Informe Pedagógico

Institución Educativa Agroforestal Sat We’sx Zuun sede principal La Villa

Resguardo indígena Piçkwe Thã fxiw

Hernán Camilo Mulcué Pancho

Edilma Mercedes Quilcue Vivas
Jenaro Julián Niquinas
Franklin Andrés Mosquera Salazar
Edgar Felipe Chicué
Ricardo Usnas Puchicue
Michel Augusto Conde Parra
Diego Ferney Julián Usnas
Diego Germán Quilcue Vivas

Nombre del proyecto: Tras las huellas de los mayores.

Resumen del proyecto:
El proyecto pedagógico “Tras las Huellas de los mayores”, es una iniciativa que
permite crear estrategias para responder a las problemáticas identificadas en el
plan de vida y el Proyecto Educativo Comunitario en el resguardo indígena Piçkwe
Tha Fxiw. El proyecto se ha basado en las vivencias y recopilación oral de la
historia de cada uno de los caciques que han marcado el camino para el pueblo
NASA; generando así liderazgo y capacidad de movilización en cada una de las
comunidades, en el proceso de posicionar y legitimar el pensamiento y la apuesta
por una mejor forma de vida, teniendo como pilar fundamental la espiritualidad que
permite día a día fortalecer el espíritu e identificar los dones de cada comunero.
De esta manera nos permite relacionar el Proyecto Tras Las Huellas de los
Mayores con el proceso formativo, logrando así conciencia y compromiso de
niños, niñas, jóvenes y comunidad en general en mantener, conservar, defender y
garantizar la vida como un derecho y un principio, además de, proteger el territorio
como un todo, donde cada uno cumple una misión y una función.
El proyecto pedagógico es la columna vertebral de nuestro proceso educativo, con
lo cual busca lineamientos para formar personas que valoren y respeten la vid a
partir de la práctica de los valores; además nos permite generar espacio
interculturales para conocer y compartir pensamientos y conocimientos, creando
tejidos de armonía mediante la cosmogonía de cada pueblo con el que se
interactúa.
Teniendo en cuenta que el sistema nos tiene enmarcados en una forma única de
aprendizaje no favorable a nuestros principios, usos y costumbres. Seguimos
mostrando nuestro proyecto como un aprendizaje significativo y diferencial, que
valora y tiene en cuenta el conocimiento propio el cual está fundamentado en la
sabiduría ancestral.
Siendo el NASA un ser espiritual, todas sus iniciativas y propuestas están ligadas
a la ritualidad, por ende el proyecto pedagógico tiene su origen desde la casa
NASA donde encontramos la tulpa, el fuego; los cuales nos permiten practicar las
vivencias culturales como el dialogo, los consejos, los remedios, la medicina
tradicional, los rituales entre otros.
El proceso pedagógico en sus quince años de implementación ha tenido
dificultades porque el cambio de sistema siempre será difícil, a pesar de todas la
dificultades hoy nuestra propuesta muestra grandes avances significativos, con los
cuales hemos logrado concientizar y posicionar el proceso en los diferentes
espacios: local, zonal y regional; además de reconocimientos de otros entes
educativos como universidades y otras entidades.
El proyecto ha permitido fortalecer los principios de la identidad cultural, para
formar personas que valoren la vida como un principio y un derecho, que a través
de esta formación puedan dar a conocer nuestra cultura en otros espacios;
permitiendo así el reconocimiento y posicionamiento de la educación propia.
Avances:

 Un hogar juvenil
 Club deportivo
 Nasa Yuçe
 Proyectos productivos
 Casa NASA
 Camino de espiritualidad
 Mingas de arte
 Reafirmación de nuestra identidad
 Mandatos
 Participación en asambleas
 Practica del SISPI
 Uso del calendario propio
 PEC
 Reconocimiento del proceso por comunidades ajenas al territorio
 Reestructuración de autoridades ancestrales
 Recital musical
 Proyectos pedagógicos (día del maíz, çxhapuç, juegos autóctonos, día del
Nasa Yuwe, día del bambuco nasa, día de la familia)
 Participación de la institución en los rituales mayores
 Participación de la institución en espacios culturales dentro y fuera de la
región
 El trueque
 Uso del atuendo en espacio importantes de la comunidad y la institución.
 El apoyo de las mayoras en los procesos de enseñanza de tejidos propios.
Dificultades:

 Falta de apoyo y acompañamiento oportuno de las estructuras de las

organizaciones propias.
 La discriminación por parte de las estructura de las organizaciones propias.
 Falta de recursos económicos, humanos y pedagógicos.
  Falsa imagen que se ha creado frente a los procesos de las comunidades
indígenas.
 Falta de equipos para la elaboración de materiales propios.
 No hay personal calificado para la sistematización y elaboración de
materiales audiovisual y didáctico con la información recopilada.

