa reedificada como lugar para ofrecer sacrificios,
y que sus paredes fuesen firmes; su altura de sesenta codos, y de sesenta codos su anchura”, (Esdras
6:1-3). En este caso no se trata de un decreto para edificar Jerusalén y el Templo, sino, solamente
quería verificar si el edicto era verdadero a sugerencia de la petición de Tatnai. El tercer decreto que
encontramos es el que el rey Artajerjes dio a Esdras para animar a la mayor cantidad de Judíos a
regresar a la tierra santa alrededor del año 459 a.C. “Esta es la copia de la carta que dio el rey Artajerjes
al sacerdote Esdras, escriba versado en los mandamientos de Jehová y en sus estatutos a Israel:
Artajerjes rey de reyes, a Esdras, sacerdote y escriba erudito en la ley del Dios del cielo: Paz. Por mí es
dada orden que todo aquel en mi reino, del pueblo de Israel y de sus sacerdotes y levitas, que quiera ir
contigo a Jerusalén, vaya”, (Esdras 7:11-13). Este decreto está relacionado únicamente con la
reconstrucción del Templo.

“Todo lo que es mandado por el Dios del cielo, sea hecho prontamente para la casa del Dios del cielo;
pues, ¿por qué habría de ser su ira contra el reino del rey y de sus hijos?”.
Esdras 7:23

Finalmente, el decreto de Artajerjes a Nehemías para reconstruir los muros de Jerusalén alrededor del
año 444 a.C. es el cuarto que encontramos en las Sagradas Escrituras (Nehemías 2:1-8). Para la
mayoría de escatologías, el cuarto decreto es considerado como el punto de partida para las 70 semanas
por tres razones:

1. El decreto tiene referencia a la reedificación de la ciudad, los muros y las puertas: “Y dije al
rey: Para siempre viva el rey. ¿Cómo no estará triste mi rostro, cuando la ciudad, casa de los
sepulcros de mis padres, está desierta, y sus puertas consumidas por el fuego?... y dije al rey:
Si le place al rey, y tu siervo ha hallado gracia delante de ti, envíame a Judá, a la ciudad de los
sepulcros de mis padres, y la reedificaré… y carta para Asaf guarda del bosque del rey, para
que me dé madera para enmaderar las puertas del palacio de la casa, y para el muro de la
ciudad, y la casa en que yo estaré. Y me lo concedió el rey, según la benéfica mano de mi
Dios sobre mí”. (Nehemías 2:3, 5,8).
2. El libro de Nehemías menciona que la construcción de los muros fue en tiempos angustiosos:
“Pero cuando lo oyeron Sanbalat horonita, Tobías el siervo amonita, y Gesem el árabe,
hicieron escarnio de nosotros, y nos despreciaron, diciendo: ¿Qué es esto que hacéis vosotros?
¿Os rebeláis contra el rey?”, (Nehemías 2:19).
3. Después de este decreto no se registra en la Biblia otro.

Por lo tanto, el decreto de Artajerjes a Nehemías dado alrededor del año 444 a.C. es considerado como
el punto de partida para las 70 semanas, donde se reconstruyen la ciudad y los muros en tiempos
angustiosos, a partir de allí se cuentas 7 semanas equivalentes a 49 años (7x7) donde la obra de
reconstrucción se termina.
EL CUMPLIMIENTO DE LAS 62 SEMANAS
“Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el
Mesías Príncipe, habrá siete semanas hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos
semanas; se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos. Y después de las sesenta y
dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí…”
Daniel 9:25-26

La segunda parte de las semanas restantes suman 62 en total, es decir, 434 años (62x7). La expresión
hasta el Mesías Príncipe es de suma importancia para establecer en este caso el punto final de este
periodo: Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí. Pero,
¿quién es el Mesías Príncipe del cual habla Daniel? La mayoría de teólogos concuerdan en decir que el
Mesías Príncipe se trata de nuestro Señor Jesucristo. Veamos las razones por las cuales creemos en esta
aseveración. La palabra Mesías proviene del hebreo mashíakj (‫מׁ ִׁשי‬
ָׁ ‫ ) ח‬el cual se traduce como Ungido,
mismo significado que se le da a la palabra Cristo que proviene del griego Jristós (Χριστός). Este título
está directamente relacionado con nuestro Señor Jesús ya que sobre Él reposaría el Espíritu de Dios y
que fue profetizado por Isaías: “El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí, porque me ungió Jehová;
me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazón, a
publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura de la cárcel; a proclamar el año de la buena
voluntad de Jehová, y el día de venganza del Dios nuestro; a consolar a todos los enlutados”, (Isaías
61:1-2). De igual forma, Jesús se atribuyó este título durante su ministerio: “El Espíritu del Señor está
sobre mí, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a los
quebrantados de corazón; a pregonar libertad a los cautivos, y vista a los ciegos; a poner en libertad a
los oprimidos; a predicar el año agradable del Señor. Y enrollando el libro, lo dio al ministro, y se sentó;
y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en él. Y comenzó a decirles: Hoy se ha cumplido esta
Escritura delante de vosotros”, (Lucas 4:18-21).

El Mesías Príncipe

Además de esto, también se le da en este texto de Daniel el título de Príncipe. La palabra Príncipe se
traduce del hebreo naguíd (‫גׁיד‬ִׁ ׁ‫נ‬
ָׁ ) y denota a una persona con autoridad lo cual fue profetizado por
Isaías: “Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará
su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz”, (Isaías 9:6). Por tanto, a
través de los títulos Mesías Príncipe identificamos a nuestro Señor Jesús como la persona de la cual se
habla en Daniel 9:25. Otra razón por la cual se cree que el Mesías Príncipe es Jesús se deduce de lo que
estas palabras de la profecía de Daniel nos sugiere: Y después de las sesenta y dos semanas se quitará
la vida al Mesías, mas no por sí. Las palabras de Gabriel: se quitará la vida al Mesías, mas no por sí nos
hablan de un Mesías sufriente el cual es anunciado en las Escrituras por el profeta Isaías: “Angustiado
él, y afligido, no abrió su boca; como cordero fue llevado al matadero; y como oveja delante de sus
trasquiladores, enmudeció, y no abrió su boca”, (Isaías 53:7). Estas palabras encuentran su completo
cumplimiento en la crucifixión y muerte de nuestro Señor Jesús. Él fue el sacrificio perfecto por
nuestros pecados y fue llevado al calvario para ser crucificado. Por lo tanto, el final del periodo de las
69 semanas se ubican en el momento de la muerte de Jesucristo lo cual sería alrededor del año 33
d.C. Un aspecto importante que debemos considerar al momento de querer fijar fechas es que los judíos
utilizan el calendario lunar en el cual un año calendario consta de 360 días, y no 365 días como el
calendario en el que usualmente nos basamos hoy en día. Actualmente usamos el calendario
Gregoriano que determina la longitud de un año a partir del sol, pero los judíos usaban la luna. Un año
solar es el número de días que la tierra tarda en girar alrededor del sol y volver a la misma posición. El
uso bíblico de años de 360 días como meses de 30 días no es difícil de comprender. En Génesis 7:11 y
8:4 se nos dice que el diluvio inicio en el segundo mes de su calendario y que las aguas decrecieron
gradualmente hasta secarse en el séptimo mes, por lo cual podemos decir que el diluvio duro cinco
meses y seguidamente se nos aclara que su duración fue de 150 días (Génesis 7:24; 8:3), por lo que
están hablando de 5 meses con 30 días cada uno. Un día tenía 24 horas en tiempos de Daniel, como
actualmente. Si usamos días en lugar de años, podemos hacer cuadrar los dos métodos

Adaptación del Tiempo

Calendario Judío Calendario Gregoriano
360 días por año 365.242 días por año
7 Semanas + 62 Semanas = 69 Semanas 173, 880 días/365.242 días por año =
476.07años
69 semanas x 7 años por semanas = 483 años Duración de año gregorianos de la profecía:
476 años
Año de inicio de las 70 semanas: 444 a.C.
Año de finalización de la semana 69 = 476 –
444 = 33 d.C.

LA DESTRUCCIÓN DE JERUSALÉN Y EL TEMPLO

“… y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con
inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones”.
Daniel 9:26

¿Qué viene después de la muerte del Mesías Príncipe? A Daniel se le dice que después de la muerte
del Mesías se destruiría Jerusalén y el Templo. Desde la perspectiva de Daniel, estamos viendo la
futura destrucción de Jerusalén después de la restauración, que la llevará a cabo el pueblo de un
príncipe que ha de venir después de la muerte del Mesías príncipe lo cual ocurrió en el 33 d.C. La
mayoría de teólogos identifica a este pueblo de un príncipe con Roma, y al príncipe con el general Tito.
Según la historia, en el año 70 d.C. el ejército del general Tito destruyo y quemo Jerusalén y el Templo
judío. El ejército romano desmontó el Templo judío piedra por piedra para buscar oro fundido del
templo quemado, cumpliéndose literalmente la profecía del Señor Jesucristo que dijo acerca del
Templo “...De cierto os digo, que no quedará aquí piedra sobre piedra, que no sea derribada” (Mateo
24:2). Roma asesinó a más de un millón de judíos en el 70 d.C.
 Templo Judio

A lo largo de la historia judía se identifican cinco templos importantes. El primero es el templo de

Salomón construido alrededor del año 1000 a.C., (1 Reyes 8:12-66; 2 Crónicas 6:1-7:10) y fue
destruido por los babilonios en el año 586 a.C. El segundo es el templo que Zorobabel construyo allá
por el año 536 a.C. Éste fue una estructura muy inferior construida por los judíos a su regreso del
cautiverio babilónico a tal punto que algunos ni siquiera lo consideran templo. El tercer templo es el de
Herodes, comenzado alrededor del año 19 a.C. y se construyó para reemplazar el que edifico Zorobabel.
Era un edificio hermoso durante el tiempo del ministerio de Jesús, pero Tito lo destruyo en el año 70
d.C. El quinto templo será el construido por el Anticristo, el cual será construido durante la primera
mitad de la gran tribulación. Por lo tanto, el rechazo de Israel hacia el Mesías Príncipe, el hecho de que
fuese eliminado en el 33 d.C. y la destrucción tanto del Tempo como de Jerusalén 37 años después
están directamente relacionados. Que Israel y el Templo hubieran sido destruidos eran señales de la
desobediencia de Israel. Sin embargo, el Reloj Profético se detuvo en la semana 69 cuando se le quitó
la vida al Mesías, después de la cual tenían que venir las desolaciones hasta la semana 70, ya que, tal y
como dijo Gabriel: hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones”.

EL RELOJ DE DIOS SE DETIENE EN LA SEMANA 69

“…y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones”.
Daniel 9:26

Sólo 69 semanas de años han tenido lugar en el pueblo judío hasta este momento. Desde cuando se dio
la orden de restaurar y construir Jerusalén y sus muros hasta el Mesías Príncipe han transcurrido 483
años (69x7); sin embargo, el número de años determinado sobre el pueblo de Daniel son 490 lo cual
nos muestra que todavía faltan siete años para que se cumplan las 70 semanas profetizadas en Daniel
9:24-27. No obstante, ¿cuándo tendrá lugar la semana 70? Después de la semana 69 el reloj de Dios se
detuvo y entramos en un periodo de gracia donde la iglesia toma un protagonismo muy importante. De
acuerdo a lo que hemos visto, la primera semana inicia alrededor del año 444 a.C. cuando el Rey
Artajerjes le dio el decreto a Nehemías para que reconstruyera la ciudad y los muros. A partir de allí el
ángel Gabriel dice que transcurrirán 7 semanas que equivalen a 49 años, periodo en el cual la ciudad y
los muros son terminados y donde los ministerios de Habacuc, Zacarías y Malaquías tienen lugar.
Después de ellos no vuelve a existir palabra inspirada por Dios. Seguidamente tienen lugar 62 semanas
más, equivalentes a 434 años. Recordemos que después de Malaquías el último profeta del Antiguo
Testamento, no se levantó otro con palabra inspirada por Dios. A esto se le conoce como el periodo
inter-testamentario donde Dios guarda silencio por alrededor de 4 siglos, lo cual concuerda el periodo
de las 62 semanas. Este silencio se rompe con Juan el Bautista predicando en el desierto de Judea y la
semana 69 finaliza con la muerte del Mesías príncipe, es decir, con la crucifixión de Cristo Jesús
alrededor del año 33 d.C. Luego la misma profecía de Daniel nos habla de un segundo príncipe el cual
destruiría Jerusalén y el templo judío, lo cual ocurrió en el año 70 d.C. a manos de Tito y los
romanos. Ahora bien, a partir de aquí el reloj de Dios se detiene y la semana 70 es pausada y entramos
a un intervalo de tiempo conocido como el tiempo de la iglesia del Señor. Este paréntesis en el tiempo
se conoce como Condensación Profética. Esta condensación profética también aparece en el libro de
Isaías: “Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará
su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz. Lo dilatado de su
imperio y la paz no tendrán límite, sobre el trono de David y sobre su reino, disponiéndolo y
confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre. El celo de Jehová de los ejércitos
hará esto”, (Isaías 9:6-7). Cuando se lee da la impresión que ese niño que nace (el cual es nuestro Señor
Jesús) será el que se sentara en el trono de David en su edad adulta. Sin embargo, esta profecía se
cumplirá en dos diferentes periodos. La primera ya se cumplió cuando Jesús vino por primera vez y
desarrollo su ministerio. Sin embargo, Jesús murió y resucito para estar al lado de su Padre y la
segunda parte de esta profecía aún no se ha cumplido sino hasta cuando Él regrese por segunda vez al
final de la semana 70 conocida como el periodo de la gran tribulación. Vemos otro ejemplo de
condensación profética en el mismo libro de Isaías: “El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí,
porque me ungió Jehová; me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los
quebrantados de corazón, a publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura de la cárcel; a
proclamar el año de la buena voluntad de Jehová, y el día de venganza del Dios nuestro; a consolar a
todos los enlutados”, (Isaías 61:1-2). La primera parte de esta profecía vio su completo cumplimiento
durante el ministerio de Jesús, sin embargo, la parte final de esta profecía: y el día de venganza del
Dios nuestro; a consolar a todos los enlutados, aun no se ha cumplido, sino hasta que Jesús vuelva por
segunda vez para juzgar a los malvados y establecer su reino de justicia lo cual ocurrirá al final de la
gran tribulación. Por tanto, actualmente estamos viviendo un periodo intermedio entre la semana 69 y
la 70 donde la iglesia tiene el protagonismo principal y este llegará a su fin cuando ocurra el rapto de la
iglesia.

