“AÑO DEL DIÁLOGO Y LA RECONCILIACIÓN

NACIONAL”

UNIVERSIDAD NACIONAL DE PIURA

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y EDUCACIÓN

INFORME DE LUGARES VISITADOS EN AYABACA

ESCUELA PROFESIONAL: Historia y Geografía

PROFESOR: Dr. Ricardo Carhuarupay Béjar

CURSO: Historia Regional

CICLO: IX

ESTE TRABAJO PERTENECE A:

- Chiroque More Carlos Alberto

- Flores Carhuapoma Katherine Patricia
- Imán Quintana Mercedes del Pilar

PIURA, Agosto de 2018

 INDICE

INDICE ......................................................................................................................................... 2
INTRODUCCION ........................................................................................................................ 3
ITINERARIO PIURA – AYABACA ....................................................................................... 4
PETROGLIFOS DE SAMANGA ............................................................................................. 4
UBICACIÓN HISTÓRICA .................................................................................................. 4
UBICACIÓN GEOGRÁFICA .............................................................................................. 4
SIGNIFICADO ..................................................................................................................... 5
DESCRIPCIÓN ..................................................................................................................... 5
ZONA ARQUEOLOGICA DE AYPATE ................................................................................ 5
UBICACIÓN HISTÓRICA .................................................................................................. 5
UBICACIÓN GEOGRÁFICA .............................................................................................. 6
HALLAZGO ......................................................................................................................... 6
DESCRIPCIÓN ..................................................................................................................... 6
BOSQUE DE CUYAS .............................................................................................................. 6
UBICACIÓN ......................................................................................................................... 6
DESCRIPCION ..................................................................................................................... 6
CONCLUSIONES ........................................................................................................................ 7
BIBLIOGRAFÍA........................................................................................................................... 7
ANEXOS....................................................................................................................................... 8
 INTRODUCCION

El presente informe tiene como finalidad redactar los acontecimientos vividos, así mismo
manifestar las experiencias fortuitas en cada lugar turístico en la Provincia de Ayabaca.
Son sitios con una riqueza natural inmensa pero también a una altura sobre los 2700
m.s.n.m. Desde ya es indispensable ir preparado con chompas, botiquín, agua mineral,
pero sobretodo realizarse un chequeo antes de partir.
Cada lugar tiene particularidades, ya que cada una manifiesta sus tradiciones y
costumbres como es el caso de Samanga, Aypate y Bosque de Cuyas (paisajes geográficos
rodeados de majestuosos arboles propios de la zona, pero además la importancia de los
páramos) estos lugares tienen una gran importancia por ello se deben preservar y
conservar para fomentar el turismo y mejorar la economía de las personas del pueblo.
Los pobladores de estos lugares son amables y siempre están dispuestos a ayudar, los
alimentos para el consumo son oriundos de la zona.
 ITINERARIO PIURA – AYABACA

