Objetivos.

• Fomentar un cambio de estrategias metodológicas en los docentes del Colegio Santa

Cecilia para responder a las dificultades de atención en clases.
• Mostrar teorías de pedagogos, filósofos, investigadores, sociólogos que respalden
las acciones del docente en el salón de clases.
• Analizar la práctica docente para que desde ahí hacer nacer el ánimo de resolver los
problemas humanos que se presentan en los salones de clases.
• Incentivar al docente a practicar visiones humanas y Cristianas de educación para
formar integralmente al educando.
• Retomar el compromiso social del docente para aportar a las sociedades mejores
personas para el restablecimiento de la paz en El Salvador.
• Adquirir un enfoque de educación que esté en intima relación con los estándares
internaciones que propone la UNESCO, para ofrecer las competencias básicas para
la vida de nuestros educandos.

1
Indicadores.

Con esta propuesta se espera que los problemas de disciplina en el salón de clases se
resuelvan favorablemente en un 90%. Es claro que los postulados que aquí se plantean no
se podrán implementar en cualquier zona del País. Este trabajo responde claramente a las
necesidades del Colegio Santa Cecilia y a lo mucho a colegios cerca de este entorno que
viven situaciones similares.
Así también es bueno aclarar que el proyecto por si solo no resuelve nada, esto se le tiene
que dar vida y de esto se encarga el personal docente. Por tanto si el docente de entrada
juzga antes de ejecutar podría caer en el error.
La disposición que se tenga para ejecutar el proyecto es fundamental, no se propone algo
imposible de implementar, ni tampoco algo fuera de lo común. Es algo que nace de la
experiencia pero respaldado por pedagogos, filósofos y sociólogos principalmente.

Con todo lo anterior quiero decir que también así como existen personas interesadas en dar
solución a los problemas educativos también existen Docentes que no les interesa para nada
este tipo de información. Para terminar este apartado también se puede deducir que para
algunos encontraran significado en las palabras aquí expresadas pero para otros solo serán
palabras, este material no es para leer, es para interpretar, analizar e interiorizar y luego
llevar a la práctica.

2
Contenidos.

Para el presente trabajo se trata de una integración de las dimensiones humanas para
obtener un resultado concreto que responda a la problemática planteada. Desde este punto
se trata de humanizar la tecnología a través de los diferentes enfoques didácticos para
ayudar a crecer humanamente utilizando la tecnología como recurso. Desde este punto ya
no es lo mas importante lo tecnológico ni tampoco deja de importar, sino mas bien ambos
(Crecimiento humano y tecnología ) se colocan a la par para sumergirse en la persona para
desde ahí generar patrones de conducta positivos que comprometan al ser al bien común.

3
Sobre los enfoques didácticos.

Definición.
Un enfoque didáctico es la visión de educación que el profesor tiene para guiar un proceso
de enseñanza/aprendizaje. El enfoque ayuda al profesor a reflexionar sobre lo que desea de
sus alumnos. El profesor que no tenga claro bajo cual enfoque trabaja es como un barco a la
deriva en alta mar.
Además el enfoque esta basado en pedagogos y teorías que ayudan al profesor a explicar y
argumentar sobre las acciones intencionadas ejecutadas en el salón de clases. Por otro lado
el enfoque determina el aporte que el educador hace a la sociedad y en concreto a la
persona. El enfoque responde a la pregunta ¿para que educar? Y a la pregunta ¿Qué es
educación?
En cuanto el educador pueda contestar estas preguntas argumentadas en teorías de
estudiosos de la pedagogía y la didáctica se puede decir que es valido.

Algunos enfoques básicos en educación.

a) El conductismo.

Concepción del alumno.

Se ve al alumno como un sujeto cuyo desempeño y aprendizaje escolar puede ser arreglado
desde el exterior (la situación instruccional, los métodos, los contenidos, etc.), basta con
programar adecuadamente los insumos educativos, para que se logre el aprendizaje de
conductas académicas deseables.

Concepción del maestro.

El trabajo del maestro consiste en desarrollar una adecuada serie de arreglos de
contingencia de reforzamiento y control de estímulos para enseñar.
El conductismo, es uno de los paradigmas que se ha mantenido durante más años y de
mayor tradición. Y aún cuando el conductismo no encaja totalmente en los nuevos
paradigmas educativos y ha sido constantemente criticado, entre otras cosas porque percibe
al aprendizaje como algo mecánico, deshumano y reducccionista, aún tiene gran vigencia

4
en nuestra cultura y deja a nuestro arbitrio una gama de prácticas que todavía se utilizan en
muchos sistemas escolares.

b) El constructivismo.
Es un proceso de enseñanza-aprendizaje activo, basado en la reflexión de las personas, de
manera que el educando va construyendo mentalmente su entendimiento de la realidad, con
base al conocimiento previo y a las nuevas experiencias.
El constructivismo incluye:
• Descubrimiento (investigación y experimentación).
• Manipulación de material concreto.
• Interacción social.
• Estimulación de todos los sentidos.

c) Educación liberadora.
“Ya nadie educa a nadie, así como tampoco nadie se educa a sí mismo, los hombres se
educan en común mediatizados por el mundo”
Paulo Freire, 1970.
Freire pensó y buscó la realidad como el camino que traspasó y transformó las fronteras de
la concepción del mismo ser humano y del mundo (su historia y su cultura), entre la teoría y
la práctica, entre el texto y el contexto, entre el educador y el educando. Porque la
propuesta de Freire fue, es y será pedagógicamente: “ayudar al ser humano a ser humano”;
pedagogía que basó en la evolución de conceptos como sociedad, educación y diálogo
(comunicación).
Paulo Freire se refiere al hombre y a la mujer como seres biológicos e históricos. La
condición de histórico sólo se alcanza cuando el sujeto se da cuenta, conscientemente, de
las relaciones que mantiene con otros sujetos y con el mundo en que se sitúa(n).