Edgar Felipe Chicué

Enfocándonos en el Núcleo temático de territorio y economía con las asignaturas
de matemáticas, física y química encontramos unos avances muy significativos
como son los siguientes:

 Fabricación de Tangramas
 Construcción de cuadros mágicos
 Estrategias matemáticas para elaborar espirales
 Asociación de los conceptos básico matemáticos a la vida cotidiana.
 Copos matemáticos
 Conocer los instrumentos de laboratorio
 Practicas con nuestro laboratorio de la medicina propia Nasa Yuçe
 Exposición de experimentos con conceptos básicos de la ciencia
 Collages con operaciones y conceptos matemáticos
 Representaciones graficas de las fraccionas

Como es todo proceso educativo y estadísticamente aun más en las asignaturas

asociadas a la ciencia podemos encontrarnos con algunos obstáculos como
pueden ser:

 Una dificultad de los estudiantes consiste en no interpretar el significado

que tendría un concepto matemático, químico y físico en determinada
situación.
 El conflicto de los estudiantes para lograr la construcción del respectivo
significado de la operación con números en un tema nuevo presentan
dificultades
 Al resolver situaciones problemáticas, especialmente cuando involucran a la
fracción como operador o como razón
 Dificultades en la comprensión conceptual y en el manejo procedimental de
las fracciones, decimales y ecuaciones de 2 y 3 grado con despejes.
 La dificultad que presentan los estudiantes en el manejo de las diferentes
formas de representación de un concepto es una de las causas más
 frecuentes de los errores y no compresión de conceptos matemáticos,
físicos y químicos.

Aprendizajes:

 Conocer la historia
 Conocimiento del territorio
 Normas propias
 Intercambio de conocimientos
 Salud propia
 Fortalecimiento de la medicina tradicional
 Fortalecimiento del nasa Yuwe
 Fortalecimiento de la artesanía propia basadas en el calendario lunar
 La participación de la comunidad educativa en el proceso político-
organizativo (autoridades estudiantiles)
 Generación de liderazgos
 Despertar dones.
 Valoración de las memorias y vivencias.
 Interés de los niños y jóvenes en participar en rituales espirituales.
 Valor de la palabra.

Participación de actores: dentro de nuestro proyecto pedagógico, la participación

de la comunidad ha estado marcada por la aceptación y apoyo en el ejercicio
pedagógico, político, y organizativo, lo cual nos ha llevado a alcanzar, mantener,
posicionar y legitimar nuestro proceso; aunque debemos aclarar que hay
personas que aun no están convencidas de la viabilidad de la apuesta, ya sea por
razones políticas, culturales o religiosas.
Hoy encontramos más apoyo por parte de las autoridades ancestrales en el
proceso diferencial, lo cual permite seguir construyendo estrategias que nos lleven
a solidificar nuestro proyecto, logrando mayores avances respecto al desarrollo
sostenible del territorio y de todos los que allí conviven.
El apoyo que recibe la institución tanto de la autoridad tradicional, padres de
familia, mayores, Thé Wala, nos permite participar de manera propositiva en el
desarrollo de las apuestas comunitarias como la operativización del SISPI, SEIP,
creación de mandatos entre otros, además de la participación en las diferentes
asambleas comunitarias.

 La minga de arte y la relación del proceso enseñanza y aprendizaje

Como proceso diferencial y acatando los mandatos y lineamientos de los mayores
nuestro proceso educativo se basa en las vivencias y conocimientos significativos
de nuestros ancestros lo cual se hace desde la parte práctica y en relacionamiento
con nuestros mayores quienes nos orientan en los diferentes procesos de la
artesanía, los tejidos, la elaboración de instrumentos, el manejo de la arcilla,
incluso en la consecución de los materiales; todo este proceso está enmarcado
dentro de la ley de origen. (Neesnxi, kisnxi). La cual se refleja desde el ritual de
apertura, las fases lunares

Propuesta Pedagógica en el núcleo Temático Territorio y Economía (Matemáticas,

Física y Química) Edgar Felipe Chicué

Una de las líneas de investigación en Didáctica de las Ciencias que más auge ha tomado
en los últimos diez años ha sido la de detección de ideas previas o preconcepciones de
los alumnos (Osborne y Wittrock, 1983; Furió, 1986; Carrascosa y Gil, 1992).

Creo que toda propuesta didáctica debe ser consistente con una Teoría de aprendizaje;
donde se ilustre y se enriquezcan las dinámicas de enseñanza y aprendizaje que
favorecen la construcción de conocimiento, explicaciones y predicciones de los
estudiantes.

El objetivo de esta investigación es analizar las implicaciones en cuanto a cómo el

estudiante puede adquirir conocimiento mediante parámetros de construcción de
conceptos, explicaciones y predicciones en el aprendizaje de la temática explicada,
cuando distintas formas de la construcción de la enseñanza son incorporadas a una
secuencia de formación centrada por varios parámetros de realización de la temática.

Propuesta:

Esta propuesta pedagógica se realizó a través de un enfoque procedimental, con un

estudio dentro del aula de clase, de un grupo de estudiantes de la Institución Educativa
Agroforestal Sat We'sx Zuun. Las fuentes que utilice para la recolección de la información
para fundamentar mi propuesta pedagógica fueron talleres y aplicación de evaluaciones
al inicio y al final de algunas clases y practicas enfocadas en la educación propia.

Este estudio de carácter exploratorio, permitió abrir puertas para entender cómo la
utilización de eventos de la educación informal enriqueció y ofreció oportunidades en el
aprendizaje significativo de los estudiantes, pudiendo así disminuir las barreras existentes
entre el y su formación académica.

Esta nueva dinámica de enseñanza busco utilizar herramientas de construcción de

conceptos, explicaciones y predicciones dentro de los escenarios de educación propia
para que el estudiante adquiera la habilidad de poder responder las preguntas de talleres
o cuestionarios con mucha más facilidad.

En estas actividades la actuación del docente sería solo de un sujeto que domina la
disciplina, además que también maneja la comprensión del tema y esto con el fin de
ofrecer oportunidades mucho mas claras de aprendizaje a sus estudiantes, ya que estos
pueden generar interrogantes que pueden hacer que el docente dude de lo que sabe del
tema y no pueda aclarar sus conceptos, entonces se debió estudiar bien la temática de
clase y así evitar estos inconvenientes y no sembrar desconfianza y perder autoridad ante
los mismos.

