52 pulgadas

Documental de una guerra por el agua1

De Ramsés Figueroa 2

Para Marian
Por enseñarme a apreciar una nueva cultura y territorio.

“No se soluciona la carestía de agua que una sociedad sufre,

despojando a otra sociedad de ella”

Mario Luna
Secretario y vocero de la Tribu Yaqui
Ex Preso político

Sonora, México. Época contemporánea.

1
Obra escrita con el apoyo de la beca Jóvenes Creadores del Fondo Estatal para la Cultura y las Artes de
Sonora 2015- 2016, a partir del proyecto Aquí el agua es del que se la roba.
2
Esta obra de teatro documental está basada en hechos reales sobre el conflicto por el agua en Sonora, en
específico trata el caso de la construcción del Acueducto Independencia. El texto se realizó a partir de las
entrevistas e investigaciones de José Luis Moreno, Raquel Padilla, José Luis Moctezuma, Carlos Moncada
Ochoa, Rodrigo González, Alba Herrera Rivas y especialmente por la colaboración de Mario Luna y Victoria
Anahí Ochoa.

1
Uno.

[Prólogo]

El Estado de Sonora se ubica al Noroeste de México y es el segundo estado más grande

con un 9.2% de todo el territorio mexicano.

Sonora tiene un clima desértico. El Estado es conocido por sus altas temperaturas y sus
continuas sequías, durante el verano se rebasan los 45 grados centígrados y sólo
aproximadamente 2 meses se presentan escasas lluvias.

Estas características hacen que la carencia de agua y la lucha por poseer este vital
líquido se convierta en un conflicto histórico de su territorio y cultura.

La ciudad capital Hermosillo, no es la excepción, desde hace varios años presenta una
escases considerable, el uso doméstico del agua se ve restringido a tandeos durante
cada 8 horas, y en colonias marginales no llega sino a través del uso de pipas.

Desde hace más de dos décadas en la gubernatura del priista Manlio Fabio Beltrones se
planteó el proyecto de realizar un Acueducto que resolviera este conflicto, pero no fue
sino hasta el 2010, durante la administración del ex Gobernador Guillermo Padrés Elías
que se dio luz verde al proyecto.

Se comenzó la construcción del “Acueducto Independencia”, mismo que trasvasara

agua de la cuenca del Río Yaqui a la cuenca del Río Sonora, realizando un recorrido de
135 kilómetros por un tubo de 52 pulgadas de diámetro, transportando 2.3 m3/s y 75
millones de m3 por año.

Desde entonces se comenzó una lucha de poder y resistencia entre simpatizantes y

opositores del Acueducto, dividiendo así al Estado en dos bloques de opinión.

El Acueducto costó 4 mil millones de pesos.

Había otras opciones.
Más económicas.
Menos conflictivas.
Una planta desaladora.

2
Los científicos lo avalaron.
Pero las ganancias eran altas.
Se optó por la opción más cara.
Más complicada.
Más irreverente.
Quitarle el agua a otro Río y a otros usuarios.

Dos.

[El Acueducto]

Proyección de la construcción del Acueducto Independencia. Durante la proyección se

muestran carteles con encabezados, fechas y frases alusivas al conflicto.

EL AGUA ES DE TODOS / EL AGUA ES NUESTRA

NAMAKASIA

NO AL NOVILLO

3
Tres.
[La Tribu Yaqui]

La tribu Yaqui siempre ha sido una Tribu en resistencia.

Dicen que cuando llegaron los españoles a quererlos conquistar pintaron una raya en
el piso.
Una raya literal.
Dijeron: Si pasan esta raya va a haber guerra.
Y la cruzaron.
Y hubo guerra.
Finalmente establecieron alianzas y acuerdos de intercambio con los Jesuitas.
Jamás los pudieron conquistar.
El río es la bendición y la maldición de los Yaquis.
Siempre en defensa por el territorio y sus recursos.
Siempre nos dijeron que los yoris o los que tienen dinero vendrían a robar nuestra agua.
Después se vivió la guerra de exterminio más larga en la historia de México. 40 años en
guerra. Borrados e ignorados por la historia oficial.
Durante el Porfiriato el plan era acabar con la tribu.
Genocidio.
La estrategia fue la deportación.
La idea era sacar la matriz del pueblo yaqui, mandarla a otra parte para que se mezclara
con otras razas y culturas.
Se llevaron hombres, mujeres y niños. Se los llevaron desde Sonora hasta la península
de Yucatán.
Viajes de varios días en las peores condiciones. Por tren y por barco.
Vendidos en 65 pesos cada uno.
Estos 65 pesos representaban la inversión por los gastos de transportación y viáticos
de los deportados.
A su llegada, les fueron quemadas sus ropas y cambiadas por el clásico atuendo maya:
traje de manta a los hombres, huipil blanco de escote cuadrado para las mujeres.