Comentarios sobre los enfoques.

Para este trabajo solo se presentan tres enfoques, eso no quiere decir que sean los únicos
pero son los que mas se apegan a nuestras realidades sociales.

5
Primero deseo comentar el conductismo que es un enfoque pasado de moda, este enfoque
tiene una visión de la persona que es como un banco de datos, en donde el profesor lo sabe
todo y es la autoridad máxima. En sus tiempos fue bueno, cuando no existía información
por ningún lado, no existía el Internet, ni existían muchos investigadores, por tal razón el
bueno era el que se aprendía de memoria todo.

El constructivismo tiene algunos elementos básicos que el ser humano necesita para
integrarse a la sociedad pero nosotros los docentes lo hemos reducido a únicamente
“aprender haciendo” olvidándonos de lo humano y del rol del docente. En primer lugar se
cree que el alumno hace todo y el profesor no tiene que intervenir para nada; segundo no
define bien la posición hacia la formación humana, se inclina mas hacia lo científico;
segundo se llama constructivismo Pero ¿de que? Del conocimiento o de la persona como
ser integral (ser humano trabajado en sus diferentes dimensiones); tercero muchos hablan
del constructivismo pero sin estudiar a fondo esta filosofía de trabajo.

El otro enfoque surge Con Paulo Freire un brasileño que documenta su practica docente,
este enfoque tiene algunas ventajas entre ellas tenemos que surge de una realidad
latinoamericana, responde a las necesidades del entorno social, pretende educar desde el
mismo ser, educación para el progreso humano, una educación critica, relaciona entorno
social con los contenidos para que tengan significado. Realmente Paulo freire pretende una
educación que libere al ser humano de las ataduras de los sistemas económicos y políticos,
que deje de ser instrumento de sus políticas engañosas. A través de la educación llevar al
ser humano a su máxima plenitud, una educación pensada para los más pobres, de hecho su
enfoque también se conoce como educación popular. Al igual que Don Bosco (Otro
pedagogo grande) busca fortalecer al ser humano con su sistema preventivo y darle su lugar
en un contexto histórico en donde se denigra la persona.

Con todo lo anterior dejo que tu decidas por un enfoque didáctico que llene tus expectativas
como educador.

6
Perfil del maestro en la nueva educación.
“Ya lo decía don Saúl Flores, desde la cumbre de su ejemplo: “Hay muchos profesores,
pero hay pocos maestros”. Y si algo necesitamos, con más urgencia que nunca, son
maestros”.1 Con esta frase se pretende dar algunos parámetros por donde el maestro se debe
de encaminar.
En un tiempo en que ya nadie discute que educar equivale a enseñar a aprender para
aprender a ser, el maestro es elemento clave como gestor e inductor de modernización 2 Una
de las fuentes principales para una educación significativa a las sociedades actuales es el
Profesor, se pueden realizar cientos de reformas educativas pero si el docente no esta
convencido que las reformas son de beneficio humano o si los recursos no están disponibles
jamás se podrá lograr una educación que eduque a la persona a ser mas persona.
Hace unos 30 años atrás el ser maestro era un orgullo socialmente hablando, ya que los
maestros eran personas que estaban dotados de una moral intachable y toda la sociedad le
daba su lugar, hoy en día los valores morales de los profesores han decaído a tal grado que
ya no se ve el trabajo del maestro como una labor dignificante, por tal razón se proponen
los siguientes características a rescatar:

Tareas urgentes del maestro.

1. Rescatar el liderazgo. Todo docente debe ser líder con su grupo debe a enseñar a
dialogar y a encabezar soluciones a los problemas cotidianos.
2. Recobrar la autoridad moral de ser maestro. Nadie puede dar lo que no tiene, esto
resume que si se desean valores en los alumnos los maestros deben ser los primeros
en tener valores humanos.
3. Romper las cadenas de la burocracia. Es mentira que las decisiones que se toman
en el área de educación no afectan los sistemas políticos, si omite tocarlos favorece
a una parte, si los razona deja la opción a los alumnos.
4. Revalorar la función social de ser maestro. Muchos profesores estamos únicamente
por un salario pero lo que menos hemos hecho es analizar el impacto que esta
ocasionando el tipo de educación que estamos ofreciendo. Debemos sentirnos

1
La prensa grafica 25 de junio de 2007, articulo de David Escobar Galindo.
2
La prensa grafica 22 de junio de 2007, articulo de editorial

7
 orgullosos de este trabajo. “La educación es sin duda el más humano y
humanizador de todos los desempeños humanos”.3
5. Rescatar la vocación perenne del maestro. Cuando hay vocación hay compromiso
de cambio desde la educación, esto es la importante de la vocación.

Perfil del nuevo maestro.

• Agente de cambio
• Modelo de aprendiz
• Líder
• Verdadero escucha
• Un cuestionador e investigador
• Filósofo, sintetizador, y traductor pragmático de lo abstracto.
• Visionario
• Formador de las generaciones futuras
• Maestro de la vida.

