Especialización en Educación y Derechos Humanos

SEMINARIO FINAL

Clase 05 – Despedida y nuevos comienzos

¡Bienvenidas/os a la quinta clase del Seminario de Producción Final y última clase de

la Especialización en Educación y Derechos Humanos!

Es muy difícil encontrar las palabras de despedida de este Seminario,

fundamentalmente porque coincide, además, con la última clase de este maravilloso
recorrido, de este “viaje” que emprendimos juntos/as hace poco más de dos años.

Para quienes hemos soñado, proyectado, diseñado y desarrollado la experiencia de la

primera Especialización Docente de Nivel Superior en Educación y Derechos
Humanos, es un momento de sentimientos contradictorios, que desbordan cualquier
pretensión enunciativa. Es uno de esos momentos especiales, de gran voltaje
emocional, de profundas convicciones plasmadas en el trabajo, de reconocimiento del
inmenso valor político y pedagógico que esta apuesta académica ha significado para
todas/os.

Pero probablemente sean cada una/o de ustedes quienes estén viviendo este tiempo
con mayor intensidad. No sólo porque ya terminaron o están elaborando, con todas
las tensiones que acarrea, el trabajo final para la titulación, sino por los múltiples
aspectos que el cierre de una etapa y un proceso de formación como éste, conjuga.
Aspectos que superan lo académico profesional e impactan de lleno en lo afectivo
personal, en lo humano.

Después de compartir el último encuentro presencial el año pasado pudimos

ponderar, quizás con una perspectiva más federal y profunda, aunque imperfecta, el
impacto de esta formación en cada uno de nosotros/as, no sólo en los términos
profesionales y académicos mencionados, sino en aquella dimensión integral de la
que hablábamos en nuestra primera clase. Aquella que daba cuenta de procesos
individuales y colectivos de desnaturalización, problematización y resignificación de
las “memorias de las que estamos hechos” y de la construcción consciente (y no por
ello menos compleja y difícil) de un posicionamiento ético, político y pedagógico a
favor de los derechos humanos, que tiene y tendrá a cada una de nuestras aulas y
de nuestras escuelas como espacios privilegiados para la defensa, garantía,
protección y promoción de los derechos de los niños/as, jóvenes y adolescentes.

Ustedes son la “primera camada, y ojalá no sea la única, de egresadas/os de

Educadores en Derechos Humanos en la historia de la educación argentina” y ésta es
una afirmación de un peso y contundencia que, sin dudas, nos atraviesa en todos los
sentidos. Nos emociona y nos interpela. Serán las/os únicas/os Especialistas en
Educación y Derechos Humanos de nuestro país, quizás un pequeño grupo en la
provincia a la que pertenezcan, un puñado en cada región o localidad. Es importante
el legado y la responsabilidad que implica. No podemos dejar de señalar, en estas
últimas páginas de acompañamiento y despedida (transitoria), el profundo significado

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que esta formación ha tenido para quienes la imaginamos, deseamos, pusimos en

marcha, la luchamos y llevamos adelante, en contextos favorables y adversos.
Sabemos, lo hemos compartido en las clases, en los foros, en los intercambios y en
los encuentros presenciales, como decíamos más arriba, lo mucho que este recorrido
ha significado también en cada una/o de ustedes.

Por ello, es una aspiración sentida que las/os únicas/os Especialistas en Educación y
Derechos de la Argentina hagan suyo el posicionamiento comprometido en derechos
como aquél al que cada uno busca honrar, en consonancia con lo transitado, en el
trabajo diario. Lo concebimos como un imperativo, un irrenunciable en todos los
contextos, en los que apuntalan políticas públicas que sostienen explícitamente su
defensa y en aquellos de retracción. Es, a nuestro entender y creemos hacernos eco
de ustedes, que en los momentos de mayor dificultad es cuando más hay que redoblar
los esfuerzos, poner el cuerpo, sostener las convicciones y defender aquello que
hemos analizado, desmenuzado, reflexionado y fundamentado a lo largo de todos y
cada uno de los módulos y seminarios que han integrado esta propuesta.

En el camino nos encontramos con variadas y, a veces, intensas resistencias al

desarrollo en la escuela de acciones en favor de los derechos. Temas como el pasado
reciente, la memoria y la educación sexual integral, por dar cuenta de los más
controversiales (aunque claramente no los únicos temas álgidos) desatan más de una
tensión, reclamo, temor, resistencia, señalamiento y hasta denuncia. Las Leyes son
un piso necesario, imprescindible, pero no producen efectos mecánicos. Para su
verdadero cumplimiento y apropiación nuestro trabajo es clave. A veces los
posicionamientos reactivos, los temores, provienen de la propia escuela, de sus
autoridades, de su cuerpo docente, ya sea por sustraerse a cualquier tipo de
conflictividad, por evitar la exposición, una potencial sanción o por compartir los
prejuicios. En otras ocasiones, no menos complejas, las reticencias provienen de las
familias, de las comunidades, de organizaciones. Estas situaciones, que no son
excepcionales, son parte de la tarea que tenemos a diario y por delante.