Para empezar con nuestra visita de campo, el día 18/08/2018 nos reunimos a las 5:00 am
para trasladarnos en camionetas hacia Samanga, alli se recomienda que se abastezca con
bebidas y comidas y no llevar mucho peso, ropas holgadas y mucha agua. Ya que se
camina 4 a 5 horas aproximadamente para poder llegar al rio. En el trayecto el relieve
está cubierto por múltiples rocas que en su mayoría tienen valor histórico y cultural, como
los PETROGLIFOS DE SAMANGA.
El mismo día seguimos nuestra visita y finalizamos el recorrido de ese día en AYPATE
donde hicimos una visita corta, siempre contando con la explicación de nuestro profesor;
luego regresamos al hospedaje a descansar.
El día 19/08/2018 tuvimos la oportunidad de participar en la misa realizada en la catedral
de AYABACA, realizando costumbres cristianas en agradecimiento a todo lo brindado
por el Señor Cautivo. Luego, a las 9:30 am nos dirigimos a un pueblo denominado
Yacupampa, para luego caminar hasta el BOSQUE DE CUYAS, debido a nuestro
cansancio solo llegamos a Yantuma, donde se puede apreciar una vista magnifica de los
valles de la zona.
PETROGLIFOS DE SAMANGA
UBICACIÓN HISTÓRICA
Promedio de entre 2 000 y 1 000 años y su origen se les está relacionado con la Cultura
de los Ayahuancas que se asentaran por esa época en la zona. Si bien hay muchas piedras
en el área solo un grupo de ellas se encuentran trabajadas, se piensa que la causa de esta
elección depende a la consideración de “huacas”.
UBICACIÓN GEOGRÁFICA
Samanga es un valle interandino ubicado entre los caseríos del Toldo y Puente Espíndola,
a una altura media de 2300 m.s.n.m. Hacia el sureste del valle las pendientes de la
Cordillera suben, en breve espacio, a una altura próxima a los 4000 m.
SIGNIFICADO
Samanga significa “Donde descansan las huacas”, se trata de un grupo de al menos 240
petroglifos que se encuentran grabados en diferentes piedras de tamaños distintos.
En medio del verdor del valle de Samanga, en los andes piuranos, las rocas muestran
enigmáticos trazos que han sobrevivido al paso de los siglos y que maravillan a todo aquel
que los observe.
La importancia de la piedra en esta zona tienen un significado el cual representa el “otro
yo” hasta el siglo V – VIII los que gobernaban se creían sacerdotes, después del siglo XII
los que van a gobernar se creen hijos de dioses o semidioses; lo que reafirma que el tipo
de estado era TEOCRATICO, sociedades religiosas, por lo tanto el fundamento jurídico
y político es la RELIGION.
DESCRIPCIÓN
Las piedras que se observan a lo largo del camino están relacionadas a la observación de
los astros (piedra principal), visión relacionada con la astronomía, ya que es un
conocimiento verdadero. Hay una piedra que representa claramente la cosmovisión que
ellos tenían. Lo que se puede asegurar que las piedras fueron elaboradas como
instrumentos de observación (círculos y líneas); mientras que las figuras de rostros es la
cosmovisión que tiene cada pueblo o está vinculado a ciertas deidades. En la piedra
principal (redonda y ancha) se observa una serpiente con dos cabezas que significa la
DUALIDAD la cual comunica los dos mundos “AMARU”, en la parte inferior se puede
distinguir un rayo “Illapa”, es decir se ubican los dioses ordenadores, mientras que en la
parte superior hay un búho, el cual es quien transporta al mundo de arriba y al mundo de
abajo. Según Polía (1987) afirma “los petroglifos han sido grabados con hachas o cinceles
de piedra”.
La cosmovisión de nuestros antepasados está grabada en esas inscripciones en piedra que
representan sus conocimientos sobre la naturaleza y el hombre, sobre el tiempo y la
astronomía. Un elemento que llama la atención de los investigadores es una piedra
redonda muy bien tallada, en la que parece representarse el firmamento celeste y las
constelaciones. Si fuera así, significaría un notable conocimiento de astronomía, fruto de
la contemplación y observación permanente del cielo.
Todas las piedras con grabados se encuentran en las chacras y sembríos de maíz y, debido
a rozas periódicas, varias de ellas han sido dañadas al punto que, en ciertos casos, las
incisiones de los grabados están casi completamente borradas o se han desprendido lajas
de los bloques de piedra.
ZONA ARQUEOLOGICA DE AYPATE
UBICACIÓN HISTÓRICA
Se construyó cuando los incas se expandieron hacia la zona norte, ya que ellos
acostumbraban colocar estos recintos para la nobleza y permitir el intercambio cultural
con el pueblo sometido.
UBICACIÓN GEOGRÁFICA
El centro arqueológico de Aypate se ubica en la región de Piura, provincia Ayabaca,
caserío Lagunas de Cali, en la comunidad campesina Tacalpo. Distancia
aproximadamente a 30 Km de Ayabaca y a 2900 m.s.n.m. Es una ciudadela con una
diversidad maravillosa de atrayentes turísticos recuerdo que nos han dejado nuestros
antepasados. Este lugar es realmente un paraíso ya que podrás disfrutar de su exuberante
naturaleza.
HALLAZGO
El descubrimiento científico de Aypate lo realizó el doctor Mario Polia, en 1971, cuando
era catedrático de la Universidad de Piura, institución que promovió y auspició las
investigaciones del reconocido arqueólogo y antropólogo italiano. El informe preliminar
del científico fue motivo de la Lección inaugural ofrecida en la UDEP en abril de 1972,
y quedó registrada en el número 10 de la Colección Algarrobo de esta casa de estudios.
El investigador realizaría seis expediciones, del 71 al 74, con la colaboración de la misión
arqueológica de Italia, para recorrer lo que había descubierto.
DESCRIPCIÓN
Al complejo lo integran un conjunto de edificaciones distribuidas dispersamente, en un
área cuyo radio es aproximadamente de dos quilómetros. Compuestos por una diversidad
constructiva y arquitectónica, distribuidos en una concentración de edificaciones
principales y áreas periféricas. En esta última se ubican construcciones domésticas y
centros de acopio asociados directamente a las terrazas de cultivo, además de edificios de
control y accesos principales que conducen directamente a la concentración principal.
La monumentalidad de Aypate está concentrada en la cima del Cerro Aypate, que toma
una posición hegemónica con relación al resto del conjunto. En esta terraza de
aproximadamente 500 metros de largo por 300 de ancho, se distribuyen las edificaciones
o conjuntos más importantes del asentamiento, distribuidos alrededor de una amplia
plaza, que ocupa el único terreno llano del área.
Aypate es una ciudadela llena de belleza, tranquilidad y bienestar, ya que su mismo
ambiente acogedor lo permite, pues te brinda conocer sus ruinas donde podemos observar
diferentes construcciones con sus respectivas denominaciones.
Actualmente se encuentra en reconstrucción, el cual tiene alguna similitud pero no logran
construir tal igual como lo hicieron los incas. Coincido con mi maestro que perderá el
valor los objetos reconstruidos.
BOSQUE DE CUYAS
UBICACIÓN
Ubicado a 5 km de Ayabaca, en la ladera occidental del cerro Chacas tiene una extensión de 600
has. aprox.) y se encuentra situado entre los 2200-2900 m.s.n.m.