Parece una utopía pero una de las cosas que debo confesar en este documento es que se
puede lograr, el maestro debe ser amante de la lectura, su base espiritual debe fortalecer el
trabajo diario de los alumnos, amar a las personas es indispensable para educar, mostrar
siempre la verdad, mostrar la realidad para no caer en puros contenidos.
“Quien pretende educar se convierte en cierto modo en responsable del mundo ante el
neófito, “si le repugna esta responsabilidad, más vale que se dedique a otra cosa y que no
estorbe””.4

3
El Valor de Educar, Fernando Sabater.
4
“Hannah Arendt”, Citado en El Valor de Educar, Fernando Sabater.

8
Sobre la educación.
El enfoque educativo que yo adquiera me da la pauta sobre los fines últimos que la
educación pretende lograr con el ser humano, unos educan para el mercado consumista,
otros para las empresas (con conocimientos técnicos), muchos para la vida, otros para
formar integralmente al ser humano y llevarlo a la plena realización de la vida. “Poco
importa en ultimo extremo lo que se enseñe, con tal de que se despierte la curiosidad y el
gusto de aprender”5.

Preguntas básicas para el sistema educativo.

1. ¿Para que educamos?
2. ¿Que valores requieren los alumnos para enfrentar con sexito su mundo actual y del
futuro?
3. ¿Que debilidades debemos superar como país mediante la educación?
4. ¿Qué habilidades requieren los alumnos para insertarse en el mundo laboral,
enriquecerlo y transformarlo?
5. ¿Cómo fortalecer la identidad social de los alumnos para que se conviertan en
agentes constructores de la nueva civilización?
6. ¿Como fortalecer la búsqueda de la identidad personal?
7. ¿Cómo ayudar a los alumnos a que encuentren su vocación, a que descubran sus
habilidades intereses en un ámbito de recursos limitados?

De lo anterior podemos decir que toda educación tiene un fin que no se cumpla lo que dijo
Francisco Giner de Los Rios en su libro “Educación e instrucción”, "Todos los niños son
inteligentes, hasta que entre el maestro y los padres se encargan de embrutecerlos.", no
podemos permitir que los maestros en lugar de formar al educando lo deformemos, vamos,
pensémoslo bien.

5
Fernando Sabater, El Valor de Educar

9
Tendencias de la nueva educación.
1. La educación es un requisito de supervivencia para las mayorías.
2. Relaciones participativas y corresponsales.
3. Democracia participativa.
4. Un mundo acelerado, cambiante, globalizado, necesitado de valores universales
como base de la nueva civilización.
5. Trabajo en equipo, énfasis en los procesos, orientación hacia el cliente y calidad
total, mentalidad empresarial, escasez de empleo.
6. Frenar la amenaza de destrucción con mayor conciencia ética y responsabilidad
ecológica y comunitaria.

Por tal razón la UNESCO propone cuatro pilares fundamentales para la educación,
estos son:
1. aprender a ser
2. aprender a conocer
3. aprender a aprender
4. Aprender a convivir juntos.

Cuando el alumno le encuentra utilidad a lo que esta estudiando comienza el interés por
explorar más, de ahí que el aprendizaje debe ser significativo.

Características del aprendizaje significativo.

1. Se asimila en el plano del ser, en lo más profundo de cada ser humano,
promoviendo el cambio, el desarrollo y la autorrealización.
2. Se integra a conocimiento anteriores; por tanto, este aprendizaje no queda aislado,
lo cual permite la posibilidad de revisar y confrontar conocimientos ya adquiridos
facilitando la capacidad de juicio critico.
3. Se puede aplicar práctica y creativamente a la vida, pudiéndose utilizar en cualquier
momento de la existencia.

10
 4. Es motivado por interés personal. El aprendizaje se da por las necesidades sentidas,
los gustos, los ideales, las metas y la búsqueda de sentido.
5. Es un aprendizaje integral y penetrante, que compromete a toda la persona.
6. Es un aprendizaje que es evaluado por la persona que aprende, ya que en último
término es la única capaz de evaluar significativamente un aprendizaje.

Condiciones para que se de el aprendizaje significativo.

1. El maestro/a debe ser una persona unificada, integrada y coherente en su relación
con los estudiantes.
2. El maestro/a debe ser Él mismo y aceptarse tal como es. Debe ser congruente con
sus sentimientos y sus actos.
3. El maestro/a debe sentir un interés genuino y calido por el alumno.
4. El docente debe tener una comprensión empatica, genuina y real del mundo del
estudiante. Eso supone sentir el mundo privado del alumno como si fuera el propio,
captar con claridad el mundo del otro y poder comunicar su comprensión de ese
mundo.
5. El estudiante debe experimentar, como resultado de este proceso, congruencia,
aceptación, y empatía.

Principios educativos fundamentales de la educación

para crear un nuevo alumno.
2. Compromiso del sistema y del maestro con el aprendizaje integral
3. Acercar la escuela al mundo del trabajo.
4. Formar alumnos responsables de su comunidad.
5. Fomentar oportunidades de desarrollando de liderazgo.
6. Reforzar la educación en valores y ética.
7. Fomentar la creación de un sentido trascendente en la vida.
8. Propiciar la autenticidad con uno mismo y con los demás.
9. Crear la democracia desde los centros escolares.
10. Formar una conciencia globalizada.

11
De tal forma que la educación “Favorezca una verdadera comprensión de los hechos más
allá de la visión simplificadora o deformada que a veces dan los medios de comunicación,
e idealmente debería ayudar a cada cual a convertirse un poco en ciudadano de este
mundo turbulento y cambiante que está naciendo ante nuestros ojos”.6

Con todo lo anterior podemos analizar que tipo de alumnos/as estamos dando a la sociedad,
si el educando se vuelve capaz de afrontar los retos de la vida, como Paulo Freire decía,
“En el fondo, nosotros nos volvemos capaces de desnudar el mundo y de hablar del
mundo” a esto tendremos que aspirar con nuestros alumnos, que salgan con competencias
fundamentales para mantener la paz y convivir con todas las culturas y de esta manera ser
ciudadanos del mundo.