LA SEMANA 70: LA GRAN TRIBULACIÓN

“Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y
la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la
consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador”.
Daniel 9:27

La parte final del versículo 27 del capítulo 9 del libro de Daniel toca el tema de la septuagésima
semana la cual está constituida por 7 años y componen un periodo de juicios escatológicos profetizados
por nuestro Señor Jesucristo en Mateo 24:21 y descritos en los capítulos 6 al 19 del libro de
Apocalipsis en el Nuevo Testamento. El libro de Daniel no es el único que habla acerca de este terrible
periodo de juicios, tanto los libros del Antiguo Testamento como los evangelios, las epístolas y el libro
de Apocalipsis tocan este tema dándole diferentes nombres:
1. El día de Jehová o del Señor (Isaías 13:6; Joel 1:15; 2:1, 11, 31; 3:14; Malaquías 4:5;
1Tesalonicenses 5:2; 2 Tesalonicenses 2:2).
2. Angustia o tribulación (Sofonías 1:15).
3. La gran tribulación (Mateo 24:21).
4. Tiempo o día de angustia (Daniel 12:1; Sofonías 1:15).
5. Tiempo de angustia para Jacob (Jeremías 30:7).

El inicio de la semana 70, de acuerdo a Daniel 9:27, se caracterizará por la ratificación de un pacto
entre los judíos y un gobernante: Y por otra semana confirmará el pacto con muchos. Este pacto se
consumirá entre los primeros 3 años y medio, pero al final de éstos los sacrificios y ofrendas del templo
cesarán y los judíos entraran en un periodo de gran persecución: Después con la muchedumbre de las
abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se
derrame sobre el desolador”. Este desolador que vendrá sobre el pueblo de Israel es el mismo hombre
de pecado del cual habla el apóstol Pablo en 2 Tesalonicenses.

“Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se
manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, el cual se opone y se levanta contra todo lo que se
llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar
por Dios”.
2 Tesalonicenses 2:3-4

La semana 70: La Gran Tribulación

Por lo tanto, el gobernante de quien se habla en este verso, es la misma persona a quien Jesús llama “la
abominación desoladora” (Mateo 24:15) y en Apocalipsis 13 es llamada la bestia, comúnmente
llamado el Anticristo. Daniel 9:27 dice que la bestia hará un pacto por una semana (7 años), pero que a
la mitad de la semana (3 ½ años dentro de la Tribulación), él romperá el pacto, poniendo fin al
sacrificio y la ofrenda. Apocalipsis 13 explica que la bestia colocará una imagen de él mismo en el
templo y demandará que el mundo la adore (Apocalipsis 13:24). Apocalipsis 13:5 dice que esto
sucederá por 42 meses, que son 3 ½ años. Puesto que Daniel 9:27 dice que esto sucederá a la mitad de
la semana, y Apocalipsis 13:5 dice que la bestia hará esto por un período de 42 meses, es fácil ver que
la duración total es de 84 meses o sean 7 años. Además de esto, el profeta Daniel también hace alusión
a la duración de este tiempo: “Y hablará palabras contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo
quebrantará, y pensará en cambiar los tiempos y la ley; y serán entregados en su mano hasta tiempo, y
tiempos, y medio tiempo”, (Daniel 7:25), donde la expresión “tiempo, y tiempos, y medio tiempo”
(tiempo = 1 año; tiempos = 2 años; medio tiempo = ½ año); hacen un total de 3 años ½). Ahora bien,
este periodo de gran tribulación tiene al menos dos propósitos, los cuales podemos enumerar de la
siguiente manera:

1. Tratar con su pueblo Israel para que ellos crean en su Hijo amado. Actualmente la mayoría
de Judíos no reconocen a Jesús como su Mesías, sin embargo, viene un tiempo de prueba cuyo objetivo
es acercarlos a Él para salvación: “¡Ah, cuán grande es aquel día! tanto, que no hay otro semejante a él;
tiempo de angustia para Jacob; pero de ella será librado. En aquel día, dice Jehová de los ejércitos, yo
quebraré su yugo de tu cuello, y romperé tus coyundas, y extranjeros no lo volverán más a poner en
servidumbre, sino que servirán a Jehová su Dios y a David su rey, a quien yo les levantaré”, (Jeremías
30:7-9).
2. Castigar la iniquidad de los impíos. El segundo propósito tiene que ver con juzgar y castigar la
maldad de los habitantes de esta tierra. La Biblia entera advierte que este día viene: “porque el gran día
de su ira ha llegado; ¿y quién podrá sostenerse en pie?”, (Apocalipsis 6:17).

“Cercano está el día grande de Jehová, cercano y muy próximo; es amarga la voz del día de Jehová;
gritará allí el valiente. Día de ira aquel día, día de angustia y de aprieto, día de alboroto y de
asolamiento, día de tiniebla y de oscuridad, día de nublado y de entenebrecimiento, día de trompeta y
de algazara sobre las ciudades fortificadas, y sobre las altas torres. Y atribularé a los hombres, y
andarán como ciegos, porque pecaron contra Jehová; y la sangre de ellos será derramada como polvo, y
su carne como estiércol. Ni su plata ni su oro podrá librarlos en el día de la ira de Jehová, pues toda la
tierra será consumida con el fuego de su celo; porque ciertamente destrucción apresurada hará de todos
los habitantes de la tierra”.
Sofonías 1:14-18

¿CUÁNDO OCURRIRA LA GRAN TRIBULACIÓN?

“Y estando él sentado en el monte de los Olivos, los discípulos se le acercaron aparte, diciendo: Dinos,
¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida, y del fin del siglo?”.
Mateo 24:3

El capítulo 24 del Evangelio según Mateo es único en toda la Biblia. Es conocido como el capítulo
apocalíptico de Mateo ya que contiene en si una descripción clara en cuanto a las señales y
acontecimientos de la septuagésima semana que el profeta Daniel hablo en su capítulo 9. Esta homilía
fue dada por nuestro Señor Jesús en el monte de los Olivos como una respuesta a la pregunta de sus
discípulos de: ¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida, y del fin del siglo?” No existe
una fecha exacta para decir cuándo ocurrirá el periodo de gran tribulación, sin embargo, podemos
encontrar en la Biblia algunas señales que nos anuncian que aquel día está cercano.

Falsos Cristos y Falsos Profetas: la aparición de la apostasía.

Falsos cristos

Entre las primeras señales que Jesús destaco como una advertencia de que esté periodo de juicios está a
punto de iniciar es la aparición de falsos cristos: “Respondiendo Jesús, les dijo: Mirad que nadie os
engañe. Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchos engañarán”,
(Mateo 24:4-5). Increíblemente la historia está llena de sujetos que en determinado momento afirmaron
ser la reencarnación del Mesías y ganaron y siguen ganando miles de adeptos. Podemos mencionar a
unos pocos que han surgido entre el siglo 19 y el 21:

1. John Nichols Thom (1799-1838). Se rebeló contra el gobierno, él decía ser el “salvador del
mundo” y la reencarnación de Jesús en 1834. Fue asesinado por los soldados británicos en la batalla de
Bossenden Wood el 31 de mayo de 1838 en la ciudad de Kent, Inglaterra.
2. Arnold Potter (1804-1872). Se revelo contra la iglesia mormona afirmando que el espíritu de
Jesús había entrado en su cuerpo y se convirtió en el hijo “potter cristo” del Dios vivo.
3. William W. Davies (1833-1906). Líder de la secta Reino del Cielo, localizada en Walla Walla,
Washington (1867-1881). Él enseño que era el arcángel Miguel, pero había vivido como Adán,
Abraham y David. Cuando su hijo Arthur nació el 11 de febrero de 1868, Davies afirmo que el niño era
la reencarnación de Jesucristo.
4. Mirza Ghulam Ahmad (1835-1908). Este hombre nativo de la India afirmo que era el esperado
Mahdi, como la segunda reencarnación de Jesús. Fundo el movimiento Ahmadiyya en 1889 alegando
ser comisionado por Dios para reformar el mundo.
5. Lou Palingboer (1898-1968). Fundador y líder de una secta holandesa, dijo ser “el cuerpo de
Cristo resucitado”.
6. Krishna Venta (1911-1958): Fundador de la secta Fuente de la sabiduría, el conocimiento, la fe
y el amor en California a finales de 1940. En 1948, declaró que él era el Cristo, el nuevo mesías y que
vino a la Tierra desde el planeta Neophrates.
7. Sun Myung Moom (1920-2012). Más conocido como el renovador Moon, fundador de la Iglesia
de la Unificación. Afirmo ser el Mesías y la Segunda Venida de Jesús.
8. Jim Jones (1931-1978). Fundador del Templo del Pueblo. Inicialmente, un líder evangélico,
continúo diciendo ser la reencarnación de Jesús. Akenatón, Buda y el Padre divino. Alegando ser
perseguido por los Estados Unidos, llevó a sus seguidores a Jonestown, Guyaba, donde organizo un
suicidio colectivo el 26 de marzo 1997, cuando paso cerca de la Tierra el cometa Hale. Ellos creían que
iban a reunirse en el cielo en una nave espacial.
9. David Koresh (1959-1993). Inculcó en los miembros de su secta que él era el mismo Jesús que
había venido a liberarlos de este mundo de opresión. Indujo a sus seguidores a la muerte
convenciéndolos a atrincherarse con armas en contra de la policía en su rancho de Waicom en Texas,
Estados Unidos.
10. José Luis de Jesús Miranda (Nacido en 1946). Puertorriqueño y fundador de Creciendo en Gracia
quien afirma que es el Cristo resucitado que se apodero de su cuerpo en 1973 autoproclamándose
“Jesucristo Hombre”. Anuncio que se sometería a una gran transformación en el 2012, convirtiéndose
en inmortal. Su muerte por cáncer no es confirmada por la secta que cuenta con 710 centros de servicio
en 25 países.
11. Inri Cristo (Nacido en 1948) Un astrologo brasileño que afirma que desde 1969 es el segundo
Jesús reencarnado. Vive en Brasilia, considerada por él y sus discípulos como la “Nueva Jerusalén”.
12. Sergey Torop (1961). Un ex policía de tráfico en Rusia, que dice haber renacido como Visionario,
Jesucristo, pero señala que no es Dios, peri si la palabra de Dios. Ha fundado la Iglesia el Ultimo
Testamento. En el 90 se trasladó al sur de Siberia, donde vive con sus discípulos en el Tiberkul
Ecópolis, una comunidad espiritual. Se dice que tiene varias esposas y 10, 000 seguidores en todo el
mundo.
13. Oscar Ranuri Ortega-Hernandez (1990). En noviembre del 2011, disparo nueve tiros con un
AK-47 en contra de la Casa Blanca en Washington. Pretendiendo ser Jesucristo, dijo que fue a mata el
presidente Barack Obama, quien sería el Anticristo.
14. Alan John Miller (1962). Más conocido como A. J. Miller. Australia, ex testigo de Jehová y líder
de la Verdad Divina. Afirma ser Jesucristo reencarnado y quiere difundir mensaje que él llama la
“verdad divina” a través de una serie de seminarios y diferentes medios de comunicación,
especialmente en internet. Vive con María Suzanne Luck, que es según él el regreso de María
Magdalena a la Tierra.

El surgimiento de falsos cristos también está acompañado de otra señal contundente que la gran
tribulación está cercano, y el la aparición de la apostasía (ἀποστασία), una palabra de origen griego que
literalmente significa apartarse: “Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes
venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición (2 Tesalonicenses 2:3).
Apostatar significa apartarse de la fe que una vez se conoció para seguir una falsa enseñanza religiosa y
es seriamente condenada en la Biblia: “Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido
el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados, sino una horrenda
expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios. El que viola la ley de
Moisés, por el testimonio de dos o de tres testigos muere irremisiblemente. ¿Cuánto mayor castigo
pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la
cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espíritu de gracia?”, (Hebreos 10:26-29). Anteriormente el
autor de la carta a los Hebreos había estado hablado acerca de la superioridad de Cristo y su obra
salvadora como Sumo Sacerdote, pero ahora viene en el capítulo 10 y recalca que aquellos que
habiendo recibido el conocimiento de la verdad se aparten voluntariamente, el castigo por su pecado
será terrible. Hace la comparación que si en la ley de Moisés, los transgresores morían por el
testimonio de dos o tres testigos, cuanto más se castigara a aquellos que habiendo conocido la verdad
del evangelio, se aparten en pecado y cuanto más si es en apostasía. Jesús advirtió de esto también a sus
discípulos: “Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios,
de tal manera que engañarán, si fuere posible, aun a los escogidos. Ya os lo he dicho antes. Así que, si
os dijeren: Mirad, está en el desierto, no salgáis; o mirad, está en los aposentos, no lo creáis”, (Mateo
24:24-26). La palabra Cristo significa ungido, por lo que advierte que se levantarán falsos ungidos y
profetas. Hoy en día el pueblo cristiano sufre el ataque de falsas doctrinas disfrazadas por textos
bíblicos tergiversados y dirigida por un grupo de nuevos apóstoles y profetas los cuales aseguran tener
la nueva revelación de Dios para los últimos tiempos. Sin embargo, todos sabemos que no hay nueva
revelación a parte de la Biblia, el canon está cerrado y nadie puede traer nueva revelación. Hoy en día
escuchamos herejías como las maldiciones generacionales, la doctrina de la liberación, el reino ahora o
The Kingdom Now, la falsa doctrina de la prosperidad que exhorta a la gente a desear desmedidamente
las cosas materiales y a ofrendar esperando que Dios devuelva multiplicado todo lo que demos.
Muchos falsos maestros están introduciendo sus enseñanzas disfrazadas como la nueva revelación
afirmando que es tiempo de abandonar la antigua teología. Niegan el rapto de la iglesia, no predican
acerca de la verdad del infierno y la cruz de Cristo. Este periodo de gran apostasía fue advertido por
los apóstoles entre ellos Pablo el cual lo llamo “tiempos peligrosos”: “También debes saber esto: que
en los postreros días vendrán tiempos peligrosos”, (2 Timoteo 3:1). En este versículo encontramos dos
palabras claves para comprender lo que el apóstol decía. La primera es los postreros días. ¿Cuándo
inicio el periodo de los postreros días? En el Nuevo Testamento estas palabras aparecen por primera
vez cuando Pedro predico a los judíos en el día de Pentecostés: “Y en los postreros días, dice Dios,
derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán; vuestros
jóvenes verán visiones, y vuestros ancianos soñarán sueños”, (Hechos 2:17). Esta es una referencia a la
profecía que aparece en Joel y nos habla del derramamiento del Espíritu Santo sobre la iglesia. Por
tanto, los postreros días iniciaron en el día de Pentecostés. Ahora bien, los tiempos peligrosos del cual
habla Pablo, lo cual constituye el segundo término a comprender, es definitivamente el tiempo de la
apostasía que la iglesia va a atravesar. El apóstol aclara la personalidad de estos falsos maestros que
van a ser los protagonistas de esta apostasía:

“Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos,

desobedientes a los padres, ingratos, impíos, sin afecto natural, implacables, calumniadores,
intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los
deleites más que de Dios, que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella; a éstos
evita. Porque de éstos son los que se meten en las casas y llevan cautivas a las mujercillas cargadas de
pecados, arrastradas por diversas concupiscencias. Estas siempre están aprendiendo, y nunca pueden
llegar al conocimiento de la verdad. Y de la manera que Janes y Jambres resistieron a Moisés, así
también éstos resisten a la verdad; hombres corruptos de entendimiento, réprobos en cuanto a la fe”.
2 Timoteo 3:2-8