Que quiero obtener de esta propuesta Pedagógica:

Durante las primeras clases, el planteamiento y la descripción de la estrategia aplicada

espero que tengan una buena aceptación general. Que este tipo de aplicación de la
propuesta pedagógica sea asimilada con mayor facilidad ya que os conceptos de la
ciencia pueden ser utilizados en aspectos de la vida cotidiana del estudiante, logrando
que la inmersión en este tipo de situaciones hará que el contenido programático sea
comprendido muy fácilmente.

Los resultados y la evaluación del aprendizaje así como el proceso de retroalimentación

serán puntos a desarrollar al finalizar la propuesta pedagógica que se llevara a cabo.

Por último, casi la mayoría del alumnado considera que esta forma de afrontar la
enseñanza/aprendizaje de las ciencias naturales, utiliza una metodología de educación
apropiada con respecto al desarrollo de la clase, tomándolas en consideración junto con
las propuestas hechas por el practicante.

En general, los estudiantes estuvieron satisfechos con la utilización de la estrategia de la

construcción de conceptos, explicaciones y predicciones como herramienta que los
acerca a la mejor comprensión de la ciencia. Dicha reacción está en la línea de que este
artículo será algo positivo para la enseñanza/aprendizaje de las ciencias naturales.
Franklin Andrés Mosquera
Componente lenguaje pensamiento comunicación
Dificultades.
Problemas de lectura
Falta de redacción
Fortalezas
Capacidad critica
Capacidad política
Capacidad de ejecución de pequeñas propuestas.

En el proceso de integralidad, el proyecto pedagógico permite enlazar todos los

conocimientos tanto propios como los externos, generando de esta manera
estrategias puntuales para resolver dificultades frente al proceso de lecto-
escritura; el recopilar la historia de cada lugar, la oralidad como parte esencial del
saber ancestral.
El proceso ha permitido realizar encuentros de poesía, de canto, encuentros de
teatro, como parte del proceso de mejoramiento académico; visualizando de esta
manera los diferentes espacios que se crean para responder a las diferentes
problemáticas que se tiene dentro del espacio formativo.
Para el equipo humano que apoya el proceso de formación dentro de la institución
las dificultades no son de cada área o componente; son de todos, por eso todos
participamos en el cómo atacar las diferentes problemáticas que día enfrentamos.
En el proceso de evaluación encontramos que las estrategias utilizadas nos han
fortalecido en el proceso, por eso encontramos que nuestros estudiantes tienen
una capacidad de proponer, sustentar y ejecutar propuestas viables para el
territorio y para su proceso de formación, demostrando la capacidad de crítica y su
claridad política frente a la realidad y el contexto.
Nuestro proceso se viene desarrollando de manera integral, donde no solo el
docente tiene el conocimiento, sino el padre de familia, el mayor de la comunidad,
el estudiante y el mismo espacio que lo rodea, esto ha permitido que la formación
se mire de manera integral, sabiendo que el lenguaje no solo es escrito sino oral,
donde la artesanía también es una forma de lenguaje, los chumbes, las jigras, las
cuetanderas, las minillas; todos estos elementos se integran a nuestro espacio
para mejorar la capacidad del lenguaje.

Michel Augusto Conde Parra

Tecnología e Investigación

Dificultades
 No hacen uso adecuado de la tecnología
 Tienen problema de retención de conocimientos básicos
 Se le dificulta el uso de aplicaciones básicas
Fortalezas
 Tienen disposición para adecuarse a la tecnología
 Reconocen la tecnología propia
  Dispuesto a realizar investigaciones tecnológica con los mayores

En el proceso pedagógico tras la huella de los mayores se ha ido desarrollando un

eje temático el cual nos sirve como investigación tecnológica, esto nos ha ayudado
a ir desarrollando temas como el conocimiento de las partes del computador, los
grados 6 y 7, para que sirven y qué función cumplen dentro de este, con octavo y
noveno se utiliza la parte de estadística como método de investigación para el
fortalecimiento del conocimiento político organizativo y de la historia del pueblo
nasa utilizando, entrevistas, encuestas y diálogos con los mayores, en 10 y 11 se
fortalece el nasa Yuwe mediante la creación de una página web, en HTML
fortaleciendo la escritura y la lectura , también se crea las redes sociales para que
conozca mediante el internet nuestra comunidad, también en este último periodo
se está aprendiendo a manejar aplicaciones para la creación de videos y así como
proyecto final, cada alumno realice un video con un tema de importancia nasa y
así se pueda utilizar como material pedagógico para los propios estudiantes.

