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¿Puede realmente la destrucción de un símbolo cobrar tanto poder como para unir a toda una
población y derrocar un gobierno tirano y totalitario? V, el protagonista del film que nos
proponemos analizar, nos cuenta como un símbolo puede agrupar o desagrupar a personas en
torno a una idea ya sea para bien o para mal. La utilización de símbolos y eslóganes es quizás
uno de los elementos de mayor fuerza en los gobiernos totalitarios. A lo largo del ensayo
El film toma como eje central la conspiración de la pólvora ocurrida en el año 1605 y
mencionada a escasos minutos del comienzo, donde un grupo de católicos intentaron destruir
el Parlamento inglés para matar colateralmente al rey Jacobo I acabando con las
El film V de Venganza se encuentra estructurado en tres grandes partes que a su vez están
encadenadas. Con una simple lectura podemos ubicar al protagonista Hugo Weaving, quien se
oculta bajo una máscara e intenta liberar a Inglaterra del gobierno totalitario instaurado por el
canciller Adam Suttler. La población inglesa se halla totalmente sometida a las órdenes del
las mentiras y fantasías que el gobierno fabrica. Dentro de este contexto V comienza una
encarnizada lucha para eliminar a las principales figuras del partido y en contraposición a esta
situación surge Evey, el personaje de Natalie Portman, quien intentará rescatar algo de amor y
Si bien existen muchos puntos a destacar y analizar del film, la propuesta de este ensayo es
analizar la estructura general, política e ideológica y sus personajes, sin incursionar sobre los
El film nos sitúa en un futuro no muy lejano donde un gobierno totalitario y ultra conservador,
similar al régimen Nazi, somete a la población de Inglaterra. La dictadura establecida mantiene
miedo infundido por el propio partido mediante ataques terroristas. Una epidemia vírica es la
forma que encuentra este partido de crear caos en la población y de esta manera poder asumir
el control total sometiendo a cualquiera que considere su enemigo. Dentro del partido se
destacan otros personajes principales tales como Suttler, Creedy, Prothero y Dascomb, que
gobernada por un partido ultra conservador llamado Fuego Nórdico. Evey Hammond, una
mujer que trabaja para la cadena de televisión nacional se encuentra a altas horas de la noche
caminando por las calles londinenses durante un toque de queda cuando es atacada por
posible violación y le propone ir a ver esa misma noche un concierto que tiene pensado dar.
Dicho espectáculo resulta ser ni más ni menos que la demolición del Parlamento inglés que es
llevada a cabo con música de Tchaikovsky. A partir de este punto el film comienza a ramificarse
distraerlos de sus rutinas diarias, para sentarnos y tener una pequeña charla.
Existen por supuesto quienes desean que no hablemos, sospecho que las
las palabras, estas siempre sustentaran su poder. Las palabras ofrecen una
lo cierto es que hay algo terriblemente erróneo con este país. ¿No lo creen?
esto? ¿Quién es el culpable? Bien, sin duda hay quienes son mas responsables
que otros y tendrán que rendir cuentas. Sin embargo siendo sinceros, si buscan
recurrieron al ahora gran canciller Adam Sutler. El les ofreció orden y paz y lo
único que les exigió a cambio fue su anuencia silenciosa y obediente. Anoche
intenté terminar con ese silencio. Anoche destruí el viejo Baily para recordar al
país lo que había olvidado. Hace más de 400 años un gran ciudadano quiso
mundo que la equidad, la justicia y la libertad son más que palabras, son
perspectivas. Así que si no han visto nada, si los crímenes de este gobierno les
buscan lo que yo busco, les pido que se coloquen a mi lado este mismo día
dentro de un año fuera de las rejas del parlamento, y juntos les daremos un 5 de
reflexiona sobre los símbolos y argumenta que si bien el simple hecho de destruir un
símbolo cobra fuerza a través de la masa popular y ahí es cuando esta idea se inmortaliza. A lo
largo de este ensayo analizaremos los símbolos y la manera en que estos son construidos para
lograr agrupar y generar identidad social entre las masas a través de una idea central.
Al mismo tiempo, a lo largo del desarrollo de este ensayo se tomará el film V de Venganza de
manera análoga y se usará para comparar y distinguir aspectos del Nacional Socialismo
planteado en Alemania durante el período de 1933 y 1945. De esta manera propondremos una
mirada en detalle sobre los aspectos más sobresalientes del Nazismo y los vincularemos al film
NAZISMO Y TOTALITARISMO
o mejor como conocido como Partido Nazi fue el partido que llevo al poder de manera
democrática en 1933 a Adolfo Hitler. Como es ya conocido, el Nazismo planteaba en un
principio apoyo a la alta burguesía industrial, quienes estaban en la búsqueda de un líder con
sustento popular que defendiera a Alemania del peligro rojo, como así también este
contemplaba a la pequeña burguesía que se encontraba temerosa del desorden social. Sin
embargo profundizando un poco más en lo que sería la verdadera ideología Nazi, podemos ver
ideología Hitleriana.