La principal crisis que vive nuestra época es de valores, de orientación y de actitudes ante
la vida, ante el ser humano, ante la sociedad como un todo, ante la civilización y la cultura.
Este sistema de valores y creencia se fundamenta en:
1. En la importancia de superación permanente;
2. En el principio de que las instituciones deben estar al servicio del ser humano;
3. Que la modernidad no quiere decir enajenación, sino una nueva y renovada
esperanza;
4. En la capacidad de relacionarse y comprometidamente con sus semejantes;
5. En la capacidad de descubrir los secretos de la ciencia para una vida mejor;
6. En el profundo compromiso por la paz;
7. En la ética cotidiana como base de la verdadera socialización y la solidaridad
comunitaria;
8. Que el progreso debe supeditarse a los derechos humanos;
9. En el principio de que el ser humano encuentra su felicidad y plenitud en el
conocimiento de si mismo y de su potencial;
10. En la creación de un sentido de trascendente;
11. En la capacidad de crear arte y descubrir la belleza;

6
Jackes Delors, la Educación encierra un tesoro.

12
 12. En la noción de ser ciudadanos del mundo sin prejuicios de raza, religión, o
nacionalidad.
“Nadie se atreverá a decir seriamente que la autonomía cívica y ética de un ciudadano
puede fraguarse en la ignorancia de todo aquello necesario para valerse por si mismo
profesionalmente; y la mejor preparación técnica, carente del básico desarrollo de las
capacidades morales o de una mínima disposición de independencia política, nunca
potenciara personas hechas y derechas sino simple robot asalariados”.7

Sobre la educación básica.

Una de las observaciones que yo siempre hago cada vez que puedo es el privilegio de
trabajar con los niveles más iniciales de nuestra educación, ya que muchos profesores/as se
sienten humilladas/os el decir que trabajan con párvulos o los grados iniciales. Sin darse
cuenta el fundamento que colocan en los niños durante este proceso.
Así pues, la educación básica para todos es absolutamente vital. En la Medida en que el
desarrollo tiene como objeto la plena realización del ser humano como tal, y no como
medio de producción, es claro que la educación básica deberá abarcar todos los elementos
del saber necesarios para acceder eventualmente a otros niveles de formación.
A este respecto conviene insistir en la función formadora de la enseñanza de las ciencias y
definir en esta perspectiva una educación que desde la más tierna infancia y con medios a
veces muy sencillos como la tradicional clase práctica de ciencias, sepa despertar la
curiosidad del niño, desarrollar su sentido de observación e iniciarlo en una metodología de
tipo experimental Sin embargo, en la perspectiva de la educación permanente, la educación
básica deberá además, y sobre todo, dar a cada persona los medios de modelar libremente
su vida y participar en la evolución de la sociedad.

De tal forma que desde la educación básica se debe poner al servicio de un desarrollo
humano más armonioso, más genuino, para hacer retroceder la pobreza, la exclusión, las
incomprensiones, las opresiones, las guerras.

7
Fernando Sabater, El Valor de Educar

13
Todo lo anterior se puede resumir con la frase siguiente: UN PASAPORTE PARA TODA
LA VIDA ES LA EDUCACION BASICA.8

Por la argumentación que aquí se muestra me da mucha tristeza cuando las autoridades de
las instituciones educativas se preocupan de una forma exagerada de los patrones de
conducta de alumnos de bachillerato y se sienten frustrados cuando ven pocos logros. Que
bueno sería que se dieran cuenta que la educación básica tiene mucho que ver en los
problemas que en los niveles superiores se presentan, no quiero decir que no se puede
moldear una conducta pero al nivel de bachillerato es un poco más complicado.

La disciplina en el salón de clases.

Para analizar esta problemática partiremos del concepto según la real academia “Conjunto
de reglas de comportamiento para mantener el orden y la subordinación entre los miembros
de un cuerpo o una colectividad en una profesión o en una determinada colectividad”.
Didácticamente la disciplina es mas que este concepto, no es algo impuesto sino que debe
ser algo aceptado por la persona y que este conciente que existen normas de convivencia
básicas que no se deben romper bajo ninguna circunstancia.

Un punto que no puedo dejar de mencionar es el verdadero motivo de la disciplina, si para

que no molesten al profesor o es para formarlos humanamente. La disciplina es una manera
muy fácil de dominar a un niño, pero no le ayuda a comprender los problemas que envuelve
la vida. Si en un grupo de esta clase algún alumno persiste en desordenar, o en ser
injustificadamente molesto, el educador debe inquirir o investigar la causa de su conducta
incorrecta, que puede ser una mala dieta, falta de descanso, disgustos familiares o algún
temor oculto.

Es aquí en donde el profesor debe utilizar todas sus dotes, el profesor en estos casos se
vuelve psicólogo, sociólogo, teólogo y pedagogo. Es un punto crítico y es justamente aquí
en donde el profesor en lugar de formar puede deformar tal como lo afirma Giner de Los
8
Jackes Delors, la educación encierra un tesoro.