Edilma Mercede Quilcue

AVANCES EN EL ENTORNO ESCOLAR

 Se evidencia en los padres de familia, autoridades y niños en fortalecer la

espiritualidad participando en los rituales programados por la institución.
 Fortalecimiento de los conocimientos ancestrales mediante la realización y
participación en diversas actividades escolares y comunitarias.
 Recorrido del territorio para conocer sus límites, quebradas y las fincas que
hay en su alrededor
 Participa con entusiasmo en actividades donde se fortalece su identidad
(día del nasa Yuwe, día del maíz, bambuco nasa, entre otros.
 Valora su territorio mirando y conociendo amenazas latentes encontradas
en el recorrido(quebradas secas, ambientes desbastados por proyectos de
multinacionales
 Conoce la historia mediante:(anécdotas, historias, imágenes, memorias y
mapas.
 Adquiere conocimientos en el manejo de la arcilla llevando el proceso de
preparación y manipulación de la misma.
 Acompañamiento de los padres de familia en las actividades escolares
como el trueque.
 Reconocimiento de la tulpa como espacio de armonización.
 Ingreso de estudiantes de otros resguardos y comunidades campesinas al
espacio escolar.
 Confianza y apoyo a esta propuesta diferencial.
 DIFICULTADES

 Falta de acompañamiento de algunos padres de familia en el proceso de

aprendizaje del niño,
 Los niños se ausentan de clase sin presentar excusas y la tolerancia de
parte de los padres de familia frente a estas situaciones, logrando que la
pereza haga parte de su cotidianidad.
 Se presenta problemas de aprendizaje en algunos niños.
 Los medios masivos están sembrando en los niños antivalores que en
ocasiones los refleja en su diario vivir.
 Algunos padres de familia poco se interesan en el nivel académico que
están sus hijos.
 Una mínima parte de los estudiantes no cuenta con algunos útiles
escolares para realizar con efectividad cada actividad, igualmente sus
padres poco se interesan en resolverles estas dificultades.
 Los problemas de sus padres afectan el aprendizaje del niño.

Participación de actores: dentro de nuestro proyecto pedagógico, la participación

de la comunidad ha estado marcada por la aceptación y apoyo en el ejercicio
pedagógico, político, y organizativo, lo cual nos ha llevado a alcanzar, mantener,
posicionar y legitimar nuestro proceso; aunque debemos aclarar que hay
personas que aún no están convencidas de la viabilidad de la apuesta, ya sea por
razones políticas, culturales o religiosas.
Hoy encontramos más apoyo por parte de las autoridades ancestrales en el
proceso diferencial, lo cual permite seguir construyendo estrategias que nos lleven
a solidificar nuestro proyecto, logrando mayores avances respecto al desarrollo
sostenible del territorio y de todos los que allí conviven.
El apoyo que recibe la institución tanto de la autoridad tradicional, padres de
familia, mayores, Thé Wala, nos permite participar de manera propositiva en el
desarrollo de las apuestas comunitarias como la operativización del SISPI, SEIP,
creación de mandatos entre otros, además de la participación en las diferentes
asambleas comunitarias.
 La minga de arte y la relación del proceso enseñanza y aprendizaje
Como proceso diferencial y acatando los mandatos y lineamientos de los mayores
nuestro proceso educativo se basa en las vivencias y conocimientos significativos
de nuestros ancestros lo cual se hace desde la parte práctica y en relacionamiento
con nuestros mayores quienes nos orientan en los diferentes procesos de la
artesanía, los tejidos, la elaboración de instrumentos, el manejo de la arcilla,
incluso en la consecución de los materiales; todo este proceso está enmarcado
dentro de la ley de origen. (Neesnxi, kisnxi)
La cual se refleja desde el ritual de apertura, las fases lunares

Ricardo Usnas Puchicue

Contextualización; Lenguaje Pensamiento y Comunicación es transmitir la
identidad desde el pensamiento y el sentir Nasa, Profundizando en los aspectos
culturales de la cotidianidad para entender la vida del ser humano con el vivir, la
forma de ver, la forma de creer, la forma de interpretar, y la práctica de
comunicación con la madre tierra de tal manera que nos permite a las
comunidades apropiarse para fortalecer nuestra sangre porque el idioma nace de
sangre propia.
En la actualidad es muy indispensable comprender los mensajes del nasa Yuwe
por lo tanto para poder entender significa amar ya que la vida del nasa gira
alrededor de esta de la comunicación, es así, que la apuesta no es para responder
un trabajo administrativo, político ni económico si no es proyectar una realidad que
esta desordenado en los diferentes territorios.
El nasa Yuwe hace un llamado con mensajes claros en el ejercicio de
comprensión a la madre tierra, a la familia, a la comunidad, docentes, estructuras
organizativas, autoridades, mayores, jóvenes, niños inclusive a la espiritualidad,
razón está en los establecimientos educativos y de formación se debería analizar
el tema de “horas” para poder realmente despertar el sentido de pertenencia.
Finalmente con los sistemas propios en lo general lo toman como un elemento
básico solo para mostrar la importancia y como símbolo de la identidad y un
servicio útil en las presentaciones en los diferentes escenarios en la que nos
encontramos.
Por consiguiente la realización de los diferentes espacios de encuentros,
actividades dentro y fuera nos ha permitido los siguientes avances desde el nasa
Yuwe.

Dificultades:

 Falta constante practica de expresión del nasa Yuwe en los estudiantes

 Falta más seguimiento por parte de los padres frente al nasa Yuwe
 Falta de recurso económico para crear material didáctico
 La interculturalidad
 Mas acercamiento de apoyo pedagógico frente al nasa Yuwe
 Discriminación de grupos étnicos
 Competencias asía afuera con el sistemas global
 Participaciones:
 MAYORES: es de sub-rayar la presencia de los mayores en la orientación
espiritual como guía de abrir camino en la construcción colectiva de
proceso de formación en pro de toda una comunidad, ya que para el
resguardo indígena Piçkwe Thã fxiw apuesta una alternativa de cambios al
sistema de gobierno nacional.

