DEPARTAMENTO DE CIENCIAS DE LA VIDA

CARRERA INGENIERÍA AGROPECUARIA

SEDE SANTO DOMINGO
Asignatura:
Apreciación del Arte y Cultura
Tema:
Síntesis de la Novela “HUASIPUNGO”
Grupo: 1, Unidad: III
Tarea: 6
Integrantes:
Chiliquinga Jaritza
Izquierdo María José
Núñez Andreina
Sisalima Carlos
Docente:
Ing. Andrade Milton
NRC:
4959
Nivel:
Segundo “B”
Fecha: 27 de Enero del 2019
 “HUASIPUNGO”

La hija de Alfonso Pereira, dueño de Cuchitambo —la hacienda donde transcurre la

acción—, va a ser madre. El padre busca entre las indias una nana para el bebé y elige a

Cunshi, la mujer del protagonista, Andrés Chiliquinga. El indio, creyéndose abandonado

por Cunshi, va a trabajar al monte y pierde una pierna en un accidente. El patrón le

encomienda entonces trabajos más simples, como atender la cementera. Así,

Chiliquinga se queda en el huasipungo.

Al enfrentamiento entre el indio y el patrón, que es inevitable componente social, se

aúna uno nuevo: el patrón pretende seducir a Cunshi. Asimismo, la mayoría de los

indios es enviada a. construir una carretera con la cual los amos, el inversionista

extranjero, el juez y el cura del pueblo serán los únicos beneficiados. En cambio,

Chiliquinga ha sido encargado para ayudar en las obras junto con sus compañeros, lo

que los obliga a soportar largas jornadas de trabajo y la actitud despótica del capataz,

incluso hasta arriesgar sus vidas y perderlas. Éstas son, para el amo, la mercancía más

barata.

El río crece con las lluvias y las obras de construcción de la carretera se interrumpen. La

corriente arrasa el sitio por donde debía pasar la carretera e inunda huertas y casas de los

indios. El hambre casi los vence y para alimentar a sus familias deciden, Chiliquinga

entre ellos, desenterrar el cadáver de una res muerta en la inundación. La carne, casi

totalmente putrefacta, causa la enfermedad y muerte de Cunshi.

Chiliquinga, desesperado, debe afrontar una vez más la evidente separación de los

mundos de blancos e indios; su esposa muerta no puede ser enterrada en el cementerio

de la iglesia si el cura párroco no recibe una fuerte suma. Andrés roba entonces una res
para conseguir el dinero que garantizaría el entierro de Cunshi, pero es severamente

castigado por el patrón.

En respuesta, él y sus compañeros se rebelan. Lleno de indignación, Andrés congrega a

la indiada enardecida, y se desatan la violencia, la venganza y el asesinato, descargando

así el cúmulo de odio y rencor tanto tiempo reprimidos. Andrés toma desquite del

teniente político y de don Alfonso, cuya hacienda él y los suyos asaltan, pero en donde

no había nadie, pues los amos han huido a Quito. El ejército, avisado por el

terrateniente, llega al pueblo para aplastar la rebelión. Los indios insurrectos se

repliegan hacia los cerros. Ancianos, mujeres y niños caen bajo las balas de los

soldados. La cacería se prolonga. Ya sólo quedan unos pocos rebeldes, entre ellos

Andrés Chiliquinga y su hijo, quienes se refugian en una choza junto con otros

compañeros. De repente, advierten que el techo es pasto de las llamas; ese incendio es el

preludio de una muerte segura. En un heroico alarde de orgullo y soberbia, Andrés torna

a su hijo en brazos y, angustiado se entrega a las balas gritando: "¡Ñucanchic

huasipungo” De pronto, como un rayo, todo enmudeció para él, para ellos.

Rápidamente la choza terminó también de arder. El sol Se hundió definitivamente."

El párrafo final, lleno de poesía, denuncia el abuso, la opresión, el sufrimiento ancestral,

y documenta la desesperada voluntad de luchar para terminar definitivamente con ello:

"Al amanecer, entre las chozas deshechas, entre los escombros, entre las cenizas, entre

los cadáveres tibios aún, surgieron, como en los sueños, sementeras de brazos flacos

como espigas de cebada que, al dejarse acariciar por los vientos helados cielos páramos

de América, murmuraron en voz ululante de taladro: "¡Ñucanchic huasipungo”

La novela describe el mundo del indio ecuatoriano y la opresión de que éste es objeto

por la triada en el poder característica en la novela indigenista: el cura, el dueño de la

hacienda y el representante la autoridad civil, quienes se reparten los beneficios de la

situación.

El relato, por momentos muy cercano al naturalismo, testimonia las miserables

condiciones de vida del indio ecuatoriano. La inserción en el texto de numerosos

términos indígenas le aporta mayor realismo y riqueza a la obra.

COMENTARIO
El Realismo como corriente Literaria busca contar de la manera más fácil lo que ocurre

en la Sociedad: Demuestre como en HUASIPUNGO se reflejaba esta corriente en cada

uno de los elementos de la narrativa.

La Obra Huasipungo escrita por el ecuatoriano Jorge Icaza, es de la época de los 30;

dónde el Realismo era el boom de aquella época, esta novela, fue escrita a imagen y

semejanza de la realidad del pueblo indígena ecuatoriano. Jorge Icaza nos demuestra en

su obra datos realista de aquella época que él vivió, y los expuso de manera literaria

para que todos se den cuenta la forma de explotación del pueblo indígena ecuatoriano.

El realismo lo podemos evidenciar por las expresiones y la forma de que el lector viva

la realidad de la misma, sintiendo las cosas que expresa la obra.