Universidad de Colima.

Facultad de Derecho.

Derechos Humanos y sus Garantías

Dra. Angélica Yedit Prado Rebolledo

Carlos Eduardo Marín Gómez.

5°C

Investigación. “Generación de Derechos H.”

Lunes 17 de Septiembre del 2018

 Clasificación de los Derechos Humanos.
* Introducción a los Derechos Humanos.

Antes de hablar sobre la clasificación de los Derechos Humanos, es preciso señalar

que desde el momento de la concepción, el feto se ve amparado por una serie de
principios que son intrínsecos a estos (propios), los cuales no deben tener un
reconocimiento escrito de una legislación, únicamente bajo el argumento poseer la
condición de ser humano.
Margarita Herrera Ortiz describe el concepto de derechos humanos, como el
conjunto de filosofías sociales, políticas, económicas, culturas, religiosas,
aspiraciones éticas, de justicia, de seguridad, de equidad; los cuales se encuentran
consagrados en la Constitución Federal y por supuesto en tratados internacionales
siendo de esta forma un derecho básico y esencial en los gobernados 1.
* Características de los Derechos Humanos.
Ahora bien los derechos humanos tienen características que los hacen propios y a
la vez distinguirse de los demás derechos que conforman el ordenamiento jurídico;
1. Son inherentes al ser humano. Esto significa que este derecho pueda ser
reconocido a cualquier persona por el hecho de tratarse de tratarse de un ser
humano aún sin el reconocimiento de un Estado.
2. Universalidad. Esto hace referencia a que dichos derechos están adscritos en
forma igual y sin que para esto sea relevante su raza, color, sexo, idioma, origen
nacional o condición política, económica o social, así también como ideología.
3. Son supremos. Por estar consagrados en el texto constitucional nacional.

4. Restricciones u obligaciones. Son representados como una serie de limitaciones

las cuales sean estrictamente necesarias y a la vez pueden entenderse como una
serie de obligaciones de hacer para el Estado.
5.- Transnacionalidad. No están inscritas en un Estado en concreto puesto que no
fueron creadas para ser cumplidas por un individuo en razón de un lugar en
particular.
6. Irrenunciabilidad. La validez de estos derechos no está sujeto a un Estado o a
un particular y mucho menos pueden en algún momento ser modificados sus
alcances.

1
Herrera Ortiz, Margarita, Manual de Derechos Humanos. 4ª ed., México, Porrúa, 2003, p. 23.
7. Irreversabilidad. Una vez que haya sido reconocido como derecho inherente al
ser humano será irrevocable dentro de esta categoría.
9. Progresividad. Esta característica lleva al reconocimiento de las generaciones
de los derechos humanos y la creación de instrumentos para su defensa y pos su
puesto protección.
10. Son rígidos. Obedecen a las características de rigidez de las Constituciones.

* Clasificación de los Derechos Humanos en razón a su contenido;

Clasificar es tomar en cuenta ciertas características de lo que se quiere agrupar,

pueden clasificarse los derechos de varias maneras, pero las más conocidas se
refieren a su contenido, y a su aparición en el tiempo;
Derechos civiles. Le pertenecen a la persona como individuo, independientemente
de su rol social, y que hacen a su vida y a su libertad personal.
Derechos sociales, Les corresponden a las personas por su rol en un determinado
contexto social, por hallarse desprotegidos frente a una situación desigual con
respecto a otros que podrían abusar de tal circunstancia.
Derechos patrimoniales, son aquellos que tienen un contenido económico, como
por ejemplo, el derecho a contratar.
Derechos culturales, son los que tienen un contenido que hace a la capacitación
del ser humano, con vistas a su perfeccionamiento, y es compatible con los
derechos sociales.
Derechos políticos, son los que le corresponden al ciudadano para participar como
miembro activo del poder político en un gobierno democrático, por sí o a través de
sus representantes
* Generaciones de los Derechos Humanos.
La sistematización de los derechos humanos en generaciones ha sido ampliamente
usada por la doctrina internacional (por razones ideológicas y políticas)
evidentemente influenciado por el periodo de la guerra fría. Aunque cabe señalar
que desde finales de los ochenta Krel Vasak quién vivía en París, fue de los piones
en abordar el tema de las generaciones de los derechos humanos tiene una base
doctrinal francesa. (Siendo el Instituto Internacional de Derechos Humanos en
Estraburgo en 1979)2.