 De manera que la institución hace 15 años seguimos construyendo una

propuesta incluyente bajo la orientación de los mayores visibilizando
actividades muy puntuales en la práctica de la diversidad ancestral y
conocimientos propios a nivel local, zonal y regional.
 El continuo acompañamiento frente al amor hacia la madre tierra la
paciencia segura de hacer pensar diferente y mantener la riqueza de los
pueblos y las comunidades, esta educación de los sistemas propios los
mayores nos han orientado que debe ser colectiva para los tiempos y
espacios de mantener el arraigo a la tierra y una esperanza del buen vivir
proyectándonos el futuro de vida en plenitud.


 FAMILIA: la aceptación de una educación que forme personas idóneas de
acuerdo a las necesidades de las comunidades ha permitido fortalecer la
 confianza desde el hogar y que los estudiantes adquieran consejos de
orientación de enfrentar la vida difícil y con profundas diferencias en cada
uno d ellos por lo tanto el acompañamiento de los padres cada vez en
nuestra institución surgen nuevas ideas para seguir construyendo en bien
de los hijos y los hijos en bien de sus familias.

 Desde la familia se plantea nuevas políticas de trasformación ideológica del

amor a la tierra y no caer como productos para el mercado de un sistemas
de saqueo a la diversidad, es una apuesta de los padres de familia que la
vida digna que necesitamos es como orientar sobre como la humanidad
debemos vivir de ahora en adelante desde los sistemas propios y la
aplicación desde la base.

 AUTORIDADES: el direccionamiento político desde las autoridades

ancestrales las comunidades indígenas históricamente hemos mantenido
nuestras formas de gobierno propio, primero hablamos del matriarcado,
segundo patriarcado, tercero los cacicazgos, bajo conceptos y estructuras
propias, manteniéndose y trasmitiéndose de generación en generación y
dejándonos el legado en los vestigios, hipogeos y petroglifos y de manera
oral alrededor de las tulpas que nos trasmitieron las tradiciones usos y
costumbres.
 Hasta el momento con las autoridades ancestrales del resguardo hemos
ganado reconocimiento nacional e internacional esto nos ha costado
grandes luchas y con estrategias desde nuestra estructura propia de los
Thuuthe’saawe’sx “autoridades legítimas”, desde la ley de origen y el
derecho mayor.

 El Posicionamiento político con las autoridades en aspectos de

funcionamiento de los sistemas de manera política, es consolidar un
camino que nos permite avanzar en las estructuras propias la participación
de los docentes y estudiantes en estos escenarios permitió buscar
propuestas alternativas para fortalecer la identidad desde lo territorial, frente
al contexto social cultural, basado en dos componentes fundamentales: la
espiritualidad y la autonomía.
 La espiritualidad: como eje fundamental de la cultura que trasciende al
fortalecimiento de la cosmogonía, y lengua de nuestro pueblo, ya que
 nuestros ancestros mantienen sus propias maneras de analizar e interpretar
su contexto aplicando sus propios saberes que les permiten representar su
cosmovisión desde la naturalidad y de los hechos y dinámicas propias.
 Autonomía: través de procesos autónomos generar políticas que
direccionen los sistemas como eje central, partiendo de las necesidades
de las comunidades.
 La ley de origen es el orden establecido en la naturaleza y el cosmos, e
invariable para todos los tiempos, y con el cumplimiento contribuimos a la
Armonía y Equilibrio de la vida, y de la madre tierra, y la permanencia de la
sabiduría y el conocimiento de cada habitante del reguardo Piçkwe Thã
fxiw.
 Esta ley natural establecida por nuestros padres y madres creadores de
todo, para que los Nasas cumplamos la tarea de cuidar el mundo, a través
de los Rituales Armonizaciones, Potencializaciones u Ofrendas o
pagamentos. Para mantener la unidad y el orden, político, cultural, social
y territorial del pueblo Nasa.
 Finalmente la reciprocidad de las autoridades del resguardo es constante
en la parte de la educación propia y seguir impulsando nuevas estrategias
de formación a nuestros hijos.

 Kwe’sx nasa fxi'zenxi Bakaçxtepa nês yuwasa'

Diego Ferney Julián Usnas

En el proceso de la reivindicación de una educación propia tras las huellas de los

mayores, herencias culturales que han sembrado en cada pueblo nuestros
abuelos para que hoy los nietos de sus hijos fortalezcan ese espíritu del saber
nasa como la identidad, reconocimiento territorial y espacios comunitarios.

Entre ellas, el proceso del proyecto pedagógico en el aula se analizó algunas

debilidades y fortalezas en el aprendizaje de los estudiantes y comunitario.

Debilidades:

 Falta de apoyo de las organizaciones propias en las propuestas educativas

innovadoras que llevan las instituciones educativas.
 Falta de convencimiento de algunos líderes dentro de la comunidad en las
prácticas culturales propias.
 Poco acompañamiento de los padres de familia en estas actividades,
limitando la participación de los niños de la escuela.
 La falta de recursos limita a otras instituciones educativas propias a
participar en estas actividades pedagógicas.
Fortalezas:

 El fortalecimiento de la espiritualidad para el bienestar de un pueblo.

 La tulpa como espacio espiritual donde se abren caminos en el recorrido
territorial.
 El reconocimiento territorial mediante las caminatas y diálogos de cada
pueblo.
 El despertar de cada uno de los sitios sagrados y posicionamiento.
 Aprendizajes significativos en los estudiantes y mayores de diferentes
comunidades en cuanto al clima, costumbres, danzas músicas y
artesanías.
 Aprendizajes significativos en el nasa Yuwe formando diálogos con los
mayores y estudiantes.
 El reconocimiento de líderes y entrega de incentivos en los centros
educativos de cada municipio para vivencia nuestro proceso cultural.
 Reconocimiento de familias de la misma cultura y la sabiduría espiritual.

