Educação em Casa, Volume 1 da Série Charlotte Mason

Prefácio

Parte 1 Algumas Considerações Preliminares

I. Um Método de Educação

II. A propriedade da criança

III. Ofendendo as crianças

IV. Desprezando as crianças

V. Atrapalhando as crianças

VI. Condições de atividade cerebral saudável

VII. 'O Reino da Lei' na Educação

Parte II Vida Out-Of-Door para as Crianças

I. Um Tempo Crescente

II. Avistamento

III. Pintura de figuras

IV. Flores e árvores

V. 'Criaturas vivas'

VI. Livros sobre o campo e os naturalistas

VII. A criança obtém conhecimento por meio de seus sentidos

VIII. A criança deve se familiarizar com os objetos naturais

IX. Geografia Out-Of-Door

X. A Criança E Mãe Natureza

XI. Jogos Fora da Porta, Etc.

XII. Anda Em Mau Tempo

XIII. 'Red Indian' Life

XIV. As Crianças Exigem o País

Parte Aérea III 'O Hábito É Dez Naturezas'

I. Educação Baseada na Lei Natural

II. As crianças não têm poder auto-convincente

III. O que é 'natureza'?

IV. Hábito pode suplementar a 'natureza'

V. O estabelecimento de linhas de hábito

VI. A fisiologia do hábito

VII. A formação de um hábito - 'feche a porta depois de você'

VIII. Hábitos infantis '

IX. Exercícios Físicos

Parte IV Alguns Hábitos da Mente - Alguns Hábitos Morais

I. O Hábito de Atenção

II. Os hábitos de aplicação, Etc.

III. O Hábito De Pensar

IV.

V. O Hábito de Recordar

VI. O Hábito da Execução Perfeita

VII. Alguns Hábitos Morais - Obediência

VIII. Veracidade, Etc.

Parte V Lições como Instrumentos de Educação

I. A Matéria e o Método das Lições

II. O jardim de infância como um lugar de educação

III. Consideração adicional do jardim de infância

IV. Leitura

V. A Primeira Leitura Lição

VI. Leitura à vista e som

 VII. Recitação

VIII. Leitura para crianças mais velhas

IX. A arte de narrar

X. Escrever

XI. Transcrição

XII. Ortografia e Ditado

XIII. Composição

XIV. Lições Bíblicas

XV. Aritmética

XVI. Filosofia Natural

XVII. Geografia

XVIII

. História XIX. Gramática

XX. Francês

XXI. Arte pictórica

Parte VI A Vontade - A Consciência - A Vida Divina Na Criança

I. A Vontade

II. A Consciência

III. A vida divina no apêndice da criança

Prefácio à série Home Education
A perspectiva educacional é nebulosa e deprimente tanto em casa quanto no exterior. Que a
ciência deve ser um marco da educação, que o ensino do latim, das línguas modernas, da
matemática, deve ser reformado, que a natureza e o artesanato devem ser postos em serviço
para o treinamento do olho e da mão, que meninos e meninas devem aprender escrever inglês
e, portanto, deve saber algo de história e literatura; e, por outro lado, que a educação deve se
tornar mais técnica e utilitária - esses e esses são os gritos de conveniência com os quais
tomamos o campo. Mas não temos nenhum princípio unificador, nenhum objetivo definido; na
verdade, nenhuma filosofia da educação. Como um riacho não pode subir mais do que sua
fonte, é provável que nenhum esforço educacional possa se elevar acima de todo o esquema
de pensamento que lhe dá origem;

Aqueles de nós, que passaram muitos anos buscando a visão benigna e ilusória da Educação,
percebem suas abordagens são reguladas por uma lei, e essa lei ainda precisa ser
evocada. Podemos discernir seus contornos, mas não mais. Sabemos que é difundido; não há
parte da vida doméstica de uma criança ou trabalho escolar que a lei não penetre. É
esclarecedor também mostrar o valor, ou a falta de valor, de mil sistemas e expedientes. Não
é apenas uma luz, mas uma medida, fornecendo um padrão pelo qual todas as coisas, pequenas
e grandes, pertencentes ao trabalho educacional devem ser testadas. A lei é liberal,
considerando tudo o que é verdadeiro, honesto e de boa qualidade, e não oferece limitação ou
impedimento, a não ser que o excesso possa ferir. E o caminho indicado pela lei é contínuo e
progressivo, sem estágio de transição do berço ao túmulo, exceto que a maturidade toma a
direção normal para a qual a imaturidade foi treinada. Nós, sem dúvida, descobriremos,
quando apreendermos a lei, que certos pensadores alemães - Kant, Herbart, Lotze, Froebel -
são justificados; que, como dizem, é necessário acreditar em Deus; que, portanto, o
conhecimento de Deus é o conhecimento principal e o principal objetivo da educação. Por
mais um caráter poderemos reconhecer esta lei perfeita da liberdade educacional quando ela
se tornar evidente. Já foi dito que "a melhor idéia que podemos formar sobre a verdade absoluta
é que é viável satisfazer todas as condições pelas quais ela pode ser testada". Isso nós
esperamos da nossa lei - que ela cumpra todo teste de experiência e todo teste de investigação
racional. que, portanto, o conhecimento de Deus é o conhecimento principal e o principal
objetivo da educação. Por mais um caráter poderemos reconhecer esta lei perfeita da liberdade
educacional quando ela se tornar evidente. Já foi dito que "a melhor idéia que podemos formar
sobre a verdade absoluta é que é viável satisfazer todas as condições pelas quais ela pode ser
testada". Isso nós esperamos da nossa lei - que ela cumpra todo teste de experiência e todo
teste de investigação racional. que, portanto, o conhecimento de Deus é o conhecimento
principal e o principal objetivo da educação. Por mais um caráter poderemos reconhecer esta
lei perfeita da liberdade educacional quando ela se tornar evidente. Já foi dito que "a melhor
idéia que podemos formar sobre a verdade absoluta é que é viável satisfazer todas as condições
pelas quais ela pode ser testada". Isso nós esperamos da nossa lei - que ela cumpra todo teste
de experiência e todo teste de investigação racional. A melhor idéia que podemos formar sobre
a verdade absoluta é que é viável satisfazer todas as condições pelas quais ela pode ser
testada. Isso nós esperamos da nossa lei - que ela cumpra todo teste de experiência e todo teste
de investigação racional. A melhor idéia que podemos formar sobre a verdade absoluta é que
é viável satisfazer todas as condições pelas quais ela pode ser testada. Isso nós esperamos da
nossa lei - que ela cumpra todo teste de experiência e todo teste de investigação racional.
Não tendo recebido as tabelas da nossa lei, nós recorremos a Froebel ou a Herbart; ou, se
pertencermos a outra escola, a Locke ou Spencer; mas não estamos satisfeitos. Um
descontentamento, é um descontentamento divino? Esta sobre nós; e seguramente deveríamos
saudar uma filosofia de educação eficiente e eficaz como uma libertação de muita
perplexidade. Antes que esse grande livramento chegue até nós, é provável que muitos
esforços experimentais sejam feitos, tendo mais ou menos os caracteres de uma
filosofia; notavelmente, tendo uma ideia central, um corpo de pensamento com vários
membros trabalhando em harmonia vital.

Tal teoria da educação, que não precisa ser cuidadosa para se chamar de um sistema de
psicologia, deve estar em harmonia com os movimentos de pensamento da época; deve
considerar a educação não como um compartimento fechado, mas como sendo uma parte tão
importante da vida quanto o nascimento ou o crescimento, o casamento ou o trabalho; e deve
deixar o aluno preso ao mundo em muitos pontos de contato. É verdade que os educadores já
estão ansiosos para estabelecer tal contato em várias direções, mas seus esforços se apóiam em
um axioma aqui e uma idéia ali, e não há uma base de pensamento ampla e unificadora para
apoiar o todo.

Tolos correm para lugares onde anjos temem pisar; e a esperança de que possa haver esforços
experimentais em direção a uma filosofia da educação, e que todos eles nos aproximem
da magnum opus , encoraja-me a lançar uma dessas tentativas. O pensamento central, ou
melhor, corpo de pensamento, sobre que eu encontrei, é o fato um tanto óbvio de que a criança
é uma pessoa com todas as possibilidades e poderes incluídos na personalidade. Alguns dos
membros que se desenvolvem a partir desse núcleo foram explorados de tempos em tempos
por pensadores educacionais, e existem vagamente no senso comum geral, uma noção aqui,
outra ali. Uma tese, que talvez seja nova, de que a educação é a ciência das relações, parece-
me resolver a questão dos currículos, como mostrar que o objetivo da educação é colocar uma
criança em contato vivo tanto quanto possa ser da vida da Natureza e do
pensamento. Acrescente a isso uma ou duas chaves para o autoconhecimento, e a juventude
instruída apresenta uma idéia de autogerenciamento, com algumas atividades e muitos
interesses vitais. Minha desculpa para me aventurar a oferecer uma solução, por mais hesitante
e passageira, para o problema da educação é dupla. Durante trinta e quarenta anos tenho
trabalhado sem pausa para estabelecer uma teoria filosófica e de trabalho da educação; e no
próximo lugar, cada artigo da fé educacional que ofereço chegou a processos indutivos; e,
penso eu, foi verificado por uma longa e ampla série de experimentos. É, no entanto, com
sincera desconfiança que me aventuro a oferecer os resultados desse longo trabalho; porque
sei que neste campo há muitos trabalhadores muito mais capazes e experientes do que eu - os
anjos que temem pisar, tão precário é o fundamento!

Mas, se apenas derramar encorajador O outro , acrescento uma breve sinopse da teoria da
educação avançada nos volumes da série Home Education.

O tratamento não é metódico, mas incidental; aqui um pouco, há um pouco, como me parecia
mais provável para atender as ocasiões de pais e professores. Devo acrescentar que, ao longo
de vários anos, os vários ensaios foram preparados para o uso da União Nacional de Educação
dos Pais, na esperança de que essa Sociedade pudesse testemunhar um corpo educacional mais
ou menos coerente.
"A conseqüência da verdade é grande; portanto, o julgamento dela não deve ser negligente".

1. As crianças nascem pessoas .

2. Eles não nascem nem bons nem maus, mas com possibilidades para o bem ou para o mal.

3. Os princípios de autoridade, por um lado, e a obediência, por outro, são naturais, necessários
e fundamentais; mas

4. Estes princípios são limitados pelo respeito devido à personalidade das crianças, que não
devem ser invadidas, seja por medo ou amor, sugestão ou influência, ou por brincadeira
indevida sobre qualquer desejo natural.

5. Portanto, estamos limitados a três instrumentos educacionais: a atmosfera do ambiente, a

disciplina do hábito e a apresentação de ideias vivas.

6. Pelo dito, Educação é uma atmosfera, não significa que uma criança deva ser isolada no que
pode ser chamado de 'ambiente infantil' especialmente adaptado e preparado; mas que
devemos levar em conta o valor educacional de sua atmosfera natural de lar, tanto no que diz
respeito a pessoas e coisas, e deixá-lo viver livremente entre suas condições adequadas. Isso
estultifica a criança a reduzir seu mundo a um nível de 'criança'.

7. Por Educação é uma disciplina, entende-se a disciplina de hábitos formados definitiva e

pensativamente, sejam hábitos mentais ou corporais. Os fisiologistas nos falam da adaptação
da estrutura cerebral às linhas habituais de pensamento - isto é, aos nossos hábitos.

8. Ao dizer que a educação é uma vida, a necessidade de sustento intelectual e moral, bem
como física, está implícita. A mente se alimenta de idéias e, portanto, as crianças devem ter
um currículo generoso.

9. Mas a mente não é um receptáculo no qual as idéias devem ser descartadas, cada ideia
acrescentando a uma "massa de apercepção" de seu gosto, a teoria sobre a qual repousa a
doutrina herbartista de interesse.

10. Pelo contrário, a mente de uma criança não é um mero saco para guardar idéias; mas sim,
se a figura for permitida, um organismo espiritual , com um apetite por todo
conhecimento. Esta é a sua dieta adequada, com a qual está preparada para lidar, e que pode
digerir e assimilar como o corpo faz alimentos.

11. Essa diferença não é um trocadilho verbal. A doutrina de Herbartian estabelece o estresse
da educação - a preparação do conhecimento em pedaços sedutores, apresentados na devida
ordem - sobre o professor. Crianças ensinadas sobre este princípio estão em perigo de receber
muito ensino com pouco conhecimento; e o axioma do professor é: "O que uma criança
aprende importa menos do que como aprende".

12. Mas, acreditando que a criança normal tem poderes mentais que lhe servem para lidar com
todo o conhecimento que lhe é próprio, devemos dar-lhe um currículo completo e
generoso; tomando cuidado, apenas, que o conhecimento que lhe é oferecido é vital - ou seja,
os fatos não são apresentados sem suas idéias informativas. Desta concepção vem o princípio
de que,

13. A educação é a ciência das relações; isto é, que uma criança tem relações naturais com um
vasto número de coisas e pensamentos: assim devemos treiná-lo em exercícios físicos,
natureza, artesanato, ciência e arte, e em muitos livros vivos ; porque sabemos que o nosso
negócio é não ensiná-lo sobre qualquer coisa, mas ajudá-lo a ser válido, tantos quantos possam
ser.

"Aquelas primeiras afinidades nascidas

" , que se encaixam em nossa nova existência às coisas existentes.

14. Há também dois segredos da autogestão moral e intelectual que devem ser oferecidos às
crianças; podemos chamar o Caminho da Vontade e o Caminho da Razão.

15. O Caminho da Vontade As crianças devem ser ensinadas

(a) Para distinguir entre 'eu quero' e 'eu quero'.

(b) Que o caminho para a vontade é efetivamente transformar nossos pensamentos daquilo
que desejamos, mas não queremos.

(c) Que a melhor maneira de mudar nossos pensamentos é pensar ou fazer algo bem
diferente, divertido ou interessante.

(d) Que, após um pouco de descanso, a vontade retorne ao seu trabalho com novo vigor.

(Esse complemento do testamento é familiar para nós como diversão, cujo ofício é nos aliviar
por um tempo do esforço da vontade, para que possamos "voltar" com poder adicional. O uso
da sugestão - e até mesmo a auto-sugestão - como um ajuda à vontade, é para ser preterido,
como tendendo a stultify e estereótipo caráter. Parece que a espontaneidade é uma condição
de desenvolvimento, e que a natureza humana precisa da disciplina de fracasso, bem como de
sucesso.)

16. O Caminho da Razão Devemos ensinar as crianças, também, a não 'inclinarem-se' (com
muita confiança) 'para o seu próprio entendimento,' porque a função da razão é, para dar
demonstração lógica (a) da matemática verdade; e (b) de uma ideia inicial, aceita pela
vontade. No primeiro caso, a razão é, talvez, um guia infalível, mas no segundo nem sempre é
seguro, pois, seja essa ideia inicial certa ou errada, a razão a confirmará por provas irrefutáveis.

17. Portanto, as crianças devem ser ensinadas, à medida que se tornam maduras o suficiente
para entender tal ensinamento, que a principal responsabilidade que repousa sobre elas como
pessoas é a aceitação ou rejeição de idéias iniciais.

Para ajudá-los nessa escolha, devemos dar a eles princípios de conduta e uma vasta gama de
conhecimentos adequados para eles.
Esses três princípios (15, 16 e 17) devem salvar as crianças de algumas das ideias vagas e
desatentas que fazem com que a maioria de nós viva em um nível mais baixo do que o
necessário.

18. Não devemos permitir que haja separação entre a vida intelectual e 'espiritual' das
crianças; mas deve ensiná-los que o Espírito divino tem acesso constante aos seus espíritos e
é seu contínuo ajudante em todos os interesses, deveres e alegrias da vida.

______________

A série "Educação Domiciliar" é assim chamada a partir do título do primeiro volume, e não
como lidando, totalmente ou principalmente com o "Lar" em oposição à educação "Escolar".

Fim do Prefácio

_______________________

Prefácio à Quarta Edição

Minha tentativa, no volume seguinte, é sugerir aos pais e professores um método de educação
baseado em uma lei natural; e tocar, a esse respeito, nos deveres de uma mãe para com seus
filhos. Ao me aventurar a falar sobre este último assunto, eu o faço com a mais sincera
deferência às mães, acreditando que, nas palavras de um sábio professor de homens, "a mulher
recebe do Espírito de Deus as intuições para o caráter da criança". capacidade de apreciar sua
força e fraqueza, a faculdade de invocar um e sustentar o outro, no qual reside o mistério da
educação, à parte do qual todas as suas regras e medidas são totalmente vãs e ineficazes. " Mas
na medida em que uma mãe tem essa percepção peculiar em relação aos filhos, ela vai, eu
acho, sinta sua necessidade de conhecer os princípios gerais da educação, fundamentados na
natureza e nas necessidades de todas as crianças. E esse conhecimento doA ciência da
educação , não a melhor das mães, será obtida do alto, visto que muitas vezes não recebemos
como um presente aquilo que temos os meios de obter por nossos próprios esforços.

Eu me arrisco a esperar que professores de crianças pequenas, também, pode encontrar este
volume de uso. Este período da vida de uma criança entre o sexto e o nono ano deve ser usado
para estabelecer as bases de uma educação liberal e do hábito de ler para instrução. Durante
esses anos, a criança deve entrar no domínio do conhecimento, em muitas direções, de uma
maneira tranqüila e consecutiva, o que não é para ser alcançado através do meio excitante das
lições orais. Espero que os professores possam encontrar a abordagem (de um novo ponto de
vista), para os "sujeitos de instrução" banais, apropriados para crianças pequenas, de qualquer
forma interessantes e estimulantes; e possivelmente os métodos que este novo ponto de vista
indica podem ser sugestivos e úteis.

O objetivo específico deste volume, como membro da série "Educação Domiciliar", é mostrar
a importância da fisiologia do hábito na educação; por que certos hábitos físicos, intelectuais
e morais são um bem valioso para uma criança, e o que pode ser feito para a formação de tais
hábitos. Eu imploro para reconhecer minha dívida com a Fisiologia Mental do Dr.
Carpenter para um ensino valioso sobre o assunto de hábitos contidos em alguns dois ou três
capítulos desse trabalho. Além disso, renovo meus sinceros agradecimentos aos amigos
médicos que deram uma revisão cuidadosa e capaz a essas partes do trabalho como base para
uma base fisiológica.

Devo acrescentar que, há cerca de vinte anos (1885), a maior parte deste volume foi entregue
como 'Lectures to Ladies', na qual os artigos foram originalmente publicados (1886) sob o
título que ainda é mantido.

Palestras VII. e VIII. e o Apêndice do volume original foi transferido deste para outros
volumes da Série. O todo foi cuidadosamente revisado, e muita coisa nova foi introduzida,
especialmente na Parte V., “Lições como Instrumentos de Educação”, que agora oferece uma
introdução bastante completa aos métodos de ensino de assuntos adequados para crianças entre
seis e nove anos de idade. .

O restante do volume tenta lidar com toda a educação desde a infância até o nono ano de vida.

Escala CM MASON Como, Ambleside.

1905

Fim do Prefácio à Quarta Edição

PARTE I

Algumas considerações preliminares

Não é o menor sinal do status mais elevado que eles conquistaram, é o crescente desejo de
trabalho que se obtém entre as mulheres instruídas. O mundo quer o trabalho de tais
mulheres; e atualmente, à medida que a educação se torna mais geral, veremos todas as
mulheres com capacidade de trabalhar nas fileiras das mulheres trabalhadoras, com tarefas
definidas, horas fixas e salários, o prazer e a honra de fazer um trabalho útil se estiverem sob
Não há necessidade de ganhar dinheiro.

As crianças são uma confiança pública. –– Agora, aquele trabalho que é da maior
importância para a sociedade é a educação e instrução das crianças - na escola, certamente,
mas muito mais em casa, porque é mais do que qualquer outra coisa que as influências do lar
exercem sobre a criança que determina o caráter e a carreira do futuro homem ou mulher. É
ótimo ser pai: não há promoção, nem dignidade para comparar com ele. Os pais de apenas um
filho podem estar nutrindo o que deve ser uma bênção para o mundo. Mas então, com tal
encargo, eles não são livre para dizer: "Eu posso fazer o que quiser com o meu". Os filhos, na
verdade, devem ser considerados menos como propriedade pessoal do que como fundos
públicos, colocados nas mãos dos pais para que possam fazer o máximo possível para o bem
da sociedade. E essa responsabilidade não é igualmente dividida entre os pais: cabe às mães
do presente que o futuro do mundo depende, ainda mais do que dos pais, porque são as mães
que têm a única direção dos filhos. cedo, anos mais impressionantes. É por isso que ouvimos
com tanta frequência os grandes homens que tiveram boas mães - isto é, mães que criaram
seus próprios filhos e não assumiram o mais grave dever de pessoas indiferentes.
As mães devem um "amor de pensamento" aos seus filhos. –– “A mãe está qualificada”,
diz Pestalozzi, “e qualificada pelo próprio Criador, para se tornar o agente principal no
desenvolvimento de seu filho;… e o que é exigido dela é - um amor pensante ... Deus deu à
criança todas as faculdades de nossa natureza, mas o ponto principal continua indeciso - como
esse coração, essa cabeça, essas mãos devem ser empregadas - a serviço de quem elas serão
dedicadas? Uma pergunta cuja resposta envolve Futuro da felicidade ou miséria para uma vida
tão querida para ti. O amor materno é o primeiro agente na educação ".

Estamos despertando para nossos deveres e, na proporção em que as mães se tornarem mais
instruídas e eficientes, sem dúvida sentirão com mais vigor que a educação de seus filhos
durante os primeiros seis anos de vida é um empreendimento difícil de ser confiado a qualquer
pessoa, mas seus próprios. E eles vão assumir como profissão - isto é, com o diligência,
regularidade e pontualidade que os homens conferem aos seus trabalhos profissionais.

Para que a mãe saiba o que ela é, possa vir completamente mobiliada para o seu trabalho, ela
deveria ter algo mais do que um conhecimento de boato da teoria da educação e com as
condições da natureza da criança sobre as quais essa teoria se baseia.

O Treinamento das Crianças é terrivelmente defeituoso.–– "O treinamento de crianças, diz

o Sr. Herbert Spencer -" físico, moral e intelectual - é terrivelmente defeituoso. E em grande
medida é assim, porque os pais são desprovidos desse conhecimento pelo qual este treinamento
sozinho pode ser corretamente guiado. O que se deve esperar quando um dos problemas mais
intrincados é empreendido por aqueles que não deram atenção ao princípio de que depende
sua solução? Para o calçado ou construção de casas, para a gestão de um navio ou de um motor
de locomotiva, é necessário um longo aprendizado. É, então, que o desdobramento de um ser
humano no corpo e na mente é um processo tão comparativamente simples que qualquer um
pode superintender e regulá-lo sem qualquer preparação? Caso contrário, se o processo for,
com uma exceção, mais complexo do que qualquer outro na natureza, e a tarefa de ministrar a
ela uma das maiores dificuldades - não é loucura não fazer provisão para tal tarefa? Melhores
realizações de sacrifício do que omitir todas essas instruções essenciais ... Algum
conhecimento dos primeiros princípios da fisiologia e das verdades elementares da psicologia
é indispensável para a educação correta das crianças. ... Aqui estão os fatos incontestáveis: que
o desenvolvimento das crianças na mente e no corpo segue certas leis; que a menos que estas
leis estão em algum que o desenvolvimento das crianças na mente e no corpo segue certas
leis; que a menos que estas leis estão em algum que o desenvolvimento das crianças na mente
e no corpo segue certas leis; que a menos que estas leis estão em algum grau conformado pelos
pais, a morte é inevitável; que a menos que estejam em grande medida conformados, e que
somente quando estiverem completamente conformados, possa uma perfeita maturidade ser
alcançada. Julgue, então, se todos os que um dia poderão ser pais não devem se esforçar com
alguma ansiedade para aprender o que são essas leis. "(Herbert Spencer, Educação )

Como os pais costumam proceder. –– O pai começa instintivamente ao considerar seu filho
como um comprimido não escrito, e está cheio de grandes resoluções sobre o que ele deve
escrever sobre ele. Por e-by, traços de disposição aparecem, a criança tem seus próprios
jeitos; e, a princípio, toda nova exibição de personalidade é uma surpresa deliciosa. Que o bebê
mostre prazer com a visão de seu pai, que seu rosto deve ofuscar sua mãe, deve sempre ser
maravilhoso para nós. Mas a maravilha stales; seus pais estão acostumados com o fato no
momento em que a criança se mostra como um ser humano completo como eles, com afetos,
desejos, poderes; levando para o seu livro, talvez, como um pato para a água; ou aos jogos que
farão dele um homem. A noção de fazer tudopara a criança com a qual os pais começaram
gradualmente recua. Tão logo ele mostra que ele tem um jeito próprio, ele é encorajado a
aceitá-lo. Pai e mãe não têm prazer maior do que observar a individualidade de seu filho se
desdobrar à medida que uma flor se desdobra. Mas Otelo perde sua ocupação. Quanto mais a
criança molda seu próprio rumo, menos os pais acham que fazer, além de alimentá-lo com
comida conveniente, seja de amor ou pensamento, ou de carne e bebida corporal. E aqui,
podemos notar, os pais precisam apenas suprir; a criança sabe bem o suficiente como se
apropriar. O principal cuidado dos pais é que aquilo que eles fornecem seja saudável e
nutritivo, seja na forma de livros ilustrados, lições, companheiros de brincadeira, pão e leite,
ou amor de mãe. Isso é educação, como a maioria dos pais entende, com mais carne, mais
amor, mais cultura, de acordo com seu tipo e grau. Eles deixam seus filhos em paz, permitindo
que a natureza humana se desenvolva em suas próprias linhas, modificada por fatos de
ambiente e descendência.

Nada poderia ser melhor para a criança do que essa "magistral inatividade", até onde ela é. É
bom que ele seja deixado crescer e ajudado a crescer de acordo com sua natureza; e enquanto
os pais não intervêm para estragá-lo, muito bem e nenhum dano muito evidente vem de deixá-
lo em paz. Mas essa filosofia de "deixá-lo", embora cubra uma parte, não cobre a parte séria
do chamado dos pais; não toca nos esforços incessantes e vigorosos sobre as linhas da lei que
vão para a produção de um ser humano no seu melhor.

Nada é trivial que diz respeito a uma criança; suas palavras e modos aparentemente insensatos
estão cheios de significado para os sábios. É no infinitamente pouco que devemos estudar no
infinitamente grande; e as vastas possibilidades, e a direção certa da educação, são indicadas
no livro aberto dos pensamentos da pequena criança.

Uma geração atrás, um grande mestre entre nós nunca se cansou de reiterar que no plano
Divino "a família é a unidade da nação": não o indivíduo, mas a família. Há muito ensino na
frase, mas isso está na superfície; o todo é maior que a parte, o todo contém a parte, possui a
parte, ordena a parte; e assim sendo, o as crianças são propriedade da nação, para serem criadas
para a nação como é melhor para a nação, e não de acordo com o capricho dos pais
individuais. A lei é para a punição de malfeitores, para o louvor daqueles que fazem
bem; Assim, praticamente, os pais têm brincadeiras muito livres; mas é bom lembrarmos que
os filhos são uma confiança nacional, cuja educação é motivo de preocupação para todos -
mesmo para aquelas pessoas solteiras e sem filhos, cuja parte no jogo é a mais deprimente de
"observar".

Eu .–– Um método de educação

Métodos Tradicionais de Educação. –– Nunca foi mais necessário que os pais enfrentassem
por si mesmos essa questão da educação em todos os seus aspectos. Até agora, as crianças
foram criadas principalmente por métodos tradicionais. A experiência de nossos ancestrais,
flutuando em um grande número de máximas educacionais, é passada do lábio ao lábio; e
poucas ou muitas dessas máximas formam o código educacional de cada lar.
Mas dificilmente percebemos quão completa é a revolução que avança na ciência na teoria da
educação. As tradições dos anciãos foram julgadas e achadas em falta; será muito antes que os
axiomas da nova escola passem para a moeda comum; e, enquanto isso, os pais são jogados
com seus próprios recursos e absolutamente devem pesar princípios e adotar um método de
educação para si mesmos.

Por exemplo, de acordo com o antigo código, uma mãe pode usar seu chinelo de vez em
quando, com bom resultado e sem culpa; mas agora, a pessoa da criança é, com ou sem razão,
considerada sagrada e a inflição de dor para propósitos morais é geralmente proibida.

Mais uma vez, a velha regra da mesa das crianças era: "quanto mais simples melhor, e deixe a
fome trazer molho"; agora a dieta das crianças deve ser pelo menos tão nutritiva e tão variada
quanto a de seus anciãos; e o apetite, a ânsia por certos tipos de comida, até então uma
tendência viciosa a ser reprimida, está agora dentro de certas limitações, o guia mais confiável
dos pais na organização de uma dieta para seus filhos.

Que as crianças devem ser treinadas para suportar a dureza, foi um princípio do antigo
regime. "Eu nunca farei um marinheiro se não puder enfrentar o vento e a chuva", disse um
rapazinho de cinco pessoas que foi levado em uma noite amarga para ver uma procissão de
tochas; e, embora tremendo de frio, recusou o abrigo de um barracão. Hoje em dia, o galpão é
tudo; não se deve permitir que as crianças sofram de fadiga ou exposição.

Que as crianças façam o que lhes proponham, cuidem de seus livros, e sintam prazer quando
isso se apresenta quando nada está no caminho, resume a velha teoria; agora, os prazeres das
crianças tendem a ser mais levados em consideração do que seus deveres.

Anteriormente, eles foram criados em sujeição; agora, os anciãos dão lugar e o mundo é feito
para as crianças.

Os ingleses raramente vão tão longe quanto os pais daquela história em French Home Life ,
que chegou uma hora atrasada em um jantar, porque eles tinham sido desejados por sua menina
de três anos para se despir e ir para a cama quando ela fez, e foram capazes para roubar apenas
quando a criança estava dormindo. Nós não vamos tão longe, mas essa é a direção na qual
estamos nos movendo agora; e até que ponto as novas teorias da educação são sábias e Por
outro lado, o resultado de um conhecimento fisiológico e psicológico mais difundido, e até que
ponto eles apenas cederam à adoração de crianças, a qual todos nós estamos sucumbindo, não
é uma questão a ser decidida de improviso.

De qualquer forma, não é demais dizer que um pai que não segue razoavelmente um método
de educação, totalmente pensado, falha - agora, mais do que nunca - em cumprir as afirmações
que seus filhos têm sobre ele.

Método um caminho para um fim. –– O método implica duas coisas - um caminho para um
fim e um progresso passo a passo nesse sentido. Além disso, o seguinte de um método implica
uma ideia, uma imagem mental, do fim ou objeto a ser alcançado. O que você propõe que a
educação efetue no seu filho e para ele? Novamente, o método é natural; fácil, maleável,
discreto, simples como os próprios caminhos da natureza; no entanto, atento, cuidadoso, todo
penetrante, tudo convincente. O método, com o fim da educação em vista, pressiona os
assuntos mais improváveis para que atinjam esse fim; mas sem mecanismo mais cansativo do
que o sol emprega quando faz os ventos soprarem e as águas fluírem apenas brilhando. O pai
que vê o seu caminho–– isto é, a força exata do método –– educar seu filho, fará uso de toda
circunstância da vida da criança quase sem intenção de sua parte, tão fácil e espontâneo é um
método de educação baseado no Direito Natural. A criança come ou bebe, ele vem, ou vai, ou
joga - o tempo todo ele está sendo educado, embora ele esteja tão pouco consciente disso
quanto ele é do ato de respirar. Há sempre o perigo de que um método, um método genuíno ,
degenere em um mero sistema. O jardim de infância O método , por exemplo, merece o nome,
como foi concebido e aperfeiçoado por grandes educadores de coração para ajudar na evolução
multifacetada do ser humano vivo, crescente e complexo; mas que miserável sistema
de madeira se torna nas mãos de praticantes ignorantes!

Um sistema mais fácil que um método. –– Um ' sistema de educação ' é uma fantasia
sedutora; mais ainda, em algumas considerações, do que um método , porque se compromete
a resultados calculáveis mais definidos. Por meio de um sistema, certos desenvolvimentos
podem ser causados pela observância de determinadas regras. Taquigrafia, dança, como passar
nos exames, como se tornar um bom contador ou uma mulher da sociedade, tudo pode ser
aprendido nos sistemas.

Sistema - a observação das regras até que o hábito de fazer certas coisas, de se comportar de
certas maneiras, seja confirmado e, portanto, a arte seja adquirida - seja tão bem sucedido em
alcançar resultados precisos, que não é de admirar que haja infinitas tentativas de estreitar todo
o campo da educação até os limites de um sistema.

Se um ser humano fosse uma máquina, a educação não poderia fazer mais por ele do que
colocá-lo em prática de maneira prescrita, e o trabalho do educador seria simplesmente adotar
um bom sistema de trabalho ou um conjunto de sistemas.

Mas o educador tem que lidar com um ser autoconsciente, autodesenvolvido, e seu negócio é
guiar e auxiliar na produção do bem latente naquele ser, a dissipação do mal latente, a
preparação da criança. tomar o seu lugar no mundo no seu melhor, com toda capacidade para
o bem que está nele desenvolvida em um poder.

Embora o sistema seja altamente útil como um instrumento de educação, um 'sistema de

educação' é travesso, como produzindo apenas ação mecânica em vez do crescimento vital e
movimento de um ser vivo.

Vale a pena ressaltar os diferentes personagens de um sistema e de um método, porque os pais

se deixam fugir com bastante frequência por algum "sistema" plausível, cujo objetivo é
produzir desenvolvimento em uma direção - dos músculos. , da memória, da faculdade de
raciocínio - e de se contentar, como se aquele único desenvolvimento fosse uma educação
completa e completa. Essa satisfação fácil surge da lentidão da natureza humana, para a qual
qualquer esquema definido é mais agradável do que a vigilância constante, a ação imprevista,
exigida quando toda a existência de uma criança deve ser usada como meio de sua
educação. Mas quem é suficiente para uma educação tão abrangente, tão incessante? Um pai
pode estar disposto a se submeter a qualquer trabalho definido pelo bem de seu filho; mas estar
sempre atendendo a sua convicção, sempre pensando que as circunstâncias devem jogar sobre
ele para o seu bem, é a parte de um deus e não de um homem! Uma objeção razoável, se
considerarmos a educação como uma série interminável de esforços independentes, cada um
para ser pensado e atuado no impulso do momento; mas o fato é que alguns poucos princípios
essenciais abrangem todo o campo, e estes, uma vez totalmente apurados, é tão fácil e natural
agir sobre eles quanto agir sobre o nosso conhecimento de fatos tais como o fogo queima e
água flúi. Meu esforço neste e nos próximos capítulos será colocar esses poucos princípios
fundamentais à sua frente, na prática. Enquanto isso, vamos considerar uma ou duas questões
preliminares. se considerarmos a educação como uma série interminável de esforços
independentes, cada um para ser pensado e atuado no impulso do momento; mas o fato é que
alguns poucos princípios essenciais abrangem todo o campo, e estes, uma vez totalmente
apurados, é tão fácil e natural agir sobre eles quanto agir sobre o nosso conhecimento de fatos
tais como o fogo queima e água flúi. Meu esforço neste e nos próximos capítulos será colocar
esses poucos princípios fundamentais à sua frente, na prática. Enquanto isso, vamos considerar
uma ou duas questões preliminares. se considerarmos a educação como uma série interminável
de esforços independentes, cada um para ser pensado e atuado no impulso do momento; mas
o fato é que alguns poucos princípios essenciais abrangem todo o campo, e estes, uma vez
totalmente apurados, é tão fácil e natural agir sobre eles quanto agir sobre o nosso
conhecimento de fatos tais como o fogo queima e água flúi. Meu esforço neste e nos próximos
capítulos será colocar esses poucos princípios fundamentais à sua frente, na prática. Enquanto
isso, vamos considerar uma ou duas questões preliminares. é tão fácil e natural agir sobre eles
quanto agir sobre nosso conhecimento de fatos tais como o fogo que queima e a água flui. Meu
esforço neste e nos próximos capítulos será colocar esses poucos princípios fundamentais à
sua frente, na prática. Enquanto isso, vamos considerar uma ou duas questões preliminares. é
tão fácil e natural agir sobre eles quanto agir sobre nosso conhecimento de fatos tais como o
fogo que queima e a água flui. Meu esforço neste e nos próximos capítulos será colocar esses
poucos princípios fundamentais à sua frente, na prática. Enquanto isso, vamos considerar uma
ou duas questões preliminares.

II .-- propriedade da criança

A criança no meio. –– E primeiro, vamos considerar onde e o que é o pequeno ser que é
confiado aos cuidados dos pais humanos. Um tablet para ser escrito? Um galho para ser
dobrado? Cera a ser moldada? Muito provável; mas ele é muito mais - um ser pertencente a
um patrimônio totalmente superior ao nosso; por assim dizer, um príncipe comprometido com
o cuidado dos camponeses. Ouça a estimativa de Wordsworth do estado da criança: ––

"Nosso nascimento é apenas um sono e um esquecimento:

A alma que se ergue conosco, a estrela da nossa vida,

tem outro lugar em seu ambiente,

E vem de longe;

Não em completo esquecimento,

E não em completa nudez,

 Mas em arrastar nuvens de glória nós viemos

De Deus, que é nosso lar: o Céu mente sobre nós em nossa infância!

********

Tu, cuja semelhança exterior desmente

a imensidão da tua alma;

Tu és o melhor filósofo, que ainda guarda a

Tua herança; tu espreitas entre os cegos Que, surdos e silenciosos, lêem as profundezas
eternas

Assombradas para sempre pela mente eterna

Poderoso Profeta! Seer blest!

Sobre quem repousam essas verdades, as

quais estamos labutando toda a nossa vida para encontrar

Tu, sobre quem a imortalidade

berra como um dia, um mestre sobre um escravo,

uma presença que não é vista;

Tu criancinha, todavia gloriosa no poder

Do céu nasceu a liberdade, na altura do seu ser "-

e assim por diante, através de toda essa grande ode [ Intimações da Imortalidade das Reflexões da
Primeira Infância ] , que, depois da Bíblia, mostra a mais profunda percepção de o que é peculiar
às crianças em sua natureza e propriedade. "De tal é o reino dos céus." "A menos que se tornem
como criancinhas, de modo algum entrareis no reino dos céus." "Quem é o maior no reino dos
céus?" "E chamou uma criancinha e colocou-a no meio." Aqui está a estimativa Divina do
estado da criança. Vale a pena que os pais ponderem todas as palavras dos Evangelhos sobre
essas crianças, despojando-se da noção de que essas palavras pertencem, em primeiro lugar ,
às pessoas adultas que se tornaram como criancinhas. O que esses ditos profundos são, e o
quanto eles podem significar, está além de nós discutirmos aqui; só eles parecem cobrir muito
mais do que Wordsworth afirma para as crianças em seu alcance mais sublime

"Nuvens de glória que nos vêm

De Deus, que é nosso lar."

Código de Educação nos Evangelhos. –Pode surpreender os pais que não deram muita
atenção ao assunto para descobrir também um código de educação nos Evangelhos,
expressamente estabelecido por Cristo. É resumido em três mandamentos, e todos os três têm
um caráter negativo, como se a principal coisa exigida das pessoas adultas fosse que
eles não causassem nenhum tipo de dano aos filhos: Preste atenção para que
você NÃO DESFAÇA - NÃO ESPERE NÃO –HINDER não –– um desses pequeninos.

Então corra as três leis educacionais do Novo Testamento, que, quando examinadas
separadamente, me parecem cobrir toda a ajuda que podemos dar às crianças e todo o mal que
podemos salvá-las - isto é, o que quer que esteja incluído no treinamento uma criança no
caminho que ele deveria ir. Vamos olhar para estes três grandes leis como proibitivas, a fim
de abrir caminho para a consideração de um método de educação; pois se uma vez se contentar
com nós mesmos que podemos não fazer, estamos muito ajudado para ver o que pode fazer, e
deve fazer. Mas, de fato, o positivo está incluído no negativo, o que somos obrigados a fazer
pela criança naquilo que somos proibidos de fazer à sua mágoa.

III .–– Ofendendo as Crianças

Ofensas.–O primeiro e segundo dos decretos Divinos parecem incluir nossos pecados de
comissão e de omissão contra os filhos: nós os ofendemos, quando fazemos por eles aquilo
que não deveríamos ter feito; nós os desprezamos, quando deixamos de fazer as coisas que,
para o bem deles, deveríamos ter feito. Uma ofensa, sabemos, é literalmente uma pedra de
tropeço, aquela que atropela o andador e faz com que ele caia. As mães sabem o que é limpar
o chão de cada obstáculo quando um bebê leva suas pequenas corridas instáveis de cadeira em
cadeira, de um par de braços amorosos para outro. A perna da mesa, o brinquedo da criança
no chão, que causou uma queda e um grito lamentável, é algo a ser deplorado; por que alguém
não o tirou do caminho? para que o bebê não tropeça? Mas a criancinha está saindo para o
mundo com passos incertos e vacilantes em muitas direções. Há causas de tropeços não tão
fáceis de remover como um escorregador; e ai daquele que faz a criança cair!

As crianças nascem cumpridoras da lei. --'Bebê danado!' diz a mãe; e os olhos da criança
caem e um rubor sobe pelo pescoço e pela testa. É muito Maravilhoso; muito 'engraçado',
algumas pessoas pensam, e dizem: 'Bebê impertinente!' quando o bebê é docemente bom, se
divertir com a visão da alma infantil subindo visivelmente diante de seus olhos. Mas o que
significa, essa demonstração de sentimento, consciência, na criança, antes que qualquer
ensinamento humano possa alcançá-lo? Não menos do que isso, que ele nasceu como um ser
que respeita a lei, com um senso de poder , e não deve , de certo e errado. É assim que as
crianças são enviadas ao mundo com a advertência: "Guardai-vos de que não ofendais nenhum
destes pequeninos". E - sendo este assim - que não se encontrou grandes meninas e meninos,
os filhos de pais certos de espírito, que ainda não sabem o que devem meio, que não são
movidos por deveria, cujos corações não sentem agitação no nome solene de Duty , que não
conhecem uma regra de vida mais alta do que "eu quero", "eu não quero", "eu gosto" e "eu não
gosto"? O céu ajuda pais e filhos quando chegou a esse ponto!

Mas como foi provocado que o bebê, com um agudo senso de certo e errado, mesmo quando
pode entender pouco da fala humana, se tornasse o menino ou a menina que já provava a
"maldição do coração sem lei"? Por graus lentos, aqui um pouco e um pouco, como tudo o que
é bom ou ruim em caráter vem a acontecer. 'Danadinho!' diz a mãe, mais uma vez, quando
uma pequena mão é empurrada para dentro do açucareiro; e quando um par de olhos malandros
busca os dela furtivamente, para medir, como eles fazem infalivelmente, até onde o pequeno
saqueador pode ir. É muito divertido; a mãe 'não pode deixar de rir'; e a pequena transgressão
é permitida passar: e, o que a pobre mãe não pensou, uma ofensa, uma causa de tropeço, foi
lançada no caminho de seu filho de dois anos de idade. Ele já aprendeu o que é 'desobediente'
com certa impunidade, e ele continua melhorando seu conhecimento. É desnecessário
continuar; todo mundo conhece os passos pelos quais o "não" da mãe passa a ser
desconsiderado, sua recusa provocada pelo consentimento. A criança aprendeu a acreditar que
ele não tem nada a superar, mas a falta de inclinação de sua mãe; se ela escolher deixar que
ele faça isso e aquilo, não há razão para que ela não o faça; ele pode fazer com que ela escolha
deixá-lo fazer a próxima coisa proibida, e então ele pode fazer isso. O próximo passo no
argumento não é grande demais para a inteligência infantil: se sua mãe faz o que ela escolhe,
é claro que ele fará o que quiser, se puder.; e daí em diante a vida da criança se torna uma luta
interminável para conseguir seu próprio caminho; uma luta em que um pai tem a certeza de
ser prejudicado, tendo muitas coisas para pensar, enquanto a criança se agarra persistentemente
à coisa que tem a sua fantasia para o momento.

Eles devem perceber que seus governadores são obrigados pela lei. –– Onde está o começo
deste emaranhado, estragando a vida dos pais e da criança? Nisto: que a mãe começou sem
senso de dever suficiente; ela se julgava livre para permitir e não permitir, dizer e desocupar,
com prazer, como se a criança fosse sua para fazer o que gostasse. A criança nunca descobriu
um fundo de obrigação por trás das decisões da mãe; ele não sabe que ela não devedeixá-lo
quebrar os brinquedos de sua irmã, empanturrar-se com o bolo, estragar o prazer de outras
pessoas, porque essas coisas não estão certas. Permita que a criança perceba que seus pais são
compelidos pela lei, assim como ele, que eles simplesmente não podem permitir que ele faça
as coisas que foram proibidas, e ele se submete com a doce mansidão que pertence à sua
idade. Para dar razões a uma criança é geralmente fora do lugar, e é um sacrifício de dignidade
parental; mas ele é rápido o bastante para ler o "deve" e o "dever" que a rege, no rosto e nos
modos de sua mãe, e no fato de que ela não deve ser movida de uma resolução sobre qualquer
questão de certo e errado.

Os pais podem ofender seus filhos por desconsiderar as leis da saúde. ––Esta, de permitir-
lhe o que está errado, é apenas uma das muitas maneiras em que a mãe amorosa pode ofender
seu filho. Por ignorância, ou obstinação, o que é pior, ela pode não apenas permitir o mal nele,
mas fazer o mal por ele. Ela pode lançar um tropeço no caminho da vida física, dando-lhe
comida prejudicial, deixando-o dormir e viver em quartos mal ventilados, por desconsiderar
qualquer ou todas as leis simples de saúde, cuja ignorância dificilmente deve ser justificada.
em face das dores tomadas pelos homens científicos para trazer este conhecimento necessário
ao alcance de cada um.

E a vida intelectual. - Quase tão ruim é o modo como a vida intelectual da criança pode ser
destruída no início por uma rodada de lições tristes e tristes, nas quais o progresso definido é
a última coisa feita ou esperada e que, longe de educar em qualquer sentido verdadeiro. Stultify
sua inteligência de uma forma que ele nunca supera. Muitas meninas, em especial, deixam a
sala de aula em casa com aversão a todo tipo de aprendizado, uma aversão ao esforço mental,
que dura toda a sua vida, e é por isso que ela cresce para ler romances pequenos mas inúteis e
conversar o dia todo. sobre suas roupas.
E da vida moral. –– E suas afeições –– os movimentos do tenro filho de saída - como eles são
tratados? Há poucas mães que não se importam em acalentar as afeições familiares; mas
quando a criança chega a ter relações com estranhos, não as máximas e os motivos mundanos
jamais beliscam os brotos do amor infantil? Muito pior do que isso acontece quando o amor
da criança não encontra saídas naturais em sua casa: quando ela é a criança simples ou maçante
da família, e é deixada de fora no frio, enquanto o afeto dos pais é abundante sobre o resto. É
claro que ela não ama seus irmãos e irmãs, que monopolizam o que deveria ser dela também. E
como ela vai amar seus pais? Ninguém conhece a verdadeira angústia que muitas crianças no
berçário sofrem com essa causa, nem quantas vidas são amarguradas e estragadas pela
supressão dessas afeições infantis. "Minha infância se tornou infeliz", disse-me uma senhora
há algum tempo, "pela afeição de minha mãe pelo meu irmão mais novo; Não houve um dia
em que ela não me fizesse miserável vindo ao berçário para acariciar e brincar com ele, e o
tempo todo ela não tinha uma palavra nem um sorriso nem um sorriso para mim, mais do que
se eu não tivesse sido no quarto. Eu nunca superei isso; ela é muito gentil comigo agora, mas
nunca me sinto natural com ela. E como podemos nós dois, irmão e irmã, sentir um pelo outro
como deveríamos se tivéssemos crescido juntos no amor no berçário? "

IV. - Desprezando as crianças

As crianças devem ter o melhor de suas mães. –– Suponha que uma mãe possa ofender seu
filho, como é possível que ela não o despreze? "Desprezar: ter uma opinião baixa, subestimar"
- assim, o dicionário; e, de fato, por mais que possamos nos deliciar com eles, nós, pessoas
adultas, temos uma opinião muito baixa sobre as crianças. Se a mãe não subestimasse seu filho,
ela o deixaria para o sociedade de uma babá ignorante durante os primeiros anos, quando toda
a sua natureza é, como a placa sensível do fotógrafo, recebendo impressões momentaneamente
indeléveis? Não, mas que sua enfermeira é boa para a criança. Muito provavelmente, não
responderia às pessoas instruídas para ter seus filhos sempre sobre elas. A sociedade constante
de seus pais pode ser estimulante demais para a criança; e a frequente mudança de pensamento
e a sociedade de outras pessoas tornam a mãe mais fresca para seus filhos. Mas eles deveriam
ter o melhor de sua mãe, suas horas mais frescas e brilhantes; enquanto, ao mesmo tempo, ela
tem o cuidado de escolher sabiamente suas enfermeiras, treiná-las cuidadosamente e manter
um olho vigilante sobre tudo o que acontece no berçário.

'Enfermeira.' –– A grosseria e a grosseria de sua enfermeira fazem a criança carinhosa sofrer

danos duradouros. Muitos filhos deixam o berçário com seu senso moral embotado e com uma
alienação de seu Pai celestial que muitos duram a vida inteira. Pois o senso moral da criança é
extremamente rápido; ele é todos os olhos e ouvidos para o menor ato ou palavra de injustiça,
decepção, mudança. Sua enfermeira diz: "Se você for um bom menino, não direi"; e a criança
aprende que as coisas podem ser escondidas de sua mãe, que deveria ser para ele como Deus,
conhecendo todo o seu bem e mal. E não é como se a criança notasse os deslizes dos mais
velhos com aversão. Ele sabemelhor, é verdade, mas ele não confia em suas próprias
intuições; ele molda sua vida em qualquer padrão estabelecido diante dele e, com o matiz fatal
da natureza humana, ele está mais pronto para imitar um padrão ruim do que um bem. Dê a
ele uma enfermeira grosseira, violenta e delicada, e antes que a criança seja capaz de falar com
clareza, ele terá capturado essas disposições.
As falhas das crianças são graves.–– Uma das muitas maneiras pelas quais os pais tendem a
ter uma opinião muito baixa sobre seus filhos é em relação às suas falhas. Uma criancinha
mostra um traço feio - ele é ganancioso e devora a parte de sua irmã tanto das coisas boas
quanto das dele; ele é vingativo, pronto para morder ou lutar contra a mão que o ofende; ele
diz uma mentira - não, ele não tocou o açucareiro ou o pote de geléia. A mãe adia o dia do
mal: ela sabe que deve contar com a criança em algum momento por essas ofensas, mas nesse
meio tempo ela diz: "Ah, não importa desta vez; ele é muito pequeno e saberá melhor por e -
por." Para colocar a coisa em um terreno mais alto, que dias felizes para ela e seus filhos a mãe
asseguraria se ela vigiasse o lugar da saída das águas! Se a mãe resolver em sua própria mente
que a criança nunca erra sem estar ciente de seu erro, ela verá que não é jovem demais para ter
sua falha corrigida ou evitada. Lidar com uma criança em seuprimeira ofensa , e um olhar
triste é suficiente para condenar o pequeno transgressor; mas deixe-o prosseguir até que se
formou o hábito do mal, e a cura é lenta; então a mãe não tem chance até que ela tenha formado
nele um hábito contrário ao bem-estar. Para rir um temperamento feio e deixá-los passar
porque a criança é pequena, é semear o vento.

V .–– Atrapalhando as Crianças

Relação de uma criança com Deus Todo Poderoso. –O modo mais fatal de desprezar a
criança cai sob a terceira lei educacional dos Evangelhos; é negligenciar e fazer luz de seu
relacionamento natural com o Deus Todo-Poderoso. "Sofrer as criancinhas para vir a Mim ",
diz o Salvador, como se isso fosse natural para os filhos fazerem, o que eles fazem quando não
são impedidos pelos mais velhos. E talvez não seja algo muito bonito acreditar neste mundo
redimido, que, quando o bebê se volta para a mãe, embora não tenha poder para dizer o nome
dela, quando as flores se voltam para o sol, os corações dos filhos se voltam para o Salvador e
para Deus com prazer e confiança inconscientes.

Teologia do berçário.–– Agora ouça o que se passa em muitas creches: –– “Deus não te ama,
malvado, malvado menino!” "Ele te mandará para o lugar mau e mau!", E assim por diante; e
este é todo o ensinamento prático sobre os caminhos de seu 'Todo-Poderoso Amante' que a
criança recebe! - nunca uma palavra de como Deus ama e ama as crianças durante todo o dia
e preenche suas horas com deleite. Acrescente a isso preces negligentes, discussões vagas
sobre as coisas divinas na presença deles, uso leve de palavras sagradas, poucos sinais pelos
quais a criança possa ler que as coisas de Deus são mais para seus pais do que quaisquer coisas
do mundo, e a criança é impedida, tacitamente proibida de "vir a Mim", e isto, freqüentemente,
por pais que no íntimo do coração não desejam nada em comparação com Deus.

VI .–– Condições de atividade cerebral saudável

Tendo apenas olhado para a ampla região de solo proibido, estamos preparados para considerar
o que é, definitiva e positivamente, que a mãe deve a seu filho sob o nome de Educação.

Todo Trabalho Mental significa Desgaste do Cérebro.–– E antes de tudo, os poderes mais
educáveis da criança - sua inteligência, sua vontade, seus sentimentos morais - têm seu lugar
em seu cérebro; isto é, como o olho é o órgão da visão, o cérebro, ou parte dele, é o órgão do
pensamento e da vontade, do amor e da adoração. As autoridades diferem quanto ao quanto é
possível localizar as funções do cérebro; mas isso pelo menos parece bastante claro - que
nenhuma das funções da mente é desempenhada sem atividade real na massa de matéria
nervosa cinzenta e branca chamada "o cérebro". Agora, isso não é uma questão para o
fisiologista sozinho, mas para todas as mães e pais de uma família; porque esse cérebro
maravilhoso, por meio do qual fazemos o nosso pensamento, se é para agir de forma saudável
e em harmonia com a ação saudável dos membros, deve agir apenas sob tais condições de
exercício, descanso,

Exercício. - A maioria de nós se encontrou com algumas pessoas tolas excêntricas e boas, a
respeito das quais a questão se impõe. Essas pessoas nasceram com menos poder do cérebro
do que outras? Provavelmente não; mas se lhes fosse permitido crescer sem o hábito diário
de trabalho moral e mental apropriadose pudessem perambular pela juventude sem esforços
regulares e sustentados de pensamento ou vontade, o resultado seria o mesmo, e o cérebro que
deveria ter sido revigorado pelo exercício diário tornou-se flácido e débil como um braço
saudável seria depois de transportado. por anos em uma tipóia. O grande cérebro ativo não se
contenta com toda a ociosidade; Ele traça linhas por si mesmo e trabalha irregularmente, e o
homem ou a mulher se torna excêntrico, porque o esforço mental saudável, como a moral, deve
ser realizado sob o disciplina de regras. Um astuto escritor sugere que a indolência mental
pode ter sido, em certa medida, a causa daqueles ataques lamentáveis de desarranjo e depressão
dos quais o pobre Cowper sofreu; a confecção de versos graciosos quando o 'pedaço de larva'
não lhe proporcionou a quantidade de trabalhomental necessário para o seu bem-estar.

O resultado disso é: - Não deixe as crianças passarem um dia sem esforços distintos ,
intelectuais, morais, volitivos; que eles se preparem para entender; que eles se obriguem a
fazer e a suportar; e que eles façam o certo no sacrifício da facilidade e do prazer: e isto por
muitas razões mais elevadas, mas, no primeiro e no mais baixo lugar, que o mero órgão físico
da mente e da vontade pode crescer vigorosamente com o trabalho.

Descansar.–– É tão importante que o cérebro tenha o devido descanso; isto é, deve descansar
e trabalhar alternadamente. E aqui duas considerações entram em jogo. Em primeiro lugar,
quando o cérebro está ativamente no trabalho, ele é tratado como todos os outros órgãos do
corpo, nas mesmas circunstâncias; isto é, um grande suprimento adicional de sangue é atraído
para a cabeça pela nutrição do órgão que está gastando sua substância em trabalho duro. Agora,
não há uma quantidade indefinida daquilo que, no momento, chamaremos de excedente de
sangue nos vasos. A provisão é regulada com base no princípio de que apenas um conjunto de
órgãos deve ser excessivamente ativo de uma vez - agora os membros, agora os órgãos
digestivos, agora o cérebro; e todo o sangue no corpo que pode ser poupado vai para o apoio
daqueles órgãos que, por enquanto, estão em estado de trabalho.

Descanse depois das refeições. –– A criança acabou de jantar, a refeição do dia que mais
severamente cobra impostos seus órgãos digestivos; Por mais de duas ou três horas depois,
muito trabalho está acontecendo nesses órgãos, e o sangue que pode ser poupado de outros
lugares está presente para ajudar. Agora, mande a criança sair para uma longa
caminhada imediatamente após o jantar - o sangue vai para as extremidades em trabalho de
parto e a comida é deixada meio digerida; dê à criança um curso regular de tais jantares e
caminhadas, e ele vai crescer um dispéptico. Coloque-o em seus livros depois de uma refeição
pesada, e o caso é tão ruim; o sangue que deveria estar ajudando na digestão da refeição vai
para o cérebro que trabalha.
[O jantar, a refeição do meio-dia, era tipicamente a refeição mais pesada do dia. ]

Segue-se que as horas para as aulas devem ser cuidadosamente escolhidas, após períodos de
descanso mental - sono ou brincadeira, por exemplo - e quando não há atividade excessiva em
qualquer outra parte do sistema. Assim, a manhã, depois do café da manhã (a digestão de qual
refeição mais leve não é uma tarefa difícil), é o melhor momento para aulas e todo tipo de
trabalho mental; se a tarde inteira não puder ser poupada para recreação fora do prédio, é hora
de tarefas mecânicas como bordar, desenhar, praticar; a inteligência das crianças é brilhante o
suficiente à noite, mas a desvantagem do trabalho noturno é que o cérebro, uma vez excitado,
está inclinado a continuar seu trabalho além da hora de dormir, e os sonhos, a vigília e o sono
inquieto acompanham a criança pobre que esteve no trabalho até o último minuto. Se os filhos
mais velhos devem trabalhar à noite, eles devem ter pelo menos uma ou duas horas sociais
agradáveis antes de irem para a cama; mas, na verdade, devemos às crianças abolir a
'preparação' da noite.

Mudança de ocupação. –– "Há", diz Huxley, "nenhuma prova satisfatória no momento, de

que o manifesto e a criança traz um poder inesgotável ao seu novo trabalho. Horários escolares
são geralmente elaborados com o objetivo de dar ao cérebro da criança variedade de
trabalho; mas o segredo do cansaço que as crianças costumam mostrar na sala da escola em
casa é que nenhuma dessas mudanças judiciosas de lições é planejada.

Nutrição - Mais uma vez, o cérebro não pode fazer seu trabalho bem a menos que seja
abundante e adequadamente nutrido; alguém fez um cálculo de quantas onças de cérebro foram
para a produção de tal trabalho –– diz Paraíso Perdido –– quantas outras para tal outra, e assim
por diante. Sem entrar na aritmética mental dessa natureza, podemos dizer com segurança que
todo tipo de atividade intelectual desperdiça os tecidos do cérebro; uma rede de vasos fornece
uma enorme quantidade de sangue ao órgão, para compensar esse desperdício de material; e o
vigor e a saúde do cérebro dependem da qualidade e quantidade desse suprimento de sangue.

Certas Causas afetam a Qualidade do Sangue. –– Agora, a qualidade do sangue é afetada

por três ou quatro causas. Em primeiro lugar, o sangue é elaborado a partir da comida; quanto
mais nutritiva e fácil de digerir a comida, mais vitalserão as propriedades do sangue. A comida
deve ser variada, também, uma dieta mista, porque vários ingredientes são necessários para
compensar os vários resíduos nos tecidos. As crianças são gastadoras chocantes; seus ir e vir
sem fim, sua inquietação, sua energia, o próprio sacolejar de suas línguas, todo o gasto médio
de substância: a perda não é apreciável, mas eles perdem algo a cada súbito surto, fora ou
dentro de casa. Sem dúvida, o ganho de poder que resulta do exercício é mais do que uma
compensação pela perda de substância; mas, mesmo assim, essa perda deve ser prontamente
corrigida. E o corpo da criança não é apenas mais ativo, proporcionalmente, do que o do
homem: o cérebro da criança em comparação com o homem está em perpétua vibração de
esforço. Calcula-se que, embora o cérebro de um homem não pesa mais do que uma
quadragésima parte de seu corpo, ainda assim, um quinto ou sexto de todo o seu sangue
complementa esse órgão delicado e intensamente ativo; mas, no caso da criança, uma
proporção consideravelmente maior do sangue que está nele é gasto no sustento de seu
cérebro. E o tempo todo, com essas exigências excessivas, a criança tem que crescer! não
apenas para compensar o desperdício, mas para produzir nova substância no cérebro e no
corpo.

Em relação às refeições. –Qual é a conclusão óbvia? Que a criança deve estar bem
alimentada. Metade das pessoas de baixa vitalidade que encontramos são vítimas de baixa
alimentação durante a infância; e que mais muitas vezes, porque seus pais não estavam atentos
aos seus deveres a esse respeito, porque não estavam em condições de pagar aos filhos a dieta
necessária para o pleno desenvolvimento físico e mental deles. Refeições regulares em,
geralmente, intervalos ininterruptos - jantar, nunca mais de cinco horas depois do café da
manhã; almoço desnecessário; alimentos de origem animal, uma vez certamente, de alguma
forma mais leve, duas vezes por dia - são as sugestões de bom senso seguidas na maioria das
famílias bem reguladas. Mas não é o alimento que é comido , mas a comida que é digerida,
que nutre o corpo e o cérebro. E aqui tantas considerações dizem que só podemos olhar para
dois ou três dos mais óbvios. Todo mundo sabe que as crianças não devem comer massa, carne
de porco, carne frita, queijo ou alimentos ricos e com muito sabor de qualquer descrição; que
pimenta, mostarda e vinagre, molhos e temperos, devem ser proibidos, com pão novo, bolos e
doces ricos, como ameixa ou groselha, em que a camada de couro da fruta é preservada; que
leite, ou leite e água, e que não seja muito quente, ou cacau, é a melhor bebida para as crianças,
e que devem ser treinados para não beber até que tenham acabado de comer; que a fruta fresca
no café da manhã é inestimável; que, servindo o mesmo fim, mingau de aveia e melado, e a
gordura do bacon torrado, são valiosos alimentos para o café da manhã; e que um copo de água
também

Fale nas refeições. –– Tudo isso e muito do mesmo tipo é desnecessário insistir; mas,
novamente, deixe-me dizer, é comida digerida que nutre o sistema, e as pessoas tendem a
esquecer até que ponto mental e moral condições afetam os processos de digestão. O fato é
que os sucos gástricos, que atuam como solventes para os alimentos, só são secretados
livremente quando a mente está em um quadro alegre e contente. Se a criança não gosta do seu
jantar, ele engole, mas a digestão dessa refeição desagradável é um processo laborioso e muito
impedido: se a refeição for comida em silêncio, sem alívio por uma conversa agradável, a
criança perde muito do "bem". seu jantar. Por isso, não é uma questão de mimo-los, mas uma
questão de saúde, de devida nutrição, de que as crianças devem saborear sua comida e de que
suas refeições sejam comidas com alegria; embora, a propósito, excitação alegreÉ tão travesso
quanto o seu oposto ao destruir esse mesmo teor de ânimo favorável aos processos de
digestão. Nenhuma dor deve ser poupada para tornar as horas de reunião em volta da mesa da
família as horas mais brilhantes do dia. Supõe-se que as crianças possam sentar-se à mesma
mesa com os pais; e, se for possível! Para deixá-los fazer isso em todas as refeições, exceto no
jantar tardio, a vantagem para as pessoas pequenas é incalculável. Aqui está a oportunidade
dos pais de treiná-los em boas maneiras e moral, para cimentar o amor da família e para
acostumar as crianças a hábitos, como o da mastigação completa, por exemplo, tão importante
no campo da saúde quanto no da propriedade.
[ No dia de Charlotte Mason, muitas vezes as crianças comiam no berçário ou na cozinha. ]

Variedade em Refeições. - Mas, dado o ambiente agradável e a excelente comida, e mesmo

assim os requisitos dessas pessoas pequenas e exigentes não são totalmente atendidos: por
mais simples que a comida deva ser, eles devem ter variedade. Uma perna de carneiro toda
terça-feira, o mesmo frio na quarta-feira e comida na quinta-feira, pode ser uma boa
comida; mas a criança que tem essa dieta semana após semana é inadequadamente nutrida,
simplesmente porque é cansado disso. A mãe deve fazer uma rotação para seus filhos que dure
pelo menos quinze dias, sem que o mesmo jantar seja repetido duas vezes. O peixe,
especialmente se as crianças o comem sem carne para acompanhar, é excelente como uma
mudança, tanto mais que é rico em fósforo - um alimento cerebral valioso. Os pudins das
crianças merecem uma boa dose de consideração, porque eles geralmente não se importam
com alimentos gordurosos, mas preferem extrair o calor de seus corpos do amido e açúcar de
seus pudins. Mas dê a eles uma variedade; não deixe que seja 'tapioca eterna'. Mesmo para o
chá e o café da manhã, a mãe sábia não diz: "Eu sempre dou aos meus filhos" isso e aquilo. Eles
não devem ter nada 'sempre'; cada refeição deve ter uma pequena surpresa. Mas é assim? fazê-
los pensar muito sobre o que comerão e beberão? Pelo contrário, são as crianças subnutridas
que são gananciosas e incapazes de confiar em qualquer delicadeza incomum.

Ar tão importante quanto comida. –– A qualidade do sangue depende quase tanto do ar que
respiramos quanto da comida que comemos; no decorrer de cada dois ou três minutos, todo o
sangue no corpo passa pelas intermináveis ramificações dos pulmões, para nenhum outro
propósito além disso, durante o instante de sua passagem, ele deve ser influenciado pelo
oxigênio contido no corpo. ar que é atraído para os pulmões no ato de respirar. Mas o que pode
acontecer com o sangue no curso de uma exposição de tão curta duração? Apenas isto - todo
o caráter, a própria cor do sangue é mudado: ele entra nos pulmões estragado, não mais capaz
de sustentar a vida; deixa-os, um fluido vital puro. Agora, observe, o sangue só é totalmente
oxigenado quando o ar contém sua proporção total de oxigênio, e cada objeto que respira e
queima remove algum oxigênio da atmosfera. Daí a importância de dar às crianças areias
diárias, e exercício abundante de membros e pulmões em ar não-encantado e não-compensado.

As crianças andam todos os dias.–– “As crianças andam todos os dias; nunca saem menos
de uma hora quando o tempo está adequado. Isso é melhor que nada; assim é: uma amante da
escola de East London nota a aparência pálida de uma de suas melhores garotas. "Você já teve
algum jantar, Nellie?" "Ye-es" (com hesitação). "O que você teve?" "Minha mãe deu Jessie e
eu meio tempo para comprar nossos jantares, e compramos um lote de gotas de anis - eles vão
além do pão" - com um apelo aos olhos dela contra possíveis censuras por extravagância. As
crianças não se desenvolvem da melhor forma com gotas de anis para o jantar, nem após uma
hora diária "constitucional". Possivelmente, a ciência nos trará mais e mais o fato de que a vida
animal, sob cobertura, é suportada sob condições artificiais, assim como a vida vegetal em
uma casa de vidro. Aqui é onde a maioria das nações continentais tem vantagem sobre nós; eles
mantêm o hábito da vida fora de casa; e, como conseqüência, o francês comum, alemão,
italiano, búlgaro, é mais alegre, mais simples e mais resistente do que o inglês
comum. Clima? Será que Charles II - e ele sabia - declararia o clima da Inglaterra porque você
poderia estar no exterior "mais horas no dia e mais dias no ano" na Inglaterra do que "em
qualquer outro país"? Perdemos de vista o fato de que não somos como aquele personagem
histórico que "não viveu de nada além de comida e bebida". "Você não pode e mais resistente
que o inglês médio. Clima? Será que Charles II - e ele sabia - declararia o clima da Inglaterra
porque você poderia estar no exterior "mais horas no dia e mais dias no ano" na Inglaterra do
que "em qualquer outro país"? Perdemos de vista o fato de que não somos como aquele
personagem histórico que "não viveu de nada além de comida e bebida". "Você não pode e
mais resistente que o inglês médio. Clima? Será que Charles II - e ele sabia - declararia o clima
da Inglaterra porque você poderia estar no exterior "mais horas no dia e mais dias no ano" na
Inglaterra do que "em qualquer outro país"? Perdemos de vista o fato de que não somos como
aquele personagem histórico que "não viveu de nada além de comida e bebida". "Você não
pode o inútil esgoto do sistema torna-se no instante em que o rico fluido vivificante, cuja
função é construir os tecidos do músculo e do nervo. E o Prospero que usa o manto? Oxigênio,
o nome dele; e a maravilha que ele produz dentro de nós quinze vezes no decorrer de um
minuto é possivelmente sem paralelo em toda a gama de maravilhas que "empolgamos" com
familiaridade fácil, estabelecendo "vida" e carregando - um cifra!

A oxigenação tem suas limitações. –– Nós sabemos tudo sobre isso; o que esquecemos,
talvez, é que mesmo o oxigênio tem sua limitação: nada pode agir, mas onde está, e,
desperdício atende ao trabalho, é válido para esse gás vital como para outros assuntos. O fogo,
a lâmpada e os seres que respiram são todos consumidores do oxigênio que os sustenta. O que
se segue? Ora, que este elemento, que está presente na proporção de vinte e três partes para
cem em puro ar, está sujeito a um enorme dreno dentro das quatro paredes de uma casa, onde
o ar é mais ou menos estacionário. Eu não estou falando apenas agora da viciação do ar -
apenas do dreno sobre seu elemento de sustentação da vida. Pense, novamente, no dreno
pesado sobre o oxigênio que deve suportar os numerosos incêndios e muitos seres que respiram
reunidos em uma grande cidade! 'O que se segue?' é uma questão estritamente vital. O homem
pode gozar da plena medida da existência vigorosa e alegre que lhe é possível somente quando
seu sangue é totalmente arejado; e isso acontece quando o ar que ele inala contém todo o seu
oxigênio. É demais dizer que a vitalidade é reduzida, outras coisas sendo iguais na proporção
em que as pessoas são moradores de casas ao invés de moradores ao ar livre? O ar empobrecido
sustenta a vida em um nível baixo e fraco; portanto, nas grandes cidades, a estatura diminui, o
peito se contrai, os homens quase não vivem para ver os filhos de seus filhos. É verdade que
precisamos ter casas para se abrigar do clima durante o dia e descansar à noite; mas na
proporção em que deixamos de tornar as nossas casas "confortáveis", como as consideramos
apenas como abrigos necessários quando não podemos estar fora de portas, devemos desfrutar
ao máximo a vigorosa vitalidade que nos é possível.

Ar inalterado. –– Parentes de crianças da cidade com cara pálida, pense nessas coisas! As
crianças da sarjeta que se alimentam das coletas das ruas ficam melhores (e com aparência
mais saudável) neste aspecto do que seus queridos queridos, porque eles têm mais do primeiro
essencial da vida - o ar. Há alguma circulação de ar, mesmo nas favelas da cidade, e a criança
que passa seus dias nas ruas recebe mais oxigênio do que aquele que passa a maior parte do
tempo no ar inalterado de um apartamento espaçoso. Mas não é o ar das ruas que as crianças
querem. É o delicioso ar vivificante do país. O gasto das crianças na vida excede enormemente
o gasto do adulto. A atividade infinita da criança, enquanto desenvolve músculo, é mantida à
custa de um grande desperdício de tecido. É o sangue que carrega material para a reparação
dessa perda. A criança deve crescer, cada parte dele, e é o sangue que traz material para a
construção de novos tecidos. Mais uma vez, sabemos que o cérebro é, fora de qualquer
proporção ao seu tamanho, o grande consumidor do suprimento de sangue, mas o cérebro da
criança, com sua atividade ávida, com seu crescimento duplo, é insaciável em suas demandas!

"Eu alimento Alice com chá de vaca." –– “Eu alimento Alice com chá de vaca, óleo de
fígado de bacalhau e todo tipo de coisa nutritiva; mas é muito desanimador, a criança não
ganha carne! É provável que Alice respire por vinte e duas das vinte e quatro horas o ar
empobrecido e mais ou menos viciado dentro das quatro paredes de uma casa. A criança está
praticamente morrendo de fome; pois a comida que come é muito mal e inadequadamente
convertida no sangue aerado que alimenta os tecidos do corpo.

E se ela está sofrendo de inanição corporal, que tal a mente ansiosa, ativa, curiosa e faminta
da menina? 'Ah, ela tem suas aulas regularmente todos os dias.' Provavelmente: mas lições que
lidam com palavras, apenas os sinais das coisas, não são o que a criança quer. Não há nenhum
conhecimento tão apropriado para os primeiros anos de uma criança quanto o nome, a
aparência e o comportamento in situ de cada objeto natural que ele pode atingir. "Ele fez assim
Suas obras maravilhosas que deveriam ser lembradas".

"Três anos ela cresceu no sol e no chuveiro,

Então a Natureza disse: 'Uma flor mais adorável

Na terra nunca foi semeada:

Esta criança eu para mim mesmo tomarei:

Ela será minha, e farei

uma Dama do meu próprio.

***

"Ela deve ser esportiva como o cervo,

Que selvagem com alegria através do gramado

Ou até as nascentes da montanha;

E dela será o bálsamo de respiração,

E dela o silêncio e a calma

De coisas mudas, insensatas.

***

"As estrelas da meia-noite serão preciosas

para ela; e ela encostará seus ouvidos

em muitos lugares secretos,

onde os riachos dançam em círculos.

E a beleza nascida do murmúrio da voz

passará à sua face." "

Aeronaves Internas. –– Sobre as saídas ao ar livre teremos oportunidade de falar mais
plenamente; mas as vias interiores são verdadeiramente tão importantes, porque, se os tecidos
forem nutridos com sangue impuro durante todas as horas que a criança passa na casa, o dano
não será reparado nos intervalos mais curtos passados fora de portas. Coloque dois ou três
corpos respirando, assim como fogo e gás, em uma sala, e é incrível quão rápido o ar se torna
viciado a menos que seja constantemente renovado; isto é, a menos que a sala seja bem
ventilada. Sabemos o que há de sair do ar fresco e nos queixamos de que um quarto parece
abafado; mas sente-se na sala por alguns minutos, e você se acostumará com seu
abafamento; os sentidos não são mais um guia seguro.

Ventilação. Portanto, devem ser previstas provisões regulares para a ventilação dos quartos,
independentemente do sentimentos de seus internos; pelo menos uma polegada de janela
aberta no topo, dia e noite, torna uma sala razoavelmente segura, porque permite a fuga do ar
viciado, que, sendo leve, sobe, deixando espaço para o influxo de ar mais frio e fresco pelas
rachaduras. e fendas em portas e pisos. Uma chaminé aberta é um ventilador útil, embora não
suficiente; É desnecessário dizer que a parada das chaminés nos quartos de dormir é suicida. É
particularmente importante acostumar as crianças a dormir com uma ou duas polegadas, ou
mais, de janela aberta durante todo o ano - tanto mais quanto você gosta no verão.

Night Air Saudável. –– Existe uma noção popular de que o ar da noite é prejudicial; mas se
você reflete que o ar saudável é aquele que contém todo o seu complemento de oxigênio, e não
mais do que o seu complemento muito pequeno de gás carbônico, e que todos
os objetos queimados - fogo, forno, gás - dão ácido carbônico gaste e consuma oxigênio, você
verá que a noite o ar é, em circunstâncias normais, mais saudável que o ar do dia, simplesmente
porque há um dreno menos exaustivo em seu gás vital. Quando as crianças estão fora de um
quarto que comumente ocupam, creche ou sala de café da manhã, então é a oportunidade de
arejá-lo completamente, jogando janelas e portas abertas e produzindo um projecto exaustivo.

Brilho do sol. –– Mas não é só o ar, e o ar puro, as crianças devem ter, se o sangue delas é da
melhor qualidade, como dizem os anúncios. Sangue bastante saudável é extremamente rico em
minúsculos corpos semelhantes a discos vermelhos, conhecidos como corpúsculos vermelhos,
que em circunstâncias favoráveis são produzidos livremente no próprio sangue. Agora,
observa-se que as pessoas que vivem muito sob o sol são de um semblante rude - ou seja, um
muitos desses corpúsculos vermelhos estão presentes em seu sangue; enquanto as pobres almas
que vivem em porões e becos sem sol têm peles da cor do papel pardo. Portanto, conclui-se
que a luz e a luz solar são favoráveis à produção de corpúsculos vermelhos no
sangue; e, portanto , - para este próximo 'portanto' é apenas um passo para a mãe - os quartos
das crianças devem estar no lado ensolarado da casa, com um aspecto sul, se possível. De fato,
toda a casa deve ser mantida leve e brilhante por causa deles; árvores e dependências que
obstruem a luz do sol e tornam os quartos das crianças sem brilho devem ser removidos sem
hesitação.

Transpiração Livre. –– Outro ponto deve ser atendido para garantir que o cérebro seja nutrido
por sangue saudável. O sangue recebe e se aproveita do desperdício dos tecidos, e um dos
agentes mais importantes por meio dos quais ele faz este trabalho necessário do escravo é a
pele. Milhões de poros invisíveis perfuram a pele, cada um com a boca de um tubo de muitos
minutos, e cada um desses poros é empregado sem um momento de cessação, enquanto o corpo
está com saúde, descarregando a transpiração - isto é, o desperdício dos tecidos. –– sobre a
pele.

Transpiração Insensível Quando a descarga é excessiva, estamos cientes da umidade na

pele; mas, ciente disso ou não, a descarga está sempre acontecendo; e, o que é mais, se for
verificado, ou se uma porção considerável da pele estiver envidraçada, de modo que se torne
impermeável, a morte resultará. É por isso que as pessoas morrem em conseqüência de
queimaduras ou queimaduras que ferem uma grande superfície da pele, embora não toquem
em nenhum órgão vital; multidões de tubos minutos que devem levar a assuntos prejudiciais
de o sangue é fechado e, embora a superfície restante da pele e os outros órgãos excretores
tomem trabalho extra sobre eles, é impossível compensar a perda do que pode ser chamado de
drenagem eficiente em uma área considerável. Portanto, se o cérebro deve ser devidamente
nutrido, é importante manter toda a superfície da pele em condições de liberar livremente a
excreção de sangue.

Banho Diário e Vestuário Poroso.–– Seguem duas considerações: da primeira, a necessidade

do banho diário, seguida de esfregar vigorosamente a pele, é desnecessário dizer uma palavra
aqui. Mas possivelmente não é tão bem entendido que as crianças devem ser vestidas com
roupas porosas que admitem a passagem instantânea das exalações da pele. Por que mulheres
delicadas desmaiavam ou, pelo menos, "se sentiam desanimadas", quando era costume ir à
igreja com casacos de pele de foca? Por que as pessoas que dormem embaixo da cama, ou
mesmo sob colchas de seda ou de algodão, freqüentemente se levantam sem se refrescar? Por
uma causa: seus revestimentos impediram a passagem da transpiração insensível e, assim,
prejudicaram a pele em sua função de aliviar o sangue das impurezas. É surpreendente o que
uma perda constante de vitalidade muitas pessoas experimentam de nenhuma outra causa que
o caráter inadequado de suas roupas. As crianças não podem estar mais bem vestidas do que
em roupas de lã folgadamente tecidas, flanelas e sarjas, de diferentes espessuras para o verão
e o inverno. As lãs têm outras vantagens sobre o algodão e os materiais de linho, além de serem
porosas. A lã é um mau condutor e, portanto, não permite a fuga livre demais do calor animal; e
é absorvente e, portanto, alivia a pele do sensorial pegajoso e, portanto, não permite a fuga
livre demais do calor animal; e é absorvente e, portanto, alivia a pele do sensorial pegajoso e,
portanto, não permite a fuga livre demais do calor animal; e é absorvente e, portanto, alivia a
pele do sensorial pegajoso que acompanham a transpiração sensata. Deveríamos ser melhores
se pudéssemos decidir dormir em lã, descartando linho ou algodão em favor de lençóis feitos
de algum material de lã levemente trançado.

Poderíamos dizer muito sobre essa questão, a devida nutrição do cérebro, da qual depende a
própria possibilidade de educação saudável. Mas algo terá sido efetuado se a razão de apenas
duas ou três regras práticas de saúde se tornarem tão claras que não possam ser evitadas sem
um senso de quebra de lei.

Receio que o leitor possa estar inclinado a pensar que estou convidando a atenção dele para a
maior parte de algumas questões fisiológicas - a mais baixa rodada da escada educacional. A
rodada mais baixa pode ser, mas ainda assim é a rodada mais baixa, o passo necessário para
todo o resto. Pois não é demais dizer que, em nosso estado atual de existência, a vida e o
progresso intelectual, moral e até espiritual dependem muito das condições físicas. Isto é, não
que aquele que tem um bom físico seja necessariamente um homem bom e inteligente; mas
que o homem bom e inteligente requer muita substância animal para compensar o gasto de
tecido produzido no exercício de sua virtude e seu intelecto. Por exemplo, é mais fácil ser
amável, gentil, sincero, com ou sem dor de cabeça ou um ataque de neuralgia?

VII - 'O Reino da Lei' na Educação

Senso comum e boas intenções . - Além disso, embora essa cultura física do cérebro possa
ser apenas a base da educação, o método dela indica qual deve ser o método de toda a
educação; isto é, ordenada, regulada progresso sob a orientação da lei. A razão pela qual a
educação afeta muito menos do que deveria ser é exatamente isso - que, em nove de dez casos,
bons pais sensatos confiam demais em seu senso comum e em suas boas intenções, esquecendo
que o bom senso deve ser instrua-se na natureza do caso, e os esforços bem intencionados vêm
a pouco se não forem realizados em obediência às leis divinas, para serem lidos em muitos
casos, não na Bíblia, mas nos fatos da vida.

Vidas respeitadoras da lei, muitas vezes mais inocentes do que as Vidas Piedosas . - É
uma vergonha para as pessoas acreditarem que muitos cuja maior profissão é que eles não
sabem e, portanto, não acreditam, devem produzir vidas mais irrepreensíveis, livres de falhas
de temperamento, do vício do egoísmo, do que muitas pessoas sinceramente religiosas. É um
fato que confrontará as crianças aos poucos e uma delas exigirá uma explicação; e o que é
mais, é um fato que terá mais peso, se os confrontar na pessoa de um caráter que eles não
podem senão estimar e amar, do que todo o ensinamento doutrinário que eles tiveram em suas
vidas. Isto parece-me o perigo ameaçador para aquela dependência confessada e lealdade ao
Deus Todo-Poderoso que nós reconhecemos como religião - não a maldade, mas abondade de
uma escola que se recusa a admitir tal dependência e fidelidade.

