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ANTROPOLOGÍA

PROYECTO DE CÁTEDRA PARA


EL PROFESORADO DE HISTORIA

I.S.F.D. y T. 43 LOBOS

Lobos, junio 2016.

Dr. Sebastián Zambelli1

1
Sebastián Zambelli es Doctor en Política y Democracia, Máster en Política y Democracia, UNED
(España) y Politólogo UBA (Argentina).
1. FUNDAMENTACIÓN:

La perspectiva que propone la materia es la que entiende a la antropología como


una ciencia social. Dentro de esta perspectiva de estudio es central la
concepción de esta ciencia vinculada a su vertiente cultural, social y biológica.
Se propone así una aproximación a la antropología social, cultural y biológica
que presente, a los estudiantes del profesorado de Historia, las principales
discusiones y problemáticas que hacen a la disciplina en la actualidad.

Partiendo de esas tres dimensiones se propone además dos aproximaciones, de


naturaleza epistemológica, que atraviesen todo el programa de la materia y que
son: el desarrollo teórico y la metodología y técnicas de investigación. Es a partir
de la interrelación de estos elementos de las tres perspectivas y de las dos
cuestiones epistemológicas que se propone la relación entre antropología y la
historia como disciplinas afines y complementarias. Cabe recordar que esa
complementariedad es central en el ámbito de las investigaciones
multidisciplinarias.

El proyecto presenta un programa de la materia Antropología con el propósito de


que los estudiantes se familiaricen con el campo de estudios de la Antropología
en términos generales y de la Antropología cultural, social y biológica
específicamente. Ello teniendo en consideración los aportes que la disciplina
puede realizar a la comprensión de la cultura en su sentido más extenso y,
fundamentalmente en lo que respecta a la contribución científica en la
recuperación del descentramiento antropológico y la desnaturalización del propio
universo sociocultural.

Por otra parte, este proyecto pedagógico intentará contribuir, desde la


multidisciplinariedad de perspectivas a la construcción de un visión analítica
crítica de los estudiantes (que son futuros y/o actuales docentes) respecto del
estudio y del análisis de los elementos conceptuales enunciados más arriba y de
sus relaciones, tanto con la disciplina Historia como además, con la práctica
docente. Ésta última, será entendida fundamentalmente desde una perspectiva
bidireccional que relaciona profesorado, estudiantes y conocimiento.
2. ESPECTATIVAS DE LOGRO:

Que los alumnos:

- Conozcan los orígenes de la Antropología como disciplina científica y su


contexto histórico.
- Identifiquen los principales conceptos y categorías de las principales
escuelas de las vertientes cultural, social y biológica de la Antropología.
- Conozcan y comprendan la perspectiva crítica de la materia y pongan en
valor la propia cultura y las ajenas.
- Se introduzcan en los primeros rudimentos de las diferentes formas de
recogida de datos empíricos y su análisis.
- Se impliquen en el descentramiento antropológico y la desnaturalización del
propio universo sociocultural.

3. CONTENIDOS:

Los criterios con los que se han seleccionados los contenidos son los que se
adelantaron parcialmente en los fundamentos de la propuesta a los que se
suman otros elementos cognoscitivos y metodológicos. De tal modo que el
proyecto propone cuatro unidades de contenido, que se relacionan a partir de
una línea histórica que enlaza los diferentes enfoques históricos de la disciplina.
Partiendo de los orígenes de la disciplina en la unidad uno ―en una apartado de
naturaleza más taxonómica e histórica―; seguido de dos unidades que poseen
un especial énfasis en la antropología cultural y social, ―específicamente en la
Unidad dos― y de la antropología biológica en la Unidad tres. En la cuarta y
última Unidad se introducen problemáticas actuales de la disciplina y se realiza
una aproximación teórico-metodológica a la investigación en ciencias sociales.

Unidad 1. Teoría, objeto y método de la Antropología.

La antropología como Ciencia Social y sus ramas. Introducción a la historia de la


teoría antropológica. Contexto de la producción teórica. Siglo XIX; la historia
natural de la humanidad. La construcción de la otredad “salvaje”: “buen salvaje-
mal salvaje”. Expansión colonial y desarrollo de la Antropología.