De igual forma el apóstol Pedro también advirtió acerca de estos maestros de la mentira que vendrían
en los postreros días e incluso negaran el advenimiento de nuestro Señor Jesucristo como muchos lo
hacen hoy en día: “Sabiendo primero esto, que en los postreros días vendrán burladores, andando según
sus propias concupiscencias, y diciendo: ¿Dónde está la promesa de su advenimiento? Porque desde el
día en que los padres durmieron, todas las cosas permanecen así como desde el principio de la
creación”, (2 Pedro 3:3-4). Conociendo esta verdad la iglesia del Señor tiene que estar lista para
defender la sana doctrina. El apóstol Judas en su epístola exhorta a los creyentes a contender
ardientemente por la fe: “Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra común
salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha
sido una vez dada a los santos. Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde
antes habían sido destinados para esta condenación, hombres impíos, que convierten en libertinaje la
gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo”, (Judas 3-4). El
mismo Judas describe la a estos falsos maestros comparándolos con tres personajes del Antiguo
Testamento:
“¡Ay de ellos! porque han seguido el camino de Caín, y se lanzaron por lucro en el error de Balaam, y
perecieron en la contradicción de Coré”.
Judas 11

Cada personaje describe en si la personalidad e intenciones de estos falso maestros que dirigen la
apostasía en estos postreros días.
1) El camino de Caín. Este fue aquel personaje que mato a su hermano Abel por haber ofrecido
mejor ofrenda a Dios (Génesis 4:1-16). Caín siempre se caracterizó por un hombre impío que
decidió acercarse a Dios a su forma presentando una ofrenda procedente del fruto de la tierra en
lugar de sacrificar a un cordero perfecto, tal y como se cree que Dios ya les había revelado. Como
resultado Dios rechazo su ofrenda y decidió asesinar a su hermano por envidia. Los falsos
maestros han decidido seguir su propio camino como Caín, rechazando la sana doctrina y
enseñando una forma diferente de acercarse a Dios.
2) El error de Balaam. Este consiste en desviarse de la verdad por amor al dinero. Balaam fue un
profeta que se vendió a Balac rey de Moab por amor a las riquezas aun cuando Dios le había
prohibido maldecir a Israel (Números 22). Todos estos falsos apóstoles y falsos profetas solo se
interesan por sacar el mayor lucro de su supuesto ministerio, aprovechándose de gente ignorantes
que deciden ofrendarles.
3) La contradicción de Coré. Esta consiste en revelarse en contra de las autoridades superiores que
Dios ha establecido. Durante su peregrinación en el desierto, Israel fue dirigida por Moisés al cual
Dios había levantado. Sin embargo, Coré, Datán y otros príncipes del pueblo provocaron una
división entre los judíos alegando en contra del liderazgo de Moisés y diciendo que también Dios
los había levantado a ellos como dirigentes del pueblo (Números 16:1-50). Hoy en día estos falsos
maestros alegan ser los últimos iluminados de Dios, engañando a muchos y provocando
divisiones entre la iglesia del Señor.

El carácter de los falsos maestros

Estos tres personajes del Antiguo Testamento describen bien el carácter y las intenciones de estos
falsos maestros, los cuales proclamándose ungidos de Dios arrastran al infierno a sus seguidores a
través de sus falsas enseñanzas. Por ello Judas los compara como nubes sin agua que solo buscan su
propio bien y a los cuales les espera la condenación eterna: “Estos son manchas en vuestros ágapes,
que comiendo impúdicamente con vosotros se apacientan a sí mismos; nubes sin agua, llevadas de acá
para allá por los vientos; árboles otoñales, sin fruto, dos veces muertos y desarraigados; fieras ondas
del mar, que espuman su propia vergüenza; estrellas errantes, para las cuales está reservada
eternamente la oscuridad de las tinieblas”, (Judas 12-13). Por tanto, una de las señales contundentes de
que el día del Señor está cerca es la manifestación de la apostasía la cual hoy en nuestros días está
creciendo considerablemente.

Principio de dolores.
“Y oiréis de guerras y rumores de guerras; mirad que no os turbéis, porque es necesario que todo esto
acontezca; pero aún no es el fin. Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá
pestes, y hambres, y terremotos en diferentes lugares. Y todo esto será principio de dolores”.
Mateo 24:6-8

Guerra y rumores de guerra

Nuestro Señor Jesucristo les enseño a sus discípulos que antes que viniera este terrible periodo de
juicios sobre la humanidad era necesario atravesar por otro que llamo principio de dolores. Este
periodo se iba a caracterizar por guerras, rumores de guerra, pestes, hambres y terremotos en diferentes
lugares. Como en una mujer en cinta, el incremento de sus dolores anuncian que el parto está cercano,
así la tierra gime de dolor anunciándoles a esta humanidad que aquel gran día está cercano: Y todo esto
será principio de dolores. Jesús advirtió que se oirían de guerras y rumores de guerra. La verdad es que
después de esas palabras no ha habido ni un siglo donde no se cumpliera estas palabras. El tiempo
faltaría para hablar acerca de cada una de ellas, incluso, hoy en día podemos conocer por medio de los
noticieros la delicada situación de Israel en el medio oriente, donde muchos países islámicos quieren
borrarlos del mapa. En la Biblia encontramos que antes que la gran tribulación inicie tiene que ocurrir
una terrible guerra donde muchos países se levantaran en contra de la nación de Israel. A esta guerra se
le conoce como la guerra de Gog y Magog.

“Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, pon tu rostro contra Gog en tierra de Magog
príncipe soberano de Mesec y Tubal, y profetiza contra él, y di: Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí,
yo estoy contra ti, oh Gog, príncipe soberano de Mesec y Tubal. Y te quebrantaré, y pondré garfios en
tus quijadas, y te sacaré a ti y a todo tu ejército, caballos y jinetes, de todo en todo equipados, gran
multitud con paveses y escudos, teniendo todos ellos espadas”.
Ezequiel 38:1-4

Para poder comprender esta profecía es importante identificar los nombres de las naciones que aquí se
mencionan. La palabra Gog aparece únicamente en 1 Crónicas 5:4 (“Los hijos de Joel: Semaías su hijo,
Gog su hijo, Simei su hijo”). Posiblemente se refiere al nombre de una persona ya que lo presenta
como un príncipe soberano el cual proviene del hebreo rosh (‫ ) ראֹ ש‬que literalmente significa “cabeza”
o “jefe”. Probablemente el termino Gog era un título de realeza o rango que se le daba a los reyes de
esa región, como lo hacían los egipcios a sus reyes al llamarlos faraón. Magog fue un descendiente de
Jafet hijo de Noé (Génesis 10:2, 1 Crónicas 1:5) y se refiere a un área cercana al Mar Negro o Mar
Caspio la cual se extiende desde España hasta Asia Menor y las islas del Mediterráneo al sureste de
Rusia. Mesec y Tubal también aparecen en el listado de descendientes de Jafet en Génesis 10:2 y se
cree que eran regiones cercanas al Mar Negro. El versículo cuatro añade que será Dios el que los
sacará de su tierra con el fin de conducir una gran invasión contra Israel: y te sacaré a ti y a todo tu
ejército, caballos y jinetes, de todo en todo equipados, gran multitud con paveses y escudos, teniendo
todos ellos espadas. El capítulo 38 de Ezequiel continúa agregando más acerca de esta batalla:

“Persia, Cus y Fut con ellos; todos ellos con escudo y yelmo; Gomer, y todas sus tropas; la casa de
Togarma, de los confines del norte, y todas sus tropas; muchos pueblos contigo. Prepárate y apercíbete,
tú y toda tu multitud que se ha reunido a ti, y sé tú su guarda. De aquí a muchos días serás visitado; al
cabo de años vendrás a la tierra salvada de la espada, recogida de muchos pueblos, a los montes de
Israel, que siempre fueron una desolación; mas fue sacada de las naciones, y todos ellos morarán
confiadamente. Subirás tú, y vendrás como tempestad; como nublado para cubrir la tierra serás tú y
todas tus tropas, y muchos pueblos contigo”.
Ezequiel 38:5-9

Aparte de estos países, otros se unirán a ellos para hacerle la guerra a Israel: Desde el este Persia, la
cual es la actual Irán; desde el sur Etiopia; desde el Oeste Libia; desde el norte Gomer, el cual llego a
ser el pueblo de los Cimerios, un pueblo al sur de Rusia. Y Togarma, un pueblo cercano a Rusia. Todos
estos pueblos subirán en contra de la nación de Israel: recogida de muchos pueblos, a los montes de
Israel. Podemos observar la multitud de naciones que se unirán en esta invasión a Israel, todos pueblos
que en su determinado momento formaron parte de la ex Unión Soviética y que están alrededor de
Rusia como Turquía, Pakistán, Kazajistán, Ucrania, Irán, Sudan, Libia, posiblemente Egipto, Iraq,
Arabia Saudita, entre otros. Todos ellos vendrán con gran amenaza sobre la ciudad santa: Subirás tú, y
vendrás como tempestad; como nublado para cubrir la tierra serás tú y todas tus tropas, y muchos
pueblos contigo.
 Gog y Magog

El libro de Ezequiel aclara que este ataque será un plan que será concebido en el corazón de los
enemigo del pueblo de Dios para despojarlo de su tierra: “Así ha dicho Jehová el Señor: En aquel día
subirán palabras en tu corazón, y concebirás mal pensamiento, y dirás: Subiré contra una tierra
indefensa, iré contra gentes tranquilas que habitan confiadamente; todas ellas habitan sin muros, y no
tienen cerrojos ni puertas; para arrebatar despojos y para tomar botín, para poner tus manos sobre las
tierras desiertas ya pobladas, y sobre el pueblo recogido de entre las naciones, que se hace de ganado y
posesiones, que mora en la parte central de la tierra”, (Ezequiel 38:10-12). El texto también sugiere que
habrán otras naciones, que aunque no participen con sus ejércitos en el conflicto bélico, se alegraran y
apoyaran en esta incursión violenta: “Sabá y Dedán, y los mercaderes de Tarsis y todos sus príncipes,
te dirán: ¿Has venido a arrebatar despojos? ¿Has reunido tu multitud para tomar botín, para quitar plata
y oro, para tomar ganados y posesiones, para tomar grandes despojos?”, (Ezequiel 38:13-14). Hoy en
día podemos ver que esto no está lejos de cumplirse. La mayoría de países musulmanes tienen una
lucha constante contra Israel por sus tierras, Irán es un país que ha declarado sus intenciones de borrar a
Israel del mapa y últimamente Rusia ha tomado un protagonismo muy importante mostrando su
poderío militar ante los medios de comunicación. Sin embargo, cuando esto ocurra Dios actuara de
inmediato a favor de su pueblo.

“Y subirás contra mi pueblo Israel como nublado para cubrir la tierra; será al cabo de los días; y te
traeré sobre mi tierra, para que las naciones me conozcan, cuando sea santificado en ti, oh Gog, delante
de sus ojos… En aquel tiempo, cuando venga Gog contra la tierra de Israel, dijo Jehová el Señor, subirá
mi ira y mi enojo… Y yo litigaré contra él con pestilencia y con sangre; y haré llover sobre él, sobre
sus tropas y sobre los muchos pueblos que están con él, impetuosa lluvia, y piedras de granizo, fuego y
azufre. Y seré engrandecido y santificado, y seré conocido ante los ojos de muchas naciones; y sabrán
que yo soy Jehová.
Ezequiel 38:16, 18, 22-23

Aquí Dios afirma que Él personalmente defenderá a su nación Israel, a tal punto que se dará a conocer
como el Dios Jehová ante estas naciones que no lo conocen. Hoy en día, todas estas naciones son en su
mayoría o ateas o islámicas, por lo que no conocen al Dios hebreo del cual la Biblia habla, no obstante,
el Señor afirma que en aquel día sabrán quien es Jehová ya que contenderá directamente con ellos: “Tú
pues, hijo de hombre, profetiza contra Gog, y di: Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí yo estoy contra
ti, oh Gog, príncipe soberano de Mesec y Tubal. Y te quebrantaré, y te conduciré y te haré subir de las
partes del norte, y te traeré sobre los montes de Israel; y sacaré tu arco de tu mano izquierda, y
derribaré tus saetas de tu mano derecha. Sobre los montes de Israel caerás tú y todas tus tropas, y los
pueblos que fueron contigo; a aves de rapiña de toda especie, y a las fieras del campo, te he dado por
comida. Sobre la faz del campo caerás; porque yo he hablado, dice Jehová el Señor”, (Ezequiel
39:1-5). Aunque esta guerra constituye una gran invasión sobre Israel, no es en sí la guerra de
Armagedón, donde el Anticristo guiara a todas las naciones a una final lucha al final de la gran
tribulación, esta guerra de Gog y Magog, constituye otra gran batalla que tendrá lugar antes del inicio
de la gran tribulación. Además. La guerra del Armagedón tendrá lugar en el valle de Meguido;
mientras que la de Gog y Magog se realizará en los montes de Israel. El final de esta batalla será tan
terrible que Dios entregara los cadáveres a las bestias carroñeras e Israel tardara 7 meses en enterar a
todos los muertos, y el paso para los transeúntes que se movilicen por el oriente será obstaculizado
debido a la multitud de cadáveres: “Sobre los montes de Israel caerás tú y todas tus tropas, y los
pueblos que fueron contigo; a aves de rapiña de toda especie, y a las fieras del campo, te he dado por
comida… En aquel tiempo yo daré a Gog lugar para sepultura allí en Israel, el valle de los que pasan al
oriente del mar; y obstruirá el paso a los transeúntes, pues allí enterrarán a Gog y a toda su multitud; y
lo llamarán el Valle de Hamón-gog. Y la casa de Israel los estará enterrando por siete meses, para
limpiar la tierra”, (Ezequiel 39:4, 11-12). Esta guerra de Gog y Magog es diferente a la que se
menciona en Apocalipsis 20:8: “y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la
tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos para la batalla; el número de los cuales es como la arena del
mar”, ya que esta ocurrirá al final del milenio, cuando Satanás sea liberado y convenza a todas las
naciones a revelarse en contra de Dios en una última gran batalla. Por tanto, antes de que la gran
tribulación inicie, habrá guerras y rumores de guerras, levantándose nación contra nación hasta llegar al
cumplimiento de la gran batalla de Gog y Magog.

Pestes, enfermedades, hambre y terremotos

Aparte de estas señales Jesús también advierte que antes de que venga la septuagésima semana de
Daniel, habrá hambres, pestes y terremotos que golpearan a esta humanidad. Hoy en día podemos
asegurar que ya todas estas señales se están cumpliendo al pie de la letra, sin embargo, esto solo será:
principio de dolores.