4
Por 10 años estuvieron llevando Yaquis a trabajar en el corte del henequén.
De 1900 a 1910.
Trabajando en las haciendas.
Como cocineras, jornaleros y esclavos.
Los Yaquis eran buena mano de obra.
Grandes. Fuertes.
Durante la deportación hubo madres que preferían asesinar a sus hijos con sus propias
manos, golpeándolos contra las piedras o aventándolos al mar; para luego matarse,
todo antes de caer en los brazos del enemigo, antes de que sus hijos les fueran
arrebatados.
Las mujeres yaquis eran muy atractivas y las solteras o viudas tenían muchos
pretendientes.
Pero ellas no querían casarse con los mayas.
Como la “Yaqui hermosa”.
La historia cuenta que una bella doncella, conocida como la “Yaqui hermosa” habiendo
sido obligada a dejar a su hombre Yaqui y llevada a una hacienda campechana, enlodaba
su cara para que los “extranjeros” no la molestaran al descubrir su belleza. Al percatarse
de ello, el patrón le mandó lavar el rostro y prometió regresarla pronto a su tierra, pero
al cabo de un mes y medio la mujer se dejó morir de hambre y de tristeza.
El sueño era la repatriación y la Revolución trajo la esperanza.
Pero muchos no volvieron.
Murieron por la fiebre amarilla.
Otros hicieron vida allá.
“Las lealtades al territorio se forjan en la infancia”.
Tanto los que querían volver porque acá estaba su raíz, su río; como los que habían
crecido allá en Yucatán y se querían quedar allá.
Se enlistaron en la Revolución con la promesa de la Repatriación.
Y se vinieron en la bola con Pancho Villa y otros revolucionarios.
Los que estaban en El Norte, se enlistaron con Álvaro Obregón, con la promesa de
recuperar autonomía y territorio.
Cuando Álvaro Obregón llegó a Palacio Nacional los Yaquis le exigieron:

5
 - Oye pues ya cúmplenos, sácame a todos los colonos que tienes invadiendo las
periferias de mi territorio y retira a tus ejércitos de los puestos de control,
devuélvenos el territorio.

Pero Álvaro Obregón les dice que no.

- Son muy poquitos para tanta tierra, háganle como quieran.

Pero nunca dijo que en 1890 eran alrededor de 30,000 yaquis, en 1920 cuando Obregón
mandó a hacer el censo eran sólo 5,000 yaquis.

Cuando los yaquis amenazaban con levantarse en armas contra Álvaro Obregón, este
envió 19 batallones con artillería y aviones para bombardear territorio yaqui, a los que
estaban refugiados en la sierra del Bacatete.

El primer bombardeo aéreo que registra nuestro glorioso ejército de aviación, nuestra
fuerza aérea nacional, fue contra el pueblo yaqui, así se registra la historia.

Esa crueldad, esa situación se dio y se sigue dando sobre una cultura milenaria que se
ha resistido a morir.

Cuatro.

[Ana]

Mi nombre es Ana, tengo 29 años y soy una mujer originaria de un pueblo indígena. De
la comunidad de Vícam. En Sonora.

Soy una mujer que ha pasado muchas cosas, la vida me ha llevado por muchas cosas por
lo que he tenido que ser valiente y entrona como se dice por acá.

Siempre he tratado de estar en equilibrio… Siempre he tratado de tener esa parte

espiritual porque para mí es lo más importante, la conexión con el creador, con el
universo, con la vida y con las personas. Al final es lo que me ha dado fortaleza. Siempre
he estado en esa búsqueda y ese encuentro conmigo misma. De lo que soy, de lo que
tengo, de lo que voy a ser y a lo que pertenezco.

6
Soy esposa del secretario y vocero de la Tribu Yaqui. Preso político por más de una año
en el CERESO 2 de Hermosillo.

Durante todo el movimiento de defensa por el agua, mantuve siempre el bajo perfil. Nos
encargábamos de manejar redes sociales y una radio comunitaria. Siempre estuve
detrás; en la promoción, seguimiento y denuncia pública del movimiento. La radio y las
redes sociales fueron importantes para dar a conocer el problema. También
hospedábamos a los activistas o reporteros que se sumaban a la lucha.