Minha percepção desse perigo é a minha razão para oferecer o pouco que tenho a dizer sobre
o assunto da educação - meu senso do perigo e a certeza de que não é um grande perigo, afinal
de contas, mas que os pais de a classe culta é competente para lidar com, e são precisamente
as únicas pessoas que podem lidar com isso.

Mente e Matéria igualmente governadas pela Lei.

Quanto à moralidade superior de alguns não-crentes, supondo que a concedamos, a que isso
equivale? Apenas para isto, que o universo da mente, como o universo da matéria, é governado
por leis não escritas de Deus; que a criança não pode soprar bolhas de sabão ou pensar seus
pensamentos espirituais senão em obediência às leis divinas; que toda segurança, progresso e
sucesso na vida resultam da obediência à lei, às leis da ciência mental, moral ou física, ou
daquela ciência espiritual que a Bíblia revela; que é possível determinar leis e manter leis sem
reconhecer o Legislador, e que aqueles que averiguam e mantêm qualquer a lei divina herda a
bênção devida à obediência, qualquer que seja a atitude deles em relação ao Legislador; assim
como o homem que sai para o sol escaldante é aquecido, embora possa fechar os olhos e
recusar-se a ver o sol. Por outro lado, aqueles que não se esforçam para estudar os princípios
que governam a ação humana e o pensamento humano perdem as bênçãos da obediência a
certas leis, embora possam herdar as melhores bênçãos advindas do relacionamento
reconhecido com o Legislador.
Antagonismo para com a Lei demonstrado por algumas Pessoas Religiosas Estas últimas
bênçãos são tão indescritivelmente satisfatórias que, muitas vezes, o crente que as aprecia não
quer mais. Ele abre a boca e inspira o prazer que tem na lei, é verdade; mas é a lei da vida
espiritual somente. Para as outras leis de Deus que governam o universo, ele algumas vezes
assume uma atitude de antagonismo, quase de resistência, digna de um infiel.

Não é nada para ele que ele é feito de forma maravilhosa e maravilhosa; ele não se importa em
saber como o cérebro funciona, nem como a essência mais sutil que chamamos de mente evolui
e se desenvolve em obediência às leis. Há mentes piedosas para as quais o desejo de ver essas
coisas é um sentimento de incredulidade, como se fosse desonrar o Todo-Poderoso perceber
que Ele realiza Suas obras gloriosas por meio de Leis gloriosas. Eles não terão nenhuma lei,
exceto as leis do reino da graça. Enquanto isso, o não crente, que não procura auxílios
sobrenaturais, se dedica a descobrir e se conformar a todas as leis que regulam a vida natural
- física, mental, moral; todas as leis de Deus, de fato, exceto aquelas da vida espiritual que o
crente se apropria como sua herança peculiar. Mas estas leis que são deixadas a Esaú são leis
de Deus também,

Os pais devem se familiarizar com os Princípios da Fisiologia e da Ciência Moral . Agora,

os pais crentes não têm o direito de acumular essa dificuldade crucial para seus filhos. Eles
não têm o direito, por exemplo, de orar para que seus filhos se tornem verdadeiros, diligentes,
íntegros e, ao mesmo tempo, negligenciarem-se com os princípios da ciência moral, cuja
observância guiará a veracidade, diligência e retidão. de caráter. Por isso, também, é a lei de
Deus. Observe, não no conhecimento de Deus, a coisa pela qual vale a pena viver: nenhuma
ciência mental, e nenhuma ciência moral, está empenhada em revelar isso. O que eu defendo
é que essas ciências têm seu papel a desempenhar na educação da raça humana, e que o pai
não pode desconsiderá-los com impunidade. Meu esforço neste e nos volumes seguintes da
série será esboçar aproximadamente um método de educação que, baseado numa lei natural,
pode parecer, sem presunção, herdar a bênção Divina. Qualquer esboço que eu possa oferecer
nesta pequena bússola deve ser muito imperfeito e muito incompleto; mas uma insinuação aqui
e ali pode ser suficiente para colocar os pais inteligentes em linhas de pensamento lucrativas
com relação à educação de seus filhos.

PARTE II

Vida Out-Of-Door para as crianças

Eu .–– Tempo Crescente

Refeições fora das portas. –– As pessoas que moram no país sabem muito bem o valor do ar
fresco e seus filhos vivem fora de casa, com intervalos para dormir e comer. Quanto a este
último, mesmo as pessoas do país não fazem pleno uso de suas oportunidades. Nos bons dias,
quando está quente o suficiente para ficar de fora, por que não deve o chá e o café da manhã,
além de um jantar quente, ser servido ao ar livre? Pois somos uma geração extenuada, correndo
para os nervos enquanto um repolho corre para semear; e cada hora passada a céu aberto é um
ganho claro, tendendo ao aumento do poder do cérebro e do vigor corporal, e ao prolongamento
da própria vida. Aqueles que sabem o que é ter a pele febril e o cérebro latejante delicadamente
acalmados pelo toque frio do ar, estão inclinados a fazer uma nova regra de vida, nunca estar
dentro de casa quando você puder com razão, sem.

Além disso, o ganho de uma ou duas horas ao ar livre, há algo a considerar: as refeições
feitas ao ar livre geralmente são alegres, e não há nada como alegria em converter carne e
bebida em saudável.

sangue e tecido. O tempo todo também as crianças guardam lembranças de uma infância
feliz. Daqui a cinquenta anos, eles verão as sombras dos ramos fazendo desenhos na toalha de
mesa branca; e a luz do sol, o riso das crianças, o zumbido das abelhas e o aroma das flores
estão sendo engarrafados para depois do refresco.

Para os moradores de cidades e subúrbios.–– Mas são apenas as pessoas que vivem, por
assim dizer, em seus próprios jardins, que podem fazer uma prática de dar chá a seus filhos ao
ar livre. Para o resto de nós, e a maioria de nós, que moram nas cidades ou nos subúrbios das
cidades, isso está incluído na pergunta maior: quanto tempo diariamente ao ar livre as crianças
devem ter? E como é possível garantir isso para eles? Neste momento de pressão
extraordinária, educacional e social, talvez o primeiro dever de uma mãe para com seus filhos
seja assegurar a eles um tempo de crescimento silencioso, seis anos completos de vida passiva
receptiva, a parte desperta que ela passou na maior parte o ar fresco. E isto, não apenas pelo
ganho de saúde corporal - corpo e alma, coração e mente, são nutridos com comida conveniente
para eles quando os filhos são deixados sozinhos,

Possibilidades de um dia no aberto. –Eu faço questão, diz uma mãe judiciosa, de mandar
meus filhos para fora, se o tempo permitir, por uma hora no inverno e duas horas por dia nos
meses de verão. Está bem; Mas não é suficiente. Em primeiro lugar, não os envie; se for
possível, leve-os; pois, embora as crianças devam ser deixadas para si mesmas, há muito a ser
feito e muito a ser evitado durante essas longas horas ao ar livre. E longas horas deveriam ser;
não duas, mas quatro, cinco ou seis horas que deveriam ter em todo dia razoavelmente bom,
de abril a outubro. Impossível! Diz uma mãe exausta que não vê mais nada para seus filhos do
que uma hora diária nas calçadas das praças vizinhas de Londres. Deixe-me repetir, que me
atrevo a sugerir, não o que é praticável em qualquer lar, mas o que me parece absolutamente
melhor para as crianças ; e isso, na fé de que as mães trabalham maravilhas quando estão
convencidas de que as maravilhas são exigidas delas. Uma viagem de vinte minutos de trem
ou ônibus e uma cesta de almoço farão com que um dia no país seja possível para a maioria
dos moradores da cidade; e se um dia, porque não muitos, mesmo todos os dias adequados?

Supondo que os tenhamos, o que fazer com estas horas de ouro, para que cada um seja
delicioso? Eles devem ser gastos com algum método, ou a mãe será tributada e as crianças
entediadas. Há muito a ser realizado nesta grande fração do dia das crianças. Eles devem ser
mantidos em um temperamento alegre o tempo todo, ou eles perderão parte do fortalecimento
e refrigério mantido no comando para eles pelo ar abençoado. Devem ser deixados sozinhos,
deixados a si mesmos, para absorver o que podem da beleza da terra e do céu; pois dos males
da educação moderna, poucos são piores que isso - que o cacarejar perpétuo de seus anciãos
deixa a pobre criança sem um momento, nem um centímetro de espaço, onde se maravilhar -
e crescer. Ao mesmo tempo, aqui está a oportunidade da mãe de treinar o olho que vê, o ouvido
que ouve, e colocar sementes da verdade na alma aberta da criança, que germinará, florescerá
e dará frutos, sem mais ajuda ou conhecimento dela. Então, há muito a ser obtido por
empoleirar-se em uma árvore ou aninhar-se na urze, mas o desenvolvimento muscular vem de
maneiras mais ativas, e uma ou duas horas devem ser gastas em brincadeiras vigorosas; e por
último, e realmente menos, uma ou duas lições devem ser recebidas.

Não há livros de histórias.–– Vamos supor que mãe e filhos chegaram em algum lugar aberto
onde parece sempre a tarde. Em primeiro lugar, não é da sua conta entreter as pessoas
pequenas: não deve haver livros de histórias, nem contar histórias, falar o mínimo possível e
isso para algum propósito. Quem pensa em divertir as crianças com histórias ou conversar em
um circo ou pantomima? E aqui, não há infinitamente mais exibido para a sua deleção? Nossa
sábia mãe, chegou, primeiro manda as crianças despertarem seus espíritos em um ataque
selvagem, com grito, olá, e cansaço, e qualquer extravagância que entre em suas cabeças
jovens. Não há distinção entre grande e pequeno; os últimos amam seguir os passos dos mais
velhos e, nas lições ou brincadeiras, pegar e fazer de acordo com sua pouca força. Quanto ao
bebê, ele está em êxtase: despojado de suas vestes,

II .–– Visor de Visão

Às vezes os outros voltam para a mãe, e, enquanto a inteligência está fresca e os olhos estão
vivos, ela os envia para uma expedição de exploração - Quem pode ver mais e mais sobre lá,
ou sobre a colina, riacho, sebe ou bosque? Este é um exercício que encanta as crianças, e pode
ser infinitamente variado, realizado no espírito de um jogo, e ainda com a exatidão e cuidado
de uma lição.

Como ver.–– Descubra tudo o que puder sobre a casa ao pé da colina; mas não se preocupe
demais. Logo eles estão de volta, e há uma multidão de rostos excitados, e um burburinho de
línguas, e observações aleatórias são atiradas sem fôlego no ouvido da mãe. "Há
colméias." "Nós vimos muitas abelhas entrando em uma." 'Há um longo jardim.' "Sim, e há
girassóis nele." - E margaridas e amores-perfeitos de galinha e galinha. E há uma grande
quantidade de lindas flores azuis com folhas ásperas, mãe; o que você acha que é? 'Borragem
para as abelhas, provavelmente; eles gostam muito disso. 'Ah, e há maçã e pêra e ameixeira de
um lado; há um pequeno caminho no meio, você sabe. "De que lado estão as árvores
frutíferas?" 'O direito - não, a esquerda; deixe-me ver, qual é a mão do meu dedal? Sim, é o
lado direito. "E há batatas e repolhos e hortelã e coisas do outro lado." "Onde estão as flores,
então?" 'Oh, eles são apenas as fronteiras, correndo por cada lado do caminho.' Mas não
contamos à mãe sobre a maravilhosa macieira; Acho que há um milhão de maçãs, tudo maduro
e rosado! 'UMAmilhões , Fanny? Bem, muitos, mãe; Eu não sei quantos. E assim por diante,
indefinidamente; a mãe recebendo, por graus, uma descrição completa da casa e do jardim.

Usos educacionais da visão. –– Tudo isso é brincadeira para as crianças, mas a mãe está
fazendo um trabalho inestimável; ela está treinando seus poderes de observação e expressão,
aumentando seu vocabulário e sua gama de idéias, dando-lhes o nome e os usos de um objeto
no momento certo - quando perguntam: 'O que é isso?' e 'O que é isso?' E ela está treinando
seus filhos em hábitos verídicos, fazendo com que sejam cuidadosos para ver o fato e expor
exatamente, sem omissão ou exagero. A criança que descreve: 'Uma árvore alta, subindo em
um ponto, com folhas bastante arredondadas; não é uma árvore agradável para sombra, porque
todos os galhos sobem, 'merece aprender o nome da árvore, e qualquer coisa que a mãe dela
tenha para lhe contar sobre isso. Mas o pequeno trapalhão, que não deixa claro se está
descrevendo um olmo ou uma faia, não deve receber encorajamento; não um pé, se a mãe dele
se mexer para ver a árvore dele, sem persuasão, deve fazê-la falar sobre isso, até que, em
desespero,

Observação Discriminadora. –– Até os graus, as crianças aprenderão de

maneira discriminativa todas as características das paisagens com as quais estão
familiarizados; e pense que uma possessão deliciosa para a velhice e a meia-idade é uma série
de imagens gravadas, característica por recurso, no brilho ensolarado da mente da criança! O
mais infeliz sobre as lembranças infantis da maioria das pessoas é que elas são embaçadas,
distorcidas, incompletas, não mais agradáveis de se olhar do que uma taça quebrada ou uma
roupa rasgada; e a razão é que as cenas antigas não são esquecidas, mas nunca foram
totalmente vistas . Na época, não havia mais do que uma impressão vaga de que tais e tais
objetos estavam presentes e, naturalmente, após um lapso de anos esses recursos raramente
podem ser lembrados de que a criança não estava ciente quando ele os viu antes dele.

III .–– 'Pintura de quadros'

Método de.–– É extremamente encantadora essa faculdade de tirar fotografias mentais,
imagens exatas, das belezas da Natureza que percorremos pelo mundo para o refresco da visão,
que vale a pena exercitar as crianças de outra maneira para esse fim, tendo em mente no
entanto, eles vêem o próximo e o minuto, mas só podem ser feitos com um esforço para olhar
para o largo e o distante. Peça às crianças que olhem bem em algum trecho da paisagem e, em
seguida, fechem os olhos e chamem a foto à sua frente, se alguma parte estiver borrada, é
melhor que olhem novamente. Quando eles têm uma imagem perfeita diante de seus olhos,
deixe-os dizer o que vêem. Assim: 'Eu vejo uma lagoa; é superficial neste lado, mas no fundo
do outro; as árvores vêm para a beira da água daquele lado, e você pode ver suas folhas verdes
e galhos tão claramente na água que você pensaria que havia uma madeira por baixo. Quase
tocar as árvores na água é um pouco de céu azul com uma suave nuvem branca; e quando você
olha para cima, vê a mesma pequena nuvem, mas com muito céu em vez de um remendo,
porque não há árvores lá em cima. Há adoráveis nenúfares em volta da beirada da lagoa, e duas
ou três das grandes folhas redondas estão viradas como velas. Perto de onde estou, três vacas
vieram beber, e uma chegou longe na água, quase até o pescoço, etc. Há adoráveis nenúfares
em volta da beirada da lagoa, e duas ou três das grandes folhas redondas estão viradas como
velas. Perto de onde estou, três vacas vieram beber, e uma chegou longe na água, quase até o
pescoço, etc. Há adoráveis nenúfares em volta da beirada da lagoa, e duas ou três das grandes
folhas redondas estão viradas como velas. Perto de onde estou, três vacas vieram beber, e uma
chegou longe na água, quase até o pescoço, etc.

Tensão na Atenção. –– Este também é um exercício que as crianças adoram, mas, como
envolve algumas sobrecarregar a atenção, é fatigante e só deve ser empregado de vez em
quando. Vale, no entanto, valer a pena dar às crianças o hábito de compreender um pouco a
paisagem de cor, porque é o esforço de recordar e reproduzir que é fatigante; enquanto o ato
prazeroso de ver, completa e detalhadamente , é provável que seja repetido inconscientemente
até que se torne um hábito pela criança que é necessária, de vez em quando, para reproduzir o
que vê.

Vendo Completamente e em Detalhes. –– Primeiro as crianças vão querer um pouco de ajuda

na arte de ver. A mãe dirá: “Olhe para o reflexo das árvores! Pode haver uma madeira debaixo
da água. O que as folhas de pé lembram? E assim por diante, até as crianças perceberem os
pontos salientes da cena. Ela aprenderá duas ou três cenas e as descreverá com os olhos
fechados para diversão das crianças; e esses pequenos imitadores são, e ao mesmo tempo tão
simpáticos, que qualquer toque fantasioso e gracioso que ela coloque em suas descrições será
reproduzido com variações nas suas.

As crianças se deleitarão ainda mais neste jogo de pintura de quadros se a mãe o apresentar
descrevendo uma grande galeria de fotos que viu - fotos de montanhas, de charcos, de mares
tempestuosos, de campos arados, de criancinhas brincando , de uma velha tricô, - e continua,
dizendo que, embora não pinte suas pinturas em telas e as coloque em molduras, ela carrega
consigo uma galeria de fotos dessas; pois sempre que ela vê algo amável ou interessante, ela
olha para ela até ter a foto em sua mente; e então ela carrega longe com ela, ela própria para
sempre, uma imagem em exibição apenas quando ela quer.

Meios de After-Solace e Refresco. –– Seria difícil superestimar esse hábito de ver e

armazenar como meio de consolo e refresco. O mais movimentado de nós tem feriados quando
nós escorregamos do pescoço do jugo e ficamos cara a cara com a Natureza, para sermos
curados e abençoados

"O bálsamo que respira,

O silêncio e a calma

De coisas insensatas e mudas."

Esse refresco imediato está aberto a todos de acordo com sua medida; mas é um erro supor
que todos são capazes de levar uma imagem refrescante daquilo que lhe dá deleite. Apenas
alguns podem dizer com Wordsworth, das cenas que visitaram

"Embora ausente por muito tempo,

Estas formas de beleza não foram para mim

Como é uma paisagem para um olho cego do homem;

Mas freqüentemente, em quartos solitários, e no meio do tumulto

De vilas e cidades, eu devo a eles,

Em horas de cansaço , sensações doces,

Sentidas no sangue, e sentidas ao longo do coração,

E passando mesmo em minha mente mais pura,

 Com restauração tranquila.

E, no entanto, isso não é um presente alto e poético que o resto de nós deve estar contente em
admirar, mas uma recompensa comum por se esforçar no ato de ver o que os pais podem fazer
muito para conferir a seus filhos.

A mãe deve ter cuidado com a maneira como ela estraga a simplicidade, o caráter objetivo do
gozo da criança, tratando suas pequenas descrições como feitos de esperteza para serem
repetidos ao pai ou aos visitantes; ela teve é melhor fazer um voto para se reprimir, "para não
dizer nada a ninguém", em sua presença, de qualquer modo, embora a criança deva mostrar-se
um poeta nato.

IV. Flores e árvores

As crianças devem conhecer as culturas de campo. –– No decorrer desta “visão de visão” e
“pintura de quadros”, oportunidades ocorrerão para familiarizar as crianças com objetos e
empregos rurais. Se houver terras agrícolas ao alcance, elas devem conhecer prado e pasto,
trevo, nabo e campo de milho, sob todos os aspectos, desde a lavoura da terra até a colheita.

Flores do Campo e a História da Vida das Plantas. –Milkwort, Olho Brilhante, rest-harrow,
lady-bedstraw, erva-salgueiro, toda flor selvagem que cresce em sua vizinhança, eles devem
conhecer muito bem; deve ser capaz de descrever a folha - sua forma, tamanho, crescendo a
partir da raiz ou do caule; a maneira de florescer - uma cabeça de flores, uma única flor, uma
espiga, etc. E, tendo feito o conhecimento de uma flor silvestre, para que eles nunca possam
esquecê-la ou confundi-la, devem examinar o local onde encontram para que eles saibam para
o futuro em que tipo de terreno procurar tal e tal flor. "Devemos encontrar o tomilho selvagem
aqui!" 'Oh, este é o ponto exato para marigolds de pântano; devemos vir aqui na primavera. Se
a mãe não é grande botânica, ela vai encontrar Wild Flowers da senhorita Ann Pratt [veja o
Apêndice A] muito útil, com seus pratos coloridos, como o suficiente para identificar as flores,
por nomes comuns em inglês, e fatos e fantasias agradáveis que as crianças apreciam.

faça coleções de flores silvestres durante os vários meses, aperte-os e monte-os ordenadamente
em quadrados de papel-cartucho, com o nome em inglês, habitat e data de encontrar cada um,
proporcionando muita ocupação feliz e, ao mesmo tempo, muito treinamento útil : melhor
ainda é acostumar as crianças a fazer desenhos de pincel cuidadosos para as flores que lhes
interessam, de toda a planta, sempre que possível.

O estudo das árvores.–– As crianças também devem se tornar íntimo das árvores
também; deve escolher meia dúzia de árvores, carvalho, olmo, cinza, faia, em sua nudez de
inverno, e levá-los para ser seus amigos de um ano. No inverno, eles observarão as tranças de
luz do vidoeiro, os braços com nós do carvalho, o crescimento vigoroso do plátano. Eles
podem esperar para aprender os nomes das árvores até que as folhas cheguem. À medida que
a primavera avança, observe um enrijecimento e um aspecto geral da vida nos galhos ainda
nus; a vida agita-se no belo mistério das folhas, um ninho de folhas delicadas de bebê deitado
no calor de penugem dentro de muitos envoltórios à prova d'água; carvalho e olmo, faia e
bétula, cada um tem sua própria maneira de dobrar e embalar seus folhetos; observe a 'lima
brotada de rubi' e as cinzas, com o pé de um gamo bonito, não verde, mas preto––

"Mais preto que botões de cinza na frente de março."

As estações devem ser seguidas. ––Mas é difícil acompanhar as maravilhas que se desdobram
na “estação abundante sem graça”. Há os amentilhos pendurados e os pequenos olhos de rubi
- pistilo - flores tardias do avelã - cachos de flores, os dois, dois tipos em uma única árvore; e
os catkins felpudos do salgueiro; e o festivo quebrando de todas as árvores em folhagem
adorável; o aprendizado dos padrões das folhas à medida que saem e a nomeação das árvores
a partir deste e de outros signos. Então as flores vêm, cada uma fechada no caixão delicado
que chamamos de broto, tão astuciosamente embrulhadas quanto as folhas em seus botões,
mas menos cuidadosamente guardadas, pois esses "doces orfanatos" atrasam a sua vinda pela
maior parte até que a terra tenha um cama quente para oferecer, eo sol uma gentil bem-vinda.

Leigh Hunt em flores.–– "Suponha", diz Leigh Hunt, "suponha que as próprias flores fossem
novas! Suponha que elas tivessem acabado de vir ao mundo, uma doce recompensa por alguma
nova bondade ... Imagine o que devemos sentir quando vimos a primeira haste lateral do
principal, e colocando uma folha Como deveríamos observar a folha gradualmente
desdobrando sua pequena mão graciosa, depois outra, depois outra, então a haste principal
subindo e produzindo mais, então uma delas dando indicações da novidade surpreendente - -
broto! Então esse misterioso broto se desdobrando gradualmente como a folha, nos
surpreendendo, nos encantando, quase nos alarmando de prazer, como se não soubéssemos
que encantamento iria acontecer, até que por fim, em toda a sua beleza de fada e
voluptuosidade e a misteriosa elaboração de esculturas tenras e vivas brilha a flor ruborizante
". oas flores , é verdade, não são novas; mas as crianças são; e é culpa dos mais velhos que
toda nova flor que encontrar não seja para eles uma Picciola , um mistério de beleza a ser
observado no dia-a-dia com indescritível admiração e deleite.

Enquanto isso, perdemos de vista aquelas meia dúzia de árvores de floresta que as crianças
adotaram em uma espécie de camaradagem durante o ano. Atualmente eles têm o prazer de
descobrir que as grandes árvores também têm flores, muitas vezes flores do mesmo matiz que
suas folhas, e que algumas árvores adiam ter suas folhas até que suas flores tenham ido e
vindo. Por e-lá é o fruto, e a descoberta de que toda árvore - com exceções que eles não
precisam aprender ainda - e toda planta produz frutos, 'fruto e semente segundo a sua
espécie'. Tudo isso é conhecimento obsoleto para os idosos, mas um dos segredos do educador
é não apresentar nada como conhecimento obsoleto, mas colocar-se na posição da criança,
admirar e admirar com ele; pois todo milagre comum que a criança vê com seus próprios olhos
faz dele no momento outro Newton.

Calendários –– É um plano de capital para as crianças manterem um calendário –– a primeira

folha de carvalho, o primeiro girino, a primeira prímula, o primeiro avelã, as primeiras amoras
maduras, a vista e quando. No próximo ano, eles saberão quando e onde procurar seus favoritos
e, a cada ano, estarão em condições de adicionar novas observações. Pense no entusiasmo e
interesse, o objeto , que tal prática dará aos passeios diários e pequenas
excursões. Dificilmente haverá um dia em que não se espere que um amigo faça o primeiro
"Em casa".
Diários da natureza. - Assim que ele é capaz de mantê-lo, um diário da natureza é uma fonte
de prazer para uma criança. Cada dia de caminhada lhe dá algo para entrar: três esquilos em
um lariço, um gaio voando por um campo assim, uma lagarta subindo uma urtiga, um caracol
comendo uma folha de repolho, uma aranha caindo de repente no chão, onde encontrou terra
ivy, como ele estava crescendo e quais plantas estavam crescendo com ele, como trepadeira
ou hera consegue subir.

Inúmeros assuntos para registrar ocorrem para a criança inteligente. Enquanto ele é bem jovem
(cinco ou seis), ele deve começar a ilustrar suas notas livremente com desenhos de pincel; ele
deveria ter um pouco de ajuda no início na mistura de cores, na forma de princípios, não de
direções. Ele não deveria ser instruído a usar agora isso e agora, mas, 'nós ficamos roxos
misturando isso e aquilo', e então ele deve ser deixado para si mesmo para obter o tom
certo. Quanto ao desenho, a instrução não tem dúvida de seu tempo e lugar; mas seu diário de
natureza deve ser deixado por sua própria iniciativa. Uma criança de seis anos produzirá um
dente-de-leão, papoula, margarida, íris, com suas folhas, impulsionada pelo desejo de
representar o que vê, com vigor e correção surpreendentes.

Um livro de exercícios pode ser encontrado no Escritório do PNEU, 26 Victoria Street. Veja o Apêndice
A] com capas rígidas serve para um diário de natureza, mas é necessário ter cuidado ao escolher
o papel que responda tanto à escrita quanto ao desenho de pincel.

"Eu não consigo parar de pensar." –– 'Mas não consigo parar de pensar; Não consigo pensar
em me sentar! Coitadinha! Todas as crianças lhe devem agradecimentos por darem voz a suas
desgraças idiotas. E nós crescemos as pessoas têm tão pouca imaginação, que nós enviamos
um menino com um cérebro hiperativo para brincar sozinho no jardim, a fim de escapar do
cague das lições. Pouco sabemos como as pessoas do cérebro entram e saem correndo!

"O humano (cérebro) é como uma pedra de moinho, dando voltas e voltas;

se não tem mais nada para moer, deve ser moído."

Defina a criança para o trabalho definido por todos os meios e dê-lhe algo para moer. Mas,
ore, deixe-o trabalhar com as coisas e não com sinais - as coisas da natureza em seus próprios
lugares, prado e sebe, bosques e costa.

V. 'Criaturas Vivas'
Um campo de interesse e prazer.–Então, quanto às “criaturas vivas”, aqui está um campo de
interesse e deleite ilimitados. Os animais domesticados são logo levados a bondosa comunhão
pelas pessoas pequenas. Talvez eles vivam muito longe do "país real" para esquilos e coelhos
selvagens para ser mais para eles do que um sonho de possíveis prazeres. Mas certamente há
um lago ao alcance - por estrada ou por trem - onde os girinos podem ser capturados e levados
para casa em uma garrafa, alimentados e observados durante todas as suas mudanças -
barbatanas desaparecendo, caudas cada vez mais curtas, até por último, não há rabo nenhum,
e um sapinho bem atrevido te olha na cara. Aumente qualquer chance de pedra e você poderá
encontrar uma colônia de formigas. Sempre soubemos que nos faz considerar seus caminhos
e ser sábios; mas agora, Pensemos em tudo o que Lorde Avebury nos disse para fazer com que
aquela formiga de doze anos de seu conhecido fosse uma personagem. Então, existem as
abelhas. Alguns de nós podem ter ouvido o falecido Dean Farrar descrever a lição em que ele
estava presente, sobre “Como a pequena abelha ocupada” - o professor brilhante, mas as
crianças não respondem; eles não se interessavam por abelhas pouco ocupadas. Ele suspeitou
do motivo e, questionando a turma, descobriu que nenhum deles jamais havia visto uma
abelha. 'Nunca tinha visto uma abelha! Pense por um momento ", disse ele," do quanto isso
implica "; e então fomos movidos por uma imagem eloqüente da triste vida infantil da qual
abelhas e pássaros e flores são todos excluídos. Mas como Como é que a abelha atarefada '- o
professor brilhante, mas as crianças não respondem; eles não se interessavam por abelhas
pouco ocupadas. Ele suspeitou do motivo e, questionando a turma, descobriu que nenhum
deles jamais havia visto uma abelha. 'Nunca tinha visto uma abelha! Pense por um momento
", disse ele," do quanto isso implica "; e então fomos movidos por uma imagem eloqüente da
triste vida infantil da qual abelhas e pássaros e flores são todos excluídos. Mas como Como é
que a abelha atarefada '- o professor brilhante, mas as crianças não respondem; eles não se
interessavam por abelhas pouco ocupadas. Ele suspeitou do motivo e, questionando a turma,
descobriu que nenhum deles jamais havia visto uma abelha. 'Nunca tinha visto uma
abelha! Pense por um momento ", disse ele," do quanto isso implica "; e então fomos movidos
por uma imagem eloqüente da triste vida infantil da qual abelhas e pássaros e flores são todos
excluídos. Mas como e então fomos movidos por uma imagem eloqüente da triste vida infantil
da qual abelhas e pássaros e flores são todos excluídos. Mas como e então fomos movidos por
uma imagem eloqüente da triste vida infantil da qual abelhas e pássaros e flores são todos
excluídos. Mas como há muitas crianças que não moram nas favelas de Londres e, no entanto,
são incapazes de distinguir uma abelha de uma vespa, ou até mesmo uma 'humilde' de uma
abelha!

As crianças devem ser encorajadas a assistir. –– As crianças devem ser encorajadas

a assistir, pacientemente e em silêncio, até que aprendam algo sobre os hábitos e a história da
abelha, formiga, vespa, aranha, lagarta cabeluda, mosca-dragão e o que quer que seja de maior
crescimento em seu caminho. 'As criaturas nunca têm hábitos enquanto eu estou olhando!' uma
garotinha de algum livro de histórias é feita para reclamar; mas isso foi culpa dela; os
brilhantes e penetrantes olhos com os quais as crianças são abençoadas foram levados a ver e
a ver os feitos de criaturas pequenas demais para a observação sem ajuda de pessoas mais
velhas. As formigas podem ser levadas para observação em casa da seguinte maneira: Pegue
dois pedaços de vidro de 1 pé quadrado, três tiras de vidro de 11,5 cm de comprimento e uma
tira de 11 polegadas de comprimento, todas com 1/4 de polegada de largura. O vidro deve ser
cuidadosamente cortado para se ajustar exatamente. Coloque as quatro tiras de vidro sobre
uma das folhas de vidro e fixe em um quadrado exato, deixando uma abertura de 1/2 polegada,
com seccotine ou qualquer bom fixador. Vá de um formigueiro a cerca de doze formigas (as
formigas amarelas são as melhores, pois o vermelho está inclinado a brigar), alguns ovos e
uma rainha. A rainha será tão grande quanto uma formiga comum, e assim pode ser facilmente
vista. Pegue um pouco da terra do formigueiro. Coloque a terra com suas formigas e ovos na
folha de vidro e fixe a outra folha acima, deixando apenas o pequeno buraco em um canto,
feito pela tira mais curta, que deve ser parada com um pouco de algodão. As formigas ficarão
inquietas por talvez quarenta e oito horas, mas então começarão a se estabelecer e arrumar a
terra. Retire o tampão de lã uma vez por semana e substitua-o depois de alguns ovos e uma
rainha. A rainha será tão grande quanto uma formiga comum, e assim pode ser facilmente
vista. Pegue um pouco da terra do formigueiro. Coloque a terra com suas formigas e ovos na
folha de vidro e fixe a outra folha acima, deixando apenas o pequeno buraco em um canto,
feito pela tira mais curta, que deve ser parada com um pouco de algodão. As formigas ficarão
inquietas por talvez quarenta e oito horas, mas então começarão a se estabelecer e arrumar a
terra. Retire o tampão de lã uma vez por semana e substitua-o depois de alguns ovos e uma
rainha. A rainha será tão grande quanto uma formiga comum, e assim pode ser facilmente
vista. Pegue um pouco da terra do formigueiro. Coloque a terra com suas formigas e ovos na
folha de vidro e fixe a outra folha acima, deixando apenas o pequeno buraco em um canto,
feito pela tira mais curta, que deve ser parada com um pouco de algodão. As formigas ficarão
inquietas por talvez quarenta e oito horas, mas então começarão a se estabelecer e arrumar a
terra. Retire o tampão de lã uma vez por semana e substitua-o depois de que deve ser parado
com um pouco de algodão. As formigas ficarão inquietas por talvez quarenta e oito horas, mas
então começarão a se estabelecer e arrumar a terra. Retire o tampão de lã uma vez por semana
e substitua-o depois de que deve ser parado com um pouco de algodão. As formigas ficarão
inquietas por talvez quarenta e oito horas, mas então começarão a se estabelecer e arrumar a
terra. Retire o tampão de lã uma vez por semana e substitua-o depois de duas ou três gotas de
mel. Uma vez em três semanas, remova o plugue para derrubar com uma seringa cerca de dez
gotas de água. Isso não será necessário no inverno, enquanto as formigas estão dormindo. Este
'ninho' durará anos.

No que diz respeito ao horror que algumas crianças mostram de besouro, aranha, minhoca,
isso geralmente é um truque retirado de pessoas adultas. Os filhos de Kingsley corriam atrás
de seu "papai" com um "delicioso verme", um "adorável sapo", um "doce besouro" carregado
carinhosamente com as duas mãos. Existem verdadeiras antipatias a não serem superadas,
como o próprio horror de uma aranha de Kingsley; mas as crianças acostumadas a segurar e
admirar lagartas e besouros desde a infância não darão lugar a horrores afetados. A criança
que passa uma hora observando os caminhos de um novo 'grub' que ele encontrou será um
homem de marca ainda. Que tudo que ele descubra sobre isso seja inscrito em seu diário - por
sua mãe, se a escrita for um trabalho para ele, - onde ele a encontrar, o que está fazendo ou lhe
parece estar fazendo; sua cor, forma, pernas:

A força da opinião pública no lar. –– Algumas crianças nascem naturalistas, com uma
inclinação herdada, talvez, de um ancestral desconhecido; mas toda criança tem um interesse
natural nas coisas vivas sobre ele, coisa que os pais dele devem encorajar; porque, mas poucas
crianças são iguais a se manterem diante da opinião pública; e se eles vêem que as coisas que
lhes interessam são indiferentes ou repugnantes para você, o prazer deles neles desaparece, e
esse capítulo no livro da Natureza está fechado para eles. É provável que a História Natural
da Selbornenunca teria sido escrito, se não fosse o pai do naturalista que costumava levar seus
garotos em expedições diárias de caça, quando não era uma coisa em movimento ou crescente,
nem uma pedrinha nem um pedregulho a quilômetros de Selborne, escapou de seu ávido
exame. Audubon, o ornitólogo americano, é outro exemplo do efeito desse tipo de treinamento
inicial. "Quando mal tinha aprendido a andar", diz ele, "e para articular essas primeiras
palavras sempre tão afetuosas para os pais, as produções da Natureza espalhadas por toda parte
eram constantemente apontadas para mim ... Meu pai geralmente acompanhava meus passos.
, arranjei pássaros e flores para mim, e apontei os elegantes movimentos dos primeiros, a
beleza e suavidade de suas plumagens, as manifestações de seu prazer, ou sua sensação de
perigo, e as formas sempre perfeitas e esplêndidos trajes do último. Ele falava da partida e do
retorno dos pássaros com a estação, descrevia seus assombrações e, mais maravilhosos que
todos, sua mudança de libré, estimulando-me assim a estudá-los e a elevar minha mente em
direção a seu grande Criador ".

O que as crianças da cidade podem fazer –As crianças da terceira idade podem ter grande
prazer em observar os modos dos pardais - conhecer pequenos pássaros e facilmente dominar
por um fardo de migalhas - e seus dias de folga os trarão para o caminho de novos
conhecidos. Mas muito pode ser feito com pardais. Um amigo escreve: –– "Você viu o homem
nos jardins de Tuileries alimentando e conversando com dezenas deles? Eles se sentam em seu
chapéu, suas mãos e se alimentam de seus dedos. Quando ele levanta os braços, todos se agitam
e em seguida, estabeleçam-se novamente sobre ele e ao redor dele. Eu o observei chamar um
pardal à distância pelo nome e recusar a comida a todos os outros até 'Pouco repolho ', um
pardal bonito, veio para o seu bocado destinado. Outros tinham seus nomes e foram chamados,
mas não consegui ver nenhuma característica distintiva; e a multidão de pardais na caminhada,
bancos e corrimão, formaram uma platéia muito atenta à brilhante palestra francesa que os
mantinha em constante movimento enquanto eles, aqui e ali outro, convidavam a vir em busca
de um pedaço tentador. Verdadeiramente um São Francisco e os pássaros!

A criança que não conhece a forma corpulenta e o peito manchado do tordo, o vôo gracioso da
andorinha, o bico amarelo do melro, o jorro de canção que a cotovia derrama de cima, é quase
tão digno de pena quanto aqueles Crianças de Londres que "nunca viram uma abelha". Um
conhecido agradável, fácil de aprender, é a lagarta cabeluda. O momento de agarrá-lo é quando
ele é visto arrastando-se pelo chão com muita pressa; ele está à procura de quartos tranquilos
nos quais se deitar: coloque-o em uma caixa e cubra a caixa com rede, através da qual você
pode assistir às operações dele. Comida não importa - ele tem outras coisas para atender. De
um lado para o outro, ele gira uma espécie de tenda branca ou rede, na qual ele se retira; você
pode ver através dele e observá-lo, talvez no exato momento em que sua pele se partiu,
deixando-o nos próximos meses, uma massa em forma de ovo, sem qualquer sinal de vida. Por
fim, a coisa viva que se estende para fora deste feixe, e lá está ela, a bela mariposa-de-tigre,
esvoaçando débeis asas contra a rede. A maioria das crianças de seis anos teve esse gosto da
experiência de um naturalista, e vale a pena falar apenas porque, em vez de ser apenas uma
diversão inofensiva, é uma peça valiosa de educação, mais útil para a criança do que a leitura
de um todo. livro de história natural, ou muito geografia e latim. Pois o mal é que as crianças
adquirem o conhecimento da história natural, como todo o seu conhecimento, em segunda
mão. Eles estão tão saciados de maravilhas que nada os surpreende; e eles são tão pouco usados
para ver por si mesmos, que nada lhes interessa. A cura para essa condição blasé é deixá-los
sozinhos por um tempo e depois começar em novas linhas. Crianças pobres, não é culpa delas
se não são como deveriam ser - curiosas e ansiosas almas pequenas, todas ansiosas por explorar
tanto deste maravilhoso mundo quanto podem chegar, como o primeiro negócio delas na vida.

"Ele ora melhor quem ama melhor

Todas as coisas grandes e pequenas;

Para o querido Deus que nos ama,

Ele criou e ama a todos."

O conhecimento da natureza é o mais importante para as crianças pequenas. –– Seria
bom que todas as pessoas em autoridade, pais e todos os que agem em favor dos pais, pudessem
decidir que não há nenhum tipo de conhecimento a ser adquirido nesses primeiros anos tão
valioso para as crianças quanto o que recebem eles mesmos do mundo em que vivem. Deixe-
os uma vez entrar em contato com a Natureza, e um hábito é formado, que será uma fonte de
prazer através da vida. Todos nós fomos feitos para sermos naturalistas, cada um em seu grau,
e é indesculpável viver em um mundo tão cheio das maravilhas da vida vegetal e animal e não
cuidar de nenhuma dessas coisas.

Treinamento Mental de uma Criança Naturalista. –Considere, também, que treinamento

mental incomparável o naturalista-infantil está obtendo para qualquer estudo ou chamado sob
o sol - os poderes da atenção, da discriminação, da perseguição paciente, crescendo com seu
crescimento, o que não lhe caberá para? Além disso, a vida é tão interessante para ele, que ele
não tem tempo para as falhas de temperamento que geralmente têm sua origem no tédio ; não
há razão para que ele seja rabugento ou mal-humorado ou obstinado quando é sempre bem
entretido.

Nature Work especialmente valioso para as meninas. -Eu digo "ele" da força do hábito,
como falando do sexo representativo, mas verdadeiramente que ela Deve-se, portanto, estar
familiarizado com a natureza, é uma questão de infinitamente mais importância para a menina:
é ela que é mais tentada a entrar em temperamentos feios (como criança e mulher), porque o
tempo pesa sobre suas mãos; ela, cujos hábitos mentais mais desleixados querem o impulso e
o freio de uma séria e absorvente busca; cuja saúde frágil exige ser apoiada por uma vida ao
ar livre, cheia de excitação saudável. Além disso, é para as meninas, pequena e grande, uma
bondade muito verdadeira tirá-las de si mesmas e da rodada de pequenos interesses e
emulações pessoais que muitas vezes fazem parte de suas vidas; e então, com quem, mas as
meninas devem descansar para moldar as gerações ainda a nascer?

VI .–– Livros de campo e naturalistas

Reverência pela Vida. –É aconselhável, então, ensinar às crianças os elementos da ciência
natural, da biologia, da botânica, da zoologia? em geral, não: a dissecação até de uma flor é
dolorosa para uma criança sensível e, durante os primeiros seis ou oito anos de vida, eu não
lhes ensinaria nenhuma botânica que exigisse o puxão de flores em pedacinhos; muito menos
eles devem ser autorizados a ferir ou destruir qualquer forma (não nociva) da vida
animal. Reverência pela vida, como um presente maravilhoso e terrível, que uma criança
implacável pode destruir, mas nunca pode restaurar, é uma lição de primeira importância para
a criança: ––

"Deixe o conhecimento crescer de mais para mais;

mas mais de reverência em nós habita."

A criança que vê sua mãe com um toque reverente ergue um floco de neve cedo aos lábios,
aprende uma lição mais elevada do que os livros impressos podem ensinar. Daí em diante,
quando as crianças tiverem idade suficiente para compreender que a ciência em si é sagrada e
exige alguns sacrifícios, toda a "informação comum" que eles acumularam até então e os
hábitos de observação que adquiriram formarão um capital bases para uma educação
científica. Enquanto isso, considerem os lírios do campo e as aves do ar.

Classificação bruta na primeira mão.–– Por conveniência, ao descrever que devem ser
capazes de nomear e distinguir pétalas, sépalas e assim por diante; e devem ser encorajados a
fazer classificações tão grosseiras quanto puderem com seu pequeno conhecimento das formas
animal e vegetal. Plantas com folhas em forma de coração ou em forma de colher, com folhas
inteiras ou divididas; folhas com veias cruzadas e folhas com veios retos; flores em forma de
sino e flores em forma de cruz; flores com três pétalas, com quatro, com cinco; árvores que
mantêm suas folhas o ano todo, e árvores que as perdem no outono; criaturas com uma espinha
dorsal e criaturas sem; criaturas que comem grama e criaturas que comem carne e assim por
diante. Fazer coleções de folhas e flores, prensadas e montadas, e organizadas de acordo com
sua forma, proporciona muito prazer e, o que é melhor, valioso treinamento na percepção de
diferenças e semelhanças. Padrões para este tipo de classificação de folhas e flores serão
encontrados em cada pequeno livro de botânica elementar.

O poder de classificar, discriminar, distinguir entre coisas que diferem, está entre as mais altas
faculdades do intelecto humano, e nenhuma oportunidade de cultivá-lo deve ser deixada
escapar; mas uma classificação tirada dos livros, que a criança não faz por si mesma, não
cultiva nenhum poder além do da memória verbal, e uma frase ou duas de 'tâmil' ou outra
língua desconhecida, aprendidas, também serviriam a esse propósito. .

Usos de livros "naturalistas". –O uso real dos livros de naturalistas neste estágio é dar à
criança vislumbres encantadores do mundo das maravilhas em que vive, revelar o tipo de
coisas a serem vistas por olhos curiosos, e enchê-lo de desejo de fazer descobertas para ele
mesmo. Há muitos [ Bebês de Água de Kingsley e Senhora Como e Senhora Por que . Todos os livros da Sra.
Brightwen. Senhorita Buckley (Sra. Fisher) Série 'Olhos e Sem Olhos'. Vida e seus filhos , etc. Todos os livros de
Seton-Thompson. Long's School of the Woods, O Irmãozinho do Urso. Os caminhos da natureza selvagem de
Kearton . Animais Vivos do Mundo. ] para ser tido, toda a leitura agradável, muitos deles escritos por
homens científicos, e ainda requerendo pouco ou nenhum conhecimento científico para o gozo.

Mães e professores devem conhecer a natureza. –– A mãe não pode se dedicar muito a esse
tipo de leitura, não apenas para que possa ler aos filhos sobre os assuntos com os quais se
deparou, mas também para responder às suas perguntas e direcionar suas observações. E não
só a mãe, mas qualquer mulher, que provavelmente já passar uma ou duas horas na sociedade
das crianças deve se tornar amante desse tipo de informação; as crianças vão adorá-la por saber
o que querem saber, e quem sabe, mas ela pode dedicar sua vida a uma mente jovem projetada
para fazer grandes coisas para o mundo.

VII .–– A Criança Obtém Conhecimento Através dos Seus Sentidos

Ensino da natureza. –– Observe uma criança olhando para uma visão nova para ele - um
arado no trabalho, por exemplo - e você verá que ele está tão naturalmente ocupado quanto um
bebê no peito; ele está, de fato, absorvendo o intelectualcomida que a faculdade de trabalho
do cérebro dele neste período requer. Nos seus primeiros anos, a criança é toda de olhos; ele
observa, ou, mais verdadeiramente, ele percebe, chamando a visão, tato, paladar, olfato e
audição em seu auxílio, para que ele possa aprender tudo o que é descoberto por ele sobre cada
nova coisa que vem sob sua atenção. Todo mundo sabe como um bebê se atrasa com dedinhos
suaves e leva até a boca, e bate que pode produzir o som que há nele, a colher ou boneca que
as pessoas crescidas e arrogantes lhe dão para "mantê-lo quieto". A criança está em suas aulas,
e está aprendendo tudo sobre ela em uma taxa absolutamente surpreendente para o fisiologista,
que considera o quanto está implícito no ato de "ver", por exemplo: que para o bebê, como
para o adulto cego restaurado para avistar Então, pense nas passagens vagas no ar que o
pequeno punho faz antes de se apegar ao objeto do desejo, e você vê como ele aprende o
paradeiro das coisas, sem ter nenhuma ideia de direção. E por que ele chora pela lua? Por que
ele almeja igualmente, um cavalo ou uma mosca doméstica como um brinquedo
apropriado? Porque longe e perto, grandes e pequenas, são idéias que ele ainda precisa
entender. A criança tem muito a fazer antes de estar em condições de "acreditar em seus
próprios olhos"; mas a natureza ensina tão gentil, tão gradualmente, tão persistentemente, que
ele nunca é exagerado, mas continua acumulando pequenos conhecimentos sobre o que vem
antes dele.

E este é o processo que a criança deve continuar nos primeiros anos de sua vida. Agora é o
tempo de armazenamento que deve ser gasto na criação de imagens de coisas familiares. Às
vezes ele terá que conceber coisas que ele nunca viu: como ele pode fazer isso a não ser em
comparação com coisas que ele viu e conhece? Por-e-por ele será chamado para refletir,
entender, raciocinar; que material ele terá, a menos que tenha uma revista de fatos a ser feita? A
criança que foi feita para observar o quão alto no céu o sol está ao meio-dia em um dia de
verão, quão baixo ao meio-dia em um dia no meio do inverno, é capaz de conceber o grande
calor dos trópicos sob um sol vertical e entender o clima de um lugar depende muito da altura
média que o sol atinge acima do horizonte.

Sobrepressão. - Muito já foi dito ultimamente sobre o perigo da pressão excessiva, de exigir
muito trabalho mental de uma criança de tenra idade. O perigo existe; mas mentiras, não em
dar a criança muito, mas em dar-lhe a coisa errada a fazer, o tipo de trabalho para o qual o
estado atual de seu desenvolvimento mental não se encaixa nele. Quem espera que um menino
de saiotes levante meio centésimo de peso? Mas dê ao filho o trabalho que a Natureza destina
a ele, e a quantidade que ele pode conseguir com facilidade é praticamente ilimitada. Quem
viu uma criança cansada de ver, de examinar à sua maneira coisas estranhas? Este é o tipo de
alimento mental para o qual ele tem um apetite ilimitado, porque é esse alimento da mente
sobre o qual, para o presente, ele deve crescer.

Lições de Objetos. –– Agora, até que ponto esse anseio pelo sustento natural é atendido? Nas
escolas infantis e de jardim de infância, pela lição objetiva, que é boa até onde vai, mas às
vezes é como aquele feijão um dia em que o francês alimentava seu cavalo. A criança em casa
tem mais coisas novas trazidas sob seu conhecimento, se com menos método. Nem em casa
nem na escola é feito muito esforço para colocar diante da criança a abundante 'festa dos olhos'
que suas necessidades exigem.

Uma criança aprende com as "coisas". –– Nós, pessoas mais velhas, em parte devido ao
nosso intelecto mais maduro, em parte por causa de nossa educação defeituosa, obtemos a
maior parte do nosso conhecimento por meio de palavras. Nós colocamos a criança para
aprender da mesma maneira, e acha-la aborrecida e lenta. Por quê? Porque é apenas com
algumas palavras de uso comum que ele associa um significado definido; todo o resto não são
mais para ele do que os vocábulos de uma língua estrangeira. Mas coloque-o cara a cara com
uma coisa , e ele é vinte vezes mais rápido do que você em conhecimento sobre isso; o
conhecimento das coisas voa para a mente de uma criança como limalhas de aço para o
ímã. E, pari passu com seu conhecimento das coisas, seu vocabulário cresce; pois é uma lei
da mente que o que sabemos lutamos para expressar. Este fato explica para muitas das questões
aparentemente sem objetivo das crianças; eles estão em busca, não de conhecimento, mas
de palavras para expressar o conhecimento que eles têm. Agora, considere o desperdício
culpado de energia intelectual que é calar uma criança, abençoada com essa capacidade
desordenada de ver e conhecer, dentro das quatro paredes de uma casa ou das ruas sombrias
de uma cidade. Ou suponha que ele seja deixado solto no país onde há muito o que ver, é quase
tão ruim deixar essa grande faculdade da criança se dissipar em observações aleatórias por
falta de método e direção.

O senso de beleza vem do contato precoce com a natureza. –– Não há fim para o estoque
de informações comuns, obtido de tal forma que nunca será esquecido, com o qual uma criança
inteligente pode se apresentar antes de iniciar sua carreira escolar. O garoto que sabe lhe dizer
onde encontrar cada uma das meia dúzia de bétulas mais graciosas, os três ou quatro melhores
freixos no bairro de sua casa, tem chances em uma vida de uma dúzia a uma em comparação
com a inferior, inteligência mais lenta que não conhece um olmo de um carvalho - não apenas
chances de sucesso, mas chances de uma vida maior e mais feliz, pois é curioso como
certos sentimentos estão ligados à mera observação da Natureza e dos objetos
naturais. "A estética O sentido do belo ", diz o Dr. Carpenter," do sublime, do harmonioso,
parece em sua forma mais elementar ligar-se imediatamente às Percepções que surgem do
contato de nossas mentes com a Natureza externa "; cita o Dr. Morrell, que diz ainda com mais
força que "todos aqueles que demonstraram uma notável apreciação de forma e beleza datam
suas primeiras impressões de um período que está muito atrás da existência de idéias definidas
ou instruções verbais".

Homens mais crescidos perdem o hábito da observação. –– Assim, devemos algo ao Sr.
Evans por levar sua filhinha Mary Anne com ele em suas longas viagens de negócios entre as
agradáveis pistas de Warwickshire; a menininha levantou-se entre os joelhos do pai, vendo
muito e falando pouco; e o resultado foram as cenas da vida rural em Adam Bede e The Mill
on the Floss. Wordsworth, criado entre as montanhas, torna-se um verdadeiro profeta da
natureza; enquanto Tennyson tira imagens intermináveis dos níveis dos condados do leste,
onde ele foi criado. O pequeno David Copperfield era "uma criança muito observadora", diz
ele, "acho que a memória da maioria de nós pode ir mais para trás em tempos como muitos de
nós supomos; assim como eu acredito que o poder da observação em números de muito as
crianças pequenas são maravilhosas por sua proximidade e exatidão.Na verdade, acho que os
homens mais maduros que são notáveis a esse respeito podem dizer que, com maior
propriedade, não perderam a faculdade, do que adquiri-la; geralmente observam esses homens
para reter certo frescor, gentileza e capacidade de satisfação, que são também uma herança que
preservaram desde a infância ";

VIII .-- A criança deve se familiarizar com os objetos naturais

Uma Criança Observadora deve ser colocada no caminho das Coisas que merecem
Observação. –– Mas qual é o uso de ser uma 'criança muito observadora', se você é não
colocar no caminho das coisas que vale a pena observar? E aqui está a diferença entre as ruas
de uma cidade e as vistas e sons do país. Há muito para ser visto em uma cidade e as crianças
acostumadas com as ruas tornam-se suficientemente ágeis. Mas os fragmentos de informação
a serem recolhidos em uma cidade são fragmentos isolados; eles não se apegam a mais nada,
nem chegam a mais nada; a informação pode ser conveniente, mas ninguém é mais sábio por
saber que lado da rua é o de Smith, e que virar leva à loja de Thompson.

Todo Objeto Natural é Membro de uma Série. –– Agora pegue um objeto natural, não
importa o quê, e você está estudando um de um grupo, um membro de uma série; qualquer
conhecimento que você tenha sobre isso é muito para a ciência que inclui todo o seu
tipo. Quebre um galho mais velho na primavera; você percebe um anel de madeira ao redor de
um centro de medula, e aí você tem, de relance, um caráter distintivo de uma grande divisão
do mundo vegetal. Você pega uma pedrinha. Suas bordas são perfeitamente lisas e
arredondadas: por quê? você pergunta. Está desgastado pela água, desgastado pelo tempo. E
essa pedrinha traz-lhe cara a cara com a desintegração , a força a que, mais do que a qualquer
outro, devemos aos aspectos do mundo que chamamos de pitorescos.––Glena, ravina, vale,
colina. Não é necessário que a criança deve ser dito nada sobre a desintegração ou
dicotyledon [ de dois folheada ] , apenas que ele deve observar a madeira e medula no galho de
aveleira, o arredondamento agradável do seixo; por e-por-e-por ele aprenderá o
comportamento dos fatos com os quais ele já está familiarizado - algo muito diferente de
aprender a razão de fatos que nunca chegaram ao seu conhecimento.

O poder passará, cada vez mais, para as mãos dos homens científicos.- É infinitamente
bom para a mãe ter um pouco de dor todos os dias para garantir, em primeiro lugar, que seus
filhos passem horas diariamente entre objetos rurais e naturais; e, em segundo lugar, infundir
neles, ou melhor, nutrir deles o amor da investigação. "Eu digo isso deliberadamente", diz
Kingsley, "como um estudante da sociedade e da história: o poder passará cada vez mais para
as mãos dos homens científicos. Eles irão governar e agirão - com cautela, podemos esperar,
e modestamente e caridosamente - porque, ao aprender o verdadeiro conhecimento, terão
aprendido também sua própria ignorância, a vastidão, a complexidade, o mistério da Natureza,
mas também poderão governar, poderão agir, porque Tiveram o trabalho de aprender os fatos
e as leis da Natureza. "

A intimidade com a natureza contribui para o bem-estar pessoal.–Mas capacitá-los a nadar

com o riacho é o menor dos benefícios que esse treinamento precoce deve conferir às
crianças; o amor pela natureza, implantado tão cedo que lhes pareça ter nascido neles,
enriquecerá suas vidas com interesses puros, absorvendo atividades, saúde e bom humor. "Eu
vi", diz o mesmo escritor, "o jovem de paixões ferozes e ousadia incontrolável gastava
saudavelmente aquela energia que ameaçava diariamente mergulhá-lo na imprudência, se não
em pecado, em caçar e colecionar, através da rocha e do pântano, neve e tempestade, cada
pássaro e ovo da floresta vizinha ... Vi a jovem beleza de Londres, em meio a toda a excitação
e tentação de luxo e bajulação, com seu coração puro e sua mente ocupada em um boudoir
cheio de conchas e fósseis, flores e algas marinhas, mantendo-se sem manchas do mundo,
considerando os lírios dos campos do campo, como eles crescem ".
IX .–– Geografia Out-Of-Door
Pequenas coisas podem ensinar ótimo. –– Depois dessa longa digressão, destinada a
impressionar as mães a suprema importância de despertar em seus filhos o amor pela natureza
e pelos objetos naturais - uma nascente arraigada para levar as águas puras aos lugares mais
secos da vida após a morte. - devemos retornar à mãe que deixamos ao ar livre todo esse tempo,
esperando saber o que ela fará em seguida. Esta nossa terra agradável não deve ser
negligenciada na educação ao ar livre das crianças. 'Como você consegue tempo para
tanto?' 'Oh, deixo de fora assuntos sem valor educacional; Eu não ensino geografia, por
exemplo ', disse um jovem teórico avançado com todos os tipos de certificados.

Geografia pictórica. - Mas a mãe, quem sabe melhor, encontrará centenas de oportunidades
para ensinar geografia: um lago de pato é um lago ou um mar interior; qualquer ribeirão servirá
para ilustrar os grandes rios do mundo; uma colina cresce em uma montanha - um sistema
alpino; um aveleira sugere as poderosas florestas da Amazônia; um pântano, os arrozais da
China; um prado, as pradarias ilimitadas do oeste; as lindas flores roxas da malva comum são
um texto sobre o qual pendurar os campos de algodão dos estados do sul: de fato, todo o campo
da geografia pictórica - os mapas podem esperar até-e-por- - podem ser cobertos dessa maneira.

A posição do sol –– E não apenas isto: as crianças devem ser ensinadas a observar a posição
do sol nos céus de hora em hora, e por sua posição, para dizer a hora do dia. É claro que eles
vão querer saber por que o sol é um viajante tão incansável, e com isso pende uma história
maravilhosa, que eles bem podem aprender na "era da fé", dos tamanhos relativos do sol e da
terra e da natureza. e movimentos do último.

Nuvens, chuva, neve e granizo. –– “Nuvens e chuva, neve e granizo, ventos e vapores,
cumprindo a Sua Palavra” - são todos os mistérios do dia-a-dia que a mãe será chamada a
explicar fielmente, ainda que de forma simples. Há certas idéias que as crianças devem ter em
um raio de caminhada de sua própria casa, se quiserem ter uma compreensão real de mapas e
termos geográficos.

A distância é uma delas, e a primeira ideia de distância deve ser alcançada pelo que as crianças
acham uma operação prazerosa. Uma criança caminha no seu ritmo habitual; alguém mede e
diz a ele a duração de seu ritmo, e então ele mede o ritmo de seus irmãos e irmãs. Então, tal
caminhada, tal distância, aqui e ali, é solenemente marcada, e uma pequena soma se segue -
tantos centímetros ou pés cobertos por cada passo equivalem a tantos metros em toda a
distância. Várias distâncias curtas da casa da criança devem ser medidas dessa maneira; e
quando a idéia de cobrir a distância é totalmente estabelecida, a idéia de tempos como um meio
de medição deve ser introduzida. O tempo necessário para andar cem metros deve ser
anotado. Tendo descoberto que leva dois minutos para andar cem jardas, as crianças serão
capazes de dar o próximo passo - se elas tiverem andou por trinta minutos, a caminhada deveria
medir mil e quinhentos jardas; em trinta e cinco minutos teriam percorrido uma milha, ou
melhor, dezessete e cinquenta jardas, e então poderiam acrescentar os dez metros a mais, o que
faria uma milha. Quanto mais longas as pernas, maior o ritmo e mais pessoas adultas podem
caminhar uma milha em vinte minutos.

Direção.–– Pelo tempo que eles se familiarizaram com a idéia de distância, o de direção
deveria ser introduzido. O primeiro passo é tornar as crianças observadoras do progresso do
sol. A criança que observa o sol por um ano e anota para si mesmo, ou dita, os tempos de sua
ascensão e fixação para a maior parte do ano, e os pontos de sua ascensão e colocação, terá
assegurado uma base para uma boa acordo de conhecimento definido. Tal observação deve
incluir o reflexo da luz do sol, a luz noturna refletida pelas janelas orientais, a luz da manhã
pelas janelas ocidentais, a duração variável e a intensidade das sombras, a causa das sombras,
a ser aprendida pela sombra projetada por uma figura. entre o cego e uma vela. Ele deve
associar também as horas quentes do dia com o sol no alto, e as horas frias da manhã e da noite
com um sol baixo; e deve ser lembrado que, se ele ficar em pé diante do fogo, sentirá mais o
calor do que se estivesse em um canto da sala. Quando ele é preparado por uma pequena
observação no curso do sol, ele está pronto para aceitar a idéia de direção, que depende
inteiramente do sol.

Leste e oeste. –– Claro que as duas primeiras idéias são de que o sol nasce no leste e se põe
no oeste; a partir deste fato, ele será capaz de dizer a direção em que os lugares perto de sua
própria casa, ou as ruas de sua própria cidade, mentira. Peça-lhe que fique de pé de modo que
a sua direita esteja em direção ao leste, onde o sol nasce, e a esquerda, em direção ao oeste,
onde o sol se põe. Então ele está olhando para o norte e de costas para o sul. Todas as casas,
ruas e cidades à sua direita estão a leste dele, as da esquerda estão a oeste. Os lugares que ele
deve andar para a frente para alcançar estão ao norte dele, e os lugares atrás dele estão ao
sul. Se ele está em um lugar novo para ele, onde ele nunca viu o sol nascer ou se põe e quer
saber em que direção uma certa estrada corre, ele deve notar em que direção a sua própria
sombra cai às doze horas, porque ao meio-dia as sombras de todos os objetos caem em direção
ao norte. Então, se ele se deparar com o norte, ele terá, como antes, o sul atrás dele, o leste a
sua direita e o oeste a sua esquerda;

Pratique em encontrar a direção.–Isso lançará uma luz interessante para ele sobre os nomes
de nossas grandes ferrovias. Uma criança pode se preparar para perceber as direções dos
lugares com um pouco de prática. Deixe-o notar como cada uma das janelas de sua sala de
aula está voltada, ou as janelas de cada um dos quartos de sua casa; as fileiras de casas que ele
passa em suas caminhadas, e quais são os lados norte, sul, leste e oeste das igrejas que ele
conhece. Ele logo estará preparado para notar a direção do vento, notando a fumaça das
chaminés, o movimento de galhos, milho, grama, etc. Se o vento soprar do norte - 'O vento
norte sopra e nós teremos neve.' Se soprar do oeste, um vento oeste, esperamos chuva. Deve-
se tomar cuidado neste momento para deixar claro para a criança que o vento tem o nome do
trimestre de onde vem, e não do ponto em que sopra para - assim como ele é inglês porque
nasceu na Inglaterra, e não francês porque vai para a França. As idéias de distância e direção
podem agora ser combinadas. Tal edifício fica a duzentos metros a leste de um portão, tal
aldeia a três quilômetros a oeste. Ele logo se deparará com a dificuldade, que um lugar não é
exatamente leste ou oeste, norte ou sul. É bom deixar que ele dê, de uma maneira circular, a
direção de lugares como - "mais para o leste do que para o oeste", "muito perto do leste, mas
não exatamente", a meio caminho entre leste e oeste. ' Ele valorizará os meios exatos de
expressão ainda mais por ter sentido a necessidade deles.

Mais tarde, ele deve ser apresentado às maravilhas da bússola do marinheiro, deve ter uma
pequena bússola de bolso, e deve observar os quatro pontos cardeais e todos os outros. Estes
lhe darão os nomes das direções que ele achou difícil descrever.
Bússola Broca. –Então ele deve fazer alguns exercícios de bússola desta maneira: Peça-lhe
que segure o N da bússola em direção ao norte. "Então, com a bússola na mão, vire para o
leste, e você verá uma coisa notável. A pequena agulha também se move, mas move-se por si
só na outra direção. Vire para o oeste e novamente a agulha. move-se na direção oposta àquela
em que você se move.No pouco que você vira, um pequeno tremor da agulha segue seu
movimento.E você olha para ele, imaginando como a coisa pequena poderia perceber que você
se moveu, quando você mal a conhecia Siga em frente em qualquer direção, e a agulha está
razoavelmente firme, apenas razoavelmente estável, porque você tem certeza, sem pretender,
de mover pouco para a direita ou para a esquerda. Vire-se muito devagar, um pouquinho de
cada vez, começando no norte e virando para o leste, e você pode fazer com que a agulha
também se mova em círculo. Ele se move na direção oposta a si mesmo, pois está tentando
voltar para o norte a partir do qual você está se dirigindo. "

Fronteiras––Os filhos tendo a ideia de direção, será muito fácil introduzir os limites - tal e tal
campo nabo, por exemplo, é limitado pela estrada ao sul, por uma plantação de trigo no sul
leste, uma sebe no nordeste e assim por diante; as crianças obtendo gradualmente a ideia de
que os limites de um dado espaço são simplesmente o que toca em todos os lados. Assim, uma
cultura pode tocar outra sem qualquer linha divisória e, portanto, uma cultura vincula a outra. É
bom que as crianças tenham noções claras sobre esse assunto, ou, mais tarde, ficarão vagas
quando souberem que tal condado é "delimitado" por isso e aquilo. Em conexão com os
espaços limitados, sejam eles vilarejos, cidades, lagoas, campos, ou o que não, as crianças
devem ser levadas a notar as várias culturas plantadas no distrito, por que pastagens e por que
campos de milho, que tipo de rochas aparecem e quantos tipos de árvores crescem na
vizinhança. Para cada campo ou outro espaço que é examinado, eles devem desenhar um plano
rude na areia, dando a forma mais ou menos e rotulando as direções como N, S, W, etc.

Planos –– De vez em quando, quando eles aprenderam a desenhar planos dentro de casa, eles
ocasionalmente percorrem o comprimento de um campo e desenham seu plano de acordo com
a escala, permitindo uma polegada de cinco ou dez jardas. As plantas do jardim, estábulos,
casa, etc. podem seguir.

Geografia Local. –– É provável que o próprio bairro de uma criança lhe dê oportunidades de
aprender o significado de morro e vala, poça e riacho, bacia hidrográfica, a corrente, leito,
margens, afluentes de um riacho, as posições relativas de aldeias e cidades; e toda essa
geografia local ele deve ser capaz de figurar grosseiramente em um plano feito com giz em
uma rocha, ou com bengala no cascalho, percebendo as distâncias e situações relativas dos
lugares que ele marca.

X.–– A criança e a mãe natureza

A mãe deve abster-se de falar demais. –– O programa é tão alarmante que a mãe? Será que
ela com desânimo se vê falando durante aquelas cinco ou seis horas e, mesmo assim, não
recebendo o dízimo do ensino que lhe foi dado? Pelo contrário, quanto menos ela diz,
melhor; e quanto à quantidade de trabalho educacional a ser superado, é a fábula do pêndulo
ansioso de novo: é verdade que há incontáveis 'tiques' a serem assinalados, mas sempre haverá
um segundo de tempo para assinalar e não mais do que um único tick deve ser entregue em
qualquer segundo dado.

Fazendo um novo conhecimento. –Os pequenos e rápidos terão jogado, seja de “sight-
seeing” ou “picture-painting”, em um quarto de hora ou mais; para o estudo de objetos naturais,
um ocasional "olha!" um exame atento do objeto por parte da mãe, um nome dado, uma
observação - uma dúzia de palavras longas - feitas no momento certo, e as crianças começaram
um novo conhecido que vão processar por si mesmas; e não mais do que uma ou duas dessas
apresentações devem ocorrer em um único dia.

Agora, veja quanto tempo de lazer resta! A verdadeira dificuldade da mãe será manter-se longe
de muita conversa com os filhos e impedi-los de ocuparem-se com ela. Há poucas coisas mais
doces e preciosas para a criança do que brincadeiras lúdicas com a mãe; mas uma coisa é
melhor - a comunhão com a Mãe maior, para que a criança e ela devam ser deixadas para
si. Essa é, realmente, uma coisa deliciosa de se ver: a mãe lê o livro ou tricota a meia, checando
todas as tentativas de falar; a criança olha para dentro de uma árvore ou para uma flor - não
faz nada, não pensa em nada; ou leva a vida de um pássaro entre os galhos, ou alcaparras em
êxtase sem propósito; - ações completamente insensatas, irracionais, mas, o tempo todo,
uma modaestá acontecendo: a natureza está fazendo ela parte, com o voto -

"Esta criança eu para mim mesmo tomará:

Ela será minha, e eu farei

uma dama do meu próprio." [Wordsworth]

Duas coisas permitidas para a mãe. –– Há uma coisa que a mãe se permite fazer como
intérprete entre a Natureza e a criança, mas não mais do que uma vez por semana ou uma vez
por mês, e com aparência e gesto de deleite, em vez de com fluxo de melhoria de palavras–
ela apontará para a criança algum toque de especial beleza em colorir ou agrupar na paisagem
ou no céu. Uma outra coisa que ela fará, mas muito raramente, e com reverência filial carinhosa
(muito provavelmente ela dirá suas orações, e falará de sua oração, para tocar neste terreno
com palavras duras é ferir a alma da criança): ela apontará para alguma linda flor ou árvore
graciosa, não apenas como um lindo, mas belo pensamento de Deus, no qual podemos
acreditar que Ele encontra prazer contínuo, e que Ele tem o prazer de ver seus filhos humanos
se alegrarem. Tal semente de simpatia com o pensamento Divino semeado no coração da
criança vale muitos dos sermões que o homem pode ouvir a seguir, muito da 'divindade' que
ele pode ler.

XI. - Jogos Fora da Porta, etc.

As horas brilhantes voam; e ainda há pelo menos uma aula sobre o programa, para não falar
de uma hora ou duas para os jogos à tarde. O pensamento de uma lição não é convidativo
depois da discussão de muito mais interessante e, verdadeiramente, mais importante; mas
precisa ser apenas uma pequena lição, com dez minutos de duração, e a ligeira ruptura e o
esforço de atenção darão o maior prazer ao prazer e ao lazer a seguir.
A lição francesa. –– A lição de francês diária é aquela que não deve ser omitida. Que as
crianças aprendam francês por via oral , ouvindo e repetindo palavras e frases em francês; que
eles deveriam começar tão jovens que a diferença de sotaque não os atinge, mas eles repetem
a nova palavra francesa da mesma forma como se fosse inglesa e a usasse livremente; que eles
devem aprender algumas - duas ou três, cinco ou seis - novas palavras em francês diariamente,
e que, ao mesmo tempo, as palavras antigas devem ser usadas - são pontos a serem
considerados mais adiante: em Entretanto, é tão importante manter a língua e Ouvido
familiarizado com vocais franceses, que não uma lição deve ser omitida. A lição de francês
pode, no entanto, ser feita para se encaixar no espírito das outras ocupações ao ar livre; a meia
dúzia de palavras pode ser as partes - folhas, ramos, casca, tronco de uma árvore, ou as cores
das flores, ou os movimentos do pássaro, nuvem, cordeiro, criança; de fato, as novas palavras
francesas deveriam ser apenas outra forma de expressão para as idéias que, para o tempo,
preenchem a mente da criança.

Jogos barulhentos. –Os jogos da tarde, depois do almoço, são uma parte importante das
atividades do dia para os filhos mais velhos, embora os mais jovens provavelmente tenham se
desgastado a essa altura com a inquietação incessante por meio da qual a Natureza fornece o
devido desenvolvimento do tecido muscular neles; deixe-os dormir no ar doce e acordado
revigorado. Enquanto isso, os anciãos brincam; quanto mais correm, gritam e agitam os
braços, mais saudável é a brincadeira. E esta é uma razão pela qual as mães devem levar seus
filhos para lugares solitários, onde eles podem usar seus pulmões para o conteúdo de seus
corações sem o risco de incomodar ninguém. O muscularestrutura dos órgãos da voz não é
considerada suficiente; as crianças gostam de se entregar a gritos e gritos de ver, e essa
brincadeira "rude" e "barulhenta", com a qual os mais velhos não têm muita paciência, não é
mais do que o modo natural de prover o devido exercício de órgãos, poder de trabalho, a saúde
ea felicidade do futuro da criança dependem em grande parte. As pessoas falam em "pulmões
fracos", "peito fraco", "garganta fraca", mas talvez não ocorra a todos que pulmões fortes e
garganta forte são comuns nos mesmos termos que um braço ou pulso fortes - exercício,
treinamento, uso , trabalho. Ainda, se as crianças puderem 'dar voz' musicalmente e mais
ritmicamente ao som de suas próprias vozes, tanto melhor. A esse respeito, as crianças
francesas estão em melhor situação que o inglês; eles dançam e cantam através de cem
roundelays - apenas esses jogos, sem dúvida, imitando casamentos e enterros, como as crianças
brincavam há muito tempo no mercado de Jerusalém.

"Rondes". –– Antes de as inovações puritanas nos tornarem uma gente séria e circunspecta,
rapazes e moças ingleses de todas as idades dançavam pequenos dramas no verde da aldeia,
acompanhando-os com as palavras e os ares de todas as pessoas que as crianças francesas
cantam hoje. Ainda temos alguns deles - para serem ouvidos nas guloseimas da escola
dominical e em outras reuniões das crianças - e vale a pena preservá-los: “Lá vieram três
duques a cavalo, equitação, equitação ':' Laranjas e limões, dizem os sinos de São Clemente
'; "Aqui chegamos colhendo nozes em maio"; 'O que meu pobre prisioneiro fez?' e muitos
mais, todos preparados para cantares encantadores, que os pequenos pés tropeçam
alegremente, ainda mais pela agradável excitação das palavras - duques, nozes, laranjas,

Os promotores do sistema de jardim de infância fizeram muito para introduzir jogos deste, ou
melhor, de um tipo mais educacional; mas não é fato que os jogos de canto do jardim de
infância tendem a ser um pouco fúteis? Além disso, é duvidoso até que ponto as peças mais
bonitas, aprendidas na escola e de um professor, se apossarão das crianças, assim como os
jogos que foram passados de mão em mão através de uma cadeia interminável de crianças, e
não são encontrados nos livros impressos.

Pular corda e peteca. –Cricket, tênis e rounders são os jogos por excelência, se as crianças
tiverem idade suficiente para jogá-las, tanto como dar harmonia livre aos músculos, como
também servir ao mais alto propósito moral dos jogos, ao trazer as crianças à disciplina. de
regras; mas a pequena família que temos em vista, todos com menos de nove anos, dificilmente
estará à altura de jogos científicos. Corridas e perseguições, 'tag', 'siga meu líder', e qualquer
jogo de caçada que eles possam inventar, será mais para suas mentes: ainda melhor é o aro, a
bola, a peteca e a inestimável corda de salto. Para a corda, o melhor uso é pular com ela,
jogando para trásem vez de avançar, de modo que a tendência do movimento é expandir o
tórax. A peteca é um ótimo jogo, oferecendo ambição e emulação. Seu biógrafo acha que vale
a pena dizer que a srta. Austen poderia se manter em "xícara e bola" mais de cem vezes, para
a admiração de sobrinhos e sobrinhas; da mesma forma, qualquer proeza em manter o pênis
pode ser anotado como um evento familiar, de modo que as crianças possam ser atiradas com
a ambição de se sobressair em um jogo que ofereça o mais gracioso e vigoroso jogo a quase
todos os músculos da elite. parte do corpo, e tem esta grande recomendação, que pode ser tão
bem jogado dentro de portas como sem. A melhor jogada é manter a peteca com uma luta em
cada mão, de modo que os músculos de cada lado sejam igualmente usados. Mas para 'ordenar'
sobre crianças '

Escalada. –– A escalada é uma diversão não muito a favor das mães; roupas rasgadas, joelhos
sangrando, e as botas dos pés se abrem em buracos, para não falar de riscos mais sérios, fazem
um forte argumento contra essa forma de prazer. Mas, na verdade, o exercício é tão admirável
- o corpo sendo jogado em infinitas posturas graciosas que trazem todos os músculos em ação
- e o treinamento em coragem, ousadia e recursos tão inestimáveis que é uma pena árvores e
penhascos e paredes deve ser proibido até para garotinhas. A mãe pode fazer um bom negócio
para evitar sérios contratempos ao acostumar as crianças mais jovens a pequenos feitos de
saltos e escaladas, para que aprendam, ao mesmo tempo, coragem e cautela com suas próprias
experiências, e tenham menor probabilidade de seguir o exemplo. de companheiros de
brincadeira muito ousados. Mais tarde, a mãe decidira compartilhar os sentimentos da galinha
que criava uma ninhada de patinhos, lembrando que um gritinho Desça
instantaneamente! "Tommy, você vai quebrar seu pescoço!" dá à criança um choque nervoso
e é provável que cause a queda que deveria impedir ao surpreender Tommy com toda a
presença de espírito. Até mesmo andar de barco e nadar não ficam sem o alcance de crianças
criadas na cidade, em dias em que todos vão para um passeio de verão até a vizinhança do mar
ou de águas interiores; e depois, há banhos de natação na maioria das cidades. Seria bom que
a maioria das crianças de sete anos fosse ensinada a nadar, não apenas pela possível utilidade
da arte, mas como lhes dando um meio adicional de movimento e, portanto, de deleite. Até
mesmo andar de barco e nadar não ficam sem o alcance de crianças criadas na cidade, em dias
em que todos vão para um passeio de verão até a vizinhança do mar ou de águas interiores; e
depois, há banhos de natação na maioria das cidades. Seria bom que a maioria das crianças de
sete anos fosse ensinada a nadar, não apenas pela possível utilidade da arte, mas como lhes
dando um meio adicional de movimento e, portanto, de deleite. Até mesmo andar de barco e
nadar não ficam sem o alcance de crianças criadas na cidade, em dias em que todos vão para
um passeio de verão até a vizinhança do mar ou de águas interiores; e depois, há banhos de
natação na maioria das cidades. Seria bom que a maioria das crianças de sete anos fosse
ensinada a nadar, não apenas pela possível utilidade da arte, mas como lhes dando um meio
adicional de movimento e, portanto, de deleite.

Roupas. –– O caos das roupas não precisa ser grande se as crianças estiverem vestidas para
suas pequenas excursões, como deveriam ser, em roupas feitas de tecido de lã frouxamente
tecido, sarja ou flanela. A lã tem muitas vantagens sobre o algodão e mais sobre linho, como
material de vestuário; principalmente, que é um mau condutor; isto é, não permite ao calor do
corpo uma saída muito livre, nem o calor do sol liberta também uma entrada. Portanto, a
criança de lã, que ficou aquecida em brincadeiras, não sofre um calafrio pela perda súbita desse
calor, assim como a criança em vestes de linho; Além disso, ele é mais frio sob o sol e mais
quente na sombra.

XII .–– Caminhadas em mau tempo

Caminhadas de inverno, conforme necessário, como passeios de verão. –– Tudo o que
dissemos até agora se aplica ao clima de verão, que é, infelizmente, para nós! uma quantidade
muito limitada e incerta em nossa parte do mundo. A questão do exercício ao ar livre no
inverno e no clima úmido é realmente mais importante; para quem poderia não estar no exterior
no horário de verão? Se as crianças tiverem o que é melhor para elas, elas devem ser de duas
ou três horas todos os dias ao ar livre durante todo o inverno, digamos uma hora e meia pela
manhã e pelo período da tarde.

Prazeres ligados a Frost e Snow. –Quando as geadas e a neve estão no chão, as crianças têm
momentos muito festivos, com deslizamentos, bolas de neve e neve. Mas mesmo nos dias
freqüentes, quando está suja sob os pés e sem graça, eles devem ser mantidos interessados e
alertas, para que o coração possa fazer seu trabalho alegremente, e um brilho agradecido seja
mantido por todo o corpo apesar das nuvens e do frio. clima.

Observações de Inverno. –– Tudo o que foi dito sobre “sight-seeing” e “picture painting”, a
pequena palestra francesa e observações a serem observadas no diário familiar, pertence tanto
ao inverno quanto ao verão; e não há fim para as coisas a serem vistas e notadas. A festa se
depara com uma grande árvore que eles julgam, de sua constituição, como sendo um carvalho
- lá embaixo ela vai no diário; e quando as folhas estão fora, as crianças voltam para ver se
estão certas. Muitas aves entram em cena mais livremente no tempo frio que são expulsas em
busca de comida.

"O gado chora nos cantos onde a cerca os protege."

"O sol, com a cor avermelhada

Ascendente, dispara o horizonte."

"Toda erva e toda lâmina espira estende

um pedaço de sombra sobre o campo."

 "Os pardais espreitam e deixam os beirais abrigados.

"O redbreast warbles ainda, mas está contente

Com notas delgadas, e mais da metade suprimida;

Satisfeito com a sua solidão, e flitting luz

De spray para spray, wheree'er ele descansa ele treme

De muitos um galho as gotas pendentes de gelo

Esse tilintar nas folhas secas abaixo. "

[ "The redbreast warbles still:" refere-se a robins; robins na Inglaterra não são o mesmo que o robin americano ]

Não há razão para que a caminhada de inverno da criança não seja tão fértil em observações
como a do poeta; de fato, de certa forma, é possível ver mais no inverno, porque as coisas a
serem vistas não se atropelam.

Hábito de atenção –Os passeios de inverno também, seja na cidade ou no campo, dão grandes
oportunidades para cultivar o hábito da atenção. O famoso mágico, Robert Houdin, relata em
sua autobiografia que ele e seu filho passariam rapidamente diante de uma vitrine de loja de
brinquedos, por exemplo, e cada um olhava atentamente para ela. Alguns passos adiante
retiraram papel e lápis de seu bolso, e tentaram enumerar o maior número de pessoas.

objetos momentaneamente vistos de passagem. O menino surpreendeu seu pai com rapidez de
apreensão, sendo freqüentemente capaz de escrever quarenta objetos, enquanto seu pai
dificilmente chegava a trinta; no entanto, ao retornarem para verificar sua declaração,
raramente se descobriu que o filho tivesse cometido um erro. Aqui está uma sugestão para uma
diversão altamente educativa para muitos passeios de inverno.