La Señal de la Higuera.
“De la higuera aprended la parábola: Cuando ya su rama está tierna, y brotan las hojas, sabéis que el
verano está cerca. Así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas, conoced que está cerca, a las
puertas. De cierto os digo, que no pasará esta generación hasta que todo esto acontezca. El cielo y la
tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán. Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los
cielos, sino sólo mi Padre”.
Mateo 24:33-36

En el capítulo 24, nuestro Señor Jesús también nos da otra señal contundente que aquel día terrible se
acerca. Se conoce como la señal de la higuera. La higuera es Israel y está profetizado que ésta
generación no pasará sin que todo esto (la gran tribulación) acontezca. La generación a la que se refiere
es la que vea al pueblo de Israel nacer como nación nuevamente. En el año 70 d.C. los judíos sufrieron
la destrucción del Templo y en el año 135 d.C. fueron expulsados completamente de su nación. A partir
de allí su tierra fue tomada por diferentes naciones incluyendo los musulmanes. Sin embargo, Dios
había prometido que los reuniría de todos los confines de la tierra nuevamente en la tierra que había
jurado a Abraham que daría a sus descendientes: “Por tanto, profetiza, y diles que así ha dicho Jehová,
el Señor: Yo abro vuestros sepulcros, pueblo mío; os haré subir de vuestros sepulcros y os traeré a la
tierra de Israel”, (Ezequiel 37:12, RV95). El 14 de mayo de 1948, se estableció el estado de Israel,
después de mil setecientos años de exilio cumpliendo así la profecía de Ezequiel 37:12. Por tanto, a
partir de aquí vemos que la higuera (Israel) comienza a florecer. Una generación en términos Bíblicos
es de 70 a 80 años, “Los días de nuestra edad son 70 años. Si en los más robustos son 80 años, con todo,
su fortaleza es molestia y trabajo, porque pronto pasan y volamos”. (Salmo 90:10, RV95). Ahora bien,
Jesús dijo que no pasaría la generación que vio nacer a Israel como nación sin que venga el periodo de
la gran tribulación.

Israel es constituido como una nación

Por tanto, la señal de la higuera inicio el día que Israel fue declarado nuevamente como nación y todos
los judíos que se encontraban esparcidos alrededor del mundo comenzaron a regresar a su nación, esto
ocurrió el 14 de Mayo de 1948, por lo que no pasara la generación que vio nacer a su nación sin que se
cumplan las profecías concernientes a aquel día de juicios. Aun conociendo esto, no es correcto el
intentar poner una fecha ya que Jesús dijo: Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los
cielos, sino sólo mi Padre.

La reconstrucción del nuevo Templo: una señal más.

“Yo los llevaré a mi santo monte, y los recrearé en mi casa de oración; sus holocaustos y sus sacrificios
serán aceptos sobre mi altar; porque mi casa será llamada casa de oración para todos los pueblos”.
Isaías 56:7

La reconstrucción del Templo es clave para conocer que el tiempo de la gran tribulación está cerca.
Nuestro Señor Jesús lo explico en el Sermón apocalíptico en el monte de los Olivos.
“Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel (el
que lee, entienda), entonces los que estén en Judea, huyan a los montes. El que esté en la azotea, no
descienda para tomar algo de su casa; y el que esté en el campo, no vuelva atrás para tomar su capa.
Más ¡ay de las que estén encintas, y de las que críen en aquellos días! Orad, pues, que vuestra huida no
sea en invierno ni en día de reposo; porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde
el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá. Y si aquellos días no fuesen acortados, nadie sería salvo;
mas por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados”.
Mateo 24:15-22

Otra de las señales que encontramos en Mateo 24 es la profanación del Templo por parte del Anticristo.
Jesús advirtió: Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el
profeta Daniel, donde la abominación desoladora se refiere a la profanación que el Anticristo realizara
en el lugar santísimo del Templo: “Y se levantarán de su parte tropas que profanarán el santuario y la
fortaleza, y quitarán el continuo sacrificio, y pondrán la abominación desoladora”, (Daniel 11:31). Por
tanto, la construcción del Templo judío será una señal contundente de que este periodo de gran
aflicción está a punto de iniciar y por ello Jesús les dice a los judíos que estarán en aquel tiempo que
huyan y escapen por sus vidas: entonces los que estén en Judea, huyan a los montes. El que esté en la
azotea, no descienda para tomar algo de su casa; y el que esté en el campo, no vuelva atrás para tomar
su capa. Más ¡ay de las que estén encintas, y de las que críen en aquellos días! Orad, pues, que vuestra
huida no sea en invierno ni en día de reposo; porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha
habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá. Y si aquellos días no fuesen acortados,
nadie sería salvo; más por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados. En 1967, luego de la
famosa Guerra de los 6 días, y por primera vez desde el cautiverio en Babilonia, los judíos recuperan el
control de Jerusalén. De ésta manera, también recuperan el lugar donde deben reconstruir el Templo de
Salomón de acuerdo a la profecía bíblica: “yo los llevaré a mi santo monte, y los recrearé en mi casa de
oración; sus holocaustos y sus sacrificios serán aceptos sobre mi altar; porque mi casa será llamada
casa de oración para todos los pueblos”, (Isaías 56:7). Pero, exactamente en el lugar donde se debe
reconstruir el Templo de Salomón, está ocupado por uno de los símbolos religiosos más importantes de
la comunidad árabe: el Domo de la Roca de Mezquita de Omar ubicado en el Monte Santo.

El Domo o la Mezquita de la Roca, es considerado uno de los lugares más sagrados por todo el mundo
árabe. Los judíos no han podido remover o destruir el Domo de la Roca, y en el momento en que los
judíos toquen el Domo La Roca, eso encendería una guerra Santa, pero, tan pronto los judíos reciban
señal de Dios para reconstruir el Templo de Salomón, ellos lo van a reconstruir así sea en contra del
mundo, por tal de obedecer a Dios.

“Desde el día que saqué a mi pueblo de la tierra de Egipto, ninguna ciudad he elegido de todas las
tribus de Israel para edificar casa donde estuviese mi nombre, ni he escogido varón que fuese príncipe
sobre mi pueblo Israel. Mas a Jerusalén he elegido para que en ella esté mi nombre, y a David he
elegido para que esté sobre mi pueblo Israel”.
2 Crónicas 6:5-6

No hay nada más importante para los judíos que reconstruir el Templo de Salomón para así hacer sus
sacrificios a Jehová y recibir al Mesías, y no hay nada más horrible para la comunidad árabe que
remover o destruir el Domo La Roca, sin embargo, esto se hará para que se cumplan las profecías. El
mundo judío ven cerca el día en el que reconstruirán el antiguo Templo de Salomón a tal punto que se
han estado preparando en los últimos años con mira a este día. Actualmente existen planos que
muestran el diseño del nuevo Templo donde según estos solo tardarían 9 meses en levantarlo. También
se han estado preparando en cuestión de los instrumentos y utensilios que se solían usar, así como los
vestuarios y la crianza de animales para realizar los sacrificios.

“Este es el estatuto de la ley que el Señor ha mandado diciendo: Di a los hijos de Israel que traigan una
vaca roja, sin defecto, en la cual no haya mancha y sobre la cual nunca haya sido puesto yugo...”
Números 19:2(RVA)

La vaca roja

Para los judíos ortodoxos el cumplimiento de la ley ceremonial es tan importante que han tratado de
reproducir todo lo necesario para iniciar el futuro servicio en el templo a excepción de tener una vaca
roja para el sacrificio, hasta inicios de los 90´s donde finalmente lograron reproducirla. Hoy en día la
crianza de vacas rojas se bien conocida en Israel a tal punto de los judíos ven la reaparición de este
animal como un anuncio de que el momento de la reconstrucción del Templo está acercándose. De
manera similar, para los cristianos estos acontecimientos anuncian el inminente periodo de gran
tribulación que está a punto de venir para este mundo. Si bien es cierto que todas estas señales nos
anuncia el pronto cumplimiento de este periodo de juicios terribles, la verdad es que Dios ha prometido
que su amada iglesia no atravesará por este horrible periodo:

“Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba
que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra”.
Apocalipsis 3:10

Por ello, mientras que para el mundo viene tribulación, la iglesia espera la gloriosa promesa del rapto:
“Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá
del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros los que vivimos, los que
hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el
aire, y así estaremos siempre con el Señor. Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras”.
1 Tesalonicenses 4:16-18

No obstante, no podemos determinar la fecha exacta de cuando esto ocurrirá, por lo que los cristianos
debemos vivir preparados esperando que Dios cumpla sus promesas y seamos arrebatados para no tener
parte de la gran tribulación: “Por tanto, también vosotros estad preparados; porque el Hijo del Hombre
vendrá a la hora que no pensáis”, (Mateo 24:44).

http://lassagradasescriturasestudio.blogspot.com/2015/02/las-70-semanas-de-daniel.html

SETENTA SEMANAS DE DANIEL (PROFECÍA SOBRE ISRAEL)

Por: Rigoberto Gómez López

Al escudriñar las escrituras nos damos cuenta de que Dios tiene un tiempo específico en el cual tratara
con el pueblo de Israel; pues en Daniel 9:24 dice: “Setenta Semanas están determinas sobre
tu pueblo (Israel) y sobre tu santa ciudad (Jerusalén)…”, estas semanas son en realidad septenios, es
decir, periodos de siete años. Teniendo esto en nuestra mente leemos: “… que desde la salida de la
orden para restaurar y edificar a Jerusalén (Primer acontecimiento) hasta el mesías príncipe (Segundo
acontecimiento), habrá siete semanas (7 x 7 = 49 años) y sesenta y dos semanas (62 x 7 = 434
años )”; se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos”(Daniel 9:25), dando a
entender que la santa ciudad (Jerusalén) sería reedificada en tiempos de angustia y que desde que se
diera la orden empezaría a correr el tiempo.
 PRIMER ACONTECIMIENTO DE LAS SETENTA SEMANAS

Sabemos que, después de la muerte de Salomón, Israel se convirtió en un reino dividido, diez tribus
emigraron hacia el norte y establecieron su capital en Samaria; las otras dos se marcharon hacia el sur y
se establecieron en Jerusalén (su capital) y en sus zonas circundantes. Durante este periodo, a las tribus
del norte se les dio el nombre de Israel, y el grupo del sur, Judá. Israel fue invadido por los Asirios
(Nombre que recibieron los de la parte norte de la antigua Mesopotámia y que actualmente se conoce
como Irak), esto sucedió en el año 722 A.C., pero la tierra de Judá fue invadida hasta el año 586 A.C.
por Nabucodonosor, rey de Babilonia, quien invadió a Jerusalén (y a toda Judá) y llevo cautivo a su
pueblo dando comienzo a la llamada “Cautividad en Babilonia”.

El relato bíblico de esta última invasión se registra en 2ª Crónicas 36: 17 y 19: “Por lo cual trajo contra
ellos al rey de los caldeos (Caldea era la parte sur de Mesopotamia), que mato a espada…” (v 17 ) “y
quemaron la casa de Dios, y rompieron el muro de Jerusalén, y consumieron a fuego todos sus
palacios, y destruyeron todos sus objetos deseables” (v 19); Sin embargo el versículo 20 agrega algo
mas: “… hasta que vino el reino de los Persas.”

En relación a esto, los libros de historia de civilizaciones antiguas nos relatan que en el año 549 A.C.,
Ciro se pudo titular rey de los Medas y de los persas y que, después de un período de anarquía, Darío
ascendió al trono. También nos narran como el rey Baltasar, hijo de Nabucodonor, fue vencido por los
persas en el año 539.

El libro de Daniel menciona lo que se expresó anteriormente en el capitulo 5 versículo 28 cuando se le

dice a Baltasar: “… tu reino ha sido roto y dado a los Medas y a los Persas” y en el versículo 31 dice:
“y Darío de Media tomó el reino”; por tal razón, Esdras 4:5 habla de Ciro y de Darío como reyes de
Persia (La región de los Medos y los Persas es el actual Irán, los primeros se establecieron en la parte
norte y los otros en la parte sur)

Es durante el reinado de Ciro que se proclama: “Así dice Ciro, rey de los Persas: Jehová el Dios de los
Cielos, me ha dado todos los reinos de la tierra (sometieron bajo su dominio a los Asirios, Babilonios,
colonias griegas, Egipto); y él (Jehová) me ha mandado que le edifique casa en Jerusalén, que esta en
Judá. Quien haya entre vosotros de todo su pueblo, sea Jehová su Dios con él, y suba.” El
cumplimiento de este primer acontecimiento se da tal y como lo narra Esdras y Nehemías,
quienes se encargaron de reedificar.

SEGUNDO ACONTECIMIENTO DE LA PROFECÍA

Si sumamos a las primeras 7 semanas las 62 de este segundo acontecimiento hacen un total de 69, es
decir 483 años. Al final de este tiempo sucederá lo siguiente: “… después de las sesenta y dos
semanas (para un total de 69), se quitara la vida al Mesías…y el pueblo de un príncipe que ha de
venir destruirá la ciudad (Jerusalén) y el santuario (Templo)…” (Daniel 9:26). Jesucristo cumplió esta
profecía al morir en la cruz del calvario y también profetizo la destrucción del templo cuando dijo:
“…no quedará aquí piedra sobre piedra que no sea derribada” (Mateo 24:2) cumpliéndose en el año 70
D.C. cuando el general Tito (Romano) destruyó el templo de Jerusalén; y por tales razones, podemos
afirmar que se han cumplido los dos primeros acontecimientos descritos en las 69 semanas.

TIEMPO DE LOS GENTILES, UN PARÉNTESIS EN LA PROFECÍA

Israel se endureció y rechazaron al mesías, tal como lo leemos en Juan 1:1 “A lo suyo vino, y los suyos
no lo recibieron” por lo cual Dios empezó a tratar con el pueblo gentil. Isaías 65:1 declara: “Fui
buscado por los que no preguntaban por mí; fui hallado por los que no me buscaban. Dije a gente que
no invocaba mi nombre: Heme aquí, heme aquí” y Hechos 15:17 dice: “para que el resto de los
hombres busque al señor, y TODOS LOS GENTILES, sobre los cuales es invocado mi nombre”
dándose a entender, por la escritura, que Dios trataría con nosotros los gentiles, un paréntesis que
ha durado más de dos mil años.

El apóstol Pablo aborda este tema en Romanos 11:25 diciendo: “…que ha acontecido a Israel
endurecimiento en parte, HASTA QUE HAYA ENTRADO LA PLENITUD DE LOS GENTILES”,
entendiéndose que Dios volverá a tratar con Israel hasta que se complete el número de gentiles
(refiriéndose a todas las naciones, excepto Israel) que han de participar de la salvación “y luego TODO
ISRAEL SERÁ SALVO…” como se expresa en el versículo 26 del capítulo 11 de la carta a los
Romanos.

El tiempo para el pueblo judío se ha detenido en la semana 69, abriéndose un paréntesis en el cual se
escriben los tiempos de los gentiles, la era de la iglesia, la dispensación de la gracia. Lucas 21:24 dice:
“… hasta que los tiempos de los gentiles se cumplan”, es decir, cuando “entre la plenitud de los
gentiles”; mientras esto no suceda el reloj de Dios se ha detenido. Se puede decir, que para Israel, el
tiempo ha dejado de correr por más de 2,000 años; pero para nosotros (los gentiles) no corre el tiempo,
tarde o temprano puede terminar la dispensación de la gracia e iniciar la semana setenta con la cual, el
reloj de Dios, volverá a marcar el tiempo para los judíos.

