UNIVERSIDAD PRIVADA

DE MICHOACÀN
Educación constante, servicio de excelencia

LICENCIATURA EN PSICOPEDAGOGÌA

1er Cuatrimestre

Historia de la Educación

“La Educación en Roma “

Alumna: Irene Pio Ziranda

Profesor: Jesús Alexander Servín Díaz

Pátzcuaro Mich, 21 de diciembre del 2018.

La Educación en Roma

¿Cómo era la Educación en Roma?

En roma la educación era llamada inculturación ya que de ahí surge
en las tradiciones patrias que tiene su propia historia, mientras tanto
en el sentido escolar se puede describir que es técnico que se refiere
a las letras, que es casi totalmente griega. Damos a resaltar que esta
fue una cultura de importación ya que era de una gran disciplina.
Se destaca también que el primer educador de la roma antigua es el
padre de la familia “pater familias” con una frase muy clara “los
padres en primer lugar son los artesanos de sus hijos, los que les dan
la base” {Most, 120-121.}
En la roma antigua no tiene caso buscar educadores delincuentes o
prófugos de su patria, ya que no los hay sino lo que conoceremos
será como era la función educadora del padre.
Nos dice un famoso griego llamado Plutarco, que Numa permitió que
los hijos fueran educados según los deseos del padre, educando
cada quien a sus hijos como mejor quisieran mientras tanto con
licurgo que la manera de educar a los jóvenes es de manera uniforme
tomando en cuenta desde sus principios de la forma, rasgos y sus
virtudes.
Sin embargo cualquiera que sea el juicio de Plutarco, esto quiere
decir, que desde los primeros tiempos de la ciudad, la autonomía de
la educación paterna era una ley del estado, la cual se refiere a; el
padre es patrón y artesano de sus hijos. Y es cierto que aquella
antigua monarquía romana era una república de patres, patricios o
patrones del suelo y de las familias, ósea de los núcleos agrícolas
constituidos por las mujeres, los hijos, los esclavos, los animales o
cualquier otro bien; todo esto bajo el mismo mando.
Esto quiere decir que estas familias representaban el máximo poder
también en cuanto a la educación a pesar del fuerte peso del estado
tan característico de la tradición romana que se coloca en una
posición independiente respecto a toda la intervención estatal.