14
Rios en su libro Educación e instrucción, si el profesor no esta preparado para este
momento.

La educación para la libertad debe desarrollarse paralelamente con la educación para la

conciencia de la propia responsabilidad.
El sentimiento de responsabilidad se hala estrechamente emparentado con el sentimiento de
respeto cuya importancia para toda educación indicamos ya. Quien mire con respeto los
valores e ideales que dan un sentido a la vida, se tomara en serio a si mismo y a su conducta
y respetara todo lo humano, aguzara la conciencia de lo mucho que depende de si y se dará
cuenta que lleva el peso de la responsabilidad, no solo de si mismo, sino de la comunidad a
que pertenece. Ahora bien, solo puede educar el sentimiento de la personalidad quien se
halle penetrado de el. El maestro actuara mejor y con mas eficacia mediante el silencio
ejemplo de su personalidad y de su conducta y proceder que con las mejores lecciones y
amonestaciones. “Toda educación debe comenzar por un periodo de autoridad
inquebrantable. Una mano firme conviene a los muchachos, lo cual no significa una mano
ruda y brutal”9.

Muchos de nosotros los profesores confundimos y olvidamos el verdadero objetivo de la

disciplina y muchas veces no sabemos como poner disciplina en el salón de clases, pedimos
disciplina pero nosotros no somos nada de disciplinados. En esto cabe mencionar a Paulo
Freire “La teoría sin práctica es palabrería y la práctica sin teoría es activismo loco”. Un
docente no se puede desprender de su capa moral, ni ignorar la ética, ni mucho menos
prescindir de Dios. Es justamente en esto que acabo de mencionar cuando una persona tiene
sus diferentes dimensiones trabajadas. “Si el maestro exige respeto de parte de sus
alumnos, y él a su vez los respeta muy poco, evidentemente esto ocasionará indiferencia y
falta de respeto por parte de ellos”10.

9
Filosofía y educación, August Messer

10
J. KRISHNAMURTI, la educación y el significado de la vida, editorial Orión, México

15
El problema vital de la educación es el educador. Aún, un pequeño grupo de alumnos se
convierte en instrumento de importancia personal del educador, si éste utiliza la autoridad
como medio para su propia liberación, si la enseñanza es para él una expansiva realización
de sí mismo. Pero la mera aceptación intelectual o verbal de los efectos nocivos de la
autoridad, es estúpida y vana.

De aquí que no se debe abandonar el sentido completo de la disciplina ni de la educación

verdadera, todo debe apuntar a la realización plena del ser humano pero en todas sus
dimensiones: El conocimiento técnico, aunque necesario, no resolverá en modo alguno
nuestras tensiones y conflictos psicológicos internos: y es por haber adquirido
conocimientos técnicos sin comprender el proceso total de la vida, que la tecnología se ha
convertido en un instrumento para nuestra propia destrucción. El hombre que sabe
desintegrar el átomo, pero no tiene amor en su corazón, se convierte en un monstruo. Lo
anterior lo plantea J. KRISHNAMURTI dando a comprender que la tecnología no debe
desplazar las cualidades humanas dando énfasis a esta área, ni tampoco se esta diciendo que
la tecnología no sirva, se quiere decir que debe haber un equilibrio entre tecnología y
desarrollo integral del ser humano. La tecnología debe ser al servicio del ser humano, no el
ser humano al servicio de la tecnología.

La educación debe ayudarnos a descubrir valores permanentes para que no nos

conformemos meramente con fórmulas y lemas. La educación nos debe ayudar a demoler
las barreras sociales y nacionales en lugar de reforzarlas, porque estas crean antagonismos
entre los hombres. Desgraciadamente el actual sistema de educación nos torna seres
serviles, mecánicos y profundamente irreflexivos. Aunque nos despierta el intelecto,
interiormente nos deja incompletos, estúpidos, incapaces de crear.

De ahí nace la disciplina cuando se esta educando de forma integral no necesita pedir
disciplina, ella misma nace como resultado del esfuerzo realizado, cuando el proceso es
completo no se hace esperar y si las normas de convivencias se quebrantan el educando
paga el costo del hecho, pero no lo paga por obligación sino con plena conciencia.

16
Una relación positiva y liberadora entre el maestro y alumno crea las condiciones que
favorezcan el crecimiento y el desarrollo. El maestro no es una persona externa a todos sus
alumnos/as se convierte en fuente de atención permanente, claro esto tiene un costo y es
despojarme de mi, es decir de mis intereses, necesidades y darme por completo a mis
educandos, debe recordar también que nunca le pagaran por el trabajo realizado pero su
vocación no debe dejarle perder el sentido humano que tiene el ser educador.
La conformidad y la obediencia no caben en la verdadera educación. La cooperación entre
el maestro y el alumno es imposible si no hay afecto y respeto mutuo. “Da más fuerza
saberse amado que saberse fuerte: la fuerza del amor cuando existe nos hace
invulnerable”.11

Estamos produciendo, como por molde, un tipo de ser humano cuyo principal interés en la
vida es encontrar seguridad, llegar a ser un personaje importante, o meramente divertirse
con la mínima reflexión posible. La irresponsabilidad comienza ahí mismo y por nosotros
mismos, enseñemos desde una lógica ascendente (de abajo hacia arriba) tal como Jesús lo
hizo, no pretendamos educar sin tener relaciones armoniosas directas con el educando, no
pretendamos educar sin conocer el mundo del niño/a, hacer lo contrario seria una
irresponsabilidad por parte de nosotros los educadores, si estoy educando con miedo a que
me pasen los piojos o con miedo a que ensucien mi traje de seda, jamás podré lograr una
verdadera educación. “El conocimiento deber ser una herramienta de transformación
social, no un simple conocimiento acumulativo”12.