DESCRIPCION
Cuyas es un bosque de neblina que está conformado por ecosistemas forestales y
abundante flora silvestre. Su ambiente está caracterizado por una estacional cobertura de
nubes al nivel de la vegetación. Entre los árboles y el suelo existe una amplia diversidad
de musgos, lianas y plantas como las orquídeas, en este medio cohabitan más de cien
especies de aves como la pava barbada o de monte, colibrí pico espada, chilalo u ollerano,
rasca hojas, entre otras. Cuenta con hermosas cascadas aproximadas unas 20, el clima es
variado cálido en las horas del día y conforme avanza la tarde se va nublando y baja la
temperatura, conformando un paisaje natural de notable interés. El espacio natural está
administrado por las comunidades campesinas y 60 hectáreas de bosque están bajo la
jurisdicción de la municipalidad de Ayabaca. El bosque de Cuyas posee un alto número
de especies vegetales como el romerillo, orquídeas, además de recursos genéticos de
varias especies de papa. Algunos de los árboles que conserva el bosque tienen más de 400
años de antigüedad.

CONCLUSIONES
La provincia de Ayabaca al igual que Huancabamba, es decir la zona andina tiene una
importancia ecológica para toda la región ya que su riqueza hídrica permite que sus aguas
lleguen a las zonas bajas.
Las autoridades de la provincia de Ayabaca deben cuidar la riqueza de los recursos
naturales y no permitir que destruyan el patrimonio natural y cultural.
Los lugares turísticos deben ser cuidados para mantener presente nuestro pasado y
sentirnos orgullosos de lo que somos para defender nuestro legado.

BIBLIOGRAFÍA
Castillo, K. (2015). Flora y vegetación del bosque nublado de Olleros, Ayabaca, Piura.
Consorcio Naturaleza y gestión ambiental.
Polía, M. (1987). Los petroglifos de Samanga, Ayabaca, Piura. Revista del Museo
Nacional: Lima. INC.
 ANEXOS

Casa tradicional en Samanga

Petroglifos que representan la cosmovisión de

los antiguos pobladores

Dualidad del mundo andino

Ingreso al Complejo Arqueológico

 Abundante vegetación

Planta de México

Rio Espíndola – cerca de la frontera

con Ecuador

Caída de agua – camino a Samanga