Esta formación ha intentado brindarles herramientas éticas, políticas, socio

comunitarias y pedagógico – didácticas, para poder sobrellevar estas adversidades.
Sin embargo, el aporte fundamental radica en el reconocimiento del carácter colectivo
de nuestro trabajo, de la importancia de contar con otros colegas, del trabajo con y
junto a los demás como principal respaldo, espacio de revalorización, apoyo, discusión
y reflexión permanente.

En este Postítulo no se ha concebido al conocimiento como un saber experto externo,

producido por unos pocos, ni al recorrido como un ámbito sólo de transmisión de ese
saber, de mera reproducción y acumulación. Se propuso, por el contrario, como un
espacio de construcción colectiva de conocimiento, lo que exige reconocernos y
valorizarnos como intelectuales, pedagogos, productores de discurso educativo,
trabajadores de la cultura. Es necesario insistir en una cabal comprensión de lo que
esto significa, toda vez que la construcción de conocimiento propio, como el de este
Postítulo Nacional, enteramente elaborado, dictado y financiado por el Estado,
riguroso en términos académicos, confronta la idea mercantilizada y mercantilizante
del saber “sólo afuera”, de la escuela, las/os docentes, e incluso del ámbito de lo
estatal y lo público, para valorizar al enlatado comprado, para promover el
deslumbramiento por lo foráneo o lo privado como sello exclusivo de calidad.

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Construir y fundamentalmente, sostener, un posicionamiento comprometido en

derechos humanos en la escuela no es sencillo. Por esta razón, estar dispuestos a
transitar el lugar del malestar y la incomodidad, en algunas circunstancias, no debe
amedrentarnos. Una estrategia de fuga, aunque minoritaria en la docencia del sistema
obligatorio, es la que suele denominarse posicionamiento academicista, una
deformación de la imprescindible actividad académica que consiste en abstraerse de
la realidad a partir de usar el mundo intelectual como escudo, de esta manera, los
textos, los autores, las referencias, las citas, etc.

Somos conscientes de lo que implica trabajar en un sistema educativo que conserva,

pese a muchos esfuerzos democratizadores, una fuerte impronta vertical, complejo y
burocrático, atado a contextos oscilantes - más proclives a la punición, la legitimación
de la sanción o de mayor flexibilidad -. No es éste un llamado al desaliento, al revés,
es un estímulo a la búsqueda permanente, incesante, creativa y honesta, pero
cuidadosa e inteligente, de caminos para fortalecer el compromiso por el que tanto
bregamos.

El compromiso se juega, creemos, también en la solidaridad de compartir aquello que

hemos aprendido, en socializar y expandir la experiencia vivida. Divulgar y poner a
disposición de otros colegas los materiales que hemos ido abordando, que
entendemos, pueden y deben ser usados por otros, por otras docentes. Es a partir de
estas pequeñas acciones que ponemos en valor el aporte de un recorrido, que no
debemos usufructuar sólo de manera individual, ya que su verdadero sentido se
realiza cuando ponemos al servicio de otros una perspectiva, humanista y
humanizante, de nuestra historia y nuestra escuela, para un presente y un futuro
mejor, con derechos plenos, para nuestros jóvenes y niñas/os.

Despedida y siempre nuevas esperanzas

El sentido de esta Especialización se resume en la

búsqueda de caminos para incidir en la escuela y “La esperanza necesita de la
desde la escuela en la descolonización, la práctica, de la acción para no
emancipación, la justicia. Nuestro espacio es el quedar en un simple
escolar: el aula, el patio, el salón de actos, la deseo”. Paulo Freire,
secretaría, el gabinete, los baños, la biblioteca, el Pedagogía de la Esperanza.
comedor, la dirección, cada rincón de la escuela y
la razón de ser de nuestros desvelos son cada uno de los niños, niñas y jóvenes de
nuestra patria como sujetos plenos de derecho.

En el libro “Esperanza sin optimismo” Terry Eagleton apunta críticamente contra la

industria del pensamiento que ha substituido la idea de esperanza por otra categoría,
más digerible y liviana, la de optimismo. Una especie de confianza ciega, ingenua y
muchas veces infundada en un promisorio y venturoso futuro. Un optimismo que no
sólo aparece en la autoayuda, a entender del autor.