Vagabundos do tempo molhado. –– Mas e os dias úmidos? O fato é que a chuva, a menos
que seja a mais pesada, não prejudica as crianças se estiverem adequadamente vestidas. Mas
todo tipo de roupa à prova de água deve ser tabu, porque a textura que não admite chuva não
permitirá a fuga da transpiração insensível, e um segredo de saúde para pessoas que não têm
nenhuma doença orgânica é a pronta execução da deterioração. e matérias nocivas
descarregadas pela pele.

Vestuário exterior para.–– As crianças devem ter roupas de chuva de lã - feitas de sarja
grossa, por exemplo - para serem trocadas no momento em que voltam de uma caminhada, e
então não há risco de pegar um resfriado. Este é o senso comum da questão. Panos molhados
são colocados sobre a cabeça de um paciente com febre; por-e-pelos panos secos e são
mergulhados novamente: o que aconteceu com a água? Evapora-se e, evaporando, retira muito
calor da cabeça febril. Agora, aquilo que alivia a pele quente da febre é apenas a única coisa a
ser evitada em circunstâncias normais. Ser molhado para a pele pode fazer uma criança não
mais mal do que um banho lhe faria, se a roupa molhada não secasse sobre ele - isto é, se a
água não evapora, tirando muito calor de seu corpo processo. É a perda de calor dos animais
que é seguida por "resfriados", e não a "umidade" quais mães estão prontas para
deplorar. Mantenha uma criança ativa e feliz na chuva, e ele não fica nada além de bom de sua
caminhada. O caso é alterado se a criança já tiver um resfriado; então o exercício ativo pode
aumentar qualquer inflamação já estabelecida.

Eu não sei se é mais do que uma fantasia de Richter [ provavelmente Jean Paul Richter, que escreveu
Hesperus ]que um banho de primavera é uma espécie de banho elétrico e um meio muito potente
de saúde; certamente a chuva limpa a atmosfera - um fato de considerável importância em e
sobre grandes cidades. Mas é suficiente para o nosso propósito provar que a chuva não precisa
causar nenhum dano; para o exercício diário abundante ao ar livre é de importância vital para
as crianças, que realmente nada mais do que uma doença deve mantê-las dentro de casa. Um
mero tempo e distância vagabundo é suficientemente alegre para um dia úmido, pois, tomado
de bom humor, a chuva em si é estimulante. O "longo prazo" do estudante, isto é, um trote
constante, que quebra de vez em quando, é um exercício capital; mas deve-se ter consideração
com os poderes dos filhos, que não devem ser exagerados.

Precauções. –– Ao mesmo tempo, as crianças nunca devem ter permissão para se sentar ou
ficar de pé com roupas úmidas; e aqui está o uso de impermeáveis à chuva - para mantê-los
secos em viagens curtas para a igreja, ou escola, ou a casa do vizinho, onde eles não podem
muito bem mudar suas roupas.

XIII .–– Vida 'Red Indian'

Escotismo - O livrinho de Baden Powell sobre o Escotismo nos colocou em uma nova
faixa. Centenas de famílias fazem expedições alegres, muito mais educativas do que sonham,
em que o escotismo é a ordem do dia.

Por exemplo, um grupo de quatro pessoas ou mais encontra-se em emboscada - a melhor

emboscada a ser obtida, a qual é lançada após muita consideração. Os batedores
inimigos; primeiro ele encontra a emboscada, e então sua habilidade é mostrada ao entrar em
contato com o inimigo alerta sem ser descoberta. Mas toda família deve possuir
o Escotismo por falta da chance de seguir o caminho da guerra com um índio Vermelho. O
mal da vida pronta que levamos é que não discernimos os sinais dos tempos. Uma inteligência
alerta em relação ao que acontece no mundo ao ar livre é uma grande possessão e, por mais
que simpatizemos com o esforço feito para derrubar o ninho de pássaros, perderemos, se não
tivermos cuidado, um dos poucos bits. do que podemos chamar de treinamento "Red Indian"
ainda ao nosso alcance.

Perseguição de pássaros.- Mas “perseguir” pássaros, para adaptar um nome, é muito mais
excitante e prazeroso do que o ninho de pássaros, e obtemos nossa alegria sem nenhum custo
de dor para outras coisas vivas. Toda a habilidade de um bom batedor entra em jogo. Pense,
como é excitante se arrastar silenciosamente como sombras atrás dos arbustos do lado do rio,
de mãos e joelhos, sem perturbar um galho ou seixo até chegar a um metro de um maçarico, e
então, deitado, observar suas corridas delicadas, bonitas truques de cabeça e cauda, e ouvir a
música de seu chamado. E aqui vem a verdadeira alegria de perseguir pássaros. Se nos meses
de inverno as crianças se tornarem bastante familiarizadas com as anotações de nossos
pássaros residentes, elas poderão, no começo do verão, “perseguir” para algum propósito. As
notas e músicas em junho são bastante desconcertantes, mas o plano é destacar aqueles de
quem você tem certeza, e depois seguir os outros. A chave para o conhecimento das aves é o
conhecimento de suas anotações, e a única maneira de obter isso é seguir qualquer nota que
você não tenha.

certo. A alegria de rastrear uma música ou nota até a sua origem é a alegria de um 'achado',
uma posse para a vida.

Mas a perseguição de pássaros é apenas para ser feita sob certas condições. Você deve não
apenas ser "o mais tímido", como também não deve deixar que um pensamento sussurre, pois,
se pensar em mais alguma coisa, o jogo inteiramente delicioso da vida das aves passa
despercebido por você; ou melhor, as próprias notas de pássaros não são ouvidas.

Aqui estão dois passeios de pássaros comunicados por um amante de pássaros:

"Ouvimos um bilhete parecido com um tentilhão, só que mais lento, e olhamos nos galhos das
cinzas para tentar rastrear o pássaro pelo súbito tremor de um galho aqui, outro ali.
Encontramos um caminho íngreme e rochoso que nos trouxe quase nivelados com as copas
das árvores, e então tivemos uma boa visão do pequeno e tímido carriço procurando uma
comida.Uma nota da próxima árvore como uma música borbulhante nos atraiu, e então
encontramos a carriça e assisti-lo como com a cabeça virada e garganta borbulhante ele
proferiu seu trinado. "

"Uma alegre explosão de música veio de um arbusto por perto, e nós nos arrastamos, para
encontrar uma toutinegra preta com a crista erguida girando animadamente ao redor no êxtase
da música. Esperamos, e o traçamos até sua próxima estação por sua luz. Um grito rouco de
outra árvore anunciava um tufo verde, e tivemos uma longa perseguição para ter um vislumbre
dele, mas ele chegou a um excelente galho, e então ouvimos sua linda canção, que eu nunca
deveria ouvir. Imaginava ser dele, se não o tivéssemos visto. ”Um pequeno estalo fez com que
observássemos os troncos das árvores e, com certeza, havia uma arvorezinha subindo e girando
e girando uma cinza, expressando sua nota o tempo todo. .

"Outro dia nós ficamos atrás de uma parede da qual poderíamos examinar um campo que
ficava ao lado do lago. Lá estava a tarambola verde com seu brasão alegre, correndo e bicando,
e, enquanto ele bicava, avistamos o brilho rosado sob sua cauda. Nós esperamos, esperando
por mais, pois as tarambolas estão tão paradas que estão perdidas em seus arredores. Mas
alguém tossiu e subiram os maçaricos, uma dúzia deles, com sua provocação cansada: "Por
que você não nos deixa em paz?" A angústia deles despertou outros pássaros e vimos uma
narceja surgir da beira da água, um lugar pantanoso, com um rápido voo em zigue-zague; fez
uma longa volta e não se estabeleceu muito além de onde se erguia. Os maçaricos se
levantaram, dois voando perto da beira da água, assobiando o tempo todo. Ao lado de um
pequeno barranco, assistimos a um wagtail e, no momento, uma curva à luz do sol nos mostrou
o peito amarelo do alvéolo amarelo. Em voz alta ' Tis-sic 'perto de nós atraiu nossos olhos para
a parede, e lá estava um wagtail malhado com bico cheio, esperando para se livrar de nós antes
de visitar seu ninho na parede. Nós nos arrastamos para longe e abrigamos atrás de uma árvore,
e depois de alguns minutos de espera, o vimos entrar em seu buraco. Uma conversa furiosa
por perto (como uma vassoura em venezianas!) Dirigiu nossos olhos para uma pequena carriça
marrom na parede com a cauda erguida, mas em um minuto ele desapareceu como um rato do
outro lado.

Isto de outro amante de pássaros: ––

"Agora, eles (as crianças) estão começando a se importar mais com as aves do que com os
ovos e com a primeira pergunta, em vez de serem: 'Como é o ovo?' é geralmente "Como é o
pássaro?" Temos uma grande busca por meio dos pássaros britânicos de Morris [John's British
Birds , que custa tantos xelins quanto os guinéus de Morris, é melhor para iniciantes] para identificar as aves
que vimos e para ter certeza de pontos duvidosos.

"Mas agora para os pássaros. Stonechats [ um tordo cuja chamada lembra o som de seixos
caindo ]abundam nas charnecas. Eu me coloquei de joelhos em um tojo olhando e ouvindo o
primeiro que vi, mas fui recompensado e vi pelo menos quatro pares ao mesmo tempo. Você
conhece os pássaros? As coelhinhas são tão bonitinhas, cabeça e máscara pretas, colarinho
branco, peito ruivo e costas cinzentas ou marrons escuras. Eles têm uma linda canção, um
pouco mais longa que a de um tentilhão, além do choro do bate-papo quando estão
perturbados. Eles não fazem um longo vôo e pairam no ar como um papa-moscas. Os
sandmartins têm números de buracos nas falésias. Tentamos ver o quão fundo eles se
enterravam para construir seus ninhos, mas, embora eu colocasse meu braço nos cotovelos em
vários buracos desertos, não consegui chegar ao fim. Eu acho que meus favoritos são os reed-
warblers. Eu conheço pelo menos quatro pares,ambos pararam de falar por alguns minutos,
nós pudemos observá-los corajosamente pulando para cima e para baixo nos canaviais e
cantando à vista de nós. "

Este é o tipo de coisa que os assediadores de pássaros vêm - e que perda têm aquelas crianças
que não são educadas para a arte suave onde o olho está satisfeito em ver, e não há ganância
de colecionar, nenhum jogo do caçador instinto para matar, e ainda uma alegria de posse ao
longo da vida.

XIV .–– As crianças requerem ar do país

A proporção essencial de oxigênio. –Todo mundo sabe que a respiração do ar, que perdeu
pouco da proporção devida de oxigênio, é a condição essencial da vida vigorosa e do bom
físico; também, que tudo o que produz calor, quer se trate de calor animal, ou o calor do fogo,
vela, lâmpada de gás, produz o calor à custa do oxigênio na atmosfera - um banco que é
desenhada em cima de toda a respiração e queima objeto; que em situações em que muita
respiração e queima estão acontecendo, há um dreno terrível sobre esse gás vital; que o dreno
pode ser tão excessivo que não há mais oxigênio suficiente no ar para sustentar a vida animal,
e resulta em morte; onde a drenagem é menos excessiva, mas ainda é grande, a vida animal
pode ser sustentada e as pessoas vivem em uma vida frágil e flácida, em um estado de baixa
vitalidade.

Excesso de gás carbônico. –– Também sabemos que toda respiração e todo objeto em chamas
expele um gás nocivo –– ácido carbônico [ provavelmente dióxido de carbono; O ácido carbônico é um
ácido fraco formado quando você dissolve o dióxido de carbono na água. ] . Uma proporção muito pequena
desse gás está presente no mais puro ar atmosférico, e essa pequena proporção é saudável; mas
aumentam essa quantidade pela ação de fornalhas, fogos, seres vivos, lâmpadas de gás, e o ar
é considerado prejudicial, apenas em proporção à quantidade de gás carbônico-ácido supérfluo
que ele contém. Se a quantidade for excessiva - como quando muitas pessoas estão amontoadas
em um pequeno quarto não ventilado - a morte rápida por sufocamento é o resultado.

Ar Unvitiated, Inempobrecido. ––Por estas razões, não é possível desfrutar da plenitude da

vida em uma cidade. Para os adultos, o estímulo da vida na cidade faz alguma coisa para
compensar a impureza do ar da cidade; como, por outro lado, as pessoas do campo muitas
vezes perdem suas vantagens pelo hábito de lentidão mental em que se deixam cair: mas, para
as crianças - que não apenas respiram, mas crescem; que exigem, proporcionalmente, mais
oxigênio do que os adultos precisam para os seus processos vitais - é absolutamente cruel não
lhes dar rascunhos copiosos muito frequentes, se não diários, de ar não-vetado e não-cobiçado,
o tipo de ar que só pode ser obtido longe das cidades.

Luz solar.–– Mas esta é apenas uma das razões pelas quais, só por causa da saúde, é de suma
importância dar às crianças longos dias em campo aberto. Eles querem luz, luz solar e ar. As
pessoas do campo são mais rudes do que as pessoas da cidade; os garimpeiros são pálidos,
assim como os habitantes das adegas e dos vales sem sol. A razão é que, para assegurar o brilho
avermelhado da saúde perfeita, certas mudanças devem ocorrer no sangue - cuja natureza
levaria muito tempo para explicar aqui - e que essas mudanças no sangue, marcadas pela livre
produção de corpúsculos vermelhos, parece ocorrer mais favoravelmente sob a influência da
luz solar abundante. Além disso, os homens da ciência estão começando a suspeitar que não
apenas os raios de luz coloridos do espectro solar, mas também os raios de calor escuros e os
raios químicos,

Um ideal físico para uma criança. –Há uma foto encantadora em Punch há algum tempo, de
dois garotinhos transmitindo seu inglês-francês para a nova criada de sua mãe; dois pequenos
e nobres companheiros, cada um ereto como um dardo, sem carne supérflua, olhos bem
abertos, cabeça ereta, peito expandido, o corpo inteiro cheio de primavera, mesmo em
repouso. Vale a pena olhar, apenas sugerindo o tipo de físico que nos deliciamos em ver em
uma criança. Sem dúvida, o filho herda o máximo que ele é nesse aspecto, como em todos os
outros; mas isso é o que pode trazer, com alguns limitações, efeito: –– A criança nasce com
certas tendências naturais e, de acordo com a sua criação, cada uma dessas tendências pode ter
um defeito de pessoa ou de caráter, ou de uma graça cognata. Portanto, vale a pena ter até
mesmo um ideal físico para o filho; não, por exemplo, para fugir com a noção de que uma
criança gorda é necessariamente uma boa criança. A criança gorda pode facilmente produzir-
se: mas os olhos brilhantes, a consideração aberta, a etapa que salta; os tons, claros como um
sino; os movimentos ágeis e graciosos que caracterizam a criança bem educada são o resultado
não apenas do bem-estar físico, mas da "mente e alma de acordo", de uma inteligência rápida
e treinada e de uma natureza moral habituada a a "alegria do autocontrole".

PARTE III

'Hábito é dez naturezas'

Eu .–– Educação Baseada na Lei Natural
Um Cérebro Saudável –O que desejo apresentar ao leitor é um método de educação baseado
na lei natural. Em primeiro lugar, consideramos algumas das condições a serem observadas
com o objetivo de manter o cérebro em funcionamento saudável; pois é sobre a posse de um
cérebro ativo e devidamente nutrido que depende a possibilidade de uma boa educação.

Vida fora da porta. –A consideração da vida fora da porta , no desenvolvimento de um

método de educação, vem em segundo lugar na ordem; porque meu objetivo é mostrar que a
principal função da criança - seu negócio no mundo durante os primeiros seis ou sete anos de
sua vida - é descobrir tudo o que ele pode, sobre o que vem a seu conhecimento, por meio de
seus cinco sentidos; que ele tem um apetite insaciável por conhecimento obtido dessa
maneira; e que, portanto, o esforço de seus pais deveria colocá-lo no caminho de conhecer
livremente a Natureza e os objetos naturais; que, de fato, a educação intelectual da criança
pequena deve estar no livre exercício do poder perceptivo, porque os primeiros estágios do
esforço mental são marcados pela extrema atividade desse poder; e a sabedoria do educador é
seguir o exemplo da natureza na evolução do ser humano completo.

O próximo assunto a ser considerado - um psico-fisiológico bastante seco - parece-me, ao

mesmo tempo, muito merecedor de atenção, como se fosse a tônica de um método razoável de
educação.

Hábito o instrumento pelo qual os pais trabalham.–– 'Habit é DEZ naturezas!' Se eu

pudesse fazer com que os outros vissem com meus olhos o quanto esse dito deveria significar
para o educador! Como o hábito, nas mãos da mãe, é como sua roda para o oleiro, sua faca
para o escultor - o instrumento por meio do qual ela desenha o desenho que já concebeu em
seu cérebro. Observe, o material está lá para começar; sua roda não permitirá ao oleiro produzir
uma xícara de porcelana com argila grossa; mas o instrumento é tão necessário quanto o
material ou o design. É desagradável falar de si mesmo, mas se o leitor me permitir, eu gostaria
de passar por cima dos passos pelos quais fui levado a encarar o hábito como o meio pelo qual
o pai pode fazer quase qualquer coisa que escolha do seu filho. . Aquilo que se tornou a ideia
dominante da vida de uma pessoa, se for lançado de repente em outro, não transmite grande
profundidade ou peso de significado para a segunda pessoa - ele quer chegar a ela em graus,
para ver os passos pelos quais o outro viajou. Portanto, eu me arriscaria a mostrar como
cheguei ao meu cargo atual, que é, deum dos três pontos de vista possíveis - A formação de
hábitos é a educação, e a educação é a formação de hábitos .

II .–– As crianças não têm poder auto-convincente

Um beco sem saída educacional.- Alguns anos atrás eu estava acostumado a ouvir, 'Há dez
naturezas', entregue no púlpito em pelo menos um domingo de cada quatro. Eu tinha acabado
de começar a ensinar e era jovem e entusiasta no meu trabalho. Na minha opinião, era uma
grande coisa ser professor; era impossível, mas o professor deveria deixar sua marca nas
crianças. A culpa dele era se alguma coisa desse errado, se alguma criança se saísse mal na
escola ou fora dela. Não havia nenhum grau de responsabilidade para o qual o ardor juvenil
não fosse igual. Mas, apesar de todo esse zelo, a coisa decepcionante era que nada de
extraordinário acontecia. As crianças eram boas no todo, porque eram filhos de pais que
tinham sido educados com algum cuidado; mas era claro que eles se comportavam muito como
"era de sua natureza". As falhas que eles tinham, Eles mantiveram; as virtudes que eles
exerceram foram exercitadas da mesma maneira que antes. A menininha boa e mansa ainda
contava mentiras. A criança brilhante e generosa estava irremediavelmente ociosa. Nas lições
era a mesma coisa; a criança desamparada continuou a nadar, a criança aborrecida não ficou
mais brilhante. Foi muito decepcionante. As crianças, sem dúvida, 'entraram' - um pouco; mas
cada um deles tinha o caráter nela de caráter nobre, de boa mente, e onde estava a alavanca
para erguer cada um desses pequenos mundos? Tal alavanca deve existir. Essa rodada de
geografia e francês, história e quantias de cavalo em um moinho não passava de uma
brincadeira na educação; para quem se lembra dos fragmentos de conhecimento que ele
trabalhou quando criança? Uma criança generosa estava irremediavelmente ociosa. Nas lições
era a mesma coisa; a criança desamparada continuou a nadar, a criança aborrecida não ficou
mais brilhante. Foi muito decepcionante. As crianças, sem dúvida, 'entraram' - um pouco; mas
cada um deles tinha o caráter nela de caráter nobre, de boa mente, e onde estava a alavanca
para erguer cada um desses pequenos mundos? Tal alavanca deve existir. Essa rodada de
geografia e francês, história e quantias de cavalo em um moinho não passava de uma
brincadeira na educação; para quem se lembra dos fragmentos de conhecimento que ele
trabalhou quando criança? Uma criança generosa estava irremediavelmente ociosa. Nas lições
era a mesma coisa; a criança desamparada continuou a nadar, a criança aborrecida não ficou
mais brilhante. Foi muito decepcionante. As crianças, sem dúvida, 'entraram' - um pouco; mas
cada um deles tinha o caráter nela de caráter nobre, de boa mente, e onde estava a alavanca
para erguer cada um desses pequenos mundos? Tal alavanca deve existir. Essa rodada de
geografia e francês, história e quantias de cavalo em um moinho não passava de uma
brincadeira na educação; para quem se lembra dos fragmentos de conhecimento que ele
trabalhou quando criança? e onde estava a alavanca para levantar cada um desses pequenos
mundos? Tal alavanca deve existir. Essa rodada de geografia e francês, história e quantias de
cavalo em um moinho não passava de uma brincadeira na educação; para quem se lembra dos
fragmentos de conhecimento que ele trabalhou quando criança? e onde estava a alavanca para
levantar cada um desses pequenos mundos? Tal alavanca deve existir. Essa rodada de
geografia e francês, história e quantias de cavalo em um moinho não passava de uma
brincadeira na educação; para quem se lembra dos fragmentos de conhecimento que ele
trabalhou quando criança?

e a aplicação de algumas horas na vida adulta não afetaria mais do que o trabalho penoso de
um ano em qualquer assunto na infância? Se a educação é para garantir o progresso passo a
passo do indivíduo e da raça, deve significar algo além do esforço diário em pequenas tarefas
que atendem pelo nome.

Amor, Lei e Religião como Forças Educacionais.–– Buscando orientação para a literatura
de educação, aprendi muito com várias fontes, embora não tenha conseguido encontrar o que
me pareceu um guia oficial, ou seja, aquele cujo pensamento abrangia as possibilidades
contidas na natureza humana de uma criança, e , ao mesmo tempo, mediu o escopo da
educação. Vi como o ensino religioso ajudou as crianças, deu-lhes poder e motivações para
um esforço contínuo e elevou seus desejos para as melhores coisas. Eu vi em quão longe a lei
é restringida do mal e o amor impelido para o bem. Mas com essas grandes ajudas de fora e de
cima, ainda havia a sensação deprimente de trabalhar na educação no escuro; o avanço dos
jovens no poder moral, e mesmo intelectual, era como o de uma porta nas dobradiças - um
balanço para a frente e para trás amanhã,
Por que as crianças são incapazes de um esforço constante. A consideração fez com que a
razão do fracasso fosse simples: havia um brilho quente de bondade no coração de cada uma
das crianças, mas todas eram incapazes de um esforço constante, porque não tinham força de
vontade, nem poder para se fazerem. faça o que eles sabiam que deveriam fazer. Aqui, sem
dúvida, vêm as funções de pais e professores; eles deviam ser capaz de fazer a criança fazer o
que ele não tem o poder de se obrigar a. Mas foi um treinamento deficiente que deve manter a
criança dependente da influência pessoal. É o objetivo da educação encontrar alguma maneira
de suplementar essa fraqueza de vontade que é a ruína da maioria de nós e das crianças.

As crianças devem ser salvas o Esforço da Decisão. –Que o esforço de decisão é o esforço
mais exaustivo da vida, foi bem dito no púlpito; e se isso permanece verdadeiro sobre nós
mesmos, mesmo quando a decisão é sobre questões insignificantes de ir ou vir, comprar ou
não comprar, certamente não é apenas deixar as crianças todo o trabalho de um esforço de
vontade sempre que tiverem que escolher entre o certo e errado.

III .–– O que é 'natureza'?

'O hábito é DEZ naturezas', continuou sendo proclamado em meus ouvidos; e finalmente
chegou em casa para mim como um ditado pesado, que pode conter o "gergelim aberto,
educacional!" Eu estava em busca de. Em primeiro lugar, o que é a natureza e o que,
precisamente, é o hábito?

É espantoso, quando consideramos, o que a criança é, independentemente de raça, país ou

família, simplesmente em seu nascimento como ser humano.

Todas as pessoas nascidas com os mesmos desejos primários. –Que todos nós temos os
mesmos instintos e apetites, estamos preparados para permitir, mas que os princípios de ação
que governam todos os homens em todos os lugares são basicamente os mesmos, é um pouco
surpreendente; que, por exemplo, os mesmos desejos se agitam tanto nos seios selvagens
quanto nos sábios; que o desejo de conhecimento, que se mostra na curiosidade da criança
sobre as coisas e seu uso ansioso de seus olhos é igualmente ativo em todos os lugares; que o
desejo da sociedade, que você pode ver em dois bebês apresentados um ao outro e todos
agogados com alegria e amizade, é a causa, igualmente, das comunidades das aldeias entre as
tribos selvagens e do encontro filosófico dos eruditos; em todos os lugares sente-se o desejo
de estima - um poder maravilhoso nas mãos do educador, fazendo uma palavra de louvor ou
culpa mais poderosa como motivo do que qualquer medo ou esperança de punição ou
recompensa.

E afeições. –– E não são apenas os mesmos desejos; todas as pessoas, em todos os lugares,
têm as mesmas afeições e paixões que agem da mesma maneira sob provocação semelhante:
alegria e tristeza, amor e ressentimento, benevolência, simpatia, medo e muito mais, são
comuns a todos nós. Então, também, de consciência, o senso de dever.

Conteúdo da noção mais elementar da natureza humana. –– Dr. Livingstone menciona que
o único acréscimo que ele sentiu ser chamado a fazer ao código moral de certas tribos de
Zambeze (por mais pequena que observassem a sua própria lei) era que um homem não deveria
ter mais do que uma esposa. "Mal falando, mentindo, ódio, desobediência aos pais,
negligenciando-os", todos eram conhecidos por serem pecados desses povos negros que nunca
haviam sido atingidos pelos ensinamentos civilizados ou cristãos. Não é apenas um senso de
dever comum à humanidade, mas a consciência mais profunda de Deus, por mais vaga que
seja essa consciência. E tudo isso e muito mais vai formar a noção mais elementar da natureza
humana.

Natureza e Hereditariedade –Então, a hereditariedade entra, e aqui, por favor, são dez
naturezas: quem deve lidar com a criança ressentida, teimosa ou recatada?

menos, porque nasce nele, a natureza de sua mãe ou de seu avô? Pense no truque do olho, a
ação da mão, repetida de pai para filho; o caráter peculiar da caligrafia, rastreável, como nos
diz a senhorita Power Cobbe, é o caso de sua família, por exemplo, ao longo de cinco
gerações; o temperamento artístico, o gosto pela música ou pelo desenho, funcionando em
famílias: aqui você adquire a natureza com uma reviravolta, confirmada, selada, rebitada,
totalmente prova, você diria, contra qualquer tentativa de alterá-la ou modificá-la.

Mais condições físicas. –– E, mais uma vez, as condições físicas entram em vigor. A criança
insignificante e fraca e o ouriço forte que nunca se aflige devem necessariamente diferir um
do outro na força de seus desejos e emoções.

Natureza Humana a Soma de certos Atributos. –Que, então, com os desejos naturais, afetos
e emoções comuns a toda a raça, o que com as tendências que cada família deriva pela
descendência, e aquelas peculiaridades que o indivíduo deve à sua própria constituição do
corpo e do cérebro, –– a natureza humana, a soma de tudo isso, torna-se um caso forte; Tanto
é assim que estamos inclinados a pensar que o melhor que pode ser feito é deixá-lo em paz,
deixar cada criança desenvolver-se sem obstáculos, de acordo com os elementos de caráter e
disposição que estão nele.

A criança não deve ser deixada para sua natureza humana. –– É exatamente isso que
metade dos pais do mundo e três quartos dos professores se contentam em fazer; e qual é a
consequência? Que o mundo está avançando, mas o progresso é, na maior parte, entre os
poucos cujos pais levaram sua educação a sério; enquanto o resto, que foram autorizados
a ficar onde eles eram , não ser mais, ou não é melhor do que a Natureza os fez, agir como um
arrasto pesado, porque, na verdade, o fato é que eles não ficar onde estavam; é imutável que a
criança que não está sendo constantemente elevada a uma plataforma mais alta e mais alta caia
para um nível mais baixo e mais baixo. Portanto, é dever dos pais educar seu filho em força
moral, propósito e atividade intelectual, como é alimentá-lo e vesti-lo; e que , apesar de sua
natureza, deve ser assim. É verdade que aqui e ali as circunstâncias entram em cena e "fazem
um homem" do menino cujos pais falharam em submetê-lo à disciplina; mas esta é uma ajuda
fortuita com a qual o educador não tem meios para contar.

Eu estava começando a enxergar o meu caminho - ainda não fora da dificuldade psicológica,
que, no que me dizia respeito, bloqueava o caminho para qualquer educação real; mas agora
eu poderia colocar meu dedo no lugar, e isso era alguma coisa. Portanto: -

A vontade da criança é lamentavelmente fraca, mais fraca nos filhos dos fracos, mais forte nos
filhos dos fortes, mas dificilmente pode ser contada como um poder na educação.
A natureza da criança - sua natureza humana - sendo a soma do que ele é como um ser humano,
e o que ele é em razão do estoque de que ele vem, e o que ele é como resultado de seu próprio
esforço físico e mental. constituição - esta natureza é incalculavelmente forte.

Problema diante do Educador. –– O problema diante do educador é dar à criança o controle

sobre sua própria natureza, para capacitá-lo a manter-se na mão tanto quanto aos traços que
chamamos de bons, quanto àqueles que chamamos de mal: –– muitos homens fazem naufrágio
na rocha do que ele cresceu para pensar sua virtude característica - sua abertura, por exemplo.

A Graça Divina trabalha nas Linhas do Esforço Humano. –– Em busca de uma solução
para esse problema, não subestimo a graça divina - muito diferente; mas nem sempre fazemos
o suficiente do fato de que a graça Divina é exercida nas linhas do esforço humano
iluminado; que o pai, por exemplo, que se dá ao trabalho de entender o que ele está fazendo
na educação do filho, merece e, com certeza, obtém apoio de cima; e que Rebecca, digamos,
não tinha o direito de criar seu filho para ser "tu verme, Jacó", na confiança que a graça divina,
falando com reverência, o faria atravessar. Sendo um homem piedoso, filho de pais piedosos,
foi vencido, mas seus dias, ele se queixa no final, eram "poucos e maus".

A confiança dos pais não deve ser supina. –– E, de fato, é o que muitos pais cristãos esperam:
eles deixam um filho crescer livre como o espinheiro selvagem, colocando adiante o que quer
que esteja nele - espinho, flor áspera, fruta insípida, - confiando, eles dirão a você, que a graça
de Deus podará e cavará e sustentará os ramos rebeldes que estão propensos. E a confiança
deles nem sempre é mal colocada; mas o pobre homem perdura angústia, é dilacerado no
processo de recuperação que seus pais poderiam ter poupado-lo teve que treinou os primeiros
tiros que deve desenvolver por e-by para o caráter de seu filho .

A natureza, então, forte como ela é, não é invencível; e, na melhor das hipóteses, a natureza
não é permitida a galopar. Bocado e rédea, mão e voz, tirarão o máximo de seu esforço se seu
treinamento for tomado na mão no tempo; mas deixe a Natureza correr solta, como os pôneis
da floresta, e não espore nem chicote a quebrará.

IV. - Habit May Supplant 'Nature'

"Há dez naturezas". Se isso for verdade, forte como a natureza é, o hábito não é apenas tão
forte, mas dez vezes mais forte. Aqui, então, temos um mais forte que ele, capaz de superar
este homem forte armado.

O hábito corre nas linhas da natureza. - Mas o hábito corre nas linhas da natureza: a criança
covarde habitualmente reside que ele pode escapar da culpa; o filho amoroso tem
cem hábitos cativantes ; a criança bem-humorada tem o hábito de dar; a criança egoísta,
um hábito de manter. O hábito, trabalhando assim de acordo com a natureza, é simplesmente
a natureza em ação, fortalecida pelo exercício.

Mas o hábito pode ser uma alavanca. - Mas o hábito, para ser a alavanca para levantar a
criança, deve ser contrário à natureza, ou de qualquer forma, independentemente dela.
Diretamente começamos a olhar para o funcionamento do hábito nessas linhas, exemplos se
acumulam sobre nós: há crianças treinadas em hábitos cuidadosos, que nunca sujam suas
roupas; aqueles treinados em hábitos reticentes, que nunca falam do que é feito em casa, e
respondem perguntas indiscretas com 'eu não sei'; há as crianças educadas em hábitos corteses,
que abrem caminho para os anciãos com graça suave, e mais prontamente para a pobre mulher
com o cesto do que para a dama bem vestida; e há crianças treinadas em hábitos relutantes,
que nunca se oferecem para ceder, ir ou fazer.

Uma mãe forma seus hábitos infantis involuntariamente. –– Tais hábitos, bons, ruins ou
indiferentes, são naturais para as crianças? Não, mas eles são o que suas mães os trouxeram; e,
na verdade, não há nada que uma mãe não possa trazer à criança, e existe dificilmente uma
mãe em qualquer lugar que não tenha uns dois ou três - manias às vezes, princípios às vezes -
que seus filhos nunca violam. De modo que se trata disso - dado uma mãe com visões liberais
sobre o tema da educação, e ela simplesmente não pode deixar de trabalhar suas próprias
opiniões sobre os hábitos de seus filhos; dada, por outro lado, uma mãe cuja pergunta final é:
'O que as pessoas dirão? o que as pessoas vão pensar? como vai ficar? e as crianças crescem
com hábitos de aparência e não de ser; eles se contentam em parecer bem-vestidos, bem
educados e bem-intencionados para os de fora, com muito pouco esforço em relação à beleza,
ordem e bondade em casa e nos olhos um do outro.

O hábito força a natureza a novos canais.–O poder extraordinário do hábito em forçar a

natureza a novos canais dificilmente requer ilustração; Temos apenas de ver um menino em
um circo que monta dois pôneis barebacked com um pé nas costas de cada um, ou uma fada
de pantomima dançando no ar, ou um palhaço se comportando como uma bola de indiar, ou
qualquer um dos mil talentos de habilidade e destreza que pagamos aos nossos xelins para ver
- feitos mentais bem como corporais, embora, felizmente, estes sejam os mais raros - ser
convencido de que exatamente qualquer coisa pode ser realizada por treinamento, isto é, o
cultivo de hábitos persistentes. E o poder do hábito não é visto apenas nos seres humanos. A
gata sai em busca do jantar sempre ao mesmo tempo e no mesmo lugar - ou seja, se é normal
alimentá-la em um só lugar. De fato, o hábito do lugar é tanto para o gato, que prefere morrer
de fome do que abandonar a casa a que está acostumada. Quanto ao cachorro, ele ainda é mais
um 'pacote de hábitos' do que seu mestre. Dispersar o migalhas para os pardais às nove horas
todas as manhãs, e às nove horas eles virão para o café da manhã, migalhas ou
migalhas. Darwin inclina-se a pensar que o terror e a evitação mostrados ao homem pelas aves
selvagens e pelos animais menores é simplesmente uma questão de hábito transmitido ; Ele
nos conta como ele pousou em algumas das ilhas do Pacífico, onde os pássaros nunca tinham
visto o homem antes, e eles acenderam sobre ele e voaram sobre ele com total destemor. Para
se aproximar de casa, que evidência do domínio do hábito é mais triste e mais avassaladora do
que os hábitos do bêbado, por exemplo, persistiram, apesar da razão, consciência, propósito,
religião, todo motivo que deveria influenciar um ser pensante. ?

Pais e professores devem estabelecer Linhas de Hábito . Tudo isso não é novidade; sempre
soubemos que "o uso é uma segunda natureza" e que "o homem é um conjunto de hábitos". Não
foi o fato, mas a aplicação do fato, e a fisiologia do hábito, que eram idéias novas e
extremamente valiosas para mim, e espero que possam ser de alguma utilidade para o
leitor. Era novidade para mim, por exemplo, perceber que cabe a pais e professores traçar
linhas de hábitos em que a vida da criança pode correr a partir de então com pouco abalo ou
aborto, e pode avançar na direção certa com o mínimo de esforço.

V .–– O estabelecimento de linhas de hábitos

"Comece e a coisa estará completa!" infalivelmente é verdadeiro de toda a mentalidade mental
e moral: completada, não nas linhas que você prevê e pretende, mas nas linhas apropriadas e
necessárias para aquela particular habitude. Na frase 'inconsciente Cerebration 'somos
confrontados face a face com o fato de que, qualquer semente de pensamento ou sentimento
que você implante em uma criança - seja por herança ou por treinamento inicial - cresce, se
completa e gera segundo a sua espécie, assim como um organismo corpóreo. É uma coisa
maravilhosa e bonita perceber uma idéia quando a idéia em si é boa - desenvolvendo-se dentro
de você por si mesma, para encontrar sua caneta escrevendo frases cuja seqüência lógica te
deleita, e ainda na concepção de qual você não tiveram parte consciente. Quando o escritor
experiente "desenrola" dessa maneira, ele sabe que, no que diz respeito ao andamento das
palavras, ao ordenamento das idéias, seu trabalho não precisará de revisão. Tão boa coisa é
essa, que a falácia persistente da razão infalível se estabeleceu nela. O filósofo

Nós pensamos, como estamos acostumados a pensar. –– Como isso se aplica ao trabalho
prático de criar filhos? Nesse caminho. Pensamos, como estamos acostumados a
pensar ; idéias vêm e vão e levam adiante um incessante tráfico na rotina - vamos chamá-lo -
você fez para eles na própria substância nervosa do cérebro. Você não pretende
deliberadamente pensar nesses pensamentos; você pode, de fato, opor-se fortemente à linha
que eles estão tomando (dois 'trens' de pensamento acontecendo ao mesmo tempo!), e
objetando, você pode ser capaz de barricar o caminho, colocar 'Sem Estrada' em letras grandes,
e para obrigar a população ocupada do mundo do cérebro a tomar outro caminho. Mas quem
é capaz por estas coisas? Não o filho, imaturo da vontade, débil em poder moral, não utilizado
nas armas da guerra espiritual. Ele depende de seus pais; repousa com eles para iniciar os
pensamentos que ele deve pensar, os desejos que ele deve amar, os sentimentos que ele deve
permitir. Apenas para iniciar; não mais é permitido a eles; mas desta iniciação resultará os
hábitos de pensamento e sentimento que governam o homem - seu caráteristo é. Mas não está
assumindo isso demais, visto que, para resumir tudo o que entendemos por hereditariedade,
uma criança nasce com seu futuro em suas mãos? A criança nasce, sem dúvida, com as
tendências que devem moldar seu futuro; mas toda tendência tem suas estradas secundárias,
seu resultado bom ou mau; e colocar a criança no caminho certo para o cumprimento das
possibilidades inerentes a ele , é a vocação dos pais.

Direção de Linhas de Hábito.–– Essa relação de hábito com a vida humana - como os trilhos
em que se dirige a uma locomotiva - é talvez a mais sugestiva e útil para o educador; pois, do
mesmo modo, é mais fácil para a locomotiva seguir o seu caminho nos trilhos do que tomar
uma corrida desastrosa, de modo que é mais fácil para a criança seguir as linhas do hábito
cuidadosamente estabelecidas do que fugir dessas linhas seu perigo. Segue-se que esse negócio
de estabelecer linhas para o país inexplorado do futuro da criança é muito sério e responsável
para os pais. Cabe a ele considerar bem os rastros pelos quais a criança deveria viajar com
lucro e prazer; e, ao longo dessas trilhas,
Hábito e Livre-arbítrio - Mas, supondo que a execução de uma determinada ação, uma ou
duas vezes, em sequência ininterrupta, forma um hábito que é tão fácil de seguir como
não; isso, persiste ainda mais no hábito sem lapsos , e se torna uma segunda natureza, bastante
difícil de sacudir; continuá-la ainda mais, através de um curso de anos, e que o hábito tem a
força de dez naturezas, você não pode romper-lo sem fazer violência real para si mesmo; -
conceder tudo isto, e também que é possível formar na criança o hábito de fazer e dizer, até
mesmo de pensar e sentir, tudo o que é desejável que ele faça ou diga, pense ou sinta - e você
não tira o livre-arbítrio da criança, faz um mero autômato dele por esse excessivo cultura?

O hábito governa noventa e nove em cem de nossos pensamentos e atos. –– Em primeiro

lugar, se você escolhe ou não se incomodar com a formação de seus hábitos, é hábitomesmo
assim governará noventa e nove centésimos da vida da criança: ele é o mero autômato que
você descreve. Quanto a criança se tornar a criatura do hábito, isso não é deixado com o pai
para determinar. Somos todos meras criaturas de hábitos. Pensamos em nossos pensamentos
habituais, fazemos nossa conversa fiada de costume, passamos pela rodada trivial, pela tarefa
comum, sem nenhum esforço autodeterminante de vontade. Se não fosse assim - se tivéssemos
que pensar, deliberar sobre cada operação do banho ou da mesa - a vida não valeria a pena; o
esforço de decisão perpetuamente repetido nos desgastaria. Mas, sejamos gratos, a vida não é
assim laboriosa. Por uma centena de vezes agimos ou pensamos, não é necessário escolher,
digamos, mais de uma vez. E as pequenas emergências, que compelem um ato de vontade,
cairão nas crianças com a mesma frequência que na nossa. Não podemos salvá-los, nem é
desejável que o façamos. O que podemos fazer por eles é garantir que eles tenham hábitos que
os conduzam a modos de ordem, propriedade e virtude, em vez de deixar sua roda da vida para
fazer sulcos feios em lugares insignificantes.

Hábito poderoso até onde a vontade decide. –– E então, mesmo em emergências, em toda
dificuldade e tentação repentinas que exigem um ato de vontade, por que, a conduta ainda é
capaz de seguir as linhas do hábito familiar. O menino que estava acostumado a encontrar
lucro e prazer em seus livros não cai facilmente em caminhos ociosos porque é atraído por um
colega de escola ocioso. A menina que foi cuidadosamente treinada para falar a verdade exata
simplesmente não pensa em uma mentira como um meio pronto para sair de um arranhão,
covarde como ela pode ser.

Mas essa doutrina do hábito, afinal, é mais do que um tratamento empírico dos sintomas da
criança? Por que a realização de um ato ou o pensamento de um pensamento, digamos, em
uma série de vezes em uma sucessão ininterrupta, tem alguma tendência a tornar o ato desse
ato ou o pensamento desse pensamento uma parte da natureza da criança? Podemos aceitar a
doutrina como um ato de fé baseado na experiência; mas se pudéssemos descobrir a razão de
ser dessa enorme força de hábitos, seria possível trabalhar no estabelecimento de hábitos com
real propósito e método.

VI .–– A fisiologia do hábito

Uma obra do Dr. Carpenter foi talvez a primeira que me deu a pista que eu estava
procurando. Em sua Fisiologia Mental - um livro muito interessante, a propósito, ele elabora
a analogia entre atividade física e mental, e mostra que a correspondência em efeito é devida
a uma correspondência em causa.

Os Tecidos Crescentes formam-se para os Modos de Ação.–– Afirmar mais ou menos a

doutrina da escola que o Dr. Carpenter representa - os tecidos, como o tecido muscular, por
exemplo, sofrem constante desperdício e como reparação constante. Mesmo aqueles modos de
ação muscular que consideramos naturais para nós, como andar e ficar de pé, são na realidade
os resultados de uma educação laboriosa; tanto quanto muitos modos de ação que adquirimos
conscientemente, como escrever ou dançar; mas os modos adquiridos tornam-se perfeitamente
fáceis e naturais. Por quê? Porque é a lei dos tecidos em constante crescimento que eles devem
se formar de acordo com os modos de ação exigidos deles. Em um caso em que o cérebro está
repetidamente enviando para os músculos, sob controle nervoso como eles estão, a mensagem
para ter uma certa ação feita, essa ação se torna automática no centro inferior, e a menor
sugestão vinda de fora vem produzi-lo sem a intervenção do cérebro. Assim, as articulações e
os músculos da mão da criança acomodam-se muito rapidamente ao modo de ação exigido
deles ao segurar e guiar a caneta. Observe, não é que a criança aprenda com sua mente como
usar sua caneta, apesar de seus músculos; mas que os músculos que crescem de novo tomam
forma de acordo com a ação exigida deles. E aqui está a explicação de todos os talentos do
charlatão que parecem simplesmente impossíveis para o observador inexperiente. Eles são
impossíveis para ele, porque suas articulações e músculos não têm os mesmos poderes que As
mãos logo acomodam-se ao modo de ação exigido delas ao segurar e guiar a caneta. Observe,
não é que a criança aprenda com sua mente como usar sua caneta, apesar de seus
músculos; mas que os músculos que crescem de novo tomam forma de acordo com a ação
exigida deles. E aqui está a explicação de todos os talentos do charlatão que parecem
simplesmente impossíveis para o observador inexperiente. Eles são impossíveis para ele,
porque suas articulações e músculos não têm os mesmos poderes que As mãos logo
acomodam-se ao modo de ação exigido delas ao segurar e guiar a caneta. Observe, não é que
a criança aprenda com sua mente como usar sua caneta, apesar de seus músculos; mas que os
músculos que crescem de novo tomam forma de acordo com a ação exigida deles. E aqui está
a explicação de todos os talentos do charlatão que parecem simplesmente impossíveis para o
observador inexperiente. Eles são impossíveis para ele, porque suas articulações e músculos
não têm os mesmos poderes que foram produzidos no banco de reservas por meio de um
processo de treinamento antecipado.

Portanto, as crianças devem aprender a dançar, nadar, etc., em idade precoce.–– Muito
por meras atividades corporais. E aqui temos a razão pela qual as crianças deveriam aprender
a dançar, cavalgar, nadar, calistenia, toda forma de atividade que requer um treinamento dos
músculos, em uma idade precoce: o fato é que os músculos e articulações não têm apenas que
se conformar novos usos, mas para crescer para um padrão modificado; e esse crescimento e
adaptação ocorrem com a maior facilidade nos primeiros anos da juventude. Evidentemente,
o homem cujos músculos mantiveram o hábito de adaptação adquire novos jogos, novos
exercícios musculares, sem muito trabalho. Mas ensine um lavrador a escrever, e você vê a
enorme dificuldade física que os músculos desacostumados têm em relação a qualquer novo
tipo de esforço. Aqui vemos como é importante vigiar os hábitos de enunciação, transporte da
cabeça e assim por diante. que a criança está formando hora a hora. O puxão, a inclinação, o
enunciado indistinto, não é um mero truque a ser deixado no prazer "quando ele é mais velho
e sabe melhor", mas é o tempo todo crescendo para ele se tornar uma parte de si mesmo, porque
está registrado em a própria substância de sua medula espinhal. A parte de seu sistema nervoso,
onde a consciência reside (o cérebro) há muito tempo deu uma ordem permanente, e essas são
as complicações da administração, que recordar a ordem significaria a reconstrução absoluta
das partes envolvidas. E para corrigir maus hábitos de falar, por exemplo, não será suficiente
para a criança pretender falar claramente e tentar falar claramente; ele não será capaz de fazê-
lo habitualmente até certo ponto não é um mero truque para ser deixado de fora "quando ele é
mais velho e sabe melhor", mas o tempo todo está crescendo para que ele se torne parte de si
mesmo, porque está registrado na própria substância de sua medula espinhal. A parte de seu
sistema nervoso, onde a consciência reside (o cérebro) há muito tempo deu uma ordem
permanente, e essas são as complicações da administração, que recordar a ordem significaria
a reconstrução absoluta das partes envolvidas. E para corrigir maus hábitos de falar, por
exemplo, não será suficiente para a criança pretender falar claramente e tentar falar
claramente; ele não será capaz de fazê-lo habitualmente até certo ponto não é um mero truque
para ser deixado de fora "quando ele é mais velho e sabe melhor", mas o tempo todo está
crescendo para que ele se torne parte de si mesmo, porque está registrado na própria substância
de sua medula espinhal. A parte de seu sistema nervoso, onde a consciência reside (o cérebro)
há muito tempo deu uma ordem permanente, e essas são as complicações da administração,
que recordar a ordem significaria a reconstrução absoluta das partes envolvidas. E para corrigir
maus hábitos de falar, por exemplo, não será suficiente para a criança pretender falar
claramente e tentar falar claramente; ele não será capaz de fazê-lo habitualmente até certo
ponto A parte de seu sistema nervoso, onde a consciência reside (o cérebro) há muito tempo
deu uma ordem permanente, e essas são as complicações da administração, que recordar a
ordem significaria a reconstrução absoluta das partes envolvidas. E para corrigir maus hábitos
de falar, por exemplo, não será suficiente para a criança pretender falar claramente e tentar
falar claramente; ele não será capaz de fazê-lo habitualmente até certo ponto A parte de seu
sistema nervoso, onde a consciência reside (o cérebro) há muito tempo deu uma ordem
permanente, e essas são as complicações da administração, que recordar a ordem significaria
a reconstrução absoluta das partes envolvidas. E para corrigir maus hábitos de falar, por
exemplo, não será suficiente para a criança pretender falar claramente e tentar falar
claramente; ele não será capaz de fazê-lo habitualmente até certo ponto de novo crescimento
ocorreu nos órgãos de voz, enquanto ele está fazendo esforços para formar o novo hábito.

Hábitos morais e mentais fazem sua marca em tecidos físicos. - Mas, praticamente, todo
mundo sabe que o corpo, e todas as partes do corpo, acomodam-se prontamente aos usos a que
se destinam: sabemos que se uma criança se acostumar a ficar em pé, levantando um ombro ,
o hábito provavelmente terminará em curvatura da espinha; que permitir que os ombros caídos
e, conseqüentemente, o tórax contraído, prepare o caminho para a doença pulmonar. As
consequências físicas de maus hábitos desse tipo são tão evidentes que não podemos nos cegar
para a relação de causa e efeito. O que estamos menos preparados para admitir é que os hábitos
que não parecem ser em nenhum sentido físicos - um hábito impertinente, um hábito
verdadeiro, um hábito ordeiro - também devem deixar sua marca em um tecido físico.e que é
para esse efeito físico que a enorme força do hábito é provavelmente devida. No entanto,
quando consideramos que o cérebro, o cérebro físico, é o órgão excessivamente delicado por
meio do qual pensamos, sentimos, desejamos, amamos, odiamos e adoramos, não é de
surpreender que esse órgão deva ser modificado pelo trabalho que ele tem Faz; Para colocar o
assunto de maneira pitoresca, é como se toda linha de pensamento familiar fizesse uma rotina
na substância nervosa do cérebro, na qual os pensamentos correm levemente por conta própria,
e da qual só podem ser obtidos por um esforço de vontade. .

Trens Persistentes de Pensamento. –Assim, a dona da casa sabe que quando seus
pensamentos são livres para seguir seu próprio curso, eles correm para os cuidados da casa ou
da despensa, para o jantar de amanhã ou para as roupas de inverno; isto é, o pensamento corre
para a rotina que foi, por assim dizer, usado para isso por constante repetição. Os pensamentos
da mãe correm sobre os filhos, o pintor em quadros, o poeta em poemas; os da cabeça ansiosa
da casa com dinheiro, pode ser, até que em tempos de pressão incomum os pensamentos batem,
batem, batem naquela rotina de maneiras e meios, e se recusam a correr em qualquer outro
canal, até que o pobre homem perde sua razão, simplesmente porque não consegue tirar seus
pensamentos daquele canal feito na substância de seu cérebro. E, de fato, "desse jeito a loucura
mente" para cada um de nós, na persistente predicação de qualquer linha de pensamento sobre
o tecido cerebral. Orgulho, ressentimento, inveja, uma invenção que um homem tenha
trabalhado, uma opinião que ele concebeu, qualquer linha de pensamento que ele não tenha
mais o poder de desviar, colocará em perigo um homem.

Regeneração Incessante do Tecido Cerebral. –– Se nós amamos, odiamos, pensamos,

sentimos, adoramos, às custas do esforço físico real por parte do cérebro, e consequente
desperdício de tecido, quão enorme deve ser o trabalho daquele órgão com o qual nós, de fato,
faça tudo, mesmo muitos desses atos cuja execução final caia nas mãos ou nos pés! É verdade:
e para consertar esse desperdício excessivo, o cérebro consome a parte do leão da nutrição
fornecida pelo corpo. Como já vimos, um sexto ou quinto de todo o sangue do corpo vai para
consertar o lixo na casa do rei; em outras palavras, o novo tecido cerebral está sendo
constantemente formado a um ritmo surpreendentemente rápido: alguém se pergunta em que
idade a criança não tem mais parte do cérebro com o qual ele nasceu.

O novo tecido repete o antigo, mas não exatamente exatamente, assim como um novo
crescimento muscular se adapta a qualquer exercício agora exigido dele, então o novo cérebro
supõe-se que o tecido "cresce" para qualquer hábito de pensamento em vigor durante o tempo
de crescimento - "pensamento" aqui, incluindo, é claro, todo exercício de mente e alma. "O
cérebro do homem cresce para os modos de pensamento em que é habitualmente exercido",
diz um fisiologista competente; ou, nas palavras do Dr. Carpenter, "Qualquer sequência de
ação mental que tenha sido repetida com frequência, tende a se perpetuar, de modo que nos
sentimos automaticamente estimulados a pensar , sentir ou fazer o que estivemos antes de
pensar, sentir ou, sob circunstâncias semelhantes, sem qualquer propósito conscientemente
formadoou antecipação de resultados. Pois não há razão para considerar o cérebro como uma
exceção ao princípio geral de que, embora cada parte do organismo tenda a se formar
de acordo com o modo em que é habitualmente exercido, essa tendência será especialmente
forte no aparato nervoso. , em virtude daquela regeneração incessante que é a própria
condição de sua atividade funcional. É quase certo que não há dúvida de que todo estado de
consciência ideacional que é ou muito forte ou é habitualmente repetido deixa uma impressão
orgânica no cérebro, em virtude da qual o mesmo estado pode ser reproduzido em qualquer
momento futuro em correspondência. a uma sugestão ajustada para excitá-lo ".

Ações Reflexivas Artificiais podem ser Adquiridas. –– Ou, para tomar a maneira de Huxley
de colocar o caso:
"Com a ajuda do cérebro, podemos adquirir uma infinidade de ações reflexas artificiais , isto
é, uma ação pode exigir toda a nossa atenção e toda a nossa vontade para a sua primeira,
segunda ou terceira performance, mas por repetição freqüente ela se torna, de uma maneira,
parte da nossa organização, e é realizada sem volição ou mesmo consciência.

"Como todo mundo sabe, é preciso muito tempo para um soldado aprender seu exercício - por
exemplo, para se colocar na atitude de 'atenção' no instante em que a palavra de comando é
ouvida. Mas depois de um tempo o som do a palavra dá origem ao ato, quer o soldado esteja
pensando nele ou não.Há uma história, o que é credível o suficiente, embora possa não ser
verdade, de um brincalhão prático que, vendo um veterano dispensado levando seu jantar para
casa, subitamente gritou 'Atenção!' Quando o homem instantaneamente baixou as mãos e
perdeu o carneiro e as batatas na sarjeta, a broca fora minuciosa e seus efeitos haviam se
incorporado à estrutura nervosa do homem.

"A possibilidade de toda a educação (da qual broca militar é apenas uma forma particular) é
baseada na existência desse poder que o sistema nervoso possui, de organizar ações
conscientes em operações mais ou menos inconscientes, ou reflexas. Pode ser De modo geral,
se dois estados mentais forem convocados, ou sucessivamente, com a devida freqüência e
clareza, a produção subseqüente de um deles será suficiente para evocar o outro, e se
desejarmos ou não .

Educação Intelectual e Moral. –– "O objetivo da educação intelectual é criar tais associações
indissolúveis de nossas idéias das coisas, na ordem e relação em que elas ocorrem na natureza;
o de uma educação moral é unir tão fixamente, as idéias de más ações com aquelas de dor e
degradação, e de boas ações com as de prazer e nobreza ".

Mas é o íntimo encadeamento da mente e da matéria que é mais diretamente importante para
o educador - a idéia que colocamos amplamente sob a figura (de maneira alguma
cientificamente precisa) de uma rotina . Dado que a direção constante dos pensamentos produz
certo conjunto nos tecidos do cérebro, esse conjunto é o primeiro traço do caminho ou
caminho, uma linha de menor resistência, ao longo da qual a mesma impressão, feita em outra
ocasião, encontrará é mais fácil viajar do que pegar outro caminho. Assim, surge um direito
de passagem para qualquer hábito de ação ou pensamento.

Caráter afetado pela modificação adquirida do tecido cerebral. --O que se segue? Ora, que
a verdadeira conformação do cérebro da criança depende dos hábitos que os pais permitem ou
encorajam; e que os hábitos da criança produzem o caráter do homem, porque certos hábitos
mentais, uma vez criados, sua natureza é durar para sempre, a menos que devam ser
substituídos por outros hábitos. Aqui está um fim para a filosofia fácil de "Não importa", "Oh,
ele vai crescer", "Ele saberá melhor de vez em quando", Ele é tão jovem, o que pode nós
esperamos?' e assim por diante. Todos os dias, todas as horas, os pais estão passiva ou
ativamente formando esses hábitos em seus filhos, sobre os quais, mais do que qualquer outra
coisa, o futuro caráter e conduta dependem.

Influência Externa. –– E aqui vem a consideração de influência externa. Nove de dez vezes
começamos a fazer uma coisa porque vemos alguém mais fazer isso; nós continuamos fazendo
isso e - há o hábito! Se é tão fácil para nós mesmos adquirir um novo hábito, é dez vezes mais
fácil para as crianças; e esta é a verdadeira dificuldade na questão da educação do hábito. É
necessário que a mãe esteja sempre alerta para beliscar pela raiz o mau hábito que seus filhos
podem estar pegando nos criados ou em outras crianças.

VII .–– A Formação de um Hábito - 'Cale a Porta Depois de Você'

"Faça a Proxima Coisa".

"Perca este dia vadiando, e será a mesma história

amanhã; e a próxima, mais dilatadora:

a indecisão traz seus próprios atrasos,

e os dias se perdem, lamentando os dias perdidos"

diz Marlowe, * que, como muitos de nós, conhecia a miséria da indolência intelectual que não
pode se preparar para "Faça a próxima coisa". Nenhuma dúvida sobre a criação de crianças
pode, concebivelmente, ser trivial, mas isso, de dilatação, é muito importante. O esforço de
decisão, vimos, é o maior esforço da vida; não o que faz a coisa, mas a criação de uma mente
sobre qual coisa fazer primeiro. É comum esse tipo de indolência mental, nascida da indecisão,
que leva a hábitos obsessivos. Como a criança dilatadora é curada? Tempo? Ela vai saber
melhor à medida que envelhece? Nem um pouco disso: "E o próximo, mais dilatório" será a
história de seus dias, com exceção de surtos ocasionais. Punições Não; Sua pessoa dilatadora
é fatalista. 'O que não pode ser curado deve ser suportado', diz ele, mas ele vai aguentar sem
nenhum esforço para curar. Recompensas? Não; para ele uma recompensa é uma punição
apresentada sob outro aspecto: a recompensa possível que ele percebe como real; ali está, ao
seu alcance, por assim dizer; em precedendo a recompensa, ele é punido; e ele suporta a
punição. O que resta a ser tentado quando nem tempo, nem recompensa nem punição é
eficaz? Aquela panacéia do educacionista: "Um costume vence o outro". Este demorado
inveterado é um hábito a ser suplantado somente pelo hábito contrário, e a mãe deve dedicar-
se por algumas semanas a essa cura tão constante e incansavelmente quanto à amamentação
de seu filho através do sarampo. Tendo em poucas - quanto menos, melhores - palavras
sinceras indicaram as misérias que devem surgir desta falha, e o dever de superá-la, e tendo
assim obtido a vontade (tristemente fraca) da criança do lado direito Fazendo isso, ela
simplesmente vê que por semanas juntas a falha não se repete. A criança vai se vestir para uma
caminhada; ela sonha com o laço de suas botas - a marca em seus dedos equilibrada no ar -,
mas sua consciência está acordada; ela é obrigada a olhar para cima, e o olho de sua mãe está
sobre ela, esperançoso e expectante. Ela responde às rédeas e continua; no meio do caminho,
no laço da segunda bota, há outra pausa, mais curta desta vez; novamente ela olha para cima e
novamente continua. As pausas diminuem dia a dia, os esforços se estabilizam, a imaturidade
da jovem vontade está sendo fortalecida, o hábito da ação imediata é adquirido. Depois daquela
primeira conversa, a mãe faria bem em se abster de mais uma palavra sobre o assunto; o olho
(expectante, não reprovador) e, onde a criança está longe em um sonho, o toque mais leve
possível são os únicos instrumentos efetivos. Às vezes, você acha que pode ficar pronta em
cinco minutos hoje sem mim? 'Oh sim, mãe.' Não diga "sim", a menos que tenha
certeza. 'Eu vouexperimentar.' E ela tenta e consegue. Agora, a mãe será tentada a relaxar seus
esforços - ignorar um pouco a demora porque a querida criança está se esforçando tanto. Isso
é absolutamente fatal. O fato é que o hábito de dar à luz fez um registro apreciável na própria
substância do cérebro da criança. Durante as semanas de cura novo crescimento tem obliterado
a trilha antiga, e a trilha de um novo hábito está sendo formada. Permitir qualquer reversão
para o velho mau hábito é liberar todo esse ganho. Para formar um bom hábito é o trabalho de
algumas semanas; guardá-lo é uma obra de cuidado incessante, mas de modo algum
ansioso. Uma palavra a mais, - ação imediata por parte da criança deve ter a recompensa de
lazer absoluto, tempo para fazer exatamente o que ela quiser, não concedido como um favor,
mas acumulando (sem qualquer palavra) como um direito.

Hábito um prazer em si mesmo. - Exceto por essa desvantagem, a formação de hábitos nas
crianças não é tarefa trabalhosa, pois a recompensa anda de mãos dadas com o trabalho; Tanto
é assim, que é como o lançamento de um centavo com a certeza do retorno imediato de um
quilo. Pois um hábito é uma delícia em si mesmo; a pobre natureza humana está consciente da
facilidade com que é repetir o fazer de qualquer coisa sem esforço; e, portanto, a formação de
um hábito, a diminuição gradual do sentido de esforço num determinado ato, é prazerosa. Essa
é uma das pedras que as mães às vezes se desdobram: elas perdem de vista o fato de que um
hábito, mesmoum bom hábito, torna-se um verdadeiro prazer; e quando a criança realmente
formou o hábito de fazer uma certa coisa, sua mãe imagina que o esforço é tão grande para ele
quanto a princípio, que é virtude nele continuar fazendo esse esforço, e que ele merece, por de
recompensa, um pouco de relaxamento - ela vai deixá-lo romper o novo hábito algumas vezes,
e depois continuar de novo. Mas isso não está acontecendo; está começando de novo e
começando em face dos obstáculos. O "pouco relaxamento" que ela permitia à criança
significava a formação de outro hábito contrário, que deve ser superado antes que a criança
volte ao que era antes.

Na verdade, essa simpatia equivocada por parte das mães é a única coisa que torna uma tarefa
trabalhosa treinar uma criança com bons hábitos; pois é da natureza da criança levar a hábitos
tão gentis quanto o bebê leva para o leite de sua mãe.

Tato, Vigilância e Persistência. –– Por exemplo, e escolher um hábito sem grandes

conseqüências, exceto como uma questão de consideração pelos outros: a mãe deseja que seu
filho adquira o hábito de fechar a porta atrás dele quando ele entra ou sai de uma sala. Tato,
vigilância e persistência são as qualidades que ela deve cultivar em si mesma; e, com isso, ela
ficará surpresa com a prontidão com que a criança adquire o novo hábito.

Etapas na formação de um hábito. - 'Johnny', ela diz, em uma voz brilhante e amigável,
'quero que você lembre de algo com toda a sua força: nunca entre ou saia de uma sala em que
alguém esteja sentado sem fechar a porta.'

"Mas se eu esquecer, mãe?"

"Vou tentar lembrá-lo."

"Mas talvez eu esteja com muita pressa."

'Você deve sempre ter tempo para fazer isso.'

"Mas por quê, mãe?"

"Porque não é educado para as pessoas na sala deixá-las desconfortáveis."

"Mas se eu sair de novo naquele mesmo minuto?"

Ainda assim, feche a porta quando você entrar; você pode abri-lo novamente para sair. Você
acha que consegue se lembrar?

'Vou tentar,

'Muito bem; Vou observar para ver como poucos "esquecem" você faz.

Por duas ou três vezes Johnny se lembra; e então, ele está desligado como um tiro e a meio
caminho antes que sua mãe tenha tempo de ligar de volta. Ela não grita: "Johnny, volte e feche
a porta!" porque ela sabe que uma convocação desse tipo é exasperante para grande ou
pequeno. Ela vai até a porta e grita agradavelmente: "Johnny!" Johnny esqueceu tudo sobre a
porta; ele se pergunta o que sua mãe quer e, movido pela curiosidade, volta, para encontrá-la
sentada e empregada como antes. Ela olha para cima, olha para a porta e diz: "Eu disse que
deveria tentar lembrá-lo". 'Oh, eu esqueci', diz Johnny, colocando em sua honra; e ele fecha a
porta daquela vez, e a próxima e a seguinte.

Mas o sujeitinho não tem muito poder para se lembrar, e a mãe terá que adotar vários pequenos
dispositivos para lembrá-lo; mas de duas coisas ela será cuidadosa - que ele nunca escorregue
sem fechar a porta, e que ela nunca deixa o assunto ser uma causa de atrito entre ela e a criança,
tomando a linha de seu amistoso aliado para ajudá-lo contra isso. má memória dele. Às vezes,
depois de, digamos, vinte trancas da porta sem jamais omitir, o hábito começa a se
formar; Johnny fecha a porta como de costume, e sua mãe o observa com prazer entrar em uma
sala, fechar a porta, tirar alguma coisa da mesa e sair, fechando a porta novamente.

O estágio perigoso. –– Agora que Johnny sempre fecha a porta, a alegria e o triunfo de sua
mãe começam a se misturar com pena irracional. "Pobre criança", ela diz para si mesma, "é
muito bom ele aceitar muita dor sobre uma pequena coisa, só porque ele é licitado! Ela acha
que, o tempo todo, a criança está se esforçando por ela; perdendo de vista o fato de que
o hábitotornou-se fácil e natural, que, de fato, Johnny fecha a porta sem saber que ele faz
isso. Agora vem o momento crítico. Algum dia Johnny está tão envolvido com um novo deleite
que o hábito, ainda não totalmente formado, perde o controle, e ele está no meio do caminho
antes de pensar na porta. Então ele pensa nisso, com um pouco de consciência, forte o
suficiente, não para mandá-lo de volta, mas para fazê-lo parar por um momento para ver se
sua mãe vai ligar de volta. Ela notou a omissão e está dizendo para si mesma: 'Coitadinho, ele
tem sido muito bom nisso há muito tempo; Vou soltá-lo desta vez. Ele, do lado de fora, falha
em ouvir o chamado de sua mãe, diz para si mesmo - sentença fatal! - 'Oh, isso não importa',
e vai embora.

Da próxima vez ele deixa a porta aberta, mas não é um 'esqueça'. Sua mãe o chama de volta
de uma forma bastante fraca. Seu ouvido rápido capta a fraqueza de seu tom e, sem voltar, ele
grita: "Mãe, estou com tanta pressa", e ela não diz mais nada, mas deixa-o ir
embora. Novamente ele corre, deixando a porta aberta. 'Johnny!' - em uma voz de
advertência. "Vou sair de novo daqui a pouco, mãe", e depois de dez minutos revirando, ele
sai e se esquece de fechar a porta. A facilidade inoportuna da mãe perdeu para ela todos os pés
do chão que ela havia ganhado.

VIII .–– 'Hábitos' infantis

Todo o grupo de habitus, meio físico e meio moral, sobre os quais a propriedade e o conforto
de a vida cotidiana depende, recebe-se passivamente pela criança; isto é, ele faz muito pouco
para formar esses hábitos, mas seu cérebro recebe impressões do que vê sobre ele; e essas
impressões tomam forma como seus próprios hábitos mais fortes e duradouros.

Alguns ramos da educação infantil. –– Limpeza, ordem, limpeza, regularidade,

pontualidade, são todos “ramos” do bebê Educação. Eles devem ser sobre a criança como o ar
que ele respira, e ele os levará inconscientemente. Não é necessário dizer uma palavra sobre a
necessidade de limpeza delicada no berçário. Os bebês recebem sua porção de água e a
lavagem ilimitada é feita a seu favor; mas, de fato, escrupulosas como as mães da classe culta,
muito se apóia nas enfermeiras, e precisa de muita vigilância para assegurar que não haja o
menor odor sobre a criança ou qualquer coisa que lhe pertença, e que os berçários sejam
mantido doce e completamente arejado. Uma grande dificuldade é que ainda existem algumas
enfermeiras que pertencem a uma classe para a qual uma janela aberta é uma abominação; e
outra é que nem todos sabem o significado de odores: não podem ver "um cheiro" e,
portanto,importa , partículas microscópicas que a criança leva para ele a cada respiração que
ele tira.

Um nariz sensível. –– A propósito, uma parte muito importante da educação física para uma
criança é treinar nele um nariz sensível - narinas que farejam o mínimo 'entupido' em um
quarto, ou o mais fraco odor a roupas ou móveis. O sentido do olfacto parece ter-nos sido dado
não apenas como uma via de prazer, mas como uma espécie de sinal de perigo para nos
advertem da presença de questões nocivas: ainda assim, muitas pessoas parecem atravessar o
mundo sem um nariz; e o fato tende a mostrar que um olfato rápido é uma questão de educação
e hábito. O hábito é facilmente formado. Incentive as crianças a perceberem se a sala em que
entram "cheira" bem fresca quando saem do ar, para observar a diferença entre o ar da cidade
e o ar mais fresco; e treiná-los para perceber o menor traço de odores agradáveis ou
inofensivos.

O bebê é onipresente. –– Para voltar ao berçário. Seria ótimo se a enfermeira pudesse ficar
impressionada com a noção de que o bebê é onipresente, e que ele não apenas vê e conhece
tudo, mas manterá, por toda a sua vida, a marca de tudo o que ele vê:

"Se há um buraco em um 'seus casacos,

eu rezo, tenda-o;

A chiel's enquanto você toma notas,

 E, a fé, ele vai adorar": ––

" Prenda -o" em seu próprio cérebro ativo, como um tipo para seus hábitos futuros. Tal noção
por parte da enfermeira pode fazer alguma coisa para garantir a limpeza que vai além da de
aventais limpos. Um ou dois pequenos arranjos que os enfermeiros afetam não devem ser
elogiados pelo escore de limpeza - a confecção dos canteiros no início da manhã e o
desdobramento das roupas das crianças ao tirá-las à noite. É bom esticar a linha do outro lado
da creche durante a noite, e pendurar as roupas pequenas para uma aeração, para se livrar da
transpiração insensível com a qual elas estão carregadas durante o dia. Pela mesma razão, as
camas e os lençóis devem ser deixados no ar por algumas horas antes de serem arrumados.

Limpeza Pessoal como um Hábito Inicial. –– A mesa do berçário, se houver, deve ser
mantida tão escrupulosamente boacomo o da sala de jantar. A criança que se senta a uma
toalha de mesa amarrotada ou manchada, ou usa uma colher de metal descolorida, está
degradada - por tanto. As crianças também devem ser encorajadas a uma boa limpeza em suas
próprias pessoas. Todos nós vimos a delicada mão de bebê estendida para ser lavada; tem uma
mancha e a criança não gosta disso. Que eles sejam tão especiais quando forem grandes o
suficiente para lavar as próprias mãos! Não que devam estar sempre limpos e apresentáveis; as
crianças adoram mexer e devem ter grandes roupas para o efeito. Todos eles são como aquele
pequeno príncipe francês que desprezou seus presentes de aniversário e pediu permissão para
fazer pequenas tortinhas de lama com o menino na sarjeta. Deixe-os fazer suas tortas de lama
livremente; mas isso acabou, eles deveriam estar impacientes para remover todos os vestígios
de solo, e deveriam fazê-loeles mesmos . As crianças pequenas podem ser ensinadas a cuidar
das unhas e a limpar os cantos dos olhos e ouvidos. Quanto a sentar-se à mesa com as mãos
sujas e o cabelo solto, é claro que nenhuma criança decente pode fazê-lo. As crianças devem
ter desde cedo os seus próprios materiais de lavagem e estão habituadas a encontrar prazer real
no banho e a cuidar de si próprias. Não há razão para que uma criança de cinco ou seis anos
não consiga se limpar completamente sem toda aquela tortura de sabão nos olhos e em geral
puxando e cutucando as crianças que odeiam, e não é de admirar. Além disso, a criança não
está adquirindo o hábito do banho diário até que possa tomá-lo para si, e é importante que esse
hábito seja formado antes que a imprudente era da vida escolar se inicie.
[ Ser capaz de limpar e cuidar de si era especialmente importante para as crianças que iriam embora para o
internato. ]

Modéstia e Pureza.–– As operações do banho proporcionam à mãe oportunidades de ensinar

e treinar em hábitos de decência e um senso de modéstia. Permitir que seu filho viva e cresça
em simplicidade semelhante ao Éden é, talvez, o caminho mais tentador e natural para a
mãe. Mas ai de mim! nós não vivemos no Jardim, e pode ser bom que a criança seja treinada
desde o início até as condições sob as quais ele deve viver. Para o filho mais novo, como para
os nossos primeiros pais, existe aquilo que é proibido. Na era da obediência inquestionável,
que ele saiba que nem todo o seu corpo faz o Deus Todo-Poderoso permitir que ele fale, pense,
mostre, manuseie, exceto para propósitos de limpeza. Esta será mais fácil para a mãe se ela
falar de coração, pulmões, etc., o que, também, não podemos olhar ou manipular, mas que
foram tão fechados em paredes de carne e osso que não podemos chegar até eles. Aquilo que
nos é deixado aberto é tão deixado, como aquela árvore no Jardim do Éden, como teste de
obediência; e no primeiro caso, como no outro, a desobediência é acompanhada de certa perda
e ruína.
O Hábito da Obediência e o Sentido de Honra. –O sentido da proibição, do pecado na
desobediência, será uma salvaguarda maravilhosa contra o conhecimento do mal para a criança
criada em hábitos de obediência; e ainda mais eficaz será o senso de honra, de um encargo
para guardar - o motivo das injunções apostólicas sobre este assunto. Deixe a mãe renovar essa
acusação com seriedade na véspera, digamos, de cada aniversário, dando à criança a sensação
de que pela obediência neste assunto ele pode glorificar a Deus com seu corpo [ 1
Coríntios. 6:20 ] ; deixe-a vigiar contra toda aproximação do mal; e deixe-a orar diariamente para
que cada um de seus filhos pode ser mantido em pureza para esse dia. Ignorar
as possibilidades do mal neste tipo é expor a criança a riscos terríveis. Ao mesmo tempo,
lembre-se que as palavras que deveriam impedir a si mesmas podem ser a causa do mal, e que
uma vida cheia de interesses e atividades saudáveis está entre as mais seguras preventivas do
vício secreto.

Ordem essencial. –O que foi dito sobre a limpeza aplica-se tanto à ordem - ordem no berçário
e hábitos ordeiros no enfermeiro. Uma coisa sob esta cabeça: o berçário não deve ser feito o
hospital para os móveis desativados ou desgastados da casa; copos rachados, pratos lascados,
jarros e bules com bicos fraturados, devem ser banidos. As crianças devem ser levadas a pensar
que, quando uma coisa é feia pelo solo ou fratura, o artigo fica estragado e deve ser
substituído; e essa regra se mostrará realmente econômica, pois quando as crianças e os criados
descobrem que as coisas não são mais "feitas" depois de algum dano descuidado, elas
aprendem a ser cuidadosas. Mas, em qualquer caso, é um prejuízo real para as crianças
crescerem usando obras imperfeitas e inestéticas.

O prazer que as pessoas crescem em esperar pelas crianças é realmente uma fonte frutífera de
travessuras - por exemplo, nesta questão de hábitos ordeiros. Quem não conhece a ninhada que
as crianças deixam para serem limpas depois delas, uma dúzia de vezes por dia, no berçário,
no jardim, na sala de visitas, onde quer que seus pezinhos inquietos as carreguem? Somos um
pouco sentimentais com brinquedos espalhados, nosegays desbotados e todos os sinais da
presença das crianças; mas o fato é que não se deve permitir que o hábito sem lei da dispersão
cresça sobre os filhos. Todo mundo condena a mãe de uma família cujas gavetas são caóticas,
cujas posses são lançadas de forma desatenta; mas pelo menos parte da culpa deve ser levada
de volta à mãe. Não é como uma mulher que ela pegou um hábito miserável que destrói o
conforto, se não a felicidade, de sua casa; o hábito da desordem foi permitido crescer sobre ela
quando criança, e sua parte da culpa é que ela não conseguiu se curar.

O filho de dois deve arrumar seus brinquedos. –O filho de dois deve ser ensinado a obter e
a substituir seus brinquedos. Comece cedo. Que seja um prazer para ele, parte de sua peça,
abrir o armário e colocar de volta a boneca ou o cavalo em seu próprio lugar. Deixe-
o sempreafaste suas coisas como de costume, e é surpreendente quando um hábito de ordem é
formado, o que tornará agradável para a criança guardar seus brinquedos, e irritante para ele
ver as coisas no lugar errado. Se os pais vêem apenas a moralidade da ordem, essa ordem no
berçário torna-se escrupulosa na vida após a morte, e o treinamento necessário para formar o
hábito não é mais comparativamente do que o ocasional acendimento de um relógio, que então
se afasta de seu relógio. Por conta própria e sem problemas para si, mais dores seriam tomadas
para cultivar esse importante hábito.

Limpeza semelhante à ordem. –– A qualidade é semelhante à ordem, mas não é exatamente

a mesma coisa: implica não apenas “um lugar para tudo, e tudo em seu lugar”, mas tudo em
um lugar adequado, de modo a produzir um bom efeito; de fato, o gosto entra em jogo. A
menina não deve apenas colocar suas flores na água, mas arranjá-las lindamente, e não deve
ser despojado com alguma caneca de cozinha rude ou jarro para elas, ou algum vaso rosa
hediondo, mas deve ter jarra ou vaso gracioso em forma e harmoniosa em matiz, embora seja
apenas uma ninharia barata. Da mesma forma, tudo no viveiro deve ser 'limpo' - isto é,
agradável e adequado; e as crianças devem ser encorajadas a fazer arranjos limpos e eficazes
de suas próprias propriedades. Nada de vulgar na forma de impressão, livro ilustrado ou
brinquedo deve ser admitido - nada que perturbe o gosto de uma criança ou introduza uma
tensão de comumidade em sua natureza. Por outro lado, seria difícil estimar o refinamento,
elevando a influência de uma ou duas obras de arte bem escolhidas, em uma reprodução barata.

Regularidade. ––A importância da Regularidade na educação infantil está começando a ser

geralmente reconhecida. A jovem mãe sabe que deve colocar o bebê na cama no momento
adequado, independentemente de seus gritos, mesmo que o deixe chorar duas ou três vezes,
para que, pelo resto da vida de seu bebê, ele possa se colocar docemente para dormir no escuro
sem protestar. Mas muita bobagem é falada sobre o motivo do choro da criança - ele
supostamente quer sua mãe, ou sua enfermeira, ou sua mamadeira, ou a luz, e para ser "um
pequenino conhecedor", de acordo com sua opinião. enfermeira, até o fato de que, se ele chora
por essas coisas, ele vai pegá-los.
[ Esta seção reflete as práticas de cuidados com bebês da era vitoriana, que não são mais recomendadas por
especialistas em puericultura. Leia mais aqui . Este artigo da Universidade de Harvard explica por que os bebês
choram ; outro discute o estresse de bebês cujos gritos não são atendidos. ]

Hábitos do Tempo e do Lugar. –– O fato é que a criança já formou o hábito da vigília ou da

alimentação em momentos impróprios, e ele é tão desconfortável em seus hábitos sendo
arrombado como o gato está em uma mudança de habitação; quando se submete alegremente
ao novo regulamento, é porque o novo hábito é formado e é, por sua vez, a fonte de
satisfação. De acordo com o Dr. Carpenter, "a regularidade deve começar mesmo com a vida
infantil, quanto aos momentos de alimentação, repouso, etc.

O hábito corporal assim formado ajuda grandemente a moldar o hábito mental em um período
posterior. Por outro lado, nada mais tende a gerar um hábito de auto-indulgência do que
alimentar uma criança, ou permitir que ela permaneça fora da cama, em épocas imprevisíveis,
simplesmente porque chora. É maravilhoso como as ações de uma criança jovem (como as de
um cão ou cavalo jovem) se harmonizam com o 'treinamento' sistemático exercido de maneira
judiciosa. O tempo de regularidade é tão atraente para as crianças mais velhas quanto para a
criança. quando o programa habitual é ignorado, sabemos que os dias em que as crianças são
capazes de ser desobedientes.
[ Nota: A pesquisa atual diz que cuidar das necessidades de uma criança não gera um hábito de auto-
indulgência; bebês não podem ser estragados. Leia o artigo do Dr. Spock aqui . ]

IX - Exercícios Físicos
Importância do Diário. –– O tema do treinamento natural do olho e dos músculos foi muito
bem tratado no tratamento da “vida fora da porta”. Só acrescentarei que, para dar ao filho
prazer em movimentos leves e fáceis - o tipo de prazer na administração de seu próprio corpo
que um bom cavaleiro encontra na administração de seu cavalo -, dança, exercícios, calistenia,
algum tipo de atitude judiciosa. exercício físico, deve fazer parte da rotina de todos os
dias. Broca sueca [ creditada a Martina Bergman-Osterberg e a Ling Association - foto ; livro ] é
especialmente valioso, e muitos dos exercícios são bastante adequados para o berçário. Certas
qualidades morais entram em jogo em movimentos de alerta, atenção olho-a-olho, respostas
rápidas e inteligentes; mas muitas vezes acontece que bons filhos falham nesses pontos por
falta de treinamento físico.
[ Veja uma foto do título = "http://www.gmcro.co.uk/Photography/Galleries/school/Images/30-1.JPG">
soldados / crianças / meninos / meninas fazendo sua broca. ]

Broca de Boas Maneiras. –– Deixá-los passar pelo exercício de boas maneiras: deixe-os
ensaiar pequenas cenas em jogo, –– Mary, a senhora perguntando o caminho para o
mercado; Harry, o garoto que a dirige e em breve. Deixe-os passar por uma broca de posição
- olhos direito, mãos ainda, cabeças para cima. Eles inventarão uma centena de situações, e o
comportamento adequado a cada um deles, e trarão sugestões para sua orientação; mas esse
tipo de exercício deve ser tentado enquanto as crianças são jovens, antes que a tirania
da mauvaise honte se instale . Encoraje-os a admirar e se orgulhar de movimentos leves e
evitem uma marcha pesada e uma ação palhaçada dos membros.