Por lo mismo roma ha sido una gran cultura con un grado de

educación de fuerte poder para entenderlo con mayor claridad en
pocas palabras.
Según la opinión de todos los historiadores de la pedagogía, el primer
educador en la roma antigua es el pater familias, el mismo pater es
la patria; la antigua ley de las doce tablas, desde principios de la
republica hasta la mitad del siglo V a.c., permite al padre matar a los
hijos anormales, encarcelar, azotar, imponer a trabajos agrícolas
forzados, vender o matar a los hijos revoltosos, incluso cuando, ya
adultos, ocupen cargos públicos.
Esta educación es el seno de la familia es a menudo exaltada por los
escritores romano, sin embargo, al reevocarla no hemos de olvidar
dos cosas que por exigencias de exposición no podremos ir
señalando cada vez; primero que los testimonios históricos se
refieren siempre a los grupos dominantes, ignorando casi por
completo a los grupos productores y subalternos; segundo que los
procesos históricos implican, incluso si son continuos, considerables
cambios en las costumbres y en las instituciones. Estos testimonios
los podemos encontrar empezando por los antiguos cómicos hasta
los más recientes poetas, historiadores, rétores y eruditos. Como por
ejemplo Plauto nos dice que “Los padres dirigen a los hijos y les
enseñan las letras, el derecho y las leyes” {Most, 126-127.}
Siendo esta la última enseñanza de una novedad en roma respecto
de Grecia, ya que según Platón, en Atenas, después que los
muchachos habían recibido la primera educación por obra de los
padres y maestros, la misma ciudad les ensañaba las leyes.
En aquellos tiempos, cada hijo nacido de una casta progenitora, era
educado no en la pequeña habitación de una nodriza pagada, sino
en el mismo regazo de la madre, cuyo mérito principal era la custodia
de la casa y la atención de los hijos. El papel de las mujeres en la
educación familiar no es pues algo secundario, de acuerdo con la,
mayor consideración social de la que gozaron las mujeres romanas
respecto de las griegas. De manera similar Quintiliano atribuye a la
madre la misión de enseñar a los hijos los primeros elementos de
hablar y del escribir, se recuerda que para ello se solían usar en su
tiempo letras móviles de marfil o de hueso. Juvenal también nos
recuerda que las niñas aprendían los primeros elementos del
alfabeto, y las mismas nodrizas, fueran o no parientes respetables
como dice Tácito tenían un prestigio y autoridad como nos lo confirma
el culto de las nodrizas augustas, atestiguado por imágenes
encontradas en diversas partes del imperio.
Muchos textos nos describen como, bajo la tutela de la madre o de la
nodriza, el niño va creciendo en casa junto con coetáneos, entre
juegos y las primeras enseñanzas, de las cuales nos han quedado
frecuentes testimonios, escritos o iconográficos.
También nos dice que después de los siete años el niño pasaba más
directamente bajo la tutela del padre, del cual aprendía, sino lo había
ya hecho de la madre, los primeros rudimentos del saber y las
tradiciones familiares y patrias, y era adiestrado en los ejercicios
físicos y militares. A medida que pasa el tiempo, esta educación
aunque sigue siendo una atención principal del padre, se va
confiando cada vez más a especialistas.
Desgraciadamente se ha perdido casi completamente lo que era
quizás el testimonio y la teoría más completa sobre dicha educación
familiar antigua. El ejemplo más insignificante de la vieja educación,
pero que ya marca el pasaje hacia la nueva, es M Porcio Catón
acerca del cual el griego Plutarco se expresa así en su vidas; cuando
el hijo empezó a entender, lo instruyo el mismo en las letras aunque
tenía un siervo, llamado Quilón que era elegante gramático y
preceptor que muchos otros niños.
El cuadro educativo en el que hemos ya encontrado ya en la
mostellaria de Plauto o en la sátira XIV de juvenal; letras, leyes
preparación para la paz y para la guerra. Es la formación del
ciudadano del político. Nos encontramos aquí ante un personaje
histórico que representa la antigua educación, pero que al mismo
tiempo fomenta la nueva, lleva a cabo por esclavos profesionistas.
Probablemente el desarrollo histórico paso del esclavo pedagogo y
maestro en el seno de su familia al esclavo maestro de niños de
diversas familias para llegar finalmente el esclavo liberto (libertus)
que enseña en una escuela propia. Así en roma estos esclavos
maestros fueron griegos que, hablaran o no perfectamente latín,
enseñaron su propia lengua y transmitieron su propia cultura a los
romanos. Al historiador de la educación no le queda más que
constatar que tampoco en roma los orígenes de la profesión de
educador son muy gloriosos.
Sin embargo según los escritores romanos antes de este
determinante proceso de aculturación de roma por parte de Grecia
vencida, ya existían escuelas en roma aunque bajo la influencia
indirecta de griegos y directa de los etruscos. Obviamente, la validez
histórica de todas estas afirmaciones, en las que el elemento escuela
entra casualmente, es más bien escasa; sin embargo suponen una
antigua influencia griega y una más reciente influencia etrusca a
través también de la cultura griega, en el surgimiento de una escritura
y de una cultura en roma así como de una cierta forma de escuela.
Históricamente solo se puede afirmar que en roma, con la llegada de
embajadores de Grecia primero y prisioneros después, se puede
establecer el nacimiento y la consolidación de escuelas que son de
cultura griega, más que latina; precisamente una insitiva disciplina,
una cultura de importación.

Conclusión

Para mi acerca de este tema pues es como que muy importante, la

verdad fue la cultura que más me llamo la atención, y no porque la
forma de dicho tema sea muy agradable pero como que llamo mis
expectativas ponerle más lectura a fondo de ello, ya que también nos
sirve mucho ver cada vez como están cambiando más y más
nuestras cultura, como en aquellos tiempos la educación era muy
dura y tan diferente a la que hoy nosotros tenemos y vivimos. En si
yo no soy muy apegada a la historia, la verdad que no, pero cuando
le pongo el interés a un tema me gusta mucho como que imaginar
todo el contexto de lo que voy leyendo para así ir echando a volar mi
mente con lo que voy leyendo y dándome una idea de cada palabra
que voy viendo y comprendiendo.
Supongo yo que la historia es bonita y agradable mientras la vallas
entendiendo porque si no de otra manera se hace un poco difícil
comprenderla, y así ya con mayor claridad y más entendimiento es
mejor irla asimilando de acuerdo a el pasado que estamos
conociendo y tratando de comprender del porque hace de tantos
años.
En si este tema me dejo una grande enseñanza para mí, porque a mi
punto de vita la educación era muy injusta y fea ya que para los hijos
era una educación muy forzosa y ruda, y para las madres era
totalmente obligatoria esa rutina tal y como lo decía el padre de sus
hijos, y obviamente también para los esclavos porque todos
dependían de obedecer al padre de la familia (paters). Así que mi
enseñanza acerca de este tema es ser totalmente equitativa porque
todos los seres humanos somos iguales a todos se nos tiene que
tratar por igual y no definir si eres más o menos por si eres mujer o
hombre, sino que a todos se nos tiene que dar el mismo trato, (porque
loe tiempos van cambiando y nuestra gente también y por lo mismo
se le llama historia, para sí conocer el pasado pero mejorarlo con
nuestro presente y así poder siempre contar historia de la educación
con nuestras diferentes épocas que vallan siguiendo y
actualizándose.