Educación Religiosa Escolarizada

Educación para la paz y la tolerancia

Grado sexto
Primer período

Guía 5b Encuentro de experiencias religiosas

A continuación, encontrará una noticia relacionada con el encuentro que tuvo lugar en la Sierra Nevada de
Santa Marta, en el año 201o, entre un líder religioso tibetano y los indígenas de las tribu de los Kogui.

Del Tíbet a la Sierra Nevada, por Clara Inés Contreras

22 Dic 2010

En un paraje entre Santa Marta y Riohacha, un grupo de koguis recibió la visita de un monje tibetano.

Los indígenas discutieron con el líder religioso oriental sus ideas sobre la vida y el cuidado de la naturaleza.

Eran las cinco de la mañana. El Sol tímidamente se asomaba entre las nubes. La Luna, al otro extremo de la
bóveda celeste, se negaba a desaparecer, como queriendo ser testigo de la reunión del budismo tibetano y la
religiosidad de la comunidad indígena kogui procedente de La Sierra Nevada de Santa Marta.

La cita era a unos 60 minutos de Santa Marta, en un lugar especial por su vegetación, pero aún más por su
espiritualidad. Los koguis llegaron luego de caminar durante dos días desde la cima de la gran montaña. Los
motivaba la idea de compartir sus conocimientos con un representante de una cultura lejana, el venerable Lobsang
Tonden, monje tibetano, quien recibió sus votos mayores de manos del Dalai Lama.

Cerca de las diez de la mañana se podía ver a los lejos una fila de
hombres, mujeres y niños vestidos de blanco. Los hombres, de estatura
baja y cabellos largos un tanto desordenados por tan largo caminar, pero
con sus rostros sonrientes, saludaban a sus “hermanitos menores”, como
nos llaman a quienes no pertenecemos a su comunidad. Los hombres
más viejos, con las huellas de la sabiduría en sus rostros, cargaban en
las manos sus poporos con coca.

Apareció a su encuentro un hombre de 1,80 metros de estatura y unos

treinta años de edad, vestido con telas amarillas y rojas, quien con una
gran sonrisa les saludo respetuosamente.
Una gran mesa adornada con jazmines y azahares sería testigo de ese
intercambio de sabiduría y enseñanza espiritual, que buscaba rendirle
homenaje a la Madre Tierra e implorarle perdón en nombre de todos los
mortales por tantas lágrimas derramadas y manifestadas en las recientes
lluvias torrenciales.

José, el presidente del Cabildo, era el vocero de la comunidad indígena. Lobsang Tonden, el representante budista,
entonces preguntó a José acerca de la muerte. Para sorpresa de quienes nos encontrábamos allí, José le
explicaba que ellos también a su manera creían en la reencarnación. Según la sabiduría kogui, ésta se da de
padres a hijos, pues cuando los mayores se encuentran en el declive de sus vidas hay un acercamiento y
transmisión de enseñanzas que las extienden a sus hijos y de esta manera se perpetúa su espíritu, de generación
en generación. Es una forma de reencarnación desde nuestra concepción, le manifestaba José al monje. Pese a
la distancia entre el Tíbet y la Sierra, el concepto de la muerte, el respeto por la naturaleza y la compasión hacen
parte de sus mismas doctrinas.
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Cerca de la una de la tarde llegaba la hora del gran ritual a la Madre Tierra y caminamos hacia la vereda de
Buritaca (Sitio Sagrado), ubicada en el kilómetro 49 de la Troncal del Caribe, entre Santa Marta y Riohacha.

Habitantes de la población, curiosos y turistas se asombraron al ver aparecer por estas tierras olvidadas a un
hombre alto vestido de telas rojas y amarillas. Los niños gritaban emocionados y rodeaban al gran hombre.

En el lugar donde el río se une con el mar, se inició el mágico ritual con una bella danza del Mamo Mayor de la
Sierra. Sólo se escuchaba el rumor de las aguas y el susurro del viento. Luego, El Mamo Mayor se dirigió con un
mensaje de los hermanos de la Sierra, a los asistentes y nos invitó a tomarnos de las manos para unir fuerzas y
estrechar nuestros lazos con la naturaleza.

Finalmente, el venerable monje Lobsang Tonden, en nombre del

budismo tibetano, envió un mensaje: “Estoy convencido de que si hay
algo que nos hermana a todos, es nuestro deseo constante de ser
felices y de evitar el sufrimiento. Sin importar la cultura a la que
pertenezcamos o las ideas que sigamos, todos buscamos la paz. Los
budistas compartimos ese mismo concepto de respeto al medio
ambiente y la idea de que nuestro bienestar está ligado con el
bienestar de la naturaleza, y que por lo tanto es indispensable cuidar
de la misma. Espero que este mensaje pueda llegar a todos aquellos
que directa o indirectamente escuchen, lean o hablen sobre este
encuentro que tuvimos en la bella región del Tayrona”.

Cerca de las cinco de la tarde se selló este mágico encuentro con un

significativo ritual en el río Buriticá, el cual buscaba abrir caminos de
paz entre la naturaleza y el hombre.

Para el análisis.

1. Dibuje el ritual de encuentro que tuvieron estos indígenas con el líder tibetano, con los símbolos que
menciona la noticia

2. Mencione las semejanzas que tiene los budistas y los koguis en materia de creencias religiosas. A partir
de esto, de una serie de argumentos que nos permita decir si es posible o no, convivir entre los miembros
de diversas creencias religiosas.

3. Cuáles son las enseñanzas que deja el encuentro de los Kogui con el monje Lobsang Tonden, en
materia de respeto y tolerancia religiosa.

4. ¿Qué imagen tienen los colombianos de las creencias indígenas? ¿cómo podríamos apoyarlos para
que sus tradiciones sea más conocidas entre los habitantes de la ciudad?