Yo soy parte de una asociación civil de mujeres indígenas. Justo tenemos nuestra oficina
ahí sobre la carretera #15, justo ahí donde estuvo el bloqueo.

Ayudábamos en la cocina comunitaria, redactábamos documentos como cartas,

hacíamos gafetes, también apoyamos la vigilancia por si llegaba la policía que andaba
tras él y otros compañeros… hasta una vez tuvimos que salir los garrotes a media
noche.

Nos quedábamos a dormir en la oficina, … durmiendo en el piso, a veces entre los grillos,
para estar al pendiente de todo, comiendo ahí, durmiendo ahí, viviendo ahí en el
bloqueo, o sea día y noche estar ahí para lo que se ofreciera.

Nosotros empezamos de la nada. Poco a poco fue creciendo el movimiento.

A la lucha por el agua se sumaron ejidatarios, agricultores, activistas, reporteros,

empresarios y sociedad civil de obregón y otros lugares.

Mantuvimos el bloqueo de la Carretera Federal #15 México-Nogales, a la altura de

Vícam, por 2 años y medio.

[…]

Mi esposo es Secretario del pueblo de Vícam, además de tener el puesto de vocero de

la defensa por el agua. Pa´ mi es el mejor.

7
El secretario necesita cumplir con un montón de cosas. Es un trabajo de 24 horas. Por
ejemplo, si alguien se muere tiene que ir por el muertito al hospital. A veces los
familiares ni saben hablar español. Él tiene que estar a fuercitas resolviendo las cosas.

Si a alguien le roban una vaca él tiene que ir y conciliarlos. Hasta si se roban a una
chamaquita él tiene que ir a ver qué pasó. Si alguien necesita una carta por haber
faltado al trabajo por la semana santa... en fin. Tiene que estar en todo.

Él vivía para la gente.

Pero además tenía que estar atento con el movimiento de defensa por el agua.

Yo lo veo bien fuerte.

Nunca dice que no.

Nunca dice que está cansado y siempre tiene una sonrisa.

Desde que yo lo conozco él ya era autoridad.

Siempre lo he admirado un chorro.

Siempre atendía de buenas a la gente.

Todo era así antes de que lo encerraran. Ahora ya lo veo diferente.

Esta es nuestra historia. La historia de una comunidad. De una Tribu. La historia de un

despojo de agua y de una resistencia.

Cinco.
[No al Novillo]
Corrido de “No al Novillo”.
50 mil personas marchando durante el verano en Cd Obregón.
Grandes, grandes marchas. Se vio marchar incluso a las altas élites políticas.
Empresarios, agricultores, jóvenes, niños, muchas mujeres. Y por supuesto a los Yaquis.
En 2010 la Tribu se enteró por la prensa que se construiría el Acueducto.
6 años de lucha.

8
De resistencia.
La Tribu nunca fue oficialmente informada o consultada.
Nos van a pegar en la torre, pensamos.
Comenzó la organización para detener la obra.
No se avaló el “Manifiesto de Impacto Ambiental”
Amparos.
Bloqueos.
Machas.
Negociaciones.
Se amparó el agua de la cuenca del Río Yaqui.
11 amparos ganados a favor de la Tribu.
Un juez desconoció a la Tribu Yaqui como pueblo originario.
-Solicito un acta que avale la existencia de la tribu Yaqui como pueblo originario.
Vaya estrategia.
2 mil años habitando un territorio y nos piden acta de nacimiento.
Se burlaron de él.
La Suprema Corte no ha dado su veredicto final, ha resuelto juicios pero no ha resuelto
el conjunto de todos los juicios para decir si el acueducto sigue o se suspende.
El árbitro principal que es la Suprema Corte no decide, su resolución es muy ambigua.
Por ejemplo, en una resolución dijo:
- “El acueducto no tiene manifestación de impacto ambiental así que es ilegal”
Pero en la misma manifestación dice:
- “Pero los derechos de agua que se compraron si son legales”.
Y eso no puede ser.
Estamos ante un conflicto ambiguo. Se la ha pasado, “pateando el bote” como dicen en
el argot legal.
- Están apelando al cansancio.
- Están apelando al olvido. Al perdón.