Unidad 2. La Antropología Moderna. El enfoque Socio-cultural


Caracterización teórico metodológica de las principales escuelas en
Antropología. Evolucionismo del siglo XIX, Morgan y Taylor. Boas y el
particularismo histórico. Cultura y personalidad. Malinowski, Radcliffe-Brown y el
Funcionalismo. Levi-Strauss y el Estructuralismo. Teorías interpretativas.
Materialismo cultural. Marvin Harris. El posmodernismo.

Unidad 3. Antropología Biológica y el proceso de hominización.

Los orígenes del hombre y su unicidad como especie. La dimensión biológica y


la dimensión cultural en la naturaleza humana. Principales teorías evolutivas.
Proceso de hominización. Comienzos del comportamiento cultural y diferencia
con conducta animal. Origen del hombre anatómicamente moderno. La
importancia del lenguaje.

UNIDAD 4. Cuestiones actuales y una aproximación técnico-metodológica.

Identidad y diversidad: un problema antropológico. La identidad en el proceso de


globalización. La “mirada” antropológica. Los grupos étnicos. Interculturalidad.
Estudio de casos. Observación participante. Objetividad/subjetividad. La
construcción del objeto. Exigencias metodológicas del trabajo antropológico.
Etnocentrismo y relativismo. El concepto de reflexividad. Cuestiones
epistemológicas fundamentales. Investigación en Ciencias Sociales: Encuestas,
entrevistas en profundidad, historias de vida, relatos y análisis del discurso.

4. BIBLOGRAFÍA:

UNIDAD 1:

Bibliografía del alumno:

Lischetti, M. (Comp.) (1993): Antropología. EUDEBA. Buenos Aires. (Selección


de cátedra)

Meek, R. (1981): Los orígenes de la ciencia social. El desarrollo de la teoría de


los cuatro estadios. Siglo XXI. Madrid. (Selección de cátedra)

Palerm, A. (1982): Historia de la etnología. Alambra. México. (Selección de


cátedra)

Bibliografía del profesor


Barrio, Á. B. E. (1996): Manual de Antropología cultural. Editorial Abya Yala.

Krotz, E. “La antropología como ciencia normal y revolución científica”. En:


Revista de la universidad de Yucatán, año XXV, Vol XXV. Núm. 148, pp 62-96..
Octubre-diciembre de 1983.

Lischetti, M. (Comp.) (1993): Antropología. EUDEBA. Buenos Aires.

Meek, R. (1981): Los orígenes de la ciencia social. El desarrollo de la teoría de


los cuatro estadios. Siglo XXI. Madrid.

Palerm, A. (1982): Historia de la etnología. Alambra. México.

UNIDAD 2:

Bibliografía del alumno:

Harris, M. (1981): El desarrollo de la teoría antropológica. Una historia de las


teorías de la cultura”. Madrid. Siglo XXI Editores. (Selección de cátedra)

Malinowski, B. (1967): Una teoría científica de la cultura. Sudamericana. Buenos


Aires. (Selección de cátedra)

Morgan, L. (1971): La sociedad primitiva. Ayuso. Madrid. (Selección de cátedra)

Radcliffe-Brown, A. R. (1986): Estructura y función en la sociedad primitiva.


Planeta-De Agostini, Barcelona. (Selección de cátedra)

Tylor, E.B. (1975): La ciencia de la cultura, en: Goodenaugh, W. H., et all, El


concepto de cultura: textos fundamentales. Anagrama. Barcelona.

Bibliografía del profesor:

Geertz, C. (1989): La interpretación de las culturas. Gedisa. Barcelona.

Harris, M. (1981): El desarrollo de la teoría antropológica. Una historia de las


teorías de la cultura. Madrid. Siglo XXI Editores.

Lévi-Strauss, C. (1967): Claude Lévi-Strauss: problemas del estructuralismo:


Verstraeten, Ricoeur, Paci, Lévi-Strauss, Caruso, Bellour. O. del Barco. Editorial
Universitaria. España.
Malinowski, B. (1967): Una teoría científica de la cultura. Sudamericana. Buenos
Aires.

Morgan, L. (1971): La sociedad primitiva. Ayuso. Madrid. Radcliffe-Brown, A. R.


(1986): Estructura y función en la sociedad primitiva. Planeta-De Agostini,
Barcelona.

