Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
24 DE FEBRERO DE 2019
1
FILOSOFÍA DEL APRENDIZAJE
2
En tanto, la filosofía necesita el apoyo sensible de la ciencia y esta, a su
vez, sin la filosofía, pierde profundidad, espíritu crítico y actividad creativa. La
filosofía sería por tanto para la ciencia lo que el alma para el cuerpo o lo que la
forma para la materia (Aguilar, F., & Chicaiza, I., s/f).
FILOSOFÍA Y EDUCACIÓN
3
3. La adquisición de una técnica intelectual y de análisis filosófico (Aguilar,
F., & Chicaiza, I., s/f).
Entre mayor contacto se tiene con cada una de las reflexiones de los
filósofos se comprende mejor la técnica intelectual que utiliza.
FILOSOFÍA Y CIENCIA
4
acontecimientos que la ciencia en general y las distintas ciencias en particular
utilizan para conocer su objeto de investigación, ya sea en la naturaleza y en el
universo, ya sea en el ser humano y sus actividades, como por ejemplo el
lenguaje, la lógica, la historia, la sociología o la psicología.
" La ciencia es un descubrimiento de las leyes que conectan las causas con
los resultados, un gran conocimiento de la Naturaleza, del universo y de nosotros
mismos " (Jorge Ángel Livraga).
5
El inconveniente de las ciencias actuales proviene de la falta de
pensamiento filosófico en la consideración sobre la naturaleza última de las cosas.
Esto tiene como resultado una actividad científica deficiente, insegura y dudosa,
en la que no existe cierta forma de metafísica filosófica. (Planas, J., 2015).
FILOSOFÍA Y COMUNICACIÓN
El siglo XXI se caracteriza por ser una sociedad compleja, donde se dan
profundas mutaciones y transformaciones, particularmente, en las modalidades del
aprendizaje, producción de conocimientos, nuevos formatos culturales, nuevas
formas de interacción, entre otras. Esto ha hecho que los modelos pedagógicos
entren en crisis. En este contexto, se propone comprender y problematizar las
implicaciones e interacciones entre filosofía y comunicación. La experiencia
investigativa de otros centros académicos al momento de abordar el tema de los
procesos sociales hoy son importantes, con esto surge la urgencia de elaborar
nuevas políticas educativas, tomando en cuenta que el mundo de la interrelación
se da en la comunicación. Un nexo entre filosofía de la educación y filosofía de la
comunicación: una filosofía educomunicativa que rescata el protagonismo del
Otro, de la vida (Aguilar, F., & Chicaiza, I., s/f).
6
los procesos comunicativos actuales que a su vez ha sido un proceso de
adaptación al nuevo estilo de vida de la sociedad.
A pesar de que Rizo, M. (2012) afirma que “La relación entre filosofía y
comunicación ha sido, desde siempre y casi no es necesario repetirlo, complicada;
una historia de mutua negación, o en el mejor de los casos, de indiferencia”, el
hombre se ha encargado de crear un vínculo entre ambas; es decir, el hombre es
un ser social que se encuentra en constante comunicación con sus pares, siempre
tiene algo que decir o compartir o bien, algo que aprender. Finalmente el hombre
tiene un principal propósito, comunicarse.
EL SUJETO DE LA FILOSOFÍA
La filosofía es la madre de todas las ciencias pues para poder crear ciencia
el hombre, necesitó primero que nada plantear nuevos problemas y llegar a
razonamientos que le permitieran crear soluciones.
7
para poder continuar con su legado transmitiendo sus conocimientos utilizando a
nuevos sujetos de aprendizaje.
El hombre interactúa con sus saberes, los siente, habla de ellos, llega al
entendimiento que su conocimiento del mundo es vital para él/ella, puede realizar
su existencia, acercándolo a los otros. Asume su proyección personal hacia un
horizonte de posibilidades, éste se revela como otro. El otro, no al estilo clásico de
la filosofía y antropología que lo mira necesitado de explicación, sino recuperando
la voz, narración del actor social, sus enunciados, el texto, en cuanto la persona
dice mucho de sí, y de los valores que hacen de su cotidianidad algo vital, para
llegar a esto han sido significativas las aportaciones actuales de la psicología, la
lingüística, la antropología, sociología, entre otras, al determinar la importancia de
una filosofía vital y cercana a la cotidianidad.
8
Heidegger, realiza un postulado en los siguientes términos: “el otro me
constituye en un nuevo tipo de ser porque él me hace ser un objeto suyo”. De tal
concepto, la mirada del otro se convierte en relevante, de ahí que la vergüenza, el
orgullo y el miedo, vienen a conformar todo un sistema debido a que el hombre
mediante la socialización, se hace consciente de su necesidad de pertenencia y al
mismo tiempo de los cambios que debe lograr en su conducta con la única
finalidad de poder formar parte de un grupo (Heredia, A., 2016).
9
tomar en cuenta las especulaciones religiosas y volviéndose más científica ya que
cada vez lo intangible es menos utilizado por la sociedad actual y siempre se
busca evidencia del todo.
10
La filosofía es la madre de todas las ciencias, de ella nacen las ciencias que
buscan encontrar respuestas, que ven al hombre como un ser pensante y con una
ventaja cognitiva sobre el resto de los animales, para lograr lo anterior necesitaba
comprender su propio desarrollo y estructura, sin embargo, el hombre es un ser
que posee emociones y que necesita tener algo en qué creer, en quién refugiarse
cuando su realidad asalta su visión, es en ese momento cuando busca la
presencia de un ser divino que forma parte de su vida y que culpa de resolver sus
problemas; es el apoyo emocional que la mayoría de los hombres encuentra
cuando tiene alguna situación difícil.
11
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Aguilar, F., & Chicaiza, I., (s/f). Filosofía entre saber y enseñanza. Recuperado de:
https://dspace.ups.edu.ec/bitstream/123456789/9361/1/Filosofia%20entre%
20saber%20ensenanza%20.pdf
Heredia, A., (2016). La filosofía del “otro” y sus conflictos existenciales. UANL.
Recuperado de: http://cienciauanl.uanl.mx/?p=208
12