9
Como dice el dicho “Palo dado ni dios lo quita” como ya está construido y operando el
acueducto, dicen que ya no hay nada más que moverle.
Pero el Acueducto es una obra que opera ilegalmente.
El Acueducto se construyó en medio de varias irregularidades y conflictos políticos y
sociales. Incluso económicos al rebasar el presupuesto asignado.
Fueros años de gran tensión.
El estado se dividió en dos bloques: los del norte y los del sur.
La manipulación de los medios ocasionó una lucha férrea entre los que “quería robar el
agua” y los que “no la querían compartir”.
El argumento del gobierno siempre ha sido que el agua es para su gente. Para la gente
de Hermosillo.
Eso no es cierto.
- “El agua es de todos”, decían.
- “Hermosillo tiene sed”, decían.
- “El agua es nuestra”, decían.
Se generó un odio racial hacia los Yaquis.
Se criminalizó la lucha de resistencia. Se generó la idea de que los Yaquis son peligrosos,
de que te van matar. Que no quieren compartir su territorio, ahora su agua.
Se lanzó una cacería de Yaquis.
Solo faltó que ofrecieran recompensa como en el viejo Oeste.
Poco faltó.
[…]
SEMARNAT
CONAGUA
INAH
Suprema Corte de Justicia
PGR
Amnistía Internacional
INTERPOL
ONU

10
Derechos Humanos
Congreso Nacional Indígena
EZLN
[…]
ESTA, ES UNA GUERRA POR EL AGUA.
Bloqueos carreteros.
Marchas.
Presos políticos.
Desaparecidos.
Asesinatos.
Arrestos.
Violaciones.
Desalojos armados.
Sangre.
Agua.
Muerte.
Agua.
Sangre.

Sirena de policía. Rap.

Proyección video. Levantamiento del bloqueo en Vícam.

Seis.

[El arresto]

Nuestro carro estaba descompuesto.

Llevábamos varios días andando de raite.

11
La tarde anterior al arresto nos habían llevado a Obregón. La noche anterior nos
quedamos ahí. Debíamos andar quedándonos en lugares distintos porque nos habían
dado el pitazo de andaban tras él. Debíamos traer el celular apagado y quitarle la
batería. Así nos dijeron.

Al día siguiente nos fuimos a desayunar. Él me dijo.

¿Qué hora es? No sé, ¿prendo el teléfono? – préndelo- me dijo.

Lo prendí.

No pasaron ni 10 minutos.

Afuera del restaurante ya nos estaba esperando el maestro Porfirio, amigo nuestro.
Íbamos para Vícam.

Arrancamos.

No avanzamos ni tres calles.

De pronto se nos atravesaron dos trocas blancas adelante y otras 2 atrás. Yo venía
distraída en la plática.

Él nos dijo:

-Viene por mí, no se preocupen.

Gritos, indicaciones.

Lo bajaron.

No dijo nada, no se alarmó ni nada.

Estaban vestidos de civil, no de policías.

No sabía qué estaba pasando, todo fue muy rápido. Fui a donde estaba él y les dije:

- ¿A dónde lo llevan?

Yo les creí que eran policías, pero no se identificaron ni nada.

Los seguimos.

12
Comencé a hablarles a los abogados de México. Le hablé al Fernando.

- Pélate, te andan buscando a ti también.

Pedí que bloquearan la carretera que lo acababan de agarrar.

- ¡Lo agarraron ahorita, carajo, cierren todo y estén atentos o se lo van a chingar!

Nos mandaron al CERESO de Obregón. Nada.

Me llamaron de Derechos Humanos.

- Te vamos a ayudar a localizarlo-, me dijeron.

Yo tenía un chorro de miedo de que no hayan sido policías y que fueran sicarios. Temía
que me lo fueran a matar.

Fuimos a Bácum. Tampoco estaba.

Casi 4 horas desaparecido. No sabíamos dónde estaba ni en qué condiciones.

Las 4 horas más largas de mi vida.

Me llamaron.

- Ya lo encontramos, se lo llevaron al CERESO 2 de Hermosillo-.

Respiré más tranquila.

Fuimos a Hermosillo, antes avisamos en la guardia tradicional.

Se lo llevaron en avioneta, amarrado hasta Hermosillo; como si fuera un delincuente de

alta peligrosidad.

De inmediato lo metieron al CERESO.

El 1er día sólo dejaron entrar al abogado.

Yo le mandé una nota contándole todo lo que estaba sucediendo… hablándole de la

solidaridad de la gente... en realidad fue un pretexto para que no se sintiera sólo, para
hacerle saber que ahí estaba, cerquita de él… del otro lado de esos muros estaba yo...
acompañándolo.

13
Era septiembre y hacía un chingo de calor. Fuimos y le compramos un abanico chiquito,
una cobija, una pasta de dientes. Lo básico. Al día siguiente fuimos otra vez.

Entré a verlo. En el locutorio, ahí donde está todo enrejado. Verlo tras las rejas fue
impresionante.

Le toqué la mano a través de las rejas.