2 Vasak, Karel, Las dimensiones internacionales de los derechos humanos. vol. i, Barcelona, Serbal-unesco,
1984, pp. 15 y ss.
Cada una de las generaciones representa tiempos históricos y cronológicos en que
nacieron los diferentes tipos de derechos humanos.

 Derechos Humanos de primera generación.

Generación que está representada por la época del absolutismo político
acompañado de monarquías, a finales del S. XVIII (al surgir el constitucionalismo
clásico). En este contexto histórico, las colonias inglesas se independizan de
Inglaterra; por el mismo tiempo surge la Declaración Francesa de los derechos del
hombre y del ciudadano3.
De la constitución de Estados Unidos de América del Norte y la Declaración
Francesa, surge la primera generación de derechos humanos también conocidos
como “derechos individuales”

Primeramente estructurados por Aristóteles Cicerón, Santo Tomás de Aquino y

posteriormente remontados por Rousseau, Voltaire, Diderot, D’Alembert y otros
personajes.
Aquí el hombre empieza a tomar conciencia de que para poder acceder a la
convivencia política, comenzó a comprender que debía tener ciertos derechos que
le permitieran ejercitar libremente las ideas de la época.
Entre estos derechos se encuentran los siguientes;
1. Toda persona tiene derechos y libertades fundamentales sin distinción de raza, color,
idioma, posición social o económica.
2. Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad jurídica.
3. Los hombres y las mujeres poseen iguales derechos.
4. Nadie estará sometido a esclavitud o servidumbre.
5. Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes, ni
se le podrá ocasionar daño físico, psíquico o moral.
6. Nadie puede ser molestado arbitrariamente en su vida privada, familiar, domicilio o
correspondencia, ni sufrir ataques a su honra o reputación.
7. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia.
8. Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.
9. Todo individuo tiene derecho a la libertad de pensamiento y de religión.
10. Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y expresión de sus ideas.
11. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacífica.

 Derechos Humanos de segunda generación.

3
González Álvarez, Roberto, Aproximaciones a los derechos humanos de cuarta generación. Consultable en
www.tendencias21.net/derecho/attachment/113651/
Para esta nueva generación de derechos humanos existió por parte de la sociedad,
una ampliación acorde con las necesidades de la época. Esto sucede por primera
vez en México en 1917; en Rusia en 1918; en Weimar, Alemania en 1919.
En esta segunda generación se desarrollan tres tipos de derechos; los sociales,
económicos, culturales. Como resultado de las necesidades de los hombres por
mejorar sus condiciones de vida social, en el campo, en el rango cultural.
Los principales filósofos, ideólogos y pensadores de derechos humanos de esta
segunda generación, son por ejemplo; Karl Marx, Federico Engels, Hegel, entre
otros.
En esta etapa el constitucionalismo clásico se convierte en constitucionalismo social
que demanda la existencia de los derechos sociales y económicos descritos en las
normas constitucionales, se demanda un Estado de Bienestar que implemente
acciones, programas y estrategias a fin de lograr que las personas los gocen de
manera efectiva;
1. Toda persona tiene derecho a la seguridad social y a obtener la satisfacción de los
derechos económicos, sociales y culturales.
2. Toda persona tiene derecho al trabajo en condiciones equitativas y satisfactorias.
3. Toda persona tiene derecho a formar sindicatos para la defensa de sus intereses
laborales.
4. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado, que le asegure a ella y a su
familia la salud, alimentación, vestido, vivienda, asistencia médica y los servicios sociales
necesarios.
5. Toda persona tiene derecho a la salud física y mental.
6. Durante la maternidad y la infancia, toda persona tiene derecho a cuidados y asistencia
especiales.
7. Toda persona tiene derecho a la educación en sus diversas modalidades.
8. La educación primaria y la secundaria son obligatorias y gratuitas.

