QUÉ SON LOS DEBERES?

Se denomina deber o deberes a la responsabilidad de un individuo frente a otro, aunque este otro
puede ser una persona física o una persona moral (empresa, organización), incluso el mismo Estado.

El deber siempre es establecido de manera previa a contraer la responsabilidad, y espera del

individuo una conducta o una acción que favorezca su cumplimiento.

El incumplimiento de alguno de estos deberes supone diferentes sanciones o castigos, según los
casos.

QUÉ ES LA MORAL?

La Moral es una palabra de origen latino, que proviene del término moris (costumbre). Se trata de un
conjunto de creencias, costumbres, valores y normas de una persona o de un grupo social, que
funciona como una guía para obrar. Es decir, la moral orienta acerca de qué acciones son correctas
(buenas) y cuáles son incorrectas (malas).

Según otra definición, la moral es la suma total del conocimiento que se adquiere sobre la más alto y
noble, y que una persona respeta en su conducta.

El conjunto de normas morales es denominado como moralidad objetiva (existen como hechos
sociales más allá de que el sujeto decida acatarlas). En cambio, los actos a través de los cuales la
persona respeta o viola la norma moral conforman la moralidad subjetiva.

CONCEPTO DE VIRTUD

Una virtud es una "disposición constante del alma para las acciones conformes a la ley moral". La
virtud se opone al vicio, y tiene una gran importancia para la vida ética.

LA NOCIÓN DE VIRTUD A LO LARGO DE LA HISTORIA

El mundo griego daba una gran importancia a la virtud, que veía como la excelencia o la plenitud que
puede alcanzar una realidad, y de modo especial el hombre. El término usado, que puede traducirse
en diversas maneras, es areté.

Con esta palabra, que va más allá de lo que hoy se conoce como virtud, se alude a “la perfección y
plenitud de las potencias constitutivas de una naturaleza”.

Sócrates opinaba que la virtud es aquello que nos ayuda a conseguir el bien mediante razonamientos
y la filosofía.

Platón plantea que el ser humano dispone de tres poderosas herramientas: el intelecto, la voluntad y
la emoción. Para cada una de estas existe una virtud: la sabiduría, el valor y el autocontrol.

VIRTUDES CON UN PAPEL FUNDAMENTAL

Las cuatro virtudes cardinales son:
1.-Templanza
2.-Prudencia
3.-Fortaleza
4.-Justicia

EL IUSPOSITIVISMO

El iuspositivismo o positivismo jurídico es una corriente de pensamiento jurídico, cuya principal

tesis es la separación conceptual de moral y derecho, lo que supone un rechazo a una vinculación
lógica o necesaria entre ambos. A la vez, el iuspositivismo define las instituciones jurídicas como un
tipo particular de instituciones sociales.

Considera el conjunto de normas válidas evitando cualquier tipo de interpretación moral o de valores.
La disciplina que lo estudia es la teoría general del derecho, que se encarga de la dimensión
normativa dentro del tridimensionalismo jurídico (norma, hecho y valor). Le da igual lo justo o
injusto de la aplicación de una norma: el jurista simplemente se limita a acatar lo dictado por ella
misma.

No existe una definición universalmente aceptada de iuspositivismo. Sin embargo, sus diferentes
versiones tienen en común planteamiento antimetafísico, defendiendo que el objeto de estudio de la
ciencia jurídica es, exclusivamente, el derecho positivo, y que éste tiene, en su origen y desarrollo,
una relación directa con determinados fenómenos sociales.

El iuspositivismo es tan antiguo como el derecho mismo, aunque alcanzó su mayor desarrollo teórico
a partir de los escritos del filósofo inglés Thomas Hobbes, llevados al ámbito jurídico varios siglos
después por Jeremy Bentham.

Hobbes y Benthan, definieron la validez del derecho por su disposición por una autoridad
competente, y negaron que las razones morales pudieran tener parte alguna en la decisión legal. Sin
embargo, el verdadero pilar del iuspositivismo es el jurista austríaco Hans Kelsen, autor de Teoría
pura del Derecho.

CLASES DE IUSPOSITIVISMO

Iuspositivismo ideológico: "El derecho es el derecho y hay que cumplirlo". El derecho debe ser
obedecido. El derecho es razón suficiente para actuar con toda justificación moral.

Formalismo: El derecho legislado es un sistema lógico, y goza de la propiedad de la plenitud

hermética, no tiene lagunas. La única interpretación válida del texto legal será la literal.

Imperativismo: Para el imperativismo la norma válida se identifica con un mandato del soberano
respaldado por el hecho de una habitual obediencia.

Iuspositivismo metodológico o conceptual: es la tesis de que el derecho se encuentra

conceptualmente separado de la moral, por lo que puede ser identificado, definido y analizado sin
hacer referencia a valores morales .
DIFERENCIAS ENTRE MORAL Y DERECHO SEGÚN EL IUSPOSITIVISMO

La mayoría de los autores que aceptan la separación conceptual entre el derecho y la moral
consideran que mientras el derecho es bilateral, la moral concierne a cada individuo (es unilateral); el
derecho se ocupa fundamentalmente de las conductas externas de los individuos, en tanto que a la
moral le interesan también las intenciones (exterioridad versusinterioridad). En tercer lugar, mientras
que no se puede obligar a cumplir con la moral, el Estado puede hacer cumplir el derecho
(incoercibilidad contra coercibilidad). Finalmente, la moral suele referirse a la conducta autónoma de
los sujetos mientras que el derecho se impone a ellos (autonomía versus heteronomía).

RELACIÓN DE LA ÉTICA CON OTRAS CIENCIAS

Si la ética pretende lograr plena objetividad, debe buscar apoyo en las diversas ciencias,
especialmente en las ciencias que se refieren al hombre (ciencias humanas o ciencias sociales). Esto
no significa que nuestra disciplina se confunda con estas ciencias, sólo se afirma que éstas
constituyen sus más valiosos auxiliares.

1.-Psicología. La Psicología es la ciencia que más emparentada está con la Ética. Literalmente
piscología significa tratado (logos) del alma (psique). La noción de alma (principio virtual, sustancia
inmaterial y simple) tiene un contenido metafísico que ha obligado a los psicólogos a prescindir de
ella.

2.-El Psicoanálisis. es una teoría que trata de explicar los mecanismos psíquicos del ser humano.

3.-Sociología. estudia el comportamiento del hombre como ser social en el marco de unas relaciones
dadas.

4.-Antropología e Historia. La Antropología y la Historia son ciencias que definitivamente no

pueden desvincularse de la Ética. Si la Ética tiene como punto de referencia al hombre, es obvio que
la Antropología, como estudio del hombre, le proporciona una base fundamental.

5.-Teoría del Derecho. Una ciencia bastante cercana a la Ética es la Teoría del Derecho, entendida
como ciencia y no como mero conjunto de leyes jurídicas. La Ética y el Derecho son ciencias
normativas, es decir, tienen como objeto estudiar normas.

6.-Ética y Economía. No podemos pasar por alto la estrecha relación que los fenómenos morales
tienen con los factores económicos. La historia de la moral nos muestra cómo los principios morales
son establecidos desde la postura de una clase económicamente poderosa.