De alguna manera le di gracias a dios de verlo vivo, que sí lo había agarrado la policía y
no los sicarios.

Yo le decía, vete. Vete de aquí. Pero no me hizo caso, no creyó que lo fueran a agarrar.

[…]

Proyección del noticiero. Arresto en Cd. Obregón.

El día que lo agarraron yo llegué como a las dos de la mañana a Vícam.

Pasé media hora llorando. No podía pensar en nada, no podía hacer nada más que llorar.

No podía creer que lo habían agarrado. No lo podía creer y al mismo tiempo lloraba por
el consuelo de encontrarlo vivo.

Yo dije, esto se tiene que difundir. Pero yo no confiaba en los medios locales, por eso
invité a venir a reporteros de otro lado. Les conseguí aviones, unos se quedaron en
Hermosillo y otros en Vícam.

Me enfoqué en hacer cosas para ayudarlo.

Promovimos marchas. La noticia se promovió a todos los niveles. Fue noticia nacional
e internacional.

Me aferré en conseguir las cosas.

Se le acusó de robo y secuestro. Todo fue un complot del gobierno para acusarlo.

El gobierno se ha valido de todo para acabar con su reputación. Le quisieron colgar el

muertito y muchas cosas más.

14
Se fue a México la primera vez que quisieron agarrarlo. Se fue como 15 días. En el pueblo
inventaron el chisme de que se había vendido y que por eso había desaparecido.

Yo le decía - vete otra vez-.

- No, olvídate ahora si me voy quien sabe que chisme me van a inventar. Voy a
esconderme por aquí. Me la voy a rifar escondiéndome por aquí.

No creyó que lo fueran a agarrar.

[…]

No supimos nunca bien quién lo mató.

Uno nunca sabe pero siempre ha habido traiciones. Así es la historia.

Francisco Delgado Romo era miembro de la Tribu. Durante el bloqueo carretero, ésta
persona andaba en estado de ebriedad y quiso brincarse el bloqueo. Casi atropella a
unos niños y mujeres. Fue aprendido y castigado según nuestros usos y costumbres.
Fue chicoteado y expuesto en la guardia tradicional.

Se acusó al Mario, al Fernando y al Tomás de haberlo secuestrado y de que le habían

robado su coche. Puros inventos, porque casualmente ellos tres eran líderes del
movimiento. Eran las figuras públicas.

Un día Delgado Romo amaneció muerto con un letrero que decía:

“Esto le pasa a los que traicionan a la tribu”

Por eso inculparon a todos los que les digo.

Para mí que fue el mismo gobierno quien lo mandó matar. Eso dicen todos.

Jamás pudieron comprobarles nada.

15
Siete

[Las presas]
Proyección video. Inauguración del Acueducto por Guillermo Padrés.

En la cuenca del Río Yaqui existen actualmente tres presas que contienen su cauce.
La presa Lázaro Cárdenas, conocida como presa de “La Angostura”, inaugurada en 1942.
El Presidente Lázaro Cárdenas reconoce a la Tribu Yaqui mediante un decreto de
restitución, en el cual se incluye el uso y disfrute del agua de la cuenca del Río Yaqui. Se
otorgó el 50% de la presa de la Angostura, más los escurrimientos y las aguas no
controladas aguas abajo.
Esas aguas, riachuelos, escurrimientos, lluvias y aguas no controladas son las que se
capturan y almacenan en las otras dos presas.
La presa Álvaro Obregón, conocida como “El Oviachic”, inaugurada en 1957.
Y la Presa Plutarco Elías Calles conocida como “El Novillo”, foco de nuestro conflicto y
ubicada en medio de las otras dos presas, inaugurada en 1964.
A la Tribu Yaqui se le ha otorgado sólo del 8 al 10% del uso real del agua.
Toda esa captación y control del agua no ha permitido el cauce natural del río.
No es lo mismo que tengas agua en un bote y la pases a otro, a que de un mismo bote la
dividas en varios usuarios.
Además, se insertó a un nuevo usuario. Hermosillo.
Hermosillo es una de las ciudades con mayor índice de fugas en el país.
50 % del agua potable se pierde por un deficiente sistema de tuberías.
Es decir, que la mitad del agua potable que le lleves a Hermosillo se va a tirar por la
coladera.
[…]
Video de las tierras ensalitradas y la sequía en territorio Yaqui.
La falta de escurrimientos del río ha provocado el ensalitramiento de la tierra y la sequía
del río aguas abajo.
Más de 5 mil hectáreas que antes eran productivas, hoy están ensalitradas.
Inservibles.