Treinamento do Ouvido e Voz. –O treinamento do ouvido e da voz é uma parte

extremamente importante da cultura física. Perfure as crianças em sons de vogais puros, na
enunciação de consoantes finais; não deixe que eles falem de 'andar' e 'falar', 'de um' fininho '',
'' ni-ice boy-oys ''. Faça-os pronunciar palavras difíceis - "imperturbabilidade", "ipecacuanha",
"Antananarivo" - com grande precisão após uma única audição; em produzir os vários sons de
cada vogal e os sons das consoantes sem vogais atendedoras. O francês, ensinado oralmente,
é extremamente valioso para oferecer treinamento tanto para ouvido quanto para voz.

O hábito da música –– Quanto a um treinamento musical, seria difícil dizer quanto o que
passa por gosto musical herdado e habilidade é o resultado da constante audição e produção
de sons musicais, o hábito da música, que o filho de pessoas musicais cresce. com. O Sr.
Hullah afirmou que a arte de cantar é inteiramente um hábito treinado - que toda criança pode
ser e deveria ser treinada para cantar. Evidentemente, o hábito transmitido deve ser levado em
consideração. É uma pena que o treinamento musical que a maioria das crianças tenha é de
caráter aleatório; que eles não são treinados, por exemplo, por ouvido cuidadosamente
graduado e exercícios de voz, para produzir e distinguir tons musicais e intervalos.

Deixe as crianças sozinhas. –– Concluindo, deixe-me dizer que a educação do hábito é bem-
sucedida na medida em que permite à mãe deixar seus filhos sozinhos , sem provocá-los com
comandos e direções perpétuos - um incêndio de Do e de não ; mas deixando-os seguir seu
próprio caminho e crescer, tendo primeiro assegurado que eles seguirão o caminho certo e
crescerão para um propósito frutífero. O jardineiro, é verdade, "cava e esterca", ameixas secas
e trens, seu pessegueiro; mas isso ocupa uma pequena fração da vida da árvore: todo o resto
do tempo, os ares doces e a luz do sol, as chuvas e os orvalho, brincam sobre ela e respiram,
entram em sua substância, e o resultado é - pêssegos. Mas deixe o jardineiro
negligenciar sua parte, e os pêssegos não serão melhores que abrunhos.
Parte IV Alguns hábitos da mente - alguns hábitos morais
Uma ciência da educação. - Permitam-me dizer mais uma vez que me aventuro a escrever
sobre assuntos relacionados à educação domiciliar com a maior deferência às
mães; Acreditando que, em virtude de sua introspecção peculiar nas disposições de seus
próprios filhos, eles são abençoados com conhecimento e poder na gestão deles que os
observadores só podem admirar de longe. Ao mesmo tempo, existe uma ciência da educação,
que não vem da intuição, no conhecimento de que é possível educar uma criança inteiramente
de acordo com a lei natural, que é também a lei Divina, na lei. manutenção da qual há grande
recompensa.

A educação no hábito favorece uma vida fácil. –– Já vimos porque o Hábito, por exemplo,
é uma força tão maravilhosa na vida humana. Considero essa visão do hábito muito
encorajadora, dando uma razoabilidade científica às conclusões já alcançadas pela experiência
comum. É agradável saber que, mesmo na vida madura, é possível, por um pouco de esforço
persistente, adquirir um hábito desejável. É bom, se não agradável, saber, também, com que
facilidade fatal podemos entrar em maus hábitos. Mas o mais confortável Uma coisa nessa
visão de hábito é que ela se encaixa com nosso amor natural por uma vida fácil. Não estamos
dispostos a nos esforçar no início com a certeza de que as coisas acontecerão sem problemas; e
é exatamente isso que o hábito, em grau extraordinário, promete fazer. A mãe que se esforça
para dotar seus filhos de bons hábitos garante dias suaves e fáceis; enquanto ela, que deixa
seus hábitos cuidar de si, tem uma vida cansativa de atrito infinito com as crianças. Todo dia
ela está gritando: 'Faça isso!' e eles não fazem isso; 'Faça isso!' e eles fazem o outro. 'Mas,'
você diz, 'se o hábito é tão poderoso, seja para dificultar ou ajudar a criança, é cansativo pensar
em todos os hábitos que a pobre mãe deve atender. Ela nunca deve estar à vontade com seus
filhos?

O treinamento no hábito se torna um hábito. - Aqui, mais uma vez, é uma ilustração daquela
fábula do pêndulo ansioso, oprimido com o pensamento do número de carrapatos que ele deve
marcar. Mas os carrapatos devem ser entregues por carrapato, e sempre haverá um segundo de
tempo para assinalar. A mãe dedica-se à formação de um hábito de cada vez, não fazendo mais
do que vigiar os que já foram formados. Se ela ficar horrorizada com a idéia de excesso de
trabalho, deixe-a limitar o número de bons hábitos que ela se estabelecerá. A criança que
começa a vida com, digamos, vinte bons hábitos, começa com um certo capital que ele disporá
ao lucro sem fim com o passar dos anos. A mãe que desconfia de seu próprio poder de esforço
constante pode confortar-se em dois fatos. Em primeiro lugar, ela mesma adquire ohábito de
treinar seus filhos em um determinado hábito, de modo que por e-se torna, não só sem
problemas, mas um prazer para ela. Em segundo lugar, a criança mais fixa e dominante hábitos
são aqueles sobre os quais a mãe não se preocupa, mas que a criança adquire para si mesma
por meio de sua observação atenta de tudo o que é dito e feito, sentido e pensado, em sua casa.

Hábitos inspirados na atmosfera da casa. –– Já consideramos um grupo de hábitos meio

físicos - ordem, regularidade, limpeza - que a criança absorve, por assim dizer, de certa
forma. Mas isso não é tudo: hábitos de gentileza, cortesia, bondade, franqueza, respeito pelas
outras pessoas, ou - hábitos bem diferentes destes, são inspirados pela criança como a própria
atmosfera de sua casa, o ar em que ele vive e deve crescer por.
I. O Hábito da Atenção
Passemos agora à consideração de um grupo de hábitos mentais que são afetados pelo
treinamento direto, e não pelo exemplo.

Primeiro, nós colocamos o hábito da Atenção , porque os mais elevados dons intelectuais
dependem do seu valor sobre a medida em que seu dono cultiva o hábito da atenção. Para
explicar por que esse hábito é de suprema importância, devemos considerar o funcionamento
de uma ou duas das leis do pensamento. Mas lembre-se, entretanto, a fixidez da atenção com
que o profissional treinado - o advogado, o médico, o homem de letras - ouve uma história
indireta, joga fora o estofamento, apreende os fatos, vê o rolamento de todas as circunstâncias,
e coloca o caso com nova clareza e método; e contraste isso com o olho errante e respostas
aleatórias dos ignorantes; - e você vê que diferenciar as pessoas de acordo com seu poder de
atenção é empregar um teste legítimo.

Uma Mente à Misericórdia das Associações. –– Vamos considerar, então, a natureza e as

funções da atenção. A mente - com a possível exceção do estado de coma - nunca está
ociosa; idéias estão sempre passando pelo cérebro, de dia e de noite, dormindo ou caminhando,
louco ou são. Nós tomamos muito sobre nós mesmos quando supomos que somos os autores e
intérpretes dos pensamentos que pensamos. O máximo que podemos fazer é dar direção a essas
linhas de pensamento nos comparativamente poucos momentos em que estamos regulando os
pensamentos de nossos corações. Nós vemos nos sonhos - a rápida dança de idéias através do
cérebro durante um sono mais leve - como as idéias se sucedem de uma maneira geral. Nas
andanças do delírio, nas fantasias dos loucos, na tagarelice inconsequente da criança e no
balbuciar do velho, vemos a mesma coisa, isto é, a lei segundo a qual as ideias passam pela
mente quando são deixado para si. Você fala com uma criança sobre o vidro - você deseja
provocar uma curiosidade apropriada sobre como o vidro é feito e quais são seus usos. Nem
um pouco disso; ele se afasta para o chinelo de cristal de Cinderela; então ele fala
sobre suamadrinha que lhe deu um barco; então sobre o navio em que o tio Harry foi para a
América; então ele se pergunta por que você não usa óculos, deixando você adivinhar que o
tio Harry faz isso. Mas as divagações da criança não são extravagantes; eles seguem uma lei,
a lei da associação de idéias, pela qual qualquer idéia apresentada à mente recorda alguma
outra idéia que a qualquer momento esteve associada a ela - como vidro e sapatilha de
Cinderela; e isso, mais uma vez, alguma ideia associada a ele. Agora esta lei de associação de
idéias é um bom servo e um mau mestre. Para ter essa ajuda na recordação dos acontecimentos
do passado, o engajamento do presente, é um benefício infinito; mas estar à mercê das
associações, não ter poder para pensar o que escolhemos quando escolhemos, mas apenas
como algo que "coloca em nossas cabeças" não é melhor do que um imbecil.

Atenção errante. –Um vigoroso esforço de vontade deve nos permitir, a qualquer momento,
consertar nossos pensamentos. Sim; mas uma vigorosa vontade auto-obrigatória é a flor de um
caráter desenvolvido; e enquanto a criança não tem caráter para falar, mas apenas disposição
natural, quem deve manter os tops de uma aula de geografia, ou um sofá de boneca de um
verbo francês? Aqui está o segredo do cansaço da sala de aula em casa - as crianças estão
pensando o tempo todo em algo mais do que em suas lições; ou melhor, eles estão à mercê das
mil fantasias que passam pelo cérebro, cada uma na última. "Oh, senhorita Smith", disse uma
menina à sua governanta, "há tantas coisas mais interessantes do que lições para se pensar!"
Onde está o mal? Nisto: não apenas que as crianças estão perdendo tempo, embora isso seja
uma pena; mas eles estão formando um hábito inconsciente da mente e reduzindo sua própria
capacidade de esforço mental.

O hábito da atenção a ser cultivado no infante. –A ajuda, então, não é a vontade da criança,
mas o hábito da atenção , um hábito a ser cultivado até mesmo na criança. Um bebê, apesar
de seus maravilhosos poderes de observação, não tem poder de atenção; em um minuto, o
brinquedo cobiçado cai de pequenos dedos indiferentes, e o olhar errante ilumina uma nova
alegria. Mas, mesmo nesse estágio, o hábito de atenção pode ser treinado: o brinquedo
descartado é recolhido e, com "Pretty!" e mudo mostre, a mãe mantém os olhos do bebê fixos
por alguns minutos - e esta é sua primeira lição de atenção. Mais tarde, como vimos, a criança
está ansiosa para ver e lidar com todos os objetos que surgem em seu caminho. Mas observe-
o em suas investigações: ele voa de coisa em coisa com menos propósito do que uma borboleta
entre as flores, permanecendo em nada tempo suficiente para tirar o bom proveito dela. É parte
da mãe suplementar a faculdade de observação rápida da criança com o hábito de atenção. Ela
deve fazer com que ele não fuja disso para aquilo, mas parece suficiente para ter uma real
familiaridade com isso.

A pequena Margaret está fixando os olhos em uma margarida que ela arrancou? Em um
segundo, a margarida será jogada fora, e uma pedra ou um botão de ouro encantará a pequena
criada. Mas a mãe aproveita o momento feliz. Ela faz Margaret ver que a margarida é um olho
amarelo brilhante com brancocílios em volta; que durante todo o dia ela fica lá na grama e
olha para o grande sol, nunca piscando como Margaret faria, mas mantendo os olhos bem
abertos. E é por isso que é chamado margarida, 'olho do dia', porque seu olho está sempre
olhando para o sol que faz o dia. E o que Margaret acha que faz à noite, quando não há sol? Faz
o que meninos e meninas fazem; ele apenas fecha os olhos com os cílios brancos cheios de
rosa, e vai dormir até o sol nascer novamente de manhã. A essa altura, a margarida se tornou
interessante para Margaret; ela olha para ele com olhos grandes depois que a mãe termina de
falar e, muito provavelmente, afaga-a até o peito ou dá um beijo suave. Assim, a mãe inventará
maneiras de investir todos os objetos no mundo da criança com interesse e deleite.

Atenção às 'coisas'; Palavras um cansaço. –– Mas o cabo de guerra começa com as lições
da sala de aula. Mesmo a criança que ganhou o hábito de atenção para as coisas , acha
as palavras um cansaço. Este é um momento decisivo na vida da criança e o momento para o
tato e a vigilância da mãe. Em primeiro lugar, nunca deixe a criança desistirsobre o caderno
ou a soma, sente-se sonhando com seu livro diante dele. Quando uma criança se torna estúpida
com uma lição, é hora de guardá-la. Deixe-o fazer outra lição, ao contrário do último possível,
e depois volte com uma inteligência renovada para sua tarefa inacabada. Se a mãe ou a
governanta têm sido suficientemente desatentas para deixar a criança 'moon' durante uma aula,
ela deve apenas exercitar sua inteligência para puxá-lo; a lição deve ser feita, é claro, mas deve
ser clara e agradável para a criança.

Lições atraentes.–– O professor deve ter algum conhecimento dos princípios da

educação; deve saber quais os assuntos que melhor se adaptam à criança, considerando sua
idade, e como tornar esses assuntos atraentes; Deve saber também como variar as lições, de
modo que cada poder da mente da criança descanse após o esforço, e algum outro poder seja
colocado em ação. Ela deve saber como incitar a criança ao esforço através de seu desejo de
aprovação, de excelência, de avanço, seu desejo de conhecimento, seu amor pelos pais, seu
senso de dever, de tal maneira que nenhum conjunto de motivos seja chamado. indevidamente
em jogo para a lesão do caráter da criança. Mas o perigo para o qual ela deve estar
especialmente viva é a substituição de qualquer outro desejo natural pelo do conhecimento,
que é igualmente natural e adequado a todos os propósitos da educação.

Calendário; Trabalho definitivo em um determinado momento. –Terei oportunidades de

entrar em alguns desses pontos mais tarde; Enquanto isso, vamos olhar para uma sala de aula
em casa gerenciada por princípios sólidos. Em primeiro lugar, há um cronograma, escrito de
forma justa, para que a criança saiba o que deve fazer e quanto tempo dura cada aula. Essa
idéia de trabalho definitivo a ser concluído em um determinado momento é valiosa para a
criança, não apenas como treinando-o em hábitos de ordem, mas em diligência; ele aprende
que uma vez não é "tão boa quanto a outra"; que não há tempo certo para o que não é feito em
seu próprio tempo; e este conhecimento só faz muito para garantir a atenção da criança para o
seu trabalho. Mais uma vez, as lições são curtas, raramente com mais de vinte minutos de
duração para crianças com menos de oito anos; e isso por duas ou três razões. A sensação de
que não há muito tempo para suas somas ou sua leitura, mantém a inteligência da criança alerta
e ajuda a fixar sua atenção; ele tem tempo para aprender tanto sobre qualquer assunto quanto
é bom para ele absorver imediatamente: e se as lições forem criteriosamente alternadas -
primeiro, digamos, enquanto o cérebro estiver fresco; então escrevendo, ou lendo - algum
exercício mais ou menos mecânico, por meio de repouso; e assim por diante, o programa varia
um pouco de dia para dia, mas o mesmo princípio - uma lição de 'pensamento' primeiro, e uma
lição 'meticulosa' a seguir, - a criança passa por suas aulas matinais sem qualquer sinal de
cansaço.

Mesmo com aulas regulares e aulas curtas, um estímulo adicional pode ser ocasionalmente
necessário para garantir a atenção da criança. Seu desejo de aprovação pode pedir o estímulo,
não apenas de uma palavra de elogio, mas de algo na forma de uma recompensa para assegurar
seus maiores esforços. Agora, as recompensas devem ser tratados para a criança por princípio:
devem ser as consequências naturais de sua boa conduta.

Uma recompensa natural –Qual a consequência natural do trabalho bem e rapidamente

feito? Não é o prazer de um lazer mais amplo? Espera-se que o menino faça duas somas certas
em vinte minutos: ele as faz em dez minutos; os dez minutos restantes são dele, bastante
merecidos, nos quais ele deveria estar livre para uma briga no jardim, ou qualquer deleite que
ele escolhesse. Sua tarefa de escrever é produzir seis m perfeitos : ele escreve seis linhas com
apenas um m bem em cada linha, o tempo para a lição de escrita acabou e ele não tem para si
mesmo; ou, ele é capaz de apontar seis bons mestá em sua primeira linha, e ele tem o resto do
tempo para desenhar barcos a vapor e trens. Essa possibilidade de deixar as crianças ocuparem-
se de forma variada nos poucos minutos em que podem ganhar no final de cada aula é uma
compensação que a escola doméstica oferece para o entusiasmo que a simpatia dos números e
a emulação devem dar ao trabalho escolar.

Emulação. –– Quanto à emulação, um meio muito potente de estimular e prender a atenção

das crianças, muitas vezes é objetado que o desejo de se sobressair, fazer melhor do que os
outros, implica um temperamento desamoroso, que o educador deveria preferir reprimir do
que cultivar. Boas marcas de algum tipo são geralmente as recompensas daqueles que fazem
melhor, e é recomendado que essas boas notas sejam frequentemente a causa de uma rivalidade
pouco generosa. Agora, o fato é que as crianças estão sendo treinados para viver no mundo, e
no mundo todos nós fazer obter boas marcas de um tipo ou outro, prêmio, ou elogios, ou
ambos, de acordo como nós excel outros, seja no futebol ou tênis, ou em pintura pictórica ou
poe-fazer. Há inveja e azar entre aqueles que vêm em segundo lugar; assim foi desde o começo
e, sem dúvida, chegará ao fim. Se a criança for para um mundo emuloso, talvez seja bom que
ele seja educado em uma escola emulante. Mas aqui é onde entra o trabalho da mãe. Ela pode
ensinar seu filho a ser o primeiro sem vaidade e a ser o último sem amargura; isto é, ela pode
trazê-lo em um amor tão forte de saída e simpatia que a alegria no sucesso de seu irmão tira o
ferrão de seu próprio fracasso, e o arrependimento pelo fracasso de seu irmão não deixa espaço
para auto-glorificação. Novamente, se um sistema de marcas for usado como um estímulo para
atenção e esforço, as boas notas devem ser dadas para a conduta e não para a inteligência.––
isto é, eles devem estar ao alcance de todos: toda criança pode obter sua marca de pontualidade,
ordem, atenção, diligência, obediência, gentileza; e, portanto, marcas desse tipo podem ser
dadas sem o perigo de deixar um sentimento irritante de injustiça no peito da criança que
falha. A emulação se torna suicida quando é usada como incentivo ao esforço intelectual,
porque o desejo de conhecimento diminui proporcionalmente à medida que o desejo de se
destacar se torna ativo. De fato, marcas de qualquer tipo, mesmo para conduta, distraem a
atenção das crianças de seu trabalho adequado, o que é em si mesmo interessante o suficiente
para garantir bom comportamento e atenção.

Afeição como um motivo. –Que ele deve trabalhar duro para agradar seus pais, que fazem
muito por ele, é um motivo adequado para trazer à criança de vez em quando, mas não com
muita frequência: se a mãe troca os sentimentos de seu filho, se ' Faça isto ou aquilo para
agradar a mãe, "Não sofra com a pobre mãe", etc., seja levado também freqüentemente diante
da criança como a razão para o fazer certo, uma relação sentimental é estabelecida que tanto o
pai quanto a criança acharão embaraçoso, os verdadeiros motivos da ação serão obscurecidos,
e a criança não quer parecer desamorosa, terminará sendo falsa.

Atratividade do Conhecimento. –– Evidentemente, o meio mais óbvio de despertar e prender

a atenção das crianças reside na atratividade do conhecimento em si e no apetite real pelo
conhecimento com o qual são dotados. Mas o quão mal-sucedidos os professores são em curar
crianças de qualquer desejo de saber, é para ser visto em muitas salas de aula. Mais tarde,
porém, terei uma oportunidade para algumas palavras sobre este assunto.

O que é atenção? –É evidente que atenção não é 'faculdade' da mente; de fato,

é muito duvidoso até que ponto as várias operações da mente deveriam ser descritas como
"faculdades". A atenção dificilmente é uma operação da mente, mas é simplesmente o ato pelo
qual toda a força mental é aplicada ao assunto em questão. Este ato, de trazer toda a mente
para suportar, pode ser treinado para um hábito à vontade do pai ou professor, que atrai e
mantém a atenção da criança por meio de um motivo suficiente.
[ Atenção não é um músculo do cérebro para ser exercitado. É algo que você faz ao invés de algo que você tem . ]

Auto-Compelido. –Quando a criança fica mais velha, ele é ensinado a trazer sua própria
vontade para suportar; fazer-se assistir apesar das sugestões mais convidativas de fora. Ele
deve ser ensinado a sentir um certo triunfo em se obrigar a consertar seus pensamentos. Deixe-
o saber qual é a verdadeira dificuldade, como é a natureza de sua mente estar pensando
incessantemente, mas como os pensamentos, se deixados para si mesmos, sempre vão de uma
coisa para outra, e que a luta e a vitória exigem dele é para fixar seus pensamentos sobre a
tarefa em mãos. "Você cumpriu seu dever ", com um olhar de simpatia da mãe, é uma
recompensa para a criança que fez esse esforço com a força de sua crescente vontade. Mas não
pode ser demais ter em mente que a atenção é, em grande parte, o produto da mente
instruída; isto é, só se pode comparecer na proporção em que se tem o poder intelectual de
desenvolver o tópico.

É impossível exagerar a importância desse hábito de atenção. É, para citar palavras de peso,
"ao alcance de todos, e deveria ser o objeto primário de toda disciplina mental"; qualquer que
seja o dom natural da criança, é apenas na medida em que o hábito da atenção é cultivado nele,
que ele é capaz de fazer uso deles.

O Segredo da Sobrepressão. –Se fosse apenas para salvar o desgaste, uma luta perpétua entre
o dever e a inclinação, vale a pena para a mãe se dispor a garantir que seu filho nunca faça
uma lição na qual ele não coloque seu coração. E isso não é uma tarefa difícil; a coisa é, para
estar no relógio desde o início contra a formação do hábito contrário de em atenção. Muito tem
sido dito ultimamente sobre a sobrepressão, e nós olhamos para uma ou duas das causas cujos
efeitos se baseiam nesse nome. Mas, na verdade, uma das causas mais férteis de um cérebro
exagerado é uma falha no hábito de atenção. Eu suponho que estamos todos prontos para
admitir que não são as coisas que fazemos , mas as coisas que não conseguimos fazer, Que nos
cansam, com o senso de omissão, com a preocupação de se apressar em ultrapassar nossas
tarefas. E esta é quase a única causa de fracasso no trabalho, no caso de um estudante saudável
ou de uma estudante: a inteligência errante impede que uma lição seja totalmente aceita à
direita.

momento; essa lição torna-se um bugbear, continuamente desejado desde então e nunca
mais; e a sensação de perda tenta mais o jovem estudioso do que a recepção atenta de uma
dezena dessas lições.

O trabalho doméstico do aluno. –– Em matéria de trabalho em casa, os pais ainda podem ser
de grande utilidade para seus filhos e meninas depois de começarem a frequentar a escola; não
para ajudá-los, isso não deveria ser necessário; mas suponhamos um caso: "A pobre Annie não
termina suas aulas até as nove e meia, ela realmente tem muito a fazer"; O pobre Tom está em
seus livros até as dez horas; nunca vemos nada das crianças à noite - dizem os pais aflitos; e
eles deixam seus filhos seguirem em um curso que é absolutamente ruinoso tanto para a saúde
corporal quanto para o poder do cérebro.

Tratamento Home Saudável para Mooning. –– Agora, a culpa é muito raramente nas aulas,
mas nas crianças; eles refletem sobre seus livros, e um tratamento caseiro saudável deve curá-
los dessa doença. Permita-lhes, no máximo, uma hora e meia para o trabalho doméstico; tratá-
los tacitamente como infratores se eles não aparecerem no final desse período; não seja traído
em palavras ou olhar de simpatia; e no momento em que o tempo de aula terminar, deixe que
algum jogo ou livro de histórias seja iniciado na sala de visitas. Por-e-por eles vão achar que éÉ
possível terminar as lições a tempo para garantir uma noite agradável depois, e as lições serão
muito melhor feitas pelo fato de que atenção concentrada lhes foi dada. Ao mesmo tempo, o
costume de dar trabalho em casa, de qualquer forma, a crianças menores de catorze anos, deve
ser muito preterido. O ganho de uma combinação de vida doméstica e escolar é perdido para
o crianças; e um esquema muito completo de trabalho escolar pode ser realizado nas primeiras
horas da manhã.
Recompensas e punições devem ser conseqüências relativas de conduta. –– Ao considerar
os meios de assegurar a atenção, foi necessário referir-se à disciplina - a distribuição de
recompensas e punições, - um assunto que todo o tirano de uma empregada de berçário ou
aprendiz de creche se sente muito competente para lidar. Mas isso também tem seu aspecto
científico: há uma lei pela qual todas as recompensas e punições devem ser reguladas: devem
ser naturais ou, pelo menos, as conseqüências relativas da conduta; deve imitar, o mais
próximo possível, sem prejuízo para a criança, o tratamento que tal e tal conduta merece e
recebe após a vida. Miss Edgeworth, em sua história de Rosamond e o Purple Jar, atinge o
princípio certo, embora o incidente seja bastante extravagante. Garotinhas não costumam picar
jarros roxos nas janelas dos químicos; mas que devemos sofrer por nossa disposição em obter
o que é desnecessário, indo sem o que é necessário, é precisamente uma das lições da vida que
todos nós temos que aprender e, portanto, é o tipo certo de lição para ensinar uma criança.

Consequências naturais e eletivas. –– É evidente que administrar recompensas e punições

sobre este princípio requer consideração paciente e firme determinação por parte da mãe. Ela
deve considerar consigo a culpa do mau comportamento da criança; ela deve apontar sua
punição para essa falta, e deve se preparar para ver seu filho sofrer uma perda atual por seu
ganho duradouro. De fato, extremamente pouco castigo real é necessário quando as crianças
são educadas com cuidado. Mas isso acontece continuamente - a criança que fez bem ganha
alguma recompensa natural (como aqueles dez minutos no jardim), que a criança perde e que
fez menos bem; e a mãe deve preparar a si mesma e ao filho para suportar essa perda; se ela
igualar as duas crianças, ela comete um erro grave, não contra a criança que se saiu bem, mas
contra a faltosa, a quem ela deliberadamente encoraja a repetir sua deficiência. Ao colocar seu
filho sob a disciplina das consequências, a mãe deve usar muito tato e discrição. Em muitos
casos, a conseqüência natural da culpa da criança é justamente aquela que é seu objetivo
evitar, enquanto, ao mesmo tempo, procura alguma conseqüência relacionada à falta que deve
ter um impacto educativo sobre a criança; Por exemplo, se um menino negligencia seus
estudos, conseqüências naturais é que ele permanece ignorante; mas permitir que isso
acontecesse seria uma negligência criminosa da parte dos pais.

II. Os hábitos de aplicação, etc.

Esforço Mental Rápido - Os hábitos de atividade mental e de aplicação são treinados pelos
próprios meios empregados para cultivar a atenção. A criança pode arrastar-se diligentemente
através de seu trabalho, que pode ser treinado para rápida esforço mental. A própria professora
deve estar alerta, deve esperar respostas instantâneas, pensamento rápido, trabalho rápido. A
tartaruga ficará para trás da lebre, mas a tartaruga deve ser treinada para se mover todos os
dias, um pouco mais depressa. Apontar constantemente para garantir rapidez de apreensão e
execução, e isso vai longe no sentido de obtê-lo.

Zelo deve ser estimulado. –– Da aplicação. A criança não deve entrar no clima em que ele
diz: "Oh, estou tão cansado de somas" ou "da história". Seu zelo deve ser estimulado; e deve
haver sempre uma visão agradável diante dele; e a aplicação constante e incansável do trabalho
deve ser considerada honrosa, enquanto a atenção intermitente e o esforço são observados.
III O hábito do pensamento
Operações de 'Leão' incluídas no Thinking. O trabalho real do cérebro é conhecido pelos
psicólogos sob vários nomes e dividido em várias operações: vamos chamá-lo de pensamento ,
que, para fins educacionais, é suficientemente exato; mas, ao "pensar", vamos nos referir a um
verdadeiro esforço consciente da mente, e não às fantasias que passam sem esforço pelo
cérebro. Esse tipo de coisa, por exemplo, um exemplo citado pelo Arcebispo Thompson em
suas Leis do Pensamento [Esse exemplo, oferecido por um psicólogo tão competente, é tão admirável que me
atrevo a citá-lo mais de uma vez]: –– "quando o Capitão Head estava viajando através dos pampas
da América do Sul, um dia seu guia o parou de repente e, apontando para o alto, gritou 'Um
leão!' Surpreso com tal exclamação, acompanhado de tal ato, ele ergueu os olhos e, com
dificuldade, percebeu, a uma altura imensurável, uma revoada de condores, voando em
círculos em um ponto particular. ele próprio, ou guia, colocava a carcaça de um cavalo, e sobre
aquela carcaça estava, como o guia bem conhecia, um leão, a quem os condores estavam
olhando com inveja pela sua altura arejada.O sinal dos pássaros era para ele o que o só a visão
do leão teria sido para o viajante - uma garantia completa de sua existência.

Aqui estava um ato de pensamento que não custava ao pensador nenhum problema, que era
fácil para ele a ponto de lançar os olhos para cima, mas que, de nós, desacostumados com o
assunto, exigiria muitos passos e algum trabalho. A visão dos condores convenceu-o de que
havia alguma carcaça ou outra; mas, enquanto continuavam a se mover bem acima dela, em
vez de descer para o banquete, ele imaginou que algum animal os antecipara. Foi um cachorro
ou um chacal? Não; os condores também não teriam medo de ir embora, ou compartilhar com
eles: deve ser algum animal grande, e como havia leões no bairro, ele concluiu que um estava
aqui. "E todos esses passos de pensamento são resumidos nas palavras 'Um leão.'

Esse é o tipo de coisa que as crianças devem passar, mais ou menos, em todas as lições - um
traçado de efeito de causa ou de causa de efeito; uma comparação de coisas para descobrir
onde elas são iguais e em que elas diferem; uma conclusão quanto às causas ou conseqüências
de certas premissas.

IV. O hábito da imaginação

O senso de incongruente. - Todas as suas lições darão alguma margem para um ligeiro
exercício do poder de pensar das crianças, algumas mais e algumas menos, e as lições devem
ser criteriosamente alternadas, de modo que os esforços mais mecânicos sejam mais
estritamente intelectuais e que o exercício agradável da imaginação, novamente, suceder
esforços da razão. A propósito, é uma pena quando o senso do ridículo é cultivado em livros
infantis às custas de coisas melhores. Alice no País das Maravilhas é uma deliciosa festa de
absurdos, que nenhum de nós, velho ou jovem, poderia permitir poupar; mas é duvidoso que a
criança que a lê tenha a imaginação encantadora, a percepção do desconhecido, com a qual ele
lê The Swiss Family Robinson .

Este ponto vale a pena considerar em conexão com os livros de Natal para as pessoas
pequenas. Livros de 'comicalidades' não cultivam poder algum além do senso do
incongruente; e embora a vida seja mais divertida para a posse de tal sentido, quando cultivada
em excesso, é capaz de mostrar-se um hábito impertinente. Diógenes e os Garotos
Impertinentes de Tróia são irresistíveis, mas não é o tipo de coisa que as crianças viverão
repetidas vezes, e 'brincar' a cada hora, como todos nós tocamos em Robinson Crusoé
encontrando as pegadas. Eles devem ter "livros engraçados", mas não dão leitura absurda aos
filhos.

Contos Interessantes : Contos da Imaginação - Os registros, mais uma vez, dos feriados de
Natal, de George e Lucy, das diversões, fraquezas e virtudes das crianças em suas próprias
condições de vida, não deixam nada para a imaginação. As crianças sabem tudo sobre tudo tão
bem que nunca lhes ocorre brincar nas situações de qualquer um desses contos, ou mesmo lê-
lo duas vezes. Mas deixe-os ter contos da imaginação, cenas postas em outras terras e outras
vezes, aventuras heróicas, fugas de cabelo, contos de fadas deliciosos em que eles nunca são
rudemente puxados para cima pelo impossível - mesmo onde tudo é impossível, e eles sabem
disso e ainda acredito.

Imaginação e Grandes Concepções. –– E isso, não apenas para a diversão das crianças: não
é impossível que a posteridade nos escreva uma geração com pouca imaginação e, até agora,
menos capazes de grandes concepções e heroicas esforços, pois é apenas como nós temos em
nós para deixar uma pessoa ou uma causa preencher todo o estágio da mente, para a exclusão
da auto-ocupação, que somos capazes de grande ação de coração em nome dessa pessoa ou
causa. Nossos romancistas dizem que não há mais nada a imaginar; e que, portanto, uma
descrição realista das coisas como elas são é tudo o que está aberto a elas. Mas a imaginação
não é nada se não criativa, a menos que veja, não apenas o que é aparente, mas o que é
concebível, e o que é poeticamente adequado em determinadas circunstâncias.

A imaginação cresce.–– A imaginação não desce totalmente, para tomar posse de uma casa
vazia; como qualquer outro poder da mente, é o mero germe de um poder para começar, e
cresce pelo que obtém; e a infância, a era da fé, é a hora de sua nutrição. As crianças devem
ter a alegria de viver em terras distantes, em outras pessoas, em outras épocas - uma deliciosa
dupla existência; e essa alegria eles encontrarão, em sua maior parte, em seus livros de
histórias. Suas lições, também, história e geografia, devem cultivar seus poderes
conceituais. Se a criança não vive nos tempos de sua aula de história, não se sinta em casa no
clima de seu livro de geografia descreve, por que, essas lições fracassarão em seu
propósito. Mas deixe as lições darem o melhor de si, e a galeria de imagens da imaginação está
mal pendurada se a criança não tiver encontrado seu caminho para os domínios da fantasia.

O pensamento vem da prática. –– Como as várias lições das crianças devem ser tratadas de
forma a induzir hábitos de pensar, vamos considerar mais tarde; mas isso para o
presente: pensar , como escrever ou andar de skate, vem da prática. A criança que nunca
pensou, nunca pensa e provavelmente nunca pensará; para não há pessoas suficientes que
passam pelo mundo sem qualquer exercício deliberado de sua própria inteligência? A criança
deve pensar, entender o porquê das coisas por si mesmo, todos os dias de sua vida e mais a
cada dia do que no dia anterior. Tanto as crianças quanto os pais são dados para inverter esse
processo educacional. A criança pergunta "Por quê?" e os pais respondem, bastante orgulhosos
dessa evidência de pensamento em seu filho. Há um pequeno sinal de especulação, mesmo em
se perguntando 'Por quê?' mas é o menor e mais superficial esforço que o cérebro pensante
produz. Deixe o pai perguntar "Por quê?" e a criança produz a resposta, se puder. Depois que
ele virou o assunto repetidamente em sua mente, não há mal em dizer a ele - e ele se lembrará
disso - o motivo. Cada caminhada deve oferecer algum problema complicado para as crianças
pensarem - "Por que aquela folha flutua na água, e essa pedra afunda?" e assim por diante.

V. O Hábito de Recordar
Lembrando e Recoletando. –– A memória é o armazém de qualquer conhecimento que
possuímos; e é sobre o fato das lojas alojadas na memória que nos classificamos como seres
inteligentes. As crianças aprendem para se lembrarem. Muito do que aprendemos e
experimentamos na infância e, mais tarde, não podemos reproduzir e, no entanto, ele formou
a base do conhecimento posterior; noções e opiniões posteriores surgiram do que uma vez
aprendemos e conhecemos. Essa é a nossa capital afundada, da qual apreciamos o interesse,
embora não possamos nos dar conta. Mais uma vez, muito do que aprendemos e
experimentamos não é apenas retido no armazém da memória, mas é o nosso capital
disponível, podemos reproduzir, lembrar da demanda. Essa memória que pode ser retirada
pelo ato de recordar é a nossa mais valiosa investidura.

Uma memória "espúria". - Existe um terceiro tipo de memória (espúria) - fatos e idéias
flutuando no cérebro que ainda não fazem parte dele, e são exsudados em um único
esforço; como quando um advogado produz todo o seu conhecimento de um caso em seu
resumo, e depois se esquece de contar sobre isso; ou quando o estudante 'crams' para um
exame, escreve o que ele tem, assim, aprendeu, e eis que está desaparecido desde o seu olhar
para sempre: como Ruskin coloca, "Eles Cram para passar, e não saber, eles não passam e
eles não"Que este advogado, o médico, deveria ser capaz de rejeitar o caso sobre o qual ele
deixou de ser ocupado, o editor que ele rejeitou, é bom para ele, e esta arte de esquecer não é
sem seus usos." : mas e quanto ao aluno que sobrou pouco depois de um ano de trabalho, mas
seu lugar em uma lista de classe?

Memória um registro na substância cerebral. –Dizer algo adequado sobre o tema da

memória é impossível aqui; mas vamos tentar responder a duas ou três perguntas que se
apresentam na superfície. Como chegamos a "lembrar" de todo? Como ganhamos o poder de
utilizar fatos lembrados - isto é, recordar ? E sob quais condições é adquirido conhecimento
que não vai para o crescimento do cérebro e da mente, nem está disponível sob demanda, mas
é ligeiramente alojado no cérebro por algum curto período, e é então evacuado em um único
lance? Estamos interessados em uma invenção maravilhosa - um instrumento que registra
palavras faladas, e vai entregar, digamos daqui a um século, discurso ou palestra sobre as
próprias palavras e nos próprios tons do falante. Tal instrumento é aquela função do cérebro
chamada memória, pela qual as impressões recebidas pelo cérebro são
registradas mecanicamente - pelo menos, tal é a teoria geralmente recebida agora pelos
fisiologistas. Isto é, a mente toma conhecimento de certos fatos, e a substância nervosa do
cérebro registra esse conhecimento.

Feito sob quais condições. –– Agora, as questões surgem, Em que condições é uma impressão
de fato ou evento feito sobre a substância do cérebro? O registro é permanente? E o cérebro é
capaz de receber um número indefinido de tais impressões? Parece, tanto pela experiência
comum quanto por um número infinito de exemplos citados pelos psicólogos, que qualquer
objeto ou idéia que é considerado com atenção faz o tipo de impressão no cérebro que é dito
que fixa na memória. Em outras palavras, dê atenção instantânea a qualquer coisa, e essa coisa
será lembrada. Ao descrever esse efeito, a expressão comum é precisa além de sua
intenção. Dizemos: "Tal e tal visão ou som, ou sensação, causou uma forte impressãoE foi
precisamente isso que aconteceu: prender a atenção em qualquer fato ou incidente, esse fato
ou incidente é lembrado, está impresso, impresso na substância cerebral. A inferência é clara.
Você quer que uma criança se lembre? Então assegure toda a sua atenção , o olhar fixo de sua
mente, por assim dizer, sobre o fato a ser lembrado, então ele o terá: por um tipo de processo
fotográfico (!), Esse fato ou idéia é "tomado" por seu cérebro, e quando ele é um homem velho,
talvez, a lembrança disso brilhará através dele.

Recordação e a Lei de Associação. –– Mas não é suficiente ter um flash de lembrança através
de um incidentalmente; queremos ter o poder de recordar à vontade: e para isso, algo mais é
necessário do que um ato ocasional de atenção que produz uma impressão
solitária. Suponhamos, por exemplo, que, pelo bom ensino, você prenda a atenção da criança
ao verbo avoir , ele se lembrará dela; isto é, algum crescimento infinitamente pequeno de
tecido cerebral registrará e reterá aquele verbo francês. Mas um verbo é nada; você quer que a
criança aprenda francêse para isso você não deve apenas fixar sua atenção em cada nova lição,
mas cada um deve estar tão ligado ao último que é impossível para ele se lembrar de um sem
o outro seguindo em sua jornada. O efeito físico de tal método parece ser que cada novo
crescimento do tecido cerebral é, por assim dizer, colocado sobre o último; isto é, para colocá-
lo figurativamente, um certo trato do cérebro pode ser concebido como sendo sobreposto ao
francês. Isto é para fazer um uso prático daquela lei de associação de idéias, da qual não seria
voluntariamente o esporte; e é a negligência desta lei que invalida muito bom ensino. O
professor se contenta em produzir uma impressão solitária que só é lembrada à medida que é
manipulada por uma sugestão casual; enquanto ele deveria forjar os elos de uma corrente para
tirar seu balde do poço. Provavelmente, o leitor pode ter ouvido ou ouvido falar de um Dr.
Pick, que fundamentou um sistema realmente filosófico de mnemônicos sobre esses dois
princípios de atenção e associação. Seja o que for que pensemos sobre sua aplicação, o
princípio que ele afirmou é o correto.

Cada lição deve recordar o último. - Que cada lição receba toda a atenção da criança, e que
cada nova lição seja tão entrelaçada com a última que a outra deva recordar a outra; isso de
novo, lembra o anterior e assim por diante.

Sem limite para o poder de gravação do cérebro. –– Mas o “levemente gozar, levemente”
de uma mera memória verbal não segue tais regras. A criança faz o seu exercício "de coração",
diz como um papagaio, e eis que se foi; não há registro disso no cérebro. Para garantir tal
registro, deve haver tempo; tempo para esse olhar completo da mente que chamamos atenção ,
e para o crescimento do tecido cerebral para a nova ideia. Dadas essas condições, parece não
haver limite de quantidade para o poder de registro do cérebro. Exceto desta maneira: uma
garota aprende francês e fala muito bem; no momento em que ela é uma avó, ela esqueceu-se
completamente, não tem mais uma palavra. Quando este é o caso, seu francês foi desuso; ela
não tem o hábito de ler, ouvir ou falar francês da juventude à idade. Por isso é evidente que,
para garantir a passagem para o registro de francês impresso em seu cérebro, o caminho deveria
ter sido mantido aberto por idas e vindas frequentes.

Mas Links of Association uma condição de recordação. –Para adquirir qualquer

conhecimento ou poder que seja, e depois deixá-lo crescer enferrujado em um canto
negligenciado do cérebro, é praticamente inútil. Onde não há uma cadeia de associação para
tirar o balde do poço, é como se não houvesse água ali. Quanto à forma de formar esses links,
cada assunto sugere um método adequado. A criança tem uma lição sobre a Suíça hoje, e uma
sobre a Holanda amanhã, e a outra está ligada a o outro pelo simples fato de que os dois países
quase não têm nada em comum; o que tem, o outro não. Mais uma vez, a associação será
de similaridade e não de contraste . Em nossa própria experiência, descobrimos que cores,
lugares, sons, odores lembram pessoas ou eventos; mas os elos dessa ordem sensual
dificilmente podem ser empregados na educação. O elo entre duas coisas deve ser encontrado
na natureza das coisas associadas.

VI. O hábito da execução perfeita

O hábito de transformar o trabalho imperfeito. - 'Lançar a perfeição em tudo que você faz'
é um conselho sobre o qual uma família pode ser trazida com grande vantagem. Nós, ingleses,
como nação, pensamos demais em pessoas, e muito pouco em coisas, trabalho,
execução . Nossos filhos podem fazer suas figuras ou suas cartas, seus pontos, suas roupas de
bonecas, sua pequena carpintaria, com a noção de que vão fazer melhor de vez em
quando. Outras nações - os alemães e os franceses, por exemplo - olham para a questão
filosoficamente, e sabem que se as crianças adquirirem o hábitode produzir trabalho
imperfeito, os homens e mulheres sem dúvida manterão esse hábito. Lembro-me de estar
encantada com o trabalho de uma turma de cerca de quarenta crianças, de seis e sete anos,
numa escola primária de Heidelberg. Eles estavam fazendo uma aula de redação,
acompanhados de uma boa parte do ensino oral de um mestre, que escrevia cada palavra no
quadro negro. Por-e-por as ardósias foram mostradas, e eu não observei uma carta defeituosa
ou irregular em todas as quarenta ardósias. O mesmo princípio de "perfeição" deveria ser
discernido em uma recente exposição de trabalho realizado em toda a França. Nenhum
trabalho defeituoso foi mostrado, para ser desculpado no fundamento de que era o trabalho de
crianças.

Uma criança deve executar perfeitamente. Nenhum trabalho deve ser dado a uma criança
que ele não possa executar perfeitamente , e então a perfeição deve ser exigida dele como uma
coisa natural. Por exemplo, ele está preparado para fazer uma cópia dos traços, e é permitido
mostrar um slateful em todos os tipos de pistas e todos os tipos de intervalos; seu senso moral
é viciado, seu olhoestá ferido. Coloque seis golpes para copiar; deixe-o, não traga um slateful,
mas seis golpes perfeitos, em distâncias regulares e em declives regulares. Se ele produzir um
par defeituoso, faça com que ele aponte a falha e persevere até que ele tenha produzido sua
tarefa; se ele não o fizer hoje, deixe-o ir amanhã e no dia seguinte, e quando os seis golpes
perfeitos aparecerem, seja uma ocasião de triunfo. Assim, com as pequenas tarefas de pintura,
desenho ou construção, ele se coloca - deixe tudo o que faz bem feito. Um castelo de cartas
instável é uma coisa para se envergonhar. Intimamente conectado com este hábito de "trabalho
perfeito" está o de terminar o que for levado em mãos. A criança raramente deve ser autorizada
a colocar a mão em um novo empreendimento até que a última esteja terminada.
VII. Alguns Hábitos Morais - Obediência
É decepcionante que, a fim de cobrir o terreno, devemos tratar os hábitos morais, que a mãe
deve aos filhos dela cultivarem neles, de uma maneira leve e inadequada; mas o ponto a ser
lembrado é que tudo o que já foi dito sobre o cultivo do hábito se aplica com a maior força
possível a cada um desses hábitos .

Todo o dever de uma criança - Primeiro e infinitamente o mais importante, é o hábito

da obediência . De fato, a obediência é todo o dever da criança e, por essa razão, todos os
outros deveres da criança são cumpridos como uma questão de obediência a seus pais. Não só
isso: a obediência é todo o dever do homem; obediência à consciência, à lei, à direção divina.

Tem sido bem observado que cada uma das três tentações registradas de nosso Senhor no
deserto é uma sugestão, não de um ato de pecado declarado, mas de um ato de obstinação ,
aquele estado diretamente oposto à obediência, e do qual brota tudo. essa tolice que está ligada
no coração de uma criança. [ Provérbios 22:15 ]

Obediência sem dever acidental. –– Agora, se os pais perceberem que a obediência não é um
mero dever acidental, cujo cumprimento é uma questão que fica entre ele e a criança, mas que
ele é o agente designado para treinar a criança até a obediência inteligente do eu. Um ser
humano convincente e cumpridor da lei, ele verá que ele não tem o direito de renunciar à
obediência de seu filho, e que todo ato de desobediência na criança é uma condenação direta
dos pais. Além disso, ele verá que o motivo da obediência da criança não é o arbitrário de
"Faça isto ou aquilo, porque eu disse", mas o motivo da injunção apostólica, "Filhos, obedeçam
a seus pais no Senhor". , porque isto é justo ." [ Ef 6: 1 ]

As crianças devem ter o desejo de obedecer. - É apenas na proporção em que a vontade da

criança está no ato de obediência, e ele obedece porque seu senso de direito
o faz desejar obedecer, apesar das tentações à desobediência - não de constrangimento, mas
de boa vontade - que o hábito foi formado que, a partir de então, permitirá que a criança use a
força de sua vontade contra suas inclinações quando estas o levam a cursos sem lei. Diz-se que
os filhos de pais que são mais rigorosos em obedecer com exatidão muitas vezes ficam
doentes; e que os órfãos e outras pobres crianças colocadas sob rígida disciplina só aguardam
a oportunidade de entrar em licença. Exatamente assim; porque, nesses casos, não há
treinamento gradual da criança no hábito da obediência; nenhum recrutamento gradual de
sua vontade do lado do serviço doce e uma oferta de livre arbítrio de submissão à mais alta lei:
as crianças pobres são simplesmente intimidadas à submissão à vontade , isto é, à vontadede
outrem; de modo algum "porque está certo "; só porque é conveniente.

Espere Obediência. –– A mãe não tem mais dever sagrado do que treinar seu bebê para a
obediência instantânea. Fazer isso não é tarefa difícil; a criança ainda está "arrastando nuvens
de glória ... de Deus, que é o seu lar"; o princípio da obediência está dentro dele, esperando
para ser chamado para o exercício. Não há necessidade de avaliar a criança, ameaçá-lo ou usar
qualquer tipo de violência, porque o pai é investido de autoridade que a criança intuitivamente
reconhece. É suficiente dizer "Faça isso" em um tom quieto e autoritário, e espere que isso
seja feito.. A mãe muitas vezes perde o controle das crianças porque detecta, no tom de sua
voz, que não espera que elas obedeçam a ela; ela não pensa o suficiente de sua posição; não
tem confiança suficiente em sua própria autoridade. A grande fortaleza da mãe tem o hábito de
obedecer. Se ela começar exigindo que seus filhos sempre a obedeçam, por que, eles sempre
farão isso naturalmente; mas deixe-os uma vez obter o fim fino da cunha, deixe-os descobrir
que eles podem fazer de outra forma do que obedecer, e uma luta lamentável começa, o que
normalmente termina nas crianças fazendo aquilo que está certo aos seus próprios olhos.

Esse é o tipo de coisa que é fatal: as crianças estão na sala de visitas e um interlocutor é
anunciado. 'Você deve subir agora.' 'Oh, mãe querida, não vamos ficar na janela do canto; nós
seremos tão quietos quanto camundongos! A mãe é bastante orgulhosa das boas maneiras de
seus filhos, e eles ficam. Eles não estão quietos, é claro; mas esse é o menor dos males; eles
conseguiram fazer o que eles escolheram e não como foram ordenados, e eles não colocarão
seus pescoços sob o jugo novamente sem uma luta. É em pequenos assuntos que a mãe é
prejudicada. "Hora de dormir, Willie!" 'Oh, mamma, apenasdeixe-me terminar esta'; e a mãe
cede, esquecendo que o caso em questão não tem importância;hábito de obediência pela
repetição ininterrupta de atos de obediência. É espantoso como a criança é esperta em
encontrar maneiras de fugir do espírito enquanto observa a carta. Mary, entre. 'Sim mãe'; mas
sua mãe liga quatro vezes antes de Mary chegar. 'Guarde seus tijolos'; e os tijolos são
guardados com dedos lentos e relutantes. "Você deve sempre lavar as mãos quando ouvir a
primeira campainha". A criança obedece uma vez e não mais.

Para evitar essas demonstrações de perseverança, a mãe insistirá desde o início em uma
obediência que seja rápida, alegre e duradoura - exceto por lapsos de memória por parte da
criança. A obediência ocasional e sem vontade não vale a pena; e é muito mais fácil dar à
criança o hábito de obediência perfeita, nunca permitindo-lhe qualquer outra coisa, do que
obter essa mera obediência formal por um exercício constante de autoridade. De vez em
quando, quando ele tiver idade suficiente, leve a criança à confiança; deixe-o saber que nobre
coisa é poder fazer a si mesmo, em um minuto e brilhantemente, a mesma coisa que preferiria
não fazer. Para assegurar esse hábito de obediência, a mãe deve exercer grande
autocontrole; ela nunca deve dar um comando que ela não pretende ver realizada ao máximo. E
ela não deve colocar sobre seus filhos encargos, difíceis de suportar, de comando amontoados
sob comando.

Lei garante a liberdade. –– As crianças que são treinadas para aperfeiçoar a obediência
podem ter muita liberdade: recebem algumas instruções que sabem que não devem
desobedecer; e para o resto, eles são deixados a aprender como direcionar suas próprias ações,
mesmo à custa de alguns pequenos contratempos; e não são importunados com um fogo
perpétuo de "Faça isto" e "Não faça isso!"

VIII .-- veracidade

Não é necessário dizer uma palavra do dever da Verdade; mas o treinamento da criança no
hábito da veracidade estrita é outro assunto, e requer cuidados delicados e escrúpulos por parte
da mãe.

Três causas de mentir - todos viciosos. –O vício das causas mentirosas: descuido
em averiguar a verdade, descuido em afirmar a verdade e uma intenção deliberada de
enganar. Que todos os três são cruéis, é evidente pelo fato de que o caráter de um homem pode
ser arruinado pelo que não é mais do que uma imprudente declaração errada por parte de
outro; o orador repete um comentário prejudicial sem tomar o problema de peneirá-lo; ou ele
repete o que ouviu ou viu com tão pouco cuidado para entregar a verdade que sua declaração
não se torna melhor do que uma mentira.

Apenas um tipo visitado em crianças. –– Agora, dos três tipos de mentira, é apenas, na
verdade, a terceira que é severamente visitada sobre a criança; o primeiro e o segundo em que
ele é permitido. Ele diz que viu muitos cachorros malhados na cidade - ele realmente viu
dois; que "todos os garotos" estão colecionando cristas - ele sabe de três que estão fazendo
isso; que 'todo mundo' diz que Jones é um 'furtivo' - o fato é que ele ouviu Brown dizer
isso. Esses desvios da veracidade estrita estão em assuntos de tamanha importância que a mãe
pode deixá-los passar como a “tagarelice das crianças”; mas, de fato, esse lapso é prejudicial
para o senso de verdade da criança - uma lâmina que perde facilmente sua agudeza.

Precisão da declaração. –– A mãe que treina seu filho para a estrita exatidão da declaração
sobre coisas pequenas e grandes o fortalece contra as tentações às formas mais grosseiras de
mentir; ele não irá prontamente colorir um conto para sua própria vantagem, suprimir fatos,
equivocar-se, quando a afirmação do simples fato se tornar um hábito obrigatório, e quando
ele não tiver permissão para formar o contrário do hábito vicioso de brincar rápido e solto com
palavras .

Exagero e embelezamentos lúdicos. –Duas formas de prevaricação, muito tentadoras para a

criança, exigirão grande vigilância por parte da mãe - a de exagero e a de vestir uma história
com embelezamentos ridículos. Por mais engraçada que uma circunstância possa ser descrita
pela criança, a mãe implacável deve despir-se de tudo e acima da verdade nua: pois, de fato,
uma reputação porque a bondade é comprada pela perda dessa dignidade de caráter, em criança
ou homem, que acompanha o hábito da veracidade estrita; é possível, felizmente, ser bem-
humorado, sem qualquer sacrifício da verdade.

Reverência, etc. - Quanto à reverência, consideração pelos outros, respeito às pessoas e à

propriedade , só posso exortar a importância de um cultivo diligente dessas qualidades morais
- os sinais distintivos de uma natureza refinada - até que se tornem o cotidiano. hábitos da vida
da criança; e mais, porque um temperamento auto-afirmativo, agressivo, egoísta, é muito
característico dos tempos em que vivemos.

Temperado - nascido em uma criança. –Eu estou ansioso, no entanto, para dizer algumas
palavras sobre o hábito de temperamento doce. É muito costumeiro considerar temperamento
como constitucional, aquilo que nasce em você e não é para ser ajudado nem impedido. 'Oh,
ela é uma pequena alma bem humorada; nada a coloca fora! 'Oh, ele tem o temperamento de
seu pai; a menor coisa que vai ao contrário o faz voar em uma paixão, são os tipos de
observações que ouvimos constantemente.

Não temperamento, mas tendência. - Não há dúvida de que os filhos herdam uma certa
tendência à irascibilidade ou à amabilidade, ao desinteresse, ao descontentamento, ao mau
humor, ao mau humor, ao murmúrio e à impaciência; ou a alegria, confiança, bom humor,
paciência e humildade. Também é verdade que, sobre a preponderância de qualquer uma
dessas qualidades - sobre o temperamento , isto é - a felicidade ou miséria da criança e do
homem depende, assim como o conforto ou a miséria das pessoas que vivem com ele. Todos
conhecemos pessoas dotadas de integridade e de muitas virtudes excelentes que se tornam
intoleráveis seus pertences. A raiz do mal é, não que essas pessoas tenham nascido taciturnas,
mal-humoradas ou invejosas - que poderiam ter sido consertadas; mas que eles foram
autorizados a crescer nessas disposições. Aqui, se em qualquer lugar, o poder do hábito é
inestimável: cabe aos pais corrigir a reviravolta original, ainda mais se for deles e a criança a
receber, e enviar seu filho ao mundo melhor com um par, temperamento feliz, inclinado a fazer
o melhor das coisas, a olhar para o lado positivo, a atribuir os melhores e mais bondosos
motivos aos outros, e a não fazer afirmações extravagantes por conta própria - fonte fértil de
temperamento feio. E isso, porque a criança nasce com não mais que certas tendências .

Os pais devem corrigir Tendência pelo novo hábito do temperamento. –É por força do
hábito que uma tendência se torna um temperamento; e cabe à mãe impedir a formação de
maus ânimos, forçar os bons temperamentos. Nem é difícil fazer isso enquanto o semblante da
criança é como um livro aberto para sua mãe, e ela lê os pensamentos de seu coração antes que
ele mesmo perceba. Lembrando que todo pensamento invejoso, murmurante e descontente
deixa uma trilha na própria substância do cérebro da criança para que tais pensamentos corram
repetidas vezes - que essa trilha, essa rotina, por assim dizer, está sempre se ampliando e se
aprofundando com o trânsito de pensamentos feios - o cuidado da mãe é impedir, desde o
início, a formação de qualquer pista desse tipo. Ela vê a alma de seu filho - vê o temperamento
maligno no ato de se levantar: agora é sua oportunidade.

Mude os pensamentos da criança. –– Deixe-a mudar os pensamentos da criança antes que

o mau humor tenha tido tempo para se transformar em sentimento consciente, muito menos
ato: leve-o para fora, mande-o buscar ou carregue, diga a ele ou mostre a ele algo de interesse,
- em uma palavra, dê a ele outra coisa para pensar; mas tudo de uma maneira natural, e sem
deixar a criança perceber que ele está sendo tratado. À medida que todo ajuste de mau humor
deixa lugar na mente da criança para outro ataque de mau humor para sucedê-lo, assim, cada
ataque desse tipo evitado pelo tato da mãe tende a destruir os traços malignos dos antigos
temperamentos sombrios. Ao mesmo tempo, a mãe tem o cuidado de estabelecer uma estrada
para o livre curso de todos os pensamentos e sentimentos doces e geniais.

Tenho oferecido sugestões, não para um curso de treinamento intelectual e moral, mas apenas
para a formação de certos hábitos que deveriam ser, por assim dizer, os pontos mais altos do
caráter. Mesmo com este programa limitado, deixei muitos assuntos despercebidos tão
importantes quanto aqueles abordados. Na presença de um constrangimento de riquezas, foi
necessário adotar algum princípio de seleção; e julguei conveniente insistir em considerações
que não me parecem ter todo o seu peso com os pais instruídos, em vez de pensar naqueles em
que toda pessoa ponderada reconhece a força.

PARTE V - Lições como instrumentos de educação

I. A Matéria e o Método das Lições

Parece-me que vivemos em uma era de pedagogia; que nós, da profissão docente, estamos
inclinados a tomar muito sobre nós mesmos, e que os pais estão dispostos a ceder a
responsabilidade de direção, bem como de instrução efetiva, mais do que é saudável para as
crianças.
Os pais devem refletir sobre o assunto da instrução. –Eu estou prestes a chamar sua atenção
para um assunto que os pais estão acostumados a deixar muito nas mãos do professor ou da
professora quando eles não instruem os próprios filhos - quero dizer, a escolha dos assuntos
de instrução, e os caminhos de lidar com esses assuntos. Os professores são as pessoas que,
mais do que os outros, se deram à consideração do que uma criança deveria aprender e como
deveria aprender; mas o pai, também, deveria ter pensado sobre este assunto, e mesmo quando
ele não professa ensinar seus filhos, deve ter suas próprias opiniões cuidadosamente formadas
sobre o assunto e o método de sua educação intelectual: e isto para o bem do professor, bem
como para o de as crianças. Nada faz mais para dar vitalidade e propósito ao trabalho do
professor do que a certeza de que os pais de seus alunos vão com ele.

Mesmo quando as crianças freqüentam escolas ensinadas por pessoas qualificadas, alguma
percepção por parte do pai e da mãe é útil para impedir que o professor caia em ranhuras
profissionais, valorizando a proficiência neste ou naquele assunto por si só, e não como isso
afeta o professor. crianças. Mas nos primeiros dias da escola doméstica, é iníquo deixar a
jovem governanta, com pouca qualificação para além de seu francês ou alemão nativo, ou
inglês escasso, para traçar um curso para si mesma e seus responsáveis. Que as crianças
desperdiçam seu tempo é o menor dos males que se acumulam: eles estão formando hábitos
mortos contra o esforço intelectual; e às vezes, quando vão para a escola, as lições passam por
cima de suas cabeças, o trabalho escorrega por entre os dedos e seus poderes de resistência
passiva desconcertam os professores mais extenuantes.

Casa o melhor local de crescimento para crianças pequenas. –– Mesmo assim, sejam quais
forem as vantagens do jardim de infância ou de outras escolas para crianças pequenas, a sala
de aula em casa deveria ser o melhor local de cultivo para elas. E, sem dúvida, assim seria se
a mãe tivesse a liberdade de se dedicar à instrução de seus filhos; mas isso ela raramente tem
liberdade para fazer. Se ela pode morar em uma cidade, ela pode mandá-los para a escola
quando eles tiverem seis anos; se no país, ela deve ter uma governanta; e a dificuldade é
conseguir uma mulher que não esteja apenas familiarizada com os assuntos que ela se
compromete a ensinar, mas que, de alguma forma, compreende a natureza da criança, a arte e
os objetos da educação; uma mulher capaz de aproveitar ao máximo as crianças sem
desperdício de poder ou de Tempo. Tal rara avis não se apresenta em resposta a todos os
anúncios; e na falta de um professor treinado, a mãe deve se comprometer a treinar a
governanta - isto é, ela pode complementar com sua própria visão o conhecimento e a
experiência escassos do jovem professor. "Eu gostaria que as crianças fossem ensinadas a ler ,
assim e assim, porque -" ou "aprender a história de tal maneira que as lições possam ter tais e
tais efeitos". A conversa de meia hora desse tipo com uma governanta sensata garantirá um
trabalho de um mês inteiro para as crianças, tão bem dirigido que muito é feito em pouco
tempo, e a margem mais ampla possível garantida para brincadeiras e exercícios ao ar livre.

Três perguntas para a mãe. - Mas se a mãe deve inocular a governanta com suas opiniões
sobre o ensino da escrita, francês, geografia, ela deve, ela mesma, ter visões definidas. Ela
deve se perguntar a sério: Por que as crianças devem aprender de alguma forma? O que eles
devem aprender? E comoeles devem aprender isso? Se ela se der ao trabalho de encontrar uma
resposta definida e ponderada para cada uma dessas três perguntas, estará em posição de
orientar os estudos de seus filhos; e, ao mesmo tempo, se surpreenderá ao descobrir que três
quartos do tempo e do trabalho normalmente passados pela criança em suas aulas perdem
tempo e desperdiçam energia.

As crianças aprendem a crescer. –Por que a criança deve aprender? Por que nós
comemos? Não é para que o corpo viva e cresça e seja capaz de cumprir suas funções? É
preciso que a mente seja sustentada e desenvolvida por meio da comida conveniente para ela,
o pênis mental do conhecimento assimilado. Mais uma vez, o corpo é desenvolvido não
apenas por meio do sustento adequado, mas pelo exercício apropriado de cada um de seus
membros. Uma jovem mãe comentou comigo outro dia, que antes de seu casamento ela tinha
braços tão finos que nunca gostava de exibi-los; mas um bebê de cinco meses de idade forte a
curou disso; ela poderia atirar e levantá-lo com facilidade, e agora poderia mostrar braços bem
arredondados com qualquer um: e assim como os membros se fortalecem com o exercício, o
mesmo acontece com o esforço intelectual com um determinado poder da mente que torna esse
poder efetivo. As pessoas tendem a ignorar o fato de que a mente deve ter seu alimento -
aprendemos que podemos saber , não que podemos crescer ; daí o ditado parecido com o
papagaio das lições, o preenchimento de fatos mal digeridos para exames, todas as maneiras
de se obter conhecimento que a mente não assimila.

Doutoramento do Material do Conhecimento.–Especialistas, por outro lado, estão aptos a

atribuir demasiada importância aos vários exercícios das "faculdades mentais". Encontramos
livros sobre ensinamentos, com lições elaboradamente elaboradas, nas quais determinado
trabalho é atribuído às faculdades da perspectiva, certo trabalho à imaginação, ao julgamento
e assim por diante. Agora, esta doutrina das faculdades, que repousa numa falsa analogia entre
a mente e o corpo, está a caminho do limbo, onde as "colisões" do frenologista agora
descansam em paz. A mente parece ser una e indivisível e dotada de múltiplos poderes; e esse
tipo de adulteração do material do conhecimento é desnecessário para a criança saudável, cuja
mente é capaz de autodirigir, e de aplicar-se a seu próprio trabalho na parcela de conhecimento
que lhe é entregue.

As crianças aprendem, para obter idéias. –A criança deve aprender, em segundo lugar, para
que as idéias possam ser livremente semeadas no solo fértil de sua mente. ' Idea, a imagem ou
imagem formada pela mente de qualquer coisa externa, sensata ou espiritual. ”- assim, o
dicionário; portanto, se o objetivo do ensino consistir em fornecer idéias à criança, qualquer
ensinamento que não o deixe possuidor de uma nova imagem mental, até agora, errou o
alvo. Agora, pense apenas na maneira apática em que as crianças muitas vezes se arrastam
através da leitura e das tabelas, geografia e somas, e você verá que é raro que qualquer parte
de qualquer lição pisque sobre elas com a vivacidade que deixa uma imagem mental por
trás. Não é demais dizer que uma manhã em que uma criança não recebe uma idéia nova é uma
manhã desperdiçada, por mais que o pequeno aluno tenha sido mantido em seus livros.

Idéias crescem e produzem depois do seu tipo. –– Pois o dicionário parece-me estar aquém
da verdade na sua definição do termo 'ideia'. Uma ideia é mais que uma imagem ou imagem; é,
por assim dizer, um germe espiritual dotado de força vital - com poder, isto é, para crescer e
produzir segundo a sua espécie. É da própria natureza de uma ideia crescer: como o germe
vegetal segrega que ele vive, então, implante razoavelmente uma ideia na mente da criança, e
ela irá secretar sua própria comida, crescer e dar frutos na forma de um alimento. sucessão de
idéias afins. Sabemos, por nossa própria experiência, que nossa atenção é forçosamente atraída
para algum caráter público, alguma teoria surpreendente, e durante dias depois estamos
continuamente ouvindo ou lendo matéria que se relaciona com esse assunto, como se todo o
mundo estivesse pensando sobre o assunto. o que ocupa nossos pensamentos: o fato é que a
nova ideia que temos Recebido está no ato do crescimento, e está alcançando após seu alimento
apropriado. Esse processo de alimentação continua com uma avidez peculiar na infância, e o
crescimento de uma ideia na criança é proporcionalmente rápido.

Scott e Stephenson trabalharam com ideias. ––Scott teve uma idéia, todo um grupo de
idéias, dos contos e baladas da Fronteira, o folclore do interior, no qual sua infância foi nutrida:
suas idéias cresceram e surgiram, e os romances Waverley são o fruto eles suportaram. George
Stephenson fez pequenos motores de argila com seu companheiro de brincadeiras, Thomas
Tholoway; aos poucos, quando ele era engenheiro, estava sempre vigiando o motor, limpando-
o, estudando-o; um motor era sua ideia dominante e se desenvolveu em nada menos que a
locomotiva.

Valor das Idéias Dominantes. –– Mas como essa teoria do caráter vital e frutífero das idéias
incide sobre a educação da criança? Desta maneira: dê a seu filho uma única idéia valiosa , e
você fez mais por sua educação do que se tivesse colocado sobre sua mente o fardo de alqueires
de informação; para a criança que cresce com algumas idéias dominantes, sua auto-educação
é fornecida, sua carreira é marcada.

As lições devem fornecer idéias. –Para a recepção de uma idéia, a mente deve estar em uma
atitude de atenção e como assegurar esse estado que consideramos em outro lugar. Mais uma
coisa: uma única ideia pode ser uma possessão tão preciosa em si mesma, tão frutífera, que o
pai / mãe não pode habilmente permitir que a seleção de idéias da criança seja uma questão de
chance; suas lições devem fornecer-lhe as idéias necessárias para sua educação posterior.

As crianças aprendem a adquirir conhecimento. –– Mas não é só para garantir o devido

crescimento intelectual e fornecendo à sua mente idéias, que a criança deve aprender: a noção
comum, que aprende com o objetivo de obter conhecimento, é também tão verdadeira, que
nenhum conhecimento deve ser tão precioso como o obtido na infância, não mais tarde o
conhecimento deve ser tão claramente narrado no cérebro, nem tão útil quanto a base disso
seguir. Ao mesmo tempo, a capacidade de conhecimento da criança é muito limitada; sua
mente é, a esse respeito, pelo menos, mas um pequeno frasco com um pescoço estreito; e,
portanto, cabe ao pai ou professor derramar apenas o melhor.

Conhecimento Diluído.––Mas crianças pobres, são muitas vezes mal usadas pelos seus
melhores amigos em relação ao conhecimento que lhes é oferecido. As pessoas adultas que
não são mães falam e pensam muito mais infantilmente do que a criança faz em seus esforços
para se aproximar de sua mente. Se uma criança fala bobagem, é porque os mais velhos têm o
hábito de falar com ela; deixe-o para si mesmo, e suas observações são sábias e sensatas na
medida em que sua pequena experiência o guia. As mães raramente falam com seus filhos; eles
são muito íntimos com as pessoas pequenas e têm, portanto, muito respeito por eles: mas os
professores profissionais, sejam os escritores de livros ou os doadores de lições, são muito
aptos a apresentar um único grão de conhecimento puro em um galão inteiro de fala, impondo
à criança o trabalho de discernir o grão e extraí-lo do dilúvio sem valor.

Conhecimento do Dr. Arnold como uma criança. –– No geral, as crianças que crescem entre
os mais velhos e não recebem, de forma alguma, o que se chama de livros infantis, se saem
melhor daquilo que conseguem extrair da literatura de pessoas adultas. Assim, é dito do Dr.
Arnold que quando ele tinha três anos de idade, ele recebeu como um presente de seu pai
de História da Inglaterra de Smollett como uma recompensa pela precisão com que ele passou
pelas histórias relacionadas com os retratos e imagens dos reinos sucessivos - uma diversão
que provavelmente lançou as bases de o grande amor pela história que o distinguiu depois da
vida. Ao ocupar a cadeira do professor em Oxford, ele fez citações, segundo nos contam,
das Palestras sobre História do Dr. Priestley.–– citações verbalmente exatas, podemos
acreditar, pois tal era o hábito de sua mente; além disso, uma criança tem pouca habilidade em
reformular seu assunto - e isso, embora ele não tivesse o livro em suas mãos desde que era
criança de oito anos. Sem dúvida ele era um filho excepcional; e tudo que sustento é que, se a
leitura dele tivesse sido o tipo de gingada diluída que é comumente imposta às crianças, teria
sido impossível para ele citar passagens por semana, muito menos dois anos após a leitura.

Literatura Própria para Crianças. –– Esse tipo de literatura fraca para as crianças, tanto em
qualquer história quanto em livros de lições, é o resultado de um processo reacionário. Não
faz muito tempo, a impressão atual era de que as crianças tinham pouco entendimento, mas
uma memória prodigiosa para os fatos; datas, números, regras, catecismos de conhecimento,
muita informação em pequenas parcelas, deveria ser o material apropriado para a educação de
uma criança. Nós mudamos tudo isso, e colocamos nos livros de instruções das mãos das
crianças com belas fotos e conversa fácil, quase tão boas quanto livros de histórias; mas nós
não vemos que, afinal de contas, estamos apenas dando as mesmas pequenas pílulas de
conhecimento na forma de um diluente fraco e copioso. Professores, e até pais, que são
cuidadosos o suficiente sobre a dieta de seus filhos, tão imprudente quanto ao tipo de alimento
mental que lhes é oferecido, que estou extremamente ansioso para garantir a consideração
dessa questão, das lições e da literatura adequadas para os pequenos.

Quatro testes que devem ser aplicados às lições das crianças. –– Nós vemos, então, que as
lições das crianças devem prover material para seu crescimento mental, devem exercitar os
vários poderes de suas mentes, devem fornecer-lhes idéias frutíferas, e devem proporcionar-
lhes conhecimento, realmente valiosas por si mesmas, precisas, e interessante, do tipo que a
criança pode lembrar como um homem com lucro e prazer. Antes de aplicar esses testes aos
vários assuntos em que as crianças são comumente instruídas, gostaria de lembrá-lo de dois ou
três pontos que tentei estabelecer nas páginas anteriores:

Currículo dos Seis Pontos já considerados. ––

(a) Que o conhecimento mais valioso para a criança é aquele que ele recebe com seus próprios
olhos e ouvidos e dedos (sob direção) ao ar livre.

(b) Que as alegações da sala de aula não devem ser permitidas para invadir o direito da criança
a longas horas diárias para exercício e investigação.

(c) Que a criança deve ser levada diariamente, se possível, a cenas - pântano ou prado, parque,
comum ou terra - onde ele pode encontrar coisas novas para examinar, e assim adicionar à sua
loja de conhecimento real. Que a observação da criança seja direcionada para flor ou
pedregulho, pássaro ou árvore; que, de fato, ele deveria ser empregado na coleta da informação
comum que é a base do conhecimento científico.
(d) Essa peça, jogo vigoroso e saudável, é, por sua vez, tão importante quanto as lições, tanto
em relação à saúde corporal quanto à capacidade cerebral.

(e) Que a criança, embora sob supervisão, deva ser deixada muito para si mesma - tanto para
que possa ir trabalhar à sua maneira nas idéias que ele recebe, quanto para que ele seja o mais
aberto às influências naturais.

(f) Que a felicidade da criança é a condição de seu progresso; que suas lições devem ser alegres
e que as ocasiões de fricção na sala de aula devem ser muito reprovadas.

Premissa tanto, vamos agora considerar - O que a criança deve aprender, e como eles devem
ser ensinados.

II. O jardim de infância como um lugar de educação

A mãe a melhor kindergartnerin. –– Não é necessário, aqui, discutir os méritos da escola
infantil. O sucesso de tal escola exige qualidades raras no professor - alta cultura, algum
conhecimento de psicologia e da arte da educação; intensa simpatia pelas crianças, muito tato,
muito senso comum, muita informação comum, muita "alegria da natureza" e muito poder
governante; em uma palavra, o método do Jardim de Infância é bem planejado para trazer a
criança em contato com um superior. inteligência. Dado tal ser superior para conduzi-lo, e o
Jardim da Infância é lindo - é como um pequeno céu abaixo ”; mas ponha uma mulher comum
encarregada de tal escola, e os presentes e jogos e ocupações encantadoramente inventados
tornam-se tantos instrumentos de madeiraensino. Se a própria essência do método do Jardim
de Infância é a influência pessoal, uma espécie de mesmerismo espiritual, segue-se que a mãe
é naturalmente a melhor Kindergartnerin ; para quem é tão provável que ela tenha o tato, a
simpatia, o senso comum e a cultura necessários?

O berçário não precisa, portanto, ser um jardim de infância. - Embora toda mãe deva ser
um Kindergarten , no sentido em que Froebel empregaria o termo, não se segue que todo
berçário deveria ser um jardim de infância regularmente organizado. De fato, a maquinaria do
Jardim da Infância não é mais do que um dispositivo para garantir a realização de
certos princípios educacionais , e alguns deles é o trabalho da mãe para chegar e trabalhar de
acordo com os métodos de Froebel - ou dela própria. Por exemplo, no jardim de infância,
os sentidos da criança são cuidadosamente e progressivamente treinados: ele olha, escuta,
aprende pelo toque; obtém idéias de tamanho, cor, forma, número; é ensinado a copiar
fielmente, expressar exatamente. E nesse treinamento dos sentidos, a criança é levada a buscar
o método que o bebê molda para si mesmo em seus primeiros estudos sobre o anel ou a bola.

Campo do Conhecimento muito circunscrito. - Mas é possível que o maravilhoso poder da

criança de obter conhecimento por meio de seus sentidos possa ser desvalorizado; que o campo
pode ser muito circunscrito; e que, durante os primeiros seis ou sete anos nos quais ele poderia
ter se tornado intimamente familiarizado com as propriedades e a história de todo objeto
natural ao seu alcance, ele obteve, idéias exatas , é verdade - pode distinguir um romboide de
um pentágono , um primário de uma cor secundária, aprendeu a ver tão verdadeiramente que
ele pode copiar o que ele vê em papel dobrado ou palha tecida, - mas isso às custas de grande
parte do conhecimento real do mundo externo que em nenhum momento de sua vida ele será
tão adequado para adquirir. Portanto, enquanto o exato Um bom treinamento de graduação do
Jardim de Infância pode ser de valor, a mãe se esforçará para dar-lhe a propósito, e de modo
algum Deixemos que essa formação mais ampla dos sentidos garanta que, para seus filhos,
seja um dever primordial.

Novamente, a criança no jardim de infância é definida para tais tarefas apenas como ele é
competente para executar e, em seguida, o que ele tem que fazer, ele é esperado para
fazer perfeitamente . Vi uma criança de quatro anos corar e parecer autocondenar, porque ele
havia dobrado um pedaço de papel irregularmente, como se descoberto numa falsidade. Mas
a mãe ou a enfermeira são capazes de assegurar que os pequenos escritórios da criança sejam
perfeitamente executados; e, aqui está um ponto importante, sem aquela ligeira tensão de
angústia angustiante que pode ser observada em crianças trabalhando para agradar aquela
deusa sorridente, sua ' Kindergartnerin '.

Treinamento de um olho justo e uma mão fiel. –Os 'Ocupações' do Jardim de Infância
proporcionam oportunidades de treinamento nesse tipo de fidelidade; mas no lar milhares
dessas oportunidades ocorrem; se apenas em ninharias como o alisamento de uma toalha de
mesa ou de uma imagem, o enforcamento de uma toalha, o empacotamento de um pacote -
toda mãe pensativa inventa mil maneiras de treinar em seu filho um olho justo e uma mão
fiel. No entanto, como meio de treinamento metódico, bem como de emprego feliz, a
introdução de alguns dos jogos e ocupações do Jardim de Infância no berçário pode ser
permitida; desde que a mãe não dependa deles, mas faz com que todas as ocupações da criança
atendam aos propósitos de sua educação.

"Doçura e Luz" no Jardim de Infância - A criança respira uma atmosfera de "doçura e luz"
no Jardim de Infância. Você vê o robusto diabrete de cinco endurecer suas costas e se recusar
a ser um sapo pulando, e o Kindergartner vem com gentileza imperturbável, pega-o pela mão
e o leva para fora do círculo - ele não é tratado como um ofensor, apenas ele não escolhe fazer
como os outros, portanto ele não é desejado lá: da próxima vez, ele está muito contente em ser
um sapo. Aqui temos o princípio da disciplina do berçário. Não trate a pequena contumácia da
criança com muita seriedade; não assuma que ele está sendo impertinente: apenas o deixe de
fora quando ele não estiver preparado para agir em harmonia com o resto. Evite o atrito; e
acima de tudo, não deixe que ele perturbe a atmosfera moral; em toda gentileza e serenidade,
afastá-lo da companhia dos outros, quando ele está sendo o que os enfermeiros chamam de
'cansativo'.

Mais uma vez, o Jardim da Infância professa ter em conta a alegria da natureza da criança:
permitir-lhe plena e livre expressão para a alegria que está nele, sem a 'fúria' que se segue se
ele é deixado para si para encontrar uma saída para sua vida exuberante. Essa união de alegria
e gentileza é o próprio temperamento a ser cultivado no berçário. O comportamento turbulento
às vezes permitido em crianças é desnecessário - dentro das portas, de qualquer modo: mas até
mesmo uma ausência momentânea de sol nos rostos de seus filhos será uma causa mais grave
de desconforto para a mãe. Em geral, podemos dizer que alguns dos princípios que devem
reger o treinamento no jardim de infância são precisamente aqueles em que toda mãe atenciosa
se esforça para criar sua família; enquanto as práticas do Jardim de Infância, sendo apenas
caminhos, entre outros, de levar a cabo estes princípios, e estar apto a tornar-se estereotipado
e de madeira, são desnecessários, mas podem ser adotados na medida em que se encaixam
convenientemente no esquema geral da mãe para a educação dela. família.

III Consideração adicional do jardim de infância

A infância de Tolstoi–– Não há, possivelmente, nenhum campo de pesquisa conhecido em
que tão pouco trabalho disponível tenha sido feito como aquele coberto pela palavra
“crianças”. A "lande justa" está sob nossos olhos, mas quem a mapeasse deveria escrever
"Unexplored" através de vastas extensões. Pessoas pensativas começam a suspeitar que os
erros que cometemos por causa dessa ignorância são graves e prejudiciais. Por exemplo, não
são todos os nossos esquemas de educação fundados na presunção de que a mente de uma
criança - seu "homem pensante, sensível" - começa "muito pequena" e cresce muito com o
crescimento de seu corpo? Não podemos dizer se esse é realmente o caso. As crianças mantêm-
se a si próprias de uma maneira geral, apesar dos seus caminhos de ganhos e confidências
francas; mas se um de nós fizer, por acaso, uma criança ser revelada a ele, Ele fica surpreso ao
descobrir que a criança tem, de longe, a inteligência mais apurada, os pensamentos mais sábios,
a alma maior dos dois. Quando o gênio é capaz de erguer o véu e nos mostrar um filho, ele faz
um serviço que, em nosso estado atual de pensamento, dificilmente podemos avaliar; e quando
a genialidade ou a simplicidade, ou ambas, nos tiverem dado tais estudos suficientes para
generalizar, sem dúvida reconsideraremos todo o assunto, e ficaremos desanimados com os
insultos que temos colocado sobre as crianças em nome da educação. Conde Tolstoi nos dá,
em deve ter nos dado tais estudos para generalizar, sem dúvida reconsideraremos todo o
assunto, e ficaremos desanimados com os menosprezos que temos colocado sobre as crianças
em nome da educação. Conde Tolstoi nos dá, em deve ter nos dado tais estudos para
generalizar, sem dúvida reconsideraremos todo o assunto, e ficaremos desanimados com os
menosprezos que temos colocado sobre as crianças em nome da educação. Conde Tolstoi nos
dá, emInfância, infância, juventude [ver Anexo A] , retrato infantil inconfundível, uma miniatura
em que uma mãe pode ver seu filho e reconhecer o que e quanto há nele: ––

"Como nossa querida mãe"

o pequenino escreve nos versos que faz para o aniversário de sua avó; e então, quando os
versos vierem a ser lidos, ah! A humilhação da alma pela qual ele passa, e com certeza espera
que o pai e a avó o encontrem por hipócrita. "Por que eu escrevi? Ela não está aqui, e não era
necessário mencioná-la; eu amo vovó, é verdade, eu a reverencio, mas ela ainda não é a mesma.
Por que eu escrevi? Por que eu menti? " Esse é o tipo de coisa que existe nas
crianças. Reconhecemos isso à medida que lemos e lembramos dos dias escuros e infantis em
que também tínhamos um "órgão da verdade" tão deliciosamente delicado; e a lembrança deve
acelerar nossa reverência às consciências das crianças.