“El premio o el castigo por una acción lo único que hace es fortalecer el egoísmo”.13 Una
de las cosas que debe quedar claro en este apartado es que la disciplina no se logra con
represión, amenazas, insultos, gritos, bochornos públicos, tampoco ocultando los
problemas. No hagamos de nuestra pedagogía una pedantería como lo afirma Fernando
Sabater: “La principal causa de la ineficacia docente es la pedantería pedagógica”.
Debemos recurrir al dialogo, a la conciencia, a mostrarles la verdadera razón de la
disciplina, no hable de una forma genérica, dígale concretamente que espera del niño/a.
11
El valor de educar, Fernando Sabater
12
Pedagogía del oprimido, Paulo Freire.
13
J. KRISHNAMURTI, la educación y el significado de la vida.

17
“El objetivo de la educación es aprender a respetar por alegre interés vital lo que
comenzamos respetando por una u otra forma de temor”. Este texto de Fernando Sabater
confirma el empuje firme que debe tener la disciplina pero que no debe llegar a
desprestigio humano. También se debe tener en cuenta que estamos tratando con humanos:
“Los maestros deben siempre recordar, aunque lo olviden los demás, que las escuelas
sirven para formar gente sensata, no santos”.

No el simple hecho de estar callado no quiere decir que tenga disciplina, muchos profesores
minimizamos el concepto de disciplina al mero hecho de callar, pero cuando un niño/a esta
callado hay que observar que no este enfermo, porque su naturaleza es otra. “Si permitimos
que los niños hablen francamente de sus tendencias agresivas, también llegaran a
reconocer la índole temible de tales tendencia”. Se debe dialogar con los niños sobre sus
HAMARTIA (inclinaciones humanas a deshumanizar), deseos, tendencias, miedos,
aciertos. Todo este dialogo ayuda a liberarlos de su propio yo y mostrarse al otro tal como
son.

De aquí que queda demostrado que la educación no es simplemente lograr honores,

alcanzar una buena posición, o ser más eficientes, o poder dominar a los demás, cuando
esto es así nuestras vidas quedarán vacías y carecerán de profundidad. Si sólo nos
educamos para ser científicos, eruditos aferrados a los libros, o especialistas apasionados
por el conocimiento, entonces estaremos contribuyendo a la destrucción y a la miseria del
mundo. De aquí que cabe hacerle una pregunta ¿Amaestra o educa?

Filosofía del castigo.

A mi me parece que no es que no se deba castigar a un niño, mas bien dicho en términos
técnicos cada uno debe responder por los actos que una persona hace. Pero lo elemental
aquí es el fin último del castigo. Para comenzar este análisis se debe tomar en cuenta que el

18
termino castigo en nuestro vocabulario suena muy rudo por lo tanto seria mejor el termino
CORRESPONDER a mis actos.

Tener bien claro la correspondencia que cada persona debe tener con cada acto
independientemente de la intención que tenga en si. Debo mencionar esta filosofía porque
en nuestra sociedad estamos acostumbrados que si un niño/a le quebró el juguete a otro
optamos por castigarlo físicamente pero esto no es lo indicado por la razón que pegarle no
le repara el daño al otro/a.

Entonces el corresponder a mis actos debe ser la reparación del daño que yo le cause a mi
semejante, no es posible que alguien se robe dos millones de dólares y le metan preso por
un año pero se queda con la plata, es lo mas absurdo que pueda existir.

Escribiré aquí lo que la alcaldía de Santa Tecla esta proponiendo a sus ciudadanos en el
tema de la correspondencia ya que me parece prudente:

¿Abrió? Cierre
¿Encendió? Apague
¿Ensució? Limpie
¿Arruinó? Arregle

19
¿Prometió? Cumpla
¿Habló o acusó? Hágase cargo
¿Ofendió? Pida disculpas
¿Pidió prestado? Devuelva
¿Pidió respeto? Respete
¿Exigió comprensión? Comprenda
¿Va a pedir? Diga por favor
¿Recibió de otro? Diga gracias
¿No le pertenece? Pida permiso
¿Opiniones en contra? Escuche, respete y analice.

“Hemos aprendido a volar como los pájaros, a nadar como los peces, pero no hemos
aprendido el sencillo arte de vivir como hermanos y hermanas”.
Martín Luther King

“Hay algo tan necesario como el pan de cada día: La Paz, sin la cual el mismo pan es
amargo”.
Amado Nervo

Se debe tener en cuenta que el castigo no es venganza, desquite, ni mucho menos un

atentado contra la humanidad de la persona. La razón ante todo debe reinar en los
momentos de conflictos, si no se siente con la serenidad necesaria para afrontar un conflicto
debe posponer su análisis sobre esta situación.
Si estamos hablando de conflictos humanos con esto quiero decir que la disciplina en el
aula tiene su verdadera raíz en un conflicto, ya sea con su propia persona o con los
contenidos que usted esta proponiendo enseñar o con la forma con que usted los esta
enseñando. La tarea del docente consiste exactamente en identificar con quien propiamente
es el conflicto del alumno.

Cuando el conflicto es con el profesor esto indica que está ante una jerarquía, usted enseña
y ellos aprenden, no existe una empatia entre maestro y alumno, usted esta únicamente
enseñando una disciplina o una ciencia sin colocarle lo mas mínimo de afecto a su materia.

20
Esto es peligroso porque el profesor puede perder el control con enojos innecesarios y
regaños que nunca dicen nada a los alumnos/as. Debe cambiar sus actitud hacia ellos/as,
debe procurar dialogar en la medida de los posible con cada uno de ellos, busque intereses
de grupo para acercarse a ellos/as.