El tiempo de los gentiles llega a su fin con el arrebatamiento de la iglesia, “porque el señor mismo
con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en
Cristo resucitarán primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos
arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al señor en el aire” (1 Tesalonicenses
4:16-17) ya que se completa el número de gentiles y la iglesia se va con Jesucristo.

INICIO DE LA SEMANA SETENTA

El arrebatamiento de la iglesia trae, como consecuencia, la manifestación del anticristo para dar inicio a
la última semana de la profecía de Daniel. El apóstol Pablo dice que se manifestará “el hombre de
pecado, el hijo de perdición” (2Tesalonicenses 2:3), pero también expresa: “…sabéis lo que lo
detiene…” (2Tesalonicenses 2:6) refiriéndose a la iglesia de su nombre, quien está llena del poder del
Espíritu Santo; sin embargo, después que la iglesia sea levantada “para recibir al señor en el aire”
aparecerá el anticristo.

En Apocalipsis 6:2 Juan miró “… un caballo; y el que lo montaba tenía un arco; y le fue dada una
corona, y salió venciendo y para vencer” representando, en forma simbólica, la aparición del anticristo,
quien con un arco sin flecha (sin arma, sin guerra) sale venciendo, y mediante un pacto, triunfa
imponiendo la paz. Daniel es quien lo expresa diciendo: “y por otra semana confirmará el pacto con
muchos…” dando inicio, con esta escena de paz mundial, la semana número setenta de la profecía que
se encuentra en el versículo 27 del capítulo 9 del libro de Daniel. El tiempo para Israel empieza a correr,
son los últimos siete años, y los sacrificios y ofrendas se ofrecen en el templo que ha levantado, una
vez más, el pueblo judío.
A la mitad de la semana, es decir, a los tres años y medio, Satanás es expulsado del cielo. En relación a
esto Apocalipsis 12:10 dice: “…ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los
acusaba delante de nuestro Dios día y noche”, también se nos menciona: “…ha descendido a vosotros
con gran ira, SABIENDO QUE TIENE POCO TIEMPO” (V12), Satanás sabrá que solamente le
quedarán otros tres años y medio, y cuando descienda a la tierra tomará posesión del
anticristo, cumpliéndose en su plenitud lo que Pablo llama “el misterio de la iniquidad” (2
Tesalonicenses 2:7).

1 Tesalonicenses dice: “que cuando digan: Paz y seguridad entonces VENDRÁ SOBRE ELLOS
DESTRUCCIÓN REPENTINA”, paz y seguridad que estableció el anticristo al inicio de la semana
setenta, pero la destrucción repentina está relacionada con el segundo sello de Apocalipsis 6:4 “y salió
otro caballo bermejo; y al que lo montaba le fue dado poder de QUITAR de la tierra la PAZ… y se le
dio una gran espada” simbolizando la guerra que traerá consigo, no solamente el fin del pacto de paz,
sino también hambre, peste y mortandad.

Daniel 9:27 dice: “A la mitad de la semana hará (el anticristo) CESAR EL SACRIFICIO Y LA
OFRENDA”, también Daniel 11:31 dice: “y se levantarán de su parte tropas que profanarán el
santuario y la fortaleza, Y QUITARÁN EL CONTÍNUO SACRIFICIO Y PONDRÁN LA
OBOMINACIÓN DESOLADORA”, dándose a entender que con la invasión de las tropas del
anticristo, el cual es llamado la bestia en Apocalipsis, se le dará autoridad para actuar los últimos 42
meses o tres años y medio (Apocalipsis 13:5).

DIOS TRATARÁ CON ISRAEL

En Apocalipsis 11:3 dice: “y daré a mis dos testigos que profeticen por mil doscientos sesenta días (42
meses, tres años y medio), vestidos de cilicio” (La mayoría piensa que son Moisés y Elías) y en el
versículo 7 dice: “cuando hayan acabado su testimonio…”, es decir que vienen a dar testimonio y a
profetizar durante ese último tiempo. Jesús dijo: “y será predicado este evangelio del reino (El milenio)
en todo el mundo PARA TESTIMONIO a todas las naciones; y entonces VENDRÁ EL FIN” (Mateo
24:14). Nuevamente el evangelio del reino, la venida del Mesías para reinar durante mil años, será
predicado tal como lo hizo Juan el bautista (Mateo 3:2).

En Apocalipsis 7:4 se menciona a los primeros judíos que despiertan y abren sus ojos para unirse a dar
testimonio de Jesús, el Mesías, su salvador: “y oí el número de los sellados: ciento cuarenta y cuatro
mil sellados DE TODOS LAS TRIBUS DE LOS HIJOS DE ISRAEL”. La Biblia dice que “…estos
fueron redimidos de entre los hombres como PRIMICIAS PARA DIOS Y PARA EL CORDERO”.

Mientras esto ocurre, Satanás “con lisonjas seducirá a los violadores del pacto…” (Daniel 11:32)
“…más el pueblo (Israel) que conoce a su Dios se esforzará y actuará y los sabios del pueblo
INSTRUIRÁN A MUCHOS…” (v33), el Israel endurecido empieza a despertar. Jesucristo dijo: “por
tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel (el que
lee, entienda), entonces los que estén en Judea, HUYAN A LOS MONTES” (Mateo 24:15-16)
afirmando que pondrán la “abominación desoladora” en el templo judío, acontecimiento explicado por
el apóstol Pablo cuando dice: “el cual se opone (el anticristo) y se levanta contra todo lo que se llama
Dios o es objeto de culto; tanto que SE SIENTA EN EL TEMPLO DE DIOS COMO DIOS,
HACIÉNDOSE PASAR POR DIOS” (2 Tesalonicenses 2:4). Este es el inicio de una persecución
contra los judíos (el pueblo de Dios) a quienes se les dice “HUYAN A LOS MONTES” (Mateo 24:16).
Una parte de Israel es llevado al desierto, representado en Apocalipsis 12:1 con “una mujer vestida de
sol con la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas”, a quien en el
versículo 14 del mismo capítulo “se le dieron las dos alas de la gran águila, para que volase de delante
de la serpiente (Satanás) AL DESIERTO, A SU LUGAR, donde es sustentada por un tiempo (1 año), y
tiempos (2 años), y la mitad de un tiempo (1/2 año). En Isaías 16:4, hablando de Israel, el profeta dice:
“Moren contigo mis desterrados oh Moab; sé para ellos escondedero de la presencia del devastador…”
Moab escapará de las tropas del anticristo y podría ser un lugar de refugio para los israelitas ya que
Daniel 11:41 dice: “Entrará (el anticristo) a la tierra gloriosa (Jerusalén), y muchas provincias caerán;
más estas ESCAPARÁN de su mano: EDON Y MOAB Y LA MAYORÍA DE LOS HIJOS DE
AMÓN”.

Muchos piensan que en esta invasión del anticristo Rusia tendrá su participación al igual que Inglaterra
y Alemania ya que la bestia que representa al anticristo en Apocalipsis 13:2 hace alusión a las que vio
Daniel, las cuales son descritas en el capítulo 7 del libro que lleva su nombre. Daniel miró cuatro
bestias y se le dijo que eran “REYES QUE SE LEVANTARÁN EN LA TIERRA” (Daniel 7:17)
refiriéndose a naciones en nuestro tiempos; sin embargo, sean o no estas naciones, el anticristo
“extenderá su mano contra las tierras, y no escaparán el país de Egipto. Y se apoderara de los tesoros
de oro y plata, y de todas las cosas preciosas de Egipto; y los de Libia y de Etiopía le seguirán”
(Daniel 11:42-43).

En este ambiente se hace presente la llamada “GRAN TRIBULACIÓN” “porque habrá entonces gran
tribulación; cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá” (Mateo 24:21).
En Daniel 12:1 se le llama TIEMPO DE ANGUSTIA: “y será tiempo de angustia, cual nunca fue desde
que hubo gente hasta entonces; PERO EN AQUEL TIEMPO SERÁ LIBERTADO TU PUEBLO…”
Estas últimas palabras escritas en mayúscula, nos dicen que es ese el momento en que Israel será
libertado por su Dios. La Biblia dice: “”…por algunos días caerán a espada y a fuego, en cautividad y
despojo” (Daniel 11:33); también se nos menciona que “…algunos de los sabios caerán para SER
DEPURADOS Y LIMPIADOS Y EMBLANQUECIDOS…” (Daniel 11:35). Juan en Apocalipsis 6:9
nos habla de lo mismo al decir: “cuando vio el quinto sello vi bajo el altar las almas de los que habían
sido muertos por causa de la palabra de Dios y por el testimonio que tenían” y en el versículo 11: “y se
les dieron VESTIDURAS BLANCAS, y se les dijo que descansasen un poco de tiempo, hasta que se
completara el número de sus consiervos y hermanos, que también habían de ser muertos como ellos”.

Israel alcanza salvación en tiempo de angustia, y los gentiles están condenados ya que el apóstol Pablo
lo expresa diciendo: “…Dios les envía un poder engañoso, para que crean la mentira, a fin de que sean
CONDENADOS TODOS LOS QUE NO CREYERON A LA VERDAD, sino que se complacieron en
la injusticia” (2 Tesalonicenses 2:11-12). Muchos (Israelitas) serán limpios, y emblanquecidos, y
purificados; los impíos (GENTILES) procederán impíamente; ninguno de los impíos (Gentiles)
entenderá, pero los entendidos (Judíos) comprenderán” (Daniel 12:10). Israel será probado y los
gentiles endurecidos tal como se endureció Faraón con las plagas de Egipto. Así lo declara la escritura
en Apocalipsis 9:20-21 “y los otros hombres que no fueron muertos con estas plagas, NI AUN ASÍ SE
ARREPINTIERON de las obras de sus manos, ni dejaron de adorar a los demonios…”. También
leemos en Apocalipsis 13:9 “y los hombres se quemaron con el gran calor, Y BLSFEMARON EL
NOMBRE DE DIOS, Y NO SE ARREPINTIERON PARA DARLE GLORIA”. Se puede asegurar,
por la escritura, que todo gentil que no fue levantado en el arrebatamiento no tiene oportunidad de ser
salvo durante la gran tribulación, los tiempos de los gentiles son ahora y no hay que esperar para ser
salvo.

Jesús dijo: “Velad, pues, en todo tiempo orando que seáis tenidos por dignos de ESCAPAR de todas
estas cosas que vendrán”, nosotros debemos estar preparados para escapar de la gran tribulación.
Apocalipsis 3:10 dice: “por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también TE
GUARDARÉ DE LA HORA DE LA PRUEBA…”, es decir, que la iglesia escapa antes de la hora de
la gran tribulación , por eso el apóstol Juan, cuando miro una gran multitud de todas las naciones,
pueblos, tribus y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del cordero, vestidos de ropas
blancas y con palmas en las manos; preguntó diciendo: “…Estos que están vestidos de ropas blancas
¿quiénes son y de dónde han venido?” (Apocalipsis 7:13). La respuesta fue: “Estos son los que han
salido (es lo mismo que ESCAPAR) de la gran tribulación, y han lavado sus ropas, y las han
emblanquecido en la sangre del cordero” (V14).

LA GUERRA DE ARMAGEDÓN

Recordemos que Satanás se apodera de Jerusalén cuando profana el santuario y, como dice la palabra
de Dios, “plantará las tiendas de su palacio entre los mares y el monte glorioso y santo” (Daniel 11:45);
sin embargo noticias del oriente (Los Chinos) y del norte LO ATEMORIZARÁN, y saldrá con gran ira
para destruir y matar a muchos” (Daniel 11:44). Los orientales, específicamente los chinos, serán parte
de la guerra de Armagedón ya que también Apocalipsis 16:12 hace referencia a ellos diciendo: “El
sexto angel derramó su copa sobre el gran río Eufrates (en el actual Irak); y el agua de este se secó,
para que estuviese preparado el camino a los REYES DEL ORIENTE (chinos, orientales, asiáticos)”:
pero el anticristo pide ayuda a las otras naciones ya que en los versículos 13 y 14 dice: “y vi salir de la
boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres espíritus inmundos a
manera de ranas ; pues son espíritus de demonios, que hacen señales, y van a los reyes de la tierra (las
otras naciones) en todo el mundo, para reunirlos a la batalla…”culminando con lo que dice el versículo
16: “ y los reunió en el lugar que en hebreo se llama Armagedón”.

Armagedón se deriva de Ar que significa monte, y Megido que es el nombre de una ciudad situada en
un monte de poca altura al pie del Carmelo en el valle de Jezreel. Armagedón, literalmente, significa
monte de Megido o el alto de Megido.

Mientras Satanás reúne a las naciones en el monte Megido (Armagedón) y los orientales piensan en
cruzar el Eufrates, otro país del norte se prepara para la guerra, lo leemos en Ezequiel 38 “Hijo de
hombre pon tu rostro contra Gog (líder ruso) en tierra de Magog (Rusia), príncipe soberano de Mesec
(Moscú) y Tubal (Turquía), y profetiza contra él” (v2) “Persia (Irán), Cus (Etiopía) y Fut (Libia) con
ellos…Gomer (algunos dicen que en el Talmud judío es Alemania)… la casa de Togarma (Griegos,
Turcos, Italianos, españoles y portugueses)” (v5-6) “vendrás de tu lugar, de las regiones del norte, tú y
muchos pueblos contigo…” (v15).

En estas circunstancias se encuentra el mundo, dispuesto a tener otra guerra mundial; sin embargo,
“…aparecerá la señal del hijo del hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra,
y verán al hijo del hombre, viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria”. Cuando esto
ocurre las naciones en conflicto se reúnen para pelear contra él, tal como nos lo narra Juan en
Apocalipsis 19:19 “Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejércitos, reunidos para guerrear
contra el que montaba el caballo”. La Biblia dice: “…saldrá Jehová y peleará contra aquellas
naciones…” (Zacarías 14:3) “…y se afirmarán sus pies en aquel día sobre el monte de los olivos” (v4)
“…y vendrá Jehová mi Dios, y con él todos los santos” (v5). El señor Jesucristo “…enviará sus ángeles
con gran voz de trompeta, y juntarán a sus escogidos (judíos), de los cuatro vientos, desde un extremo
del cielo hasta el otro”. Así también se profetizó en Isaías 11:12”… y juntará los desterrados de Israel,
y reunirá los esparcidos de Judá de los cuatro confines de la tierra” “Y secará Jehová la lengua del mar
de Egipto; y levantará su mano con el poder de su espíritu sobre el río, y lo herirá en sus siete brazos, y
hará que pasen por él con sandalias. Y habrá camino para el remanente de su pueblo, el que quedó de
Asiria, de la manera que lo hubo para Israel el día que subió de la tierra de Egipto” (v15-16).