Jenaro Julián Niquinas

APORTES DE LÍNEAS DE FORMACION (AGROFORESTAL)

Desarrollo de la capacidad crítica, que fortalezca las vivencias, teniendo en
cuenta los principios temáticos para el fortalecimiento territorial, sin marginar los
avances, sociales económico. Y espiritual, así también en la conservación,
protección y el mejoramiento del medio ambiente, la calidad de vida, el uso
adecuado de la madre tierra, dentro de una cultura ecológica y la defensa del
territorio como espacio integral.
La formación en la práctica del trabajo, desde los saberes y conocimientos
tradicionales y técnicos, para un mejor desarrollo en el campo agroforestal y
pecuario, que verdaderamente nos sirva para la supervivencia de un pueblo.
Pensando en lo social, económico y en el desarrollo individual colectivo.
Las expectativas que generamos a los estudiantes es adquirir conocimientos
técnicos y tradicionales para que estos sean practicados dentro de los ámbitos
territoriales, en la producción de diferentes cultivos que se tiene en la zona,
Que los aprendizajes dados dentro de nuestra Institución sirva de base para la
elaboración de propuestas productivas para la competitividad en el contexto donde
nos encontramos
ACTIVIDAD DE CAMPO
Para la sostenibilidad de nuestra Institución en el campo agrícola de manera
práctica se cultiva el plátano la caña el maíz el frijol y el manejo integral en la
huerta, así también el manejo de las especies menores como la avicultura
especialmente de campo, y la porcicultura, en la parte de la piscicultura no se ha
hecho realidad por la difícil situación como es la sequia
En el campo pecuario se ha manejado la ganadería con el ánimo de fortalecer los
conocimientos con los estudiantes la práctica del manejo animal, mejoramiento de
praderas, preparación de abonos orgánicos y abonos microbiológicos.
Uno de los proyectos más importantes es la instalación de un vivero donde se
mantiene la parte forestal para llevar en diferentes sitios de plantación para una
conservación plena en nuestro territorio
OBJETIVO EN CADA UNO DE LOS PROYECTOS
Reconocer las principales características de la cabra y el macho normalmente
desarrollados.
Definir la explotación cunicula más apropiada para su empresa: conejos que
produzcan piel, carne o pelo.
Lograr que en la institución, la finca o la vereda se desarrollen un proyecto de
piscicultura como parte esencial de una huerta integral autosuficiente.
Identificar las razas de ganado de leche y escoger la más adecuada para su
explotación.

PROPUESTA DE MEJORAMIENTO PEDAGÓGICO

Responsable Michel Augusto Conde

PROPUESTA
 En uso y la faculta de los estudiantes pretendo realizar conexiones para
trabajar de la mano con la TIC, a nivel Colombia y así dar a conocer la
comunidad nasa, mediante concurso y proyectos.
 Poner en conocimiento el uso de material electrónicos por medio de kits y
material reciclable
 Poner en práctica la página web y redes sociales dando a conocer cada
uno de los proyectos realizados por el colegio
 ÁREA DE ARTÍSTICA
“ARTE NASA SABIDURÍA ANCESTRAL”

Desde el área de artística se contribuye al fortalecimiento del proyecto educativo

comunitario brindando espacios de aprendizaje pero ante todo espacios donde se
rescata de forma clara y eficiente todos los saberes artísticos los cuales se
extingue dentro del conocimiento de las nuevas generaciones.
Al emplear tiempo de calidad dentro de la institución educativa nos aseguramos
que los estudiantes a través de la práctica de artesanías, poesía, pintura y
música logramos de manera visible y eficiente la obtención de resultados positivos
los cuales reafirman esta estrategia de pedagogía enfocada total mente desde el
arte.
Dentro del programa de educación artística e pudo contar con la guía de la
comunidad, mayores y estudiantes lo que permitió cubrir todos los aspectos
principales del arte tradicional.
AVANCES
Durante el año dentro del desarrollo de las actividades escolares se pudo
elaborar:

 Sombreros
 Flautas, quenachos y quenas
 Manillas tejidas en lana
 Pintura: cuadros elaborados
 Composición y grabación de canciones elaboradas por los
estudiantes
 La participación de la agrupación musical de la institución en todos
los espacios culturales de la región

DIFICULTADES
En el transcurso del año las dificultades más persistentes fueron la dotación de
instrumentos musicales y un lugar adecuado para la práctica integral del arte en
general.
Diego Germán Quilcue
AVANCES:

Primer encuentro deportivo realizada por la Institución Educativa

Agroforestal Sat We’sx Zuun y el Club Deportivo Eduin Legarda con niños,
niñas, jóvenes, padres de familia, thuthesawesx y dinamizadores.

Primer festival de futbol de formación realizada por el Club Deportivo Eduin

Legarda, con participación de niños del departamento del Huila, Afros y
campesinos de la Región de Itaibe.
Intercambio de productos propios de la comunidad con niños, niñas de la
Institución Educativa Agroforestal Sat We’sx Zuun primaria de La Villa, para
el fortalecimiento de la alimentación propia.
Participación del primer festival de Futsal FIFA en el departamento del Huila,
ocupando el segundo lugar.