San Martín Sala, J. (1999): Teoría de la cultura. Síntesis. Madrid

Tylor, E.B. (1975): La ciencia de la cultura, en: Goodenaugh, W. H., et all, El


concepto de cultura: textos fundamentales. Anagrama. Barcelona.

UNIDAD 3:

Bibliografía del alumno:

Lischetti, M. (Comp.) (1993): Antropología. EUDEBA. Buenos Aires. (Selección


de cátedra)

Arzuaga,J l Y Martinez, (1999): La especie elegida. La larga marcha de la


evolución humana. Temas de hoy. Madrid (Selección de cátedra)

Tapia, A., (1994): El proceso de hominización. Aspectos biológicos y culturales”,


en Lischetti, M. (comp.), Antropología. EUDEBA. Buenos Aires.

Eldredge,N. Y Tattersall,I. (1986): Los mitos de la evolución humana. FCE.


México. (Selección de cátedra)

Harris, M. (1997): Nuestra especie. Alianza Editorial. Madrid. (Selección de


cátedra)

Cuche, D. (1999): La noción de cultura en las ciencias sociales. Ediciones Nueva


Visión. España. (Selección de cátedra)

Bibliografía del profesor:

Arzuaga,J l Y Martinez, (1999): La especie elegida. La larga marcha de la


evolución humana. Temas de hoy. Madrid

Cuche, D. (1999): La noción de cultura en las ciencias sociales. Ediciones Nueva


Visión. España.
Eldredge, N. Y Tattersall, I. (1986): Los mitos de la evolución humana. FCE.
México.

Harris, M. (1997): Nuestra especie. Alianza Editorial. Madrid.

Klamroth, E. (1987): El papel del trabajo en el proceso de hominización. ENAH.


INAH, México.

Lischetti, M. (Comp.) (1993): Antropología. EUDEBA. Buenos Aires.

UNIDAD 4:

Bibliografía del alumno:

Barth, F. (1976): Los grupos étnicos y sus fronteras. FCE. México. (Selección
de cátedra)

Baumann,G. (1991): El enigma intercultural. Paidós. Buenos Aires. (Selección


de cátedra)

Bonaparte, P. R. (1997): La mirada del marciano: ensayos sobre problemas


humanos. Oficina de Publicaciones del CBC, Universidad de Buenos Aires.
(Selección de cátedra)

García Canclini, N. (1989): Culturas híbridas: estrategias para entrar y salir de la


modernidad. FCE. México. (Selección de cátedra)

Klor de Alva, J. (1992): La invención de los orígenes étnicos y la negociación de


la identidad latina, en Gary Goosen et all, De palabra y obra en el Nuevo Mundo.
Siglo XXI. Madrid.

Ribeiro, G. L. (1988). Descotidianizar: extrañamiento y conciencia práctica: un


ensayo sobre la perspectiva antropológica (Vol. 70). Universidade de Brasília,
Instituto de Ciências Humanas, Departamento de Antropologia.

Zizek, S., y Jameson, F. (1998): Estudios culturales. Reflexiones sobre el


multiculturalismo. Paidós. Buenos Aires. (Selección de cátedra)

Bibliografía del profesor:

Barth, F. (1976): Los grupos étnicos y sus fronteras. FCE. México.

Baumann,G. (1991): El enigma intercultural. Paidós. Buenos Aires.


Bonaparte, P. R. (1997): La mirada del marciano: ensayos sobre problemas
humanos. Oficina de Publicaciones del CBC, Universidad de Buenos Aires.

García Canclini, N. (1989): Culturas híbridas: estrategias para entrar y salir de la


modernidad. FCE. México.

Harris, M. (1997): Nuestra especie. Alianza Editorial. Madrid.

Klor de Alva, J. (1992): La invención de los orígenes étnicos y la negociación de


la identidad latina, en Gary Goosen et all, De palabra y obra en el Nuevo Mundo.
Siglo XXI. Madrid.

Lischetti, M. (Comp.) (1993): Antropología. EUDEBA. Buenos Aires.

Ribeiro, G. L. (1988). Descotidianizar: extrañamiento y conciencia práctica: un


ensayo sobre la perspectiva antropológica (Vol. 70). Universidade de Brasília,
Instituto de Ciências Humanas, Departamento de Antropologia.