La Biblia dice que en esta guerra, la bestia (el anticristo) será apresada al igual que el falso profeta (la
otra bestia) y que serán lanzados vivos dentro de un lago de fuego que arde con azufre (Ap. 19:20).
También el versículo 21 de Apocalipsis 19 dice: “Y los demás fueron muertos con la espada que salía
de la boca del que montaba el caballo, y todas las aves se saciaron de las carnes de ellos”. Jesús derrota
a todas las naciones y se hace real la escena de Apocalipsis 20:4 “Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos
los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de
Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron
la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años”.

En la actualidad estamos en el tiempo de los gentiles, la era de la iglesia, la dispensación de la gracia.

Es tiempo de buscar nuestra salvación porque mañana será demasiado tarde.

https://estudiospentecostales.blogspot.com/2010/12/las-setenta-semanas-de-daniel.html

“LAS SETENTAS SEMANAS DE DANIEL”

Daniel 9: 24 – 27; Jeremias 25:11,12; 29:10

Introduccion:
La profecía de las setenta semanas fue dada a Daniel el primer año de Darío, es decir, por el año 538
a.C. leyendo la profecía de Jeremías, Daniel llega a la conclusión de que el fin de la cautividad estaba
muy próximo. La nación de Israel había sido llevada cautiva a Babilonia a causa de su desobediencia a
la ley de Dios y particularmente por la violación del año sabático, Jeremías 29:17-19;
2 Crónicas 36:21; Levítico 26:33-35. Conociendo que el arrepentimiento era necesario para gozar de
las bendiciones de Dios, Daniel confiesa los pecados de la nación y pide a Dios que por su misericordia,
gracia, amor, fidelidad y justicia perdone los pecados del pueblo. Mientras oraba, un ángel se le acerco
y le revelo una profecía mayor que la que estaba considerando En respuesta a la oración de Daniel,
Dios revela su propósito para con Israel por medio de la profecía de las Setenta Semanas.

EL CONTEXTO DE LAS SETENTA SEMANAS:

La profecia de las setentas semanas fue dada a Daniel el primer ano de Dario, es decir, por el ano 538
a.c. Leyendo la profecia de Jeremias, Daniel llega a la conclusion de que el fin de la cautividad esta
proximo. La nacion de Israel habia sido llevada cautiva a Babilonia a causa de su desobediencia a la ley
de Dios y particularmente por la violacion del ano sabatico (Jeremias 29:17 – 19; 2 Cronicas 36:21;
Levitico 26: 33 – 35). Conociendo que el arrepentimiento era necesario para gozar de las bendiciones
de Dios, Daniel confiesa los pecados de la nacion y pide a Dios que por su misericordia, gracia, amor,
fidelidad y justicia perdone los pecados del pueblo. En respuesta a la oracion de Daniel, Dios revela su
proposito para con Israel por medio de la profecia de las Setentas Semanas de Daniel.

Es de vital importancia en este estudio determinar el significado de la palabra “semanas” (Shabu’im).

Dicha palabra es el plural de shabua que significa una unidad o periodo de siete, hebdómada o semana.
La palabra (Shabu’im (semanas) es usada veinte veces en el Antiguo Testamento. Tres veces significa
una unidad de siete y va acompañada de la palabra “días” Ezequiel 45:21; Daniel 10:2,3. Ocho veces
significa “semana” o “semanas”, o sea, un periodo normal de siete días, Génesis 29:27,28;
Deuteronomio 16:9, 10,16; Levítico 12:5; 2 Crónicas 13:8 y Seis veces se usa para indicar una unidad
de siete sin hacer referencia a días, Daniel 9:24-27. en este ultimo caso solo el contexto determina la
naturaleza de lo que la expresión significa.
Varias consideraciones nos llevan a concluir que la palabra semanas o hebdómadas en Daniel 9:24-27,
se refiere a unidades de siete años. De modo que las setenta semanas equivalen a un periodo de 490
años.
Primero, debe notarse que en Daniel 9:1,2 el profeta esta pensando en relación a años. Su preocupación
era lo concerniente al “numero de años que duraría las desolaciones de Jerusalén”. Es mas, el versículo
2 menciona los 70 años de la cautividad.
Segundo, la cautividad había sido el resultado directo de la violación del año sabático, 2Cronicas 36:21;
Levítico 26:34,35. el año sabático tenia que ver con el hecho de que Israel debía cultivar la tierra por
seis años y dejarla descansar un año. La suma de los seis años de trabajo mas uno de descanso
constituía una semana de años.
Tercero, el único sitio en el libro de Daniel donde se usa la palabra “semana” es en 10:2,3, y salí va
acompañada de la palabra “días”. Es como si el profeta deliberadamente, quisiera evitar una confusión
entre el unos de dicha palabra con el capitulo 9 y en el capitulo 10.

LA PROFECIA:
1. El Contenido de la Profecia. v 24
“Setenta Semanas esta determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad...”

Daniel mismo indica cuales son los sujetos de esta profecia en el versiculo 19
Cuando oraba por la ciudad (Jerusalen) y por el pueblo (Israel). Los Setenta Sietes eran para el pueblo
de Daniel y para su ciudad. Como ya vimos, esta profecia abarca un periodo de 490 años en contraste
con los Setenta anos mencionados anteriormente v.2. Los hebreos pensaban en unidades de siete como
nosotros lo hacemos en unidades de diez. Lo que para nosotros serian 49 decadas, para ellos eran 70
heptas.

2. El Proposito de la Profecia v.24

“...para terminar la prevaricacion, y poner fin al pecado y expiar la iniquidad, para traer la justicia
perdurable, y sellar la vision y la profecia, y ungir al Santo de los Santos”.

De acuerdo con este contexto, cinco cosas sucederían antes que se cumplieran los Setenta Sietes.

La Primera frase: Terminar la Prevaricación, Los judíos no dejaron descansar la tierra por setenta años
sabáticos, un periodo de 490 años, el curso de la apostasía de Israel su pecado y su deambular por la faz
de la tierra será llevado a su fin dentro del periodo de setenta sietes, cuando el Mesías venga, él los
restaurara a su tierra permanentemente. Salieron de la tierra a consecuencia de la transgresión, pero El
regresara a saldar la deuda y restaurar a su pueblo para siempre. Zacarías 13:1 La prevaricación de
Israel solamente terminara cuando todo Israel sea salvo. Romanos 11:26

La Segunda frase: Poner fin al pecado, los pecados colectivos de la nación de Israel llegaran a su fin
con la Segunda Venida de Jesucristo. Los judíos como todos los demás pueblos, han pecado y sus
transgresiones serán saldadas con la sangre de Jesús derramada en el calvario. Como esta provisión ya
se hizo, el Mesías anuncia que el pecado que les trajo juicio se borro. Hebreos 10:17

La Tercera frase: Expiar la Iniquidad, como la profecía se relaciona exclusivamente con los Israelitas
(note las expresiones: tu pueblo, tu santa ciudad, etc.) el texto no puede aplicarse a la Iglesia. Los
efectos de la obra expiatoria de Cristo solamente alcanzaran a Israel cuando, como nación, se convierte
al final de la septuagésima semana. Israel como nación se convertirá cuando esto acontezca. (Zacarías
12: 10; 13: 1).

La Cuarta frase, “Traer la justicia perdurable”, este hecho ocurrirá solamente cuando Cristo establezca
aquí en la tierra la justicia eterna, diferente de la justicia humana, que es temporal y llena de fallas.
Todavía vivimos en el tiempo en que opera el “misterio de la iniquidad” (2da Tesalonicenses 2:7, 10).
Este tendrá su fin cuando se establezca el Milenio, Jesús el Rey que reinara con justicia (Isaías 32:1;
Jeremías 33:15,16).

La Quinta frase, “Sellar la vision y la profecia”, se refiere a la terminacion del ministero profetico,
cuando la presencia del Señor hará innecesaria toda profecía, solo podrá cumplirse en el Milenio
cuando Cristo habrá venido a habitar en medio de su pueblo (1ra Corintios 13: 8 – 10), y toda la tierra
será llena del conociendo de Jehová Isaías 11:9. Así que, de acuerdo con estas dos frases los 490 años
abarcan hasta la segunda venida de Cristo.

La Sexta frase; “Ungir al Santo de los santos”, Se refiere a la purificación y la reconsagración del
templo y de la ciudad de Jerusalén. Esto contradice a los que interpretan este capitulo diciendo que los
490 años terminaron con la destruccion del templo y la ciudad en el año 70 D.C. La peticion de Daniel
es que el dia llegara cuando ya no seria pisoteada ni Jerusalén ni el Templo. Esta sexta frase
corresponde a la profecia en Ezequiel 40 al 43 de un templo glorioso que no seria consagrado con
aceite sino con la misma presencia del Senor (Ezequiel 43: 1 – 5; Zacarías 6:12,13). La expresión
“Santo de los santos” nunca es usada para personas, y nunca los judíos la aplicarían a su Mesías.

3. El Propósito de la Profecia. v.24

“...desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalen.”

En el versiculo 24 vimos el fin de los 490 años. Aquí vemos su principio. Hay mucha confusion sobre
esto, hay varios decretos de Reyes persas registrados en la Biblia.

a.- Decreto de Ciro el Grande, 539 a.c, para construir el Templo

2Cronicas 36:22,23; Esdras 1:1-4; 6:3-5)
b.- Decreto de Dario I, 519/518 a.c, confirmando el decreto de Ciro
(Esdras 6:1-12).
c.- Decreto de Artajerjes I, 459 a.c, para embellecer el Templo
(Esdras 7:11- 27).
d.- Decreto de Artejerjes I, 444 a.c., para reconstruir y reparar el muro de la
ciudad (Nehemias 2:1 – 8).

• Este decreto contiene una referencia directa a la reedificación de la ciudad, 2:3,5. del mismo modo
menciona las puerta y los muros de Jerusalén, 2:3,8.
• En 2:8 se menciona el hecho de que Artarjerjes escribió una carta a Asaf requiriendo que este se
proveyera material para los muros de la ciudad.
• Tanto el libro de Nehemias como Esdras 4:7-23 mencionan que la reconstrucción de la muralla se
efectuó en “tiempos angustiosos” como los que menciona Daniel 9:25.
• El hecho de que después de este no hubieron mas decreto que se refiriesen a la restauración de
Jerusalén.

La mayoría de los intérpretes han contado regresivamente y escogido el decreto que mejor se ajusta a
su interpretacion. Pero notemos que unicamente el cuarto se refiere a la construccion de la ciudad, los
otros tres hablan de la casa, es decir, el templo. Pero en Nehemias 2:5 leemos: “La ciudad...y la
reedifacare”. Asi que el cuarto decreto es el unico que cumple las condiciones de Daniel 9:25 para
indicar el principio de las Setentas Semanas.

La duración de los años fue de 360 días a causa del concepto profético. El uso bíblico de años de 360
días con meses de 30 días no es difícil de comprobar. En Génesis 7:11 y 8:4 se nos dice que el diluvio
duro cinco meses y seguidamente, Génesis 7:24; 8:3, se nos aclara que su duración fue de 150 días. De
modo que si cinco meses equivalen a 150 días, entonces cada mes consistía de 30 días. También en el
libro de Apocalipsis las expresiones de 42 meses y 1260 días se usan intercambiablemente, Apocalipsis
11:2,3; 12:6; 13:5. De modo que si 1260 días equivalen a 42 meses, entonces cada mes consta de 30
días.

4. El cálculo de los primeros 69 Sietes v.25

“.... desde la salida de la orden.....hasta el Mesias Principe, habra Siete Semanas y Sesenta y dos
Semanas”.

Las Setenta Semana se dividen en tres periodos: 7 Semanas, 62 Semanas y 1 Semana.

a.- Las primeras 7 Semanas se refieren a la reconstruccion de la plaza y de los muros de la Santa
Ciudad. Nehemias 2 – 6 relatan la construccion del muro y los problemas que esto acarreo. Para Daniel
esto era aun futuro. De acuerdo con Daniel 9:25, los dos primeros periodos (7 + 62 semanas) se
extienden hasta el Mesias. Los Sesenta y Nueve Sietes de año suman 483 años. (Son años proféticos de
360 dias cada uno, Apocalipsis 11:2,3; 12:6,14; 13:5, en donde los tres años y medio equivalen a 1.260
dias). La 69 Semanas llegan hasta la muerte de Cristo v.26.

5. Hechos que ocurriran al terminar los 69 Sietes. v.26

“ Y despues de las sesenta y dos semanas se quitara la vida al Mesias, mas no por si; el pueblo de un
Principe que ha de venir destruira la ciudad y el santuario....”

En el versiculo 26 tenemos una de las profecias mas claras del Antiguo Testamento sobre la muerte de
Jesus. “Se quitara la vida al Mesias”. Ni siquiera el Salmos 22 con todos sus detalles profeticos sobre la
crucifixion enuncia en forma tan clara el hecho de la muerte de Jesus. Es asombroso que cuando Jesus
vino al mundo tan pocos, aun de sus discipulos mas allegados, sabian que el Mesias tenia que morir.
Por eso decimos que Daniel 9:26 es una de las profecias mas grandes.

Su Paralelo con Isaias 53:8 es asombrosa:

Isaias 53:8 Daniel 9:26

Porque fue cortado de la tierra Y despues de la sesentas y dos

de los vivientes, y por la semanas se quitara la vida
rebelion de mi pueblo fue herido. del Mesias, mas no por si.

No solo se predice la muerte de Jesus sino que tambien la terrible destruccion de Jerusalen que tuvo
lugar en el ano 70 d.c. En esa fecha los ejercitos de Roma demolieron a Jerusalen y derribaron el
templo (Mateo 24:1,2). Debemos notar con cuidado lo que dice el texto, no dice que el principe, sino
que “el pueblo del principe” destruira la ciudad y el templo. La destruccion tuvo lugar en la primera
fase del imperio Romano. El principe que ha de venir, es el último dictador mundial, no aparecera sino
hasta la fase final del Imperio Romano.

6. Un Parentesis en la Profecia v.26

“....y hasta el fin de la guerra duraran las desvastaciones”.

El Dr. Harry A. Ironside escribio un libro llamado “El Gran Parentesis”, que muestra que muchas de
las profecias de Antiguo Testamento pasan por alto todo lo relativo a la Iglesia. Es tan comun esto que
la mayoria de los escribas estudiosos no se dieron cuenta que el Mesias vendria dos veces. En muchas
profecias la primera y segunda venida parecen ser la misma y el gran intervalo entre ellas no es
evidente. Asi es como se esconde un gran valle entre dos montanas (1 Pedro 1:11). En profecias
cronologicas como Daniel 2 y 7 cabe una gran parentesis. En estos capitulos no se dice que el cuarto
imperio seria interrumpido por los largos siglos del cristianismo. Es en las ultimas frases de Daniel
9:26 donde dice claramente que habra un intervalo, no dice cuanto durara, ni que se formaria en ese
tiempo la Iglesia.
Los Setenta Sietes se refieren a Israel, pero no transcurren sin interrupcion. Vimos en versiculo 24 que
este periodo terminara con la Segunda Venida de Cristo. Ahora en el versiculo 26 vemos como es
posible esto: el ultimo siete, el septuagesimo, esta separado de los anteriores por un intervalo de cierta
duracion. Estamos hoy en una posicion muy parecida a la de Daniel. El habia sido llevado a Babilonia
en el ano 606 a.c. Babilonia habia caido en el ano 539 y Dario ocupaba el trono, asi que 68 o 69 habian
transcurrido. En nuestros dias 69 sietes han transcurrido y solo falta uno. El gran reloj profetico esta
detenido en el 69 y esta listo para reanudar su marcha para marcar la ultima semana.