Es deber del Estado Racista reparar los daños ocasionados en este orden. Tiene
general; tiene que velar por la conservación de su pureza y tiene también que
consagrar al niño como el bien más preciado de su pueblo. Está obligado a cuidar
de que sólo los individuos sanos tengan descendencia. Debe inculcar que existe un
considerado un gran honor el impedir que eso acontezca; pero en este caso hay
Pudiendo hacer una analogía con este fragmento, podemos advertir que el mismo eje
a los ingleses como la raza superior por sobre los demás países del mundo. Esto puede ser
apreciado en la mayoría de los discursos que da Prothero, donde discrimina a los leprosos,
homosexuales, gitanos, musulmanes etc. y reivindica a los ingleses como la raza superior. El
gobierno Inglés en el film, provoca una epidemia vírica para auto consagrarse en el poder y de
esta manera descartar a los enfermos y a todo aquel que no esté contemplado dentro de la
Utilizando a Prothero como la voz del pueblo el gobierno desinforma de la misma manera que
la propaganda Nazi lo hizo durante el período que estuvo vigente en el poder. Podemos afirmar
que sin lugar a dudas todos los gobiernos totalitarios en su eje ideológico plantean un ataque
tipo de gobiernos y cómo podemos ver en el Film, todo aquel que piense distinto es
considerado un enemigo del estado. “El iluminismo, en el sentido más amplio de pensamiento
convertirlos en amos. Pero la tierra enteramente iluminada resplandece bajo el signo de una
triunfal desventura”. (Horkheimer, 1971, p. 15). El protagonista del film, durante una
conversación que comparte con Evey reflexiona que no son las personas quienes deberían
tener miedo de los estados o gobiernos, sino que los gobiernos deberían temer del accionar de
las personas. Esto nos lleva a pensar a la población inglesa en cuanto audiencia desde la
perspectiva de la teoría crítica. La audiencia en este tipo de teoría, es una audiencia nula que
se encuentra totalmente coaccionada por lo que el gobierno dice que se tiene que hacer. En el
caso de V de Venganza esto es muy recurrente y siempre que vemos a Prothero hablando en
crítico, sin la posibilidad de liberar la razón y poder pensar o expresarse libremente. Durante el
muestro de estos planos podemos notar a medida que se va incursionando más en la temática
del film, como esta audiencia comienza a liberar la razón hasta que finalmente se expresa
y representa así una especie de escuela para adultos, sólo que esa "instrucción" no
está en manos del Estado, sino bajo las garras de elementos que en parte son de
La prensa y los medios de comunicación junto con la educación constituyen una agencia
socializadora de las personas. Estos tienen que ser objetivos y comunicar de manera imparcial,
sin tomar partido para que de esta forma sean los individuos quienes generen una opinión
crítica y puedan pensar. Hitler, durante su estancia en Viena criticó esto, ya que consideraba
que es el Estado quien debe manipular los medios para formar al individuo que describe como
el hombre Ario. “Como socialistas nacionales, vemos en nuestra bandera nuestro programa. En
el rojo, la idea social del movimiento; en el blanco la idea nacionalista y en la svástica la misión
de luchar por la victoria del hombre ario y al mismo tiempo, por el triunfo de la idea del trabajo
Podemos estar de acuerdo entonces, que junto con los soviéticos, los nazis fueron quienes
propaganda Nazi se encontraba en manos de Joseph Goebbles, político alemán y amigo íntimo
de Adolfo Hitler. Goebblels fue uno de los principales oradores del Tercer Reich y fue él quien
SÍMBOLOS E IDEOLOGÍA
El film tiene como eje central la destrucción del parlamento inglés y la congregación de toda la
población en las afueras de la institución para demostrar el descontento social y poner fin de
una vez por todas a las prácticas tiranas del gobierno de Adam Suttler. En el transcurso de las
primeras escenas, el protagonista mantiene una conversación con Evey acerca de los símbolos
y las ideas. V es cuestionado por Evey ya que ella considera que la destrucción del parlamento
pueblo les da poder. Sólo, un símbolo no significa nada. Pero con suficientes
A lo largo de la historia distintos gobiernos con diferentes ideologías han utilizado símbolos
para convencer y/o adoctrinar al pueblo que gobiernan o someten. En la experiencia Nazi esto,
junto con la propaganda y los discursos de guerra han sido una práctica común para conseguir
ario y al mismo tiempo, por el triunfo de la idea del trabajo productivo, idea que
creara orgullo de Raza. A partir de la Segunda Guerra Mundial, el símbolo estaba fuertemente
ligado con los Nazis y con las misiones e ideologías del partido de Adolfo Hitler.