16
Un daño irreversible por el brote de las sales del agua del mar.
Campos de trigo regados con agua de drenes. Aguas contaminadas de rastros,
hospitales y aguas negras son reutilizadas para el riego.
Pesticidas.
Más del 80% del pueblo yaqui no tiene agua en su hogar, el 100% de la tribu consume
agua del subsuelo, el 20% tiene agua entubada, más no clorada, o sea potable.
La gente está obligada a consumir esa agua contaminada.
Agua con alto contenido de arsénico, manganeso y otros metales pesados.
En algunos lugares de la costa se está consumiendo agua con residuos de heces fecales,
debido al uso de letrinas.
Enfermedades de la piel, del estómago.
Llagas.
Vómitos.
Mareos.
Malformaciones genéticas.
Cáncer.
[…]

Ocho
[El Héroe]

La primera semana después del arresto me la pasé en Hermosillo, me quedé en la casa

de Raquel. Ella siempre nos ayudó.

Al principio no confiábamos en el abogado.

No confiaba yo en los abogados locales. Tampoco confiaba en la prensa local, siempre

fueron muy partidistas. Por eso me traje a reporteros de la capital.

Un día Raquel le preguntó cuando estaba en la cárcel, ¿Cómo quieres pasar a la historia,
como un Tetabiate, o como un Loreto Villa?

17
- Yo quiero pasar a la historia como el bebé, el niño que muere en los brazos de su
madre en la guerra.

Él nunca ha querido que lo vean como un héroe o algo así.

En la Tribu, el culto o la adoración a la personalidad o a los héroes no existe.

En la tribu no son recordados de esa manera, la lucha es por igual y se lucha para todos,
por los nacidos y por los no nacidos.

Tanto valor tiene el que muere en una trinchera como el que muere en el vientre o en
los brazos de su madre.

Nueve.
[Monumento al tubo]
Proyección de imágenes del Monumento al Tubo.

Siempre hay pasajes absurdos.

Uno de ellos, el monumento al tubo.
Si.
Un tubo.
Blanco.
Grande.
Un tubo.
No una escultura alusiva. No una placa conmemorativa. Un tubo de 16 m por 52
pulgadas de diámetro en pleno centro histórico de Hermosillo.
Justo enfrente de la UNISON.
Techado.
“Pabellón del agua”, lo llamaron.
La consigna era que la gente escribiera frases alusivas agradeciendo al gobernador por
la construcción del acueducto y su compromiso por el cuidado del agua. Al final ese tubo
concluiría la magna obra, después se dijo que se llevaría a un Museo.

18
Eso esperaba el gobierno.
Eso pensaron.
Eso creyeron.
Pero no fue así.
Los estudiantes de la UNISON llevaban mucho tiempo exigiendo un puente peatonal
que cruzara la avenida frente a la universidad.
Se volvió a exigir justicia por la guardería ABC.
Insultos.
Burlas.
Mentadas.
“El hogar para vagabundos más caro del mundo”
El tubo fue simbólicamente clausurado.
Después, de nuevo el tubo fue pintado y vigilado.
Pero la gente es ingeniosa. Y con los estudiantes no se puede.
De nuevo, insultos.
Burlas.
Mentadas.
Pusieron vigilantes 24 horas. Incluso colocaron coolers para refrescarlos.
Nada pudo detener el verdadero sentir del pueblo.
Nada pudo ocultar lo absurdo del monumento.
Un día desapareció.
Así, sin decir más.
Todavía se observa que fue escrito sobre el cemento fresco la siguiente frase:
“Aki estubo el monumento a la idiotez”
El pabellón del agua tuvo un costo de 450 mil pesos, mismos que se fueron por un tubo…

19
Diez.
[La cárcel]
Todos los días me llamaba cinco veces desde el CERESO.
El día que no me llamaba a la hora acordaba, me preocupaba mucho.
Iba a visitarlo todos los días que podía, mientras estuviera en Hermosillo.
Me levantaba desde bien temprano para ser de las primeras y pasar rápido la revisión.
Te esculcan todo.
Todo.
Él temía que lo fueran a matar allá dentro.
Cualquier día.
Él veía muchas peleas. Un día no amanecían. Así nomás sin saber quién o por qué.
Había gente enferma.
Gente viciosa.
A veces no quería ni comer. Bajó mucho de peso.
Cada día, cada mes que avanzaba lo veía con menos fuerzas.
Cuando le hacían los juicios el abogado nos decía que ya iba a salir, que ahora si con
estas pruebas. Que ya era suficiente.
Varias veces escuché lo mismo.
Y nada que salía.
Él sabe un chorro, pero no es de esos que ves leyendo libros, no. No sé de dónde sabe
tanto. De la experiencia quizás.
Aprendió mucho de leyes. Eso sí lo leía a detalle y hasta debatía con los abogados.
Allá dentro se encargó de una clínica de rehabilitación.
El ayudar a la gente lo ayudaba a sí mismo.
Afuera hubo varias marchas. Varios políticos exigieron su libertad. Muchos activistas
de México y Latinoamérica demandaban su libertad como preso político.
[…]
Un día en el locutorio me dijo que él creía que no iba a salir vivo de ahí.