7. El Principio de la Última Semana. v.27

“ Y por otra semana confirmara el pacto con muchos”.

¿Cuándo reanudara su marcha el gran reloj profetico? Nadie lo sabe, ni nadie lo puede decir. Cuando
empiece el ultimo siete, el gran enemigo de Cristo sera el que indicara su reanudacion. Confirmara un
pacto con el pueblo Judio en la tierra Santa y la inauguracion del pacto marcara el principio de la
septuagesima semana. El pronombre “el” del versiculo 27 debe referirse a su antecedente mas proximo:
“el principe que ha de venir” v.26. Algunos quieren que sea el Mesias, pero el pacto que Cristo hace
con su pueblo, el nuevo pacto en su sangre, es un pacto eterno, mientras que el pacto en el versiculo 27
es por una semana (siete anos).

8. La Mitad de la Última Semana. v.27

“....a la mitad de la semana hara cesar el sacrificio y la ofrenda . Despues con la muchedumbre de las
abominaciones, vendra el desolador, hasta que venga la consumacion, y lo que esta determinado se
derrame sobre el desolador”.

Despues de tres años y medio del pacto convenido, el principe que ha de venir quitara los sacrificios e
introducira la abominacion desoladora. El mismo hecho de que hubiere sacrificios en este tiempo nos
da una idea de la naturaleza del pacto que se hara. Incluira el establecimiento de un sistema religioso
judio y la construccion del templo. Si continuan las cosas como hasta ahora, cuando no se les permite a
los judios edificar en Jerusalen, es obvio que sera necesario un pacto con el gobernante mismo para que
pudieran construir el templo y usarlo.
Sin embargo, a la mitad de la semana el principe violara el pacto. Talvez el pacto sera solo una trampa
para exponer a los judios a la peor oleada de anti-semitismo que se haya visto jamas. El Senor Jesus
advirtio a los moradores de Judea sobre este dia futuro, sobre la abominacion desoladora de la que
hablo Daniel, diciendoles que huyeran. El hombre que estuviera descansando en la azotea de su casa no
tendra tiempo de bajar a recoger sus cosas, ni el que este en el campo tendra tiempo de regresar a casa a
recoger su capa. La Gran Tribulacion habra comenzado y excedera en violencia a toda cosa vista ahora.
Mateo 24: 15 – 21.
¿Cuál es esta abominacion desoladora que senala la mitad de la Gran Tribulacion? En Daniel 9:27
leemos: “la muchedumbre de las abominaciones”. Los Judios llamaban “abominacion” a un idolo o a
un dios falso 1 Reyes 2: 4-8. Asi que la palabra abominacion indicaria cualquier imagen o ser creado
que recibiera adoracion, o cualquier otro hecho igualmente blasfemo. Antioco Epifanes que es la figura
del dictador mundial
introdujo varias abominaciones y dos son las principales.

a.- Colocar un idolo en el templo

b.- Presentarse el como una manifestacion de Dios.

Tambien en la historia de Daniel dos acontecimientos que son sombras del futuro:
a.- La imagen de Nabucodonosor. Daniel 3. La orden era de adorar a
la imagen y la pena por desobedecer era el horno de fuego.
b.- La prohibicion de orar a cualquier dios u hombre que no fuera el
Rey, Daniel 6, y esto es, en efecto, la deificacion del Rey.
Al estudiar los pasajes profeticos vemos que estos dos aspectos se predidcen cuando se habla del futuro
dictador mundial.

a.- La ereccion de la imagen del emperador con la orden de adorarle

bajo pena de muerte por desobedecer. Apocalipsis 13:14,15
b.- Que se sentara en el templo de Dios haciendose pasar por Dios
2 Tesalonicenses 2:4 y que recibira la adoracion de todo el mundo
Apocalipsis 13: 8,12.

Estos hechos forman parte de la muchedumbre de las abominaciones. Uno de ellos o los dos se haran
en el templo de Jerusalen. Al pasar esto dara principio la Gran Tribulacion. El Senor Jesus dijo esto
claramente, no hablo de la abominacion en general, sino de la abominacion en el lugar santo, es decir,
en el templo. Mateo 24:15. Luego vemos que el efecto de la abominacion es la profanacion del
santuario, de tal manera que ya no podra usarse para los servicios de los Judios. Es cierto que el
principe hara cesar los sacrificios, pero aunque no lo hiciera, no podrian continuar en el santuario
profanado. El santuario sera profanado y desolado tal como lo fue en el tiempo de Daniel. La oracion
de Daniel es: “mira nuestras desolaciones” 9:17. La respuesta de Dios es que no sera sino hasta despues
de las Setentas Semanas que sera reconsagrado el templo 9:24. El templo quedara desolado hata que
venga la consumacion 9:27. Las setentas semanas, que estaban determinadas seran derramadas sobre el
pueblo asolado.

9. Conclusion de la Última Semana. Mateo 24:29,30.

“Por tanto, cuando veais en el lugar santo la abominacion desoladora de que hablo Daniel..... Entonces
los que esten es Judea huyan a los montes... porque habra entonces Gran Tribulacion, cual no ha habido
desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habra.... e inmediatamente despues de la tribulacion de
aquellos dias, el sol se oscurecera.... entonces aparecera la senal del Hijo del Hombre en el cielo... y
veran al hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria” Mateo 24:15, 16,
21, 29,30.

Estas palabras de Cristo senalan el fin de la profecia que se inicia en Daniel 9:27. La Gran Tribulacion
se inicia a la mitad de la última semana y a esta le sigue la segunda venida. Asi pues, la ultima de las
setenta semanas de Daniel esta ligada con la segunda venida de Cristo por las palabras de Jesus mismo.

Nota: La palabra semanas es usada 20 veces en el Antiguo Testamento. Tres veces significa una unidad
de siete y va acompanada de la palabra “dias” Ezequiel 45:21; Daniel 10:2,3. Ocho veces significa
“semana” o “semanas”, o sea un periodo norma de siete dias. Genesis 29:27,28; Deuteronomio 16:9,
10,16; Levitico 12:5; 2 Cronicas 13:8. y Seis veces se usa para indicar una unidad de siete sin hacer
referencias a dias, Daniel 9:24,25,26,27. En este último caso solo el contexto determina la naturaleza
de lo que la expresion significa.
Genesis 29:18, 20, 27,30

EXPLICACION DE LAS 70 SEMANAS DE DANIEL

En el año 444 a. de J.C., la nueva luna por la cual se regulaba la pascua era el 13 de marzo a las 7 horas,
9 minutos A.M., y por consiguiente, el primero de Nisán corresponde al 14 de Marzo.

De acuerdo con la costumbre judía, el Señor subió a Jerusalén el 8 de Nisán, seis días antes de la
pascua. Pero como el 14, en el cual se comía la cena pascual, cayo ese año en jueves, el 8 fue el viernes
anterior. El Señor, por lo tanto, debió haber pasado el sábado en Betania; y en la tarde del 9, después
que termino el sábado, la cena tuvo lugar en la casa de Marta. Al día siguiente, el 10 de Nisán, entro en
Jerusalén como se registra en los evangelios.

La fecha juliana de aquel 10 de Nisán fue el domingo, 6 de Abril del año 32 d. de J.C. Cual fue, la
duración del periodo intermedio entre la emisión del decreto para reconstruir a Jerusalén y el
advenimiento publico del Mesías Príncipe, ¨- entre el 14 de Marzo del año 445 a, de J.C. y el 6 Abril
del 32 d. de J.C.- EL INTERVALO TENIA EXACTAMENTE Y HASTA EL DIA PRECISO 173.880
DIAS, O SEA SIETE VECES SESENTA Y NUEVE AÑOS PROFETICOS DE 360 DIAS, las
primeras sesenta y nueve semanas de la profecía de Gabriel.

El primero de Nisán del año vigésimo de Artajerjes (fecha del edicto para reconstruir a Jerusalén) fue el
14 de marzo del año 445 a. de J.C.

El 10 de Nisán de la semana de la Pasión (entrada de Cristo a Jerusalén) fue el 6 de Abril del año 32 d.
de J.C.

El periodo intermedio fue de 476 años y 24 días (contando los días transcurridos entre el 14 de Marzo y
el 6 de Abril, ambas fechas inclusive, como lo requiere el lenguaje de la profecía, y de acuerdo con la
practica judía).

Pero 476 x 365 =……………….…………………………………173.740. Días

Agréguese el numero de días que hay del 14 de Marzo al 6

De Abril (ambas fechas inclusive)………………………………. 24 días

Agréguese por años bisiestos…………………………………….. 116 días

__________
173.880 días

Y 69 semanas de años proféticos de 360 días

(69 x 7 x 360) =………………………………………………….. 173.880 días

Base lógica para años de 360 dias

Media semana – Daniel 9:27

Tiempo y tiempos y la mitad de un tiempo – Daniel 7:25; 12:7 Apoc. 12:14

1.260 dias – Apocalipsis 12:6; 11:3

42 meses – Apocalipsis 11:2; 13:5

Asi 42 meses = 1.260 dias = tiempo y tiempos y la mitad de un tiempo

= media semana.

Por tanto: el mes = 30 dias; el año 360 dias

LAS SETENTA SEMANAS DE DANIEL

DANIEL 9:27

EL ANTICRISTO
1. Anticristo: Toda persona que se aparta del Evangelio. 1 Jn. 2:18
2. Anticristo: Es toda persona que niega la trinidad. 1 Jn. 2:22
3. Anticristo: El que no confiesa que “Cristo haya venido en carne”. 1 Jn. 4:3

La palabra Anticristo tiene dos significados:

1.- “El que imita a Cristo”

2.- “El que se opone a Cristo”.

I. EL ANTICRISTO SERA JUDIO

Algunos especulan que el Anticristo será el Papa. Pero la Escritura señala que será un judío, por las
siguientes razones:
Será un judío. ¿De dónde iba a salir el Mesías judío? Miqueas 5:2

Jesús dijo: “Si otro viene en su propio nombre, a ese recibiréis”. Juan 5:43.

Existen dos palabras griegas para la expresión “otro”: “allos” y “heteros”.

“Allos” significa “otro de la misma clase o género”, y la encontramos en Mateo 10:23, 13:4.
“Heteros” significa “otro de una clase o género totalmente distinto”, y la encontramos en Marcos 16:12,
Lucas 14:31 y Hechos 7:18.

Cristo utilizó la palabra “allos”. Cristo, el Hijo de Abraham, el hijo de David, se ha presentado a Israel
y ellos lo han rechazado; pero “otro” de la misma simiente abrahamica se presentará a ellos y a este
recibirán.

II .- SE LE LLAMA PRINCIPE DE ISRAEL Ezequiel 21 : 25 – 27 ( Daniel 9 : 25 )

a.- Ezequiel 28: 2 – 10 es de la circuncisión.
De muerte de circunciso Apoc 13: 14

III.- SUS PADRES SON JUDIOS Daniel 11: 37

IV.- EL ANTICRISTO SERA UN CIUDADANO SIRIO,

1.- Daniel 8:1-9
2.- Miqueas 5: 2
3. Isaías 10:5-6
4.-Isaías 14:24, 25

Alejandro El Grande
a. Lisímaco
b. Seleuco
c. Ptolomeo
d. Casandro

V .- ¿SERA JUDAS EL ANTICRISTO?

a. Será Judas???. Salmos 55:12-14.
• Judas se hizo pasar por amigo de Jesús (Jn.13:21-26). El anticristo hará lo mismo con Israel. Dn. 9:27.
• Judas traicionó a Jesús (Lc. 22:47-48). El anticristo hará lo mismo con Israel. Dn. 9:27
• El Pacto que Israel hace con el Anticristo es con “la Muerte y el Seol”. Is. 28:18; Apoc. 6:8.
• Cristo habló acerca de Judas. Juan 6:70
• Es el “Hijo de Perdición” en singular. Jn. 17:12; 2 Tes. 2:3
• Judas al morir fué a su propio lugar. Hechos.1:25
b. ¿Cuándo llegó allí? Cuando Judas murió. Hechos 1:25. A nadie más en la Biblia se dice esto.
c. El anticristo sube del abismo. Apocalipsis 11:7; 17:8
d. ¿Qué es el “abismo”? Es la habitación de los espíritus perdidos; el lugar de su encarcelación y
tormento. Apoc. 20:1-3; Lc. 8:31

e. Una vez derrotado no es lanzado al abismo sino al “Lago de Fuego”. Apocalipsis 19:20.

II. CARACTERISTICAS DEL ANTICRISTO

1. Será un genio intelectual. Dn.7:20
2. Será un genio de la oratoria. Dn.7:20
3.- Será más sabio que Daniel Ezequiel 28: 2,3
4. Será un genio Político. Daniel 11:21
5. Será un genio comercial. Apoc.13:17
6. Será un genio Militar. Dn.8:24
7. Será un genio de Gobernante. Apoc.13:1,2.
8. Será un genio Religioso. 2 Tes. 2:4
9. Posiblemente será Gay. Daniel 11:37
10. Sale del mar y tiene 10 cuernos Apoc. 17: 12
11. Gobernara 3 años y medio. Apoc. 13: 5; 7: 8; 11: 3; 12: 14
Daniel 7: 25
12. Será un Satanista. Daniel 11: 38
13. Con poder de Satanás Gobernara. Daniel 11: 39
14. Dará bienes al que le reconozca Daniel 11: 39
15. Los del Norte y del Sur lo combatirán (traición) Daniel 11: 40
16. China, Japón vienen en contra de el. Dan. 11: 45
Apoc. 9: 16; 16: 12, 13, 16
17. Nadie podrá luchar con el Apoc. 13: 3
18. Es un tipo ordinario pero con un pacto con el diablo Dan 11: 21
19. Es Arrogante, Altivo Daniel 8: 23
20. Es entendido en enigmas. Daniel 8: 23
21. Cambiara el tiempo (Calendario, ley, Constitución) Daniel 7: 25
22.- Terminara con el sistema monetario. Apoc. 13:16,17; 18:17
Ezequiel 7: 19 Santiago 5: 1,2

PASOS DE LA MONEDA
a. Cambio de mercadería
b. Dinero
c. Cheques
d. Tarjeta de Crédito
e. Una sola tarjeta
f. Marca

La gente tirara el dinero o lo botara. Ezequiel 7:19; 18:17, Santiago 5:1

El colapso economico sera total en este tiempo. Apocalipsis 18: 12 -17

V.- LA MARCA DEL ANTICRISTO

Apocalipsis 13:16
Dios prohíbe la marca o tatuaje. Levitico 19:28

I.- Porque una marca en la frente o en la mano derecha?