"A história de uma criança."- Eu gostaria de falar sobre este assunto para mencionar outro
livro que contém a auto-revelação de uma criança - uma criança que uma vez foi convocada,
para dar evidência, fora do escuro abismo do tempo. Este é o tipo de estudo de uma criança
que é realmente precioso, porque não pode ser tido em nenhum outro sentido a não ser recordar
a nossa própria infância, vivificá-la, reproduzi-la, pela mera força do poder imaginativo. Esta
é absolutamente a única maneira de entrar em solidariedade com uma criança, para crianças,
com todas as suas confidências francas e conversas prontas, são pequenas pessoas
inescrutáveis, que nunca contam a ninguém o tipo de coisas que lemos nesta 'História'. Não há
necessidade de contar um ao outro, pois outras crianças sabem e, como para dizer aos adultos,
as crianças estão totalmente persuadidas de que nenhum adulto, nem mesmo a mãe, poderia
entender; Otto poderia,

"Cada um em sua esfera oculta de alegria ou desgraça,

Nossos espíritos eremitas habitam e se afastam,

Nossos olhos vêem tudo ao redor na escuridão ou brilho -

Matizes próprias, frescas emprestadas do coração."

E isso é ainda mais notável no caso das crianças do que de nós mesmos. É uma lei de nossa
natureza com a qual é absolutamente inútil lutar, e nosso único meio de verdadeira intimidade
com uma criança é o poder de recuperar nossa própria infância - um poder que estamos aptos
a deixar escapar de importância vital. . Isso, Miss Margaret Deland nos ajuda a fazer:
reconhecemos nosso velho eu, com uma diferença, em Ellen. Apenas tão irracionais,
inconsequentes, amorosos e heróicos, e geralmente cansativos para o mundo adulto, eram
nossos próprios impulsos, há muito tempo, nos quais olhamos para trás com ternura, mas
raramente com complacência. Se nos levantarmos, depois de ler, A história de uma
criança [Ver Apêndice A], um pouco mais humilde, um pouco mais tímido, pronto a acreditar
mais do que vemos, porque, não nos fará mal, e deve abençoar e ajudar as crianças. De uma
palavra do autor, gostaríamos de diferir. Miss Deland acha que pode ser saudável para os mais
velhos compreender melhor as crianças, mas para as crianças, por que, ela acha que a maioria
de nós cresce maravilhosamente bem apesar disso e de todas as outras dificuldades. Em certo
sentido, isso é verdade, mas, em outro sentido, uma das coisas mais tristes da vida é a questão
do material infantil esplêndido em lugar comum, maturidade desinteressante, de um tipo que
o mundo parece não ser o melhor nem o pior. para.

A infância de Tolstoi e a da pequena heroína de Miss Deland parecem estar muito longe do
'Kindergarten'; mas, na verdade, essas duas revelações sobre o que as crianças trazem a nossa
discórdia a um ponto.

Dizem-nos que "mas ontem, na Universidade de Edimburgo, a maior figura da Faculdade foi
Sir James Simpson, o descobridor do clorofórmio. Outro dia, o seu sucessor e sobrinho,
Professor Simpson, foi convidado pelo bibliotecário da Universidade. ir à biblioteca e escolher
os livros sobre o assunto que não eram mais necessários, e sua resposta ao bibliotecário foi a
seguinte: 'Pegue todos os livros de texto com mais de dez anos e coloque-os no porão. '"Até
onde a educação é uma ciência, a verdade de até dez anos - muito mais, cem - anos atrás não
é toda a verdade de hoje.

"Pensamento além de seus pensamentos para aqueles altos videntes foram dados";

e, na medida em que a urgência do esforço educacional nos pressionar, será o ardor de nossa
apreciação, a diligência de nosso emprego, daquelas verdades que os grandes pioneiros,
Froebel e o resto, ganharam para nós por não menos que profético. discernimento. Mas,
infelizmente, pelos desejos da natureza humana preguiçosa - podemos não ter um papa
educacional; devemos pensar por nós mesmos, bem como trabalhar, as coisas que pertencem
à criação perfeita de nossos filhos.
O que nós devemos a Froebel. –– Nós reverenciamos Froebel. Muitos de seus grandes
pensamentos compartilhamos; não podemos dizer emprestar, porque alguns, como as relações
da criança com o universo, são pelo menos tão antigos quanto Platão; outros pertencem à
prática e à experiência universais, e isso mostra sua correção psicológica. Froebel reuniu
pensamento e prática difusos em um sistema, mas ele fez uma coisa maior do que isso. Ele
levantou um altar ao entusiasmo da infância sobre o qual a chama nunca mais se apagou. O
verdadeiro Kindergartnerin é o artista entre os professores; ela é preenchida com a inspiração
de seu trabalho, e provavelmente os professores mais sinceros capturaram algo de seu fervor,
algum senso da beleza da infância e do prazer fascinante do trabalho verdadeiramente
educacional.
[ Jardim de infância, literalmente, significa 'jardim infantil'. ]

Requisitos de uma pessoa. –E, no entanto, eu entro em uma advertência . Nosso primeiro
cuidado deve ser preservar a individualidade, dar prazer à personalidade, às crianças. Agora
as pessoas não crescem em um jardim, muito menos em uma estufa. É uma vantagem duvidosa
para uma pessoa ter condições cuidadosamente adaptadas às suas necessidades. O sol e a
sombra exatamente devidos, poda e treinamento, são bons para uma planta cujos usos são
subordinados, por assim dizer, às necessidades e prazeres de seu dono. Mas uma pessoa que
tem outros usos no mundo, e mãe ou professora que a considera como uma planta e ela mesma
como jardineira, só será salva de erros graves pela força da natureza humana em si mesma e
em seu filho.

A natureza como educadora. –– A noção de suplementar a natureza desde o berço é

perigosa. Um pouco orientador, um pouco restritivo, muito reverente assistindo, a natureza
pede de nós; mas, além disso, é a sabedoria dos pais deixar as crianças tanto quanto possível à
natureza e "a um poder superior à própria natureza".

Perigo de desvalorizar a Inteligência das Crianças. –– Aqueles de nós que assistimos a um

ouriço de sete pessoas fazendo rodas-de-Catherine pelo chão de uma rua, ou um grupo de
garotinhas dançando em um barril, ou pequenos meninos e meninas em uma porta dando o que
Dickens chama de nutrição seca 'para seus bebês, ou uma pequena menina enviada por sua
mãe para fazer compras de seis pence e trazer para casa a mudança - não estão prontos para
acreditar que o desenvolvimento físico, mental e moral espera, por assim dizer, o ensino no
Jardim de Infância. De fato, estou inclinado a questionar se, no interesse de realizar um
sistema, o encantador Kindergartnerin não está em perigo, por vezes, de desvalorizar
grandemente a inteligência de seus filhos. Conheço uma pessoa de três que por acaso foi
encontrada por um interlocutor sozinho na sala de visitas. Era primavera, e o interlocutor
pensou em se divertir com a conversa sobre os lindos "carneiros-baa". Mas um par de grandes
olhos azuis estavam fixos nele e uma pessoa solene fez esta observação solene: "Não é uma
coisa louca de ver um porco morto!" Esperamos que ela nunca tenha visto ou ouvido falar da
morte de um porco, mas ela fez um protesto contra o giro tão eficaz quanto qualquer mulher
da sociedade. Boers e kopjes, russos e japoneses, Treasure Island, Robinson Crusoe e seu
homem sexta-feira, a luta das Termópilas, Ulisses e os Suplicantes - esses são os tipos de coisas
que as crianças brincam a cada mês juntas; até mesmo os bebês de três e quatro anos manterão
seus próprios homens com seus irmãos e irmãs. E, se os pequeninos tivessem o hábito de dizer
como se sentem, talvez devêssemos aprender que eles estão muito entediados com os pequenos
jogos em que se agitam como cordeiros, batem as barbatanas e torcem os dedos como
borboletas. Ulisses e os pretendentes - esses são os tipos de coisas que as crianças brincam no
mês juntas; até mesmo os bebês de três e quatro anos manterão seus próprios homens com seus
irmãos e irmãs. E, se os pequeninos tivessem o hábito de dizer como se sentem, talvez
devêssemos aprender que eles estão muito entediados com os pequenos jogos em que se agitam
como cordeiros, batem as barbatanas e torcem os dedos como borboletas. Ulisses e os
pretendentes - esses são os tipos de coisas que as crianças brincam no mês juntas; até mesmo
os bebês de três e quatro anos manterão seus próprios homens com seus irmãos e irmãs. E, se
os pequeninos tivessem o hábito de dizer como se sentem, talvez devêssemos aprender que
eles estão muito entediados com os pequenos jogos em que se agitam como cordeiros, batem
as barbatanas e torcem os dedos como borboletas.

Nós todos gostamos de sermos bem-humorados. –– 'Mas,' diz o leitor, 'as crianças fazem
todas essas coisas tão agradavelmente e alegremente no jardim de infância!' É uma coisa
curiosa sobre a natureza humana que todos nós gostamos de ser gerenciados por pessoas que
se esforçam para jogar em nossas responsabilidades. Até um cachorro pode ser feito tolamente
sentimental; e, se nós que somos mais velhos temos nossos pontos fracos neste tipo, não é de
admirar que as crianças possam ser cortejadas para fazer qualquer coisa por pessoas cujas
abordagens para elas sejam sempre encantadoras. É verdade que 'WV', a criança que o mundo
aprendeu a amar, cantou suas canções do jardim de infância com pequenas mãos acenando no
'ar tão azul'! mas isso foi para o deleite e ilusão dos anciãos quando chegava a hora de
dormir. 'WV' teve pensamentos maiores em outros momentos.
[ WV é a menininha de William Canton , Winifred Vida, o tema de seu livro "The Invisible Playmate" , do qual
Charlotte está citando. ]

Os professores mediam demais. –– Ainda existem, provavelmente, creches onde se fala

muito de gingado em canto e estória, onde a professora concebe que fazer poemas para as
próprias crianças e compor músicas para o canto e desenhar figuras para sua admiração, é para
cumprir sua função ao máximo. As crianças podem repetir a queixa de Wordsworth sobre "o
mundo" e dizer que o professor está muito atrasado e em breve conosco. Tudo é dirigido,
esperado, sugerido. Nenhuma outra personalidade de livro, figura ou música, nem mesmo da
própria natureza, pode chegar às crianças sem a mediação do professor. Não há espaço para
espontaneidade ou iniciação pessoal da parte deles.

Perigo do magnetismo pessoal. –A maioria de nós é enganada por nossas virtudes, e todo o
zelo e entusiasmo do Kindergartnerin é talvez sua pedra de tropeço. "Mas as crianças são tão
felizes e boas!" Precisamente; o lar-viveiro não é de modo algum uma cena de paz, mas me
atrevo a pensar que é um lugar que cresce melhor. Fico feliz em ver que um eminente protestos
Froebelianos contra o elemento do magnetismo pessoal no professor; mas há, ou tem sido, uma
boa parte desse elemento no Jardim de Infância de sucesso, e todos sabemos como perdemos
o vigor e a individualidade sob esse tipo de influência. Mesmo à parte desse elemento de
charme, duvido que a propriedade auto-ajustável da vida no jardim de infância seja boa para
as crianças.

'Jardim de Infância' uma Analogia Falsa.- O mundo sofreu naquela manhã, quando o nome
feliz de 'Kindergarten' sugeriu o maior entre pais 'educacionais'. Sem dúvida, era simples e
adequado, em sua primeira intenção, significar uma vida de jardim ao ar livre para as
crianças; mas, uma falsa analogia impediu ou matou mais de um sistema filosófico - a criança
tornou-se uma planta num jardim bem ordenado. A analogia apelou para a mente alemã
científica e ordeira, que não aprova muito os movimentos irregulares e espontâneos de
qualquer espécie. Cultura, devido estímulo, doçura e luz, tornaram-se as principais
características de um grande código educacional. Do barracão até a armação e daí para o
canteiro de flores, a pequena planta recebe a devida proporção do que é bom para ele. Ele
cresce de uma maneira bonita, em fileiras ordenadas; e na época do cio mostra sua flor.

Agora, imaginar uma pessoa por qualquer analogia é perigoso e enganoso; Não há nada na
natureza comensurável com uma pessoa. Porque a analogia da planta de jardim é muito
atraente, é mais enganosa; manifestações de propósito em uma planta são maravilhosas e
prazerosas, mas em uma pessoa tais manifestações são simplesmente normais. O resultado de
qualquer pensamento é necessariamente moldado por esse pensamento, e ter um jardim
cultivado como plano básico de nosso pensamento educacional, ou significa absolutamente
nada, o que seria errado o Mestre supor, ou significa uma interferência indevida no
desenvolvimento espontâneo de um ser humano.
[ As "crianças como horta cultivada" fazem mal ao Mestre porque isso implica que as pessoas feitas à Sua imagem
não são mais que plantas. ]

Jogos da mãe muito extenuantes para uma criança. –Para começar com os “jogos da mãe”,
uma concepção doce, que é mais amorosamente elaborada. Mas vamos considerar; o bebê está
primorosamente consciente de todos os estados de espírito de sua mãe, o rostinho se enche de
tristeza ou de alegria, em resposta à expressão dela. Os dois deixaram para si mesmos têm
jogos raros. Ele pula e puxa, grita e ri, rasteja e chuta e gorgoleja de alegria; e, em meio a toda
a peça, é ensinado o que ele não podeFaz. Mãos e pés, pernas e braços, dedos das mãos e dos
pés, vão continuamente enquanto ele está acordado; boca, olhos e ouvidos estão agog. Tudo é
brincadeira sem intenção, e a mãe brinca com o bebê tão feliz quanto ele. A natureza se senta
tranquilamente e cuida para que toda a peça funcione; e o desenvolvimento de todo tipo está
acontecendo em uma taxa maior durante os primeiros dois anos de vida do que em qualquer
período semelhante de vida - desenvolvimento suficiente e não muito, pois o bebê é um
dorminhoco desordenado. Então vem no educador e oferece um pouco mais. Os novos jogos
são tão bonitos e levar o bebê poderia fazer isso como seus próprios saltos e trocas sem sentido
e desajeitados. Mas um trabalho real está sendo colocado sobre a criança, além do mais pesado
trabalho de dois anos que sua vida conhecerá. Sua simpatia por sua mãe é tão aguda que ele
percebe algo extenuante na nova peça, apesar de todos os sorrisos e conversas bonitas; ele
responde por esforço, grande na proporção em que é pequeno. Seus centros nervosos e poder
do cérebro foram indevidamente tributados, parte da alegria de viver foi tirada dele, e embora
sua a resposta do bebê à educação direta é muito encantadora, ele tem menos poder latente
para os futuros chamados da vida.

A Sociedade dos seus Iguais é muito estimulante para uma criança.–– Vamos seguir a
pequena pessoa para o jardim de infância, onde ele tem o estímulo de colegas de sua
idade. Certamente é estimulante. Para nós, nenhuma sociedade é tanto quanto a de várias
pessoas de nossa própria idade e posição; esta é a grande alegria da vida universitária; uma
alegria saudável para todos os jovens por um tempo limitado. Mas as pessoas de vinte anos
têm, ou deveriam ter, algum comando sobre seus centros inibidores. Eles não devem permitir
a dissipação do poder nervoso causado por muito estímulo social; no entanto, mesmo pessoas
de vinte anos nem sempre são iguais à tarefa de autogerenciamento em circunstâncias
empolgantes. O que, então, deve ser esperado de pessoas de dois, três, quatro, cinco? Que a
pequena pessoa parece bastante impassível do que de outra forma não é garantia contra a
excitação interna. O choque e o brilho de nossos iguais de vez em quando despertam para a
saúde; mas para a vida cotidiana, a sociedade mista de idosos, juniores e iguais, que obtemos
em uma família, dá ao mesmo tempo mais repouso e maior espaço para o desenvolvimento
individual. Todos nós nos perguntamos sobre o bom senso, a razoabilidade, a diversão e a
desenvoltura mostradas por uma criança em sua própria casa em comparação com a mesma
criança na vida escolar.

Perigo de suplantação da natureza. ––O perigo espreita no jardim de infância, apenas na

proporção da perfeição e beleza de sua organização. É possível suplementar a Natureza tão
habilmente que corremos algum risco de suplantá-la, privando-a de espaço e tempo para fazer
seu próprio trabalho à sua maneira. 'Vá e veja o que Tommy está fazendo e diga a ele que ele
não deve' não é uma doutrina sã. Tommy deve ser livre para fazer o que quiser com seus
membros e sua mente durante todas as horas do dia, quando não estiver sentado bem nas
refeições. Ele deveria correr e saltar, pular e cair, deitar-se no rosto, ver uma minhoca ou de
costas, observando as abelhas em uma limeira. A natureza cuidará dele e lhe dará indicações
de desejo de conhecer muitas coisas; e alguém deve dizer como ele quer saber; e fazer muitas
coisas, e alguém deve ser útil apenas para colocá-lo no caminho; e para ser muitas coisas,
impertinente e bom, e alguém deveria dar direção.

Importância da Iniciativa Pessoal. ––Aqui chegamos ao verdadeiro ponto crucial da questão

do jardim de infância. A mãe ocupada diz que não tem tempo para ser alguém assim, e a
criança correrá selvagemente e entrará em maus hábitos; mas não devemos criar um fetiche de
hábitos; a educação é uma vida bem como uma disciplina. Saúde, força e agilidade, olhos
brilhantes e movimentos de alerta, vêm de uma vida livre, fora de portas, se for, e quanto a
hábitos, não há hábito ou poder tão útil ao homem ou à mulher como o de pessoal iniciativa. A
desenvoltura que permitirá a uma família de crianças inventar seus próprios jogos e ocupações
ao longo de um dia de verão vale mais no pós-vida do que uma boa dose de conhecimento
sobre cubos e hexágonos, e isso não vem da intervenção contínua no parte da mãe, mas de
inatividade magistral.

Pais e professores devem semear oportunidades. ––O erro educacional de nossos dias é que
acreditamos demais em mediadores. Agora, a natureza é seu próprio mediador, compromete-
se a encontrar trabalho para os olhos e ouvidos, saborear e tocar; ela vai picar o cérebro com
problemas e o coração com sentimentos; e a Uma parte da mãe ou professora nos primeiros
anos (na verdade, durante toda a vida) é semear oportunidades e depois manter-se em segundo
plano, pronta com uma mão orientadora ou restritiva apenas quando estas são muito
desejadas. Mães esquivar seu trabalho e colocá-lo, como eles diriam, em melhores mãos do
que a sua própria [ jardim de infância ] , porque eles não reconhecem deixar que único sábio é a
principal coisa que perguntou um deles, vendo que toda mãe tem na natureza um todos- serva
suficiente, que organiza o devido trabalho e o devido descanso da mente, músculos e sentidos.

De certa forma, os filhos dos pobres têm melhores chances que os dos ricos. As crianças pobres
obtêm educação fora do lar; mas há muito ensino a ser tirado de um berçário sabiamente
ordenado, e suas próprias pequenas pessoas e posses deveriam, como eu disse, fornecer muito
treinamento de 'Jardim de Infância' para a pequena família em casa. Às seis ou sete, devem
começar as lições definitivas, e estas não precisam ser diluídas nem servidas com geléia para
as inteligências agudas que assim serão exercidas sobre elas.

'Só as crianças. –– Mas o que de filhos únicos, ou a criança velha demais para brincar com
seu irmãozinho? Certamente o jardim de infância é um grande benefício para estes! Talvez por
isso; mas uma criança caseira como companheira, ou uma jovem babá animada, pode ser
melhor. Uma criança aprendera a pintar, colar, cortar papel, tricotar, tecer, martelar e ver, fazer
coisas bonitas em barro e areia, construir castelos com seus tijolos; possivelmente, também,
terá aprendido a ler, escrever e fazer somas, além de não ter fim de conhecimentos e noções
sobre o mundo em que vive, quando tiver seis ou sete anos. O que eu defendo é que ele deve
fazer essas coisas porque ele escolhe (desde que o padrão de perfeição em suas pequenas obras
ser mantido diante dele).

A criança deve ter permissão para alguma ordem de sua vida. –Os detalhes da vida
familiar lhe darão o repouso de uma vida ordenada; mas, para o resto, ele deveria ter mais
tempo de crescimento livre do que é possível na escola mais charmosa. O fato de as lições
parecerem brincadeira não é uma recomendação: elas querem apenas a liberdade de brincar e
o sentido de sua própria ordem que pertence ao jogo. A maioria de nós tem poucas
oportunidades suficientes para ordenar nossas próprias vidas, por isso, é bom fazer muitos dos
anos que podem ser dados às crianças para ganhar essa experiência alegre.

Helen Keller. - Eu acho que o que eu disse sobre o desenvolvimento natural em oposição a
qualquer sistema cuidadosamente organizado é apoiado por uma contribuição recente, de valor
único, para a ciência da educação - quero dizer, a autobiografia de Helen Keller.

Quando tinha dezenove meses de idade, Helen teve uma doença grave, na qual perdeu a visão
e a audição e, consequentemente, a fala. Ela nunca recuperou os sentidos perdidos e aqui,
deveríamos dizer, estava uma alma quase inviolably selada, para a qual não havia nenhuma
aproximação, mas através do senso único de toque; no entanto, o livro desta senhora, escrito
com as próprias mãos sem ajuda (ela usava uma máquina de escrever), com quase nenhuma
revisão, deveria ser considerado um clássico para a pureza e gravidez do estilo,
independentemente do interesse vital da matéria. Como o milagre foi realizado? De sua
infância, Helen diz que, salvo algumas impressões, "as sombras da casa da prisão" o
envolveram. Mas sempre havia rosas e ela tinha o olfato; e havia amor - mas ela não amava
então. Quando ela tinha sete anos, a senhorita Sullivan veio até ela. Esta senhora tinha sido
cega por alguns anos, e esteve no Instituto Perkins, fundado pelo Dr. Howe que liberou a
inteligência de Laura Bridgman. Mas a senhorita Sullivan não é uma mera produção de
qualquer instituição. Ela é uma pessoa de boa sanidade e integridade, confiando em sua
iniciativa pessoal, e consciente desde o início de que seu trabalho era liberar a personalidade
de sua pequena aluna e de modo algum superimpor a sua própria. "Assim saí do Egito", diz
Miss Keller da chegada de sua professora, e a voz que ela ouviu do Sinai disse: "Conhecimento
é amor, luz e visão"; e então segue aquele épico surpreendente e cativante que conta como
tudo foi feito, como a palavra água era a chave que abria as portas da mente da
criança, enquanto a palavra amor abria as do coração fechado. Daí em diante, muitas novas
palavras surgiram todos os dias com multidões de idéias; e não é demais dizer que essa criança
aprisionada e desolada entrou em tão grande herança de pensamento e conhecimento, de
alegria e visão, como poucos de nós do mundo da visão e da audição alcançam. O instrumento
dessa grande liberação não era nada além do familiar alfabeto manual, seguido no decorrer do
tempo por livros em relevo e "Braille".

Senhorita Sullivan em Sistemas de Educação. –– Como todas as grandes descobertas, esta,

de uma alma, foi, em todos os seus passos, marcada pela simplicidade. Miss Sullivan tinha
pouco amor por psicólogos e todos os seus modos; não teria experimentos; não teria seu aluno
tratado como um fenômeno, mas como pessoa. "Não", ela diz, "não quero mais nenhum
material de jardim de infância ... começo a suspeitar de todos os sistemas elaborados e
especiais de educação. Eles parecem ser construídos."

partindo da suposição de que toda criança é um tipo de idiota que deve ser ensinado a pensar,
ao passo que, se a criança for deixada para si mesma, ela pensará mais e melhor, se menos
atentamente. Deixe-o ir e vir livremente, deixe-o tocar em coisas reais e combine suas
impressões para si mesmo, em vez de sentar em uma mesa redonda, enquanto um professor de
voz doce sugere que ele construa uma parede de pedra com seus blocos de madeira ou faça um
arco-íris de tiras de papel colorido, plantar árvores de palha em vasos de flores. Tal
ensinamento enche a mente com associações artificiais que devem ser eliminadas antes que a
criança possa desenvolver idéias independentes a partir de experiências reais. "É uma grande
coisa ter um estudo da educação como se fosse de novo.", em que vemos o triunfo da mente,
não apenas sobre obstáculos naturais aparentemente insuperáveis, mas sobre o muro morto da
educação sistematizada - um obstáculo mais completo para qualquer criança pobre do que seus
defeitos graves provaram a Helen Keller.

O jardim de infância nos Estados Unidos. –– Esta questão do Jardim de Infância, como o
lugar apropriado para a educação de crianças pequenas, é tão importante que eu gostaria de
recomendar aos pais e professores o exame do assunto contido nos Relatórios
Especiais publicados pelo Conselho de Educação. [Veja o Apêndice A]

Devemos ir aos Estados Unidos para testemunhar a apoteose da teoria educacional; Eu digo
teoria ao invés de prática, porque a mente americana, como os franceses, parece-me
severamente lógica e também generosamente impulsiva. Chega uma teoria, é liberalmente
entretida e está pronta para trabalhar com os devidos aparelhos em uma escala magnífica para
fazer aquilo que nela reside para a educação de um grande povo. Para dizer, a ciência
educacional na América parece ser deduzida mais do que indutiva; teorias são traduzidas em
experimentos com zelo e generosidade verdadeiramente imponentes. Uma teoria indutiva da
educação é, por outro lado, alcançada por meio de experimentos longos, lentos, diversos e
laboriosos que revelam aqui um pouco e um pouco da verdade universal. Os americanos
escolheram, talvez, o caminho mais fácil e, no final, também experimentam sua teoria . O
sistema do jardim de infância ilustra o que quero dizer; Apesar de seu nome em alemão, o
jardim de infância não é um produto comum na pátria; é na América que as idéias de Froebel
receberam seu maior desenvolvimento, que o Jardim de Infância se tornou um culto e o grande
professor um profeta. Mas o impulso se esgotou; De qualquer forma, está ficando fraco.

Sr. Thistleton Mark no Jardim de Infância. –– De acordo com o Sr. Thistleton Mark ––
cujo artigo sobre "Educação Moral nas Escolas Americanas" oferece matéria para uma
reflexão muito lucrativa - "Até mesmo um Froeblian estacionário é levado a ter mais firmeza
que o ipse dixitdo grande reformador. A palavra Jardim de Infância não é mais um substantivo
próprio que significa sempre e em todo lugar a única coisa única, original e idêntica. É um
substantivo comum e, como tal, é assegurado um lugar mais permanente na fala americana.
"Ou seja, o pensamento educacional na América tende para a concepção ampla e natural
expressa na frase" a educação é uma vida ". Mas eu gostaria que os educadores desistissem do
nome de Jardim de Infância.Eu não posso deixar de pensar que é um pouco difícil para as
mentes conscientes extraírem a cobertura da doutrina e prática de Froeblian sobre as
concepções mais amplas e mais vivas que existem no dia-a-dia. Revolucionou A prática do
jardim de infância deve sofrer com a memória e o hábito de fraquezas, como são apontados
pelo Dr. Stanley Hall, nas seguintes palavras:

Dr. Stanley Hall no Jardim de Infância.–– A nova partida intelectual mais decadente dos
Froebelistas Americanos é a ênfase agora colocada sobre as brincadeiras de mães como o
apogeu da sabedoria do Jardim de Infância. Elas são representadas por poemas muito crus,
música e imagens indiferentes, ilustrando certos incidentes de vida infantil ser de significância
fundamental e típica.Eu li estes em alemão e em inglês, dediquei a música, e dei um breve
curso de palestras do ponto de vista simpático, tentando colocar todo o novo vinho de
significado que eu poderia pensar em Mas estou levado à conclusão de que, se eles não são
positivamente prejudiciais e nocivos para a criança, e produzem hábitos intelectuais anti-
científicos e não-filosóficos no professor, eles devem, no entanto, ser superados pelas coisas
muito melhores agora disponíveis. "[citado pelo Sr. Thistleton Mark] .

"Outro erro cardinal do jardim de infância é a intensidade de sua devoção a dons e ocupações.
Na elaboração desses Froebel mostrou grande sagacidade, mas o esquema como ele deixou
suas próprias mãos foi uma expressão muito inadequada de suas idéias educacionais, mesmo
para o seu tempo. Ele achava que era uma gramática perfeita de brincar e um alfabeto de
indústrias e, nessa opinião, ele estava totalmente enganado. O brincar e a indústria estavam
relativamente subdesenvolvidos e, embora seus aparelhos fossem benéficos para as crianças
camponesas do país, eles lideravam os interesses. da cidade moderna uma criança uma vida
muito pálida e irreal ". Com estas declarações importantes, devo concluir um exame da questão
muito importante, - O jardim de infância é o melhor campo de treinamento para uma criança?

IV .–– Leitura
Hora de Ensinar a Ler, uma Questão Aberta. –A leitura se apresenta em primeiro lugar
entre as lições a serem usadas como instrumentos de educação, embora esteja aberto à
discussão se a criança deve adquirir a arte inconscientemente, desde a infância, ou se o esforço
deve ser adiado até que ele esteja digamos seis ou sete, e depois feito com vigor. Em uma
valiosa carta endereçada a seu filho João, temos a maneira de ensinar a ler adotada por aquele
padrão mãe, a mãe dos Wesleys:

Plano da senhora deputada Wesley.Aprendi o alfabeto em poucas horas. Ele tinha cinco
anos de idade, o décimo de fevereiro; no dia seguinte, começamos a Aprenda, e assim que ele
soubesse as letras, começou no primeiro capítulo de Gênesis. Ele foi ensinado a soletrar o
primeiro verso, depois a ler repetidamente até poder lê-lo sem hesitação; assim por diante, até
o segundo verso, etc., até que ele levou dez versos para uma lição, o que ele fez rapidamente. A
Páscoa caiu naquele ano e, com Whitsuntide, ele pôde ler um capítulo muito bem; pois ele leu
continuamente, e teve uma memória tão prodigiosa, que não me lembro de ter dito a mesma
palavra duas vezes. O que era ainda mais estranho, qualquer palavra que ele tivesse aprendido
em sua lição, ele sabia onde quer que o visse, em sua Bíblia ou em qualquer outro livro, o que
significa que ele aprendeu muito em breve a ler um autor inglês. " [Southey's Life of Wesley ] .
[ Samuel Wesley nasceu em 1690, e teria completado cinco anos em 1695. A Páscoa caiu em 3 de abril de 1695, e
Pentecostes, 50 dias depois da Páscoa - 22 de maio. Há algumas especulações de que ele nasceu em 1691, mas isso
colocaria a Páscoa em 22 de abril, o que não parece tão "baixo". ]

É muito desejável que as mães atenciosas, com mais frequência, tenham em conta os métodos
que empregam com os filhos, com alguma nota definida do sucesso deste ou daquele plano.

Muitas pessoas consideram que aprender a ler uma linguagem tão cheia de anomalias e
dificuldades como a nossa é uma tarefa que não deve ser imposta cedo demais à mente
infantil. Mas, na verdade, poucos de nós conseguem lembrar como ou quando aprendemos a
ler: pelo que sabemos, veio pela natureza, como a arte de correr; e não apenas isso, mas muitas
vezes as mães das classes educadas não sabem como seus filhos aprenderam a ler. 'Ah, ele
ensinou a si mesmo', é toda a conta que sua mãe pode dar da proficiência do pequeno Dick. Por
isso, é claro que essa noção da extrema dificuldade de aprender a ler é gerada pelos mais
velhos, e não pelas crianças. Não haveria pequenos livros intitulados Reading Without Tears ,
se as lágrimas não fossem derramadas sobre a leitura lição; mas, na verdade, quando esse é o
caso, a culpa recai sobre o professor.

O alfabeto. –Quanto às suas cartas, a criança geralmente se ensina. Ele tem sua caixa de cartas
de marfim e escolhe p para pudim, b para melro, h para cavalo, grande e pequeno, e conhece
os dois. Mas o aprendizado do alfabeto deve ser um meio de cultivar a observação da criança:
ele deve ser feito para ver o que ele olha. Faça B grande no ar, e deixe-o nomeá-lo; então deixe-
o fazer em volta O , e torto S e T para Tommy, e você nomeia as letras enquanto o dedinho as
forma com traços instáveis no ar. Fazer as letras pequenas, portanto, da memória é um trabalho
de mais arte e requer uma observação mais cuidadosa da parte da criança. Uma bandeja de
areia é útil neste estágio. A criança desenha seu dedo corajosamente através da areia e, em
seguida, coloca as costas no seu D ; e eis, seu primeiro ensaio em fazer uma linha reta e uma
curva. Mas os dispositivos para tornar o aprendizado do ' ABC ' interessante são infinitos. Não
há motivo para apressar a criança: deixe-o aprender uma forma de cada vez e conheça-a tão
bem que ele pode escolher os d's, digamos, grandes e pequenos, numa página de letras
grandes. Deixe-o dizer d para pato, cachorro, boneca, assim: d -uck, d-og, prolongando o som
da consoante inicial, e finalmente soando d sozinho, não dee , mas d ', o mero som da
consoante se separou tanto quanto possível da seguinte vogal.

Deixe a criança sozinha, e ele aprenderá o alfabeto por si mesmo: mas poucas mães podem
resistir ao prazer de ensiná-lo; e não há razão para que eles devam, pois esse tipo de
aprendizado não é mais que brincadeira para a criança, e se o alfabeto for ensinado ao pequeno
aluno, sua apreciação de ambas as formas e o som será cultivado. Quando ele deveria
começar? Sempre que sua caixa de cartas começa a interessá-lo. O bebê de dois, muitas vezes,
é capaz de nomear meia dúzia de cartas; e não há nada contra isso, desde que a descoberta e
nomeação de cartas seja um jogo para ele. Mas ele não deve ser incitado, obrigado a se mostrar,
provocado para encontrar cartas quando seu coração está em outro jogo.
Tomada de palavras. Os primeiros exercícios na produção de palavras serão igualmente
agradáveis para a criança. Exercícios tratados como um jogo, que ainda ensinam os poderes
das cartas, serão melhores do que as sentenças reais. Pegue duas de suas cartas e faça a sílaba
"at": diga a ele que é a palavra que usamos quando dizemos "em casa", na escola. Em seguida,
coloque b em 'at' –– morcego ; c para 'at' –– gato ; gordura , chapéu , tapete , sentado , rato e
assim por diante. Primeiro, deixe a criança dizer o que a palavra se torna com cada consoante
inicial para 'at', a fim de fazer chapéu , tapinha ,. Deixe as sílabas todas serem palavras reais
que ele conhece. Defina as palavras em uma linha e deixe-as lê-las. Faça isso com os sons das
vogais curtas em combinação com cada uma das consoantes, e a criança aprenderá a ler dúzias
de palavras de três letras, e irá dominar os sons de vogais curtas com consoantes iniciais e
finais sem esforço. Em pouco tempo ele vai fazer a lição para si mesmo. 'Quantas palavras
você pode fazer com' en 'e outra letra, com' od 'e outra letra?' etc Não apresse ele.

Criação de palavras com Vogais Longas, etc. - Quando esse tipo de exercício se torna tão
fácil que não é mais interessante, deixe que os longos sons das vogais sejam aprendidos da
mesma maneira: use as mesmas sílabas de antes com um número final de vogais. ; assim 'at'
se torna 'ate' e chegamos tarde , patê , taxa , etc. A criança pode ser informada de
que uma taxa é longa ; um em 'rato' é curto a . Ele fará os novos conjuntos de palavras com
muita facilidade, ajudado pela experiência que adquiriu nas lições anteriores.

Então o mesmo tipo de coisa com final 'ng' –– “ing”, “ang”, “ong”, “ung”; como em anel,
presas, longas, cantadas : iniciais 'th', como então, que : final 'th', como com, pith, hath, rip e
assim por diante, através de combinações infinitas que se irão sugerir. Isso não está lendo, mas
preparando o terreno para a leitura; palavras não serão mais desconhecidas, objetos
desconcertantes, quando a criança se encontrar com eles em uma linha de impressão. Exija que
ele pronuncie as palavras que ele faz com tal acabamento e distinção que ele mesmo possa
ouvir e contar os sons de uma determinada maneira.

Ortografia Inicial –– Acostume-o desde o início a fechar os olhos e soletrar a palavra que ele
fez. Isso é importante. A leitura não é ortográfica, nem é necessário soletrar para ler bem; mas
a boa soletradora é a criança cujo olho é rápido o suficiente para absorver as letras que a
compõem, no ato de ler uma palavra, e este é um hábito a ser adquirido desde o
começo: acostumá- lo a ver as letras no palavra, e ele fará sem esforço.

Se as palavras fossem sempre feitas em um determinado padrão em inglês, se a mesma letra

sempre representasse os mesmos sons, aprender a ler seria uma tarefa fácil; pois a criança logo
adquiriria os poucos elementos de que todas as palavras seriam, nesse caso, compostas. Mas
muitas das nossas palavras em inglês são, cada uma, uma lei em si: não há nada para ela, mas
a criança precisa aprender a conhecê-las à vista; ele deve reconhecer "qual", exatamente como
ele reconhece " B ", porque ele tem já o visto antes, foi feito para olhá-lo com interesse, de
modo que o padrão da palavra estivesse estampado em seu cérebro retentivo. Este processo
deve seguir lado a lado com o outro - o aprendizado dos poderes das letras; Quanto mais
variedade você puder jogar em suas lições de leitura, mais a criança irá apreciá-las. As lições
na produção de palavras ajudam-no a ter um interesse inteligente nas palavras ; mas seu
progresso na arte da leitura depende principalmente das lições de "leitura à vista".

Leitura à vista. –– O professor deve se contentar em prosseguir muito devagar, prendendo o

chão sob seus pés enquanto ela vai. Dizer--
 "Brilha, cintila, estrelinha, como eu me pergunto o que você é"

é a primeira lição; apenas essas duas linhas. Leia a passagem para a criança, muito devagar,
docemente, com apenas expressão, para que seja agradável para ele ouvir. Aponte para cada
palavra enquanto lê. Em seguida, aponte para 'cintilar', 'maravilha', 'estrela', 'o quê' e esperar
que a criança pronuncie cada palavra no versículo tirado de forma promíscua; então, quando
ele mostra que conhece cada palavra por si só, e não antes, leia as duas linhas com enunciação
e expressão claras: insista desde o início em leituras claras e belas, e não deixe a criança cair
num tom monótono e sombrio. , não mais agradável para si mesmo do que para seu
ouvinte. Claro, a essa altura ele consegue dizer as duas linhas; e deixe-o dizer claramente e
belamente. Na sua lição depois, ele aprenderá o resto do pequeno poema.

A leitura da prosa ––Nesta etapa, suas lições de leitura devem avançar tão devagar que ele
também pode aprender seus exercícios de leitura, tanto em prosa quanto poesia, como aulas de
recitação. Pequenos poemas adequados para serem aprendidos dessa maneira se sugerem de
uma só vez; mas talvez a prosa seja melhor, no geral, como oferecendo mais palavras no uso
cotidiano, de origem saxônica e de grafia anômala. Fábulas curtas, e uma prosa tão graciosa e
simples como a que temos nas Parábolas da Natureza da Sra. Gatty e, melhor ainda,
nos poemas em prosa da Sra. [ Anna Laetitia ] Barbauld [ provavelmente Hinos em Prosa para Crianças ] ,
são muito adequadas. Mesmo para as primeiras lições de leitura, é desnecessário colocar o
twatdle nas mãos das crianças.

Mas ainda não terminamos a aula de leitura sobre 'Twinkle, twinkle little star'. A criança deve
caçar duas ou três páginas de bom e claro tipo de "pequeno", "estrela", "você", "é" cada uma
das palavras que ele aprendeu, até que a palavra que ele conhece olhe para ele como o rosto.
de um amigo em uma multidão de estranhos, e ele é capaz de atacá-lo em qualquer lugar. Para
que ele não se canse da busca, o professor deve guiá-lo, desprevenido, até a linha ou parágrafo
onde a palavra que ele quer ocorre. A criança já acumulou um pouco de capital; ele conhece
oito ou dez palavras tão bem que ele as reconhecerá em qualquer lugar, e a lição ocupou
provavelmente dez minutos.

A próxima lição "leitura à vista" começará com uma busca pelas palavras familiares e, em
seguida,

"Acima do mundo tão alto,

como um diamante no céu"

deve ser percorrido da mesma maneira. Como a ortografia é simplesmente a arte de ver , ver
as letras em uma palavra quando vemos as características de um rosto - diga à criança: 'Você
pode soletrar o céu?' - ou qualquer uma das palavras mais curtas. Ele é colocado em sua
coragem, e se ele falhar desta vez, tenha certeza que ele será capaz de soletrar a palavra quando
você perguntar ele próximo; mas não deixe que ele aprenda a soletrar ou mesmo dizer as letras
em voz alta com a palavra diante dele.

Quanto a entender o que lêem, as crianças estarão cheias de comentários e perguntas brilhantes
e inteligentes, e tomarão esta parte da lição em suas próprias mãos; de fato, o professor terá
que ficar de sobreaviso para não deixá-los levá-la para longe do assunto.
Pronúncia cuidadosa. –– As pessoas pequenas provavelmente terão que ser informadas sobre
a pronúncia. Eles devem tornar "alto", "céu", "mundo", com delicada precisão; "diamante",
eles sem dúvida desejarão se apressar e dizer como "amêndoa", assim como reduzirão
"história" a "história". Mas aqui está outra vantagem do progresso lento e constante - o dito de
cada palavra recebe a devida atenção e a criança é treinada no hábito da enunciação
cuidadosa. Cada dia aumenta o número de palavras que ele é capaz de ler à vista, e quanto
mais palavras ele já conhece, mais sua lição de leitura se torna, a fim de arcar com as dez ou
dúzias de novas palavras que ele deveria dominar todos os dias.

Um ano de trabalho. –– 'Mas o progresso de um caracol!' você está inclinado a dizer. Não tão
lento, afinal de contas: uma criança aprenderá assim, sem trabalho apreciável, de duas a três
mil palavras ao longo de um ano; em outras palavras, ele aprenderá a ler , pois o domínio desse
número de palavras o levará com consolo através da maioria dos livros que caírem em seu
caminho.

Método Ordinário. –– Agora, compare o progresso constante e o interesse constante e a

vivacidade de tais lições com o cansaço mortal da aula de leitura comum. A criança tropeça
em uma página ou duas em tom monótono e triste, sem expressão, com enunciação
imperfeita. Ele chega a uma palavra que ele faz não sei, e ele soletra isso; que não lança luz
sobre o assunto, e ele é dito a palavra: ele repete, mas como ele não fez nenhum esforço mental
para proteger a palavra, na próxima vez que ele se encontra com o mesmo processo é
passado. A lição de leitura desse dia chega ao fim. O aluno ficou miseravelmente entediado e
não adquiriu uma nova palavra. Eventualmente, ele aprende a ler, de alguma forma, por mera
força de repetição; mas considere o que um abuso de sua inteligência é um sistema de ensino
que o faz sofrer diariamente com pouco ou nenhum resultado, e lhe dá um desgosto por livros
antes de aprender a usá-los.

V .–– A lição da primeira leitura

[É tão importante que as crianças devam ser ensinadas a ler de uma maneira racional, que eu
introduza dois artigos - pelo escritor - que apareceram na Revista dos Pais , na esperança de
que eles tornem o método sugerido bastante claro e familiar.]

( Duas Mães conferem )

"Você não quer dizer que vai se transformar em palavras de três ou quatro sílabas antes que
uma criança conheça suas cartas?"

"É possível ler palavras sem conhecer o alfabeto, pois você conhece um rosto sem destacar
suas características; mas aprendemos não apenas os nomes, mas também os sons das letras
antes de começar a ler as palavras."

"Nossas crianças aprendem suas cartas sem nenhum ensinamento. Nós sempre mantemos por
nós uma gaveta de mesa rasa, o fundo coberto com meia polegada de profundidade de areia.
Antes de serem dois, os bebês fazem ronda O e S torto , e T para Tommy, e assim por diante,
com dedinhos insignificantes e incertos. As crianças mais velhas ensinam os pequenos por
meio de um jogo ".

"A areia é capital! Temos vários dispositivos, mas nenhum tão bom quanto isso. As crianças
adoram fazer. As linhas engraçadas e trêmulas que o dedinho faz na areia serão dez vezes mais
interessantes do que as formas que o olho vê."

"Mas a leitura! Eu não consigo superar três sílabas na primeira aula. Por que, é como ensinar
uma criança de doze meses a valsa."

"Você diz isso porque esquecemos que um grupo de letras não é mais que o sinalde uma
palavra, enquanto uma palavra é apenas o sinal vocal de uma coisa ou um ato. É assim que a
criança aprende. Primeiro, ele entende a noção da mesa; ele vê várias mesas; ele descobre que
eles têm pernas, pelas quais você pode subir; muitas vezes cobre o que você pode fazer; e nelas
muitas coisas mentem, boas e agradáveis para um bebê gozar; às vezes, também, você pode
tirar essas coisas da mesa e elas caem com um estrondo, o que é legal. As pessoas adultas
chamam isso de algo agradável, cheio de muitos interesses, "mesa" e, às vezes, baby também
diz "mesa"; e a palavra "mesa" vem a significar, de uma maneira vaga, tudo isso para ele. 'Em
torno da mesa', 'na mesa' e assim por diante, formam parte da idéia de 'mesa' para ele. Da
mesma forma, o bebê toca quando a mãe canta. Ela diz: "Baby, cante" e, às vezes,

"Sim, os queridinhos! E é surpreendente quantas palavras uma criança sabe antes mesmo que
ele possa falar; 'buceta', 'carruagem', 'carruagem', logo transmitem idéias interessantes para
ele."

"É só isso. Interessar a criança na coisa, e ele logo aprende o sinal de som para ele - ou seja, o
seu nome. Agora, eu mantenho que, quando ele é um pouco mais velho, ele deve aprender
o sinal de forma - isto é, a palavra impressa - com o mesmo princípio: é muito mais fácil para
uma criança ler pudim de passar do que ler "para, para", porque "pudim de ameixa" transmite
uma idéia muito mais interessante. "

"Isso pode ser, mas quando ele entra em palavras de três ou quatro sílabas, mas o que você
faria enquanto ele está em palavras de uma sílaba - na verdade, de duas ou três letras?"

"Eu nunca deveria colocá-lo em palavras de uma sílaba. Quanto maior a palavra, mais
impressionante a aparência dela, e, portanto, mais fácil é ler, desde que a idéia que ela transmite
seja interessante para uma criança. É triste ver uma criança inteligente labutando sobre uma
lição de leitura infinitamente abaixo de sua capacidade - ath, eth, ith, oth, uth–Ou, no melhor
dos casos, "O gato sentou-se no tapete". Como gostaríamos de começar a ler o alemão, por
exemplo, trabalhando sobre todas as combinações concebíveis de letras, dispostas sem
princípio, mas sem similaridade sonora; ou, pior ainda, que nossas leituras devem ser
graduadas de acordo com o número de letras que cada palavra contém? Nós deveríamos estar
perdidos em um nevoeiro sem esperança diante de uma página de palavras de três letras, todas
tristes como as outras, sem características distintivas para o olho aproveitar; mas a criança? 'oh,
bem - as crianças são diferentes; sem dúvida é bom para a criança moer neste moinho! Mas
esta é apenas uma das muitas maneiras pelas quais as crianças são desnecessariamente e
cruelmente oprimidas! "
"Você está tomando alta moral! Todo o mesmo, eu não acho que estou convencido. É muito
mais fácil para uma criança soletrar gato, gato, do que soletrar pudim de ameixa e pudim de
ameixa. "

"Mas ortografia e leitura são duas coisas. Você deve aprender a soletrar
para escrever palavras, não para lê- las. Uma criança está zumbindo sobre uma aula de leitura,
soletra tosse, você diz 'tossir' e ela repete. de repetição, ela finalmente aprende a associar o
aspeto da palavra ao som, e diz "tosse" sem soletrar; e você acha que ela chegou a "tossir"
passando por isso. Nem um pouco disso; cof soletra tosse "

"Sim, mas 'tosse' tem um silencioso u , e uma gh com o som de f Há, admito, é uma grande
dificuldade Se somente não havia letras silenciosas, e se todas as cartas tinham sempre o
mesmo som, nós.. Deveria, de fato, ter facilitado a leitura. As pessoas fonéticas têm algo a
dizer por si mesmas. "

"Você concorda com o escritor de um artigo em um número de uma revisão líder: 'Plough deve
ser escrito e impresso arado , através, através ; suficiente, enuf ; deve, aut ou ort '; e assim por
diante Tudo isso vai. na idéia errônea de que, ao ler, olhamos para as letras que compõem uma
palavra, pensamos em seus sons, combinamos e formamos a palavra, nada fazemos, aceitamos
uma palavra, escrita ou impressa, simplesmente como símbolo de uma palavra que estamos
acostumados a dizer Se a palavra é nova para nós, podemos tentar fazer alguma coisa com as
letras, mas sabemos tão bem que isso é um tiro no escuro, que temos o cuidado de não dizer a
nova palavra até que tenhamos ouvido alguém dizer isso. "

"Sim, mas as crianças são diferentes."

"As crianças são as mesmas", só que mais. Poderíamos, se gostássemos, quebrássemos uma
palavra em seus sons, ou juntássemos certos sons para formar uma palavra. Mas estes são
esforços além do alcance das crianças. Primeiro, como último, eles aprendem a conhecer uma
palavra pela aparência dela, e quanto mais impressionante parece, mais fácil é
reconhecer; forneceu sempre que a palavra impressa é uma que eles já conhecem muito bem
pelo som e pelo sentido ".

"Ainda não está claro; suponha que você me diga, passo a passo, como você daria sua primeira
aula de leitura. Uma ilustração ajuda muito."

"Muito bem: Bobbie teve sua primeira lição ontem - em seu sexto aniversário. A lição foi parte
da comemoração. A propósito, acho que é uma boa idéia começar um novo estudo com uma
criança em seu aniversário, ou alguma grande dia, ele começa por pensar o novo estudo um
privilégio ".

"Isso é um sucesso. Mas continue; Bobbie conhecia suas cartas?"

"Sim, ele as pegou, como você diz, mas eu tomei o cuidado de não permitir pequenas leituras.
Você sabe como Susanna Wesley costumava se retirar para o quarto com a criança que deveria
ter sua primeira aula de leitura, e não aparecer de novo por algumas horas, quando o menino
saiu capaz de ler boa parte do primeiro capítulo de Gênesis? Bem, a primeira aula de leitura
de Bobbie também foi uma ocasião solene, para a qual havíamos nos preparado por uma
semana ou Em primeiro lugar, eu comprei uma dúzia de cópias de centavo da "História do
Robin do Galo" - bom tipo ousado, fotos ruins, que recortamos.

Depois tivemos um dia de colação para crianças - colando as folhas em papel de desenho
comum, seis de um lado para baixo e seis para o outro; de modo que agora nós tínhamos seis
cópias completas, e não doze.

Então, cortamos apenas a primeira página , de todas as seis cópias, linha por linha e palavra
por palavra. Reunimos as palavras e as colocamos em uma caixa, e nossos preparativos
estavam completos.

Agora para a lição. Bobbie e eu estamos trancados sozinhos na sala da manhã. Eu sempre uso
um quadro negro para ensinar as crianças. Eu escrevo, em boa mão 'print', Galo Robin Bobbie
assiste com mais interesse porque conhece suas cartas. Eu digo, apontando para a palavra "galo
robin", que ele repete.

"Então as palavras na caixa estão espalhadas sobre a mesa, e ele encontra meia dúzia de" robins
de galo "com grande facilidade.

Nós fazemos a mesma coisa com 'pardal', 'flecha', 'disse', 'matou', 'quem' e assim por diante,
até que todas as palavras do verso tenham sido aprendidas. As palavras no quadro-negro
crescem em uma coluna, que Bob lê para frente e para trás, e de todas as maneiras, exceto
quando as palavras correm no verso.

Então Bobbie organiza as palavras soltas em colunas como essa no quadro.

Em seguida, em colunas de sua própria elaboração, que ele lê fora.

Por fim, a alegria culminante (toda a lição foi uma delícia!), Ele encontra entre as palavras
soltas, no meu ditado,

'Quem matou o galo Robin

eu disse o pardal

Com meu arco e flecha

eu matei o galo Robin'

Organizando as palavras em forma de verso.

Então eu ainda tinha uma cópia não mutilada, da qual Bob teve o prazer de ler o verso, e ele
leu para frente e para trás . Enquanto ele viver, ele saberá essas doze palavras ".

"Sem dúvida, foi uma lição agradável; mas, pense em toda a colagem e corte!"

"Sim, isso é problemático. Eu gostaria que alguma editora nos desse o que nós queremos -
rimas infantis, em bom ousado tipo, com caixas de palavras soltas para combinar, uma caixa
separada, ou divisão, para cada página, para que o criança não pode ser confundida por ter
muitas palavras para caçar. O ponto é que ele deve ver , e olhar , a nova palavra muitas vezes,
de modo que sua forma fique impressa em seu cérebro ".

"Eu vejo, mas ele só é capaz de ler 'Cock Robin'; ele não tem poder geral de leitura."

"Pelo contrário, ele lerá essas doze palavras onde quer que ele as encontre. Suponha que ele
aprenda dez palavras por dia, em meio ano ele tenha pelo menos seiscentas palavras; ele saberá
ler um pouco."

"Excelente, supondo que seus filhos se lembrem de tudo o que aprendem. No final de uma
semana, a minha se lembraria de 'Cock Robin', talvez, mas o resto desapareceria!"

"Oh, mas nós mantemos o que conseguimos! Quando dominamos as palavras do segundo
verso, Bob percorre o primeiro no livro, nomeando palavras aqui e ali quando eu aponto para
elas. Leva menos de um minuto, e o o chão está seguro. "

"A primeira lição deve ter sido longa?"

"Lamento dizer que durou meia hora. O interesse da criança me levou a fazer mais do que
deveria".

"Tudo soa muito atraente - uma espécie de jogo – mas Eu não posso estar satisfeito que uma
criança deva aprender a ler sem conhecer os poderes das letras. Você vê constantemente uma
criança soletrar uma palavra para si mesmo e então pronuncia-a; mais ainda, se ele foi ensinado
cuidadosamente os sons das letras - não meramente seus nomes. "

Naturalmente, embora muitas de nossas palavras em inglês sejam cada uma delas uma lei,
outras oferecem uma chave para todo um grupo, pois a flecha nos dá uma flecha, flecha, flecha,
mas temos dias alternados - um para ler, o outro é a construção de palavras - e essa é uma
forma de garantir variedade e, portanto, o interesse alegre que é o verdadeiro segredo do
sucesso. "

VI –– Leitura à vista e som

Aprender a ler é trabalho duro.–– Provavelmente, esse todo vago que chamamos de
“Educação” não oferece tarefa mais difícil e repulsiva do que aquela a que toda criança é (ou
deveria ser) estabelecida - a tarefa de aprender a ler. Percebemos o trabalho quando algum
homem adulto faz um esforço heróico para remediar a ignorância vergonhosa, mas
esquecemos como é contrário à natureza que uma criança pequena se ocupe com hieróglifos
sombrios - todos tão terrivelmente parecidos! - quando o mundo está repleto de objetos
interessantes que ele está ansioso por conhecer. Mas não podemos desculpar o nosso volátil
Tommy, nem é bom para ele que devemos. É bem necessário que ele saiba ler; e não apenas
assim - a disciplina da tarefa é completamente benéfica para o homenzinho. Ao mesmo tempo,
vamos reconhecer que aprender a ler é para muitas crianças um trabalho árduo,

Conhecimento de Símbolos Arbitrários - Em primeiro lugar, tenhamos em mente que a

leitura não é uma ciência nem uma arte. Mesmo se fosse, as crianças ainda devem ser a
primeira consideração com o educador; mas não é. Aprender a ler não é mais do que aprender,
como podemos, um conhecimento de certos símbolos arbitrários para objetos e idéias. Não há
absolutamente nenhum "passo" certo e necessário para a leitura, cada um dos quais leva ao
seguinte; não há começo, meio ou fim verdadeiros. Pois os símbolos arbitrários que devemos
conhecer para ler não são letras , mas palavras. A título ilustrativo, considere as delicadas
diferenças de som representadas pela letra 'o' na última sentença; analisar e classificar os sons
de "o" em "para", "símbolos", "saber", "ordem", "não" e "palavras" é um estudo curioso, não
especialmente útil, para um filólogo, mas um laborioso e inadequado para uma
criança. Chegou a hora de encararmos o fato de que as letras que compõem uma palavra em
inglês estão cheias de interesse filológico e que o estudo delas será uma parte valiosa da
educação de vez em quando; mas, enquanto isso, o som e o letreiro são tão frouxamente
casados em inglês que basear o ensino da leitura apenas nos sons das letras é preparar para a
criança muito trabalho analítico, muita confusão mental, devido às irregularidades da leitura.
o idioma;

Definitivamente, o que é que propomos ao ensinar uma criança a ler? (a) que ele deve saber à
vista, digamos, algumas mil palavras; (b) Que ele possa construir novas palavras com os
elementos destes. Deixe-o aprender dez novas palavras por dia, e em vinte semanas ele será
capaz de ler, sem qualquer pergunta quanto ao número de letras em uma palavra. Para a
segunda parte, e menos importante, de nossa tarefa, a criança deve conhecer os sons das letras
e adquirir poder para lançar determinados sons em novas combinações.

O que queremos é uma ponte entre os interesses naturais da criança e aqueles símbolos
arbitrários com os quais ele deve se familiarizar e que, como vimos, são palavras e não letras.

Estes símbolos devem ser interessantes. –– A criança se importa com as coisas, não com as
palavras; seu poder analítico é muito pequeno, sua faculdade de observação é extremamente
rápida e perspicaz; nada é pequeno demais para ele; ele espiará o olho de uma mosca; nada é
muito intrincado, ele se encanta em quebra-cabeças. Mas o que ele aprende a conhecer é algo
que lhe interessa. Aqui nós temos a chave para ler. Sem combinações sem sentido de letras,
sem cla, cle, cli, clo, clu, nem ath, eth, ith, oth, th, deve ser apresentado a ele. A criança deve
ser ensinada desde o início a considerar a palavra impressa como ele já considera a palavra
falada, como o símbolo de fato ou idéia de cheio de interesse. Como é fácil ler "robin
redbreast", "buttercups and daisies"; o número de letras nas palavras não importa; as próprias
palavras transmitem idéias tão interessantes que a forma geral e a aparência delas se fixam no
cérebro da criança pela mesma lei de associação de idéias, o que torna fácil juntar os objetos
com seus nomes falados. Tendo uma palavra fixada na pegada segura da idéia que ela
transmite, a criança usará seu conhecimento dos sons das letras para formar outras palavras
contendo os mesmos elementos com grande interesse. Quando ele sabe 'manteiga' ele está
pronto para fazer 'murmurar'm .

Primeira lição de Tommy - Mas o exemplo é melhor que o preceito e mais convincente do
que o raciocínio mais sólido. Este é o tipo de lição de leitura que temos em vista. Tommy
conhece suas cartas pelo nome e pelo som, mas não sabe mais. Hoje, ele deve ser lançado no
meio da leitura, sem quaisquer "passos", porque a leitura não é nem uma arte nem uma ciência
e, provavelmente, não tem começo. Tommy deve aprender a ler hoje

"Eu gosto de bucetinha, o

 casaco dela é tão quente" ––

E ele deve conhecer essas nove palavras tão bem que ele será capaz de lê-las onde quer que
elas ocorram doravante e para sempre.

"Oh, sim", diz um leitor, "como na lição 'Robin do Galo'; conceda que o princípio seja sólido
- e há muito a ser dito em ambos os lados da questão -, mas conceda-o, que no O mundo
poderia passar por todo o processo de colagem e corte e preparo geral para a grande lição?
Não, o método dos livros pode ser apenas o segundo melhor, mas livros prontos devem fazer
por mim. Eu não tenho tempo para fazer o meu próprio aparelho."

Devo reconhecer que a lapidação e a colagem foram muito desajeitadas, mas a lição serviu ao
seu propósito porque induziu um bom amigo à educação[Miss Miller, fundador de um Training College
em Oxford] a preparar uma deliciosa caixa de “Little Pussy” para nós , palavras soltas, bom tipo
grande, duas linhas em um saco. Quem quer que seja que aprenda 'Little Pussy', como deve
ser aprendido, saberá pelo menos cem palavras - não um mau estoque para um iniciante - todas
elas boas palavras úteis que queremos todos os dias. Há uma objeção; tal contrações como 'eu'
são feias na melhor das hipóteses, e espero que nas lições de palavras baseadas em 'Little
Pussy', peças serão escolhidas em que essa falha é evitada.

Passos. –– E agora nós começamos. Material: A caixa de cartas soltas de Tommy, a nova caixa
"Pequena Buceta", lápis e papel, ou muito melhor, quadro negro e giz. Nós escrevemos em
boa mão grande impressão "Pussy". Tommy observa com interesse: ele conhece as letras e
provavelmente as diz enquanto escrevemos. Além disso, ele está preparado para o grande
acontecimento de sua vida; ele sabe que vai começar a aprender a ler hoje. Mas nós não
pedimos nada ainda de seu conhecimento anterior. Nós simplesmente dizemos a ele que a
palavra é 'buceta'. Interesse de uma só vez; ele conhece a coisa, bichano, e o símbolo escrito é
agradável em seus olhos porque está associado a uma ideia existente em sua mente. Ele é dito
para olhar a palavra 'buceta' até que ele tenha certeza de que ela saberia novamente. Então ele
faz "buceta" de memória com suas próprias letras soltas. Então a sacolinha contendo nossas
duas linhas em palavras soltas é revelada, e ele encontra a palavra 'buceta'; e, finalmente, o
pequeno lençol com o poema impresso nele é mostrado a ele, e ele encontra “buceta”, mas
ainda não é permitido descobrir o andamento da rima. "Casaco, pequeno, assim, ela é quente,
eu, assim", são ensinados da mesma maneira, em menos tempo do que o necessário para
descrever a lição. Quando cada nova palavra é aprendida, Tommy faz uma coluna dos antigos
e lê para cima e para baixo e cris-cras, a coluna no quadro-negro. em menos tempo do que o
necessário para descrever a lição. Quando cada nova palavra é aprendida, Tommy faz uma
coluna dos antigos e lê para cima e para baixo e cris-cras, a coluna no quadro-negro. em menos
tempo do que o necessário para descrever a lição. Quando cada nova palavra é aprendida,
Tommy faz uma coluna dos antigos e lê para cima e para baixo e cris-cras, a coluna no quadro-
negro.

Lendo sentenças - Ele sabe as palavras agora, mas ainda não consegue ler as frases. Agora,
para o deleite da leitura . Ele encontra em nosso ditado, entre suas palavras soltas, "buceta - é
- quente", coloca-os em ordem de "leitura", um após o outro, e depois lê A sentença. Alegria,
como de alguém que encontrou um novo planeta! E Tommy de fato encontrou um novo
poeta. Então, 'ela-pequeno-casaco-é-quente', 'Pussy-é-tão-pouco', eu-like-pussy, 'Pussy-é-
pouco-como-casaco' e assim por diante mais uma dúzia de pequenos arranjos. Se a rima pode
ser mantida em segredo até que tudo seja resolvido, tanto melhor. Para fazer os versos com
suas próprias palavras soltas, dará a Tommy uma sensação tão deliciosa de que conhecimento
é poder, como poucas ocasiões após a vida permitirão. De qualquer forma, a leitura é para ele
uma delícia a partir de agora, e vai exigir uma administração muito ruim, de fato, para fazê-lo
odiá-la.

Segunda aula de Tommy. –– Tommy promete a si mesmo outra lição de leitura no dia
seguinte, mas ele tem uma lição de ortografia, conduzida assim:

Ele faz a palavra "casaco" com suas cartas, da memória, se puder; se não, com a palavra
padrão. Diga "casaco" lentamente; dê o som do c . "Tire c , e o que nos resta?" Uma pequena
ajuda receberá "aveia" dele. Como você faria 'barco' (diga a palavra bem devagar, trazendo o
som de b ). Ele conhece os sons das letras e diz prontamente; aveia, dois sons adicionados, que
você o leva a descobrir; g-oat, ele lhe dará og e achará uma nova palavra encantadora para
conhecer a cabra; m-aveia, ele decide com facilidade o som de m ; uma pequena conversa
sobre fosso ; as outras palavras são familiares demais para precisar de explicação. Tommy,
sem dúvida, oferecerá " nota'e devemos fazer um limpo e dizer:' Não, nota é soletrada com
outras letras '; mas que outras letras não lhe contamos agora. Assim, ele vem a aprender
incidentalmente e muito gradualmente que diferentes grupos de letras podem representar os
mesmos sons. Mas nós não pedimos a ele para
vol 1 pg 220

generalizar; nós só o deixamos ter o fato de que n-oat não soletra o símbolo que expressamos
por "nota". 'Stoat' - ele será capaz de dar os sons das letras iniciais, e stoat novamente pede
uma pequena conversa - outra palavra interessante. Ele fez um grupo de palavras com suas
cartas, e lá estão elas no quadro negro em uma coluna, assim
c-aveia
-aveia
-aveia
-aveia
-aveia
-b aveia

Ele lê a coluna para cima e para baixo e cris-cras; cada palavra tem um significado e carrega
uma ideia. Então as palavras soltas que ele conhece são reveladas, e nós ditamos novas
sentenças, que ele arranja: "eu-como-bode"; "ela-pequena-arminazada-é-quente", e assim por
diante, fazendo as novas palavras com letras soltas.

Palavras Desconhecidas - Agora, para uma nova experiência. Nós ditamos 'buceta no
barco'. Consternação! Tommy não sabe "in" nem "o". 'Coloque contadores para as palavras
que você não conhece; em breve elas poderão vir em nossas lições ”, e Tommy tem um desejo
e uma necessidade - isto é, um apetite pelo aprendizado.

Como combinações têm sons diferentes. ––Nós lidamos com as palavras restantes da mesma
maneira - 'pequeno' dá frágil, tittle, skittle: pussy, é, eu e ela, não dar novas palavras. 'Like' dá
microfone e pique. 'So' não dá, faz (o musical 'do'), e eis! De 'quente' temos braço, dano,
charme, barme, alarme; nós pronunciamos quente como braço. Tommy percebe que tal
pronúncia é errada e vulgar, e vê que todas essas palavras soam como 'braço', mas não uma
delas como 'quente' - isto é, ele vê que o mesmo grupo de letras nem sempre tem o mesmo
som. Mas não pedimos a ele que anote esse novo conhecimento; nós deixamos crescer dentro
dele gradualmente, depois de muitas experiências.

A essa altura, ele tem dezoito novas palavras no quadro negro para fazer frases com as nove
palavras soltas de "xoxota". Seu skittle é pequeno, seu charme é frágil, seu braço é quente e
assim por diante. Mas tomamos cuidado para que as frases façam sentido. Sua cabra é frágil,
é "boba" e não deve ser pensada. As novas palavras de Tommy estão escritas em seu "caderno
de anotações" em letras impressas, para que ele possa fazer um balanço de suas posses no
caminho das palavras.

Treinamento moral em lições de leitura–– No dia seguinte, fazemos as duas últimas linhas
da estrofe, como no começo. Estas linhas dificilmente fornecem qualquer material para uma
aula de ortografia, então em nossa próxima lição continuamos com o segundo verso. Mas
nosso estoque de palavras está crescendo; somos capazes, à medida que avançamos, de fazer
um número quase ilimitado de pequenas frases. Se temos que usar contadores de vez em
quando, por que isso apenas estimula nosso apetite por conhecimento. No momento em que
Tommy trabalhou "Little Pussy", ele tem um grande estoque de palavras; tem poder
considerável para atacar novas palavras com combinações familiares; o que é mais, ele
conseguiu; ele tem coragem de atacar todo o "aprendizado" e tem a sensação de que resultados
deliciosos estão ao alcance. Além disso, ele aprende a ler de uma forma que lhe dá algum
treinamento moral. Não há tropeço, sem hesitação do primeiro, mas atenção brilhante e
realização perfeita. Sua lição de leitura é uma delícia, da qual ele é privado quando chega à
aula.

com um humor preguiçoso e arrastado. A perfeita enunciação e precisão são insistidas, e

quando ele chega para organizar toda a rima em suas palavras soltas e lê-la (o mais delicioso
de todas as lições), sua leitura deve ser uma recitação perfeita e acabada. [Rimas de berçário
espirituosas formam o melhor material para tais lições de leitura. Uma 'Deliciosa Caixa de Leitura' foi lançada em
plano semelhante ao da Caixa 'Pussy', cuja única falha é que os versos são um pouco aborrecidos. Mas esta 'Caixa'
deve ser de grande utilidade]. Eu acredito que esta é uma maneira prática de ensinar a leitura em
inglês. Pode ser proveitoso para a criancinha alemã trabalhar com todas as possíveis
combinações de cartas antes de ter permissão para ter qualquer alegria em "ler", porque onde
quer que ocorram essas combinações, elas terão os sons que a criança aprendeu
laboriosamente. O fato de o inglês ser anômalo no que diz respeito à conexão entre signo e
som, felizmente nos exime de impor essa rotina sombria. [É desejável que 'Tommy' não comece a 'ler'
até que sua inteligência seja igual ao esforço exigido por essas lições. Mesmo assim, pode ser bom dividir um em dois,
ou meia dúzia, como ele é capaz de aguentar] .

VII .–– Recitação

"A arte das crianças"

Sobre este assunto, não posso fazer melhor do que referir o leitor à Recitação do Sr. Arthur
Burrell . Este livro pretende ser um manual para professores em escolas primárias. Eu desejo
que possa ser amplamente usado por tais professores, e também possa se tornar um manual de
família; embora muitas das lições não sejam exigidas em lares educados. Não há praticamente
nenhum 'assunto' tão educativo e tão elevado como aquele que o Sr. Burrell descreveu com
alegria como "A Arte Infantil". Todas as crianças têm nelas a recitação; é um presente preso
esperando para ser entregue, como Ariel do pinheiro. Neste volume mais ponderado e
metódico, possuímos os encantamentos em forma. Use-os devidamente, e fora do bosque, até
mesmo a criança mais corriqueira dá um passo adiante na criança-artista, um delicado sprite,
que fará você rir e fazer você chorar. O grande Sir Walter não "oscilou para lá e para cá,
soluçando?", Ao seu pequeno "Pet's" falando de -

"Pois eu estou doente, e sou capaz de temer,

Oprimida com o errado, e, portanto, cheia de medos;

Uma viúva, sem marido, sujeita a medos;

Uma mulher, nascida naturalmente dos medos"?

[ de Marjorie Fleming , de John Brown, pg 16 ]

Marjorie Fleming [ Pet Marjory ] era, com certeza, um gênio infantil; mas neste livro nós
aprendemos por que passos cuidadosamente graduados uma criança que não é um gênio, nem
sequer é nascido de pais cultivados, pode ser ensinada a arte de falar bonita e perfeita; mas
esse é apenas o primeiro passo na aquisição de 'The Children's Art'. A criança deve falar belos
pensamentos de maneira tão bela, com uma interpretação tão delicada de cada nuance de
significado, que ele se torna para o ouvinte o intérprete do pensamento do autor. Agora,
considere o que a apreciação, a simpatia, o poder de expressão implica, e você admitirá que
"A Arte Infantil" é, como disse Steele da sociedade de sua esposa, "uma educação liberal em
si mesma". Isto é objetado - 'As crianças são papagaios! Dizem uma coisa como ouvem
dizer; quanto a incomodar-se a "apreciar" e "interpretar", não um pouco disso! "A maior
verdade do estilo de recitação" Meu nome é Norval ", mas ao longo deste volume a criança é
levada a encontre a expressão justa do pensamento para si mesmo; nunca é permitido ao pobre
professor definir um padrão - "diga isso como eu digo". As idéias são mantidas dentro do
alcance da criança, e a expressão é dele mesmo. Ele é pego com astúcia, sua maldade é
pressionada ao serviço, ele encontra uma dúzia de maneiras de dizer "eu não sei", é levado
astuciosamente até o ponto de se expressar, e - ele faz isso, para sua surpresa e prazer. As peças
dadas aqui para recitação são um tesouro de novas alegrias. 'Winken, Blinken e Nod,' Miss
Lilywhite's Party ', [ de George Cooper ] e' Os dois gatinhos'obrigaria qualquer criança a
recitar. Tente uma única peça com as marcas e sugestões do autor, e você descobrirá que há
tanta diferença entre o resultado e a leitura comum em voz alta quanto há em uma composição
musical tocada com e sem as marcas de expressão do compositor. Espero que meus leitores
treinem seus filhos na arte da recitação; nos próximos dias, mais ainda do que em nossa própria
vontade, cabe a todo homem e mulher instruídos poder falar eficazmente em público; e,
aprendendo a recitar, você aprende a falar.

Memorizando. - Recitação e compromisso com a memória não são necessariamente a mesma

coisa, e é bom armazenar a memória de uma criança com uma boa dose de poesia, aprendida
sem trabalho. Há alguns anos, por acaso, visitei uma casa, cuja dona tinha noções educacionais
próprias, sobre as quais ela criava uma sobrinha. Ela me presenteou com uma grande folha de
papel-toalha escrita por todos os títulos de poemas, alguns deles longos e difíceis: Tintern
Abbey , por exemplo. Ela me disse que sua sobrinha poderia repetir para mim qualquer um dos
poemas que eu gostava de pedir, e que ela nunca havia aprendido nada.

verso de cor em sua vida. A menina repetiu vários dos poemas da lista, muito bem e sem
hesitação; e então a dama desdobrou seu segredo. Ela pensou que fizera uma descoberta e eu
também pensava assim. Ela leu um poema até E .; então, no dia seguinte, enquanto a menina
fazia um vestido de boneca, talvez, ela o leu novamente; mais uma vez no dia seguinte,
enquanto o cabelo de E. estava sendo escovado. Ela chegou a cerca de seis ou mais leituras,
de acordo com a duração do poema, em momentos estranhos e inesperados, e no final E.
poderia dizer o poema que ela não havia aprendido.

Eu tentei o plano muitas vezes desde então, e achei eficaz. A criança não deve tentar lembrar-
se ou dizer o verso para si mesmo, mas, na medida do possível, apresentar uma mente aberta
para receber uma impressão de interesse. Meia dúzia de repetições deveria dar às crianças a
posse de poemas como "Dolly e Dick", "Você pergunta o que os pássaros
dizem?" "Cordeirinho, quem te criou?" e similar. Os ganhos de tal método de aprendizagem
são, que a borda do prazer da criança não é retirada pelo verso cansativo pelas repetições dos
versos, e, também, que o hábito de fazer imagens mentais é inconscientemente formado.

Lembro-me de uma vez discutir esse assunto com a falecida Miss Anna Swanwick em alguma
conexão com Browning, da qual não me lembro, mas, no decorrer da conversa, um incidente
extremamente curioso aconteceu. Uma senhora, sobrinha de Miss Swanwick, disse que depois
de uma longa doença, durante a qual não lhe foi permitido fazer nada, leu "Lycidas" como um
primeiro tratamento para si mesma como convalescente. Ela ficou surpresa ao encontrar-se no
dia seguinte repetindo para si mesma longas passagens. Então ela tentou o poema inteiro e
descobriu que poderia dizer, o resultado de esta única leitura, pois ela não tinha aprendido o
poema antes de sua doença, nem o leu com particular atenção. Ela estava muito entusiasmada
com o tesouro que ela tinha achado, e para testar seus poderes, ela leu toda a obra 'Paradise
Lost', livro por livro, e com o mesmo resultado, - ela poderia repeti-lo livro por livro depois
uma única leitura! Ela se enriqueceu adquirindo outros tesouros durante sua
convalescença; mas quando a saúde voltou e sua mente ficou preocupada com muitos
interesses, ela descobriu que não tinha mais esse poder surpreendente. É possível que a mente
desprendida de uma criança seja tão livre de tomar e tão forte para sustentar belas imagens
vestidas com belas palavras quanto a dessa dama durante sua convalescença. Mas, deixe-me
dizer novamente, todo esforço desse tipo, embora inconsciente, significa desgaste da
substância cerebral. Deixe a criança ficar em pousio até ele completar seis anos, e então, nessa
questão de memorizar, como em outros, tente apenas um pouco, e deixe os poemas que a
criança aprende serem simples e dentro do alcance de seu próprio pensamento e
imaginação. Ao mesmo tempo, quando há tanta poesia nobre dentro da bússola de uma criança,
a pena dela, que ele deveria ter permissão para aprender a gingar!
[O volume 1 foi escrito com crianças desde o nascimento até os 9 anos de idade; "crianças mais velhas" teriam 8 ou
9 anos de idade. ]

VIII –– Leitura para crianças mais velhas

No ensino de ler, como em outros assuntos, Este é o primeiro passo que a CTE . A criança que
foi ensinada a ler com cuidado e deliberação até ter dominado as palavras de um vocabulário
limitado, geralmente faz o resto por si mesmo. A atenção de seus professores deve ser fixada
em dois pontos: adquira o hábitoda leitura e não caia em hábitos desleixados de leitura.

O hábito da leitura –O defeito mais comum e monstruoso na educação do dia é que as

crianças não adquirem o hábito da leitura. O conhecimento é transmitido a eles por meio de
lições e conversas, mas o hábito estudioso de usar livros como meio de interesse e deleite não
é adquirido. Este hábito deve ser iniciado cedo; tão logo a criança possa ler, ele deve ler para
si mesmo e para si mesmo, história, lendas, contos de fadas e outros assuntos adequados. Ele
deve ser treinado desde o início para pensar que uma leitura de qualquer lição é suficiente para
permitir que ele narre o que leu, e assim obterá o hábito da leitura lenta e cuidadosa, inteligente
mesmo quando ela estiver em silêncio, porque ele lê com um olho para o significado completo
de cada cláusula.

Lendo em voz alta. –Ele deveria ter prática, também, em ler em voz alta, na maior parte, nos
livros que ele está usando para o trabalho do seu termo. Estes devem incluir uma boa dose de
poesia, para acostumá-lo à delicada prestação de nuances de significado e, especialmente, para
torná-lo consciente de que as palavras são belas em si mesmas, que são uma fonte de prazer e
merecedoras de nossa honra; e que uma bela palavra merece ser belamente dita, com certa
redondeza de tom e precisão de expressão. Crianças muito pequenas estão abertas a esse tipo
de ensino, transmitidas não em uma lição, mas em uma palavra de vez em quando.

Limitação - Nessa conexão, o professor não deve confiar em estabelecer, por assim dizer, uma
cópia na leitura para a imitação das crianças. Eles imitam prontamente, pegando truques de
ênfase e ação de uma forma divertida; mas estes são apenas truques, uma imitação de
inteligência. A criança deve expressar o que sente como sendo o significado do autor; e esse
tipo de inteligência A leitura gentil vem apenas do hábito de ler com compreensão.

Leitura para Crianças - É uma delícia para as pessoas mais velhas ler em voz alta para as
crianças, mas isso deve ser apenas um deleite ocasional e indulgência, permitido antes de
dormir, por exemplo. Devemos lembrar a inércia natural da mente de uma criança; dê a ele o
hábito de ser lido, e ele irá firmemente evitar o trabalho de ler para si mesmo; de fato, todos
nós gostamos de ser alimentados com nossa carne intelectual, ou devemos ler e pensar mais
por nós mesmos e ficar menos ansiosos para correr atrás de palestras.

Perguntas sobre o assunto - Quando uma criança está lendo, ele não deve ser questionado
sobre o significado do que leu, sobre o significado dessa ou daquela palavra; o que é irritante
para os idosos é igualmente irritante para as crianças. Além disso, não é de menor importância
que eles sejam capazes de dar o significado de cada palavra que lêem. Um conhecimento de
significados, isto é, um vocabulário amplo e correto, só é obtido de uma maneira - pelo hábito
da leitura. Uma criança inconscientemente obtém o significado de uma nova palavra do
contexto, se não a primeira vez que a encontra, então a segunda ou a terceira: mas ele está à
espreita e descobrirá por si mesmo o sentido de qualquer expressão que ele não
entende. Questões diretas sobre o assunto do que uma criança leu são sempre um erro. Deixe-
onarre o que ele leu, ou alguma parte dele. Ele gosta deste tipo de reprodução consecutiva,
mas abomina todas as questões na natureza de um enigma. Se deve haver enigmas, que seja
dele pedir e que o professor lhe dirija a resposta. Perguntas que levam a um problema
secundário ou para uma visão pessoal são permitidas porque estas crianças de interesse –– 'O
que você teria feito no lugar dele?'

Livros de lições–– Uma criança não começou sua educação até que ele adquiriu o hábito de
ler para si mesmo, com interesse e prazer, livros totalmente em um nível com sua
inteligência. Estou falando agora de seus livros de lições, que são todos muito aptos a serem
escritos num estilo de bobagens insuportáveis, provavelmente porque foram escritos por
pessoas que nunca tiveram a oportunidade de conhecer uma criança. Todos os que conhecem
as crianças sabem que não falam bobagens e não gostam, e preferem o que agrada à sua
compreensão. Seus livros de lição devem oferecer matéria para a leitura deles, seja em voz alta
ou para eles mesmos; portanto, devem ser escritos com poder literário. Quanto à questão
desses livros, lembremo-nos de que as crianças podem receber idéias e princípios, sejam eles
morais ou mecânicos, tão rápida e claramente quanto nós mesmos (talvez até mais); mas
processos detalhados, listas e resumos, embotam a borda da mente delicada de uma
criança. Portanto, a seleção de seus primeiros livros de lições é um assunto de grande
importância, porque cabe a eles dar às crianças a ideia de que o conhecimento é extremamente
atraente e que a leitura é deliciosa. Uma vez que o hábito de ler seu livro de lições com prazer
é criado em uma criança, sua educação é - não completada, mas - assegurada; ele continuará
por si mesmo, apesar das obstruções que a escola geralmente coloca em seu caminho. Uma
vez que o hábito de ler seu livro de lições com prazer é criado em uma criança, sua educação
é - não completada, mas - assegurada; ele continuará por si mesmo, apesar das obstruções que
a escola geralmente coloca em seu caminho. Uma vez que o hábito de ler seu livro de lições
com prazer é criado em uma criança, sua educação é - não completada, mas - assegurada; ele
continuará por si mesmo, apesar das obstruções que a escola geralmente coloca em seu
caminho.