Primera carrera atlética en el departamento del Huila con la participación de

la Institución educativa Agroforestal Sat We’sx Zuun, ocupando el primer
puesto 200 metros velocidad.
Décimo Quinto Juegos Autóctonos reviviendo la memoria histórica de
nuestros mayores.
Recorrido territorial con niños y niñas de la Institución Educativa
Agroforestal Sat We’sx Zuun sede La Esmeralda.

Mingas comunitarias donde los niños hacen participe en espacios de

aprendizaje.
Formación política

Responsable Edilma Mercedes Quilcue

TEMA: la tulpa como espacio espiritual y de dialogo

OBJETIVO GENERAL
Fortalecer la tulpa como un espacio espiritual y tradicional para la convivencia
armónica.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS
- Reconocer la espiritualidad como la esencia del ser nasa
-reconocer y hacer del espacio un lugar sagrado.
-fortalecer la tulpa como un espacio de dialogo familiar y comunitario, valorando
los saberes ancestrales.

JUSTIFICACIÓN
El pueblo nasa desde épocas milenarias hemos mantenido un espacio muy propio
de formación familiar y comunitario como es la TULPA que representa el sol, la
luna y la tierra como elementos que guían nuestro caminar en el transcurso de
nuestra existencia. Desde este espacio los guías espirituales y los mayores nos
orientan política, económica y culturalmente.
El proyecto pretende seguir fortaleciendo este espacio para continuar generando
en los diferentes escenarios la espiritualidad y el dialogo como una manera de
mantener la armonía y el equilibrio entre los seres existentes en nuestra madre
tierra.
También es importante resaltar como norma propia la ley de origen en donde el
nees como portador de buenas energías y el kisñxi como el respeto hacia la
madre tierra y todos los seres que la componen, siga siendo uno de los
componentes que mantenga viva nuestra identidad.

METODOLOGÍA
Para el desarrollo de este proyecto, el acompañamiento de los mayores
espirituales y el pagamento se seguirá fortaleciendo como apertura de las
diversas actividades a desarrollar en nuestro espacio escolar.
Fortalecer el dialogo en la tulpa es fundamental para cualquier situación que se
presente en el ámbito escolar (peleas, malos comentarios al igual que la
realización de ritos que ayuden a mantener la armonía y la buena convivencia con
todo lo que nos rodea.
Impartir conocimientos de la esencia de la espiritualidad para que se siga
manteniendo de generación en generación.

Responsable Camilo Mulcué

PROPUESTA PEDAGÓGICA 2019
Las metas más importantes e inmediatas dentro de la proyección artística es la
aceptación del programa artístico en los estudiantes, comunidad y padres de
familia para mayor fortalecimiento de todos estos saberes logrando al mismo
tiempo que sean alternativas económicas en el futuro inmediato. También se
trabaja desde ya para el montaje de un estudio de grabación y producción de
trabajos musicales de la institución junto con un taller de luteria para la
construcción de instrumentos tradicionales y latinoamericanos
Responsable Ricardo Usnas Puchicue
Proyecciones
 Desde el lenguaje pensamiento y comunicación se pretende seguir creando
espacios de diálogo con los mayores
 Cumplir los acuerdos pactados con las autoridades y la institución educativa
la creación una casa nasa en la Esmeralda
 Creación de letras musicales en nasa Yuwe

Responsable Franklin Andrés Mosquera

Fortalecimiento de los procesos de Lectura en los estudiantes de
grado 8°, 9°, 10° y 11° en la Institución Educativa Agroforestal Sat
We’sx Zuun , a través de estrategias pedagógicas, durante el año
lectivo 2019

Componente Lenguaje Pensamiento y Comunicación

La lectura es una de las habilidades que caracteriza el género humano, nos

permite construir y desarrollar la inteligencia y el aprendizaje, a través de la lectura
se logra mejorar y fortalecer los procesos de análisis, razonamiento y
competencias comunicativas entre otros, por dichas razones en nuestro sistema
educativo el proceso de enseñanza aprendizaje, la práctica y el hábito de la
lectura cumplen un rol fundamental en el proceso de formación de los jóvenes. Es
importante tener en cuenta que para desarrollar un buen proceso de lectura, se
debe hacer énfasis en la comprensión de la misma, quizá la poca comprensión es
de manera indirecta una de las razones de porque los jóvenes no leen.

La comprensión de lectura es un proceso que está inmerso en los diferentes

escenarios de todos los niveles educativos, es considerada una actividad crucial
para el aprendizaje escolar, debido a que los estudiantes están expuestos de
manera constante a información escrita y es importante hacer énfasis en el
proceso interno que el estudiante le da a la misma, debido a que actualmente se
ha caído en el error del descuido de la comprensión de lectura y centrar la
atención en las habilidades más simples como decodificación y automatización de
la lectura. Es importante resaltar que son muchos los problemas encontrados en la
escuela, y muchos de ellos están directa o indirectamente relacionados con las
dificultades en el proceso de comprensión lectora, lo cual se ve evidenciado de
manera directa en el bajo rendimiento escolar.
El desarrollo de un adecuado proceso de lectura y comprensión de la misma no
son habilidades innatas del ser humano, sino que deben ser adquiridas a medida
que el individuo crece, y cada uno de los ciclos de alfabetización representa un
papel fundamental en el desarrollo de esa tarea, así que las técnicas, métodos y
actividades a desarrollar deben iniciarse desde las primeras instancias de
escolarización, teniendo como propósito formar desde muy temprana edad los
hábitos de lectura, para que sea tomado como un principio de querer y no de
deber.