Cuando los contenidos no son significativos para el alumno tiende a distraerse mucho y a
molestar al compañero porque no le es llamativo, es algo desconocido completamente que
sabe que nunca tendrá oportunidad de experimentar cara a cara. Los contenidos se vuelven
algo como fuera de la realidad, sin sentido real. Debe cambiarlos por algo concreto y
cercano a ellos.

Cuando la forma de enseñar es rutinaria e inactiva el niño/a tiende a desesperar, ellos/as ya

no pueden esperar tanto tiempo quietos, están sometidos a medios de comunicación que la
pantalla cambia cada segundo y nosotros queremos que sigan viendo la misma cosa por 45
minutos, es claro que nunca podremos con ellos si no cambiamos e ingeniamos formas
nuevas de enseñar. Si no volvemos a ser niños nuevamente los profesores no podremos
enseñar ningún contenido ni mucho menos transmitir valores morales, humanos y
espirituales.

Una cosa que debe de tener claro es que no debe abusar del castigo, no se debe abusar de la
autoridad del Maestro. Antes de colocar una reparación del daño piense bien los pro y los
contra para no tener contradicciones que después se pueda arrepentir.

Además debe tener claro que no podemos regresar a los tiempos pasados en donde el niño/a
tenia que aguantar sol una mañana completa, en donde el mejor profesor era el que más
fuerte les hablaba a los alumnos/as.

Una forma de responder a esta realidad es sistematizar las reparaciones de daños entre los
mismos alumnos, es decir que tienen que ser parte de las normas de convivencias del diario
vivir. El profesor tiene que ser el primero en someterse a las normas de convivencia del

21
grado. Estas normas deben ser las menos posibles para no causar confusión y para que el
alumno tenga en mente claramente lo que el profesor espera de Él.

Para terminar este apartado solo quiero referirme a un ejemplo de reparación de daño. En
una escuela estaba un Director muy duro con los castigos cuando los alumnos/as cometían
faltas que llegaban hasta encerrarlos en un cuarto pero aun así las faltas de la escuela no
cesaban, un día el ayudante de disciplina del Director decide renunciar y el director inicia la
búsqueda del sustituto. Los requisitos de esta nueva persona tienen que ser cualidades
físicamente fuertes para domar a los alumnos/as, pero se da el caso que contratan a un
anciano Profesor de música. Este comienza a identificarse con los alumnos y cambia su
modalidad del castigo, en lugar de encierros hay dialogo y comprensión. Hasta que cierto
día le rompen la cabeza a un profesor y el director inmediatamente busca al responsable y
lo tienen que encerrar por unos cuantos días pero el ayudante le dice que no. Es mejor que
vaya a la casa del profesor y cuide de Él. Esta situación ayuda al alumno a comprender
cuanto se sufre cuando se daña a la otra persona y humaniza más que un cincho y que un
golpe o que un grito o en todo caso la cárcel.

Características de los grupos ruidosos

Muchos grados o secciones se caracterizan por tener un nivel alto de ruido en el aula,
cuidado que la mayoría de estos muchachos que son inteligentes y se esta enfrentando a un
reto que no podría superar si no coloca mucha razón y técnicas persuasivas.

La solidaridad es una de las primeras características de estos grupos, nadie se delata. A tal
grado que están resignados a cumplir castigos colectivos pero nunca dirán nada a nadie (eso
no seria justo, aplicar castigos colectivos)
La mayoría tienen afinidad a algún deporte, música, películas o lugares que visitar.
Obsérvelos detenidamente y se dará cuenta que la mayoría andan juntos casi siempre.
Existen unos tres o cuatro que dominan el grupo y la mayoría tienden a obedecer a estos
con tal de ser aceptados en sus actividades colectivas.

22
Experiencias de solución de conflictos.
Si el profesor se llega a ganar al grupo o a los líderes del grupo serán fieles también con la
clase y respetaran la convivencia del grupo.
La única forma de ganarse a estos muchachos es ingresar a sus juegos y a sus actividades
recreativas en los momentos de receso. El profesor debe mostrar madurez ante ellos de no
admirarse por alguna actitud que algunos mostrarán, sométase a las normas (en tiempo
fuera de clase) que ellos respetan y no trate de mandar porque de lo contrario solo caerá
mal en el grupo. “Se nace para humano, pero solo llegamos a serlo cuando los demás nos
contagian con su humanidad intencionadamente”14

Planifique actividades extras para generar la convivencia de grupo, no necesariamente

tienen que ver con contenidos de una disciplina, la armonía requiere de que sea alimentada
constantemente, nadie puede cosechar nada si no cuida el cultivo.
Hágase amigo de cada uno de ellos/as para conocer de su familia y de esa manera
comprender algunas actitudes.

Cuando la actitud de algún niño persista trate de analizarlo permanentemente y lleve una
noción de cuantas veces hace lo mismo y asocie con algún comportamiento superior la
actitud del niño/a, por ejemplo generalmente los hijos de militares tienen una tendencia a
hacer caso omiso de las indicaciones y de las llamadas de atención, pero esto tiene que ver
con todo lo que el Papá dice y hace. Nada es de la nada. Toda conducta tiene un origen y
descubrir su falsa raíz es la misión del docente.

