Teoría Social e Historia I Dra. Rosalina Rios Zúñiga.

Grupo 0012 29/09/11

Reyes, Mate, Medianoche en la historia. Comentarios a las tesis de Walter Benjamin

‘Sobre el concepto de la historia’, Madrid, Trotta, 2006, p. 11-49, 95-105.

1) El problema que se plantea es rebatir el concepto de historia del historicismo

por su pretensión de historia científica que critica la historicidad ilustrada,

que supone una naturaleza humana universal e inmanente, y que afirma 2

que la verdad es histórica, y que para entender el presente se debe

reconstruir el pasado, así como su afán falaz de universalidad de la visión

universal de la historia, que en realidad no puede abarcar todo.

2) Su idea de la historia propone una autonomía del pasado, que tiene vida

propia, ya inerte, y que se recupera mediante la remembranza cuya

intención no es la reconstrucción del pasado, sino la construcción del

presente. Esta idea la desarrolla a lo largo de 17 tesis, de las que para este

ejercicio se revisa la 4ª, que trata de la lucha de clases dentro de la teoría, en

la que, fiel a su formación marxista, pero sin negar su espiritualidad judía,

postula que esta lucha busca no oponerse a la explotación del hombre, sino

a la deshumanización implícita que la permite. Sugiere que el capitalismo,

además de ser un modo de producción, se vive como una religión carente de

dogma, pero con liturgia manifiesta en la que predomina la culpa, del

oprimido y del opresor, y considera que el motor espiritual que inspira las

religiones debe bastar para revertir esta culpa al orientarse a la justicia

redistributiva en la que haya pan para todos, aunque esto se antoje como

una quimera.

3) Su planteamiento se basa en una especie de conciliación entre el

materialismo histórico y la religión en la que ocurre una armonía, que a la

vez es dialéctica, entre la técnica y la naturaleza en la medida que la primera

es despojada de los valores sociales que han sustituido a los valores de uso y

de cambio mercantil de las mercancías, correspondientes al énfasis en el

2º Reporte de Lectura: Reyes, Mate, Medianoche en la historia. Comentarios a las tesis de Walter Benjamin ‘Sobre el
concepto de la historia’, Madrid, Trotta, 2006, p. 11-49, 95-105. Alumno: Gilberto Orozco Cadena.
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incremento de la producción industrial, que las han transformado en una

fantasmagoría consumista que no se detiene en la depredación ecológica,

para que la segunda se beneficie con un progreso que proporcione bienestar

igual al que tiene, que al desposeído. Se trata de un mesianismo

secularizado que ingenuamente trata dirimir oposiciones entre el marxismo, 2

la ilustración y la religión, y que incluso pretende sintetizarlos, casi redimir

a los dos primeros.

4) Entiendo perfectamente que Benjamin fue un insigne filósofo e historiador

con un pensamiento considerado original y con propuestas innovadoras que

formó parte del núcleo duro de la Escuela de Frankfurt y que su prematura

muerte impidió su desarrollo a cabalidad, pero no me parece bien

sustentada su pretensión de a) crear una nueva perspectiva epistemológica,

ni de b) fundamentar su visión mesiánica de la política en algo más que sus

muy válidas angustias existenciales. De acuerdo con su idea del tiempo

pleno como matriz donde se embebe el conocimiento, en sus presencias y

ausencias, seguramente su presencia continua le hubiera dado la

oportunidad de sentar bases sólidas para sus tesis, pero no las encuentro,

particularmente en la explicación de cómo se puede saltar del marxismo,

que es cierto, sólo analiza lo económico, a lo espiritual, negando que la

superestructura sea botín de los opresores y cómo, sólo apelando a un

mecanismo mágico de exculpación, sean inundados de una espiritualidad

que los haga generosos, dando por hecho que se atormentan con la culpa

que les atribuye por la explotación de que hacen presa a sus congéneres.

2º Reporte de Lectura: Reyes, Mate, Medianoche en la historia. Comentarios a las tesis de Walter Benjamin ‘Sobre el
concepto de la historia’, Madrid, Trotta, 2006, p. 11-49, 95-105. Alumno: Gilberto Orozco Cadena.