Ezequiel Ander Egg

La ciencia, su método y la expresión del conocimiento científico.

No es fácil contestar a la pregunta acerca del conocimiento de la ciencia, pero lo que si

podemos hacer es afirmar que el largo camino que conduce a la ciencia es una historia de
preguntas.
El camino que lleva a la constitución y al desarrollo de la ciencia es un largo de siglos que
nace con la curiosidad por conocer y problematizar algún aspecto de la realidad. En esta
larga marcha podemos señalar dos hitos fundamentales que expresan diferentes
momentos de la gestación de la ciencia: la mitología y la magia, y el conocimiento racional
autónomo en el mundo helénico.
Las preguntas son el punto de partida de la ciencia en cuanto constituyen un proceso de
búsqueda de respuestas. Con la mitología y la magia comienza el primer esbozo precursor
de la ciencia. La magia, en cuanto a conducta está destinada a obtener la realización de los
deseos, mediante rituales que posibilitan la ¨coerción¨ sobre las fuerzas y seres
sobrenaturales , y los mitos en cuanto a narraciones con pretensiones explicativas, son las
primeras y mas elementales formas de respuestas que pretenden explicar algunos aspectos
de la realidad.
Ya en el siglo V a.C (cuando las colonias griegas de las costas de Asia Menor entraron en
contacto con las culturas que poseían conocimientos y saberes técnicos (por ejemplo, la
astronomía babilónica y la arquitectura egipcia) buena parte de las explicaciones míticas
entraron en crisis. Los griegos desafiaron las viejas explicaciones, comenzaron a discutirlas,
utilizando la razón.
Desde los albores mismos de la humanidad, la observación, el aprendizaje por ensayo y
error, y el uso del sentido común para resolver problemas cotidianos, fueron fuentes de
conocimiento y desarrollo de determinadas técnicas y habilidades procedimentales.
Para algunos, los inicios de lo que hoy llamamos ciencia se da en las antiguas civilizaciones
de Egipto y Mesopotamia. Los primeros primeras y mas elementales formas de respuestas
que pretenden explicar algunos aspectos de la realidad.
Ya en el siglo V a.C (cuando las colonias griegas de las costas de Asia Menor entraron en
contacto con las culturas que poseían conocimientos y saberes técnicos (por ejemplo, la
astronomía babilónica y la arquitectura egipcia) buena parte de las explicaciones míticas
entraron en crisis. Los griegos desafiaron las viejas explicaciones, comenzaron a discutirlas,
utilizando la razón.

1
Desde los albores mismos de la humanidad, la observación, el aprendizaje por ensayo y
error, y el uso del sentido común para resolver problemas cotidianos, fueron fuentes de
conocimiento y desarrollo de determinadas técnicas y habilidades procedimentales.
Para algunos, los inicios de lo que hoy llamamos ciencia se da en las antiguas civilizaciones
de Egipto y Mesopotamia. Los primeros conocimientos sistematizados, que expresaban una
acumulación de saberes a través del tiempo y transmitidos oralmente, se dieron en las
técnicas que los egipcios utilizaban en la construcción y en la agricultura. Ya no se dan
explicaciones a partir de un relato no verificable; las cosas y los hechos comienzan a
explicarse a partir de su observación.
Ya en el S.V aparece en el mundo helénico el conocimiento racional autónomo. Su aporte
mas original fue el echar a andar la razón, comenzando a buscar la explicación de los
primeros principios y causas, así ¨la vía de la razón¨ es la única para el acceso de la verdad,
y en este que hacer intelectual aparece, el proceso de abstracción, mediante el cual se
formulan conceptos universales y necesarios que trascienden los hechos particulares de las
experiencias de la vida cotidiana, obtenidos directamente a través de los sentidos.
¨Así de esta manera, los griegos desafiaron los mitos y se preguntaron por qué ocurren las
cosas; de una visión mítica, pasaron a una visión reflexiva sobre la realidad¨
Aristóteles formuló dos conceptos fundamentales: uno sobre la noción de ciencia y otro
sobre las reglas para el pensar y formas de razonamiento.
1. Divide las ciencias en
• Teóricas: buscan el conocer por el conocimiento mismo.
• Practicas: tiene la capacidad de aplicar el conocimiento a la praxis
• Productivas: aplican el conocimiento para producir cosas útiles o bellas.
Aristóteles desarrollo la analítica, que es lo que hoy llamamos lógica y considero ésta como
su instrumento del saber, como condición formal de todo conocimiento.
El autor plantea que durante la Edad Media no hay aportes significativos en el desarrollo de
la ciencia, aunque Bacon y Leonardo Da Vinci le den una gran importancia a la experiencia
como acceso al saber. ¨se comienza observando, luego se considerará la experiencia y, por
último, se tratará de establecer la causa, formular la regla y someterla a prueba¨
Para Bacon el conocimiento, el pensar, debe mirar la realidad más que los textos: su método
consistió en la variación de experiencia. El sostiene que la ciencia tiene una dimensión
esencialmente práctica y no puramente teórica, como sostiene Aristóteles.
Con Bacon se inicia una tradición de acumulación de datos, de observaciones y de
formulación de hipótesis; ya no se razona discutiendo argumentos de autoridad, se está
atento a la lectura de la realidad. Este proceso culmina, a fines del renacimiento (siglo XVI),