Hábitos Deslizantes; Desatenção - Já falei da importância de uma única leitura. Se uma

criança não é capaz de narrar o que leu uma vez, não consiga a noção de que ele pode ou que
ele deve, leia novamente. Um olhar de ligeiro pesar porque há uma lacuna em seu
conhecimento irá condená-lo. O poder da leitura com perfeita atenção não será obtido pela
criança que está autorizada a refletir sobre suas lições. Por essa razão, as lições de leitura
devem ser curtas; dez minutos ou um quarto de hora de atenção fixa é suficiente para crianças
das idades que temos em vista, e uma lição desse tamanho permitirá que uma criança abranja
duas ou três páginas de seu livro. A mesma regra quanto à duração de uma lição se aplica a
crianças cujas lições são lidas para elas, porque ainda não são capazes de ler por si mesmas.

Enunciação descuidada–É importante que, ao ler em voz alta, as crianças devam fazer uso
dos órgãos vocais e, por essa razão, uma aula de leitura deve ser introduzida por dois ou três
exercícios simples de respiração, como, por exemplo, uma longa inspiração. com os lábios
fechados e uma expiração lenta com a boca aberta. Se uma criança ler pelo nariz, é bom
consultar um médico; uma operação para adenóides pode ser necessária, o que raramente é
angustiante, e deve ser realizada enquanto as crianças são jovens. A pronúncia provinciana e
a enunciação superficial devem ser protegidas. Prática em sons de vogais puras, e o respeito
por palavras que não permitirão que sejam arrastadas apressadamente, devem curar esses
defeitos. A propósito, crianças pequenas comumente enunciam lindamente, porque uma
palavra grande é uma nova aquisição que elas apreciam e aproveitam ao máximo;
O hábito de "cuidar de suas paradas" vem da leitura inteligente. O entendimento de uma
criança sobre a passagem o levará a corrigir a indicação.

IX - A Arte da Narrativa
Crianças narram por natureza. ––Narrar é uma arte , como fazer poesia ou pintar, porque
está lá, na mente de cada criança, esperando para ser descoberta e não é o resultado de nenhum
processo de educação disciplinar. Um decreto criativo chama a atenção. "Deixe-o narrar"; e a
criança narra, fluentemente, copiosamente, em seqüência ordenada, com detalhes em forma e
gráficos, com uma escolha justa de palavras, sem verbosidade ou tautologia, tão logo ele possa
falar com facilidade. Este incrível presente com o qual as crianças normais nascem pode
permanecer em sua educação. Bobbie voltará para casa com uma narrativa heróica de uma
briga que ele viu entre "Duke" e um cachorro na rua. É maravilhoso! Ele viu tudo e conta tudo
com vigor esplêndido na verdadeira veia épica; mas tão arraigado é o nosso desprezo pelas
crianças que não vemos nada nisso, a não ser o jeito tolo e infantil de Bobbie! Considerando
que aqui,

Até que ele tenha seis anos, deixe Bobbie narrar apenas quando e o que ele tiver em mente. Ele
não deve ser chamado para dizer nada. É este o segredo das estranhas longas conversas que
observamos com diversão entre criaturas de dois, quatro e cinco? É possível que eles narrem
enquanto ainda estão inarticulados, e que a outra pessoa inarticulada absorva tudo isso? Eles
nos tentam, pobres e queridos anciãos, e nós respondemos 'Sim', 'Realmente!' 'Você acha?' ao
balbucio de cujo significado não temos compreensão. Seja como for; Do que se passa na
obscura região de "abaixo de dois", não temos garantia. Mas espere até que o pequenino tenha
palavras e ele "diga" sem fim quem quer que ouça a história, mas, por opção, a seus próprios
oponentes.

Este poder deve ser usado em sua educação. –– Vamos pegar os bens que os deuses
fornecem. Quando o filho tiver seis anos, não antes, deixe-o narrar o conto de fadas que lhe
foi lido, episódio por episódio, ouvindo cada um deles; o conto da Bíblia leu para ele nas
palavras da Bíblia; a história de animais bem escrita; ou tudo sobre outras terras de algum
volume como O Mundo em Casa [Ver Apêndice A] . O menino de sete anos de idade começará a
ler por si mesmo, mas deve obter a maior parte de sua nutrição intelectual, de ouvido,
certamente, mas ler para ele a partir de livros. Geografia, esboços da história antiga, Robinson
Crusoé, O Progresso do Peregrino, Contos de Tanglewood, Heróis de Asgarde muito do
mesmo calibre, ocupará até os oito anos. Os pontos a serem levados em conta são que ele não
deve ter um livro que não seja um clássico de criança; e que, dado o livro certo, ele não deve
ser diluído com conversa ou quebrado com perguntas, mas dado ao menino em proporções
adequadas como carne saudável para sua mente, na total confiança de que a mente de uma
criança é capaz de lidar com seus problemas. comida adequada.

A criança de oito ou nove anos é capaz de lidar com o material mais sério do
conhecimento; mas nosso negócio no momento é com o que crianças com menos de nove anos
podem narrar.

Método de Lição. –– Em todos os casos, a leitura deve ser consecutiva de um livro bem
escolhido. Antes da leitura do dia começar, o professor deve falar um pouco (e fazer as crianças
falarem) sobre a última lição, com algumas palavras sobre o que deve ser lido, para que as
crianças possam ser animadas expectativa; mas ela deve tomar cuidado com a explicação e,
principalmente, com a antecipação da narrativa. Então, ela pode ler duas ou três páginas, o
suficiente para incluir um episódio; depois disso, deixe que ela chame as crianças a narrar -
em turnos, se houver várias delas. Eles não apenas narram com espírito e precisão, mas
conseguem captar o estilo de seu autor. Não é sábio provocá-los com correções; eles podem
começar com uma cadeia infinita de "ands", mas logo deixam isso de lado, e suas narrações se
tornam suficientemente boas em estilo e composição para serem colocadas em um "livro
impresso"!

Esse tipo de lição de narração não deve ocupar mais de um quarto de hora.

O livro deve ser sempre profundamente interessante, e quando a narração terminar, deve haver
uma pequena conversa em que pontos morais são mostrados, imagens mostradas para ilustrar
a lição ou diagramas desenhados no quadro negro. Tão logo as crianças sejam capazes de ler
com facilidade e fluência, elas leem suas próprias lições, em voz alta ou silenciosamente, com
vistas à narração; mas onde é necessário fazer omissões, como nas narrativas do Antigo
Testamento e das Vidas de Plutarco , por exemplo, é melhor que o professor sempre leia a lição
que deve ser narrada.

X - Escrevendo
Realização Perfeita. - Eu só posso oferecer algumas dicas sobre o ensino da escrita , embora
muito possa ser dito. Primeiro, deixe a criança realizar algo perfeitamente em todas as lições -
um golpe, um cano, uma carta. Deixe a lição de escrita ser curta; não deve durar mais do que
cinco ou dez minutos. Facilidade em a escrita vem pela prática; mas isso deve ser assegurado
mais tarde. Entretanto, a coisa a ser evitada é o hábito de trabalho descuidado - humpy m 's,
angular o ' s.

Impressão. –– Mas a criança deve ter prática na impressão antes de começar a

escrever. Primeiro, deixe-o imprimir a mais simples das letras maiúsculas com curvas simples
e linhas retas. Quando ele pode fazer as letras maiúsculas e grandes, com alguma firmeza e
decisão, ele pode ir para as letras menores - "impressas" como no tipo que chamamos de
"itálico", apenas vertical, - tão simples quanto possível, e ampla.

Passos no Ensino. –– Deixe o traçado ser aprendido primeiro; então o potrook; então as letras
de que o pothook é um elemento - n, m, v, w, r, h, p, y ; então o , e letras das quais a curva é
um elemento a, c, g, e, x, s, q ; então letras em loop e irregulares - b, l, f, t , etc. Uma letra deve
ser perfeitamente formada em um dia, e no dia seguinte as mesmas formas elementares
repetidas em outra letra, até que se tornem familiares. Por e-por-cópias, três ou quatro das
letras que aprenderam se agruparam em uma palavra - 'homem', 'tia'; a lição para ser a produção
da palavra escrita uma vezsem uma única falha em qualquer carta. Nesse estágio, o giz e o
quadro-negro são melhores do que a caneta e o papel, pois é bom que a criança esfregue e
esfregue até que seu próprio olho esteja satisfeito com a palavra ou a letra que ele escreveu.

Dos estágios posteriores, pouco precisa ser dito. Assegure-se de que a criança começa fazendo
cartas perfeitas e nunca é permitido fazer defeitos, e o resto ele fará por si mesmo; quanto a
'boa mão', não apresse-o; sua "caligrafia" virá por e fora do personagem que está nele; mas,
quando criança, ele não pode ser dito, estritamente falando, ter caráter.

Coloque boas cópias diante dele, e veja que ele imita sua modelo respeitosamente: a lição de
escrita não sendo tantas linhas, ou 'uma cópia' - isto é, uma página de escrita - mas uma única
linha que é tão exatamente quanto possível uma cópia dos caracteres definidos. A criança pode
ter que escrever várias linhas antes de conseguir produzir isso.

Mão de Texto - Se ele escrever em livros com manchetes de cobre (que são, no todo, para ser
evitado), a discriminação deve ser exercida na escolha destes; em muitos deles, a escrita é
atroz, e as letras são adornadas com floreios que aumentam o trabalho do aluno, mas de modo
algum melhoram seu estilo. Uma palavra mais; não apresse a criança em 'mão pequena'; é
desnecessário que ele trabalhe muito sobre o que é chamado de 'mão grande', mas 'mão de
texto', o tamanho médio, deve ser continuado até que ele faça as letras com facilidade. É muito
mais fácil para a criança entrar em um rabisco irregular por meio de "mão pequena" do que
sair dela novamente. Nisto, como em tudo o mais, o cuidado do educador deve ser dado, não
apenas à formação do bem, mas à prevenção de maus hábitos.

Uma "nova caligrafia". - Alguns anos atrás, ouvi falar de uma senhora que estava
elaborando, por meio do estudo de antigos manuscritos italianos e outros, um "sistema de bela
caligrafia" que podia ser ensinado às crianças. Esperei pacientemente, embora não com alguma
urgência, pela produção desse novo tipo de "caderno de anotações". A necessidade de tal
esforço foi muito grande, pois a escrita distintamente comum ensinada a partir de cópias-livros
existentes, por mais meticulosos e legíveis, não pode deixar de ter um efeito bastante
vulgarizante tanto no escritor quanto no leitor de tal manuscrito.

No por último a senhora, a Sra. Robert Bridges, conseguiu seu empreendimento tedioso e
difícil, e este livro para professores lhes permitirá ensinar a seus alunos um estilo de escrita
que é agradável de adquirir porque é bonito de se ver. É surpreendente a rapidez com que as
crianças pequenas, mesmo aquelas já confirmadas na escrita "feia", adotam essa "nova
caligrafia".

Mas o propósito da Sra. Bridges em A New Handwritingserá melhor compreendido por

algumas passagens citadas, com sua permissão, em seu prefácio: "As dez placas que a
acompanham destinam-se principalmente àqueles que ensinam escrita: algumas palavras, tanto
de desculpas quanto de explicação, são necessárias para apresentá-las. Eu sempre interessado
em caligrafia, e depois de me familiarizar com o gótico italianizado do século dezesseis, alterei
conscientemente a minha mão para alguma semelhança com suas formas e caráter geral. <br
/> <br /> O roteiro aconteceu para agradar, muitas vezes me pediram para fazer alfabetos e
cópias. por professores profissionais para ter um livro como este impresso, que eles podem
usá-lo em suas escolas.Nunca se pode satisfazer-se na fabricação de modelos para os outros
copiarem, mas essas placas são muito o que eu pretendia, embora, devido para minha
inexperiênciaalguns deles sofreram na reprodução ...
[Nota: A New Bridges de Mrs. Bridges foi um estilo de itálico: "Em 1898, Monica, esposa do poeta Robert Bridges,
publicou A New Handwriting for Teachers, que foi influenciada pela mão da chancelaria."

http://www.designingletters.com/html/italic_notes.html -LNL]
Uma criança deve primeiro aprender a controlar sua mão e constringê-la para obedecer a seus
olhos; nesse estágio inicial, qualquer forma simples servirá ao propósito; e, portanto, pode-se
argumentar ainda que as formas são sempre indiferentes, e que o pleno domínio da mão pode
ser também obtido copiando modelos ruins como bons; mas isso dificilmente pode ser: o
caderno comum, cujo objetivo parece ser economizar as partes componentes das cartas, não
pode treinar a mão como mais formas variadas vontade; nem essa uniformidade, exclusiva da
beleza, oferece um bom treinamento para os olhos. Além disso, devo dizer que a variedade e
beleza da forma são atraentes, até mesmo para crianças pequenas, e que a tentativa de criar
algo que lhes interessa, aplaude e coroa seus esforços estupendos com um prazer que não pode
ser procurado na tarefa de copiar monótonos. formas. Mas se uma mão como essa aqui
mostrada se presta tão facilmente quanto o modelo mais uniforme para o desenvolvimento de
uma rápida e útil letra cursiva, não posso dizer; e é possível que as degradações, inevitáveis
no hábito de escrever rapidamente, possam produzir uma mera desordem, quase a pior
reprovação da caligrafia. Algumas das melhores mãos inglesas de hoje são tão boas e rápidas
quanto se pode desejar, e mostram pontos de verdadeira beleza; mas essas mãos são raras, e
são apenas aqueles que têm, como dizemos, caráter; o que provavelmente significa que o
escritor teria feito bem para si mesmo sob qualquer sistema: enquanto as mãos médias, que
são o resultado natural da escrita do velho caderno, degradadas pela pressa, parecem dever sua
fealdade comum ao tipo médio do qual elas surgiram. ; e os escritores, quando têm
oportunidade de escrever bem, acham que não podem fazer nada melhor, e apenas provam que
a pressa não foi a causa real de sua má escrita. "

Como usar. –– O método de usar o manuscrito da Sra. Bridges [ver Apêndice A] , que achamos
mais eficaz, é praticar cada forma no quadro-negro a partir da placa, e depois usar lápis, e mais
tarde caneta e tinta. As crianças serão promovidas para transcrever pequenos poemas, e assim
por diante, neste roteiro muito agradável.

Definir manchetes devem ser evitados, como as crianças não conseguem usar as formas do
título em sua escrita comum. Algumas vezes é objetado que essa caligrafia bastante elaborada
e bonita irá interferir com uma "mão" característica, mas parece-me que ter uma base bonita,
em vez de banal, para a caligrafia é um grande ganho.

XI .–– Transcrição
Valor da Transcrição - A prática mais antiga na escrita apropriada para crianças de sete ou
oito anos deve ser escrita ou ditado por letras, mas transcrição, trabalho lento e belo, para o
qual a Nova Caligrafia deve ser preferida, embora talvez algumas das mais caracteres
ornamentados podem ser omitidos com vantagem.

A transcrição deve ser uma introdução à ortografia. As crianças devem ser encorajadas a olhar
para a palavra, ver uma foto dela com os olhos fechados e depois escrever da memória.

As crianças devem transcrever passagens favoritas. –Um certo senso de posse e deleite
pode ser acrescentado a este exercício se as crianças puderem escolher para transcrever seu
verso favorito em um poema e outro. Isto é melhor do que escrever um poema favorito, um
exercício que encobre os pequenos antes de terminar. Mas um livro próprio, composto de seus
próprios versos escolhidos, deve dar-lhes prazer.
[ Transcrição: copiando texto palavra por palavra. ]

Mão-de-texto pequena - Linhas duplas pautadas - Linhas duplas pautadas, texto-mão

pequeno, devem ser usadas em primeiro lugar, pois as crianças estão ansiosas para escrever
"mãos pequenas" muito minúsculas e, assim que caem nesse hábito Não é fácil obter boa
escrita. Um senso de beleza em sua escrita e nas linhas que copiam deve levá-los a esse estágio
de seu trabalho com prazer. Não mais de dez minutos ou quinze minutos devem ser dados às
primeiras lições de redação. Se forem mais longas, as crianças se cansam e desmazelam.

Posição na escrita. ––Para a posição de escrita, as crianças devem sentar-se de modo a que a
luz as alcance da esquerda e a secretária ou mesa devem estar a uma altura confortável.

Seria um grande ganho se as crianças aprendessem desde o início a segurar a caneta entre o
primeiro e o segundo dedos, firmando-a com o polegar. Esta posição evita a tensão
desconfortável nos músculos produzidos pela maneira usual de segurar uma caneta - uma
tensão que causa cãibra nos dias posteriores, quando há muito trabalho a ser feito. A caneta
deve ser mantida em uma posição confortável, perto do ponto, os dedos e o polegar um pouco
dobrados, e a mão apoiada no papel. O escritor também deve ter permissão para se apoiar com
a mão esquerda no papel, e deve escrever em uma posição fácil, com a cabeça curvada, mas
não com a figura inclinada. Seria desnecessário dizer que o plano do bico deveria ser usado se
as crianças não tivessem um presente feliz para fazer marcas de aranha com o bico segurado
de lado. Em todas as lições de escrita,

Mesas –– As melhores carteiras que conheço são aquelas recomendadas pelo Dr. Roth,
carteiras que podem ser levantadas ou abaixadas, movidas para trás ou para frente, com
assento, costas e uma almofada de volta e descansa para os pés. Pode haver outros tão bons,
melhor ainda, no mercado, mas estes parecem responder a todos os propósitos.

Mesa Infantil. –Para crianças pequenas, é um bom plano ter uma mesa da altura certa feita
pelo carpinteiro da casa, no topo da mesa, composta por duas folhas com dobradiças. Estas
folhas abrem-se no meio e revelam uma espécie de caixa no espaço que é frequentemente
usada para uma gaveta, o próprio tampo da mesa fazendo as tampas da caixa. Tal receptáculo
para os livros infantis, materiais de escrita, etc., é mais facilmente mantido limpo por si mesmo
do que uma gaveta ou caixa comum.

XII .–– Soletração e Ditado

De todos os exercícios maliciosos em que as crianças passam o horário escolar, o ditado, como
comumente praticado, é talvez o mais travesso; e isso, porque as pessoas demoram a entender
que não há parte do trabalho de uma criança na escola que algum princípio filosófico não
subjaz.

Uma causa fértil de má ortografia. –– A prática comum é para o professor ditar uma
passagem, cláusula por cláusula, repetindo cada cláusula, talvez, três dos nossos tempos sob
um incêndio de perguntas dos escritores. Cada linha tem erros de ortografia, um, dois, três,
talvez. O professor consciencioso desenha seu lápis sob esses erros, ou solenemente os
sublinha com tinta vermelha. As crianças correm de várias maneiras; às vezes eles trocam de
livros, e cada um corrige os erros de outro, copiando a palavra do livro ou do quadro-
negro. Alguns professores ignorantes ainda fazem com que as crianças copiem seu próprio
erro junto com a correção, que por último é escrita três ou quatro vezes, aprendido e soletrado
para o professor. Este último fica espantado com a pura perversidade que faz com que os
mesmos erros sejam repetidos várias vezes, apesar de todos esses esforços minuciosos.

O Fundamentação da Ortografia. - Mas o fato é que o dom da ortografia depende do poder

que o olho possui para "pegar" (num sentido fotográfico) uma imagem detalhada de uma
palavra; e este é um poder e hábito que deve ser cultivado em crianças desde o
princípio. Quando tiverem lido "gato", devem ser encorajados a ver a palavra com os olhos
fechados, e o mesmo hábito lhes permitirá imaginar "Termópilas". Essa representação de
palavras na retina parece ser o único caminho real para a ortografia; um erro, uma vez feito e
corrigido, leva a uma dúvida temerosa para o resto da vida, sobre qual foi o caminho errado e
qual é o certo. A maioria de nós é assombrada por alguma dúvida sobre se 'equilíbrio', por
exemplo, deveria ter um 'l' ou dois; e a dúvida nasce de uma correção. Uma vez que o olho vê
uma palavra errada, essa imagem permanece; e se há também a imagem da palavra
corretamente soletrada, ficamos perplexos quanto a qual é qual. Agora vemos por que não
poderia haver uma maneira mais engenhosa de se fazer spellers ruins do que 'ditado' como é
comumente ensinado. Toda palavra mal escrita está em imagem no cérebro da criança para
não ser obliterada pela ortografia correta. Torna-se, portanto, a tarefa do professor evitar a
ortografia falsa e, se um erro for cometido, ocultá-la, por assim dizer, para que a impressão
não se torne fixa.

Etapas de uma lição de ditado. –– As lições de ditado, conduzidas de alguma forma como a
seguinte, geralmente resultam em boa ortografia. Uma criança de oito ou nove anos prepara
um parágrafo, crianças mais velhas uma página, ou duas ou três páginas. A criança se prepara
sozinha, olhando para a palavra de que não tem certeza e depois a vê com os olhos
fechados. Antes de começar, o professor pergunta quais palavras ele acha que precisarão de
sua atenção. Ele geralmente sabe, mas o professor pode apontar qualquer palavra que possa
ser uma causa de tropeço. Ele deixa seu professor saber quando ele está pronto. O professor
pergunta se há alguma palavra da qual ele não tenha certeza. Ela põe, uma a uma, no quadro
negro, deixando a criança olhar até que ele tenha uma foto e depois esfregando a palavra. Se
alguém ainda estiver em dúvida, ele deve ser chamado para colocar a palavra de que não tem
certeza no quadro, a professora observando para apagar a palavra quando uma carta errada
começa a aparecer, e novamente ajudando a criança a obter uma imagem mental. Então o
professor dá o ditado, cláusula por cláusula, cada cláusula repetida uma vez. Ela dita com o
objetivo de apontar, que as crianças devem colocar enquanto escrevem; mas eles não devem
ser informados 'vírgula', 'ponto e vírgula' etc. Depois do tipo de preparação que descrevi, que
leva dez minutos ou menos, raramente há um erro na ortografia. Se houver, vale bem a pena
para o professor estar no relógio com papel timbrado para colocar a palavra errada, para que
sua imagem seja apagada o máximo possível. No final da lição, a criança deve novamente
estudar a palavra errada em seu livro até que ele diga que tem certeza, e deve escrevê-la
corretamente no carimbo. raramente há um erro na ortografia. Se houver, vale bem a pena para
o professor estar no relógio com papel timbrado para colocar a palavra errada, para que sua
imagem seja apagada o máximo possível. No final da lição, a criança deve novamente estudar
a palavra errada em seu livro até que ele diga que tem certeza, e deve escrevê-la corretamente
no carimbo. raramente há um erro na ortografia. Se houver, vale bem a pena para o professor
estar no relógio com papel timbrado para colocar a palavra errada, para que sua imagem seja
apagada o máximo possível. No final da lição, a criança deve novamente estudar a palavra
errada em seu livro até que ele diga que tem certeza, e deve escrevê-la corretamente no
carimbo.

Uma lição deste tipo assegura a cooperação sincera das crianças, que sentem que tomam o
devido papel; e também os prepara para a segunda condição da boa ortografia, que é - muita
leitura combinada com o hábito de imaginar as palavras à medida que são lidas.

A ortografia analfabeta é geralmente um sinal de leitura esparsa.

ing; mas, às vezes, de leitura apressada sem o hábito de ver as palavras que são desnatadas.

A ortografia não deve ser perdida de vista nos outros estudos das crianças, embora não devam
ser provocados para soletrar. É bom escrever um nome próprio difícil, por exemplo, no quadro-
negro, no curso de leituras de história ou geografia, esfregando a palavra quando as crianças
dizem que podem vê-la. Todo o segredo da ortografia reside no hábito de visualizar as palavras
da memória, e as crianças devem ser treinadas para visualizar no decorrer de sua leitura. Eles
gostam dessa maneira de aprender a soletrar.

XIII .–– Composição

Ensaio de George Osborne - "Que pessoa prodigamente lida e encantadora o Reverendo
Lawrence Veal era, o Mestre de George!" Ele sabe de tudo ", disse Amelia." Ele diz que não
há lugar no bar ou no senado que Georgy não pode "Olhe aqui", e ela foi até a gaveta do piano
e desenhou um tema da composição de George. Esse grande esforço de gênio, que ainda está
na posse da mãe de Georgy, é o seguinte:

" Sobre o egoísmo . - De todos os vícios que degradam o caráter humano, o egoísmo é o mais
odioso e desprezível. Um amor indevido de si leva aos mais monstruosos crimes e ocasiões
das maiores desgraças, tanto nos Estados quanto nas famílias . Como um o homem egoísta
empobrecerá sua família e com frequência os arruinará, de modo que um rei egoísta arruina
seu povo e, com frequência, mergulha-os na guerra Exemplo: O egoísmo de Aquiles, como
observou o poeta Homero, ocasionou milhares de desgraças aos gregos –– [uma frase em grego
segue aqui, de Homero Illiad, A. 2] .

O egoísmo do falecido Napoleão Bonaparte ocasionou inúmeras guerras na Europa, levando-

o a perecer, ele próprio, numa ilha miserável - a de Santa Helena no Oceano Atlântico.

"" Vimos, por esses exemplos, que não devemos consultar nosso próprio interesse e ambição,
mas devemos considerar os interesses dos outros, assim como os nossos. - George S. Osborne.

"Athene House, 24 de abril de 1827."

"'Pense nele' (George tinha 10 anos) 'escrevendo essa mão, e citando o grego também, na idade
dele', disse a mãe encantada." [ da Vanity Fair ]
E bem poderia a Sra. George Sedley se deleitar. Será que muitas mães hoje não triunfariam em
tal esforço literário? O que Thackeray pode estar rindo? Ou ele, na verdade, nos dá esse
pequeno 'tema' como um tour de force ?

Uma futilidade educacional. - Eu acho que esse grande mestre de moral joga o desafio em
desafio de uma futilidade educacional que é praticada, e uma falácia educacional que é aceita,
mesmo no século XX. Essa futilidade é a extinção da composição original de estudantes e
alunas. A função adequada da mente do jovem estudioso é coletar material para as
generalizações da vida após a morte. Se uma criança é solicitada a generalizar, isto é, escrever
um ensaio sobre algum tema abstrato, um duplo erro é cometido a ele. Ele é educado diante de
um muro de pedra ao ser solicitado a fazer o que é impossível para ele, e isso é
desanimador. Mas uma lesão moral pior acontece com ele, não tendo nenhum pensamento
próprio para oferecer sobre o assunto, ele reúne tais tags de pensamento comum como tem
vem em seu caminho e oferece o todo como sua "composição", um esforço que coloca uma
pressão sobre a sua consciência enquanto ela desperta sua vaidade. Nos dias de hoje, os mestres
não colocam conscientemente a mão no trabalho de seus alunos, assim como o mestre
"prodigiosamente letrado e encantador" que teve a educação de George Osborne. Mas, talvez,
sem saber, eles dão as idéias que o estudante astuto aproveita para "colar" no "ensaio" que ele
odeia. Às vezes eles fazem mais. Eles deliberadamente ensinam as crianças a 'construir uma
frase' e a 'unir sentenças' juntas.

Lições em Composição. - Aqui está uma série de exercícios preliminares (ou melhor, uma
parte de uma série, que tem 40) com a intenção de ajudar uma criança a escrever um ensaio
sobre "Um guarda-chuva", de um livro da hora proveniente de um de nossos melhores editores.
casas: -

"Passo I.

"1. O que você é?

" Como você conseguiu seu nome?

"3. Quem usa você?

" O que você foi uma vez?

"5. Como eram então?

" Onde você foi obtido ou encontrado?

"7. De que material ou materiais você é feito?

" De que fontes você vem?

"9. Quais são as suas partes?

" Você é feito, crescido ou montado?

******
"Etapa II.

"Eu sou um guarda-chuva e sou usado por muitas pessoas, jovens e velhos.

" Eu recebo o meu nome de uma palavra que significa uma sombra.

"O pau veio talvez da América, e é bastante suave, uniforme e polido, para que o anel de metal
possa deslizar facilmente para cima e para baixo no bastão.

"Minhas partes são uma moldura e uma capa. Meu quadro é composto por um bastão de cerca
de um metro de comprimento, fios e uma tira de metal deslizante. Na extremidade inferior do
bastão há uma ponteira ou anel de aço. Isso evita que quando eu estou acostumado a andar.

"Etapa III.

"Agora use , é, é e foi , em vez de eu, tenho, sou e sou .

******

"Exercício.

"Agora escreva sua própria descrição."

Tal ensinando um perigo público. ––E este é o trabalho destinado às Normas VI. E VII! Ou
seja, esse tipo de coisa é o esforço literário final a ser exigido das crianças de nossas escolas
primárias!

Os dois volumes (cito perto do final do segundo volume e mais avançado) não devem ser
considerados excepcionalmente ruins. Há alguns anos, descobriu-se que, tanto nas escolas
secundárias como nas escolas elementares, a "composição" era terrivelmente defeituosa e,
portanto, mal ensinada. Desde então, muitos volumes foram produzidos, mais ou menos nas
linhas indicadas na citação acima, e editores ilustres não perceberam que oferecer ao público,
com a sanção de seu nome, obras desse caráter esterilizante e prejudicial, é um ofensa contra
a sociedade. O corpo de uma criança é sagrado no olho da lei, mas seus poderes intelectuais
podem ser aniquilados em uma dieta de fome como esta, e nada disse! O pior de tudo é que
tanto os autores quanto os editores agem de acordo com a falácia de que o esforço bem-
intencionado é sempre desculpável, quando não louvável. Eles não percebem que nenhum
esforço é permissível para a educação de crianças sem uma concepção inteligente, tanto de
crianças quanto do que se entende por educação.

'Composição' vem pela natureza. –– De fato, lições sobre 'composição' deve seguir o
modelo desse famoso ensaio sobre "Cobras na Irlanda" - "Não há nenhum". Para crianças com
menos de nove anos, a questão da composição se resolve na narrativa, variada por algum
exercício tão simples de escrever uma parte e narrar uma parte, ou escrever toda a descrição
de uma caminhada que eles fizeram, uma lição que estudaram, ou de algum assunto simples
que eles conhecem. Antes dos dez anos, as crianças que têm o hábito de usar livros escreverão
inglês bom e vigoroso com facilidade e liberdade; isto é, se eles não tiverem sido prejudicados
pelas instruções. É bom para eles nem sequer aprenderem regras para a colocação de pontos e
capitais até que percebam como essas coisas ocorrem em seus livros. Nosso negócio é fornecer
material para as crianças em suas aulas,. Se acreditarmos, a composição é tão natural quanto
pular e correr para crianças que tiveram permissão para usar livros. Eles devem narrar em
primeiro lugar, e eles comporão mais tarde; mas eles não devem ser ensinados 'composição'.

XIV .–– Lições da Bíblia

As crianças gostam da Bíblia. –– Estamos aptos a acreditar que as crianças não podem estar
interessadas no Bíblia, a menos que suas páginas sejam diluídas - transformadas no inglês
deslocado que preferimos oferecer a elas. Aqui está uma anedota sugestiva da infância da Sra.
Harrison, uma das duas donzelas quacres apresentadas a nós na Autobiografia de Mary
Howitt., o mais conhecido das irmãs. "Um dia, ela encontrou seu caminho em uma sala de
madeira. Lá, ela avistou uma Bíblia antiga e virando suas folhas amarelas, ela encontrou
palavras que ela não tinha ouvido nas leituras habituais da manhã, os capítulos de abertura de
São Lucas - que seu pai se opôs a ler em voz alta - e o capítulo final do Apocalipse O quadro
primoroso do nascimento da Grande Criança em um dos capítulos e a beleza da descrição da
Nova Jerusalém no outro, foram aproveitados pela ansiosa garotinha de Apocalipse. seis anos
de idade com um arrebatamento que, ela costumava dizer, nenhum romance em anos depois
já produziu. "

E aqui está uma menção de uma criança de cinco anos. "Os pequenos lêem todos os dias os
eventos da Semana Santa comigo. Z. é inexprimivelmente interessante em seu interesse
profundo e reverente, quase excitação. "

Provavelmente somos incapazes de medir a receptividade religiosa das crianças. No entanto,

sua aptidão para apreender as coisas profundas de Deus é um fato com o qual somos chamados
a "lidar com prudência" e a lidar com reverência. E isso, porque, como ninguém pode apreciar
mais plenamente do que o "darwiniano", a atitude de pensamento e sentimento em que você
coloca uma criança é o fator vital em sua educação.

Deve conhecer o texto da Bíblia. –– As crianças entre as idades de seis e nove anos devem
ter um conhecimento considerável do texto da Bíblia. Às nove deveriam ter lido as partes
narrativas simples (e adequadas) do Antigo Testamento e, digamos, dois dos evangelhos.

O Antigo Testamento deve, por várias razões, ser lido para as crianças. As histórias do
evangelho podem ser lidas por eles mesmos assim que puderem ser lidas lindamente. É um
erro usar paráfrases do texto; o bom rol do inglês bíblico apela às crianças com uma música
convincente, e elas provavelmente conservarão ao longo da vida sua primeira concepção das
cenas da Bíblia e, também, as mesmas palavras nas quais essas cenas são retratadas. Esta é
uma grande possessão. Metade da conversa inteligente que ouvimos hoje, e metade do mal-
estar subjacente a essa conversa, deve-se a uma completa e perfeita ignorância do texto
bíblico. Os pontos de ataque são apresentados às mentes dos homens nus e irregulares, sem
atmosfera, perspectiva, proporção; até que a Bíblia venha a significar para muitos, o falar do
jumento de Balaão ou a permanência do sol em Josué

Mas deixe a imaginação das crianças ser guardada com as imagens, suas mentes nutridas sobre
as palavras, da história das Escrituras que se vai desdobrando gradualmente, e eles virão a
olhar para um horizonte amplo dentro do qual pessoas e eventos tomam forma em seu devido
lugar. e proporção devida. Aos poucos, eles verão que o mundo é um estágio em que a bondade
de Deus está continuamente se esforçando com a obstinação do homem; que alguns homens
heróicos tomam partido de Deus; e que os outros, tolos e teimosos, se opõem a ele. O fogo do
entusiasmo se acenderá no peito deles, e os filhos também tomarão o seu lado, sem muita
exortação, ou qualquer pensamento ou conversa sobre experiência espiritual.

Verdade Essencial e Acidental. - Como se tal e tal narrativa é um mito, ou uma parábola, ou
uma circunstância que realmente ocorreu, tais questões não afetam a mente sincera de uma
criança, porque eles não têm nada a ver com as principais questões. É muito bom trazer à luz
das crianças, no curso de suas leituras bíblicas, qualquer nova luz que a moderna pesquisa
ponha em nosso caminho; quanto mais pudermos ajudá-los dessa maneira, mais vivos e reais
serão os ensinamentos da Bíblia para eles. Mas esta graça, de qualquer modo, as crianças
podem reivindicar em nossas mãos, que elas não serão perturbadas por questões de
autenticidade em suas leituras bíblicas mais do que em sua leitura da história inglesa. Deixe-
os ouvir a história do Jardim do Éden, por exemplo, como está; só assim, podemos até deixar
que eles tenham a história do homem que foi pescar e encontrou uma boa pérola; e isso, porque
o que importa em ambas as histórias são as verdades essenciais que elas incorporam, e não os
meros acidentes de tempo e lugar. É concebível que o ' pérola de grande valor 'era assunto de
conversa atual na época; um assim chamado "fato" aproveitado por nosso Senhor para fazer
dele o veículo da verdade essencial. Se acreditarmos nisso, a mente das crianças talvez seja
mais adequada do que a nossa para se apropriar e lidar com a verdade. Por e-por-eles
perceberão e descartarão, se necessário, as circunstâncias acidentais com as quais a verdade é
revestida; mas sejamos muito cautelosos em nossa própria ação. Lembremo-nos de que nem
nós nem as crianças podemos suportar a luz branca da verdade nua; que se, por exemplo,
conseguirmos destruir a roupa que cobre a história da primeira queda - a árvore e seus frutos,
a serpente tentadora, a mulher que cede -, não temos outra roupa à mão para as verdades
fundamentais da responsabilidade. tentação, pecado; e, uma vez descoberto,

Nós não precisamos nos esforçar para discriminar, em ensinar às crianças narrativas da Bíblia,
entre verdade essencial e acidental - a verdade que interpreta nossas próprias vidas, e aquilo
que diz respeito apenas ao tempo, lugar e circunstâncias próprias da narrativa. As próprias
crianças discernirão e manterão o domínio do essencial, enquanto o mero acaso escapa de sua
memória como da nossa. Portanto, deixe as mentes das crianças pequenas serem bem
guardadas com as belas narrativas do Antigo Testamento e dos evangelhos; mas, para que
essas histórias possam ser sempre frescas e agradáveis para eles, deve-se ter cuidado para que
o ensino da Bíblia não chegue à mente deles. As crianças são mais capazes de ficar entediadas
do que nós mesmos e muitas revoltas foram provocadas pela indevida fricção da Bíblia, na
estação e fora de estação, mesmo nos dias de infância. Mas estamos considerando, não a vida
religiosa das crianças, mas a sua educação pelas lições; e suas lições bíblicas devem ajudá-los
a perceber nos primeiros dias que o conhecimento de Deus é o conhecimento principal e,
portanto, que suas lições bíblicas são suas principais lições.

Método das lições da Bíblia. –– O método de tais lições é muito simples. Leia em voz alta
para as crianças alguns versos cobrindo, se possível, um episódio. Leia com reverência,
cuidado e com apenas expressão. Em seguida, peça às crianças que narrem o que ouviram da
maneira mais próxima possível das palavras da Bíblia. É curioso como eles captam o ritmo do
inglês bíblico majestoso e simples. Em seguida, fale a narrativa com eles à luz da pesquisa e
da crítica. Deixe o ensino, moral e espiritual, alcançá-los sem muita aplicação pessoal. Eu não
conheço melhor ajuda no ensino de crianças pequenas do que na Bíblia de Canon Paterson
Smyth para o Jovem . O Sr. Smyth traz críticas e pesquisas modernas para que as crianças
ensinadas em seus pequenos manuais não fiquem surpresas ao saber que o mundo não foi feito
em seis dias; e, ao mesmo tempo, eles estarão muito seguros de que o mundo foi feito por
Deus. O ensino moral e espiritual nesses manuais está em linhas amplas e convincentes. É um
bom plano ocasionalmente ler em voz alta a lição do Sr. Smyth sobre o assunto depois que a
passagem da Bíblia foi narrada. As crianças estão mais prontas para se apropriarem de lições
que não são diretamente niveladas a si mesmas; enquanto a professora faz o seu próprio ensino
pelo interesse com que ela lê, as imagens e outras ilustrações que ela mostra, e suas
observações de conversação.

Ilustrações de imagens. –– As imagens no Novo Testamento Ilustrado são, ao mesmo tempo,

reverentes e reais, uma combinação incomum, e as crianças gostam muito delas. Seria bom
que eles tivessem apenas o penny gospel que estão lendo, mas talvez devesse ser protegido (e
honrado) por uma capa bordada. Uma Bíblia esfarrapada não é uma visão saudável para as
crianças. Os Santos Evangelhos com ilustrações dos antigos mestres, publicado pelo SPCK, é
admirável. O estudo de tais imagens, como aqui reproduzidas, deve ser uma parte valiosa da
educação de uma criança; Não é pouca coisa perceber como o presépio e a visita dos magos
enchiam a imaginação dos primeiros mestres e, com toda a reverência e deleite, viviam em
cada detalhe da história sagrada. Esse tipo de impressão não deve ser obtido de qualquer
tratamento atualizado ou ilustrações atualizadas; e a criança que a recebe nos primeiros dias,
terá um substrato de sentimento reverente sobre que deveria descansar sua fé. Mas é bom
deixar as imagens contarem sua própria história. As crianças devem estudar um assunto em
silêncio por alguns minutos; e então, a imagem sendo removida, diga o que eles viram
nela. Verifica-se que eles não perdem nenhum detalhe pouco reverente ou sugestivo que o
artista tenha pensado bem em incluir.

As várias publicações do RTS publicadas na série de Bypaths of Bible Knowledge serão

consideradas muito úteis pelo professor como ilustrando a pesquisa moderna; notavelmente,
a Luz Fresca do Professor Sayce, de Ancient Monuments , e os Moradores de Budge, no Nilo .

Recitações Bíblicas.–O aprendizado de coração das passagens da Bíblia deve começar

enquanto os filhos são bem jovens, seis ou sete. É uma coisa deliciosa ter a memória
armazenada com passagens belas, reconfortantes e inspiradoras, e não podemos dizer quando
e como essa maneira de semente pode brotar, crescer e dar frutos; mas o aprendizado da
parábola do filho pródigo, por exemplo, não deve ser imposto aos filhos como um fardo. Toda
a parábola deve ser lida para eles de maneira a realçar sua beleza e ternura; e então, dia após
dia, o professor deve recitar uma passagem curta, talvez dois ou três versos, dizendo isso por
cerca de três ou quatro vezes até que as crianças pensem que sabem disso. Então, mas não
antes, deixe-os recitar a passagem. No dia seguinte, as crianças recitarão o que já aprenderam,
e assim por diante, até que possam dizer a parábola inteira.

XV .–– Aritmética
Valor Educativo da Aritmética. –De todos os seus primeiros estudos, talvez nenhum seja
mais importante para a criança como um meio de educação que o da aritmética. Que ele deve
fazer somas é de importância relativamente pequena; mas o uso daquelas funções que a "soma"
põe em jogo é tanto uma grande parte da educação, que os defensores da matemática e da
linguagem como instrumentos de educação dividiram até recentemente o campo de maneira
igualmente igual entre eles.

O valor prático da aritmética para pessoas em todas as classes da vida é inaudível. Mas o uso
do estudo na vida prática é o menor dos seus usos. O principal valor da aritmética, como o da
matemática superior, reside no treinamento que ela proporciona aos poderes de raciocínio e
nos hábitos de insight, prontidão, exatidão, veracidade intelectual que ela engendra. Não há
um assunto em que o bom ensino tenha mais efeito, já que não há nenhum em que o ensino
desleixado tenha resultados mais perniciosos. A multiplicação não produz a "resposta certa",
então o menino tenta a divisão; isso novamente falha, mas a subtração pode tirá-lo do
pântano. Não há necessidade para ele; ele não vê esse processo, e apenas um processo, pode
dar o resultado desejado. Agora, uma criança que não sabe qual a regra a ser aplicada a um
problema simples ao seu alcance, foi mal ensinada desde o início, embora possa produzir
resultados de quantias bastante justas em multiplicação ou divisão longa.

Problemas dentro do aperto da criança. –– Como esse insight, esse exercício dos poderes
de raciocínio, deve ser garantido? Envolva a criança em pequenos problemas em sua
compreensão desde o início, e não em somas fixas. A jovem governanta se deleita em
estabelecer uma nobre 'divisão longa', - 953.783.465 / 873 - que preencherá a chapa da criança
e a manterá ocupado.

por uma boa meia hora; e quando termina, e a criança também está acabada, preparada com o
trabalho não-lucrativo, afinal a soma não está certa: as duas últimas figuras no quociente estão
erradas, e o restante é falso. Mas ele não pode fazê-lo novamente - ele não deve ser
desencorajado ao ser dito que está errado; então, "quase certo" é o veredicto, um julgamento
inadmissível em aritmética. Em vez desta tarefa laboriosa, que não dá margem ao esforço
mental, e na qual ele finalmente vai para o mar por pura falta de atenção, diga a ele:

"O sr. Jones mandou seiscentos e sete, e o sr. Stevens oitocentos e dezenove, maçãs a serem
divididas entre os vinte e sete garotos da escola na segunda-feira. Quantas maçãs cada um
recebeu?"

Aqui ele deve se fazer certas perguntas. 'Quantas maçãs ao todo? Como vou descobrir? Então
devo dividir as maçãs em vinte e sete montes para descobrir a parte de cada rapaz. Ou seja, a
criança percebe quais regras deve aplicar para obter as informações necessárias. Ele está
interessado; o trabalho continua rapidamente; a soma é feita em pouco tempo, e provavelmente
está certa, porque a atenção da criança está concentrada em seu trabalho. Cuidados devem ser
tomados para dar à criança problemas como ela pode trabalhar, mas ainda assim são difíceis o
suficiente para causar-lhe algum pequeno esforço mental.

Demonstrar. –– O próximo ponto é demonstrar tudo demonstrável. A criança pode aprender

a tabela de multiplicação e fazer uma soma de subtração sem qualquer percepção da razão de
qualquer um deles. Ele pode até mesmo se tornar um bom aritmético, aplicando as regras
adequadamente, sem ver a razão delas; mas a aritmética se torna um treinamento matemático
elementar apenas na medida em que a razão de cada processo é clara para a criança. 2 + 2 = 4,
é um fato evidente, admitindo pouca demonstração; mas 4x7 = 28 pode ser provado.

Ele tem um saco de feijão; coloca quatro linhas com sete grãos seguidos; adiciona as linhas
assim: 7 e 7 são 14 e 7 são 21 e 7 são 28; quantos setes em 28? 4. Portanto, é correto dizer 4x7
= 28; e a criança vê que a multiplicação é apenas um modo curto de fazer adição.

Um saco de feijões, contadores ou botões deve ser usado em todas as primeiras aulas de
aritmética, e a criança deve ser capaz de trabalhar com eles livremente, e até mesmo somar,
subtrair, multiplicar e dividir mentalmente, sem o auxílio de botões ou feijão, antes que ele
seja definido para "fazer somas" em sua lousa.

Ele pode organizar uma mesa de adição com seus feijões, assim––

0 0 0 = 3 feijões

0000=4"

00000=5"

e ser exercitado até que ele possa dizer, primeiro sem contar, e depois sem olhar para o feijão,
que 2 + 7 = 9, etc.

Assim, com 3, 4, 5, - cada um dos dígitos: conforme ele aprende cada linha de sua tabela de
adição, ele é exercitado sobre objetos imaginários, '4 maçãs e 9 maçãs', '4 nozes e 6 nozes' etc
.; e por último, com números abstratos - 6 + 5, 6 + 8.

Uma tabela de subtração é elaborada simultaneamente com a tabela de adição. Enquanto ele
trabalha em cada linha de acréscimos, ele passa pelo mesmo terreno, tirando apenas um feijão,
ou dois feijões, em vez de adicionar, até que seja capaz de responder prontamente, 2 de 7? 2
de 5? Depois de trabalhar em cada linha de adição ou subtração, ele pode colocá-lo em sua
lousa com os sinais adequados, ou seja, se ele aprendeu a fazer figuras. Será descoberto que é
necessário um esforço mental muito maior por parte da criança para compreender a idéia de
subtração do que a de adição, e o professor deve se contentar em ir devagar - um dedo de
quatro dedos, uma porca de três nozes e assim por diante, até que ele saiba do que se trata.

Quando a criança pode adicionar e subtrair números muito livremente até vinte, as tabelas de
multiplicação e divisão podem ser trabalhadas com beans, até 6x12; isto é, "duas vezes seis
são 12" serão determinadas por meio de duas fileiras de grãos, seis grãos seguidos.

Quando a criança puder dizer prontamente, sem sequer dar uma olhada nos feijões, 2x8 = 16,
2x7 = 14, etc., ele pegará 4, 6, 8, 10, 12 feijões e os dividirá em grupos de dois: então, quantos
pares em 10, em 12, em 20? E assim por diante, com cada linha da tabela de multiplicação que
ele trabalha.

Problemas - Agora ele está pronto para problemas mais ambiciosos: assim, 'Um menino tinha
duas vezes dez maçãs; quantos montes de 4 ele poderia fazer? Ele poderá trabalhar com
números promíscuos, como 7 + 5-3. Se ele deve usar feijão para obter sua resposta, deixe-
o; mas encoraje-o a trabalhar com feijões imaginários , como um passo para trabalhar com
números abstratos. O ensino cuidadosamente graduado e o esforço mental diário por parte da
criança, nesse estágio inicial, podem ser o meio de desenvolver o verdadeiro poder matemático
e certamente promoverão os hábitos de concentração e esforço mental.

Notação - Quando a criança é capaz de trabalhar muito bem com pequenos números, uma séria
dificuldade deve ser enfrentada, sob seu domínio completo depende de sua apreciação da
aritmética como ciência; em outras palavras, dependerá do valor educacional de todas as somas
que ele pode fazer daqui em diante. Ele deve ser feito para entender nosso sistema de
notação. Aqui, como antes, é melhor começar com o concreto: deixe a criança ter a idéia
de dezunidades em um dez depois de ter dominado a ideia mais facilmente demonstrável de
doze centavos em um xelim.

Deixe-o ter um monte de centavos, digamos cinquenta: ressalte a inconveniência de levar

dinheiro tão pesado para as lojas. Dinheiro mais leve é usado - xelins. Quantos centavos vale
um xelim? Quantos xelins, então, ele poderia ter pelos seus cinquenta centavos? Ele os divide
em montões de doze, e descobre que ele tem quatro desses montes e dois centavos; isto é,
cinquenta centavos são (ou valem) quatro xelins e dois centavos. Eu compro dez libras de
biscoitos a cinco pence por libra; custam cinquenta pence, mas o vendedor me dá uma conta
de 4s. 2d; mostre a criança como abater: os centavos, que valem menos, à direita; os xelins,
que valem mais, à esquerda.

Quando a criança é capaz de trabalhar livremente com xelins e pence, e entender que 2 na
coluna da direita das figuras é pence, 2 na coluna da esquerda, xelins, apresentem-lhe a noção
de dezenas e unidades, sendo conteúdo para trabalhar muito gradualmente. Diga-lhe sobre
povos não civilizados que só podem contar até cinco - que dizem "cinco e cinco bestas na
floresta", cinco e cinco peixes no rio - quando desejam expressar um número imenso. Podemos
contar até agora que podemos contar o dia inteiro durante anos sem chegar ao fim dos números
que podemos nomear; mas afinal, temos muito poucos números para contar e muito poucas
figuras para expressá-las. Nós temos apenas nove números e nada: pegamos a primeira figura
e nada para expressar outro número, dez; mas depois disso devemos começar de novo até
chegarmos a duas dezenas, então, novamente, até chegarmos a três dezenas, e assim por
diante. Nós chamamos duas dezenas, vinte, três dez, trinta, porque 'ty' ( tig ) significa dez. Mas
se eu vejo a figura 4, como posso saber se significa quatro ou dez dezenas? Por um plano muito
simples. As dezenas têm um lugar próprio; se você vir a figura 6 no dez-lugar, você sabe que
significa sessenta. As dezenas são sempre colocadas atrás das unidades: quando você vê duas
figuras paradas lado a lado, assim, '55 ', a figura da esquerda representa tantas dezenas; isto é,
o segundo 5 representa dez vezes mais que o primeiro.

Deixe a criança trabalhar com dezenas e unidades apenas até que tenha dominado a idéia do
valor de dez vezes a segunda figura à esquerda e rir da insensatez da escrita 7 na segunda
coluna de figuras, sabendo que assim ela se torna setenta. Então ele está pronto para o mesmo
tipo de exercício em centenas, e pega a nova idéia prontamente se o princípio tiver sido deixado
claro para ele, que cada remoção para a esquerda significa um aumento de dez vezes no valor
de um número. Enquanto isso, 'coloque' ele sem somas. Que ele nunca trabalhe com figuras
cuja notação esteja além dele, e quando ele vier a "carregar" uma soma de adição ou
multiplicação, não diga que ele carrega "dois" ou "três", mas "duas dezenas". ou "três
centenas", conforme o caso.
Pesagem e Medição Se a criança não colocar o chão sob seus pés neste estágio, ele trabalha
aritmética para sempre pela regra geral. Na mesma princípio, deixe-o aprender 'pesos e
medidas' medindo e pesando; deixe-o ter balanças e pesos, areia ou arroz, papel e cordel, e
pesar, e fazer, em parcelas perfeitamente feitas, onças, libras, etc. As parcelas, embora não
sejam aritméticas, são educativas e proporcionam considerável exercício de julgamento, bem
como de limpeza, destreza e rapidez. De maneira semelhante, trabalhe com a régua de pé e a
jarda, e elabore suas mesas para si mesmo. Deixe-o não apenas medir e pesar tudo sobre ele
que admite tal tratamento, mas deixá-lo usar seu julgamento em questões de medida e
peso. Quantos metros de comprimento é a toalha de mesa? Quantos metros de comprimento e
largura de um mapa ou imagem? O que ele supõe que um livro pesa e que deve ser feito por
encomenda postal? O tipo de prontidão a ser adquirido, portanto, é valioso nos assuntos da
vida e, pelo menos por essa razão, deve ser cultivado na criança. Enquanto está empenhado
em medir e pesar quantidades de concreto, o estudioso está preparado para receber sua primeira
idéia de uma "fração", meio quilo, um quarto de um metro,

Aritmética, um meio de treinamento. –– A aritmética é valiosa como um meio de treinar

crianças em hábitos de precisão estrita, mas a engenhosidade que faz com que essa ciência
exata tenda a promover hábitos desleixados da mente, um desrespeito à verdade e à
honestidade comum, é digna de admiração! Copiar, incitar, contar, ajudar nas dificuldades,
trabalhar com um olho na resposta que ele sabe, que são permitidos na aula de aritmética, sob
um professor inferior, são suficientes para enfraquecer qualquer criança; e tão ruim quanto
esse é o hábito de permitir que uma quantia esteja quase certa, duas figuras erradas, e assim
por diante, deixando a criança trabalhar de novo. Pronuncie uma soma errada, ou à direita -
não pode ser algo entre os dois. Aquilo que está errado deve permanecer errado: a criança não
deve ser deixada escapar com a noção de que o erro pode ser corrigido para a direita. O futuro
está diante dele: ele pode começar na próxima à direita soma, eo professor sábio irá torná-lo
seu negócio para ver que ele faze que ele começa com uma nova esperança. Mas a soma errada
deve ser deixada sozinha. Portanto, seu progresso deve ser cuidadosamente graduado; mas não
há assunto em que o professor tenha uma consciência mais agradável de extrair do dia a dia
um novo poder na criança. Não lhe ofereça uma muleta: é em seu próprio poder que ele deve
ir. Dê-lhe pequenas quantias, em palavras e não em números, e estimule-o no entusiasmo que
produz atenção concentrada e trabalho rápido. Deixe que sua lição aritmética seja para a
criança um exercício diário de pensamento claro e execução rápida e cuidadosa, e seu
crescimento mental será tão óbvio quanto o surgimento de mudas na primavera.

A Aritmética ABC - Em vez de entrar mais profundamente no tema do ensino de aritmética

elementar, eu gostaria de referir o leitor à Aritmética ABCpelos Srs. Sonnenschein &
Nesbit. Os autores encontraram seu método na seguinte passagem da lógica de Mill :

"As verdades fundamentais da ciência de Number se baseiam na evidência do sentido; elas são
provadas mostrando aos nossos olhos e aos nossos dedos que qualquer dado número de
objetos, dez bolas por exemplo, pode por separação e rearranjo exibir ao nosso sinta todos os
diferentes conjuntos de números cuja soma é igual a 10. Todos os métodos aperfeiçoados de
ensinar aritmética às crianças procedem ao conhecimento desse fato.

a mente da criança junto com eles na aprendizagem da aritmética, todos que desejam ensinar
números e não meras cifras, agora a ensinam através da evidência dos sentidos [ usando
manipuladores ] da maneira que descrevemos. "
Aqui podemos, penso eu, traçar a fonte solitária de fraqueza em um excelente manual. É bem
verdade que as verdades fundamentais da ciência do número se baseiam na evidência do
sentido, mas, tendo usado olhos e dedos em dez bolas ou vinte bolas, em dez nozes, ou folhas,
ou ovelhas, ou o que não, a criança formou a associação de um dado número com objetos, e é
capaz de conceber a associação de vários outros números com objetos. Na verdade, ele começa
a pensarem números e não em objetos, isto é, ele começa a matemática. Por isso, inclino-me
a pensar que um elaborado sistema de pautas, cubos, etc., em vez de dezenas, centenas,
milhares, erra embaraçando a mente da criança com muito ensino e fazendo com que a
ilustração ocupe um lugar mais proeminente do que a ilustrada. .

Dominó, feijão, figuras gráficas desenhadas no quadro negro e afins são, por outro lado, ajudas
para a criança quando é necessário que ele conceba um grande número com o material de um
pequeno; mas ver um símbolo dos grandes números e trabalhar com tal símbolo são assuntos
bem diferentes.

Com a exceção insignificante acima, que não interfere em nada com o uso dos livros, nada
pode ser mais delicioso do que a análise cuidadosa dos números e a bela graduação da obra,
"apenas uma dificuldade de cada vez sendo apresentada à mente " Os exemplos e os pequenos
problemas só poderiam ter sido inventados por escritores que simpatizavam com crianças. Eu
aconselho o leitor que está interessado no ensino da aritmética para recorrer ao artigo do Sr.
Sonnenschein sobre "O Ensino da Aritmética nas Escolas Primárias", em um dos volumes
publicados pelo Conselho de Educação.

Preparação para Matemática.–– Nos anos quarenta e cinquenta, sustentava-se atualmente

que a visão contínua dos sinais externos e visíveis (formas e figuras geométricas) deveria gerar
a graça interior e espiritual do gênio matemático, ou, pelo menos, de uma inclinação para a
matemática. Mas os educadores daqueles dias se esqueceram, quando deram às crianças caixas
de 'forma' e enfiaram cubos, hexágonos, pentágonos e o que não, em todo espaço escolar
disponível, a imensa capacidade de estar entediado que é comum a todos nós, e é muito mais
desenvolvido em crianças do que em pessoas adultas. Os objetos que nos carregam, ou as
pessoas que nos entediam, parecem usar um lugar insípido na mente, e o pensamento se volta
deles com aversão doentia. Dickens nos mostrou o patético disso na sala de aula dos pequenos
Gradgrinds, que foi abundantemente fornecido com objetos de contorno intransigente. Ruskin,
mais genialmente, expõe a falácia. Sem dúvida, formas geométricas são abundantes - os
esqueletos dos quais vivem beleza, em contorno e gestos, em colina e planta, é a cobertura; e
o esqueleto é lindo e maravilhoso para a mente que já entrou nos portais da geometria. Mas as
crianças não devem ser presenteadas com o esqueleto, mas com as formas vivas que o
vestem. Além disso, não é um método inverso familiarizar o olho da criança com padrões
feitos por suas bússolas, ou costurados em sua carta, na esperança de que a forma gerará a
idéia? Para e o esqueleto é lindo e maravilhoso para a mente que já entrou nos portais da
geometria. Mas as crianças não devem ser presenteadas com o esqueleto, mas com as formas
vivas que o vestem. Além disso, não é um método inverso familiarizar o olho da criança com
padrões feitos por suas bússolas, ou costurados em sua carta, na esperança de que a forma
gerará a idéia? Para e o esqueleto é lindo e maravilhoso para a mente que já entrou nos portais
da geometria. Mas as crianças não devem ser presenteadas com o esqueleto, mas com as
formas vivas que o vestem. Além disso, não é um método inverso familiarizar o olho da criança
com padrões feitos por suas bússolas, ou costurados em sua carta, na esperança de que a forma
gerará a idéia? Para o novato, é provavelmente a regra que a idéia deve gerar a forma, e
qualquer sugestão de uma ideia de uma forma só vem para o iniciado. Eu não acho que
qualquer preparação direta para a matemática seja desejável. A criança, que foi autorizada a
pensar e não forçada a empinar, elogia o novo estudo quando chega o momento certo para
isso. A razão pela qual a matemática é um grande estudo é porque existe na mente normal uma
afinidade e capacidade para este estudo; e uma elaboração muito grande, seja de ensinamento
ou de preparação, tem, penso eu, uma tendência para afastar essa maneira de interesse
intelectual.

XVI .-- Filosofia Natural

Uma base de fatos. –Do ensinamento da Filosofia Natural , lembrarei apenas ao leitor o que
foi dito em um capítulo anterior - que não há parte da educação de uma criança mais importante
do que ele deveria colocar, por sua própria observação, uma base ampla de fatos para o
conhecimento científico no futuro. Ele deve viver diariamente ao ar livre e, na medida do
possível, no país; deve olhar e tocar e ouvir; deve ser rápido para notar, conscientemente, todas
as peculiaridades de hábito ou estrutura, em animal, pássaro ou inseto; o modo de crescimento
e frutificação de cada planta. Ele deve estar acostumado a perguntar por que–– Por que o vento
sopra? Por que o rio flui? Por que uma folha de botão é pegajosa? E não se apresse em
responder suas perguntas para ele; deixe-o pensar em suas dificuldades até onde sua pequena
experiência o levará. Acima de tudo, quando você vem para o resgate, não seja na fórmula
'cortada e seca' de algum pequeno e miserável livro de texto; deixe-o ter todas as informações
disponíveis e você descobrirá que, em muitas questões científicas, a criança pode ser levada
imediatamente ao nível do pensamento moderno. Não o envergonhe com muita nomenclatura
científica. Se ele descobrir por si mesmo (ajudado, talvez, por uma ou duas perguntas),
comparando uma ostra e seu gato, que alguns animais têm espinha dorsal e outros não, é menos
importante que ele aprenda os termos vertebrado e invertebrado do que que ele deveria
classificar os animais que ele encontra de acordo com essa diferença.

Olhos e sem olhos. –– O método desse tipo de instrução é mostrado em Noites em casa , onde
'Olhos e sem olhos' saem para passear. Não há olhos voltando para casa entediados; ele não
viu nada, não se interessou por nada: enquanto Eyes está todo empolgado para discutir uma
centena de coisas que o interessaram. Como já tentei mostrar, obter esse tipo de instrução para
si mesmo é simplesmente a natureza de um filho: o negócio do pai é dar-lhe oportunidades
abundantes e variadas, e direcionar suas observações, de modo que, pouco sabendo dos
princípios da classificação científica, ele está, inconscientemente, fornecendo-se com os
materiais para tal classificação. É desnecessário repetir o que já foi dito sobre este
assunto; mas, de fato, o futuro do homem ou da mulher depende, em grande parte, do estoque
de conhecimento real reunido e dos hábitos de observação inteligente adquiridos pela
criança. "Pense em você", diz Herbert Spencer, "que a pedra arredondada marcada com
arranhões paralelos atrai tanta poesia em uma mente ignorante quanto na mente do geólogo,
que sabe que sobre essa rocha uma geleira deslizou um milhão de anos A verdade é que eles
estão cercados. Quem não tiver recolhido plantas e insetos na juventude, não conhece metade
do halo de interesse que pistas e sebes podem assumir.

Princípios. ––Neste contexto, gostaria de recomendar The Sciences , do Sr. Holden. A

América vem à tona com um livro escolar, segundo o meu próprio coração. As Ciências é um
título proibitivo, mas desde a época dos Diálogos Científicos de JoyceEu não encontrei nada
nas mesmas linhas, o que torna uma abordagem tão adequada à mente sensível e inteligente de
uma criança. Isto é o que podemos chamar de um livro em primeira mão. O conhecimento, é
claro, tudo foi adquirido; mas então foi assimilado, e o Sr. Holden escreve livremente de seu
próprio conhecimento, tanto de seu assunto quanto de seus leitores. O livro foi lançado na
forma de conversas entre crianças - conversas simples sem preenchimento. Cerca de trezentos
tópicos são tratados: Dunas de Areia, Gelo Dorsal, Herculano, Dragagem, Furacões, Ecos, o
Prisma, o Sino do Mergulho, a Via Láctea e, devo dizer, todo o resto? Mas a incrível habilidade
do autor é mostrada no fato de que não há nada desconexo e nada apressado no tratamento de
qualquer assunto, mas cada um cai natural e facilmente sob a cabeça de algum princípio que
elucida. Muitos experimentos simples estão incluídos, que o autor insiste que devem ser
realizados pelas próprias crianças. Eu me atrevo a citar o prefácio singularmente sábio,
umvade mecum para professores: ––

"O objetivo do presente volume é apresentar capítulos para serem lidos na escola ou em casa,
o que deve materialmente ampliar as perspectivas dos estudantes americanos no domínio da
ciência e das aplicações da ciência às artes e à vida cotidiana. Em não faz sentido um livro de
texto, embora os princípios fundamentais subjacentes às ciências tratadas sejam aqui
estabelecidos. Seu objetivo principal é ajudar a criança a entender o mundo material sobre ele.

Para ser compreendido por crianças. –– "Todos os fenômenos naturais são ordenados; são
regidos pela lei; não são mágicos. Eles são compreendidos por alguém; por que não pela
própria criança? Não é possível explicar cada detalhe de uma locomotiva a um jovem aluno,
mas é perfeitamente praticável explicar seus princípios de modo que essa máquina, como
outras, se torne um mero caso especial de certas leis gerais bem compreendidas.O plano geral
do livro é despertar a imaginação, transmitir conhecimento útil, abrir as portas rumo à
sabedoria, cujo objetivo especial é estimular a observação e despertar um interesse vivo e
duradouro pelo mundo que nos cerca.

"As ciências da astronomia, física, química, meteorologia e fisiografia são tratadas de forma
tão completa e profunda quanto as condições permitirem, e as lições que ensinam são
reforçadas por exemplos tirados de coisas familiares e importantes. Na astronomia, por
exemplo, ênfase Ele é colocado sobre os fenômenos que a criança pode observar, e ele é
instruído sobre como proceder. O surgimento e a colocação das estrelas, as fases da lua, os
usos do telescópio são explicados em palavras simples. esses e outros assuntos não são
mágicos, como a criança a princípio supõe, é para os mistérios mais profundos que sua atenção
é aqui dirigida.Meus fenômenos são tratados como casos especiais de leis muito gerais.O
mesmo processo é seguido na exposição do outro. ciências.

"Fenômenos familiares, como os de vapor, de sombras, de luz refletida, de instrumentos

musicais, de ecos, etc., são referidas às suas causas fundamentais. Sempre que é desejável,
experimentos simples são descritos e totalmente ilustrados, e todos esses experimentos podem
muito bem ser repetidos na sala de aula. . . . O volume é o resultado de uma crença sincera de
que muito pode ser feito para ajudar as crianças a compreender o mundo material em que
vivem e o desejo de participar de um trabalho que vale muito a pena fazer ”.

Não posso deixar de citar também a partir de um artigo ( Parents Review , abril de 1904) do
Rev. HH Moore, que trata de um pioneiro esquecido de uma educação racional e de sua
experiência. Esse pioneiro foi o Rev. Richard Dawes, que já foi reitor da paróquia de Kings
Somborne, Hampshire, que em 1841 resolveu o problema da educação racional em uma aldeia
agrícola, na qual ele achava a população extraordinariamente ignorante e degradada. A história
toda é de grande interesse, mas nossa preocupação é com a questão da Filosofia Natural, a base
do ensino dado nesta escola.

Como ensinado em uma escola da vila. --Sr. Dawes, portanto, explicou seu objetivo: - "Eu
pretendia ensinar o que seria proveitoso e interessante para as pessoas na posição na vida que
as crianças provavelmente ocupariam. Eu apontei para que fossem ensinadas o que pode ser
chamado de filosofia das coisas comuns de Eles mostraram o quanto há que é interessante, e
que é vantajoso para eles saberem, em conexão com os objetos naturais com os quais estão
familiarizados: eles explicaram a eles e foram familiarizados com os princípios. de uma
variedade de fenómenos naturais, bem como os princípios e construção de vários instrumentos
de uma tipo. Uma reviravolta prática foi dada a tudo; os usos e frutos do conhecimento que
eles estavam adquirindo nunca foram perdidos de vista. "Uma lista de alguns dos assuntos
incluídos nesse tipo de ensino será o melhor comentário sobre o esquema de Dawes:

por que os canos de água são estourados pela geada; por que o gelo se forma e flutua na
superfície das lagoas, e não no fundo; por que a tampa da chaleira salta quando a água está
fervendo no fogo; os usos aos quais o poder do vapor é aplicado; a evolução gradual do motor
a vapor, mostrado por modelos e diagramas; como suas roupas estão secas e por que sentem
frio em roupas úmidas; por que uma cama úmida é tão perigosa; por que um corpo flutua na
água e outro afunda; as diferentes densidades do mar e da água doce; por que, ao entrar na
escola em uma manhã fria, às vezes eles vêem uma quantidade de água no copo, e por que por
dentro e não a evolução gradual do motor a vapor, mostrado por modelos e diagramas; como
suas roupas estão secas e por que sentem frio em roupas úmidas; por que uma cama úmida é
tão perigosa; por que um corpo flutua na água e outro afunda; as diferentes densidades do mar
e da água doce; por que, ao entrar na escola em uma manhã fria, às vezes eles vêem uma
quantidade de água no copo, e por que por dentro e não a evolução gradual do motor a vapor,
mostrado por modelos e diagramas; como suas roupas estão secas e por que sentem frio em
roupas úmidas; por que uma cama úmida é tão perigosa; por que um corpo flutua na água e
outro afunda; as diferentes densidades do mar e da água doce; por que, ao entrar na escola em
uma manhã fria, às vezes eles vêem uma quantidade de água no copo, e por que por dentro e
não no lado de fora; por que, em um dia gelado, sua respiração é visível como vapor; as
substâncias que a água contém em solução e como sua água potável é afetada pelo tipo de solo
pelo qual ela passou. Orvalho, seu valor e as condições necessárias para sua
formação; colocando porções iguais de lã seca no cascalho, no vidro e na grama, e pesando-as
na manhã seguinte. Calor e suas propriedades; como é que o ferreiro pode encaixar aros de
ferro com tanta firmeza nas rodas de carroças e carrinhos; que precauções devem ser tomadas
na colocação dos trilhos de ferro das ferrovias e na construção de pontes de ferro, etc .; quais
materiais são bons e quais são maus condutores de calor; por que na mesma temperatura alguns
se sentem mais frios ao nosso toque do que outros; por que um vidro às vezes quebra quando
a água quente é despejada nele, e se o vidro espesso ou fino seria mais propenso a rachar; por
que a água pode ferver em uma chaleira de papel ou em uma casca de ovo sem que seja
queimada. Os metais, suas fontes, propriedades e usos; modo de separação dos minérios. Luz
e suas propriedades, ilustradas por prismas, etc; adaptação do olho; causas de longo e
miopia. Os princípios mecânicos das ferramentas mais comumente usadas, a pá, o arado, o
machado, a alavanca, etc. "

"Pode surpreender alguns que leiam atentamente a lista acima de que tais assuntos deveriam
ter sido ensinados às crianças de uma escola primária rural. Mas é um fato inegável que eles
foram ensinados na Kings Somborne School, e com tanto sucesso que as crianças eram
Interessado e beneficiado pelo ensinamento, o Sr. Dawes, em resposta à objeção de que tais
assuntos estão acima da compreensão dos jovens, disse: “A marca distintiva da natureza leis é
sua extrema simplicidade. Pode, sem dúvida, exigir intelecto de alta ordem para fazer a
descoberta dessas leis; contudo, uma vez evoluídos, eles estão dentro da capacidade de uma
criança - em suma, os princípios da filosofia natural são os princípios do senso comum, e se
ensinados de uma maneira simples e de senso comum, eles serão rapidamente compreendidos
e ansiosamente assistido por crianças; e descobrir-se-á que, com alunos de dez a doze anos de
idade, muito pode ser feito para formar hábitos de observação e investigação. Tal fato, penso
eu, sugere algumas lições práticas valiosas para aqueles que têm a responsabilidade de decidir
quais assuntos incluir em um sistema educacional para crianças ”.

Ao ler esse notável experimento, sentimos que devemos imediatamente assegurar um homem,
todo informado como o falecido Dean Dawes, para ensinar nosso próprio Jack e Elsie; mas é
algo para perceber o que esses jovens devem saber, e o Sr. Holden fez muito por nós. Alguns
dos capítulos de The Sciences podem estar além de crianças com menos de nove anos, mas
eles serão capazes de dominar bastante. Uma coisa é ter em mente: nada deve ser feito sem o
devido experimento. By the way, o nosso velho amigo, Diálogos Científicos de Joyce , se
ainda é para ser tido, descreve um grande número de experiências fáceis e interessantes que as
crianças podem trabalhar para si.

XVII .–– Geografia

A geografia é, a meu ver, um assunto de alto valor educativo; embora não porque ofereça os
meios de treinamento científico. A geografia apresenta seus problemas, e estes são os mais
interes- e fornece materiais para classificação; mas é apenas a geografia física que se enquadra
na definição de uma ciência, e mesmo isso é antes um compêndio dos resultados de várias
ciências do que uma ciência em si. Mas o valor peculiar da geografia reside na sua capacidade
de nutrir a mente com idéias e de fornecer à imaginação imagens. Aqui reside o valor
educacional da geografia.

Como geralmente ensinado. –– Agora, como o assunto é comumente ensinado? A criança

aprende os nomes das cidades capitais da Europa, ou dos rios da Inglaterra, ou dos cumes das
montanhas da Escócia, de algum livro de texto miserável, com comprimento em milhas, e
altura em pés, e população, encontrando o nomes em seu mapa ou não, de acordo com seu
professor é mais ou menos até o seu trabalho. Pobre pequeno companheiro! a lição é trabalho
duro para ele; mas tanto quanto a educaçãovai - isto é, o desenvolvimento do poder, o
fornecimento da mente - ele estaria melhor empregado em observar o progresso de uma mosca
através da vidraça. Mas, você dirá, a geografia tem um uso posterior ao estritamente
educativo; todo mundo quer o tipo de informação que a aula de geografia deveria oferecer. Isso
é verdade e deve ser lembrado na sala de aula; a lição de geografia da criança deve fornecer
exatamente o tipo de informação que as pessoas adultas se importam em possuir. Agora, pense
como somos irracionais neste assunto; nada nos persuadirá a ler um livro de viagem, a menos
que seja interessante, gráfico, com um tempero de aventura pessoal. Mesmo quando estamos
indo com Murrayna mão, pulamos os fatos e números secos e lemos os sugestivos recortes
pictóricos; estes são os tipos de coisas que gostamos de saber e lembramos com
facilidade. Mas nada disso é agradável para a pobre criança, por favor. não deixe que ele tenha
pequenas frases pictóricas que ele possa sonhar; fatos e nomes e figuras - estes são
o pabulum para ele!

A geografia deveria ser interessante. - Mas, você diz, esse tipo de conhecimento, embora
possa ser um trabalho para a criança adquiri-lo, é útil depois da vida. Nem um pouco disso; e
por essa razão - nunca foi realmente recebido pelo cérebro; nunca foi além das nebulosas
flutuantes da mera memória verbal de que já tive ocasião de falar. A maioria de nós passou
por um bom trabalho penoso no caminho das lições de "geografia", mas o quanto nos
lembramos? Apenas as partes agradáveis que ouvimos de amigos viajados, sobre o Reno, ou
Paris, ou Veneza, ou pedaços de The Voyages of Captain Cookou outros contos agradáveis de
viagem e aventura. Começamos a ver as linhas que devemos seguir no ensino de geografia:
para fins educativos, a criança deve aprender tal geografia e, de tal maneira, que sua mente
ficará armazenada com idéias, sua imaginação com imagens; para fins práticos, ele deve
aprender tal geografia apenas como, a natureza de sua mente considerada, ele será capaz de
lembrar; em outras palavras, ele precisa aprender o que lhe interessa . A educativa e a prática
correm em um só ritmo, e a aula de geografia se torna a ocupação mais charmosa do dia da
criança.

Como começar. –– Mas, como começar? Em primeiro lugar, a criança adquire suas noções
rudimentares de geografia ao receber suas primeiras noções de ciência natural, naquelas longas
horas fora das quais já vimos a importância. Uma piscina alimentada por um simples corte nos
campos explicará a natureza de um lago, Levará a criança para os adoráveis lagos dos Alpes,
para o grande lago africano de Livingstone, no qual ele se deleita em ver seus filhos "pagos" -
"seus próprios filhos" empenhados "em seu próprio lago". A este respeito virá uma grande
quantidade de conversa agradável sobre lugares, "geografia pictórica", até que a criança
conheça por nome e natureza os grandes rios e montanhas, desertos e planícies, as cidades e
os países do mundo. Ao mesmo tempo, ele obtém suas primeiras noções de um mapa a partir
de um esboço rude, apenas algumas linhas e pontos, feitos com lápis e papel, ou, melhor ainda,
com um pedaço de pau na areia ou no cascalho. 'Esta linha torta é o Reno; mas você deve
imaginar as balsas e a ilha com a Torre do Rato, a Ilha das Freiras e o resto. Aqui estão as
colinas, com seus castelos arruinados - agora deste lado, agora nisso. Esse ponto é Colônia,
etc. Particularmente, deixe que essas conversas cubram toda a paisagem caseira e os interesses
com os quais você está familiarizado, de modo que, aos poucos, quando ele olha para o mapa
da Inglaterra, ele encontra uma legião de nomes conhecidos. o que sugere paisagens a ele -
lugares onde "mãe tem estado" - as ilhotas amadeiradas e floridas do Tamisa; as suaves
suavidades de Sussex, deliciosas de correr e rolar, com tapete macio de relva e harebells com
a cabeça; a York ou Devon mora, com mirtilos e urze: - e sempre lhe dá um esboço do mapa
que você fez em uma determinada jornada. ele encontra uma legião de nomes familiares que
lhe sugerem paisagens - lugares onde “mãe esteve”, - as ilhotas amadeiradas e floridas do
Tamisa; as suaves suavidades de Sussex, deliciosas de correr e rolar, com tapete macio de relva
e harebells com a cabeça; a York ou Devon mora, com mirtilos e urze: - e sempre lhe dá um
esboço do mapa que você fez em uma determinada jornada. ele encontra uma legião de nomes
familiares que lhe sugerem paisagens - lugares onde “mãe esteve”, - as ilhotas amadeiradas e
floridas do Tamisa; as suaves suavidades de Sussex, deliciosas de correr e rolar, com tapete
macio de relva e harebells com a cabeça; a York ou Devon mora, com mirtilos e urze: - e
sempre lhe dá um esboço do mapa que você fez em uma determinada jornada.

Qual o proximo? –Dê-lhe o próximo conhecimento íntimo, com todos os detalhes, de

qualquer país ou região do mundo, qualquer município ou distrito do seu próprio país. Não é
necessário que ele aprenda, nesta fase, o que é chamado de "geografia" dos países da Europa,
os continentes do mundo - meras cordas de nomes em sua maior parte: ele pode aprender isso,
mas é razoavelmente certo que ele não se lembrará deles. Mas deixe-o estar em casa em
qualquer região isolada; mostre, com o olho da mente, as pessoas em seu trabalho e em suas
brincadeiras, as flores e os frutos em suas estações, os animais, cada um em seu habitat; e que
ele veja tudo com simpatia , isto é, que siga as aventuras de um viajante; e ele sabe mais, é
melhor equipado com idéias, do que se ele tivesse aprendido todos os nomes em todos os
mapas. O "caminho" desse tipo de ensino é muito simples e óbvio; leia para ele, ou leia para
ele, isto é, leia pouco a pouco, e conte enquanto lê, Hartwig's Tropical World , o mesmo autor
do Polar World, O missionário de Livingstone viaja, o Invicto Faixas da Sra. Bispo no Japão -
na verdade, qualquer livro de viagens interessante e bem escrito. Pode ser necessário deixar de
fora um bom negócio, mas cada anedota ilustrativa, cada descrição, é muito para a educação
da criança. Aqui, como em outros lugares, a questão é, não quantas coisas ele sabe, mas
o quanto ele sabe sobre cada coisa.

Maps. –Mapa deve ser usada com cuidado neste tipo de trabalho, - um mapa de rascunhos
seguindo o progresso do viajante, para ser comparado finalmente com um mapa completo da
região; e o professor exigirá uma descrição de tal e tal cidade, e tal e tal distrito, marcado no
mapa, testando e confirmando o conhecimento exato da criança. Desta forma, ele também
adquire noções inteligentes de geografia física ; no curso de suas leituras, ele cai com a
descrição de um vulcão, uma geleira, um cânon, um furacão; ele ouve tudo e pergunta e
aprende o como e o porquê de tais fenômenos no momento em que seu interesse Está
animado. Em outras palavras, ele aprende como os mais velhos preferem aprender por si
mesmos, embora raramente permitam que as crianças pisem em caminhos tão agradáveis.

O conhecimento geral que uma criança de nove deve ter. - Supondo que entre o sexto e o
nono ano da criança, meia dúzia de livros-padrão de viagens bem escolhidos foram lidos com
ele dessa maneira, ele ganhou ideias distintas dos contornos, das produções e das maneiras das
pessoas, de toda grande região do mundo; reservou um estoque de conhecimento valioso e
confiável que durará sua vida; e, além disso, fez algo para adquirir o gosto pelos livros e o
hábito da leitura. Livros como Voyage, de Lady Brassey, no "Sunbeam" devem ser evitados,
cobrindo muito terreno, e provavelmente criando alguma confusão de idéias.

Conhecimento Particular. –– Mas estamos considerando lições como 'Instrumentos de

Educação'; e o tipo de conhecimento do mundo que indiquei será transmitido, em vez disso,
por meio de leituras na "Hora das Crianças" e em outras ocasiões do que por meio de
lições. Não conheço nada tão bom quanto o antiquado World at Home, de Mary e Elizabeth
Kirby (para as aulas), para crianças entre seis e sete anos. Enquanto ouvem, eles se admiram,
admiram, imaginam e podem até 'brincar' em cem situações. As primeiras idéias de geografia,
as lições no lugar, que deve fazer uma criança atenta à geografia local, às características de
seu próprio bairro, suas alturas e cavidades, e terras niveladas, seus riachos e lagoas, devem
ser adquiridos, como vimos, fora de portas, e devem prepará-lo para uma certa quantidade de
generalização - isto é, ele deveria ser capaz de descobrir as definições de rio, ilha, lago, e assim
por diante, e deveria fazê-las em uma bandeja de areia, ou desenhá-las no quadro negro.

Definições –– Mas as definições devem estar no caminho de registrar suas experiências. Antes
de aprender o que é um rio, ele deve ter observado um riacho e observado que flui; e assim por
diante com o resto.

As crianças simulam facilmente o conhecimento e, nesse ponto, o professor terá que ter
cuidado para que nada que a criança receba seja mero palavreado, mas que toda generalização
seja trabalhada de alguma forma assim: –– A criança observa um fato, como, por exemplo. ,
um amplo trecho de terreno plano; o professor amplifica. Ele lê em seu livro sobre os Pampas,
os países planos do noroeste da Europa, a Holanda de nossa própria costa oriental e, em graus,
ele está preparado para receber a idéia de uma planície e mostrá-la em sua bandeja. de areia.

Idéias Fundamentais. –Quando ele tem sete anos, ou antes, ele se encontra na necessidade de
mais conhecimento. Ele leu sobre países quentes e países frios, observou as estações e o nascer
e pôr do sol, disse a si mesmo––

"Brilha, cintila, estrelinha,

como eu me pergunto o que você é!"

Conhece algo do oceano e do mar, observou a maré entrar e sair, viu muitos mapas de esboços
feitos e fez alguns para si mesmo e, sem dúvida, notou as linhas entrecruzadas em um mapa
"adequado". ; isto é, sua mente está preparada para o conhecimento em várias direções; Há
uma série de coisas relacionadas à geografia que ele realmente quer saber.

A forma e os movimentos da terra são ideias fundamentais, por mais difíceis de entender, mas
a dificuldade é de um tipo que aumenta com os anos.