Hitler en su libro explica cómo fue la confección de la bandera nazi y la reconoce como un
símbolo social representativo del Hombre Ario. La bandera por sí sola no es representativa
Max Weber (1922) desarrolla las características que consolidan a un líder como carismático.
Según el autor se considera por carisma a la cualidad que pasa por extraordinaria de una
sobrehumanas. Para la población alemana Hitler era un líder carismático y, debido a esta
característica reconocida por ellos, los discursos y ordenes por él dados se convertían en
misión santa.
(...) del mismo modo que nuestros antepasados no recibieron como don del Cielo
el suelo sobre el que vivimos, sino que lo ganaron con riesgo de sus vidas, así
también no será por concesión graciosa que nuestro pueblo obtenga en el futuro
Más allá de los símbolos y la oratoria de un líder carismático subyace el símbolo en términos
políticos ideológicos. El partido Nazi utiliza como bandera el término Lebensraum. Este
significa en alemán espacio vital, y establece la relación entre espacio y población. Esta
espacio para atender las necesidades de la población. En su obra, Mi Lucha (1939) Hitler
declara: "... los alemanes tienen el derecho moral de adquirir territorios ajenos gracias a los
superficie territorial que ocupaba, restaurando no sólo las fronteras perdidas en la finalización
así como a través del Anschluss, Hitler comenzó su misión de conquista en marzo de 1938
cuando invadió Austria seguido de la República Checa y Polonia en 1939. Pero el verdadero
proyecto de Hitler se iniciaría en 1941, cuando bajo el nombre clave de Operación Barbarroja
se abriría el frente Oriental para invadir la Unión Soviética y conquistar el territorio Rojo
mediante una invasión relámpago que debía aniquilar las fuerzas Soviéticas en un par de
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Al igual que en el film, Goebbels (1939) creía que una vez que un gobierno tenía a un pueblo a
sus pies y se ha valido de su conciencia, entonces éste es capaz de hacer con él lo que se le
arraigado con el gobierno y su ideología, es por ello que al iniciar el film y a lo largo de todos
los discursos de Prothero en ningún momento vemos el consentimiento del pueblo con las
ideas que éste transmite, debido a que la población ya no creía en las falacias fabricadas por el
contrario. La población alemana adhiere en cada una de las frases que Goebbels pronuncia
(tomando como referencia los años anteriores a la finalización de la Segunda Guerra Mundial).
El ejemplo más claro puede ser visto en los documentos sobre el discurso que da Goebbels
conocido como Discurso de la Guerra Total, donde ante más de 14.000 personas, reivindica la
cruzada Nazi en contestación al pedido de rendición incondicional demandado por los Aliados.
A lo largo del discurso, se toma un eje central que es el problema rojo, y se declara la guerra
niegan. Pero nosotros y Europa nos enfrentamos ahora a una amenaza militar
directa que va más allá de la amenaza intelectual. Responder a ella con sólo
Kremlin. No somos tan estúpidos o cortos de miras como para incluso intentar
decididos a defender nuestras vidas con toda nuestras fuerzas, sin importarnos
si el resto del mundo ve la necesidad de esta batalla o no. !La guerra total es,
De la misma manera en que podemos identificar a la Voz de Londres con Joseph Goebbels,
también se puede hacer un paralelismo en cuanto a personajes y prácticas entre Adam Suttler
y Hitler como así también entre Creedy y Heinrich Luitpold Himmler, comandante y jefe de las
interrogar, detener y torturar a cualquiera que se encuentre en desacuerdo con el Estado y sus
prácticas. De esta manera Creedy a lo largo del film se encarga de perseguir al protagonista
rastrando cualquier evidencia para dar con él y terminar con el terrorista del Estado.
