ACTIVIDAD DE EVALUACIÓN

Pagano

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chamán

Del latín paganus: Literalmente, hombre del campo, campesino,

aldeano.
La acepción actual, sinónimo de politeísta, de idólatra o de no creyente
en Cristo, procede de la época imperial romana, en la que el cristianismo se
convirtió en religión oficial del Imperio.
Historia del término
En una nota al final del capítulo XXI de La Decadencia y Caída del
Imperio Romano, Edward Gibbon rastrea, con su acostumbrada precisión y
conocimiento, el origen y uso de la palabra “pagano”.
La idea que ahora es común en la literatura de que los adoradores de los
antiguos dioses comenzaron a ser llamados paganos cuando su culto había
desaparecido de las ciudades y había tomado refugio en los pueblos (pagi), es
inexacta. Los decretos imperiales contra la antigua religión habla de sus
devotos como paganos en el año 365 d.C., cuando ellos eran aún la gran
mayoría en las ciudades romanas; y la misma palabra en el sentido de
“pueblerinos” (paganos) se usó como mínimo desde el primer siglo de la era
cristiana.
Tácito y Juvenal indican que en su tiempo comenzó a ser aplicada a
aquellos –generalmente campesinos- que no eran llamados para el servicio
militar y no tomaban el juramento militar (sacramentum). Ya que los cristianos
se consideraban a sí mismos los soldados de Cristo, tomaron prestada la
palabra “sacramento”, y llamaron a aquellos que no tomaban su juramento
“paganos”, del mismo modo que antes se llamaba a aquellos que no hacían el
juramento para el servicio militar. Así lo señala Tertuliano en De Corona Militis,
X. La vieja religión, es verdad, duró más en los pueblos, pero en el cuarto siglo,
cuando la palabra “pagano” era usada en el sentido que se usa hoy, las
ciudades eran lugares donde los dioses de Grecia y Roma aún eran fuertes.
Crisóstomo dice, en un sermón del año 385 D.C., que los cristianos eran
solamente un quinto de la población de Antioquia, y hay amplia evidencia de
que lo mismo sucedía en Roma.
El término pagano y sus equivalentes en otros idiomas también han sido
utilizados por corrientes cristianas para designar a otras que se definen como
cristianas pero conservan cultos sincréticos que recuerdan al paganismo. Por
ejemplo, en la Iglesia de Bizancio los iconoclastas consideraban paganismo el
culto a las imágenes de los iconodulas. Para algunos teólogos y
propagandistas protestantes el culto a los santos de la Iglesia Católica de
Roma es paganismo. Igualmente, algunos eclesiásticos católicos europeos
calificaban como paganas prácticas sincréticas de los nativos americanos o
asiáticos evangelizados.
Durante siglos los textos que utilizan este término son principalmente
cristianos. Sin embargo, desde el siglo XIX, el desarrollo de un ocultismo
ilustrado en la civilización occidental ha llevado a que algunos cultos se
definieran a sí mismos como paganos y recuperen antiguas tradiciones
paganas europeas. Es lo que a veces se llama Neopaganismo.

a) ¿Cuál ha sido la intención del autor de este texto? ¿Cómo se presenta

la información al lector: objetiva o subjetivamente? Razona tu respuesta
aportando citas textuales.
b) ¿Cuáles son los rasgos que caracterizan a este texto como
expositivo? ¿Qué clase de sintagmas verbales predominan en el texto? ¿Por
qué?
c) ¿Qué función lingüística predomina en este fragmento?
d) ¿Cuál es el tema de este texto? Definir la idea principal en una sola
oración.
 e) Atendiendo a su contenido, dividir el texto en partes, determinando su
estructura interna.
f) Redactar un comentario de texto en el que se recojan los aspectos
más destacables del análisis precedente.