20
- No digas eso. Vas a salir de aquí. El abogado dice que esta vez sí tenemos las pruebas
suficientes.
Yo veía que él poco a poco dejaba de creer. Que estaba perdiendo la esperanza.
Él es muy fuerte. Nunca anda expresando sus emociones. Pero yo lo conozco bien.
- Te juro que vas a salir de aquí. Todo va a estar bien. Volverás a tu trabajo. Con tu
gente. A tu pueblo. No sabes cuánta gente nos ha apoyado. Cuánta gente habla de ti
y te admira. Tienes que ser fuerte.
Me propuso tener un hijo ahí en la cárcel.
- ¡Es que me va a pasar algo!- decía.
Y pues, ni modo.
Pues bueno, le dije.
Por eso decidimos tener un hijo.
Yo no viví un embarazo normal.
Yo nunca había pensado que iba a ser así cuando tuviera un hijo, yo lo tenía idealizado.
En medio de todo, de arriba abajo. Ahí andaba con mi panza.
Estando sola y batallando con todo.
Me acostumbré a estar sin él, a no tenerlo. Primero entre llanto y llanto.
Después me decía a mí misma: no está, no está y no está. No sé cómo explicarlo…

Once.
[El danzante Yaqui]
Proyección del video aéreo del Danzante Yaqui.
Un danzante Yaqui.
Un parador turístico con una estatua de un indio Yaqui alusivo a la danza del venado.
Una estatua de 33 metros de bronce sintético y resina. Mil toneladas de peso y un costo
aproximado de 100 millones de pesos. Es la estatua más alta de México y Latinoamérica,
comparada con el cristo redentor de Brasil.
Una magna escultura.
La más alta.
La más grande.

21
Pero la Tribu Yaqui desconoció su realización.
La Tribu se opuso y pidió que se atendieran otras necesidades inmediatas en cuestión
de salud, educación y agua potable.
Pero no.
El gobierno consideró más importante realizar un monumento alusivo a la Tribu.
Y lo hicieron.
Pero lo hicieron mal.
Según los investigadores la escultura del danzante tiene al menos 6 errores en su
vestimento y postura.
Al artista que estetizó al danzante, le pareció interesante dignificar la obra con un yaqui
erguido, que representara el orgullo, la valentía y la perseverancia de una etnia.
Una magna escultura.
La más alta.
La más grande.
En medio de la nada.
En medio del desierto.
En medio del despojo al río.

Doce.
[Los poderosos]
Si controlas el agua lo controlas todo.
El acueducto termina en un parque Industrial de Hermosillo, en un reservorio.
En 2014 fue “descubierta” una presa de la familia del ex Gobernador.
Ubicada en el Rancho Pozo Nuevo.
Coloquialmente la llamaron presa el Titanic.
Con capacidad de 4 millones de m3.
Agua suficiente para resolver una cuarta parte del déficit de agua en Hermosillo.
Este rancho optimizó sus recursos y ganancias durante la gubernatura del mandatario.

22
Un antes y un después.
6 pozos alrededor.
Los agricultores cercanos se quejaron.
El ex Gobernador dijo que “esa agua no se aprovechaba, que era de protección”
Un día amaneció destruida. Dinamitada.
Dijeron que la lluvia la destruyó….
[…]
Hay cuatro grupos empresariales que son los que promovieron el acueducto.
El sector inmobiliario.
El sector comercial.
El de la construcción.
Y el industrial.
Esos cuatro grandes sectores son los promotores del Acueducto Independencia, son los
que necesitan el agua y son los que pueden pagarla.
Desde finales de 2009 se inventó un déficit de 15 millones de m3.
Se generó un terror hídrico en Hermosillo.
Tandeos.
Recortes.
Desabastos.
A inicios del 2010 se presentó el Acueducto como solución.
El argumento fue que el agua sería para la población de Hermosillo.
“El agua es de todos”
“Hermosillo tiene sed”
“El agua es nuestra”
52 pulgadas de diámetro.
Eso mide el tubo de acero que transporta agua por el acueducto.
Fue inaugurado por el entonces Presidente Felipe Calderón y Guillermo Padrés.
Ambos compartieron el delito.