O princípio em cada caso é bastante simples, e uma criança não se preocupa, como fazem seus
mais velhos, com a enorme magnitude da escala sobre a qual as operações no espaço são
realizadas. É provável que a imaginação vívida de uma criança o coloque em um nível com o
matemático ao lidar com o sistema planetário, com o comportamento e o caráter da Terra, com
as causas das estações e muito mais.

Significado de um mapa. –Então, mais uma vez, a geografia deve ser aprendida
principalmente a partir de mapas. Leituras pictóricas e palestras o apresentam, mas tão logo
suas lições de geografia se tornem definitivas, elas devem ser aprendidas, em primeiro lugar,
do mapa. Este é um princípio importante a ter em conta. A criança que não recebe nenhuma
idéia de considerar o mapa, digamos da Itália ou da Rússia, não tem conhecimento de
geografia, no entanto muitos fatossobre lugares que ele pode ser capaz de produzir. Portanto,
ele deve começar este estudo aprendendo o significado de um mapa e como usá-lo. Ele deve
aprender a desenhar um plano de sua sala de aula, etc., de acordo com a escala, seguir para o
plano de um campo, considerar como elaborar o plano de sua cidade e ser levado gradualmente
da idéia de um plano para o de um plano. um mapa; sempre começando com a noção de um
explorador que encontra a terra e a mede, e por meio do sol e das estrelas, é capaz de registrar
exatamente onde ela está na superfície da terra, leste ou oeste, norte ou sul.

Agora ele chegará ao significado das linhas de latitude e longitude. Ele aprenderá como o mar
e a terra são mostrados em um mapa, como os rios e as montanhas são representados; e tendo
aprendido seus pontos de direção e o uso de sua bússola, e sabendo que os mapas são sempre
feitos como se o observador fosse olhando para o norte, ele poderá contar bastante sobre
situação, direção e coisas semelhantes, nos primeiros dias. As idéias fundamentais da
geografia e o significado de um mapa são assuntos bem ajustados para formar uma introdução
atraente ao estudo. Alguns deles devem despertar o interesse delicioso que atribui à mente de
uma criança aquilo que é maravilhoso, incompreensível, enquanto as lições do mapa devem
levar a esforços mecânicos igualmente deliciosos. É somente quando apresentado à criança
pela primeira vez na forma de conhecimento obsoleto e conclusões precipitadas de que os fatos
ensinados em tais lições parecem secos e repulsivos para ele. Um esforço deve ser feito para
tratar o assunto com o tipo de interesse e frescor que atrai as crianças para um novo estudo.

XVIII .–– História

Um armazém de idéias. –– Muito do que foi dito sobre o ensino da geografia aplica-se
igualmente ao da história. Aqui, também, é um assunto que deveria ser para a criança um
inesgotável depósito de idéias, deveria enriquecer as câmaras de sua Casa Bonita com mil
quadros, patético e heróico, e deveria formar nele, insensivelmente, princípios pelos quais ele
julgará daqui por diante. do comportamento das nações e governará sua própria conduta como
uma nação. É isso que o estudo da história deve fazer pela criança; mas o que é ele para sair
da miserável crônica de rixas, batalhas e morte que lhe é apresentada por meio de "um reinado"
- ainda mais repelente porque se irrita com datas? Quanto às datas, elas nunca vêm bem; as
dezenas e unidades que ele consegue, mas os séculos vãodesgarre-se; e como é ele para colocar
os eventos certos no reinado certo, quando, para ele, um rei difere do outro apenas em número,
um período de outro apenas na data? Mas ele passa mal com isso; lê em seu pequeno livro de
história agradável e tagarela todos os reinos de todos os reis, de Guilherme, o Conquistador, a
Guilherme IV, e de volta aos dias sombrios do domínio britânico. E com que resultado? Isto:
que, possivelmente, nenhuma maneira de distorcer o julgamento da criança, de preenchê-lo
com noções grosseiras, estreitos preconceitos, é mais bem-sucedida do que a de levá-lo através
de algum curso da história inglesa; e ainda mais se o seu pequeno livro-texto tiver um tom
moral ou religioso e se comprometer a apontar a moral, bem como registrar o fato. O ensino
moral cai, sem dúvida, dentro da província da história;

'Contornos' Travessos - O erro fatal está na noção de que ele deve aprender 'esboços', ou uma
edição infantil de toda a história da Inglaterra, ou de Roma, assim como ele deve cobrir a
geografia de todo o mundo. Deixe-o, pelo contrário, demorar-se agradavelmente sobre a
história de um único homem, um curto período, até que ele pense que os pensamentos desse
homem estão em casa nos caminhos daquele período. Embora ele esteja lendo e pensando na
vida de um homem solteiro, ele está realmente ficando intimamente familiarizado com a
história de toda uma nação por toda uma idade. Que ele passe um ano de feliz intimidade com
Alfredo, “o contador da verdade”, com o Conquistador, com Richard e Saladino, ou com
Henrique V. - Henry V, de Shakespeare, e sua vítima.
exército tortuoso. Que ele conheça as grandes pessoas e as pessoas comuns, os caminhos da
corte e da multidão. Deixe-o saber o que outras nações estavam fazendo enquanto nós em casa
estávamos fazendo assim e assim. Se ele vier a pensar que as pessoas de outra época eram mais
verdadeiras, de coração maior, mais simplórias do que nós, que as pessoas de alguma outra
terra eram, de uma só vez, melhor do que nós, por que, tanto melhor para ele.
[ Em uma época em que todos tendem a ser insulares em seu pensamento e pensam que apenas o que está acontecendo
agora é importante, é saudável ter a sensação de que podemos aprender com aqueles que vieram antes de nós. -
LNL ]

Então, a maioria dos livros de história escritos para crianças–– No que diz respeito a este
ensino inteligente da história, evite, em primeiro lugar, quase todos os livros de história
escritos expressamente para crianças; e no próximo lugar, todos os compêndios, esboços,
resumos de qualquer tipo. Para os resumos, considerando em que parte o estudo da história é
adequado para a educação da criança, não há uma palavra a ser dita a seu favor; e quanto aos
chamados livros infantis, os filhos de pais instruídos são capazes de compreender a história
escrita com poder literário, e não são atraídos pelo burburinho dos pequenos livros de história
fáceis de ler. Dados saltos judiciosos, e boa parte das mães livres de paráfrases estão tão
preparadas, e as crianças podem ser levadas através dos primeiros volumes de uma história
popular, bem escrita e ilustrada, da Inglaterra, até os Tudors. No decorrer de tais leituras, será
necessário questioná-las e questioná-las, tanto para assegurar sua atenção quanto para fixar os
fatos. Este é o mínimo que deve ser feito; mas melhor do que isso seria uma informação mais
completa, mais detalhes gráficos sobre duas ou três épocas anteriores.

História antiga de uma nação melhor adaptada para crianças. ––O início da história de
uma nação é muito melhor mais do que seus registros posteriores para o estudo das crianças,
porque a história se move em algumas linhas amplas e simples; enquanto estadismo, na medida
em que existe, não é mais do que os esforços de uma mente engenhosa para lidar com as
circunstâncias. O Sr. Freeman forneceu uma história inglesa interessante para crianças; mas
não é melhor, no geral, levá-los diretamente ao manancial, quando possível? Nestes primeiros
anos, enquanto não há exames à frente, e as crianças ainda podem ir vagarosamente, deixe-as
colocar o espírito da história nelas lendo pelo menos um velho Chronicle.escrito por um
homem que viu e soube algo sobre o que ele escreveu, e não o obteve em segunda mão. Esses
livros antigos são mais fáceis e mais agradáveis de ler do que a maioria das obras modernas
sobre história, porque os escritores sabem pouco da "dignidade da história"; eles rondam
agradavelmente como um riacho de floresta, dizem "tudo sobre isso", agitam seu coração com
a história de um grande evento, divertem-no com desfiles e shows, fazem com que você seja
íntimo das grandes pessoas e amigável com os humildes. Eles são a coisa certa para as crianças
cujas almas ansiosas querem chegar às pessoas vivas por trás das palavras do livro de história,
não se importando com progresso, estatutos, ou qualquer outra coisa além das pessoas, para
cuja história de ação é, para a mente da criança, não mais do que um estágio conveniente.

Algumas velhas crônicas. –– Primeiro em ordem de tempo, e cheio da leitura mais cativante,
é a História Eclesiástica da Inglaterra (veja Apêndice A) do Venerável Bede, que, escrever
sobre si mesmo no início do século VII diz: "Sempre foi bom para mim aprender, ensinar e
escrever". "Ele nos deixou", diz o professor Morley, "uma história dos primeiros anos da
Inglaterra, sucinta, mas frequentemente calorosa com a vida; profissional e ainda infantil em
seu tom; ao mesmo tempo prática e espiritual, simplesmente justa e o trabalho de um
verdadeiro erudito, respirando amor a Deus e ao homem. Devemos somente a Bede o
conhecimento de muito mais interessante em nossa história inicial. " Guilherme de
Malmesbury (século XII) diz de Beda: "Que quase todo conhecimento de eventos passados
foi enterrado no mesmo túmulo com ele"; e ele não é mau juiz, pois em suas Crônicas dos Reis
da Inglaterra ele mesmo é considerado como tendo levado à perfeição a arte de fazer
crônicas. Ele é especialmente vívido e gráfico sobre eventos contemporâneos - a história da
sombria guerra civil de Stephen e Matilda. Enquanto isso, há Asser, que escreve a vida de
Alfred, cujo amigo e colega de trabalho ele é. "Parece-me certo", diz ele, "explicar um pouco
mais completamente o que ouvi do meu senhor Alfred". Ele nos conta como: "Quando cheguei
à sua presença no vilarejo real, chamado Leonaford, fui honrosamente recebido por ele, e
permaneci naquele tempo com ele em sua corte cerca de oito meses, durante os quais li para
ele quaisquer livros que ele gostou, e tal como ele tinha em mãos, pois este é seu costume mais
usual, tanto dia como noite, em meio a suas muitas outras ocupações de mente e corpo, seja
ele mesmo para ler livros ou para ouvir enquanto outros os lêem. " Quando ele não estava
presente para ver por si mesmo, como na batalha de Ashdown, Asser se esforça para obter o
testemunho de testemunhas oculares. "Mas Alfredo, como nos foi dito por aqueles que estavam
presentes e não quis contar uma inverdade, marchou prontamente, com seus homens para lhes
dar batalha; para o rei Ethelred permaneceu muito tempo em sua tenda em oração. "Depois,
há Crônicas das Cruzadas , narrativas contemporâneas das cruzadas de Richard Coeur de
Lion, por Richard de Devizes, e Geoffrey de Vinsany, e da cruzada de St. Louis, de lorde John
de Joinville.

É desnecessário estender a lista; uma dessas velhas crônicas em um ano, ou os pedaços

adequados de uma dessas crônicas, e a imaginação da criança está brilhando, sua mente está
repleta de idéias; ele teve fala daqueles que se viram e ouviram; e a maneira prosaica com que
os velhos monges contam seus contos é exatamente o que as crianças
preferem. Posteriormente, você pode colocar quaisquer esboços sem graça em suas mãos e
eles farão história por si mesmos.

Era dos Mitos–Mas toda nação tem sua idade heróica antes do início da história autêntica:
havia gigantes na terra naqueles dias, e a criança quer saber sobre eles. Ele tem todo o direito
de se deleitar em mitos clássicos como os que possuímos como nação; e colocá-lo em uma
companhia de selvagens pintados, dando-lhe sua primeira introdução ao povo, é um pouco
difícil; é tornar sua visão do passado dura e careca como uma pintura chinesa. Mas o que deve
ser feito? Se alguma vez tivemos uma era homérica, não fomos nós, sendo pessoas práticas,
que perdemos todos os registros? Aqui está outra dívida que devemos àqueles velhos cronistas
monásticos: os ecos de algum passado obscuro e rico haviam chegado, pelo menos, ao século
XII: eles caíram no ouvido de um padre galês, um Geoffrey de Monmouth; e enquanto William
de Malmesbury estava escrevendo sua admirávelHistória dos reis da Inglaterra , o que
Geoffrey faz senão tecer as tradições das pessoas em uma história ordenada dos reis
britânicos , chegando até o rei Brut, o neto de Enéias. Como ele veio a saber sobre os reis, que
nenhum outro historiador tinha ouvido falar, é uma questão que ele é um pouco trapaceiro; ele
conseguiu tudo, diz ele, "daquele livro na língua britânica que Walter, arquidiácono de Oxford,
trouxe da Grã-Bretanha". Seja como for, lemos aqui de Gorboduc, Rei Lear, Merlin, Uther
Pendragon e, melhor de tudo, do Rei Artur, o escritor fazendo "o dedo mínimo do seu Artur
mais robusto do que as costas de Alexandre, o Grande". Aqui está, de fato, um tesouro no qual
as crianças deveriam ser libertadas dez anos antes de virem ler os Idílios do Rei.. Algum
cuidado deve, no entanto, ser exercido na leitura de Geoffrey of Monmouth. Suas histórias de
maravilha são deliciosas; mas quando ele deixa o maravilhoso e romances livremente sobre
fatos históricos e personagens, ele se torna um guia desconcertante. Muitas dessas "crônicas",
escritas em latim pelos monges, devem ser lidas em inglês; a única precaução a ser observada
é que a mãe deve passar os olhos pelas páginas antes de lê-las em voz alta. (A Biblioteca de
Antiquários de Bohn [5s. A volume] inclui Bede, Guilherme de Malmesbury, as Seis Crônicas
de Inglês do Dr. Giles - sendo Asser e Geoffrey de Monmouth dois deles - Crônicas dos
Cruzados, etc.)

Froissart , novamente, o mais encantador dos cronistas, ele mesmo "manso" com relação à
corte da rainha Phillippa, quando escolheu estar na Inglaterra - de quem mais a criança deveria
ter a história das guerras francesas? E assim, tanto quanto há tempo para; o princípio é que,
sempre que praticável, a criança deve ter suas primeiras noções de um determinado período,
não do historiador moderno, o comentarista e revisor, mas das fontes originais da história, os
escritos de contemporâneos. A mãe deve, no entanto, exercer a discriminação em sua escolha
do início de 'Crônicas', já que nem todos são igualmente confiáveis.

"Vidas" de Plutarco. –– Da mesma forma, as leituras da Vida de Plutarco proporcionarão a

melhor preparação para o estudo da história grega ou romana. Alexandre, o Grande, é algo
mais do que um nome para a criança que lê esse tipo de coisa:

Quando o cavalo Bucephalus foi oferecido à venda a Filipe, ao preço de treze talentos, o rei,
com o príncipe e muitos outros, foi a campo ver um julgamento feito dele. O cavalo parecia
muito cruel e incontrolável, e estava tão longe de sofrer para ser montado, que não suportava
falar, mas voltava-se ferozmente para todos os cavalariços.Felipe estava descontente por o
terem trazido um cavalo tão selvagem e ingovernável, e pediu-lhes que o levassem embora.
Mas Alexandre, que o observara bem, disse: "Que cavalo estão perdendo por falta de
habilidade e espírito para administrá-lo!"

"Filipe de início não tomou conhecimento disso; mas sobre o príncipe muitas vezes repetindo
a mesma expressão, e mostrando grande desconforto, ele disse: 'Jovem, você encontra defeitos
em seus mais velhos como se você soubesse mais do que eles, ou pudesse administrar o cavalo
melhor.

"" E eu certamente poderia ", respondeu o príncipe.

"'Se você não puder montá-lo, que confisco você submeterá à sua imprudência?'

"Eu pagarei o preço do cavalo."

Nisso toda a companhia riu, mas o rei e o príncipe concordaram quanto ao confisco. Alexandre
correu até o cavalo e, segurando o freio, virou-o para o sol, pois ele havia observado que o a
sombra que caía diante do cavalo e movia-se continuamente à medida que ele se movia,
perturbava-o grandemente. Enquanto sua ferocidade e fúria duraram, ele continuou falando
com ele suavemente e acariciando-o; depois disso, ele gentilmente deixou cair seu manto,
pulou de leve em suas costas e se sentou muito seguro. Então, sem puxar as rédeas com muita
força, ou usando chicote ou esporão, ele colocou-o para trás. Assim que percebeu que seu
desconforto diminuía, e queria apenas fugir, ele o conduziu a galope e empurrou-o com a voz
e o impulso.

"Filipe e toda a sua corte estavam em grande angústia para ele no início, e um profundo silêncio
aconteceu; mas quando o príncipe o virou e o trouxe de volta, todos o receberam com
exclamações altas, exceto seu pai, que chorou por alegria e beijá-lo disse: "Procure outro reino,
meu filho, que seja digno de suas habilidades, pois a Macedônia é pequena demais para
você." "

Aqui, novamente, na tradução inimitável de North, obtemos o tipo de apresentação gráfica

vívida que torna a "História" tão real para a criança quanto as aventuras de Robinson Crusoé.

Resumindo, saber tanto quanto possível sobre um período curto, é muito melhor para as
crianças do que conhecer os "contornos" de toda a história. E, em segundo lugar, as crianças
são capazes de captar idéias inteligentes em linguagem inteligente, e de modo algum devem
ser excluídas do melhor que está escrito no período em que estão.

Livros de História - Não é nada fácil escolher os livros de história certos para as
crianças. Meros resumos de fatos devem, como vimos, ser evitados; e devemos ser igualmente
cuidadosos para evitar generalizações.

A função natural da mente, nos primeiros anos de vida, é reunir o material do conhecimento
com vistas a esse próprio trabalho de generalização que é próprio da mente adulta; um trabalho
que todos nós devemos exercer em algum grau para nós mesmos.

Assim, nossas mentes são tão mal mobiliadas que aceitamos as conclusões que nos são
apresentadas sem objeção; mas podemos, de qualquer modo, evitar dar às crianças opiniões
cortadas e secas ao longo da história enquanto ainda são jovens. O que eles querem é detalhes
gráficos sobre eventos e pessoas sobre os quais a imaginação vai trabalhar; e as opiniões
tendem a se formar em graus lentos à medida que o conhecimento cresce.

O Sr. York Powell, talvez mais do que outros, encontrou o ensinamento certo para as crianças
pequenas que tenho em vista. No prefácio de suas histórias antigas da história britânica , ele
diz: - "O escritor escolheu tais histórias como ele achava que iria divertir e agradar seus leitores
e dar-lhes ao mesmo tempo algum conhecimento das vidas e pensamentos de seus
antepassados Para este fim, ele não escreveu apenas sobre grandes pessoas - reis e rainhas e
generais -, mas também de pessoas e crianças comuns, e pássaros e animais também "; e temos
a história do rei Lear e de Cuculain, do rei Canuto e do poeta Otter, de Havelock e Ubba, e
muitos mais, todas histórias corajosas e gloriosas; na verdade, o Sr. York Powell nos dá um
tesouro perfeito em seus dois pequenos volumes de Histórias Antigas eEsboços da História
Britânica , que são melhores para o nosso propósito, porque as crianças podem lê-las por si
mesmas tão logo possam ler. Esses contos, escritos em inglês simples e bom, e com certo
charme de estilo, prestam-se admiravelmente à narração.

De fato, é muito interessante ouvir crianças de sete ou oito anos passarem por uma longa
história sem perder um detalhe, colocando cada evento em sua ordem correta. Essas narrações
nunca são uma reprodução escrava do original. A individualidade de uma criança toca sobre o
que ele gosta, e a história vem de seus lábios, não exatamente como o autor conta, mas com
um certo espírito e colorido que expressam o narrador. Aliás, é muito importante que as
crianças possam narrar a sua própria maneira, e não devem ser retiradas ou ajudadas com
palavras e expressões do texto.

Uma narração deve ser original, pois vem da criança - isto é, sua própria mente deveria ter
agido de acordo com o assunto que recebeu.

Narrações que são meras façanhas de memória são completamente sem valor.

Já falei do tipo de velhas crônicas sobre as quais as crianças devem ser nutridas; mas estas são
muitas vezes difusas demais para oferecer um bom assunto para a narração, e é bom ter contos
curtos bastante adequados para esse propósito.

Gostaria de mencionar dois outros pequenos volumes em que as crianças se encantam,

alimentando sentimentos patrióticos e estabelecendo uma base ampla para o conhecimento
histórico. Estou falando da Sra. Frewen Lord's Tales de St. Paul's and Tales da Westminister
Abbey . É belo e delicioso levar as crianças informadas por esses contos à Abadia ou a São
Paulo, e deixá-las identificar por si mesmas os pontos consagrados a seus heróis. Eles sabem
muito e estão tão cheios de interesse vívido que os mais velhos estão instruídos e
inspirados. Há, sem dúvida, multidões de contos históricos e esboços para crianças, e alguns
deles, como os Prisioneiros da Torre da Srta. Brooke Hunt., são muito bons; mas que a mãe
fique atenta: não há nada que exija tato e compreensão mais delicados com as crianças do que
essa aparentemente simples questão de escolher seus livros de lições, e especialmente, talvez,
seus livros de lições da história.

Muitas crianças de oito ou nove anos estarão prontas para ler com prazer A História da
Inglaterra , de HO Arnold Forster, que há muito tempo ganhou suas esporas no campo da
literatura educacional. Nisto, como em assuntos de estado mais imediato, o Sr. Arnold Forster
tem o dom de ver um defeito e um remédio, uma omissão e os meios de fornecê-lo. Ele viu
que crianças inglesas cresceram sem qualquer conhecimento das condições em que vivem e
das leis que as governam; mas desde o surgimento de O Leitor do Cidadão e as Leis da Vida
cotidiana , mudamos tudo isso.

A História da Inglaterra , ou, como as crianças chamam, História, ignorando o fato de que há
outra história além da da Inglaterra, até agora tem sido apresentada aos jovens como
"contornos de datas e fatos, ou como coleções de histórias românticas, com pouca coerência e
menos resultado nas fortunas do país. " Arnold Forster diz em seu prefácio que "está relutante
em apresentar seu livro com qualquer título repelente como" Um resumo "ou" Um esboço da
história inglesa ". Tais títulos parecem implicar que o elemento de interesse e o romance
inseparável da vida e das ações dos indivíduos são excluídos, e que uma tabela cronológica
ampliada foi feita para fazer o dever da história. não percebe que está repleta de interesse,
brilhando com o episódio, e cheio de incidentes dramáticos, é perder todo o prazer e a maior
parte da instrução que o seu estudo, se adequadamente buscado, pode dar. "O autor cumpre
sua promessa implícita, e seu trabalho é, arrisco-me a dizer, como" repleto de interesse
cintilante com episódios e cheio de incidentes dramáticos "como é possível, considerando as
limitações impostas pelos fatos que ele escreve para os leitores sem instrução, e nos dá uma
pesquisa de toda a história inglesa em uma ilustração agradável, copiosa e sabiamente ilustrada
um volume de cerca de oitocentas páginas. O quão contente e lúcido isso é, por exemplo, e
como todos nós desejamos ter nos deparado com tal parágrafo em nossos primeiros estudos de
arquitetura: –– “Na página 23 temos figuras de duas janelas. Um deles é o que é chamado
de Pointed janela. Todos os arcos vão até um ponto. Foi construído muito tempo antes do
período Tudor. O outro foi construído no tempo da rainha Elizabeth. Nela, a haste vertical, ou
montante, da janela vai direto ao topo sem formar um arco. Esse estilo de construção de uma
janela é chamado de Estilo Perpendicular , porque os montantes da janela são
'perpendiculares'. Alguns dos edifícios mais famosos da Inglaterra, construídos nos tempos
Tudor e no estilo perpendicular, são a Capela do King's College, em Cambridge, e a Hatfield
House, a residência do Marquês de Salisbury, em Hertfordshire. "O sr. Arnold Forster fez este
volume para crianças e analfabetos, o que o Professor Green fez em sua Shorter History of
England* para estudantes um pouco mais avançados, despertando muitos para o fato de que a
história é um assunto fascinante de estudo. Esta é uma introdução real à história real. Os
retratos são uma característica especialmente valiosa do trabalho.

* O título correto do livro é "Breve História do Povo Inglês"

Datas. - A fim de dar uma definição do que pode em breve tornar-se um conhecimento bastante
amplo da história - monte uma folha de papel de cartucho e divida-a em vinte colunas,
deixando o primeiro século da era cristã vir no meio, e deixe cada coluna restante representa
um século aC ou AD, conforme o caso.

Então deixe a própria criança escrever ou imprimir, como ele é capaz, os nomes das pessoas
que ele encontra na devida ordem, em seu próprio século.

Não precisamos nos preocupar, no momento, com datas mais exatas, mas essa simples tabela
dos séculos sugerirá um panorama gráfico para a mente da criança, e ele verá os eventos em
sua ordem do tempo. [ Você pode ver um gráfico de linha do tempo com uma ideia semelhante,
apenas em forma de bloco, ilustrada no artigo da The Parents Review, The Teaching of
Chronology . O tipo de mesa que ela está descrevendo aqui pode ter olhado como este.]

Ilustrações das Crianças - As leituras da história fornecem um material admirável para a

narração, e as crianças gostam de narrar o que leram ou ouviram. Eles também amam fazer
ilustrações. As crianças que liam Júlio César (e também Vida de Plutarco ) foram convidadas
a fazer uma foto de sua cena favorita, e os resultados mostraram o extraordinário poder de
visualizar o que as pessoas pequenas possuem. Claro que aquilo que eles visualizam, ou
imaginam claramente, eles sabem; é uma possessão da vida.

Os desenhos das crianças em questão são psicologicamente interessantes, pois mostram o que
vários pontos, e às vezes obscuros, atraem à mente de uma criança; e também, que as crianças
têm o mesmo prazer intelectual que as pessoas de mente cultivada em elaborar novas sugestões
e sugestões. Os desenhos, digamos, deixam muito a desejar, mas têm isso em comum com a
arte dos povos primitivos: eles contam a história direta e vividamente. Uma menina de nove
anos e meio retrata Júlio César conquistando a Grã-Bretanha. Ele anda em uma carruagem
montada em foices, ele é vestido em azul, e pedaços de céu azul aqui e ali dão a cor
complementar. Ao longe, um soldado planta a insígnia carregando a águia romana, preta em
um chão rosa.
Em primeiro plano, é um combate corpo-a-corpo entre romanos e britânicos, cada um com
uma espada de enorme comprimento. Outros números são variadamente empregados.

Outro, nos dá Antony 'fazendo seu discurso após a morte de César.' Essa garota, que é mais
velha, nos dá arquitetura; você olha através de um arco, que leva a uma rua lateral, e, em
primeiro plano, Antony fica em uma plataforma à frente de um lance de degraus de
mármore. A atitude de Antônio expressa indignação e desprezo. Abaixo, há uma multidão de
romanos vestindo a toga, cujas atitudes mostram vários tons de consternação e
desânimo. Atrás, está o empregado de Antônio de uniforme, segurando o cavalo de seu amo; e
na plataforma, na retaguarda de Antônio, jaz César, com a púrpura real jogada sobre ele. O
principal valor do desenho, como um desenho, é que ele conta a história.

Outra garota chama Calpurnia implorando a César para não ir ao Senado. César fica armado e
perturbado, enquanto Carpurnia segura a mão estendida com as duas enquanto se ajoelha
diante dele, o rosto levantado em pedido; o robe azul solto e os longos cabelos dourados dão
cor à imagem. Este artista tem quatorze anos e o desenho é melhor feito.

Outro artista apresenta Brutus e Portia no pomar, com uma "parede sul" de tijolo vermelho,
alamedas e duas figuras dignas que dificilmente contam sua história.

Outra criança nos dá a cena no fórum, César sentado em púrpura real, Bruto se ajoelhando
diante dele, e Casca em pé atrás da cadeira com a mão esticada segurando uma adaga, dizendo
"Fale, mãos, por mim", enquanto César diz: "Não Brutus sem botas se ajoelhará?"

Mais uma vez, temos Lucius jogando para Brutus na tenda. Brutus, um boné armado, sentado
em um banquinho, tenta em vão ler, enquanto Lucius, uma figura bonita, sentada diante dele,
toca harpa. As duas sentinelas, também totalmente armadas, estão estendidas no chão,
dormindo.

Outra, nos dá Cláudio vestido de mulher no festival das mulheres - as senhoras com olhos
notáveis, e cada uma carregando uma tocha flamejante.

Outras fotos, com grande espírito, César lendo sua história para os conquistados gauleses, que
se colocam em fileiras na encosta escutando o grande homem com paciência exemplar.

Nestas ilustrações originais (várias delas por crianças mais velhas do que as que temos à vista
aqui), obtemos um exemplo das várias imagens que se apresentam às mentes das crianças
durante a leitura de uma grande obra; e um simples vislumbre da mente de uma criança nos
convence da importância de sustentar essa mente em carne forte. A imaginação não se agita
por sugestão do material fraco e muito diluído que muitas vezes é colocado nas mãos das
crianças.

Brincando na História - As crianças têm outras maneiras de expressar as concepções que as

preenchem quando são devidamente alimentadas. Eles brincam em aulas de história, vestem-
se, fazem tableaux, atuam cenas; ou eles têm um palco, e suas bonecas agem, enquanto eles
pintam o cenário e falam os discursos. Não há fim para os modos de expressão que as crianças
encontram quando há algo para expressar.
O erro que cometemos é supor que a imaginação é alimentada pela natureza ou que trabalha
com a dieta insípida dos livros de histórias infantis.

Deixe a criança ter a carne que necessita em suas leituras históricas, e na literatura que
naturalmente se reúne em torno desta história, e a imaginação se elevará sem qualquer ajuda
nossa; a criança viverá em detalhes mil cenas das quais ele só recebe a menor sugestão.

XIX .–– Gramática

Gramática um estudo difícil. –– De gramática , latim e inglês, direi muito pouco aqui. Em
primeiro lugar, a gramática, sendo um estudo das palavras e não das coisas , não é de forma
alguma atraente para a criança, nem deve ser apressada para ela. A gramática inglesa,
novamente, dependendo da posição e da conexão lógica das palavras, é peculiarmente difícil
de entender. Nesse aspecto, a gramática latina é mais fácil; uma mudança na forma, a forma da
palavra, para denotar caso, é o que uma criança pode ver com seu olho corporal e, portanto, é
mais claro para ele do que as ideias abstratas de caso nominativo e objetivo, como as temos
em inglês. Portanto, se ele não aprende mais neste estágio inicial do que as declinações e um
verbo ou dois, é bom que ele aprenda muito, apenas para ajudá-lo a ver em que gramática
inglesa estaria quando falasse de uma mudança no caso. ou humor, ainda não mostra nenhuma
mudança na forma de uma palavra.

Gramática latina. –Do ensino da gramática latina, acho que não posso fazer melhor do que
mencionar um livro para iniciantes que realmente responde. Crianças de oito e nove anos
fazem este Primeiro Curso de Latim (Scott e Jones) muito gentilmente, e é uma ótima coisa
começar um estudo com prazer. No entanto, é uma questão aberta se é desejável começar o
latim em uma idade tão precoce.

Gramática inglesa um estudo lógico. –– Porque a gramática inglesa é um estudo lógico, e

lida com sentenças e as posições que as palavras ocupam nelas, e não com palavras, e o que
elas são em si mesmas, é melhor que a criança comece com a sentença , e não com as partes
do discurso; isto é, que ele deveria aprender um pouco do que é chamado de análise de
sentenças antes de aprender a analisar; deve aprender a dividir frases simples na coisa de que
falamos, e o que dizemos sobre isso - “O gato - fica na lareira” - antes que ele se perca na
névoa da pessoa, do humor e da parte da fala.

"Então eu peguei o próximo livro. Era sobre gramática. Dizia coisas extraordinárias sobre
substantivos e verbos e partículas e pronomes, e particípios passados e casos objetivos e modos
subjuntivos. 'O que são todas essas coisas?' perguntou o rei. "Eu não sei, vossa majestade", e
a rainha não sabia, mas ela disse que seria muito apropriado que as crianças aprendessem. "Isso
as manteria quietas." "[dos contos do palácio] por H. Fielding]

É tão importante que as crianças não fiquem intrigadas como o rei e a rainha, que eu acrescento
algumas lições introdutórias de gramática; como um exemplo único é frequentemente mais
útil que muitos preceitos.

LIÇÃO I
As palavras juntas para fazer sentido formam o que é chamado de sentença.

'Cadeira de aveia de cevada muito boa e cereja' não é uma frase, porque não faz sentido (n).

"Tom disse que sua lição" é uma frase.

É uma frase porque nos diz algo sobre o Tom.

Cada sentença fala de alguém ou de algo, e nos diz algo sobre aquilo de que fala.

Então uma sentença tem duas partes:

(1) A coisa de que falamos;

(2) O que dizemos sobre isso.

Em nossa sentença falamos de 'Tom'.

Dizemos sobre ele que ele "aprendeu a lição".

A coisa de que falamos é frequentemente chamada de ASSUNTO, que significa apenas aquilo
de que falamos.

As pessoas às vezes dizem que "o assunto da conversa era assim e assim", que é outra maneira
de dizer "a coisa de que estávamos falando era isso e aquilo".

Para ser aprendido -

Palavras juntas para fazer sentido formam uma frase.

Uma sentença tem duas partes: aquilo de que falamos e o que dizemos sobre isso.

Aquilo de que falamos é o ASSUNTO.

Exercícios da Lição I

1. Coloque a primeira parte para––

–– tem uma longa juba.

--está quebrado.

–– não pode fazer as somas dele.

–– tocou por uma hora;

etc etc.

2. Coloque a segunda parte para––

Aquele pobre menino ...

 Meu irmão Tom ...

O vaso quebrado ...

Pão e geléia--.

Cesta de ferramentas de Brown––;

etc etc.

3. Coloque seis assuntos diferentes em cada meia sentença em 1.

4. Faça seis frases diferentes com cada sujeito em 2.

5. Diga qual parte da frase está faltando e forneça-a

Foi consertado

Faca de Tom

Aquele cachorrinho

Cortou seu dedo

Comeu muita fruta

Meu novo livro

Os snowdrops em nosso jardim, etc., etc.

NB - Tenha cuidado para chamar a primeira parte de cada frase do assunto.

Desenhe uma linha sob o assunto de cada sentença em todos os exercícios.

LIÇÃO II

Podemos fazer uma frase com apenas duas palavras: o nome da coisa de que falamos e o que
dizemos sobre ela:

John escreve.

Pássaros cantam.

Maria costura.

Nós falamos sobre 'John'.

Dizemos sobre ele que ele 'escreve'.

Nós falamos sobre 'pássaros'.

Dizemos sobre eles que eles "cantam".

Essas palavras, escreve, canta, costura , todas saem do mesmo grupo de palavras, e as palavras
desse grupo são as principais palavras de todas, por esse motivo - não podemos fazer sentido
e, portanto, não podemos fazer uma sentença, sem usar pelo menos uma delas.

Eles são chamados verbos, que significa palavras , porque são as principais palavras de todos.

Um verbo sempre diz uma das duas coisas sobre o assunto. Ou diz qual é o assunto, como–

Eu estou com fome.

A cadeira está quebrada.

Os pássaros são alegres;

ou diz o que o sujeito faz, como -

Alice escreve .

O gato mews .

Ele chama .

Para ser learnt––

Nós não podemos fazer uma sentença sem um verbo.

Verbo significa palavra .

Verbos são as principais palavras.

Os verbos mostram que o assunto é algo––

Ele está com sono;

ou faz alguma coisa––

Ele corre.

Exercícios da lição II

1. Coloque em um verbo de ser: ––

Mary –– com sono

Rapazes - áspero.

Meninas - quieto.

Ele - primeiro ontem.

 Eu –– um garotinho.

Tom e George - balançando antes do jantar.

Nós - ocupados amanhã.

Ele –– punido;

etc etc.

2. Faça três frases com cada um dos seguintes verbos: ––

É, deve ser, deveria ser, será, será, será .

3. Faça seis frases com verbos de estar em cada.

4. Coloque um verbo de fazer para––

Tigres -.

O garoto com o pônei.

Meus primos--;

etc etc.

5. Faça vinte frases sobre––

Aquele menino em kilts,

com verbos mostrando o que ele faz.

6. Encontre os verbos e diga se está ou está fazendo ,

O sol brilhante se ergue sobre a colina.

Nós fomos embora.

Você é meu primo.

George vai para a escola.

Ele pegou sua lousa.

Nós somos sete.

7. Conte quantos verbos você usa em sua palestra pelos próximos dez minutos.

8. Escreva cada verbo que puder encontrar nesses exercícios e desenhe uma linha abaixo dele.
XX .–– francês
O francês deve ser adquirido como o inglês, não como uma gramática, mas como um discurso
vivo. Treinar o ouvido para distinguir e os lábios para produzir os vocais franceses é uma parte
valiosa da educação dos sentidos, e dificilmente pode ser realizada cedo demais. Mais uma
vez, todas as pessoas educadas devem poder falar Francês. Sir Lyon Playfair, uma vez falando
uma conferência de mestres franceses, lamentou a nossa degeneração a esse respeito, e ensinou
a escola de gramática de Perth a mostrar que em uma escola escocesa no século XVI os
meninos eram obrigados a falar latim durante o horário escolar; Francês em todos os outros
momentos. Dificilmente existe outra nação civilizada tão obtusa em adquirir línguas
estrangeiras quanto nós ingleses da atualidade; mas, provavelmente, a falha está mais na
maneira como nos propomos ao estudo do que em qualquer incapacidade natural para as
línguas.

No que diz respeito ao francês, por exemplo, nossas dificuldades são duplas - a falta de um
vocabulário e um certo constrangimento em produzir sons desconhecidos. É evidente que
ambos os obstáculos devem ser removidos na primeira infância. A criança nunca deve ver as
palavras francesas impressas até que ele tenha aprendido a dizê-las com tanta facilidade e
prontidão quanto se fossem inglesas. O desejo de dar combinações impressas de letras aos sons
que eles carregariam em palavras inglesas é a causa real de nossa dificuldade nacional em
pronunciar o francês. Mais uma vez, o vocabulário da criança deve aumentar constantemente,
digamos, à razão de meia dúzia de palavras por dia. Pense em mil e quinhentas palavras em
um ano! A criança que tem esse número de palavras e sabe como aplicá-las pode falar
francês. Claro, sua professora, cuidará que, dando palavras, ela também dá expressões
idiomáticas,colocar em frases e mantidos em uso no dia a dia . Um caderno em que ela insere
as novas palavras e frases da criança permitirá facilmente que o professor faça isso. A criança
não tem vergonha de dizer palavras francesas - ele as pronuncia simplesmente como se fossem
inglesas.

Mas é muito importante que ele adquira um sotaque puro do primeiro. Não é sempre
aconselhável que crianças inglesas jovens sejam colocadas nas mãos de uma governanta ou
enfermeira francesa; mas não seria possível que meia dúzia de famílias contratassem uma
senhora francesa, que daria meia hora por dia a cada família?

Método de M. Gouin - Um esforço sério está sendo feito para abordar o estudo de línguas
estrangeiras racional e cientificamente. Eu não hesito em dizer que o trabalho de M.
[ Monsieur Francois ] Gouin ( A Arte de Ensinar e Estudar Idiomas) é a tentativa mais
importante que ainda foi feita para trazer o estudo das línguas dentro da esfera da educação
prática. De fato, a grande reforma em nossos métodos de ensino das línguas modernas deve
sua origem a este notável trabalho. A ideia inicial, de que devemos adquirir uma nova
linguagem quando a criança adquire sua língua materna, está absolutamente certa, seja a
tentativa de seguir essa idéia analisando uma linguagem em um certo número, digamos quinze,
exaustivas 'séries'. ou não. Novamente, é incontestável que o ouvido, e não o olho, é o órgão
físico para apreender uma língua, tão verdadeiramente como é pela boca, e não o ouvido, que
nos apropriamos da comida. Se o livro de M. Gouin estabelecer esses dois pontos apenas, será
uma contribuição valiosa para o pensamento educacional. Igualmente importante é a sua
terceira posição, que o verbo é a chave da sentença, e mais, é a ponte viva entre pensamento e
ato. Ele também afirma que a criança pensa em sentenças, não em palavras; que suas sentenças
têm uma seqüência lógica; que esta sequência é uma das vezes –– a ordem das operações em,
por exemplo, o crescimento de uma planta, ou a moagem de milho em um moinho; que, quando
a criança percebe as operações, ele tem uma necessidade absoluta de expressá-las; que seu
ouvido solicita, sua memória é estimulada, sua língua se reproduz, as palavras que dizem a
coisa que ele pensa.

Sem dúvida, o método de M. Gouin deveria ser mais bem sucedido do que qualquer outro em
embeber o estudante (criança ou homem) no pensamento alemão ou francês. Se você está o
dia inteiro tentando descobrir uma 'série' em francês, digamos, você pensa francês, sonha em
francês, fala francês. Além disso, tem-se uma sensação deliciosa de que, finalmente, o
caminho fica claro para nós para conduzir todo o ensino na língua em estudo. Você tem as 'Art
Series' e 'Bee Series' e 'River' e 'Character Series' e 'Poet Series', e qualquer série que você
goste. Você pensa a coisa na ordem do tempo e na sequência natural; você obtém os verbos ,
os substantivos e os epítetos corretos que são necessários, segue o exemplo e, em frases
incrivelmente curtas, frases muito curtas também,tudo o que é essencial para o assunto. A
coisa toda é uma surpresa constante, como o jogo das crianças que desenterra a coisa mais
extraordinária e remota que você pode imaginar por meio de uma dúzia de perguntas.

As séries.' - Assim, uma língua aprendida pelo método de M. Gouin é "uma educação liberal
em si mesma". Aprende-se quão poucas e simples são, afinal de contas, as concepções de que
a mente humana é consciente, e quão poucas e simples, colocando meras palavreado de lado,
são as palavras necessárias para expressá-las.

Você realmente aprende a pensar na nova língua, porque você não tem mais do que vagas
impressões sobre esses atos ou fatos em sua língua materna.

Você ordena seus pensamentos na nova língua e, tendo feito isso, as palavras que as expressam
são uma posse inalienável.

Aqui está um exemplo de uma série elementar, mostrando como "o servo acende o fogo":
"A criada pega uma caixa de fósforos, (pega).

Ela abre a caixa de fósforos, ( abre.)

Ela tira uma partida, (tira.)

Ela fecha a caixa de fósforos, (se cala.)

Ela ataca o jogo na capa, (greves.)

o jogo toma fogo, (demora fogo.)

o jogo fuma, (fuma.)

as chamas jogo, (chamas.)

as queimaduras jogo, (queimaduras.)

e se espalha um cheiro de queimado sobre a cozinha, (espalha-se.)

O servo se inclina para a lareira, (se abaixa .)

Põe a mão para fora, (tira).

 Coloca o fósforo sob as lascas, (coloca).

Segura a partida sob as lascas, (segura.)

As lascas pegam fogo, (pegam fogo.)

O servo deixa ir da partida, (deixa ir.)

Levanta-se novamente, ( se levanta.)

olha para ela queima de fogo, (aparência.)

E coloca de volta a caixa de fósforos em seu lugar, (coloca de volta.)

Mas qualquer tentativa de citar dá uma idéia incerta e insatisfatória deste importante trabalho.

Como a criança aprende? –O que quer que seja dito dos métodos de M. Gouin, os passos
pelos quais ele chega a eles são indubitavelmente científicos. Ele aprende de uma criança:

"Infelizmente a criança permaneceu até o presente um enigma banal, que nunca tivemos
problemas suficientes para decifrar ou examinar ..."

A criança pequena, que aos dois anos de idade não pronuncia nada além de exclamações sem
sentido, aos três anos, encontra-se de posse de uma linguagem completa. Como isso é
feito? Esse milagre admite explicação ou não? É um problema do qual é possível encontrar a
quantidade desconhecida? . . . O órgão da linguagem - pergunte à criancinha - não é o olho: é
o ouvido. O olho é feito para cores e não para sons e palavras. . . Essa tensão, contínua e
contrária à natureza, do órgão da visão, a precipitação forçada do ato visual, produzia o que
estava fadado a produzir, uma doença da visão.

Isso se refere aos trabalhos hercúleos de M. Gouin na tentativa de aprender alemão. Ele
conhecia o método de todos, aprendeu todo o dicionário e descobriu, no final, que não
conhecia uma palavra do alemão "como ela é falada".

Ele retornou à França, depois de dez meses de ausência, e descobriu que seu sobrinho - a quem
ele deixara uma criança de dois anos e meio, ainda não capaz de falar - fez no intervalo o que
seu tio falhou em sinal façam. "'O que!' Eu pensei: 'esta criança e eu temos trabalhado ao
mesmo tempo, cada um em um idioma. Ele, brincando com a mãe, correndo atrás de flores,
borboletas e pássaros, sem cansaço, sem esforço aparente, sem sequer ter consciência do seu
trabalho. é capaz de dizer tudo o que pensa, expressar tudo o que vê, entender tudo o que ouve
e, quando começou seu trabalho, sua inteligência ainda era um futuro, um vislumbre, uma
esperança e eu, versado nas ciências, versado em filosofia. armado com uma vontade poderosa,
dotada de uma memória poderosa ... não chegou a nada, ou praticamente a nada! "

"A ciência lingüística da faculdade me enganou, me desviou. O método clássico, com sua
gramática, seu dicionário e suas traduções, é uma ilusão." "Para surpreender o segredo da
natureza, devo vigiar esta criança."

M. Gouin observa a criança - o trabalho em questão é o resultado de suas observações.

O método de ensino pode ser variado, em parte porque o recomendado por M. Gouin exige um
comando perfeito da língua francesa, e professores que são confusos acham um método de
conversação baseado em livro e quadro mais fácil de trabalhar e talvez tão eficaz quanto mais
eficaz. , Algumas pessoas pensam; mas, seja como for, é a M. Gouin que devemos a ideia
fundamental.

É satisfatório encontrar princípios, os quais temos insistido continuamente, enunciados neste

trabalho mais ponderado. Por exemplo: "Se alguém aprende francês sem ser capaz de lê-lo -
como a criança faz - não haverá mais dificuldade em pronunciá-lo do que em pronunciar
palavras em inglês." E quanto à ortografia? você vai perguntar. A ortografia? Você iria
aprender como as crianças francesas aprendem, como você aprendeu a ortografia em Inglês,
dez vezes mais difícil do que os franceses, e isso sem deixar que o estudo da ortografia estrague
sua pronúncia já adquirida. Além disso, a ortografia é uma coisa que pode ser reformada - a
pronúncia é dificílima. Devemos escolher entre os dois males. " M. Gouin fala da possibilidade
de uma criança pegar outra língua - mesmo chinês de uma enfermeira chinesa;

facilidade em pegar idiomas, que uma vez vieram antes de mim. Tendo ocasião de falar em
público de três crianças pequenas, todas de três anos, pertencentes a diferentes famílias, onde
um dos pais era inglês, o outro alemão, eu disse que esses três filhos de meu conhecimento
poderiam dizer tudo o que tinham a dizer, expressar todo o leque de suas idéias, com igual
facilidade e fluência nas duas línguas. No final da reunião, um cavalheiro presente se
apresentou e endossou minhas observações. Ele disse que tinha um filho cuja esposa era uma
dama alemã e que agora era missionária em Bagdad. Eles têm um filho de três filhos e o filho
fala trêsidiomas com perfeita fluência - inglês, alemão e árabe! Sem dúvida, a criança
esquecerá dois dos três, e isso não é argumento para ensinar línguas estrangeiras a bebês, mas
certamente prova que a aquisição de uma língua estrangeira não precisa apresentar dificuldades
insuperáveis para nenhum de nós.

XXI .–– Arte pictórica

Estudo de Imagens. –O treinamento artístico das crianças deve ser feito em duas linhas. A
criança de seis anos deve começar tanto a se expressar quanto a apreciar, e sua apreciação deve
ser bem anterior ao seu poder de expressar o que vê ou imagina. Portanto, é uma coisa
lamentável quando a apreciação de crianças é exercida apenas nas litografias coloridas de seus
livros ilustrados ou do "número natalino". Mas o leitor dirá: 'Uma criança pequena não pode
apreciar a arte; é apenas a cor e o sentimento de uma imagem que chega até ele. Uma
apresentação de cores vivas do aniversário de Bobbie, ou de

A boneca quebrada de Bárbara encontrará seu caminho direto para seu "negócio e seio".
"Portanto", diz o leitor, "A natureza indica o tipo de arte apropriada para as crianças!" Mas, de
fato, as mentes das crianças e de seus anciãos acomodam-se ao que é colocado em seu
caminho; e se as crianças apreciam o vulgar e o sentimental na arte, é porque essa é a maneira
de arte à qual se habituam. Um menino de cerca de nove anos (com muitos outros) recebeu
reproduções de meia dúzia de fotos de Jean François Millet para estudar durante um período
letivo. No final, as crianças foram convidadas a descrever a uma das fotos que mais
gostaram. Claro que eles fizeram isso e fizeram bem. Isso é o que um garotinho que eu
mencionei faz disso: –– "Eu gostei do Sowermelhor. O semeador está semeando sementes; a
imagem está toda escura, exceto no alto do lado direito, onde há um homem arando o
campo. Enquanto ele ara o campo, o semeador semeia. O semeador tem uma bolsa na mão
esquerda e está semeando com a mão direita. Ele tem tamancos de madeira. Ele está semeando
por volta das seis horas da manhã. Você pode ver sua cabeça melhor do que suas pernas e
corpo, porque é contra a luz ".

Uma menina de sete anos prefere o 'Angelus' e diz: –– “A foto é sobre pessoas no campo,
homem e mulher. A mulher é uma cesta com alguma coisa nela; atrás dela há um carrinho de
mão. orando; o homem tem seu chapéu na mão. Você pode dizer que é noite, porque o carrinho
de mão e a cesta estão carregados. "

Deve ser regular. ––Quando as crianças começaram as aulas regulares (ou seja, assim que são
seis), esse tipo de estudo de fotos não deve

podem ser deixados ao acaso, mas devem levar um artista após o outro, termo a termo, e
estudar discretamente algumas meia dúzia de reproduções de seu trabalho no decorrer do
semestre.

Os pequenos esboços de memória que citei mostram seus estudos; mas este é o menor dos
ganhos. Não podemos medir a influência que um ou outro artista exerce sobre o senso de
beleza da criança, sobre seu poder de ver, como em uma imagem, as visões comuns da
vida; Ele é enriquecido mais do que sabemos ao ver realmente uma única imagem. É um erro
pensar que a cor é bastante necessária para as crianças em seus estudos de arte. Eles encontram
cor em muitos lugares e estão contentes, por enquanto, com forma e sentimento em suas
imagens. A propósito, para decorações de escola, não conheço nada melhor do que as Fitzroy
Pictures [ gravadas por James Akerman ] [ ver Anexo A. ], Especialmente as do Four Seasons [procure
por eles individualmente, por temporada. ] , onde você tem beleza, tanto de linha e cor, e sentimento
poético. Também gostaria de citar o conselho de Ruskin de que crianças inglesas deveriam ser
criadas nos livros infantis de Jean Richter, o Unser Vater [em Bildern; "Pai Nosso: em Imagens"] ,
Sontag [Der Sonntag: in Bildern; "Sunday in Pictures"][ ver Apêndice A ] e o resto. [ Nota do editor:
Charlotte provavelmente quis dizer o ilustrador infantil (Adrian) Ludwig Richter , 1803-1884. [Algumas
imagens aqui * Estes eram livros ilustrados para crianças.e provavelmente confundiu os nomes. ]

[ A Fitzroy Pictures refere-se a cartazes ou litografias produzidas pela Fitzroy Picture Society, "um grupo de artistas
dedicados a produzir estampas de cores ousadas que poderiam ser vendidas a preços baixos para animar as paredes
de instituições públicas como escolas e hospitais". A Fitzroy Picture Society foi fundada na década de 1890 por AH
Mackmurdo (1851-1943), Heywood Sumner e um punhado de outros artistas associados ao movimento de artes e
ofícios. Os y foram recomendados no artigo da revista dos pais "a mente de uma criança e o ensino da religião" . A
Picture Society foi descrita na página 28 do volume 1 de "O Estúdio: Uma Revista Ilustrada de Arte e Arte Aplicada"
(publicada em 1893, encontrada no Googlebooks): "Nestes dias de impressão a cores barata há muito que
lamentamos, que as poucas fotografias publicadas em tamanho grande para o adorno de salas de aula ou para fins
semelhantes, fossem, em regra, do estilo alemão comum, e A Fitzroy Picture Society, portanto, ao emitir uma série
após os originais dos Srs. Selwyn Image, Heywood Sumner e CW Whall, não estão apenas tentando, pela primeira
vez, produzir com fotos grandes e de baixo custo são decorativas e também pictóricas, mas estão fazendo isso de uma
maneira que deixa poucas chances de sucesso na rivalidade ". A lição do berço parece ter sido feita por Christopher
W. Whall. ]

Eu submeto notas de uma lição em um Picture-talk [por um estudante da Casa da Educação ]

dada a crianças de oito e nove anos, para mostrar como esse tipo de lição pode ser dada.

PICTURE-TALK
"Objetos

"1. Continuar a série de fotos de Landseer que as crianças estão aprendendo na escola.

" Aumentar seu interesse pelos trabalhos de Landseer.

"3. Para mostrar a importância de sua familiaridade com os animais.

" 4. Para ajudá-los a ler uma foto de verdade.

"5. Aumentar seus poderes de atenção e observação.

"Passo. - Pergunte às crianças se elas se lembram do que foi a última foto delas, e que artista
era famoso pela pintura de animais. Diga-lhes que Landseer estava familiarizado com animais
quando ele era bem pequeno: ele tinha cachorros para animais de estimação, e porque ele os
amava, ele os estudou e os seus hábitos - então, foi capaz de pintá-los.

"Passo II. - Dê a eles a imagem 'Alexandre e Diógenes' para olharem, e peça a eles para
descobrirem tudo o que puderem sobre eles mesmos, e pensarem qual idéia o artista tinha em
mente, e que idéia ou idéias ele significava sua foto para nos transmitir.

"Passo III. - Depois de três ou quatro minutos, tire a foto e veja o que as crianças notaram.
Depois, pergunte-lhes o que os diferentes cães lhes sugerem; a força do mastim representando
Alexandre; a dignidade e a grandeza dos sabujos. em sua retaguarda, o olhar do sábio
conselheiro na face do levantador, o olhar um tanto desdenhoso do terrier de pêlo duro na
banheira Pergunte às crianças se elas notaram alguma coisa na foto que mostre a hora do dia.
Por exemplo, as ferramentas jogadas ao lado da cesta do trabalhador, sugerindo a refeição do
meio-dia, e o brilho do sol nos cães que projetam uma sombra na banheira mostra que deve
estar em algum lugar perto do meio-dia.

"Passo IV. - Deixe-os ler o título, e conte qualquer fato que eles conheçam sobre Alexandre e
Diógenes; depois diga-lhes que Alexandre foi um grande conquistador que viveu BC 356-323,
famoso pelas batalhas que venceu contra a Pérsia, a Índia e ao longo da costa do Mediterrâneo.
Ele era muito orgulhoso, forte e arrogante. Diógenes era um filósofo cínico. Explique cínico,
ilustrando a lenda de Alexandre e Diógenes ; e a partir daí descubra qual cão representa
Alexandre e qual Diógenes.

"Passo V .-- Deixe as crianças desenhar as linhas principais da imagem, em cinco minutos,
com um lápis e papel."

Ilustrações originais . - Eu tenho falado, de tempos em tempos, de ilustrações originais

desenhadas pelas crianças. Pode ser útil juntar notas de uma lição [ por um estudante da Casa
da Educação ] mostrando o tipo de ajuda ocasional que um professor pode dar neste tipo de
trabalho; mas, de um modo geral, é melhor deixar as crianças para si.

" Objetos
"1. Ajudar as crianças a fazerem imagens mentais claras a partir da descrição e a reproduzirem
o mesmo na pintura.

" Para aumentar seu poder de imaginação.

"3. Ajudá-los em suas idéias de forma e cor.

" Para aumentar seu interesse na história de Beowulf, deixe-os ilustrar uma cena do livro que
estão lendo.

"5. Para trazer a ideia de uma criatura desconhecida (Grendel).

Passos

"Passo I. - Para tirar das crianças o que elas sabem sobre o poema 'Beowulf', e do próprio
herói.

" Passo II. - Para dizer-lhes quaisquer pontos que possam sentir falta na história, tanto quanto
eles leram (ou seja, a morte de Grendel).

"Passo III. - Para ler a descrição do vestido naquele momento, e o relato da morte de Grendel
(incluindo três imagens possíveis).

"Passo IV. - Para tirar das crianças as imagens mentais que eles fizeram - e reler a passagem.

"Passo V .-- Para deixá-los produzir sua imagem mental com pincel e tinta.

"Passo VI. - Para mostrar a eles a" ilustração original "de George Morrow de Beowulf em"
Heroes of Chivalry and Romance ".

Lições de Desenho. - Mas “para as lições de desenho de fato”, diz o leitor, “suponho que você
use“ bolhas ”? -“ bolhas ”, ou seja, salpicos de tinta feitos com o pincel, que assumem uma
forma oval. Eu acho que os blobs têm um uso - eles dão certa liberdade no uso de cores. Caso
contrário, as "bolhas" parecem-me uma espécie de aparato de arte que uma criança adquire
com muito trabalho, e que, por meio de combinações apropriadas em flores, produz efeitos
além de seu poder legítimo como artista, enquanto todos o momento em que ele pode fazer
isso sem uma partícula do sentimento pelo objeto natural que é a própria alma da arte. O poder
da criação efetiva, por meio de uma espécie de truque inteligente, permeia os delicados
apalpadores da natureza de uma criança, pelos quais ele apreende a arte.

"Deixe o olho (diz Ruskin)" mas descanse em um pedaço grosseiro de forma curiosa durante
uma conversa com um amigo, descanse, ainda que inconscientemente, e embora a conversa
seja esquecida, embora todas as circunstâncias relacionadas a ela sejam totalmente perdidas
para o memória como se não tivesse sido, mas o olho vai, durante toda a vida depois, tomar
uma certa prazer em tais ramos que antes não tinha, um prazer tão insignificante, um traço de
sentimento tão delicado, que nos deixa completamente inconscientes de seu poder peculiar,
mas que não pode ser perturbado por qualquer raciocínio, uma parte à frente de nossa
constituição.
Isto é o que desejamos fazer para as crianças ensiná-las a desenhar - fazer com que o olho
descanse, não inconscientemente, mas conscientemente, em algum objeto de beleza que
deixará em suas mentes uma imagem de deleite por todas as suas vidas por vir. . Filhos de seis
e sete anos desenham galhos de carvalho e freixo, faia e lariço, com tão terna fidelidade à cor,
tom e gestos, que os pequenos desenhos grosseiros são em si mesmos coisas de beleza.

As crianças têm 'arte' nelas.–– Com arte, como tantas outras coisas em uma criança, devemos
acreditar que ela está lá, ou nunca a encontraremos. Mais uma vez, aqui está um delicado Ariel,
de quem é nossa parte entregar seus títulos. Por isso, colocamos um galho ou uma flor em
crescimento diante de uma criança e deixamos que ele lide com ela como ele quiser. Ele
encontrará seu próprio caminho para formar e colorir, e nossa ajuda pode muito bem ser
limitada, a princípio, a questões técnicas como a mistura de cores e afins. Para que não
possamos impedir a liberdade da criança ou impedir a libertação da arte que está nele, devemos
ter cuidado para não oferecer ajudas na maneira de guiar linhas, pontos e outras muletas; e,
também, ele deve trabalhar no meio mais fácil, isto é, com pincel ou com carvão, e não com
um lápis preto. Caixas de cores baratas devem ser evitadas.

Modelagem de argila. –– Enquanto fala da arte train-Em crianças, pode ser bom dar uma
palavra à modelagem em argila. Pequenos ninhos de pássaros, cestos de ovos, etc., não servem
para o desenvolvimento da arte, e logo deixam de ser divertidos. A principal coisa que o
professor tem a fazer é mostrar à criança como preparar seu barro para expelir bolhas de ar, e
dar a ele a ideia de fazer uma pequena plataforma para o seu trabalho, de modo que possa ter
desde o início uma efeito artístico. Em seguida, coloque diante dele uma maçã, uma banana,
uma castanha do Brasil ou algo parecido; deixe-o, não pegue um pedaço de barro e esprema-
o em forma, mas fortaleça a forma que ele deseja por pedaço de mousse. Sua própria percepção
artística aproveita a força da maçã, o vinco no sapato da criança, as pequenas notas de
expressão nos objetos que quebram a uniformidade e fazem da arte.

O piano e cantando. - Devo terminar, com a sensação decepcionante de que os assuntos de

importância na educação da criança foram deixados de lado, e que ninguém é tratado
adequadamente.

Certas questões de valor educacional peculiar, a música, por exemplo, eu não disse nada a
respeito, em parte por falta de espaço, e em parte porque, se a mãe não tem 'isso!', De Sir
Joshua Reynold. nela, os indícios de um estranho não produzirão o sentimento de arte que é a
condição de sucesso nesse tipo de ensino. Se possível, deixe que as crianças aprendam desde
o início, sob os artistas, amantes de seu trabalho: é um erro grave deixar a criança lançar as
bases de qualquer coisa que ele possa fazer no futuro, sob professores mecânicos mal
qualificados, que nada acendem nele do entusiasmo que é a vida da arte. Eu gostaria, em
conexão com o canto, de mencionar os admiráveis efeitos educacionais do método Tonic Sol-
fa . [ Veja o Apêndice A ]

As crianças aprendem por ela de uma maneira mágica a produzir signos para som e som por
signo, ou seja, eles podem não somente ler música, mas podem escrever as notas para, ou fazer
os sinais manuais adequados, as notas de uma passagem cantada para eles. Ouvido e Voz são
simultaneamente e igualmente cultivados.
O método Pianista Infantil da Sra. Curwen [ Veja o Apêndice A ] é elaborado, com cuidado
minucioso, nas mesmas linhas; ou seja, o conhecimento que a criança tem da teoria da música
e seu treinamento auditivo acompanham seu poder de execução e parecem acabar com a
fatalidade letal da "prática".

Artesanato e Brocas. –– Não é possível fazer mais do que mencionar dois assuntos mais
importantes - o Artesanato e os Exercícios - que devem formar uma parte regular da vida diária
de uma criança. Para treinamento físico, nada é tão bom quanto o Broca Sueco de Ling , e
alguns dos primeiros exercícios são o alcance de crianças com menos de nove anos. A dança
e os vários exercícios musicais se prestam à graça do movimento e proporcionam mais prazer,
ainda que menos treinamento científico, às pessoas pequenas.

As peças de artesanato mais bem equipadas para crianças com menos de nove anos parecem
ser caneleiras, cartonadas, cestaria, tapetes Smyrna, cortinas japonesas, esculturas em cortiça,
samplers em tela grossa que mostram uma variedade de pontos, bordados fáceis, tricô ( grandes
agulhas e lã), etc. Os pontos a serem lembrados no artesanato das crianças são: (a) que eles
não devem ser empregados na realização de futilidades como trabalho de ervilha e gravetos,
tapetes de papel e similares; (b) que eles devem ser ensinados devagar e com cuidado o que
devem fazer; c) que o trabalho escorregadio deve não ser permitido; (d) e que, portanto, o
trabalho das crianças deve ser mantido bem dentro de sua bússola.

Espero que, ao concluir esta breve revisão dos assuntos propícios para a educação intelectual
de uma criança, tenha sido dito o suficiente para mostrar a necessidade de uma séria
consideração por parte da mãe antes que ela permita que pequenos livros didáticos promíscuos
sejam colocados nas mãos de crianças. seus filhos, ou confiar em pessoas mal qualificadas
para eliminar métodos de ensino para si?

PARTE VI A Vontade - A Consciência - A Vida Divina Na Criança

Eu .–– A Vontade
[ O Reino de Mansoul é a maneira de Charlotte Mason explicar como usamos nossa vontade para controlar nossos
impulsos e ações. O lugar que essas coisas originam está dentro de nós, em nossas almas. Então ela chama isso de
Reino de Mansoul - a pessoa interior dentro de cada um de nós. ]

Governo de Mansoul. –– Temos agora que considerar um assunto de importância

indescritível para todo ser chamado a sustentar uma vida razoável aqui, com a esperança da
vida mais plena no futuro; Quero dizer, o governo do reino de Mansoul. Toda criança que vive
o suficiente no mundo é investida, gradualmente, com essa função elevada, e é parte de seus
pais instruí-lo em seus deveres e praticá-lo em suas tarefas. Agora, o governo desse reino de
Mansoul é, como o de alguns estados bem ordenados, executado em três câmaras, cada câmara
com suas próprias funções, exercidas não por uma multidão de conselheiros, mas por um único
ministro.

Poder executivo investido na vontade. –– No exterior das três câmaras fica a vontade. Como
aquele centurião romano, ele tem soldados sob ele: diz a este homem: Vai, e vai; para outro,
vem, e ele vem; para um terceiro, faça isto, e ele faz isto. Em outras palavras, o poder
executivo é investido na vontade. Se a vontade tiver o hábito de autoridade, se entregar seus
mandatos no tom que constrange a obediência, o reino é, de qualquer modo, a unidade consigo
mesmo. Se a vontade for débil, de conselhos incertos, o pobre Mansoul é dilacerado pela
desordem e rebelião.

Qual é a vontade? –– não sei qual é a vontade; pareceria um fato último, não admitindo
definição: mas há poucos assuntos sobre os quais aqueles que têm a educação de crianças em
suas mãos cometem erros mais prejudiciais; e, portanto, vale a pena considerar, como
podemos, quais são as funções da vontade e quais são suas limitações.

Pessoas podem passar pela vida sem um ato deliberado da vontade. –– Em primeiro lugar,
a vontade não entra necessariamente em nenhum dos aspectos em que até agora consideramos
a criança. Ele pode refletir e imaginar; ser agitado pelo desejo do conhecimento, do poder, da
distinção; pode amar e estimar; pode formar hábitos de atenção, obediência, diligência,
preguiça, involuntariamente - isto é, sem nunca pretender, propondo, desejandoessas coisas
para si mesmo. Até aqui é verdade que existem pessoas que vivem suas vidas sem um ato de
vontade deliberada: pessoas amáveis e fáceis, por um lado, protegidas por circunstâncias
favoráveis; e pobres almas, por outro, a quem as circunstâncias nãosalvos, que se afastaram
de suas amarras e dificilmente serão nomeados por aqueles a quem pertencem. Grandes
poderes intelectuais de modo algum implicam uma vontade controladora. Nós lemos como
Coleridge teve que ser cuidado, porque ele tinha tão pouco poder de disposição. Seus
pensamentos eram tão pouco por vontade própria quanto suas ações, e a boa conversa que as
pessoas ouviam não era mais do que um infindável derramamento de idéias ligadas por
nenhum outro elo além daquele de associação; embora tão bem fosse sua mente, que suas
idéias fluíssem metodicamente - por vontade própria, por assim dizer.

Caráter o resultado da conduta regulado pela vontade. Não é necessário dizer uma palavra
sobre a dignidade e força de caráter que uma vontade confirmada dá aos seus possuidores. De
fato, o caráter é o resultado da conduta regulada pela vontade. Dizemos que fulano tem muito
caráter, outro não tem caráter; e poderíamos expressar o fato igualmente dizendo: Fulano tem
uma vontade vigorosa, tal outro não tem força de vontade. Todos nós conhecemos vidas, ricas
em presentes e graças, que foram destruídas pela falta de vontade determinante.

Três funções da vontade. –A vontade é o controlador das paixões e emoções, o diretor dos
desejos, o governante dos apetites. Mas observe, as paixões, os desejos, os apetites, já estão lá,
e a vontade acumula força e vigor somente quando é exercida na repressão e direção
destes; pois, embora a vontade pareça ser de natureza puramente espiritual, ela se comporta
como qualquer membro do corpo - que se torna vigorosa e capaz na proporção em que é
devidamente nutrida e apropriadamente empregada.

Uma limitação da vontade desconsiderada por alguns romancistas. O vilão de um

romance, é verdade, é, ou antes, uma pessoa interessante, porque ele sempre foi dotado de uma
vontade poderosa, que agia, não no controle de suas paixões violentas, mas em ajudar e
encorajá-los. : o resultado foi um ser diabólico fora do caminho comum da natureza. E não é
de admirar, pois, de acordo com a lei natural, o membro que não cumpre suas próprias funções
é punido pela perda de poder; se não deixa de ser, torna-se como se não fosse; e a vontade,
sendo colocada na cadeira da autoridade, não é capaz de levar suas forças para a turba - a
desordem seria muito temerosa; assim como quando os poderes executivos de um estado são
tomados por uma multidão desenfreada, e há tiroteios nas estradas e nos enforcamentos das
lanternas, infinita confusão em todos os lugares.

Os pais caem neste erro metafísico. –Estou ansioso para trazer diante de vocês esta limitação
da vontade às suas próprias funções, porque os pais muitas vezes caem no mesmo erro
metafísico que vimos no romance-escritor. Eles admiram uma vontade vigorosa e com
razão. Eles sabem que se o filho deles deixar sua marca no mundo, deve ser pela força de
vontade. O que se segue? O bebê grita para um brinquedo proibido, e a mãe diz: "Ele tem uma
vontade tão forte". O amiguinho de três estátuas rugindo na rua, e não vai nem para cá nem
para lá com sua ama, porque "ele tem uma vontade tão forte". Ele vaigovernar os esportes do
berçário, vaimonopolizar os brinquedos de suas irmãs, tudo por causa dessa "vontade
forte". Chegamos agora a uma divergência de opinião: por um lado, os pais decidem que, seja
qual for a consequência, a vontade da criança não deve ser quebrada, de modo que todos os
seus caprichos não devem ser resolvidos; por outro lado, a decisão é que a vontade da criança
deve ser quebrada em todos os riscos, e o pobre ser pequeno é submetido a uma rodada sombria
de punição e repressão.

Wilfulness indica falta de força de vontade. –– Mas, o tempo todo, ninguém percebe que é
a mera falta de vontade que é o problema com a criança. Ele é em um estado de absoluta
"perseverança" - a palavra infeliz que usamos para descrever o estado no qual a vontade não
tem poder controlador; Se houvesse tal palavra, a vontade , descreveria esse estado mais
verdadeiramente. Agora, esta confusão, na mente de muitas pessoas, entre o estado de
intencionalidade e o de ser dominado pela vontade, leva a resultados maliciosos, mesmo
quando a obstinação não é estimulada nem a criança é indevidamente reprimida: leva à
negligência do devido cultivo. e treinamento da vontade, essa possessão quase divina, sobre a
qual todos os outros presentes, seja beleza ou gênio, força ou habilidade, dependem de seu
valor.

O que é Wilfulness? –Que, então, é vontade, se não é um exercício da vontade? Simplesmente

isto: remova o freio e o freio - isto é, o controle da vontade - dos apetites, dos desejos, das
emoções e da criança que montou seu hobby, seja ressentimento, ciúme, desejo de poder,
desejo de A propriedade é outra Mazeppa , carregada com a velocidade do veloz e a força dos
fortes, e sem poder algum para se ajudar. Apetite, paixão, não há limite para seu poder e sua
persistência se o cheque designado for removido; e é esse ímpeto de apetite ou de paixão, essa
aparente determinação de ir de um modo e de outro, que se chama dileza e confundido com
um exercício da vontade. Considerando que a determinaçãoé apenas aparente; a criança é, de
fato, apressada sem resistência, porque aquela força oposta que deveria dar equilíbrio a seu
caráter é subdesenvolvida e destreinada.

A vontade tem funções superiores e inferiores. –A vontade tem seu superior e seu inferior,
o que pode ser chamado de sua moral e sua mecânica, funções; e aquele que, por falta de
prática, se tornou flácido e fraco no exercício de suas funções superiores, ainda pode ser capaz
de ordenar assuntos como ir ou vir, sentado ou de pé, falando ou abstendo-se da fala.

A vontade não uma faculdade moral. - Novamente, embora seja impossível atingir a
excelência moral de caráter sem a ação de uma vontade vigorosa, a vontade em si não é uma
faculdade moral, e um homem pode alcançar grande força de vontade em conseqüência de
esforços contínuos na repressão ou direção. de seus apetites ou desejos, e ainda assim ser um
homem indigno; isto é, ele pode estar se mantendo em ordem a partir de motivos indignos, em
nome das aparências, por seu próprio interesse, até mesmo pelo dano de outro.

Uma vontade disciplinada necessária ao caráter cristão heróico. –Uma vez mais, embora
uma vontade disciplinada não seja uma condição necessária da vida cristã, é necessário o
desenvolvimento do caráter cristão heróico. Um Gordon, um Havelock, um Florence
Nightingale, um São Paulo, não poderia ser outro senão uma pessoa de vontade vigorosa. A
este respeito, como em todos os outros, o cristianismo atinge as almas mais frágeis. Há um
maravilhoso Guido [ Guido Reni ] 'Magdalen'no Louvre, com uma boca que nunca foi definida
para qualquer resolução para o bem ou para o mal - uma face inferior moldada pelo indefeso
seguimento da inclinação do momento; mas você olha para os olhos, que são erguidos para
encontrar o olhar dos olhos não mostrados na imagem, e o semblante é transfigurado, todo o
rosto está brilhando com uma paixão de serviço, amor e auto-entrega. Tudo isso a graça divina
pode realizar nas almas fracas e sem vontade, e então eles farão o que puderem; mas seu poder
de serviço é limitado pelo seu passado. Não é o filho da mãe cristã, cujo maior desejo é treiná-
lo para a vida cristã. Quando ele desperta para a consciência de quem ele é e a quem ele serve,
ela o teria preparado para esse alto serviço, com todas as faculdades em treinamento - um
homem de guerra desde sua juventude; acima de tudo, com uma vontade eficaz, a vontade e a
fazer do seu bom prazer.

A única faculdade prática do homem. –– Antes de considerarmos como treinar essa “única
faculdade prática do homem”, precisamos saber como a vontade opera - como ela administra
a ordenação de tudo o que é feito e pensado no reino de Mansoul. "Você não pode fazer o que
você deseja fazer?" diz Guy, no Herdeiro de Redclyffe [ por Mary Charlotte Yonge ], para o
pobre Charlie Edmonston, que nunca teve o hábito de se obrigar a fazer qualquer coisa. Há
aqueles, sem dúvida, que nem chegaram ao desejo, mas a maioria de nós deseja fazer o bem; o
que queremos saber é como fazernós mesmos fazemos o que desejamos. E aqui está a linha
que divide o efetivo do não efetivo, o grande do pequeno, o bom do bem intencionado e
respeitável; é na proporção em que o homem tem um poder autocontrolador e
autocomprometido que ele é capaz de fazer, mesmo de seu próprio prazer; que ele pode
depender de si mesmo e ter certeza de sua própria ação em emergências.

Como a vontade opera. –– Agora, como se comporta esse autocrata do seio? É com uma popa
"Tu deverás", "não deverás", que o sujeito é coagido a obedecer? De jeito nenhum. É por uma
plausível demonstração de motivos, reunindo motivos? Não isso também. Desde que o Sr.
John Stuart Mill nos ensinou que "tudo o que o homem faz ou pode fazer com a matéria" é
para "mover uma coisa de ou para outra", não precisamos nos surpreender se grandes
resultados morais são trazidos por meios que parecem inadequados; e um pouco de experiência
no berçário mostrará melhor do que falar muito sobre o que é possível para a vontade. Um
bebê cai, fica com um solavanco e chora copiosamente. A enfermeira experiente não "beija o
lugar para ficar bem" ou demonstra pena pelo problema da criança - o que pioraria as
coisas; quanto mais ela se compadece, mais ele soluça. Ela se apressa em "mudar seus
pensamentos", então ela diz; ela o leva até a janela para ver os cavalos, dá a ele seu livro de
imagens de animais de estimação, seu brinquedo mais querido, e a criança se levanta no meio
de um soluço, embora ele esteja muito machucado. Agora isto, da enfermeira que conhece, é
precisamente a parte que a vontade desempenha em relação ao homem. É pela força da vontade
que um homem pode "mudar seus pensamentos", transferir sua atenção de um sujeito de
pensamento para outro, e isso, com um choque de força mental do qual ele é indistintamente
consciente. E isso é suficiente para salvar um homem e fazer um homem, esse poder de fazer-
se pensar apenas naquelas coisas que ele decidiu de antemão que é bom pensar.

O Caminho da Vontade - Incentivos. –– Seus pensamentos vagam pelo prazer proibido, pelo
impedimento de seu trabalho; puxa-se para cima e deliberadamente fixa sua atenção naqueles
incentivos que têm mais poder para fazê-lo trabalhar, o lazer e prazer que seguem o trabalho
honesto, o dever que o liga ao cumprimento de sua tarefa. Seus pensamentos correm no ritmo
que ele quer que eles corram, e o trabalho não é mais um esforço.

Desvio. - Mais uma vez, uma ligeira afronta provocou uma onda de ressentimento: fulano não
deveria ter feito isso, ele não tinha o direito , era mau, e assim por diante, através de todas as
coisas difíceis que estamos prontos o suficiente para dizer em nossos corações de um ofensor
contra o nosso amour propre. Mas o homem sob o controle de sua própria vontade não permite
que isso continue: ele não briga consigo mesmo e diz: 'Isso é muito errado em mim. So-and-
so não é muito para culpar, afinal. Ele ainda não está preparado para isso; mas ele apenas se
obriga a pensar em outra coisa - o último livro que leu, a próxima carta que ele deve escrever,
qualquer coisa interessante o suficiente para desviar seus pensamentos. Quando ele se permite
voltar para a causa da ofensa, eis que todo o rancor se foi, e ele é capaz de olhar para o assunto
com a frieza de uma terceira pessoa. E isso é verdade, não apenas dos levantes do
ressentimento, mas de todas as tentações que assediam a carne e o espírito.

Mudança de pensamento. - Mais uma vez, a mesmice de seus deveres, o cansaço de fazer a
mesma coisa repetidamente, o enche de desgosto e desânimo, e ele relaxa seus esforços; - mas
não se ele for um homem sob o poder de sua própria vontade. porque ele simplesmente não se
permite em descontentamento ocioso; está sempre ao seu alcance dar-se algo agradável, algo
fora de si mesmo, para pensar, e ele o faz; e, dado o que chamamos de "estado de espírito
feliz", nenhum trabalho é trabalhoso.

O Caminho da Vontade deve ser ensinado às crianças. –– É algo para saber o que fazer
conosco quando estamos aflitos, e o conhecimento deste caminho da vontade é, até agora, o
segredo de uma vida feliz, que vale a pena transmitir às crianças. Você está zangado? Mude
seus pensamentos. Você está cansado de tentar? Mude seus pensamentos. Você está desejando
coisas que você não deve ter? Mude seus pensamentos; existe um poder dentro de você, sua
própria vontade, que lhe permitirá desviar sua atenção de pensamentos que o tornam infeliz e
errado , a pensamentos que o tornam feliz e correto . E esta é a maneira extremamente simples
em que a vontade age; este é o único segredo do poder sobre si mesmo, que o homem forte
empunha - ele pode obrigar-se a pensar no que ele escolhe, e irá não permitir-se em
pensamentos que mal raça.

Poder da vontade implica poder de atenção. –– Mas você percebe que, embora a vontade
seja todo-poderosa dentro de certos limites, estes são apenas limites estreitos, afinal. Muito
deve ir antes e junto com uma vontade vigorosa, se é para ser um poder na decisão de
conduta. Por exemplo, o homem deve ter adquirido o hábito de atenção, a grande importância
que já consideramos. Há pessoas perspicazes, que não têm poder de pensar por cinco minutos
sob qualquer pressão, de dentro ou de fora. Se eles nunca foram treinados para aplicar a
totalidade de suas faculdades mentais a um determinado assunto, por que, nenhuma energia de
vontade, supondo que eles o possuíssem, o que é impossível, poderia fazê-los pensar
firmemente em suas próprias escolhas ou de qualquer outra pessoa. Eis como as partes do
tecido intelectual se encaixam: poder de vontade implica poder de atenção; e antes que o pai
possa começar a treinar a vontade da criança, ele deve ter começado a formar nele o hábito da
atenção.

Hábito pode frustrar a vontade. - Mais uma vez, já consideramos a facilidade fatal no mal,
o impulso para o bem, que o hábito nos dá. O hábito ou é o aliado ou o oponente,
freqüentemente o frustrante da vontade. O infeliz bêbado faz vontade com a força que há
nele; ele se afasta os olhos de a sua mente de contemplar a sua armadilha; ele se ocupa
assiduamente com outros pensamentos; mas, infelizmente, seus pensamentos só correrão na
corrente acostumada do desejo, e o hábito é forte demais para sua fraca vontade. Todos nós
sabemos algo dessa luta entre o hábito e a vontade em assuntos menos vitais. Quem é sem
algum hábito dilatador, adiador e, de certa forma, cansativo, que está em luta quase diária com
a vontade retificada? Mas já falei muito sobre o dever dos pais de aliviar o caminho de seus
filhos, estabelecendo para eles as linhas de hábitos úteis, que é desnecessário dizer aqui uma
palavra mais de hábito como um aliado ou um impeditivo da vontade. .

Uso razoável de um instrumento tão eficaz. –– E, mais uma vez, somente o homem da razão
cultivada é capaz de ser governado por uma vontade bem dirigida. Se a sua compreensão não
mostra uma boa causa por que ele deveria fazer uma leitura sólida todos os dias, por que ele
deveria se apegar à fé de seus pais, porqueele deveria assumir seus deveres como cidadão, o
movimento de sua vontade será fraco e flutuante, e muito estéril de resultados. E, de fato, o
pior pode acontecer: ele pode tomar alguma noção equivocada, ou mesmo viciosa, e causar
uma grande dose de mal com o que ele sente ser um esforço virtuoso da vontade. O pai pode
se aventurar a colocar o poder da vontade nas mãos de seu filho apenas na medida em que ele
o treina a fazer um uso razoável de um instrumento tão eficaz.

Como fortalecer a vontade. –– Uma outra limitação da vontade que consideraremos

atualmente; mas, supondo que o pai ou a mãe tenha dores para que a criança esteja em bom
estado para usar sua vontade, como ele reforçará essa vontade, de modo que, pela criança, ela
possa empregá-la para controlar sua própria vida? Nós já falamos da importância de treinar a
criança no hábito da obediência. Ora, a obediência é valiosa apenas na medida em que ajuda a
criança a fazer-se fazer aquilo que ele sabe que deve fazer. Todo esforço de obediência que
não lhe dá uma sensação de conquista sobre suas próprias inclinações ajuda a escravizá-lo, ele
se ressentirá da perda de sua liberdade ao se candidatar à licença quando puder. Esse é o
segredo do aborto de muitos filhos estritamente criados. Mas convide a sua cooperação, que
ele sinceramente intencie e faça o que lhe é pedido, e então é sua vontade que o compele, e
não o seu; ele começou o maior esforço, a maior realização da vida humana - o fazer, o
convincente de si mesmo. Deixe-o saber sobre o que ele é, deixe-o desfrutar de uma sensação
de triunfo, e de seus parabéns, sempre que ele busca seus pensamentos de volta a sua soma
cansativa, sempre que ele faz suas mãos terminarem o que eles começaram, sempre que ele
joga fora o cachorro preto as costas, e produz um sorriso de um rosto nublado.

