¿Es el psicoanálisis una ciencia conjetural?

Ivan Cid Trejo

Parte de la psicología moderna, dentro de sus diferentes enfoques, ha buscado

hacer de esta ciencia, una ciencia objetiva y lo más apegada al método científico.
Teniendo como modelo las ciencias duras e intentando llegar a estas.
El psicoanálisis, desde los comienzos, fue una ciencia creada por Freud que, al
intentar explicar la naturaleza de los fenómenos histéricos, tuvo que hacer
conjeturas e hipótesis de los mecanismos psíquicos, que no podían ser medibles ni
objetables. Freud intentó explicar el psicoanálisis y sus descubrimientos
comparándolo a las ciencias naturales y los estudios médicos que él tenía. Sin
embargo, la esencia del psicoanálisis no podía estar sustentada en factores
biológicos. Desde el proyecto de psicología de psicología, publicado en 1950,
vemos los intentos de Freud de explicar la energía psíquica por medio de neuronas.
Cuando en la interpretación de los sueños (1990) intenta explicar los dos sistemas
psíquicos, solo puede hacerlo por medio de la conjetura de la existencia de estos.

“Tenemos derecho entonces a suponer que los causantes de la plasmación

onírica son dos poderes (o corrientes, o sistemas) psíquicos que hay
en cada individuo, de los que uno forma el deseo expresado mediante el
sueño, mientras que el otro ejerce una censura sobre este deseo onírico
y por ende lo obliga a desfigurar su exteriorización.” (Freud, 1990, p.162).

Y en la misma interpretación de los sueños encontramos más adelanta la

suposición de las primeras elaboraciones de los mecanismos inconscientes, el
“desplazamiento” y la “condensación”
Ya desde estos primeros textos psicoanalíticos es de notar que esta ciencia no
puede explicarse de otro modo, y cada vez que Freud avanza en la creación de
sus términos, y mecanismos, solo puede hacerlo suponiéndolas, apoyándose en
las evidencias de sus psicoanálisis. Siempre intentó dar evidencia de sus
conjeturas por medio de ejemplos de casos clínicos y sustentando sus hipótesis
por medio de la experiencia clínica. Como lo dice Lacan en su seminario 1 en “Los
dos narcisismos” acerca del método científico de Freud...

“Freud, muy apegado a elaborar, a partir de la experiencia,

mecanismos sumamente precisos, siempre preocupado por
su referencia empírica…” (Lacan, 1954 p.184).

Es su metapsicológica en donde al intentar explicar los fundamentos teóricos del

psicoanálisis y de la clínica psicoanalítica, la elaboración de las tópicas y la teoría
de la libido y las pulsiones, no puede estar sustentada con el rigor de las llamadas
ciencias exactas, y debe hacerlo de una manera empírica, en momentos. Cuando
cada suposición e hipótesis que hace la comprueba en los análisis, buscando una
generalización se su teoría. Y de una manera conjetural, al trabajar con procesos
que no pueden ser observados de ninguna manera, más que solo los resultados de
éstos. Como, por ejemplo, las manifestaciones de lo inconsciente.

Esto no hace del psicoanálisis una “no ciencia”, pero da al carácter científico del
psicoanálisis problemas para ser reconocida como una, ya que como Popper nos
dice:

A mi entender, tenemos que hacernos a la idea de que no hemos

de considerar la ciencia como un «cuerpo de conocimientos», sino
más bien como un sistema de hipótesis: es decir, como un sistema de
conjeturas o anticipaciones que •—por principio— no son susceptibles
de justificación, pero con las que operamos mientras salgan indemnes
de las contrastaciones; y tales que nunca estaremos justificados para
decir que son «verdaderas», «más o menos ciertas», ni siquiera «probables
». (Popper, 1962, p.294).

Lacan, por su parte, en sus intentos que hizo por hacer del psicoanálisis una ciencia,
intenta formalizarla por medio del simbolismo y de las matemáticas, teniendo en
cuenta que el psicoanálisis no puede ser algo rígido, como lo decía Freud, y que
parte de la intersubjetividad del sujeto. Y acerca al psicoanálisis a lo que llama “las
ciencias conjeturales”.

“Pues la conjetura no es lo improbable: la estrategia

puede ordenarla en certidumbre.
Del mismo modo lo subjetivo no es el valor de
sentimiento con que se lo confunde:
las leyes de la intersubjetividad son matemáticas.” (Lacan, 1956, p.443)
Bibliografía

Freud S., “Proyecto de psicología” de [1950], en Obras Completas, vol. I, Buenos

Aires, Amorrortu. 1976.

Freud S., “La interpretación de los sueños” de [1900], en Obras Completas, vol. IV,
Buenos Aires, Amorrortu. 1976.

Lacan, J., Escritos 1, “Situación del psicoanálisis y formación del psicoanalista en

1956”, Siglo Veintiuno Editores, México, 1977.

Lacan, J., El Seminario, Libro 1, “Los textos técnicos de Freud”, Paidós, 1954.

Karl Raimund Popper. (1962). La lógica de la investigación científica. Madrid:

Tecnos.