 Derechos Humanos de tercera generación.

La terminología "derechos humanos de la tercera generación" fue acuñada por Karel

Vasak, Director del Departamento Jurídico de la UNESCO.
Los derechos de esta generación son también llamados “derechos de solidaridad”;
este tipo de generación se puede decir que la estamos viviendo. Este tipo de
derechos hacen referencias a los pueblos para reclamar para reclamar prestaciones
internacionales.
De entre los principales filósofos e ideólogos encontramos a; Harold J. Laski,
Benedetto Croce, Marcery Fry, Mahatma Gandhi, Jacques Maritain, Kurt Riezler,
George Friedman, Hung-Shulo,etc.
La tercera generación de derechos humanos no habla o se centra en un solo
individuo, ni mucho menos a una clase social; aquí más bien lo que se busca o se
enfoca es entonces a un grupo humano. Entonces habalr de problemas sociales
que no tiene un responsable en partículas, como lo es el derecho a tener un medio
ambiente el cual involucra a todos contra el inminente problema de la
contaminación.
Este grupo de derechos fue promovido a partir de la década de los setenta para
incentivar el progreso social y elevar el nivel de vida de todos los pueblos;
1. La autodeterminación.
2. La independencia económica y política.
3. La identidad nacional y cultural.
4. La paz.
5. La coexistencia pacífica.
6. El entendimiento y la confianza.
7. La cooperación internacional y regional.
8. La justicia internacional.
9. El uso de los avances de las ciencias y la tecnología.
10. La solución de los problemas alimenticios, demográficos, educati- vos y ecológicos.
11. El medio ambiente.
12. El patrimonio común de la humanidad.
13. El desarrollo que permita una vida digna.

 Derechos Humanos de cuarta generación.

Los derechos humanos en sus tres primeras generaciones son obra de la cultura
humana que exige tiempo y esfuerzo para dar vigencia sociológica a esos derechos.
En estas nuevas décadas se ha interesado en el derecho al desarrollo, al progreso,
a la autodeterminación, a la paz, un ambiente sano, a la libertad informática y a la
identidad. Esta generación de derechos emergentes viene a responder a nuevas
necesidades de la sociedad que no habían aparecido antes; son resultados de las
transformaciones tecnológicas derivadas de los nuevos conocimientos científicos y
de su aplicación a diversos campos de la vida del hombre.
En esta generación tiene mucho peso la tecnología y la globalización como puntos
de referencia, la cuestión es que estos temas son estructurados por la sociedad.
Como sabemos esta generación se encuentra en pleno desarrollo, donde una de
las principales clasificaciones está inmersa en estos tres subgrupos;
1. Los derechos del hombre relativos a la protección del ecosistema (para garantizar
la futura de la vida humana en el planeta, y al patrimonio de la humanidad)

2. Derechos relativos a un nuevo estatuto jurídico para la vida humana, a

consecuencia de las nuevas condiciones de las tecnologías biomédicas.
3. los derechos derivados de las nuevas tecnologías de la comunicación y la
información.
* Conclusión de los Derechos Humanos.
Creo que finalmente a manera de una conclusión muy general, los Derechos
Humanos siempre será la respuesta a la búsqueda de la equidad entre los hombres,
y como lo hemos podido presenciar, las generaciones aquí descritas fungen el papel
de un análisis del contexto histórico y cultural en el que se encontraban mientras
iban desarrollándose cada uno.
Finalmente creo que es prudente mencionar que conforme van pasando los años
nos encontramos con nuevas necesidades las cuales son los principales motores
de la aparición de esta clase de derechos y es un hecho que aún faltan muchos por
reconocerse de forma concreta.