UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE SINALOA

MAESTRÍA EN CIENCIAS SOCIALES

CON ENFASIS EN ESTUDIOS REGIONALES
POBLACIÓN Y TERRITORIO

CONTROL DE LECTURA 2-1. ANTROPOLOGÍA DEL TERRITORIO

La idea con la que Ther (2012) aborda la antropología de territorio es a través de una
perspectiva teórica-metodológica como él mismo lo señala. Parte con el objetivo de aplicar
la construcción que propone acerca de los territorios locales y globales pero no de una manera
lineal sino mejor dicho con un proceso dialéctico.

Como primer punto, Ther (2012) hace la diferencia entre el territorio mismo y espacio
y, cómo estos dos conceptos no son propios de una sola disciplina y pueden ser tan generales
para ser abordados tanto desde las ciencias exactas, con un soporte metodológico y técnico,
así como también por las disciplinas humanistas y filosóficas que se basan más en
concepciones más teóricas.

Por ello, puedo señalar que su enfoque acerca del territorio y el espacio trata de una
visión general y depende de la disciplina con la que se está abordando, se le dará esa
connotación, es decir, el objeto de estudio, o vaya el campo de estudio, será el que definirá
al territorio en lo particular.

Por un lado, uno de los aspectos muy importantes que se pueden establecer como
aportes de Ther (2012) respecto al territorio es, la visión en el tiempo, en la que establece que
el territorio “viene a ser producto del conjunto de relaciones que a diario el hombre entretejió
entre todos los suyos con la naturaleza y con los otros” (p. 4). Es decir, que el tiempo es el
que determina, en gran medida, cómo se ha construido el territorio a través de esa interacción
social a lo largo de la historia.
 En otro término, también se puede mencionar la dimensión política acerca de la
concepción del territorio, ya que de alguna manera establece que esta “influye, afecta y
controla acciones mediante el establecimiento de un dominio en un área geográfica
específica" (Ther, 2012, p. 4). Dicho de otra manera, esa interacción humana da como
resultado la apropiación de ciertos espacios en los cuales se establecerán ciertas normas para,
de alguna manera, ejercer dominio de los otros.

Después de haber enriquecido al concepto de territorio con esos enfoques o

perspectivas, Ther (2012), construye el concepto de una forma que va más allá de la
dicotomía entre el reduccionismo y el holismo y, lo asume como “como una unidualidad
espacio-temporal de la cotidianeidad siempre relacional, imbricada y conectiva que mantiene
implícitamente presente a los entornos ambientales, de alteridad y de producción cultural y
económica" (p. 5) desde las ciencias, que en este caso en el tema en cuestión, ya que en este
trabajo se plantea desde el campo científico.

Aborda también el concepto de territorialidad para enriquecer aún más la idea del
territorio en el texto, con el apoyo de teóricos como Tizón, Lecoquierre y Steck, pasando por
el mismo Giménez; en el que la señala como esa representación social de las ideas de
pertenencia a un grupo, que van desde la apropiación del espacio pasando por el conflicto,
abrigo y dependencia que los diferencia de los otros por medio del intersticio, término que
acuña en el texto, con el que se refiere a esa frontera que los une en lo interno y los separa en
lo externo (Ther, 2012).

En su propuesta metodológica establece dos construcciones que, la primera habla de

cómo se concibe la antropología del territorio y, la segunda sobre los territorios vividos o
territorios normandos en la región-territorio.

Ther (2012) se refiere al primero como la metodología, o mejor dicho el modelo, en

el que implica reconocer la interacción respecto al tiempo y el espacio de acuerdo a la
construcción del imaginario del territorio. Aquí entra lo que es la cultura, los simbolismos y
todo aquello que le dé sentido al hacer y/o decir social. En cuanto al segundo, va más
orientado al territorio basado en normas de convivencia que homogeneizan al grupo, es decir,
él lo recalca como “la arbitrariedad política, productora de normatividad y con ausencia de
vínculos con la vida sociocultural, una vez que afecta a los territorios vividos, se imbrica con
ellos y genera nuevas formas de individuación en los territorios” (p. 12).

REFERENCIAS

Ther Ríos, F. (2012). Antropología del territorio. (CISPO, Ed.) Polis, Revista
Latinoamericana(32).