23
Se violó el Estado de derecho.
Desacato.
La Suprema Corte denegó el “Manifiesto de Impacto Ambiental”, por lo que no se avala
legalmente la construcción del Acueducto.
Y sin embargo, opera.
El que tiene dinero estanca las aguas. Guardar el agua es como cortarse una vena.

¿Cómo va a vivir una persona si le cortas una vena? El mundo es igual.

El que tiene dinero lo está matando.

Trece
[El Río Yaqui]
Proyección del Río Yaqui seco.

El río es la columna vertebral de los ochos pueblos: Cócorit, Bácum, Tórim, Vícam,
Pótam, Rahum, Huírivis y Belem.
Las presas construidas aguas arriba no han permitido los escurrimientos al río aguas
abajo.
El escurrimiento es casi nulo.
Las aguas las están aprovechando principalmente los agricultores del valle del yaqui,
son aguas concesionadas por parte del gobierno federal a los agricultores y ejidos del
valle.

Todos los pueblos están asentados al margen del río Yaqui.

No haber agua es no haber vida.
No solamente el impacto es ambiental, sino también cultural.
Culturalmente el impacto es mayor.
Culturalmente estamos ligados al río.
El río es como la sangre del cuerpo de la tribu.
Nuestros rituales y ceremonias están ligados al río.

24
Cuando un Yaqui muere, cruza el Río en una balsa vieja. Es el cruce entre este mundo
terrenal y la eternidad.

Esto es otro tipo de Genocidio.

Nos están obligando a emigrar. Lo que no lograron hacer mediante la fuerza armada lo
quieren lograr con la falta de agua.

Da tristeza que no se oiga el correr del río.

El río está seco. El río ya no es río.

Catorce.

[La última palabra]

Proyección video. Entrevista de Mario Luna, vocero de la Tribu Yaqui.

Él fue liberado sin ningún cargo el 23 de septiembre de 2015, sólo 10 días después de
la salida de Guillermo Padrés como gobernador del Estado.
Cuando salió no quiso dar entrevistas. En conferencia de prensa dijo que continuaría en
la lucha y que volvería a su trabajo como Secretario de la Tribu.
Y así fue. Al día siguiente lo hizo.
Ese día lo abracé tan fuerte como para no volverlo a soltar.
Poco tiempo después, el 7 de diciembre del mismo año nació nuestro hijo.
Ese mismo día se levantó el bloqueo de la carretera #15.
Él no salió en la foto con la gobernadora, porque se fue conmigo al parto.
Yo le he dicho que ya deje todo, que se haga de un ranchito y nos vayamos a vivir
tranquilos ahí solos con nuestro hijo… lejos de tanta cosa, de tanta gente… pero pues
no. A él le gusta mucho su trabajo. Es una encomienda divina y de sus autoridades.
Algún día será.
[…]
El caso del Acueducto y las agresiones a líderes Yaquis como Tomás Rojo, Fernando
Jiménez y Mario Luna se presentó ante la Comisión Interamericana de Derechos
Humanos y en el Foro permanente en Nueva York, de La Organización de las Naciones
Unidas, La ONU.
Se ha acudido a todas las instancias de gobierno y justicia posibles en este país.

25
Intervino Amnistía Internacional y la INTERPOL.
En nombre de todos los pueblos Indígenas de México y Latinoamérica, pronunciamos:
“Alto al despojo de los recursos naturales a los pueblos originarios”
Para nosotros esta no es una lucha perdida. Nunca lo ha sido. De hecho está legalmente
ganada. Pero pues en este país no se sabe quién tiene la última palabra.
La última palabra…
Está en el aire…
Como un eco del río…
Del río que sonaba…
Del río que llevaba agua.

Quince.
[Epílogo]
Proyección de video con las siguientes leyendas.

Tras 42 días prófugo, Guillermo Padrés Elías, ex gobernador de Sonora, fue

Aprendido y está en el reclusorio Oriente de la Ciudad de México.

El exmandatario está acusado de defraudación fiscal equiparada, de realizar

operaciones con recursos de procedencia ilícita y de delincuencia organizada.

El 10 de Noviembre de 2016, Guillermo Padrés apareció en un noticiero a

nivel nacional, se entregó a la justicia y se declaró inocente.

El Acueducto Independencia sigue operando.

Oscuro Final.

26