Este tipo de prácticas y de organismos conocidos como policía secreta son identificados en la
mayoría de gobiernos totalitarios, Las experiencias totalitarias europeas son un claro ejemplo
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en la Unión Soviética bajo el dominio de Vladimir Lenin, estas son un claro ejemplo que la gran
mayoría de las experiencias totalitarias dependían de este tipo de organismos para garantizar
posibilidad de rebelión en la población. A lo largo del film, vemos vehículos que monitorean los
diálogos de las personas estableciendo índices de credibilidad del gobierno. De esta manera
cuestionados, el canciller envía un mensaje por cadena nacional recordando a la población los
motivos por los cuales los necesitan. El control de los medios de comunicación y el monitoreo
de la opinión pública, son variables que todas las experiencias totalitarias tienen en cuenta a la
hora de gobernar. De esta forma el Estado se asegura de mantener al pueblo en una posición
sumisa evitando cualquier brote de rebeldía, y de existir o generarse uno, el gobierno debe
En la película esto puede ser identificado muy fácilmente. A toda acción le corresponde una
totalitario y a medida que va triunfando en sus objetivos, el gobierno fabrica noticias para no
observa a un reportero dar una noticia dice: "... nosotros difundimos noticias, no es nuestra
misión inventarlas, esa es misión del estado". Así, mediante este proceso de fabricación y
difusión de información, el gobierno se asegura de tener a las masas alienadas, sin posibilidad
importa. El vendedor no será cuestionado por si dijo la verdad". (Wirtz, 2002). El autor hace
Operación Himmler, diseñada para crear la apariencia de agresiones polacas contra Alemania,
forman parte de la cultura totalitaria para someter a las masas y justificar los actos de tiranía y
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CONCLUCIONES
Evey: - Se nos pide que recordemos las ideas y no los hombres, porque el
hombre puede fallar, puede ser detenido, ejecutado y olvidado. Pero
cuatrocientos años más tarde su idea puede cambiar al mundo. He sido testigo
Sin temor a equivocarnos podemos afirmar que además de recordar la idea, los hombres
detrás también deben ser recordados. Se hace imposible pensar la experiencia Nazi sin tener
en cuenta a los personajes que permitieron que esta se lleve a cabo de la manera que se hizo.
Si bien la idea puede tener vigencia después que los hombres no estén, esta se va
fundamental para la proliferación de la ideología, ya sea como líder carismático o por sus
condiciones de oratoria. Ian Kershaw reflexiona sobre Hitler y las condiciones en las cuales
llego al poder.
democracia las que permitieron a Hitler florecer, y tuvo éxito, en parte, al saber
(Kershaw, 2008).
El film V de Venganza es un claro ejemplo de una experiencia totalitaria derrocada por las
interrogante. ¿Qué sucederá, una vez derrocado el gobierno de Suttler? Alexis de Tocqueville
escribe sobre un concepto que denomina La Tiranía de la Mayoría. ¿Qué sucederá con la
ascensión de un déspota, sino por una tiranía que TOCQUEVILLE teme y odia
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desplazada.
Es preciso entender que si bien las experiencias totalitarias no son ejemplos de democracia, la
rebelión y el desplazamiento de las instituciones por parte de las masas tampoco. Esto nos da
un tercer punto de vista donde evidentemente, las medidas tomadas para librar a una población
del sometimiento totalitario no son las adecuadas ya que de ambas maneras victimas se
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Listado de referencias Bibliográficas
2011 de:
http://davidgarcia.web.officelive.com/ELDISCURSODELAGUERRATOTALDEDRGOEBBELS.aspx
Hitler A. (1939). Mi lucha. Traducción de Alberto Saldivar P. Ed. Ediciones Modernas: Buenos
Horkheimer M. y Adorno T. (1971). Dialéctica del iluminismo. Ed. Sur. Buenos Aires, Argentina.
Usategui, E. (2008). Determinismo y libertad en Alexis de Tocqueville y Karl Marx. Ed. (n/n)
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Bibliografía
2011 de:
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Hitler A. (1939). Mi lucha. Traducción de Alberto Saldivar P. Ed. Ediciones Modernas: Buenos
Horkheimer M. y Adorno T. (1971). Dialéctica del iluminismo. Ed. Sur. Buenos Aires, Argentina.
Kershaw I. (2008). El Holocausto es inexplicable sin Hitler. Entrevista recuperada el 26 de
Laría A. (2008). El liderazgo carismático. Edición impresa. Otras voces. Documento recuperado
Usategui, E. (2008). Determinismo y libertad en Alexis de Tocqueville y Karl Marx. Ed. (n/n)
Weber M. (1922). Economía y Sociedad. Primera parte: Teoría de las categorías sociológicas.
http://www.fhuc.unl.edu.ar/sociologia/paginas/biblioteca/archivos/Weberdominacion.pdf
Wirtz J. (2002). Negación y Decepción estratégica: El desafío del siglo XXI. Publicaciones
Transaction.