1.- El diablo quiere imitar a Dios
Moisés tiro la vara y esta se convirtió en serpiente, los brujos hicieron lo mismo.
Eva come esta fruta y serás como Dios.

a.- Dios sella en la frente. Éxodo 13:9, 16; Apocalipsis 7: 3; 9:4

14:1; 22:4; 1ra Juan 2:18,19; 4:22
b.- El diablo marca. Apocalipsis 13:16
c.- Dios cambia los nombres a sus siervos
Génesis 17:5, 15; 32:28; Isaías 65:15;
Apocalipsis 2:17; 3:12
d.- El Diablo cambia los nombres. Daniel 1: 6, 7

2.- La Marca del Anticristo producirá cáncer. Apocalipsis 16:2

3.- El que se deje marcar y adora a la imagen del Anticristo
se condenará.

VI. EL NÚMERO DEL ANTICRISTO “666”

1.- Hombre y Bestia. Génesis 1:26,27
2.- La existencia del número del Anticristo

a.- 1Reyes 10:14

b.- 2da Crónicas 9:13
c.- Esdras 2:13; Nehemias 7:18
d.- 1ra de Samuel 17: 4
a.- Goliat 6
b.- Altura 6
c.- Lanza 6
g.- Daniel 3: 1, 5
60 codos
6 ancho
6 clases de instrumentos

e.- 2da Timoteo 3: 1 al 4 Grupo de tres seis

• Amadores de si mismos
• Avaros
• Vanagloriosos
• Soberbios
• Blasfemos
• Desobediente a los padres.

• Ingratos
• Impíos
• Sin afecto natural
• Implacables
• Calumniadores
• Intemperantes

• Crueles
• Aborrecedores de lo bueno
• Traidores
• Impetuosos
• Infatuados
• Amadores de los deleites

VII.- ¿COMO DOMINARA AL MUNDO?

a. Coca Cola Psíquico Química
b. Intervención Cerebral Electrónico
c. Usando a la tierra como conductor inalámbrico
d. Mensajes subliminales
e. Mediante la brujería
f. Controlando el dinero
g. Controlando la religión

VIII. NOMBRES Y TITULOS DEL ANTICRISTO

1. El Anticristo, 1ra. Juan 2:22
2. El Hombre de Pecado, El Hijo de Perdición. 2da. Tes2:3
3. El Inicuo. 2da Tesalonicenses 2:8; El Señor Jesucristo fue puesto bajo ley Gal. 4:4 el anticristo s e
opondrá a la ley Cristo vino a hacer la voluntad de su Padre Heb. 10:9 El anticristo Daniel 11:36
4. La Bestia. Apocalipsis 11:7
5. Sanguinario y Engañador. Salmos 5:6, 7, 55:20; 83:4
6. El malo, el inicuo. Salmos 10:2-4
7. El hombre de la tierra. Salmos 10:18 Apoc 13:7,2 Zacarias 14:7
8. El tirano. Salmos 52:1-7
9. El enemigo. Salmos 53:3: 55:21
10. El Adversario. Salmos 74:8-10 Isaias 59:19 Amos 3:11
11. La cabeza sobre muchas naciones.
12. Salmos 110:6
13. El hombre violento. Salmos 140:1,10,11
14. El Asirio. Isaias 10:5,12 30:33
15. El Rey de Babilonia. Isaias cap 10,11,13,14 Jeremías 49:51 Zacarias5 Apocalipsis18
16. Hijo de la mañana Isaias 14:12 apoc.22:16
17. El devastador. Isaias 16:4,5
18. La clavija Isaias 22:25,21
19. La rama de los terribles. Isaias 25:5 14:19 la rama es uno de los nombres del Mesías Zacarias 3:8
6:12 Isaias 4:2 19:19
20. El profano e impío Príncipe de Israel. Ezequiel 21:25-27 Daniel 9:24 Zacarias 6:13
21. El pequeño cuerno Daniel 7:8-11,21,26 8:9-12 23-25
22. El príncipe que vendrá. Daniel 9:26
23. Un hombre despreciable. Daniel 11:21
24. El Rey soberbio Daniel 11:36
25. El falso pastor Zacarias 11:16,17
26. El Ángel exterminador del abismo. Apocalipsis 9:11 Isaias 16:4 Jeremías 4:7
27. la vara de la ira de Dios. Isaias 10.12
28. El Espíritu inmundo Mateo 12:43
29. La mentira 2da Tesalonicenses 2:11
30. Una estrella Apoc 8:10 9:1
31. La viña de la tierra. Apocalipsis 14:18

Subyugara a tres reyes Daniel 7.24 – Egipto, Persia Grecia

• El Anticristo Confirmara el pacto con Israel. Daniel 9:27
• A la mitad de los siete años, lo quebrantara. Isaías 28:15,18; Daniel 11:30

LA PERSONA Y EL MINISTERIO DE LA BESTIA, LA CABEZA DEL IMPERIO.

1. La escritura dice mucho con respecto al individuo que aparecerá en el tiempo
2. del fin como cabeza de las potencias gentiles en su federación de diez
3. reinos. Su persona y su obra se presentan en Ezequiel 28:1-10; Daniel 7:7,8,
4. 20-26; 8:23-25; 9:26,27; 11:36:45; 2 Tesalonicenses 2: 3-10; Apocalipsis 13:1-
5. 10; 17:8-14. Una síntesis de las verdades de estos pasajes revelara los
6. siguientes hechos con respecto a sus actividades.
7. Aparecerá en la escena “al fin” de la historia de Israel. Daniel 8:23
8. No aparecerá sino cuando el día del Señor haya comenzado. 2Tes.2:2
9. Su manifestación esta siendo impedida por “lo que lo detiene” 2Tes2:6,7
10. Esta aparición estará precedida por una separación. 2 Tes.2:3, que podrá ser interpretada como un
alejamiento de la fe o como una partida de los santos para estar con el Señor. 2 Tesalonicenses 2:1.
11. Será un Judío
12. surgirá del imperio romano, por cuanto será gobernante del pueblo que destruyo a Jerusalén, Daniel
9:26
13. El será la cabeza de la forma final del dominio gentil mundial, por cuanto será como un leopardo,
un oso y un león. Apocalipsis 13:2 (compare Daniel 7:7, 8, 20,24; Apocalipsis 17:9-11). Como tal será
un líder político. Las siete cabezas y los diez cuernos, Apocalipsis 13:1; 17:12 estarán confederados
bajo su autoridad.
14. Su influencia será mundial, por cuento reinara sobre todas las naciones. Apocalipsis 13:8. Esta
influencia provienen de la alianza que hace con otras naciones. Daniel 8:24; Apocalipsis 17:12.
15. El eliminara a tres gobernantes en su surgimiento al poder. Daniel 7:8,24. Uno de los reinos sobre
los cuales tendrá autoridad habrá sido revivido, por cuanto una de las cabezas, que representa a un
reino o a un rey. Apocalipsis 17:10, habrá sido sanada, Apocalipsis 13:3.
16. Su surgimiento se producirá mediante su programa de paz. Daniel 8:25.
17. Personalmente se caracterizara por su inteligencia y persuasiva, Daniel 7:8,20; 8:23 y también por
su sutileza y astucia, Ezequiel 28:6, de manera que su posición sobre las naciones será por
consentimiento propio de ellas, Apocalipsis 17:13.
18. El gobernara sobre su federación de naciones con absoluta autoridad, Daniel 11:36. Se señala que
hará su propia voluntad. Esta autoridad se manifestara mediante el cambio de las leyes y costumbres,
Daniel 7:25.
19. Su principal interés estará en la fuerza y el poder, Daniel 11:38.
20. Como cabeza del imperio confederado, hará un pacto de siete años con Israel. Daniel 9:27, que será
quebrantado, después de tres años y medio, Daniel 9:27.
21. Introducirá un culto idolátrico, Daniel 9:27 en el cual se establecerá así mismo como dios, Daniel
11:36,37,; 2 Tesalonicenses 2:4; Apocalipsis 13:5.
22. Tendrá las características de un blasfemo, debido a que asumirá la deidad, Ezequiel 28:2; Daniel
7:25; Apocalipsis 13:1, 5,6.
23. Este hombre será vigorizado por Satanás, Ezequiel 28:9-12; Apocalipsis 13:4, recibirá su autoridad
de él, y será controlado por el orgullo del diablo, Ezequiel 28:2; Daniel 8:25.
24. Será la cabeza del sistema inicuo de Satanás, 2 Tesalonicenses 2:3, y su derecho al poder y a la
deidad lo probara mediante señales que hará con el poder satánico, 2 Tesalonicenses 2:11.
25. Este gobernante se convertirá en el gran adversario de Israel, Daniel 7:21,25; 8:24; Apocalipsis
13:7.
26. Habrá una alianza contra él, Ezequiel 28:7; Daniel 11:40,42 que le disputara su autoridad.
27. En el conflicto que sigue, obtendrá el control sobre Palestina y territorios adyacentes, Daniel 11:42,
y establecerá su cuartel general en Jerusalén, Daniel 11:45.
28. Este gobernante, en el tiempo de su surgimiento al poder, será exaltado mediante la intervención de
la ramera, que será un sistema religioso corrupto, que, por consiguiente, busca dominarlo, Apocalipsis
17:3.
29. Este sistema será destruido por el gobernante, de manera que pueda gobernar sin impedimento,
Apocalipsis 17:16,17.
30. El se convertirá en el adversario especial del Príncipe de los príncipes, Daniel 8:25, de su programa,
2 Tesalonicenses 2:; Apocalipsis 17:14,y de su pueblo, Daniel 7:21,25; 8:24; Apocalipsis 13:7.
31. Aunque el continuara en el poder durante siete años, Daniel 9:27, su actividad satánica estará
confinada a la ultima mitad del periodo de la tribulación, Daniel 7:25, 9:27; 11:36; Apocalipsis 13:5.
32. Su gobierno terminara mediante un juicio directo de parte de Dios, Ezequiel 28:6; Daniel 7:22,26;
8:25; 9:27; 11:45; Apocalipsis 19:19,20. Este juicio sucederá cuando este ocupado en un campaña
militar en Palestina, Ezequiel 28:8,9; Apocalipsis 19:19, y será echado en el lago de fuego, Apocalipsis
19:20; Ezequiel 28:10
33. Este juicio ocurrirá a la segunda venida de Cristo, 2 Tesalonicenses 2:8, Daniel 7:22, y constituirá
una manifestación de su autoridad mesiánica, Apocalipsis 11:15.
34. El reino sobre el cual habrá gobernado pasara a la autoridad del Mesías y llegara a ser el reino de
los santos, Daniel 7:27.

VIII.- EL FINAL DEL ANTICRISTO

Ezequiel 21:25-27; 28:7-10; Daniel 7:11,27; 8:25; 9:27;

• Derrotado en la guerra de Armagedon por Cristo. 2 Tesalonicenses 2:8; Apocalipsis 17:11; 19:20;
20:10
• Lanzado al Lago de Fuego, juntamente con el Falso Profeta.

DOS TESTIGOS
Candidatos:
Moisés, Elias, Enoc, Juan

Apocalipsis 11:3
Hebreos 9:27; 11:5
Lucas 1:17; Juan 1:21; Mateo 11:14; 17:3; Marcos 9: 14,15
Juan 10:11

El cuerpo de Moisés puede estar escondido en los tesoros de la nieve

Job 38:22,23, Judas 9

Habrá falta de agua en el planeta Tierra

Ezequiel 4:17 Éxodo 7:20 Miqueas 7: 15,16
Cielo gr., Urano, Uranio
El cielo queda al Norte Isaías 14: 12,13

Tres cielos
Universo. Génesis 1:1
1er Cielo. Génesis 6:7,8
Tercer cielo 2da Corintios 12: 1 - 4

TRIBULACION
1. IGLESIA NO PASARA POR LA TRIBULACIÓN.
Romanos 5:9; 1ra Tesalonicenses 1:10; 5:9; 4:17, 16,14
Apocalipsis 3:10 Lucas 21:36; Isaías 26:20; 57:1; Proverbios 11:8

2. Ejemplo Bíblicos
Antes del diluvio voló Enoc al cielo.
Lot tuvo que ir primero hasta el monte, después vino la destrucción
tenia que escapar

GRAN TRONO BLANCO

Apocalipsis 20: 11-15; Amos 2:1; 1ra Corintios 6:2; Hebreos 8:12; Isaías 13:8
Juan vio muertos Apoc 20:11; Isaías 13:8
Job 37:10
Éxodo 15:8
20.000 palabras por día decimos.

CUANDO SERA EL FIN?

Mateo 28:20: Mateo 24:13; 1ra.Pedro 4:8
Mateo 24:6,14
1ra Corintios 15:24
Isaías 33:6; 66:19 (se predicara en el milenio)
Jeremías 4:23 – 27 (todavía no será el fin)
El fin de la tierra y el primer cielo Isaías 24:20 (mateo 24:35)
El mundo termina. Mateo 28:20
Hebreos 1:10,11
Apocalipsis 20:11
Apocalipsis 21:1

No termina todo el universo, solo la tierra y el primer cielo. Apocalipsis 21:1

Demostración que es el primer cielo que desaparece:

En génesis 1:1, Dios creo los universos

En Génesis 1: 6 ,7 , este es el cielo que desaparece
1ra Pedro 3:5,7; Hebreos 2:13, el mundo termina con fuego.

EL MILENIO
Banquete preparado por Jehová. Isaias 26:6
Cristo es el Rey. Zacarias 14:9 ; Juan 17:24
El Sol alumbrara 7 veces más que ahora. Isaias 30:26 ; 19:19 ; 65:20
Habrán vacas lecheras. Isaias 7:21,22

La división del tiempo en sietes o semanas la hallamos en toda la escritura.

• Semana de días. Éxodo 20:11
• Semanas de Semanas. Levítico 23:15
• Semanas de Meses. Levítico 23:27
• Semanas de años. Levítico 25:3,4
• Semana de semanas de años. Levítico 25:2 al 8
Planetas que giran alrededor del Sol
1. Mercurio. Circula a 58 millones de Km. del sol.
La temperatura es semejante a la de un horno encendido,
No puede haber vida.
2. Venus. Circula a 1085 millones de km. del sol
La temperatura es de 315 grados de centígrado de calor,
No puede haber vida.
3. Tierra. Circula a 158 millones de km. del sol
La temperatura adecuada para que pueda haber vida en su
Superficie.
4. Marte. Circula a 228 millones de km. del sol
La temperatura es de 70 grados centígrados bajo cero,
Tampoco no hay vida.
5. Júpiter circula a 778 millones de km. del sol
La temperatura es de 150 grados bajo cero.
6. Saturno. Circula a 1.386 millones de km. del sol
La temperatura es de 240 grados centígrados bajo cero.
7. Urano. Circula a 2.830 millones de Km. del sol
8. Neptuno. Circula a 4.495 millones de Km. del sol
9. Plutón. Circula a 5.935 millones de Km. del sol

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