Hábito de autogestão. –Então, como foi dito antes, deixe-o saber o segredo
da vontade ; deixe-o saber que, por um esforço de vontade, ele pode voltar seus pensamentos
para a coisa que ele quer pensar - suas lições, suas orações, seu trabalho e longe das coisas que
ele não deveria pensar; na verdade, ele pode ser um forte pequeno companheiro tão valente,
ele pode tornar -se pensar no que ele gosta; e que ele experimente pequenas experiências -
que, se uma vez ele acertar seus pensamentos , o resto cuidará de si mesmo, ele certamente
fará o que estiver certo; que se ele se sente zangado, pensamentos malcheirosos vindo sobre
ele, o plano é pensar muitosobre outra coisa, algo bom - seu próximo aniversário, o que ele
quer fazer quando é homem. Não tudo isso de uma vez, claro; mas linha sobre linha, preceito
sobre preceito, aqui um pouco e ali um pouco, como a oportunidade oferece. Deixe-o adquirir
o hábito de administrar a si mesmo, controlando-se, e é espantoso quanto poder auto-
convincente uma criança pequena exibirá. "Contenha-se, Tommy", ouvi certa vez uma tia
sábia dizer a um menino de quatro anos, e Tommy se conteve, embora estivesse fazendo uma
algazarra terrível sobre um pequeno problema.

Educação da Vontade mais importante que a do Intelecto. –– Todo esse tempo, a vontade
da criança está sendo treinada e fortalecida; ele está aprendendo como e quando usar sua
vontade, e está se tornando cada dia mais vigoroso e capaz. Deixe-me adicionar um ou dois
pensamentos sábios da Introdução à Filosofia Mental do Dr. Morell : "A educação da vontade
é realmente de muito maior importância, como moldar o destino do indivíduo, do que a do
intelecto ... Teoria e doutrina e a inculcação de leis e proposições, por si só, nunca conduzirá
ao hábito uniforme da ação correta: é fazendo, aprendemos a fazer, vencendo, aprendemos a
vencer e todo ato correto o que causamos a partir de princípios puros, seja por autoridade,
preceito ou exemplo, terá um peso maior na formação do caráter do que toda a teoria do mundo
".

II .–– A Consciência
Consciência é juiz e legislador. –– Mas a vontade não exerce sobre o governo do reino de
Mansoul sozinho. É verdade que a vontade exerce o poder executivo; é somente
por querer que somos capazes de fazer ; mas há um poder maior por trás, cujo mandato a
vontade não faz mais do que expressar. A consciência é suprema na câmara
interior. Consciência é o legislador, e pronuncia o 'Tu deves' e o 'Não farás' em que a vontade
entra em ação; o juiz também, diante de quem a alma infratora é convocada; e do 'Tu és o
homem' da consciência, não há apelo.

'Eu sou, eu devo, eu posso, eu vou.' –– “Eu sou, eu devo, eu posso, eu vou” - estes são os
degraus dessa escada de Santo Agostinho, onde nós

"suba nas pedras

dos nossos próprios mortos para as coisas mais elevadas".

'Eu sou' - nós temos o poder de nos conhecermos. 'Eu devo' - temos dentro de nós um juiz
moral, a quem nos sentimos sujeitos, e que aponta e exige de nós nosso dever. 'Eu posso' -
estamos conscientes do poder de fazer aquilo que percebemos que devemos fazer. 'Eu vou“-
determinamos exercer esse poder com uma vontade que é em si um passo na execução daquilo
que queremos. Aqui está uma corrente linda e perfeita, e a maravilha é que, tão
primorosamente constituído como ele é para fazer o certo, o erro deveria ser até possível para
o homem. Mas dos tristes mistérios do pecado e da tentação, não é meu lugar falar aqui; você
verá que é por causa das possibilidades de ruína e perda que estão por toda vida humana que
estou pressionando os pais para que salvem seus filhos pelos meios postos em suas
mãos. Talvez não seja muito para dizer, que noventa e nove de uma centena de vidas perdidas
estão à porta de pais que não se esforçaram para livrá-los da preguiça, dos apetites sensuais,
da obstinação, sem esforços para fortalecê-los com os hábitos. de uma boa vida.

Inerte dos Pais não suplementada pela Graça Divina. –– Nós vivemos em um mundo
redimido, e infinita graça e ajuda de cima atendem a todo esforço correto no treinamento dos
filhos; mas eu não vejo muito motivo para esperar que a graça divina intervenha como um
substituto para todo e qualquer poder que escolhermos deixar sem uso ou mal direcionado. No
mundo físico, não esperamos que os milagres compensem nossa negligência do uso de
meios; o corpo raquítico, o membro disforme, pelo qual a criança tem que agradecer a seus
pais, permanece com ele durante a vida, por mais que ele tenha de agradecer a Deus; e uma
vontade fraca, maus hábitos, uma consciência desinformada, por muitos cristãos ao longo de
sua vida, porque seus pais falharam em seu dever para com ele, e ele não teve força suficiente
em si mesmo para suprir sua omissão.

Consciência não é um guia infalível. –– Nesta questão de consciência, por exemplo, o hábito
de laissez-faire de seus pais é a causa do verdadeiro erro e prejuízo para muitas crianças. Os
pais são gratos por acreditarem que seu filho nasce com uma consciência; eles esperam que
sua conduta possa ser governada assim: e o resto eles partem; a criança e sua consciência
podem resolvê-lo entre eles. Agora, isto é supor que ou uma consciência plenamente
informada nasce em um corpo infantil, ou que cresce, como o cabelo e os membros, com o
crescimento do corpo, e não está sujeita a condições de progresso espiritual próprias em si. Em
outras palavras, é supor que a consciência é uma infalívelguia, uma ilusão a que as pessoas se
apegam apesar do senso comum e da experiência cotidiana das coisas erradas que os homens
fazem por motivos conscientes. Os caprichos da consciência não instruída são tão familiares
que deram origem a provérbios populares: "Honra entre os ladrões", "Espremer o mosquito e
engolir o camelo", apontar para casos de consciência mal orientada; enquanto 'O desejo é o pai
do pensamento', 'Nenhum é tão cego quanto aquele que não vê', aponte para os casos ainda
mais comuns, nos quais um homem conscientemente engana sua consciência para
aquiescência.

Mas um poder real. - Então, se a consciência não for um guia infalível - se ele for vendado
por ofensas hediondas, e cair pesadamente sobre alguns meros trocados, dízimo, hortelã,
arruda e todos os tipos de ervas, e negligenciar os assuntos mais importantes da lei - - se a
consciência for susceptível de ser enganada, persuadida a chamar o mal de bem e de bem,
quando Desejo é o defensor especial diante do bar, onde está o seu uso, esse junco
quebrado? Será que este severo legislador do peito não é mais uma ficção do que uma espécie
de cérebro? Sua consciência não é mais do que você pensa sobre suas próprias ações e as de
outras pessoas? Pelo contrário, essas aberrações de consciência são talvez a prova mais forte
de que existe como um poder real. Como bem disse Adam Smith: "A suprema autoridade de
consciência é sentida e tacitamente reconhecida pelo pior, não menos do que pelo melhor dos
homens; pois mesmo aqueles que jogaram fora toda a hipocrisia com o mundo, têm o cuidado
de ocultar seu caráter real de seus próprios olhos ".

Esse sentido espiritual pelo qual conhecemos o bem e o mal. –Que consciência é, até que
ponto está nos sentimentos, até que ponto a razão, até que ponto é independente de ambos, são
questões obscuras que não é necessário para fins práticos resolver; mas isso é muito evidente
- que a consciência é uma parte tão essencial da natureza humana quanto a afeições e a razão,
e essa consciência é aquele sentido espiritual pelo qual temos conhecimento do bem e do
mal. A criança de seis meses que ainda não pode falar exibe o funcionamento da
consciência; um olhar de reprovação fará com que ele deixe cair os olhos e esconda o
rosto. Mas, observe, a mãe pode, assim, encobri-lo com confusão, por meio de um
experimento, quando a criança é toda doçura, e a pobre consciência pouco educada se ergue
da mesma forma, e condena-a à palavra de outro.

Fatos como esse permitem vislumbrar a terrível responsabilidade que recai sobre os pais. A
criança vem ao mundo com uma faculdade moral, um órgão delicado pelo qual ele discerne o
sabor do bem e do mal e ao mesmo tempo tem uma percepção de deleite no bem - em si mesmo
ou nos outros - de ódio e aversão do mal. Mas, pobre criança, ele é como um navegador que
não sabe encaixar sua bússola. Ele nasceu para amar o bem e odiar o mal, mas ele não tem
conhecimento real do que é bom e do que é mau; que intuições ele tem, ele não acredita, mas
se entrega com simplicidade à direção dos outros.

A Capacidade da Sub-consciência da Criança em vez de uma Autoridade Suprema. -

Olhando, então, para a consciência na criança e não como uma capacidade subdesenvolvida
do que como uma autoridade suprema, a questão é, como é que esse senhor nascente da vida
deve ser educado até suas altas funções de informar a vontade e decretar a conduta? ? Pois
embora os mal-ensinados a consciência pode cometer erros fatais, e um homem pode levar o
massacre entre os fiéis porque a sua consciência pede; contudo, por outro lado, nenhum
homem jamais alcançou uma vida piedosa, justa e sóbria, exceto quando ele era governado por
uma boa consciência - uma consciência com não apenas a capacidade de discernir o bem e o
mal, mas treinada para perceber as qualidades de Deus. os dois. Muitos homens podem ter a
grande delicadeza de gosto que deve qualificá-lo para um provador de chá, mas é apenas como
ele treinou a experiência nas qualidades de chás que seu bom gosto é valioso para seus
empregadores, e uma fonte de renda para si mesmo. .

A Consciência Não-instruída –Como o da vontade, assim com a educação da

consciência; depende de muito do que aconteceu antes. O refinamento da consciência não pode
coexistir com a ignorância. O selvagem sem orientação tem seus escrúpulos nos quais não
podemos entrar; Até hoje não podemos compreender como os horrores do motim indiano
surgiram da mera suspeita de que a mistura de banha de porco e gordura de boi tivesse sido
usada para engraxar os cartuchos distribuídos para os cipaios. Esses escrúpulos que estão além
do alcance de nossas idéias, chamamos de superstições e preconceitos, e não estamos dispostos
a considerar a conduta como consciente, mesmo quando impelida pela consciência não
instruída, a menos que seja razoável e correta em si mesma.

[ Leia sobre os Sepoys em An Island Story ou aqui ] .

Os Processos implicados em uma Decisão "Consciente". Portanto, é claro que, antes que a
consciência esteja em posição de pronunciar seu veredicto sobre os fatos de um determinado
caso, a razão cultivada deve rever os prós e contras; o juízo praticado deve equilibrar estes,
decidindo quais têm o maior peso. Atenção deve trazer todos os poderes da mente para suportar
sobre a questão; os hábitos de ação correta devem carregar os sentimentos, devem fazer com
que o que parece certo seja o mais fácil e o mais agradável. Enquanto isso, o desejo é
clamoroso; mas a consciência, o juiz imparcial, devidamente informado em pleno tribunal do
mérito do caso, decide pelo direito. A vontade leva a cabo o veredicto de consciência; Sobre
os veredictos de consciência está o homem consciencioso, de cujas ações e opiniões você pode
ter certeza de antemão, e então o que acontece com esses elaborados procedimentos? Essa é
apenas a vantagem de uma consciência instruída apoiada por uma inteligência treinada; o juiz
está sempre sentado, o advogado sempre no local.

A Consciência Instruída quase sempre correta. –– É, de fato, um motivo alto para o

treinamento versátil da inteligência da criança; ele quer a cultura mais elevada que você pode
dar a ele, apoiada por hábitos cuidadosamente formados, a fim de que ele tenha uma
consciência sempre alerta, apoiado por todo poder da mente; e tal consciência é a própria flor
de uma vida nobre. A consciência instruída pode afirmar ser, se não infalível, pelo menos
quase sempre certa. Não é geralmente maduro até que o homem esteja maduro; os jovens, por
mais justos e sérios que sejam, tendem a errar, principalmente porque fixam demais sua
atenção em algum dever, em alguma teoria da vida, à custa de muito mais.

A boa consciência de uma criança. –Mas mesmo a criança, com a consciência crescente e os
poderes crescentes, é capaz de dizer: 'Não, eu não posso; não estaria certo '; 'Sim, eu
vou; porque está certo. E uma vez capaz de dê uma dessas respostas às solicitações que o
atacam, a criança é capaz de viver; para o resto, o desenvolvimento, e o que pode ser chamado
de ajuste, de consciência, acompanhará seu crescimento intelectual. Mas permitindo que uma
grande quantidade de vários disciplina deve ir para garantir que eflorescência final de uma boa
consciência, o que deve ser feito por meio de treinamento da própria consciência, acelerando
o gosto espiritual para que o mínimo soupçon é detectado [suspeita] do mal e rejeitado?

As crianças brincam com questões morais.–– Não há parte da educação mais agradável e
delicada do que isso, nem em que pessoas adultas são mais propensas a erros. Todos sabem
como é cansativo discutir qualquer questão moral com crianças; como eles discutem, sugerem
uma centena de explicações ou evasões engenhosas, não ficam chocados ou admiram no lugar
certo - na verdade, brincam com toda a questão; ou, o que é mais cansativo ainda, são severos
e justos demais e 'lidam com a maldição' com muita bondade e boa vontade. Pais sensatos
estão freqüentemente angustiados com essa falta de consciência nas crianças; mas eles não
estão grandemente em falta; a consciência madura exige ser sustentada pelo intelecto
amadurecido e as crianças não têm nem uma nem outra. Discussões desse tipo devem ser
descartadas;

A Bíblia, a principal fonte de idéias morais. –– Seria bom se a reticência da Bíblia a esse
respeito fosse observada pelos escritores de livros infantis, seja de história ou história. A
criança ouve a história de Joseph (com reservas) lida a Bíblia, que raramente oferece
comentários ou explicações. Ele não precisa ser informado sobre o que era "desobediente" e o
que era "bom"; não há necessidade de insistir no ensino, ou a Bíblia foi escrita em vão, e as
boas e más ações não trazem testemunho delas. Deixe que todas as circunstâncias da leitura
diária da Bíblia - a leitura consecutiva, a partir do primeiro capítulo de Gênesis em diante,
com omissões necessárias–– ser agradável para a criança; deixe-o estar no quarto da mãe, nos
braços da mãe; Que esse quarto de hora seja um doce prazer e uma alegria sóbria, sendo
permitido que todo o interesse da criança vá para a história sem distrair considerações morais; e
então, quanto menos falar melhor; a história afundará e trará seu próprio ensino, um pouco
agora, e mais a cada ano, como ele é capaz de suportar. Uma dessas histórias será nele uma
ideia moral em constante crescimento e frutificação.
Contos fixam a atenção na conduta. –A Bíblia (as partes apropriadas disto, isto é) primeiro
e supremo; mas qualquer retrato verdadeiro da vida, seja um conto de feitos de ouro ou de vida
humana defeituosa e em luta, alimenta a crescente consciência. A criança adquire o hábito de
fixar sua atenção na conduta; as ações são pesadas por ele, a princípio, por suas conseqüências,
mas gradualmente sua consciência adquire poder discriminatório, e tal e tal comportamento é
bom ou ruim para ele, quaisquer que sejam suas consequências. E esse crescimento silencioso
da faculdade moral se torna ainda mais seguro se a distração das conversas sobre o assunto for
evitada; por mil pequenos movimentos de vaidade e curiosidade e mero amor ao falar são
facilmente chamados, e eles tiram a atenção da idéia moral que deveria ser transmitida ao
consciência. É muito importante, novamente, que a criança não seja autorizada a condenar a
conduta das pessoas ao seu redor. Se ele está certo ou errado em seu veredicto, não é a
questão; o hábito de conceder culpa certamente embotará sua consciência, enfraquecerá sua
sensibilidade à injunção: "Não julgueis, para que não sejais julgados".

Ignorância da Consciência de uma Criança.–– Mas a própria conduta da criança: certamente

ele pode ser chamado para investigar isso? Sua conduta, incluindo suas palavras, sim; mas seus
motivos, não; nada deve ser feito para induzir o mal hábito da introspecção. Além disso, ao
definir a criança para considerar seus modos, deve-se ter em consideração a extrema ignorância
da consciência infantil, um grau de ignorância intrigante para as pessoas adultas quando elas
têm a chance de descobri-la, o que não é frequente para as crianças. apesar de sua tagarelice
interminável e seus modos amigáveis e amorosos, vivem muito para si mesmos. Cometeram
ofensas sérias contra a verdade, a modéstia, o amor e não sabem que fizeram mal, enquanto
algum peso absurdo da transgressão oprime suas almas. As crianças morderão e ferirão umas
às outras violentamente, cometer pequenos furtos, faça coisas tão chocantes que seus pais
temam que devam ter naturezas muito ruins: não é necessariamente assim; é simplesmente que
a consciência não percebida não vê uma linha divisória clara entre o certo e o errado, e é tão
apta a errar de um lado como do outro. Certa vez, vi uma criança de doze anos que estava
morrendo e que estava se desgastando muito, porque temia ter cometido "o pecado
imperdoável", então ela disse (como ela pegou a frase que ninguém conhecia); e isso foi - que
ela estava dizendo suas orações sem sequer se ajoelhar na cama! A ignorância das
crianças Certa vez, vi uma criança de doze anos que estava morrendo e que estava se
desgastando muito, porque temia ter cometido "o pecado imperdoável", então ela disse (como
ela pegou a frase que ninguém conhecia); e isso foi - que ela estava dizendo suas orações sem
sequer se ajoelhar na cama! A ignorância das crianças Certa vez, vi uma criança de doze anos
que estava morrendo e que estava se desgastando muito, porque temia ter cometido "o pecado
imperdoável", então ela disse (como ela pegou a frase que ninguém conhecia); e isso foi - que
ela estava dizendo suas orações sem sequer se ajoelhar na cama! A ignorância das crianças
sobre os assuntos mais comuns de certo e errado é realmente patético; e, no entanto, são muitas
vezes tratados como se soubessem tudo sobre isso, porque "eles têm consciência", como se a
consciência fosse mais do que um órgão espiritual à espera de direção!

Instruindo a Consciência –– Bondade. –Que as crianças fazem mal conscientemente é outra

questão, e requer, infelizmente, nenhuma prova; tudo pelo que estou pressionando é a
necessidade real que existe para instruí-los em seu dever; e isso, de maneira alguma aleatória,
mas regular e progressivamente. A bondade , por exemplo, é, digamos, o assunto da instrução
esta semana. Há uma das conversas com a mãe que as crianças adoram - uma palestra curta é
melhor - sobre gentileza. Bondade é amor, mostrando-se em ato e palavra, aparência e
maneira. Um poço de amor, calado e oculto no coração de um menino, não faz muito bem a
ninguém; o amor deve borbulhar como uma fonte, fluir em um riacho, e então
é bondade. Então, seguiremos breves conversas diárias sobre maneiras gentis, para irmãos e
irmãs, para companheiros de brincadeira, para pais, para amigos adultos, para servos, para
pessoas com dores e problemas, para criaturas estúpidas, para pessoas que não vemos, mas
que ainda podemos pense sobre - todos em perigo, o pagão. Dê às crianças um pensamento de
cada vez e, a cada vez, algum exemplo adorável de bondade amorosa que irá disparar seus
corações com o desejo de fazer o mesmo.

Leve a parábola do nosso Senhor do "Bom Samaritano" para um modelo de instrução da

moral. Deixe que o conto e a conversa façam as crianças imbuir de virtude, e então lhes dê o
"Vá e faça o mesmo", a lei. Tendo apresentado a eles a idéia de bondade em muitos aspectos,
termine com a lei: Seja gentil, ou, "Seja amavelmente amado um ao outro." Deixe-os saber
que esta é a lei de Deus para as crianças e para as pessoas adultas. Agora, a consciência é
instruída, os sentimentos são alistados do lado do dever, e se a criança é educada, é para
quebrar a lei da bondade, uma lei que ele sabe, que sua consciência o convence no
rompimento. Não dê às crianças exemplos dissuasivos de erro, por causa das tristes inclinações
da natureza humana, mas sempre diga-lhes sobre os belos “ feitos de ouro ”, pequenos e
grandes, que os incitarão como trombetas para a batalha da vida.

A Consciência foi efetivada pela Disciplina. –– Seja cortês, seja sincero, seja grato, seja
atencioso, seja verdadeiro; há aspectos de dever suficiente para ocupar a atenção da mãe e da
criança em todos os dias da vida da criança; e o tempo todo, a ideia de dever está sendo formada
e a consciência está sendo educada e desenvolvida. Ao mesmo tempo, a mãe exerce a
vigilância amistosa de um anjo da guarda, sendo atenta, não para pegar a criança tropeçando,
mas para guiá-lo para a atuação do dever que ela já fez adorável em seus olhos; pois é apenas
como fazemosque aprendemos a fazer e nos tornamos fortes no fazer. Ao instruir seu filho no
dever, ela o ensina a ouvir a voz da consciência quanto à voz de Deus, um 'Faça isto' ou 'Não
faça', dentro do peito, para ser obedecido com plena certeza. Objeta-se que estamos tornando
infalível, não a consciência divinamente implantada, mas essa mesma consciência tornada
efetiva pela disciplina. É assim mesmo; em todos os departamentos da vida, físicos ou
espirituais, o esforço humano parece ser a condição da energização Divina; deve haver um
estiramento do braço retorcido antes que ele receba força; e temos todos os motivos para
acreditar que as instruções a consciência, sendo fielmente seguida, é divinamente iluminada.

III A vida divina na criança

"O próprio pulso da máquina." –– É evidente que ainda não alcançamos

" O próprio pulso da máquina ."

Hábitos, sentimento, razão, consciência - nós os seguimos até os mais recônditos da vida da
criança; cada um age sobre o outro, mas o que age no último: o que age sobre todos eles? "É",
diz um escritor que pesquisou as profundezas de Deus - "é um Rei que nossos espíritos
clamam, para guiá-los, discipliná-los, uni-los uns aos outros, para dar-lhes uma vitória sobre
si mesmos". Uma vitória sobre o mundo É um Sacerdote que nossos espíritos clamam para
elevá-los acima de si mesmos para seu Deus e Pai - para torná-los participantes de sua natureza,
colaboradores em um testemunho autêntico de que Ele é ambos o sacerdote e rei dos homens
". [Maurice, Sermons on Sacrifice .] [Possivelmente A Doutrina do Sacrifício por John Frederick Denison Maurice, (1805–1872),
a quem Charles Kingsley chamou de “a mais bela alma humana com quem Deus já me permitiu encontrar”.

Os pais têm algum poder para conquistar o rei. –Consciência, vimos, só é eficaz quando é
movida de dentro, daquela câmara mais íntima de Mansoul, aquele Santo dos Santos, cujos
segredos só são conhecidos pelo Sumo Sacerdote, que "não precisavam que qualquer homem
deve dizer-lhe, pois Ele sabia o que estava no homem ". É necessário, no entanto, que devemos
juntar migalhas de fatos e inferências e colocar em ordem o conhecimento que temos; para as
chaves mesmo desta câmara mais interna são colocadas nas mãos dos pais, e é grande o poder
deles para entronizar o Rei, para induzir o Sacerdote, para o qual todo ser humano clama.

As funções e a vida da alma.- Nós tomamos como certo, em linguagem comum, que toda
alma é uma 'alma vivente', uma alma plenamente desenvolvida e madura; mas a linguagem da
Bíblia e a da experiência geral parecem apontar para conclusões surpreendentes. Foi dito que
um grande poeta - com quanta justiça não é a questão aqui - que se pudéssemos supor que
qualquer ser humano fosse feito sem alma, ele seria uma tentativa tão abortada; pois enquanto
ele tinha razão, imaginação, paixões, todos os apetites e desejos de um ser inteligente, ele
parecia não exercer uma das funções da alma. Agora, quais são essas funções, cuja suspensão
chama a própria existência da alma de um homem em questão? Devemos voltar ao axioma de
Agostinho - "A alma do homem é para Deus, como Deus é para a alma". A alma tem um apetite
para as coisas de Deus; respira um ar, a respiração, o Espírito de Deus; tem um desejo, pelo
conhecimento de Deus; uma única alegria, na face de Deus. "Eu quero viver na luz de um
semblante que nunca deixa de sorrir para mim"[ Dia de Natal e outros Sermões ] é a linguagem da
alma. A ação direta da alma é tudo em direção a Deus, com uma ação reflexa em relação aos
homens. O discurso da alma é oração e louvor, a mão direita da alma é fé, a luz da alma é
amor, o amor de Deus derramado sobre ela. Observe, estas são as funções, isto, a vida da alma,
as únicas funções, a única vida que pode ter: se não tiver estas, não tem poder para se desviar
e encontrar a "vida de sua mão" em outro lugar. Como a consciência, a vontade, a razão, é
ineficaz até que seja nutrido com seu alimento adequado, exercido em suas funções próprias,
assim como da alma; e sua câmara é monótona, com portas cobertas de teias de aranha e janelas
enevoadas, até que ela desperte para sua vida apropriada; não é muito vazio, pois há a alma
nascente; e o despertar para a vida acontece, às vezes com o repentino choque, o gracioso
milagre, que chamamos de conversão; às vezes, quando os pais assim o desejam, a alma da
criança se expande com um crescimento suave e doce e desdobramento gradual como de uma
flor. Há almas torpidas que ainda estão vivas; há almas débeis e doentias que ainda estão
vivas; e há almas que nenhum movimento para Deus jamais acelera.

Qual é a vida da alma? –– Esta vida da alma, o que é isso? Vida comunicada, como quando
se acende uma tocha no fogo? Possivelmente; mas é algo mais íntimo, mais indizível: "Eu sou
a Vida"; "Nele estava a vida e a vida era a luz dos homens"; "Permaneça em mim e
eu em você." A verdade é inefável demais para ser pronunciada em qualquer palavra que não
seja a que nos foi dada. Mas isso significa, pelo menos, que a alma viva não permanece sozinha
em seu lugar; esse lugar se torna o templo do Deus vivo. "Certamente o Senhor está neste
lugar, e eu não sabia. Quão terrível é este lugar!"
O pai deve apresentar a ideia de Deus para a alma da criança. –– Mas este mistério
sagrado, esta união e comunhão de Deus e da alma, como os pais humanos podem presumir a
intromissão? O que é que eles podem fazer? Como eles podem promovê-lo? e não há todo
risco de colocar mãos grosseiras na arca? Em primeiro lugar, não cabe ao pai escolher se ele
irá ou não tentar acelerar e nutrir essa vida divina em sua vida.

criança. Para fazer isso, este é seu dever e serviço. Se ele negligenciar ou falhar nisso, eu não
tenho certeza de quanto é importante que ele tenha cumprido seus deveres na cultura física,
moral e mental de seu filho, exceto na medida em que a criança é a melhor para o serviço
divino a vida divina seja despertada nele. Mas o que o pai pode fazer? Apenas isto e nada mais:
ele pode apresentar a idéia de Deus para a alma da criança. Aqui, como em todo o seu universo,
o Deus Todo-Poderoso trabalha por meios aparentemente inadequados. Quem diria que uma
abelha pode produzir macieiras? No entanto, uma abelha voa de uma macieira carregada com
o pólen de suas flores: ela involuntariamente deposita-se nos estigmas das flores da próxima
árvore. A abelha vai, mas o pólen permanece, mas com toda a extensão do estilo entre ele e o
óvulo imaturo abaixo. Isso não importa; o óvulo não tem poder para alcançar o grão de pólen,
mas o segundo envia um tubo delgado, dentro do tubo do estilo; o óvulo é
alcançado; contemple, então, a fruta, com sua semente e, se quiser, futuras macieiras! Aceite
a parábola: o pai é um pouco melhor nesta questão do que a abelha sem inteligência; é sua
parte depositar, por assim dizer, ao alcance da alma da criança alguma idéia frutífera de Deus; a
alma imatura não faz esforço para essa idéia, mas a Palavra viva alcança, toca a alma - e há o
pai é um pouco melhor nesta questão do que a abelha sem inteligência; é sua parte depositar,
por assim dizer, ao alcance da alma da criança alguma idéia frutífera de Deus; a alma imatura
não faz esforço para essa idéia, mas a Palavra viva alcança, toca a alma - e há o pai é um pouco
melhor nesta questão do que a abelha sem inteligência; é sua parte depositar, por assim dizer,
ao alcance da alma da criança alguma idéia frutífera de Deus; a alma imatura não faz esforço
para essa idéia, mas a Palavra viva alcança, toca a alma - e hávida ; crescimento e beleza, flor
e fruto.

Não deve fazer esforços de desequilíbrio. –Eu me aventuro a pedir-lhe para olhar, por uma
vez, esses mistérios divinos do mesmo ponto de vista filosófico que assumimos em relação a
todas as capacidades e funções da criança, em parte, porque é instrutivo ver como os mistérios
da religioso a vida aparece quando é vista de fora de sua própria esfera; em parte, porque desejo
dar passos ininterruptos para a função suprema do pai na educação de seu filho. Pois aqui a
similitude da abelha e da macieira falha. O pai não deve fazer esforços errados, insensatos:
como este é o mais alto dever imposto sobre ele, é também o mais delicado; e ele terá infinita
necessidade de fé e oração, tato e discrição, humildade, gentileza, amor e bom senso, se ele
apresentar seu filho a Deus, e o pensamento de Deus para a alma de seu filho.

Deus apresentou às crianças como um exator e um punidor.–– "Se pensarmos em Deus

como um exator e não como um doador", tem sido bem dito, "exigentes e não doadores nos
tornaremos." No entanto, não é essa a luz em que Deus é mais comumente colocado diante dos
filhos - um faraó exigindo sua história de tijolos, tijolos de bom comportamento e de fazer o
que é certo? Os pais não apresentam deliberadamente a Deus como um exator, para sustentar
a debilidade de seu próprio governo; e eles não pronunciam livremente, por parte de Deus,
ameaças que eles não estão dispostos a proferir por sua própria parte? Mais uma vez, o que
criança não ouviu de sua enfermeira isso, entregue com muita energia, 'Deus não te ama, seu
menino travesso! Ele vai mandar você para o lugar ruim! E esses dois pensamentos de Deus,
como um expoente e um punidor, compõem, com bastante frequência, toda a idéia que a pobre
criança recebe de seu Pai no céu. Que fruto pode vir disso, mas aversão, o afastamento da
criança da face de seu pai? E se, em vez disso, fosse dado a ele o pensamento bem expresso
nas palavras: "A generosidade de Deus que perdoa tudo"?

Os pais devem selecionar ideias inspiradoras. –Estes são apenas dois dos muitos
pensamentos dissuasivos de Deus comumente apresentados à terna alma; e a mãe, que percebe
que o coração de seu filho pode ser irrevogavelmente voltado contra Deus pelas idéias dele
embebidas no berçário, sentirá a necessidade de um pensamento sério e cuidadoso, e
determinação definitiva, quanto ao ensino que seu filho receberá. sobre este assunto
importante. Ela provavelmente proibirá qualquer menção do Nome Divino às crianças, exceto
por seus pais, explicando ao mesmo tempo que o faz porque se importa tanto que seus filhos
não recebam senão pensamentos corretos sobre este grande assunto. É melhor que as crianças
recebam algumas idéias vitais que suas almas possam crescer, do que uma grande quantidade
de ensinamentos indefinidos.

Nós devemos ensinar somente o que nós sabemos.–– Como selecionar esses poucos
pensamentos acelerados do Deus infinito? A seleção não é tão difícil de fazer quanto pareceria
à primeira vista. Em primeiro lugar, devemos ensinar o que sabemos, conhecido pela vida da
alma, não com qualquer mero conhecimento da mente. Agora, da vasta massa das doutrinas e
dos preceitos da religião, descobriremos que existem apenas algumas poucas verdades vitais
que temos em nosso ser que vivemos sobre elas - essa pessoa, essas; essa pessoa,
aqueles; alguns de nós, não mais do que um único. Uma ou mais, estas são as verdades que
devemos ensinar às crianças, porque elas sairão diretamente de nossos corações com o
entusiasmo da convicção que raramente deixa de levar sua própria idéia à vida espiritual de
outra.

Sobre as crianças, derramou sobre as melhores coisas, com uma solenidade artificial de tom e
forma, destinada a compensar a falta de significado vivo nas palavras. Deixe o pai que só sabe
uma coisa de cima ensinar seu filho aquele; mais virá a ele no momento em que a criança
estiver pronta para mais.

Idéias de montagem e vitais. - Mais uma vez, há algumas idéias da vida espiritual mais
adequadas do que outras à vida e às necessidades da criança. Assim, Cristo, o doador de
alegria, é mais para ele do que Cristo, o Consolador.

E há algumas poucas idéias que são como o pão diário da alma, sem as quais a vida e o
crescimento são impossíveis. Todos os outros ensinamentos podem ser adiados até que as
necessidades da criança o levem a isso; mas quem quer que envie seu filho para a vida sem
essas idéias vitais da vida espiritual, envia-o com uma alma adormecida, por mais bem
instruído que ele seja em teologia.

O conhecimento de Deus distinto da moralidade. - Mais uma vez, o conhecimento de Deus

é diferente da moralidade, ou o que as crianças chamam de "ser bom", embora "ser bom"
decorra desse conhecimento. Mas deixe que estes cheguem na sua ordem correta. Não ensine
a criança ao cansaço de "ser bom" como o que ele deve a Deus, sem deixar entrar nele um
pouco desse conhecimento que o tornará bom.
Não estamos mais sofrendo de um constrangimento de riquezas; essas limitações excluem
tanto do ensino ordinário sobre as coisas divinas que a questão se torna antes: o que
ensinaremos? Do que, como vamos escolher?

Os tempos e a maneira da instrução religiosa. –– As próximas considerações que irão

pressionar a mãe são dos tempos e da maneira como deste ensino nas coisas de Deus. É melhor
que esses ensinamentos sejam raros e preciosos, do que muito frequentes e levemente
valorizados; melhor do que nada, que a criança devesse ser exagerada com a mera visão da
comida espiritual, grosseiramente servida. Ao mesmo tempo, ele deve ser edificado na fé e
suas lições devem ser regulares e progressivas; e aqui tudo depende do tato da mãe. O ensino
espiritual, como o odor das flores, deve depender de como o vento sopra. De vez em quando
ocorre um momento sagrado, sentido por ser mãe e filho, quando os dois estão juntos - este é
o momento para alguma palavra profundamente sentida e suavemente falada sobre Deus, tal
como a ocasião dá origem. Poucas palavras precisam ser ditas, nenhuma exortação; apenas o
lampejo de convicção da alma da mãe para a alma da criança. É ' Pai Nosso 'o pensamento
assim colocado sobre a alma da criança? não haverá, talvez, mais do que uma reunião
compreensiva de olhos daqui por diante, entre mãe e filho, mais de mil exibições do amor de
"Pai Nosso"; mas a ideia está crescendo, tornando-se parte da vida espiritual da criança. Isto é
tudo: não há rotina de ensino espiritual; um pavor de muitas palavras, que são capazes de
abafar o fogo da vida sagrada; muito autocontrole mostrado na permissão de oportunidades
aparentes de passar; e todo o tempo, sério propósito de coração, e um esquema definido para
a edificação da criança na fé. Não é necessário acrescentar que, para fazer outro uso das
palavras de nosso Senhor, "esse tipo só sai pela oração". É como a mãe obtém a sabedoria
liberalmente de cima, que ela será capacitada para essa tarefa divina. o pensamento assim
colocado sobre a alma da criança? não haverá, talvez, mais do que uma reunião compreensiva
de olhos daqui por diante, entre mãe e filho, mais de mil exibições do amor de "Pai
Nosso"; mas a ideia está crescendo, tornando-se parte da vida espiritual da criança. Isto é tudo:
não há rotina de ensino espiritual; um pavor de muitas palavras, que são capazes de abafar o
fogo da vida sagrada; muito autocontrole mostrado na permissão de oportunidades aparentes
de passar; e todo o tempo, sério propósito de coração, e um esquema definido para a edificação
da criança na fé. Não é necessário acrescentar que, para fazer outro uso das palavras de nosso
Senhor, "esse tipo só sai pela oração". É como a mãe obtém a sabedoria liberalmente de cima,
que ela será capacitada para essa tarefa divina. o pensamento assim colocado sobre a alma da
criança? não haverá, talvez, mais do que uma reunião compreensiva de olhos daqui por diante,
entre mãe e filho, mais de mil exibições do amor de "Pai Nosso"; mas a ideia está crescendo,
tornando-se parte da vida espiritual da criança. Isto é tudo: não há rotina de ensino
espiritual; um pavor de muitas palavras, que são capazes de abafar o fogo da vida
sagrada; muito autocontrole mostrado na permissão de oportunidades aparentes de passar; e
todo o tempo, sério propósito de coração, e um esquema definido para a edificação da criança
na fé. Não é necessário acrescentar que, para fazer outro uso das palavras de nosso Senhor,
"esse tipo só sai pela oração". É como a mãe obtém a sabedoria liberalmente de cima, que ela
será capacitada para essa tarefa divina.

A leitura da Bíblia –– Uma palavra sobre o leitura da Bíblia. Acho que cometemos um erro
ao enterrar o texto sob nossos intermináveis comentários e aplicações. Além disso, duvido que
a escolha de versos individuais, e triturá-los na criança até que eles deixem de ter qualquer
significado para ele, não seja um obstáculo para a vida espiritual. A Palavra está cheia de força
vital, capaz de se aplicar. Uma semente, leve como o espinho, entrará na alma da criança e
arraigará para baixo e dará frutos para cima. O que é exigido de nós é que devemos implantar
o amor da Palavra; que os momentos mais deliciosos do dia da criança devem ser aqueles em
que a mãe lê para ele, com simpatia doce e santa alegria na voz e nos olhos, as belas histórias
da Bíblia; e de vez em quando na leitura ocorrerá uma dessas convicções, passando da alma
da mãe para a alma da criança, na qual está a vida do Espírito. Deixe a criança crescer, para
que

"Novos pensamentos de Deus, novas esperanças do céu"

é uma alegria para ele também; coisas a serem contadas primeiro entre as bênçãos de um
dia. Acima de tudo, não leia a Bíblia na criança: não permita que quaisquer palavras das
Escrituras sejam ocasiões para enganar seus defeitos. É o ofício do Espírito Santo convencer
do pecado; e Ele é capaz de usar a Palavra para este propósito, sem o risco do endurecimento
do coração no qual nossas relações desajeitadas resultam com muita frequência.

O assunto para este ensino de coisas divinas sairá das próprias convicções de cada
mãe. Tentarei falar apenas de uma ou duas daquelas verdades vitais sobre as quais a vida
espiritual deve se sustentar.

Pai e doador. –– "Nosso Pai, que está em céu, "talvez seja a primeira idéia de Deus que a mãe
apresentará ao seu filho - Pai e Doador, diretamente de quem vem toda a alegria de cada dia.
Que feliz aniversário nosso Pai deu ao meu menino!" "As flores estão vindo de novo; nosso
pai cuidou da vida das plantas durante todo o frio do inverno!" "Ouça a cotovia! É uma
maravilha como nosso pai pode colocar tanta alegria no coração de um passarinho." 'Graças a
Deus por fazer minha menininha tão feliz e alegre!' Deste pensamento vem a oração, a livre
expressão do coração da criança, mais frequentemente em agradecimento pelas pequenas
alegrias do dia contadas do que no desejo, ainda, as palavras não importam, qualquer forma
simples que a criança possa compreender, fará a ascensão de Deus ao coração da criança é a
verdadeira oração.

A essência do cristianismo é a lealdade para com uma pessoa. –– Cristo, nosso rei . Aqui
está um pensamento para desvendar as fontes de amor e lealdade, os tesouros da fé e da
imaginação, ligados à criança. A essência do cristianismo é a lealdade pessoal, a lealdade
apaixonada ao nosso adorável chefe. Colocamos outras fundações - regeneração, sacramentos,
justificação, obras, fé, a Bíblia - qualquer uma das quais, por mais necessária que seja a
salvação em seu devido lugar e proporção, pode se tornar uma religião sobre Cristo e sem
Cristo. E agora chegou uma hora de peneirar-nos e pessoas conscientes recusam-se a conhecer
qualquer coisa sobre nossos sistemas religiosos; eles escrevem Todas as nossas crenças
ortodoxas como coisas não são conhecidas . Talvez isso aconteça porque, ao pensarmos muito
em nossa salvação, deixamos de lado nosso Rei, o fato divino que nenhuma alma humana a
quem é apresentada pode ignorar. Na ideia de Cristo é vida ; deixe que o pensamento Dele,
uma vez, toque a alma, e ela ascende, um poder vivo, independente de todas as formas do
cérebro. Deixe-nos salvar o cristianismo para nossos filhos, trazendo-os em lealdade a Cristo,
o rei. Como? Como os antigos Cavaliers criar filhos e filhas, em lealdade apaixonada e
reverência por príncipes não dignos? Seus próprios corações estavam cheios disso; seus lábios
falam; seus atos o proclamaram; o estilo de suas roupas, o anel de suas vozes, a carruagem de
suas cabeças - tudo era uma proclamação de devoção ilimitada ao seu rei e à sua causa. Aquela
guerra civil, seja lá o que ela fez ou deixou de fazer, deixou uma parábola para o povo
cristão. Se um príncipe Stuart pudesse comandar tal medida de lealdade, o que diremos do
"Chefe entre dez mil, o totalmente amável"?

Jesus, nosso Salvador . Aqui está um pensamento a ser trazido ternamente perante a criança
nos momentos de miséria que se seguem ao erro. 'Meu pobre menino, você tem sido muito
desobediente hoje! Você não poderia evitar? 'Não, mãe', com soluços. Não, suponho que
não; mas há um meio de ajuda. E então a mãe diz a seu filho como o Senhor Jesus é nosso
Salvador, porque Ele nos salva dos nossos pecados . É uma questão de dúvida quando a
criança deve primeiro aprender a 'História da Cruz'. Acha-se muito agradável começar com
Moisés e os profetas: percorrer a história do Antigo Testamento, traçando o desdobramento
gradual do trabalho e do caráter do Messias; e então, quando suas mentes estão cheias da
expectativa dos judeus, para trazer diante deles o mistério do nascimento em Belém, a
humilhação da cruz. Mas talvez nenhum ganho em frescor de apresentação compensasse os
filhos por não terem crescido com as associações do Calvário e de Belém sempre presentes em
suas mentes. Uma coisa é a seguinte: não é bom permitir que as crianças tenham uma
familiaridade descuidada com o Nome de Jesus, ou no uso de hinos cujo tom não seja
reverente. "Vós me chamais Senhor e Senhor, e dizeis bem, porque assim eu sou".

A Habitação de Cristo é um pensamento particularmente adequado para as crianças, porque

a sua grande fé não tropeça no mistério, a sua imaginação salta prontamente para a maravilha,
para que o próprio Rei habite o coração de uma pequena criança. "Como vou saber que Ele
veio, mãe?" 'Quando você é gentil, doce e feliz, é porque Cristo está dentro, -

"" E quando Ele vem, Ele faz sua face tão justa,

Seus amigos estão contentes, e dizem, "O Rei está lá."

Não tentarei indicar mais as verdades vitais que a mãe cristã apresentará a seu filho; tendo
paciência até que floresçam e suportem, e sua alma é como um jardim muito frutífero que o
Senhor abençoou. Mas, mais uma vez, "esse tipo só sai pela oração".

APÊNDICES

APÊNDICE A

Perguntas para o uso de estudantes

PARTE I

ALGUMAS CONSIDERAÇÕES PRELIMINARES

1. Mostre que as crianças são uma confiança pública. O que se segue?

2. Que perguntas Pestalozzi coloca às mães?

3. Qual é o argumento do Sr. Herbert Spencer para o estudo da educação?

4. Como os pais costumam proceder?

5. Qual é a parte extenuante do trabalho de um pai?

1. UM MÉTODO DE EDUCAÇÃO

1. Contraste quatro ou cinco teorias mais antigas com noções posteriores e talvez mais sólidas.

2. Aponte os caracteres opostos de um sistema e um método.

3. Por que um sistema é tentador para os pais?

II. A propriedade da criança

1. O que dizem as declarações do Evangelho sobre as crianças?

2. Quais são os três mandamentos do código de educação do evangelho?

III OFENDENDO AS CRIANÇAS

1. Distinguir entre 'ofender' e 'desprezar' os filhos.

2. O que dizer dos pais cujos filhos não têm "senso de dever"?

3. Trace os passos pelos quais o “não” de uma mãe chega a ser desconsiderado.

4. Por que os pais precisam ser obrigados pela lei?

5. Mostre que os pais podem ofender seus filhos por desconsiderar as leis de saúde.

6. Por desconsiderar as leis da vida intelectual.

7. Da vida moral.

IV. DESPENDO AS CRIANÇAS

1. Mostre que as crianças podem ser desprezadas na escolha de uma enfermeira.

2. Levando suas falhas muito levemente.

V. LEVANTANDO AS CRIANÇAS

1. De que maneiras os pais podem impedir o acesso de seus filhos a Deus?

VI. CONDIÇÕES DE ATIVIDADE CEREBRAL SAUDÁVEL

1. Qual é a primeira condição de sucesso na educação?
2. Mostre que os esforços diários, intelectuais, morais e físicos, são necessários para as crianças.
3. Em qual princípio o suprimento de sangue é regulado?
4. Mostre a importância do descanso após as refeições.
5. Qual é o melhor momento para as aulas? Por quê?
6. Em que princípio deve ser organizado um horário?
7. Mostre que a atividade cerebral é afetada pela nutrição.
8. Em que condições a comida aumenta a qualidade vital do sangue?

9. Por que a comida deve ser variada?

10. Mostre que as crianças são gastadoras de vitalidade.

11. Dê algumas dicas úteis sobre as refeições.

12. Por que deveria haver conversa nas refeições?

13. Dê algumas regras para garantir variedade.

14. Mostre completamente que o ar é tão importante quanto a comida.

15. O que você tem a dizer da caminhada diária das crianças?

16. O que se entende por oxigenação do sangue?

17. Mostre que o oxigênio tem suas limitações.

18. Quais são os perigos do ar inalterado em quartos espaçosos?

19. 'Eu alimento Alice no chá da carne'. Por quê?

20. O que da mente de Alice?

21. Quais são as alegrias da "Lucy" de Wordsworth?

22. Mostre o perigo de salas abafadas.

23. Qual princípio deve regular a ventilação?

24. Por que o ar da noite é saudável?

25. Em que fatos físicos a necessidade do sol depende?

26. Mostre que a pele faz muito trabalho de limpeza.

27. Por que as pessoas morrem de queimaduras ou queimaduras externas?

28. Por que um banho diário é necessário?

29. Dê algumas instruções para roupas de crianças.

VII. 'O REINADO DA LEI' NA EDUCAÇÃO

1. Qual deve ser o método de toda a educação?

2. Por que o bom senso e as boas intenções não são suficientes?

3. Como podemos encontrar o perigo para a religião decorrente da vida inocente de algumas
pessoas não religiosas?
4. Explique a moralidade superior desses descrentes.

5. Mostre que toda observância da lei traz sua recompensa.

6. Mostre que os pais não devem criar dificuldades cruciais para seus filhos.

7. Por que os pais devem estudar ciência mental e moral?

PARTE II VIDA FORA DE PORTA PARA AS CRIANÇAS

I. UM TEMPO CRESCENTE

1. Por que a vida ao ar livre para crianças pequenas é especialmente importante nesses dias?

2. Quais são os ganhos de refeições fora de casa?

3. O que pode ser realizado pelos moradores das cidades e subúrbios?

4. Que cinco ou seis pontos devem ser lembrados em um dia a céu aberto?

5. O que dizer de livros de histórias ou relatos em tais ocasiões?

6. O que é do 'bebê'?

II. 'VISUALIZANDO'

1. Dê um exemplo de "visitas turísticas".

2. Que cinco ou seis usos educacionais podem ser feitos de "passeios turísticos"?

3. Mostre o valor da observação discriminante.

III 'PINTURA DE IMAGEM'

1. O que se entende por "pintura de quadros"?

2. Dê um exemplo.

3. Mostre o valor deste exercício.

4. Que cuidado deve ter em mente?

5. Que hábito inestimável este jogo deve formar?

6. Qual é a parte da mãe na peça?

7. Qual é a recompensa depois de ter dores no ato de ver?

IV. FLORES E ÁRVORES

1. Com que culturas de campo as crianças podem se familiarizar em sua vizinhança?

2. O que uma criança deve saber sobre qualquer flor silvestre de sua vizinhança?

3. Como as crianças devem estudar as árvores?

4. Mostre como as estações devem ser seguidas neste estudo.

5. O que Leigh Hunt diz sobre as flores?

6. Que uso deve ser feito de calendários e cadernos?

7. O que dizer da criança que diz "não consigo parar de pensar"?

V. 'CRIATURAS VIVAS'

1. Que parte do prazer nas criaturas vivas pode ser assegurada para os moradores da cidade?

2. De que "criaturas" as crianças podem observar os hábitos?

3. Que pontos sobre um inseto as crianças devem observar?

4. Como White de Selborne e Audubon se inclinaram para a natureza?

5. O que as crianças da cidade podem fazer para obter um conhecimento de "criaturas vivas"?

6. Mostrar que o conhecimento da natureza é o conhecimento mais importante para as crianças

pequenas.

7. Quais poderes intelectuais são treinados no naturalista infantil?

8. Mostre que o trabalho da natureza é especialmente valioso para as meninas.

VI. LIVROS DE LARES E NATURALISTAS DE CAMPO

1. Devem as crianças pequenas aprender os elementos da ciência natural?

2. Mostre o valor das classificações aproximadas.

3. Contraste com classificações aprendidas de livros.

4. Quais são os usos dos livros de naturalistas?

5. Cite alguns.

6. Por que mães e professores devem ter algum conhecimento da natureza?

VII. A CRIANÇA CONHECE ATRAVÉS DOS SEUS SENTIDOS

1. Mostre, a partir do comportamento de um bebê, que uma criança obtém conhecimento por
meio de seus sentidos.

2. Caracterize o ensino da natureza.

3. Onde está o perigo de excesso de pressão?

4. Por que as lições objetivas são ineficientes?

5. Por que uma criança aprende mais com as coisas?

6. Dê alguns exemplos mostrando que um senso de beleza vem do contato precoce com a
natureza.

7. O que Dickens diz sobre o assunto dos poderes de observação de uma criança?

VIII. A CRIANÇA DEVE SER FAMILIAR COM OBJETOS NATURAIS

1. Compare a cidade e o país quanto às coisas que valem a pena observar.

2. Como o fato de que todo objeto natural é membro de uma série afeta a educação?

3. "A vitória do poder passa cada vez mais para as mãos de homens científicos" - como isso
deve influenciar pais e professores?

4. De que maneira a intimidade com a natureza contribui para o bem-estar pessoal?

IX. GEOGRAFIA FORA DE PORTA

1. Mostre que pequenas coisas podem sugerir grandes na geografia pictórica.

2. O que as crianças devem ser ensinadas a observar sobre a posição do sol?

3. O que, de nuvens, chuva, neve e granizo?

4. Mostre como, ao andar, uma criança deve ter a ideia da distância.

5. Qual é o primeiro passo para um conhecimento de direção?

6. Que prática a criança deve ter para encontrar orientação?

7. Que broca de bússola você daria a ele?

8. Como uma criança deve ter a noção de limites?

9. Quando ele deveria começar a fazer 'planos'?

10. Que idéias geográficas ele deve obter de sua própria vizinhança?

X. A CRIANÇA E A MÃE NATUREZA

1. Por que a mãe deve abster-se de muita conversa?

2. Como um novo conhecido é iniciado?

3. Quais são as duas coisas permitidas para a mãe?

XI. JOGOS FORA DE PORTA, ETC.

1. Por que a lição de francês não deveria ser omitida?

2. Por que as crianças devem se entregar a choros e gritos ao ar livre?

3. Por que os rondes devem ser preservados?

4. Quais são as melhores maneiras de usar corda de salto e peteca?

5. O que se deve dizer de subir?

6. O que, para roupas de lã?

XII CAMINHOS NO MAU TEMPO

1. Por que as caminhadas de inverno são tão necessárias quanto as caminhadas de verão?

2. Que prazeres estão relacionados com a geada e a neve?

3. Como as crianças podem ser mantidas alertas em dias sem graça?

4. Como o inverno se presta à observação?

5. Por que o tempo úmido é saudável e necessário?

6. Que tipo de roupas são necessárias? Por quê?

7. Quais precauções devem ser consideradas?

XIII. VIDA "INDIANA VERMELHA"

1. O que você entende por 'scouting'? Mostre o valor do scouting.

2. Descreva uma expedição de "perseguição de pássaros".

3. De que maneiras essas coisas deveriam permitir o treinamento?

XIV AS CRIANÇAS REQUEREM O AR PAÍS

1. Como a proporção essencial de oxigênio pode ser diminuída?

2. Como é produzido o excesso de gás carbônico?

3. Por que as crianças, em especial, precisam de ar não-amado e não-admirado?

4. Mostre que as crianças precisam de luz solar.

5. Descreva um ideal físico para uma criança e mostre o uso de tal ideal.

PARTE III 'O HÁBITO É DEZ NATURAS'

I. EDUCAÇÃO BASEADA NO DIREITO NATURAL

1. Mostre que um cérebro saudável e uma vida ao ar livre são condições de educação.

2. Mostre que o hábito é o instrumento pelo qual os pais trabalham.

II. AS CRIANÇAS NÃO TÊM PODER AUTO-COMPETENTE

1. Mostre que a educação é comumente um beco sem saída.

2. Cite três grandes forças educacionais.

3. Por que essas forças não são suficientes?

4. Por que as crianças são incapazes de esforço constante?

5. Por que as crianças pequenas devem, em alguma medida, salvar o esforço de decisão?

III O que é 'natureza'?

1. O que podemos afirmar sobre a criança como ser humano?

2. Mostre que todas as pessoas nascem com os mesmos desejos primários.

3. E afetos.

4. Afetos de nome comuns a todos nós.

5. O que a noção mais elementar da natureza humana inclui?

6. O que você tem a dizer sobre a força da natureza mais a hereditariedade?

7. Que tipo de diferenças podem trazer condições físicas?

8. Do que é a natureza humana a soma?

9. Por que a criança não deve ser deixada à sua natureza humana?

10. Qual é o problema diante do educador?

11. Mostre que a graça divina funciona nas linhas do esforço humano.

12 .. Por que a confiança dos pais não deve ser supinada?

IV. HÁBITO PODE SUPLEMENTAR 'NATUREZA'

1. Mostre que o hábito corre nas linhas da natureza.

2. Como deve o hábito trabalhar para ser uma alavanca?

3. Mostre que uma mãe forma os hábitos de seus filhos involuntariamente.

4. Ilustre o fato de que o hábito pode forçar a natureza a novos canais.

5. Para que fim os pais e professores devem estabelecer as linhas do hábito?

V. O ESTABELECIMENTO DE LINHAS DE HÁBITO

1. Mostre que os pais iniciam os hábitos de pensamento e sentimento de seus filhos por seu
próprio comportamento.

2. A educação em hábitos interfere com o livre-arbítrio?

3. Mostre como é bom que o hábito domine nossos pensamentos.

4. Mostre que o hábito é poderoso mesmo quando a vontade decide.

VI. A FISIOLOGIA DO HÁBITO

1. Ilustre o fato de que tecidos em crescimento se formam para os modos de ação requeridos
deles.

2. Mostre completamente e exatamente porque as crianças devem aprender a dançar, nadar,

etc., em tenra idade.

3. A que fato a força dos hábitos morais é provavelmente devida?

4. Mostre o perigo de trens persistentes de pensamento.

5. O que a regeneração incessante do tecido cerebral implica para o educador?

6. Mostre que para adquirir ação reflexiva artificial em certas direções é uma grande parte da
educação.

7. Quais são os objetivos da educação intelectual e moral?

8. Mostre que o personagem é afetado pela modificação adquirida do tecido cerebral.

9. Mostrar a necessidade de cuidados em relação às influências externas.

VII. A FORMAÇÃO DE UM HÁBITO - 'FECHE A PORTA APÓS VOCÊ'

1. O que resta a ser tentado quando nem o tempo, a recompensa nem a punição são eficazes na
cura de um mau hábito?

2. Mostre que o hábito é uma delícia em si mesmo.

3. Mostre que a simpatia mal orientada é um obstáculo na formação de hábitos.

4. Quais são as qualidades necessárias na mãe que formariam hábitos em seus filhos?

5. Quais são os estágios na formação de um hábito?

6. Qual é o estágio perigoso?

VIII. HÁBITOS INFANTIS

1. Mostre a necessidade de limpeza no berçário.

2. Como a limpeza, a ordem, etc., educam a criança?

3. Por que o treinamento de um nariz sensível é uma parte importante da educação?

4. Por que os enfermeiros devem saber que o bebê é onipresente?

5. Mostre que a limpeza pessoal deve ser um hábito precoce.

6. Como os pais podem abordar os assuntos de modéstia e pureza?

7. Mostre como o hábito da obediência e o senso de honra são salvaguardas.

8. Que tipo de vida é a melhor salvaguarda?

9. Dê algumas sugestões em relação à 'ordem' no berçário.

10. Mostre como e porque o filho de dois deve guardar seus brinquedos.

11. Distinguir entre limpeza e ordem.

12. Que ocasiões existem para regularidade com um incidente?

13. Mostre que a irregularidade leva à auto-indulgência.

IX. EXERCÍCIOS FÍSICOS

1. Mostre a importância dos exercícios físicos diários.

2. Quais qualidades morais aparecem nos movimentos de alerta?

3. Sugira uma broca de boas maneiras.

4. Como você treinaria o ouvido e a voz?

5. Como o hábito da música pode ser cultivado?

6. Mostre que a mãe que treina os hábitos pode deixar seus filhos sozinhos.

PARTE IV - ALGUNS HÁBITOS DE MENTE - ALGUNS HÁBITOS MORAIS

1. O que pode um conhecimento da ciência do efeito educativo?

2. Mostre que a educação no hábito favorece uma vida fácil.

3. Mostre como o trabalho da mãe é facilitado pelo fato de que treinar hábitos torna-se um
hábito.
4. Instância de alguns hábitos inspirados no ambiente doméstico.

I. O Hábito De Atenção

1. Por que o hábito da atenção é de suprema importância?

2. Instância de mentes à mercê de associações.

3. Dê exemplos da literatura sobre o hábito de chamar atenção.

4. Onde está o dano da atenção errante?

5. Como o hábito da atenção pode ser cultivado no bebê?

6. Como você cultivaria a atenção para as lições?

7. Quais princípios devem ajudar o professor a. tornar as aulas atraentes?

8. Mostre o valor do trabalho definido em um determinado momento.

9. Em que princípio deve ser elaborado um calendário?

10. Qual é a recompensa natural da atenção nas aulas?

11. O que se deve dizer a favor e contra a emulação?

12. Qual é o risco em empregar afeição como motivo?

13. Mostre que a atratividade do conhecimento é um motivo suficiente para o aprendiz.

14. O que é atenção?

15. Como você induziria atenção auto-obrigada?

16. Qual é o segredo da pressão excessiva?

17. Como os pais podem ser úteis no trabalho doméstico do aluno do dia?

18. Descreva um tratamento caseiro saudável para 'mooning'.

19. O que você tem a dizer sobre a disciplina das consequências?

20. Mostre que recompensas e punições devem ser conseqüências relativas, e não naturais, da
conduta.

21. Distinguir entre consequências naturais e educativas.

II. OS HÁBITOS DA APLICAÇÃO, ETC.

1. Como um esforço mental rápido pode ser garantido?

2. Como o zelo pode ser estimulado?

III O HÁBITO DO PENSAMENTO

1. Dê o exemplo do pensamento citado.

2. Quais operações estão incluídas no "pensamento"?

IV. O HÁBITO DE IMAGINAR

1. Qual é o duplo perigo de muitos livros ministrando ao sentido do incongruente?

2. Mostre que os contos comuns não deixam nada para a imaginação.

3. De que maneira os contos da imaginação proporcionam às crianças uma segunda vida?

4. Mostre que podemos ter grandes concepções apenas quando temos imaginação.

5. Sobre o que a imaginação cresce?

6. Que lições devem alimentar a imaginação?

7. Por quê?

8. Mostre o valor educativo dos livros de histórias certos.

9. Como você promoveria o hábito de pensar?

V. O HÁBITO DE LEMBRAR

1. Distinguir entre lembrar e recordar.

2. Descreva o que é aqui chamado de memória "espúria".

3. O que resulta do fato de que a memória é um registro da substância cerebral?

4. Feito sob que condições?

5. Mostre que a lembrança depende da lei ou associação de idéias.

6. Qual é a condição para recordar um curso de lições?

7. Dadas as condições que podemos dizer não há limite para o poder de gravação do cérebro?

8. Mostre que os elos de associação são uma condição de recordação. Onde estão estes a serem
descobertos?

VI. O HÁBITO DA EXECUÇÃO PERFEITA

1. Que erro nacional nos impede do esforço de lançar a perfeição em tudo o que fazemos?

2. Mostre o perigo do hábito de produzir um trabalho imperfeito.

3. Como uma criança pode ser ensinada a executar perfeitamente?

VII. ALGUNS HÁBITOS MORAIS - OBEDIÊNCIA

1. Qual é o dever de toda criança?

2. Qual é o estado oposto à obediência?

3. Mostre que um pai não tem o direito de renunciar a obediência.

4. Qual é o verdadeiro motivo da obediência?

5. Relate o fato de que crianças estritamente criadas são muitas vezes fracassadas.

6. Por que pais e professores podem esperar obediência?

7. Como as crianças podem ser educadas para "fazer o que quiserem"?

8. Que tipo de obediência tem valor duradouro para a criança?

9. Como as crianças podem ser treinadas para a liberdade?

VIII. VERDADE, ETC.

1. Quais são as causas da mentira?

2. Mostre que todos os tipos de mentira são cruéis.

3. Como é que apenas um tipo é visitado em crianças?

4. Como você treinaria uma criança na precisão da declaração?

5. Como você lidaria com o exagero?

6. Com enfeites lúdicos?

7. Mostre que reverência, consideração, etc., requerem atenção especial nestes dias.

8. O temperamento é nascido em criança?

9. Mostre que, não temperamento, mas a tendência é "nascido".

10. Como os pais devem corrigir tal tendência?

11. Mostre completamente a eficácia de mudar os pensamentos da criança.

12. Distinguir entre mudar os pensamentos de uma criança e transmitir a ele o pensamento que
você pretende que ele pense.

PARTE V LIÇÕES COMO INSTRUMENTOS DE EDUCAÇÃO

I. A MATÉRIA E O MÉTODO DAS LIÇÕES

1. Discuta a afirmação "Esta é uma era de pedagogia".

2. Por que os pais devem refletir sobre o assunto da instrução?

3. Mostre que a casa é o melhor terreno para as crianças pequenas.

4. Por que uma mãe deve ter uma visão definida?

5. Quais são as três perguntas para a mãe?

6. Mostre que as crianças aprendem, a crescer.

7. Mostre que qualquer manipulação do material do conhecimento é desnecessária para uma

criança saudável.

8. O que é uma ideia?

9. Mostre que uma ideia alimenta, cresce e produz.

10. O que Sir Walter Scott e George Stephenson fizeram com uma ideia?

11. Mostre o valor das ideias dominantes.

12. Por que as lições devem fornecer idéias?

13. Que qualidade de conhecimento as crianças devem ter?

14. Qual é o mal do 'conhecimento diluído'?

15. Ilustre o poder de uma criança de obter conhecimento (Dr. Arnold).

16. Qual é o dano dos livros didáticos com belas fotos e conversas fáceis?

17. Quais são os quatro testes que devem ser aplicados às aulas das crianças?

18. Dê um resumo de seis pontos já considerados.

II. O KINDERGARTEN COMO LUGAR DE EDUCAÇÃO

1. Mostre que a mãe é a melhor Kindergarten,

2. Como a criança pode obter educação de sua vida diária no berçário?

3. Mostre que a busca de conhecimento real pelas crianças pode ser prejudicada pelo jardim
de infância.

4. Mostre que um olho justo e uma mão fiel podem ser treinados em casa.

5. Em que aspectos o jardim de infância dá uma sugestão da disciplina apropriada para o

berçário.

6. Que temperamento deve ser cultivado no berçário?

7. Com que conclusão geral podemos chegar a respeito dos princípios e práticas do jardim de
infância?

III OUTRA CONSIDERAÇÃO DO KINDERGARTEN

1. Que anedota de uma criança é citada da infância, infância e juventude de Tolstoi?

2. Por que histórias como a História de uma criança de Miss Deland são valiosas?

3. O que devemos a Froebel?

4. O que podemos aprender com o verdadeiro Kindergartnerin?

5. Comente: "As pessoas não crescem em um jardim".

6. Mostrar que devemos deixar oportunidade para o trabalho da natureza na educação.

7. Dê exemplos mostrando a inteligência das crianças.

8. Dê conta do prazer que as crianças recebem nos jogos de jardim de infância.

9. De que maneiras os professores meditam demais?

10. Mostre o perigo do magnetismo pessoal no professor.

11. Mostre completamente que o nome "jardim de infância" implica uma falsa analogia.

12. O que se pode dizer sobre os 'jogos de mãe' Froebel?

13. A sociedade de um grande número de pessoas com idade igual é a melhor para uma criança
pequena?

14. Mostre os perigos de suplantar a natureza.

15. O que você diria sobre a importância da iniciativa pessoal?

16. De que maneiras os pais e professores devem semear oportunidades?

17. Os filhos 'apenas' lucram com o jardim de infância?

18. De que maneiras as crianças devem receber alguma ordem de suas vidas?

19. Dê algumas das lições que podemos aprender com a autobiografia de Helen Keller.

20. Que conclusões chega a senhorita Sullivan, professora de Helen Keller, em relação aos
sistemas de educação?

21. Responda pelo sucesso do jardim de infância nos Estados Unidos.

22. Que mudanças o Sr. Thistleton Mark observa?

23. Dê alguns dos comentários do Dr. Stanley Hall.

IV. LEITURA

1. Discuta a questão da idade em que as crianças devem aprender a ler.

2. Como a Sra. Westey ensinou seus filhos a ler?

3. Dê algumas dicas para ensinar o alfabeto.

4. Como você introduziria uma criança na produção de palavras?

5. Descreva uma lição na produção de palavras com vogais longas, etc.

6. Como as lições da primeira leitura da criança podem ajudá-lo a soletrar?

7. Dê os passos de uma aula de leitura sobre 'Twinkle, twinkle, little star.'

8. Por que a prosa é melhor de algumas maneiras do que o verso das primeiras lições?

9. Descreva uma segunda aula de leitura sobre 'Twinkle, twinkle, little star.'

10. Mostre que o progresso lento e constante tende a enunciação cuidadosa.

11. Mostre o quanto uma criança pode ganhar em um ano de trabalho nessas linhas. .

12. Contraste esse progresso constante com a maneira casual com que as crianças geralmente
aprendem a ler.

V. PRIMEIRA LEITURA LIÇÃO (Duas Mães Confer)

[sem perguntas]

VI. LEITURA À VISTA E AO SOM

1. Por que aprender a ler trabalho duro?

2. Quais são os símbolos que as crianças devem aprender?

3. O que nós definitivamente propomos ao ensinar uma criança a ler?

4. Os símbolos que ele aprende podem ser interessantes?

5. Descreva os estágios de uma aula sobre "Eu gosto da pequena buceta".

6. Como Tommy aprende a ler frases?

7. Descreva a primeira aula de ortografia de Tommy.

8. Como você lidaria com o fato de que combinações semelhantes têm sons diferentes?

9. Mostre que sua aula de leitura deve proporcionar treinamento moral a uma criança.
VII. RECITAÇÃO 'A ARTE DAS CRIANÇAS'

1. O que devemos procurar ensinar as crianças a recitar?

2. Como devemos proceder?

3. O que devemos evitar?

4. Por que podemos esperar sucesso?

5. Distinguir entre recitar e memorizar.

6. Mostre que as crianças têm uma capacidade natural de memorizar.

7. Como você os ensinaria a memorizar um poema?

VIII. LEITURA PARA CRIANÇAS MAIS VELHAS

1. A que dois pontos o professor deve comparecer?

2. Qual é o defeito mais comum e monstruoso na educação do dia?

3. Como podemos corrigir esse defeito?

4. Que pontos requerem atenção quando a criança está lendo em voz alta?

5. O que o professor deve ter o cuidado de evitar?

6. O que se deve dizer a favor e contra a leitura para as crianças?

7. As crianças devem ser questionadas sobre o significado do que lêem?

8. Por que não?

9. Sugira um teste melhor de sua inteligência.

10. Por que a seleção dos livros didáticos iniciais de uma criança é de grande importância?

11. Que regra geral deve ajudar na escolha destes?

12. Como a atenção das crianças pode ser garantida durante uma aula de leitura?

13. Dê duas ou três dicas com relação à pronúncia cuidadosa.

IX. A ARTE DA NARRAÇÃO

1. Prove da sua própria observação que as crianças narram por natureza.

2. Como esse poder deve ser usado em sua educação?

3. Que pontos devem ser considerados em relação às narrações de uma criança?

4. Descreva o método de uma lição.

X. ESCREVENDO

1. Como você evitaria o hábito do trabalho descuidado?

2. Que impressão deve a. criança faz antes de ele vir para escrever?

3. Quais etapas devem ser seguidas no ensino da escrita?

4. O que dizer das manchetes das placas de cobre?

5. Por que as crianças devem praticar em texto-mão?

6. Que argumentos são avançados em favor de uma bela caligrafia?

7. O que dizer de uma bela base para a caligrafia característica?

8. Sugira uma maneira de usar um novo manuscrito .

XI. TRANSCRIÇÃO

1. Mostre o uso da transcrição antes que as crianças escrevam o ditado.

2. O que as crianças devem transcrever?

3. Como a transcrição deve ajudar as crianças a soletrar?

4. Por que as linhas de texto e de linha dupla devem ser usadas?

5. Descreva a posição correta por escrito.

6. Como as crianças devem segurar suas canetas?

7. Quais são os pontos de uma boa mesa?

8. Descreva uma mesa escolar para crianças pequenas.

XII MAGIA E DITAÇÃO

1. Mostre como o ditado pode ser causa de má ortografia.

2. Qual é a razão da ortografia?

3. Quais são os passos de uma lição de ditado como deveria ser?

4. Mostre claramente qual princípio está envolvido.

5. Quais são as duas causas da ortografia analfabeta?

XIII. COMPOSIÇÃO
1. Mostre que a exação da composição original de meninos de escola e meninas de escola é
uma futilidade.

2. E uma lesão moral para as crianças.

3. Ilustre o tipo de ensino que deve ser considerado como um perigo público.

4. Em que condição a composição "vem por natureza"?

XIV LIÇÕES BÍBLICAS

1. Ilustre a receptividade religiosa das crianças.

2. Que conhecimento bíblico devem filhos de nove anos?

3. O que você diria em relação às narrativas bíblicas feitas no inglês moderno?

4. Mostre por que as crianças devem se familiarizar com o texto.

5. Que concepção deve gradualmente se desdobrar para eles?

6. Distinguir entre verdade essencial e acidental.

7. Em que caso pode-se dizer que "as verdades em si certamente escaparão de nosso alcance"?

8. Por que deveria ser tomado cuidado para que o ensino da Bíblia não se meta nas mentes das
crianças?

9. Descreva o método de uma lição bíblica.

10. Que uso você faria das ilustrações?

11. O que se deve dizer quanto ao aprendizado das passagens da Bíblia?

XV. ARITMÉTICA

1. Por que a aritmética é importante como meio de educação?

2. Como você testaria o conhecimento de princípios de uma criança?

3. Por que somas longas são travessas?

4. Que exercício mental deve oferecer um problema?

5. Que cuidado deve ser observado?

6. Como a aritmética pode se tornar um treinamento elementar em matemática?

7. Como uma criança deve demonstrar 4 x 7 = 28?

8. Como você usaria botões, beans, etc.?

9. Mostre como você ensinaria uma criança a elaborar uma tabela de adição e subtração com
cada um dos dígitos.

10. Quando você introduziria tabelas de multiplicação e divisão?

11. Como você ensinaria a divisão?

12. Qual é o passo entre trabalhar com coisas e com números abstratos?

13. Como você apresentaria nosso sistema de notação?

14. Por quê?

15. Mostre completamente como você lidaria com 'dezenas'.

16. Por quanto tempo a criança deve trabalhar apenas com 'dezenas' e unidades?

17. O que deve seguir?

18. Que regra deve ser observada ao longo de todo o processo?

19. Como você aplicaria o mesmo princípio a pesos e medidas?

20. Que parte as parcelas devem desempenhar nesta fase e por quê?

21. Mostre como a criança deve usar uma regra de pé.

22. Como você exercitaria seu julgamento quanto a medidas e pesos?

23. Como a idéia de uma fração ocorre neste trabalho com quantidades concretas?

24. Qual deve ser o valor moral do estudo da aritmética?

25. Como o professor inferior incute desconsideração da verdade e honestidade comum neste
estudo?

26. Como você lidaria com uma soma "errada"?

27. Qual deve ser a lição aritmética diária para as crianças?

28. Discuta a Aritmética ABC .

29. O que dizer das crianças pequenas acostumadas à visão de formas e figuras geométricas?

XVI. FILOSOFIA NATURAL

1. Mostre que a infância é a hora de reunir materiais para classificação.

2. O que o Sr. Herbert Spencer diz sobre o valor das atividades científicas?

3. Mostre que as crianças são capazes de compreender princípios.

4. Mencione alguns dos fenômenos que eles podem entender prontamente.

5. A partir das matérias ensinadas com sucesso em uma escola da aldeia, escreva uma lista de
perguntas que as crianças inteligentes devem poder responder.

6. 'Os princípios da filosofia natural são os princípios do senso comum'. Mostre como essa
afirmação deve ser uma chave para nossa prática educacional.

XVII. GEOGRAFIA

1. Onde está o valor educacional peculiar da geografia?

2. Como a geografia é comumente ensinada?

3. Que tipo de informação sobre lugares as crianças e os adultos gostam?

4. Por que a geografia é aprendida na escola de pouco uso depois da vida?

5. O que uma criança deve aprender em geografia?

6. Como ele deve ter suas noções rudimentares?

7. Como as crianças devem ser apresentadas aos mapas?

8. Por que uma criança deve ser feita "em casa" em alguma região?

9. Por que é bom seguir os passos de um viajante?

10. Mencione alguns livros úteis nessa conexão.

11. Como os mapas devem ser usados neste tipo de trabalho?

12. Como uma criança deve ter sua primeira noção de geleira, cânone etc.?

13. Que curso de leitura os pais podem visar entre o quinto e o décimo ano de uma criança?

14. Como as crianças pequenas devem ter suas lições no lugar?

15. Como eles devem chegar às definições?

16. Que idéias fundamentais a criança deve receber?

17. Como ele deve ser apresentado ao significado de um mapa?

XVIII. HISTÓRIA

1. Qual é o intelectual e qual o valor moral da história como disciplina educacional?

2. O que dizer das maneiras usuais de ensinar a história da língua inglesa?

3. O que, se o pequeno livro-texto tiver um tom moral ou religioso?

4. Qual é o erro fatal no ensino inicial da história?

5. Qual é o melhor caminho?

6. O que uma criança deve saber sobre o período em que qualquer pessoa, sobre quem está
lendo, viveu?

7. Que ganho moral ele pode obter de um conhecimento tão íntimo?

8. Que tipo de livros deve ser evitado?

9. Qual é o mínimo que deve ser feito para introduzir as crianças à história da Inglaterra?

10. Por que a história inicial de uma nação é mais adequada para crianças do que seus registros
posteriores?

11. Por que as velhas Crônicas são úteis para eles?

12. Nomeie e comente algumas das Crônicas sobre as quais o conhecimento das crianças sobre
a história deve repousar.

13. Que efeito sobre a criança deve ter a leitura de tais velhas Crônicas?

14. Mostre que as crianças devem saber algo da idade heróica de sua própria nação.

15. Que uso pode ser feito da História dos Reis Britânicos, de Geoffrey of Monmouth?

16. De que autoridade deve uma criança ter a história das guerras francesas?

17. Por que a vida de Plutarco oferece a melhor preparação para o estudo da história grega e
romana?

18. Dê dois conselhos que devem regular o ensino da história.

19. Sobre quais princípios os livros de história para crianças devem ser selecionados?

20. Mencione um ou dois livros que se prestam a narrar.

21. Comente a História da Inglaterra do Sr. Arnold Forster.

22. Como você ajudaria as crianças a ter clareza com relação a datas?

23. Mencione duas ou três maneiras pelas quais as mentes das crianças trabalham se seus livros
de história tiverem a qualidade adequada.

XIX. GRAMÁTICA

1. Por que a gramática é desinteressante para uma criança?

2. Por que a gramática inglesa é particularmente difícil?

3. Mostre que a gramática latina é mais fácil.

4. Mostre que o latim, oferece alguma ajuda na aprendizagem da gramática inglesa.

5. Por que uma criança deve começar com uma frase e não com as partes do discurso?

6. Escreva notas de uma ou duas lições introdutórias.

XX FRANCÊS

1. Como os franceses devem ser adquiridos?

2. Mostre que o aprendizado do francês é uma educação dos sentidos.

3. Quais são as nossas duas dificuldades em falar francês?

4. Mostre que esses obstáculos devem ser removidos na infância.

5. Como?

6. Como a dificuldade do sotaque pode ser tratada?

7. Que meia dúzia de princípios o senhor Gouin deixou claro para nós?

8. Mostre que o método da série permite que uma criança pense no novo idioma

9. Trace totalmente os passos pelos quais o autor elaborou sua teoria.

10. Como ele trata a dificuldade de soletrar?

11. Ilustre a instalação com a qual uma criança aprende um novo idioma.

XXI ARTE PITORIAL, ETC.

1. Em que duas linhas deve proceder o treinamento artístico das crianças?

2. Como as conversas de imagem devem ser reguladas?

3. Que ganhos podemos esperar deste tipo de ensino?

4. Discuta o uso de bolhas nas primeiras lições de desenho.

5. Qual deve ser o nosso objetivo nessas lições?

6. As crianças têm 'arte' nelas. Como esse fato deve afetar nosso ensino?

7. O que devemos ter em mente ao ensinar modelagem de argila para crianças?

8. Mencione métodos de ensino de canto e piano que devem ser elogiados.

9. Que exercícios físicos você recomendaria?

10. Cite alguns trabalhos manuais adequados para crianças pequenas.
PARTE VI A VONTADE - A CONSCIÊNCIA - A VIDA DIVINA NA CRIANÇA

I. A VONTADE

1. Como o governo de Mansoul continua?

2. Mostre que o poder executivo está investido na vontade.

3. Qual é a vontade?

4. Em que aspectos as pessoas podem passar pela vida sem um ato deliberado de vontade?

5. Mostre que o personagem é o resultado da conduta regulada pela vontade.

6. Quais são as três funções da vontade?

7. Que limitação da vontade é desconsiderada por certos romancistas?

8. Mostre que os pais cometem erros nesse erro metafísico.

9. Mostre que a doçura indica falta de força de vontade.

10. O que é vontade?

11. Quais são as funções superiores e inferiores da vontade?

12. Mostre que a vontade nem sempre age para o bem.

13. Mostre que uma falta disciplinada é necessária ao caráter cristão heróico.

14. Como você distinguiria pessoas efetivas e não efetivas?

15. Como a vontade funciona?

16. Mostre como os incentivos, o desvio, a mudança de pensamento são auxiliares múltiplos
da vontade.

17. O que deve ser ensinado às crianças sobre o "caminho da vontade"?

18. Mostre que o poder da vontade implica poder de atenção.

19. Mostre que o hábito pode frustrar a vontade.

20. Mostre a necessidade do uso razoável de um instrumento tão eficaz.

21. Por qual linha de conduta os pais devem fortalecer a vontade de seus filhos?

22. Como as crianças podem ser ensinadas a administrar a si mesmas?

23. Mostre que a educação da vontade é mais importante que a do intelecto.

II. CONSCIÊNCIA

1. Quais são as funções da consciência?

2. O que está implícito em "Eu sou, eu devo, eu posso, eu vou"?

3. Que erro é cometido pelo pai inerte com relação à graça divina?

4. Mostre que a consciência não é um guia infalível.

5. Como Adam Smith ilustra o fato de que a consciência é um poder real?

6. O que sabemos de consciência?

7. Distinguir entre uma consciência nascente e uma consciência treinada.

8. Mostre que o refinamento da consciência não pode coexistir com a ignorância.

9. Quais são os processos implicados em uma decisão 'conscienciosa'?

10. O que pode ser dito da consciência instruída?

11. O que se pode esperar da boa consciência de uma criança?

12. Mostre que as crianças brincam com questões morais.

13. Como você comunicaria alguma das idéias morais contidas na Bíblia a uma criança?

14. Mostre o uso de contos no treinamento da consciência.

15. Mostre a extrema ignorância da consciência de uma criança.

16. Como você instruiria as crianças no dever de "bondade", por exemplo?

17. O que dizer da consciência tornada eficaz pela disciplina?

III A VIDA DIVINA NA CRIANÇA

1. Qual é o 'pulso muito da máquina'?
2. Mostre que os pais têm algum poder para entronizar o rei.
3. Defina até onde puder as funções da alma.
4. Qual é a vida da alma?
5. Mostre, pela ilustração da abelha e da macieira, qual é o papel dos pais em acelerar a vida Divina em seu
filho.

6. Mostre onde a similitude da abelha e da macieira falha.

7. Por que duas idéias dissuasivas Deus é mais freqüentemente apresentado às crianças?

8. Que precauções uma mãe deve tomar para garantir que seus filhos tenham ideias
inspiradoras de Deus?
9. Que considerações devem nos ajudar a selecionar os pensamentos que estimulam as
crianças?

10. Como você selecionaria idéias adequadas e vitais?

11. Mostre o perigo de confundir "ser bom" com conhecer a Deus.

12. Que cuidados a mãe observará quanto aos tempos e à maneira da instrução religiosa?

13. Faça algumas sugestões para a leitura da Bíblia.

14. Como uma mãe pode dar a seu filho a idéia de Deus como Pai e Doador?

15. Como as crianças podem ser criadas em fidelidade a Cristo?

16. Como você levaria o pensamento do Salvador para as crianças?

17. Mostre que a habitação de Cristo é um pensamento adequado para crianças.

Revisão por Phyllis Hunsucker, abril de 2017