Hasta lo último de la tierra Serie: La iglesia- Trimestre Enero- marzo 2019

Tema 1. La iglesia visible y la iglesia invisible

Unidad: Introducción

I. Base bíblica

Mateo 16:17
Entonces le respondió Jesús: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo
reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos.

II. Texto de desarrollo

1ª Corintios 15:51-52
He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados,
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en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la
trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos
transformados.

III. Introducción

Para una mejor comprensión del concepto de iglesia, es importante examinar el término
desde su origen. El vocablo griego ekklesia que encontramos en el Nuevo Testamento
significa literalmente “fuera de”, “llamar”, “convocar”, de ahí que se ha traducido al
español como “asamblea” y “congregación”. Tanto en el hebreo como en el Nuevo
Testamento el uso de la palabra “ekklesia” implica más que una unidad colectiva o
nacional; más bien es una comunidad basada sobre una religión especial que se estableció
de manera especial. (Comentario L. Sperry Shafer)

También encontramos que el término se usa en el Nuevo Testamento en un sentido más

limitado, refiriéndose a una iglesia en la casa de una familia por ejemplo, o la iglesia en
una ciudad, o en una región. Sin embargo, cualquiera que sea el sentido usado en el
Nuevo Testamento, se trata de un pueblo llamado “fuera de” entre la masa de personas a
formar un grupo distinto en sí. De ahí que algunos fueron llamados de entre los judíos y
otros de entre los gentiles para formar parte de un cuerpo celestial, cuya cabeza es Cristo.

En esta ocasión estudiaremos un poco sobre las dos dimensiones que la iglesia es vista,
una desde la perspectiva humana (visible) y otra desde la óptica de Dios (invisible al ojo
humano), quien, a través de su Hijo Jesucristo, compró y redimió a un pueblo para
santificarlo y consagrarlo como Su iglesia.

IV. La iglesia visible

La iglesia visible consiste en la manifestación de aquellos que se identifican a sí mismos

como cristianos y que asisten regularmente a las distintas iglesias cristianas. Esta iglesia
visible está formada por: las personas, la estructura y los inmuebles donde se congregan,
incluyendo los servicios, la liturgia, la predicación, y todo lo que se practica al interior de
los cultos. Sin embargo, no todos aquellos que asisten a estas instituciones son realmente
cristianos. Esta es la iglesia visible y tangible para los demás, pero para Dios, que ve
mucho más allá, su iglesia es distinta.

Existen posturas que afirman categóricamente que la iglesia es únicamente visible, esto
porque desean mantener su institucionalidad.

Es de reconocer que la iglesia visible cuenta con una amplia variedad de manifestaciones
y no está limitada por situación geografía, denominacional o cultural.

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San Salvador, jueves 10 de enero, 2019 Correo electrónico: asistente@nuevopactosv.org Predicador en SS: Pastor Roberto Girón
Nota: A menos que se indique lo contrario, las citas bíblicas son tomadas de la versión RV1960.
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Hechos 2:44; 46
44
Todos los que habían creído estaban juntos, y tenían en común todas las cosas;
46
Y perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían
juntos con alegría y sencillez de corazón.

Romanos 16:3; 5
3
Saludad a Priscila y a Aquila, mis colaboradores en Cristo Jesús,
5
Saludad también a la iglesia de su casa…

IV. La iglesia invisible

La iglesia invisible es aquella conformada por personas que han sido redimidos por la
sangre del Codero, ellos han nacido de nuevo, han sido hechos nuevas creaturas en Cristo,
y desde su interior buscan permanecer y obedecer la Palabra de Dios. Estas personas
pueden estar en distintas iglesias, pero tienen las siguientes características: tienen fe solo
en el sacrificio de Cristo, han entendido que son pecadores y se han arrepentido de sus
pecados, y creen en que Dios se encarnó en su Hijo Jesucristo, quien murió en la cruz del
Calvario y resucitó de entre los muertos.

Romanos 8:16
El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios.

a) Redimidos

Existen tres vocablos en griego que definen el concepto de la redención:

 Agorazo: Propiamente ir al mercado, i.e. (por implicación) comprar;

específicamente redimir:- compra, comprar.
 Exagorázo: Comprar, pagar rescate; figurativamente rescatar de pérdida (mejora
la oportunidad): redimir.
 Lutróo: rescatar.

Efesios 1:7
en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su
gracia.

1ª Corintios 7:23
Por precio fuisteis comprados; no os hagáis esclavos de los hombres.

Gálatas 3:13
Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque está
escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero.

b) Nacidos de nuevo, regenerados

Juan 3:3
Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no
puede ver el reino de Dios.

Juan 1:13
los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de
varón, sino de Dios.

1ª Pedro 1:3
Bendito el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su grande misericordia nos
hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de los muertos,
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Nota: A menos que se indique lo contrario, las citas bíblicas son tomadas de la versión RV1960.
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Tito 3:5
nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su
misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo,

c) Justificados

Romanos 5:1
ustificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor
Jesucristo;

Romanos 3:24
siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo
Jesús.

1ª Corintios 1:30
Mas por él estáis vosotros en Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho por Dios sabiduría,
justificación, santificación y redención;

Hebreos 12:22
sino que os habéis acercado al monte de Sion, a la ciudad del Dios vivo, Jerusalén la
celestial, a la compañía de muchos millares de ángeles,

Conclusión
Filipenses 3:20-21
Mas nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también esperamos al Salvador, al Señor
Jesucristo; 21 el cual transformará el cuerpo de la humillación nuestra, para que sea semejante al
cuerpo de la gloria suya, por el poder con el cual puede también sujetar a sí mismo todas las
cosas

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Nota: A menos que se indique lo contrario, las citas bíblicas son tomadas de la versión RV1960.