Teniendo en cuenta lo anterior, y que algunos estudiantes no han hecho el

proceso de manera satisfactoria, se quiere a través de ésta propuesta, presentar
estrategias que permitan lograr la motivación y el gusto de los estudiantes por la
lectura. La intención no es lograr una fórmula mágica que resuelva los procesos
mal elaborados, sino diseñar un programa que permita de manera evolutiva lograr
el objetivo de la presente.

PROBLEMA
Actualmente, en su mayoría, para la juventud la lectura no hace parte de su lista
de prioridades, quizá porque, tomado desde el plano de la academia, se ha caído
en el error de centrarse en los resultados pero se ha descuidado el proceso mismo
en sí, es decir, la academia se interesa porque el estudiante lea pero se deja de
lado la importancia de asegurarse de que se esté realizando un adecuado proceso
lector. Realmente no se trata de cuanto lee y en qué tiempo lo hace, se trata más
bien de qué lee, porqué lee y de qué manera lee. Por dicha razón es importante
conocer las condiciones reales del proceso lector de los estudiantes.

Objetivo
Identificar el nivel del proceso de lectura y la comprensión de la misma en los
estudiantes de cada grado.
Conocer y mejorar los procesos de lectura en los estudiantes de cada grado.
Establecer un plan de intervención que permita consolidar estrategias
encaminadas a fortalecer y mejorar el proceso de lectura en los estudiantes de
cada grado.
Evaluar de manera integral el impacto que tiene el programa en los estudiantes de
cada grado.

PLAN DE INTERVENCIÓN
El presente proyecto se desarrollará bajo un enfoque de intervención, con una
estructura diseñada en 4 etapas: un diagnóstico inicial, seleccionar un libro, un
programa de mejora continua y una evaluación.

1° Para la etapa inicial a través de pruebas prácticas se busca elaborar un

diagnóstico respecto a las condiciones, en la comprensión lectora, que presentan
los estudiantes de cada grado. Para medir el nivel de decodificación se hará uso
de la lectura fonológica, para ello se grabará la forma de leer de cada estudiante,
lo cual permitirá tener un registro del número de incidencias correspondientes al
lapsus, que indica la dificultad en la pronunciación y el cambio de palabras, las
vacilaciones, pausas, prosodia, velocidad de lectura. Para este ejercicio se tomará
el texto “Los dos reyes y los dos laberintos” de Jorge Luis Borges que contiene
300 palabras. Cuya estructura narrativa y su nivel de dificultad léxico-técnica es
bajo pero su dificultad sintáctica y semántica es alta.

2° El dinamizador deberá plantear a los estudiantes tres opciones de obras

literarias que él ha leído y estudiado con anterioridad, con el fin de presentar a los
estudiantes una reseña que los anime a optar por uno de los tres, serán elegidas
obras cortas, de fácil comprensión. Los tres posibles textos serán:
- libro 1
- libro 2
- libro 3

3° mediante un programa de mejora continua que consiste básicamente en

realizar el acompañamiento de la lectura de los estudiantes con el fin ir corrigiendo
algunos aspectos y fortaleciendo otros, se buscará asegurarse de que se está
llevando a cabo un adecuado proceso, se pretende motivar la construcción del
hábito, buscando así mejorar el proceso de comprensión de lectura y aumentar la
producción lectora de los estudiantes de cada grado. Será un curso práctico de
mejoramiento, dónde todo el proceso estará inmerso en el proceso de lectura y
comprensión de la misma.

4° La evaluación será realizada mediante socialización o conversatorios llevados a

cabo entre estudiantes por grupos de lectura (según el libro elegido) con el
acompañamiento del dinamizador, adicional a ello se llevara un control de lectura
por medio de resúmenes periódicos elaborados y entregados por los estudiantes
con base en la lectura elegida, los cuales sirven para verificar la comprensión de
lectura de los estudiantes, y en ellos se tendrán en cuenta aspectos como ideas
principales, secundarias y la reconstrucción de textos, entre otros. Se realizaran
periódicamente ejercicios cortos de comprensión de lectura con el fin de poder
observar la evolución y cambios de los estudiantes al respecto.

Propuesta Educación física 2019

Propuestas:

 Seguir fortaleciendo el proyecto Club Deportivo Eduin Legarda.

 Caminos:
 CULTURAL
 Encuentro de mayores.
 Armonización.
 Juegos autóctonos.

 ALIMENTACIÓN PROPIA
 Tul nasa.
 Despertar de tulpas familiares.
 Trueque
 CAPACITACIÓN Y FORMACIÓN
 Político organizativo.
 Formación deportiva.
 COMUNICACIÓN
 ANEXOS FOTOGRÁFICOS
Avances:

El despertar de las tulpas en las familias

Dialogo en las familias

Participación en las reuniones y asambleas
Encuentros deportivos

Formación de lideres
Constante trabajo del PEC

Recorridos territoriales
Construcción de mandatos

Mingas
Calendario propio

Intercambios de productos
Práctica de los ritos

Realización de tejidos

Uso de símbolos de identidad

Construcción de propuestas diferenciales

Sustentación de proyectos en nasa Yuwe

Concurso de factor “Z” en nasa Yuwe

 Reestructuración de cabildos

Actividades pedagógicas en al ámbito educativo de la escuela Rural

Mixta la Esmeralda.
El fortalecimiento de la ritualidad en la tulpa. Participación ritual
Sek Buy.

Posesión de autoridad estudiantil El Bambuco Nasa

 Recorriendo el territorio Afianzamiento del Nasa Yuwe

Recolección de alimentos Ambientes de aprendizaje