Zizek, S., y Jameson, F. (1998): Estudios culturales. Reflexiones sobre el


multiculturalismo. Paidós. Buenos Aires.

Bibliografía específica sobre investigación social:

Alvira Martín, Francisco (2011): La encuesta: una perspectiva general


metodológica. CIS Cuadernos Metodológicos, nº 35, 2ª ed. rev. (2011).

Coller, X. (2000): Estudio de casos. Madrid: Centro de Investigaciones


Sociológicas.

Corbetta, P. (2003): Metodología y técnicas de investigación social. Madrid:


McGrawHill.

King, G., Keohane, R. y Verba S. (2000): El diseño de la investigación social. La


inferencia científica en los estudios cualitativos. Madrid: Alianza Editorial

Lago, I. (2008): La lógica de la explicación en las ciencias sociales. Una


introducción metodológica. Madrid: Alianza Editorial.

Vallés, M. (2002): Entrevistas cualitativas. Madrid: CIS Cuadernos


Metodológicos, nº 32.
FILMOGRAFÍA:

Lévi-Strauss y el estructuralismo I. Documental. Teatro Crítico. Disponible en


línea en: https://www.youtube.com/watch?v=hTGXQKgFYxU

El Maestro CLAUDE-LEVY STRAUSS Entrevista. Disponible en línea en:


https://www.youtube.com/watch?v=tPMPB92wOAs

El evolucionismo en Antropología: Edward Tylor - Antropología Social –


Documental de Educatina. Disponible en línea en:
https://www.youtube.com/watch?v=987852_dwvE

El Proceso de Hominización. Documental. Paleo-antropología. Disponible en


línea en: https://www.youtube.com/watch?v=mKusnZ4I_8g

Marvin Harris - Entrevista en TVE 1985. Disponible en línea en:


https://www.youtube.com/watch?v=USDD8XJrKjI

5. ENCUADRE METODOLÓGICO:

La cátedra asume el presupuesto teórico que sostiene que el conocimiento no


se adquiere sino que se construye y dicha construcción, solo es posible y
significativa, si se realiza en sociedad, es decir, junto a otros. Por otra parte, se
adhiere al principio del acompañamiento continuo de naturaleza metodológica y
académica que permita afianzar la trayectoria de los estudiantes en sus vínculos
con el conocimiento en sus múltiples manifestaciones culturales.

Desde la asunción de esos dos postulados se propone una estrategia de


enseñanza que propicie un aprendizaje de naturaleza crítica, constructiva y
dialógica.

6. PRESUPUESTOS DE TIEMPO―CRITERIO DE DISTRIBUCIÓN:

El espacio curricular de la materia distribuye en cuatro unidades de la misma


extensión los 64 módulos anuales en los que aquella se desarrolla. Al momento
del comienzo efectivo de las clases, que será cercano a la mitad de año, se
establecerá un cronograma específico de distribución y de presupuesto de
tiempo que tendrá en cuenta los contenidos estudiados hasta el momento y el
tiempo efectivo disponible hasta final de año. Sin perjuicio de lo anterior, vale
decir que, dada la similitud en cantidad de contenidos, se asignan 21 módulos
anuales a la primera y segunda unidad y 22 módulos anuales a la tercera unidad.

7. EVALUACIÓN, ACREDITACIÓN Y PROMOCIÓN:

La evaluación es entendida como un elemento más dentro del proceso de


acompañamiento en el aprendizaje que debe permitir y posibilitar la construcción
del conocimiento; diagnosticar las tareas de aprendizaje, señalar las áreas de
mejora y afianzar los resultados obtenidos.

Evaluación:

Dentro del marco anterior, se realizarán dos exámenes escritos individuales para
las unidades uno y tres, y dos trabajos parciales escritos de investigación
domiciliario para las unidades didácticas número dos y cuatro, siempre en el
marco de lo que dispone la Resolución 4043/09.

Se realizará un examen final individual de naturaleza totalizadora y escrito. La


nota final será la resultante de los tres trabajos de investigación y el examen final.
Se solicitará que la materia sea susceptible de promoción.

Acreditación:

Los criterios de acreditación de la cursada son los que dispone la Resolución


4043/09.