2
con Galileo y Newton, y da lugar a la ciencia en el sentido moderno de la palabra, cuya
característica fundamental es la verificación empírica; la observación, la recolección de
datos, la experimentación, la confrontación de enunciados con la realidad a la que hacen
referencia, etc.
Descartes ¨el patriarca de la modernidad¨ quiso dar a la filosofía un punto de partida cierto.
Recurriendo a la ¨duda metódica¨: comienza a dudar de todo. A partir de este periodo
histórico se piensan los problemas, se busca la verdad y se razona, sin esperar una
iluminación desde el exterior. En cuanto al método de conocer hace una fuerte crítica a la
lógica formal, que no sirve para el descubrimiento de nuevas verdades y sólo es capaz de
demostrar lo que ya se conoce.
Además Descartes habla de la ¨racionalidad científica¨ que consiste en fundamentar el
conocimiento humano en ¨cimientos¨ que fueran claros, distintos y ciertos.
El renacimiento y el humanismo crean el clima adecuado para la irrupción y el desarrollo de
la ciencia, al superar las tendencias a la especulación abstracta y las explicaciones a través
de las revelaciones religiosas. La fuente de la ciencia es ahora basada en principios y leyes
que se deducen de la realidad, a través de la observación sistemática, controlada y crítica,
de las hipótesis explicativas que se formulan y de las consecuencias que se deducen de
aquello que se ha podido verificar empíricamente.
Copérnico, Leonardo da Vinci, Versalius abren nuevas perspectivas. Se va perfilando una
forma de adquirir conocimientos que otorga primacía a la experiencia y la experimentación
sobre las formas de razonamiento que, hasta entonces, habían estado fundadas en el orden
aristotélico.
Cuatro inventos comienzan a influir para un cambio de vida y forma de civilización. La
invención de la imprenta y la posibilidad de publicar libros, lo que va a originar una creciente
circulación de ideas y una mayor comunicación intelectual, tanto en intensidad como en
cantidad. Por otra parte, la invención de la pólvora no sólo representa un cambio de la
importancia y la significación de la caballería. El reloj llevará a un nuevo modo de organizar
la vida, mas allá de la naturaleza, lo que implica una nueva forma de regular las actividades.
Por último el uso de la brújula, que permitirá realizar nuevas aventuras en la navegación.
Es así como desde el S.XVIII, la ciencia comienza a influir de manera decisiva en el proceso
de producción. Ahora bien, ligadas a la ciencia y la tecnología en un proceso de
retroalimentación, se producirá el espectacular desarrollo científico – tecnológico del que
hoy somos testigos.
La configuración de la ciencia moderna tiene algunos hitos fundamentales en cuanto a
personas que hicieron nuevos aportes.

3
Nicolás Copérnico (1473-1543)
Es considerado por muchos como el que dio el puntapié inicial en la configuración de la
ciencia moderna con su visión heliocéntrica del universo. Sostiene que la tierra y el universo
son esféricos y el movimiento de los astros es circular
Johannes Kepler (1571 -1630)
Demostró que los planetas se mueven en elipses y formuló, en 1609, sus dos primeras leyes
del movimiento de los planetas alrededor del sol.
Galileo Galilei (1564-1642)
Llega a ser un matemático, físico y astrónomo que imprime un sello definitivo de la ciencia
moderna. Su tesis fue fundamental para demostrar que el sol era el centro del universo, y
no la tierra.