Faculdade Teológica Batista de São Paulo

Homilética – 2º. semetre de 2010

Silvio Renato Ribeiro

INTRODUÇÃO AO ESTUDO DA HOMILÉTICA

Homilia – Palavra grega que significa “conversação” ou “discurso familiar”

Sermo – Palavra latina com o mesmo significado

Homilética – A ciência ou arte do discurso cristão (ou é a ciência que ensina os principais
fundamentos de como preparar e proferir sermões). Ou “a homilética é a ciência cuja arte é a
pregação e cujo resultado é o sermão” (André Blackwood)

1. O LUGAR E IMPORTÂNCIA DA PREGAÇÃO NA HISTÓRIA DO CRISTIANISMO

1.1.O cristianismo se caracteriza pela pregação da Palavra (religiões sacerdotais x religião
profética)
1.1.1. A pregação do evangelho começou com João Batista (Mc 1.1.4)
1.1.2. Jesus Cristo veio como pregador (Mc 1.14;Lc4.16-21;Is 61.1,2)
1.1.3. A pregação sempre tem sido ligada aos grande movimentos do cristianismo
1.1.3.1.A pregação na era apostólica “kerigma” (proclamação) – conteúdo da
pregação apostólica
1.1.3.1.1.As promessas dos profetasw do Velho Testamento cumpridas na vinda
do Messias.
1.1.3.1.2.A vida, morte e exaltação de Jesus Cristo são os meios pelos quais os
homens podem ser salvos.
1.1.3.1.3.Existe um apelo para o pecador arrepender-se e receber a Cristo e o
perdão dos seus pecados
1.1.3.2.A reforma foi um movimento dedicado à voltada pregação. A pregação é
identificada com todos os reformadores
1.1.3.3.Grandes movimento de avivamento através dos séculos (Wesley, Whitefield,
Finney, Moody, Sunday, Billy Graham, etc...)
1.2.O lugar do pregador: Figura secundária, sendo a mensagem o principal (1Co 1.21
“loucura da pregação”.)

2. DEFINIÇÕES DA PREGAÇÃO DO EVANGELHO:

2.1.Phillips Brooks: “A pregação é a comunicação do evangelho da verdade por um
homem aos outros”.
2.2.G. Campbell Morgan: “A pregação é a proclamação da graça de Deus, visando atender
as necessidades humanas”.
2.3.Andrew Blackwood: “A pregação é a verdade de Deus proclamada por uma
personalidade escolhida com o propósito de satisfazer as necessidades humanas”
2.4.Bernand Manning: “A pregação é a manifestação do verbo encarnado, da palavra
escrita pela palavra falada”.
2.5.Northcutt: “A pregação é a proclamação pública da verdade divina, baseada nas
escrituras cristãs, por uma personalidade escolhida com o propósito de satisfazer as
necessidades humanas”.

3. UMA ANÁLISE DA PREGAÇÃO À LUZ DA DEFINIÇÃO DE NORTCUTT:

3.1.O conteúdo da pregação – verdade vinda de Deus, sobre Deus, com a aprovação
divina.
3.1.1. É a pregação da verdade de Deus, pela Palavra de Deus
3.1.2. É a pregação que salienta a pessoa de Cristo, que é a verdade
 3.2.A natureza ou forma da pregação é a proclamação da verdade de Deus, através da
instrumentalidade humana para os corações dos homens. Método da pregação =
comunicação verbal.
3.3.O agente da pregação é uma pessoa redimida por Deus, uma personalidade escolhida.
3.3.1. Consagrada, vivendo aquilo que prega.
3.3.2. Entusiástica a respeito da mensagem que prega.
3.3.3. Cheia de fé e de esperança
3.3.4. Que ame a verdade e o povo
3.3.5. Chamada por Deus, se vai exercer o ministério da Palavra
3.3.6. Que tenha coragem e caráter (homem de Deus)
3.4.O propósito ou objetivo da pregação é satisfazer as necessidades humanas
4. OS PERIGOS DO ESTUDO DA HOMILÉTICA
4.1.O perigo da artificialidade
4.2.O perigo de dar ênfase demasiada às regras e à parte técnica, negligenciando o lado
espiritual
4.2.1. Regras: fruto da experiência (Funciona? É o melhor método?)
4.2.2. Princípios são superiores às regras e nunca mudam, enquanto as regras podem
mudar).
4.3.O perigo da imitação
5. FONTES PARA O ESTUDO DA HOMILÉTICA
5.1.Sermões que encontramos na Palavra de Deus (At 2, 17, etc)
5.2.Os sermões que ouvimos
5.3.Sermões publicados (livros, revistas, internet)
5.4.Livros e artigos sobre homilética, inclusive sobre a história da pregação.
5.5.Biografias dos grandes pregadores
5.6.Críticas construtivas dos amigos
5.7.A nossa autocrítica
6. RAZÕES PORQUE DEVEMOS ESTUDAR A HOMILÉTICA
6.1.Porque somos gratos a Deus
6.2.Por causa da situação caótica do mundo
6.3.Por causa da dificuldade da tarefa do pregador:
6.3.1. A dificuldade que vem da natureza da verdade divina (Ex. Trindade)
6.3.2. Por causa da condição espiritual dos nossos ouvintes
6.3.3. O número de vezes que devemos pregar e o número relativamente pequeno de
idéias fundamentais que temos para pregar (especialmente sermões
evangelísticos)
6.3.4. Por causa da natureza do nosso auditório (diferenças culturais, profissionais,
educacionais, etárias)
6.4.Por causa das nossas limitações pessoais
7. FATORES QUE DETERMINARÃO O VALOR DESTA MATÉRIA PARA O ALUNO
7.1.A convicção que tem sobre a utilidade desta matéria
7.2.A nossa convicção da tarefa do vocacionado por Deus
7.3.A maneira pela qual o aluno e o professor se adaptam um ao outro
7.4.O desejo do aluno de aprender a pregar melhor suas mensagens
7.5.O espírito com que aceita as sugestões do professor e dos colegas (necessidade de ser
humilde: Quem ouve os bons conselhos acabará se tornando um sábio.Quem despreza
a correção dá muito pouco valor à sua própria vida mas quem aceita os conselhos dos
sábios se tornará sábio também. Pv 15.31,32 – BV)
7.6.A maneira pela qual o aluno depende do Senhor para a sua iluminação.