Cuando un niño se mantiene ocupado es poco probable que se levante a molestar a otro,
debe mantener trabajo extra para los que son rápidos, no dejar que pierdan el tiempo en
cualquier cosa.
Ante todo lo planteado en este documento un maestro que no ha experimentado todo esto
podría caer en una actitud pesimista, pero eso no seria justo sonantes asumir. “Los
pesimistas pueden ser buenos domadores pero no buenos maestros”15

14
El valor de educar, Fernando Sabater.
15
El Valor de Educar, Fernando Sabater.

23
Educando desde lo más pequeño.
Cuando se habla de educación no se trata de almacenar en la cabeza una cantidad de
conceptos al alumno, sobre todo si estos carecen de significado en la realidad en que viven
estos educandos. La verdadera educación es aquella que tiene una visión integral del ser
humano y enfoca durante el proceso educativo las diferentes dimensiones (Razón, voluntad
y acción).

Para incidir en todas estas características de la persona el educador tiene que estar conciente
de la edad en la que debe ejecutar esta tarea. Por tal razón sabemos que los niveles básicos
se vuelven prioritarios para hacer de la persona un ser integral. No en vano le llamaron
educación básica ya que todo lo que se le enseñe o se le deje de enseñar lo afectara para
toda su vida.

Muchos de nosotros los docentes buscamos en los contenidos de una determinada disciplina
las verdadera razón de ser docente, dejando de lado las competencias básicas del ser
humano o sin ponerse a pensar sobre los contenidos están de acuerdo a su edad, intereses o
realidad en que viven.

Desde este punto de vista la educación debe fundamentarse en lo básico, esto incluye
enseñar en los grados iniciales y niveles mayores los modales más pequeños e
insignificantes de comportarse. Es decir sobre las actitudes que muestre sobre un
determinado problemas o situación que la persona este viviendo. Los básico incluye el
atender cuando se le esta hablando (mirar a los ojos), el modo de sentarse en la clase (o
depende del lugar en donde se encuentre), la forma de hablar (tener cuidado de ir
aumentando el vocabulario), el valor del ser humano (hacer ver que la persona no es un
objeto).
Todo lo anterior constituye un trabajo de trío, aquí están incluidos la escuela, el hogar, la
sociedad.

Puede ser que el hogar no aporte mucho, puede ser que la sociedad no aporte mucho pero la
escuela debe tener claro su rumbo, el camino por el cual tiene que caminar. El docente debe

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defender con argumentos firmes la ruta de navegación de la educación, debe estar
convencido que es el mejor de los caminos, de lo contrario difícilmente se llegara a la meta
trazada.
También es valido mencionar dentro las normas pequeñas a inculcar el buen vestir, el aseo
personal, cuidar de sus pertenencias, hacerse responsables de sus actos. En fin existen una
serie de valores básicos que permiten formar al ser humano desde las cosas más pequeñas.

A forma de Conclusión.

Dice Fernando Sabater “Ha sido costumbre de la educación favorecer al estado propio, a
la propia religión, al sexo masculino y a los ricos”. Este esquema de educación de someter
a la persona a intereses de grupo debe finalizar en el mundo, si deseamos un mundo en
donde el ser humano tenga un lugar reservado para una vida digna y sea respetado como
imagen y semejanza de Dios. Que sea capaz de convivir con los suyos y con la naturaleza
misma.
Además el profesor debe estar en constante aprendizaje pero no únicamente como un banco
de datos sino que debemos partir de que “La cultura no es para consumir, sino para asumir”
tal como lo afirma Sabater. De nada servirá que nos formemos y no llevemos a la práctica
todo lo hablado. Si hablo de la tolerancia debo ser tolerante, si hablo de amor debo amar.
Recuerda la correspondencia a que el ser humano esta obligado.
No eduques para el consumo tal como dice Paulo Freire: La educación del Banco Mundial
es: Consume, observa y calla.

25
Bibliografía.
Paulo Freire, Pedagogía del oprimido

J. KRISHNAMURTI, la educación y el significado de la vida,

editorial Orión

Francisco Giner de Los Rios, Educación e instrucción

Fernando Sabater, El Valor de educar

26
August Messer, Filosofía y educación

David Casares Arrangoiz, Líderes y educadores, el maestro creador

de una nueva sociedad.

G.K. Chesterton, El Hombre común

La prensa gráfica, junto al maestro, editorial 22 de junio 2007.

La prensa gráfica 25 de junio de 2007, artículo de David Escobar

Galindo

Tabla de de contenidos.
Objetivos.................................................................................................................................1
Indicadores..............................................................................................................................2
Contenidos...............................................................................................................................3
Sobre los enfoques didácticos.................................................................................................4
Definición................................................................................................................................4
Algunos enfoques básicos en educación.................................................................................4
a) El conductismo....................................................................................................................4
b) El constructivismo..............................................................................................................5
c) Educación liberadora...........................................................................................................5
Comentarios sobre los enfoques..............................................................................................5
Perfil del maestro en la nueva educación................................................................................7
Tareas urgentes del maestro....................................................................................................7
Perfil del nuevo maestro..........................................................................................................8
Sobre la educación..................................................................................................................9
Preguntas básicas para el sistema educativo...........................................................................9
Tendencias de la nueva educación........................................................................................10

27
Características del aprendizaje significativo.........................................................................10
Condiciones para que se de el aprendizaje significativo.......................................................11
Principios educativos fundamentales de la educación para crear un nuevo alumno............11
Sobre la educación básica.....................................................................................................13
La disciplina en el salón de clases.........................................................................................14
Filosofía del castigo..............................................................................................................18
Características de los grupos ruidosos..................................................................................22
Experiencias de solución de conflictos.................................................................................23
Educando desde lo más pequeño...........................................................................................24
A forma de Conclusión..........................................................................................................25

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