Eagleton es un crítico literario ácido, crítica que ejerce como una herramienta para
explicar de manera concreta cuáles son y cómo funcionan las ideas que insisten en
dar un sentido único y acabado a la realidad. Porque, afirma “de hecho, si no luchamos

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contra lo inevitable nunca sabremos hasta qué punto era realmente inevitable”.

Para los educadores latinoamericanos, la esperanza es una noción político pedagógica

de gran volumen. No pretendemos analizar en estas líneas las tesis del autor inglés,
simplemente volver a poner atención sobre la esperanza que, compartimos con él,
requiere reflexión y compromiso.

En 1992 Paulo Freire publicaba su “Pedagogía de la Esperanza, un reencuentro con

la Pedagogía del Oprimido”, gestado al calor de las luchas de los pueblos de América
Latina y del Tercer Mundo, propone una pedagogía de la esperanza que supere la
“pedagogía del oprimido”. Ya un clásico, lo traemos a estas reflexiones finales para
enfatizar, junto a Freire, la necesidad de comprender el mundo para transformarlo,
asumiendo que es en la historia (no a priori) que se conocen las condiciones que
dieron forma al pensamiento, se descubren las tramas que envuelven la vida, las
ideas, los sujetos y los procesos sociales.

Freire reconoce que utopía y esperanza, no son consideradas útiles ni cotizan en el

mercado de las ideas exitosas. Para él y para nosotros, sin embargo, constituyen una
necesidad ontológica, aquello que nos mueve, nos marca una dirección. La esperanza
es necesaria pero no es suficiente para transformar la realidad. Necesitamos el poder
de la imaginación para soñar otra realidad posible, con paciencia, atendiendo a las
condiciones históricas, es imprescindible transformar desde el hacer, la acción y la
práctica.

Es ésta, por lo tanto, una invitación concreta a armar colectivos, a proyectarse, a

construir redes que puedan sostenerse, aunque no siempre encontremos, a nivel
institucional o regional, condiciones propicias. Hoy las redes sociales, entre otras
redes y espacios, nos ofrecen oportunidades para ello. Pero el codo a codo también
es sumamente valioso. El gran desafío que tenemos por delante es el de construir un
enorme colectivo de educadores comprometidos con la educación en derechos
humanos.

Esta búsqueda exige desplegar y hacer sinergia con todas las estrategias y
herramientas posibles, apoyarnos en los colegas, en la comunidad. La articulación
con otros espacios educativos, con experiencias comunitarias, entre otras, potencia y
abre mayores posibilidades, mientras que el trabajo en solitario, el aislamiento y la
tarea desarticulada son opciones que devalúan y debilitan toda transformación
genuina.

Insistimos, una vez más, que el y la educadora debe ser un modelo de coherencia,
debe reconocer su posición enseñando la necesidad de defender las propias ideas y
también de respetar otras.

Esperamos haber estado a la altura de la historia, firmes en el esfuerzo por la

coherencia, sensibles a vuestras expectativas y necesidades, a las de nuestros
niños/as, jóvenes y adolescentes. Nos despedimos, circunstancialmente, felices de la
labor desarrollada, plenos por haber aprendido juntos, dispuestos a reconocer lo que
aún ignoramos, preparados para seguir formándonos y, especialmente, para poner el
cuerpo, la cabeza y el corazón por la defensa, el cuidado, la protección y la promoción
de los derechos, en cada escuela, instituto y aula de nuestra patria.

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Con la esperanza en pie, con la seguridad de haber realizado todo el esfuerzo posible
para construir una Especialización en Educación y Derechos Humanos que aporte a la
formación permanente de ustedes, y cuando quizás sean nuestras últimas palabras,
las y los abrazamos, muy afectuosamente, a la distancia.

Integraron el equipo del Seminario Final de la Especialización

en Educación y Derechos hasta mayo de 2017:

 Coordinación Académica: Alejandra Benvenuto y Gabriel Appella

 Responsables de contenidos: Andrea Iotti, Soraya Polonara, Mariela

Acevedo
 Coordinadoras/es de tutores: Laura Payeras, Marcela Girotti, Paulina
Garate.

 Webmaster: Magdalena Garzón

 Equipo de tutoras y tutores: Valeria Kustich, María Julia Feijóo, Elisa

Pereyra, Rocío Cerda, Lucila Carbone, María Lonera Rodríguez, Eliana Gubilei,
María Agustina Feijoo, Ana María Vega, María Alicia Herrera, Mariela Martí,
José Luis Alvarez, María Florencia Codoni, Lucila Fauda, Luciana Isasi, María
Florencia Cal, Natalia Noguera y María Pía Brugo.

Les dejamos un fuerte abrazo. ¡Hasta siempre!

ACTIVIDADES

Foro de despedida

Las y los invitamos a despedirnos en el último foro, a compartir

impresiones y sensaciones de la finalización de la especialización y por
qué no sus trabajos finales.

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