Vázquez Núñez Joaquín

Del Auto de los Reyes Magos del teatro medieval español a La

Pasión de Cristo en Iztapalapa

Resulta poco creíble pensar que una tradición mexicana celebrada en la semana de
pascua año con año, en la Ciudad de México, más precisamente en Iztapalapa, una
población altamente religiosa, representa La pasión de Cristo, abarcando desde la
última cena y el momento donde es arrestado por guardias romanos, hasta su
crucifixión, pero ¿cómo se relaciona con el teatro medieval español?

Tanto el teatro medieval español, como el europeo, surgen vinculados al culto

religioso (Gómez, 1997)1. La misa, celebración litúrgica central en la religión
cristiana, es en sí misma un drama, una representación de la muerte y resurrección
de Cristo. Dentro de este contexto, encontramos al teatro o drama litúrgico, que es
el teatro que surge en las iglesias como parte de la misa, esto para poder explicar
algunos de los pasajes más complicados de la biblia y a su vez llegar a una mayor
cantidad de público. Durante la misa, los creyentes intervenían en el canto y en la
dicción de los salmos y comentarios de la Biblia (ciclo de pascua en torno a los
temas de la Resurrección, de la Navidad en torno a la Natividad) 2.

Estas representaciones, que tenían lugar dentro de las iglesias, en el coro o

parte central de la nave, se fueron haciendo más largas y espectaculares dando
lugar a un tipo de teatro religioso que fue el teatro medieval por excelencia. Poco a
poco se fueron añadiendo elementos profanos y/o cómicos a este tipo de
representaciones que, por razones de cuidado, terminaron por abandonar las
iglesias y comenzaron a realizarse en lugares públicos: en los pórticos y atrios de
las iglesias, para después terminar desplazándose a las plazas, calles y
cementerios. En España se conservan muy pocos documentos escritos y menos
obras teatrales de estos siglos. La muestra más antigua de teatro castellano es el

1
Gómez García, M. (1997). Diccionario del teatro. Madrid, Akal. p. 265
2
Rodríguez Canfranc, P. El drama litúrgico medieval. 15 de febrero de 2013. [Entrada de blog] Consultado: 29
de noviembre de 2018. Recuperado de: http://soledadtengodeti.blogspot.com/2013/02/el-drama-liturgico-
medieval.html
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Auto de los Reyes Magos de finales del siglo XII, escrito en romance y
probablemente de origen franco.

El Auto de los Reyes magos, tal como nos ha llegado hasta nuestros días,
proviene de una tradición toledana, lo que la convierte sin lugar a duda en una
muestra de la religiosidad del reino de Toledo. Un detalle que destaca de la obra es
su escritura, ya que de acuerdo con los estudios filológicos que se le han practicado,
esta obra presenta la mezcla de varias lenguas que en su evolución darían lugar al
español, pero la que parece tener mayor dominación dentro de la obra es el
mozárabe, esto puede deberse a la fuerte influencia de una población arabizada,
como lo fuese la toledana en aquella época (Lapesa, 1967)3.

Pese a la falta de acotaciones escénicas en la obra original, puede decirse

que está compuesta de cinco escenas; la primera donde los reyes magos (Melchor,
Gaspar y Baltazar) discuten sobre una nueva estrella y su posible significado; la
segunda donde se muestran los regalos para el niño Jesús; la tercera es la visita de
los reyes magos, visitando a Herodes en su palacio; la cuarta deja de lado a los
reyes magos y se centra en un monólogo de Herodes; y por último, la quinta escena
donde llegan los sabios de Herodes y cortan el monólogo de este último4.

Si bien la obra es muy breve o mejor dicho lo que se recuperó de los textos
originales es breve, es un magnífico ejemplo de la cultura española medieval y de
su literatura, además de que marcaría la pauta para obras posteriores. En lo
personal escogí la obra por su simplicidad de entendimiento, además de que en el
curso no se vio el tema del teatro medieval, y que en México tenemos muy arraigada
la tradición de la llegada de los reyes magos, misma que se celebra el seis de enero
cada año.

El Auto de los Reyes Magos sin duda nos permite acercarnos a esa cultura
de la España medieval, además nos permite entenderla, así como el origen de sus
tradiciones que mediante la conquista española llegaron a gran parte de

3
Lapesa, R. (1967). De la Edad Media a nuestros días. Estudios de historia Literaria Madrid: GREDOS
4
Anónimo (SF) Auto de los Reyes Magos Recuperado en PDF de:
http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/bk000368.pdf
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Latinoamérica, siendo México uno de los mayormente influenciados por esta religión
católica (misma que proviene del cristianismo español), convirtiéndolo en un país
sumamente rico en cultura, y que esa misma tradición del drama litúrgico ha
prevalecido hasta nuestros días, la mayor muestra de esto en México es durante la
semana de pascua, con la representación del viacrucis o La pasión de Cristo de
Iztapalapa en la Ciudad de México, misma representación que ha sido catalogada
cómo la más grande de Latinoamérica.

En síntesis, podemos decir que la tradición de representar pasajes bíblicos

proviene de mucho tiempo atrás como con el Auto de los Reyes Magos, y que si
bien se habla de una conquista por parte de los españoles, también muchas sus
tradiciones pasaron a formar parte de las nuestras, una de ellas la celebramos cada
seis de enero partiendo una rosca de pan dulce, que es la representación simbólica
de la búsqueda del niño Jesús por parte de Herodes.
Vázquez Núñez Joaquín

Referencias

Anónimo (SF) Auto de los Reyes Magos Recuperado en PDF de:

http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/bk000368.pdf

Gómez García, M. (1997). Diccionario del teatro. Madrid: Akal

Lapesa, R. (1967). De la Edad Media a nuestros días. Estudios de historia Literaria

Madrid: GREDOS

Rodríguez Canfranc, P. El drama litúrgico medieval. 15 de febrero de 2013.

[Entrada de blog] Consultado: 29 de noviembre de 2018. Recuperado de:
http://soledadtengodeti.blogspot.com/2013/02/el-drama-liturgico-
medieval.html