Universidad ciudadana de nuevo león

27-noviembre -2018

Grupo-2 Matricula-ucnl12693

Aula- 80149

Materia- Ética y Valores l

Actividad- 11 Ensayo.

Tutor- diana Elena Gómez García.

Alumno- Quintín Gómez Domínguez

Elaborado en- Valle de Santa Elena, General

Zuazua.
 Ensayo educación ambiental para el desarrollo sustentable.

La educación ambiental es un instrumento fundamental para alcanzar los grandes

objetivos necesarios para un desarrollo sustentable el cual propone, que la
población adquiera conocimientos acerca de los aspectos naturales, culturales y
sociales y que contribuyen a la solución de los problemas ambientales, a la vez
que vincula al ser humano con su entorno inmediato: caserío, barrio, centro
educativo, lugar de trabajo, comunidad, región, país y en el ámbito mundial. La
educación ambiental critica propicia un cambio de actitudes y una participación
responsable en la gestión del medio y crea actuaciones adecuadas con el entorno
natural. Además, fomenta el compromiso para contribuir al cambio social, cultural
y económico, a partir del desarrollo de un amplio abanico de valores, actitudes y
habilidades que le permita a cada persona formarse criterios propios, asumir su
responsabilidad general y desempeñar un papel constructivo.

No existe hoy un espacio natural en el que no se haya sentido el impacto del ser
humano por medio de las actividades que realizan y que poseen una incidencia
espacial en términos de territorio, biomasa y aguas. En el transcurso del proceso
socio-histórico, el ser humano ha desarrollado su capacidad de alterar el
ambiente, de forma inconsciente o premedita Debido a que los problemas
ambientales están relacionados con el modelo o sistema de desarrollo económico
y social, situación que cada vez más empeora y se torna más irreversible. El
sistema de apropiación/producción y consumo actual nos está llevado a una
situación crítica de la cual no será nada fácil salir, pues enfatiza en la
desregulación real del crecimiento económico-productivo, propio de un sistema
que cosifica los ecosistemas y solo les da un valor económico, mercantil.

La educación ambiental es un proceso integral, sistemático y permanente de

información, formación y capacitación formal, no formal e informal, basado en el
respeto a todas las formas de vida, por el que las personas, individual y
colectivamente, toman conciencia y se responsabilizan del ambiente y sus
recursos, mediante la adquisición de conocimientos, aptitudes, actitudes, valores y
motivaciones que le facilitan comprender las complejas interrelaciones de los
aspectos ecológicos, económicos, sociales, políticos, culturales éticos y estéticos
que intervienen en el ambiente. La educación ambiental debe propiciar un cambio
de actitudes y una participación responsable en la gestión del medio y crear
actuaciones adecuadas con el entorno. La conceptualización del medio y las
actitudes con respecto a la educación ambiental guardan estrechas relaciones.
Por lo que, nada parece ser más difícil que cambiar los modos de comportamiento
de una sociedad cuando el estilo de desarrollo imperante está muy arraigado; la
solución está en plantearse una revalorización de cambios de comportamiento, de
actitud de la forma de vida, que se traduce en revisar los valores, símbolos e
ideologías, pero también las relaciones socio-económicas y ello dará nueva pautas
de modos de vida y nuevas relaciones sociedad-ambiente.

Se afirma que la educación es una práctica de naturaleza política. Esto no puede

ser negado por la educación convencional o la política, que tiene una connotación,
que se debe rescatar. La acción educativa, por sí sola, no es suficiente para
responder al reto ambiental. Para comprender las diversas interrelaciones entre la
sociedad misma y su entorno natural, es necesario profundizar en una educación
ambiental desde una perspectiva política. "Para contribuir con eficacia a mejorar el
medio ambiente, la acción de la educación debe vincularse con la legislación, las
políticas, las medidas de control y las decisiones que los gobiernos adopten en
relación al ambiente humano.

La educación ambiental no es un simple conjunto de conocimientos, sino una

actitud creativa y práctica diaria hacia la comprensión y transformación del
proceso histórico, su ubicación en el cosmos, el pensamiento humano y su nivel
socio-económico y relación ambiental; pues avanza a través de la solución a los
nuevos paradigmas humanísticos que buscan evolucionar y adaptarse a las
nuevas circunstancias y problemas actuales, como el deterioro ambiental y social.
La educación es un proceso de transmisión de conocimientos y actitudes, sirve
como un instrumento básico para transmitir los rasgos fundamentales de la
cultura, las técnicas vitales para la sociedad y un conjunto de actitudes, normas,
valores y otros, por eso sirve para un cambio sustentable. La sociedad debe ser
más justa, equitativa y asumir un desarrollo sustentable, basado en los principios
de equidad social, respeto a la integridad ecológica de los ecosistemas, modelo
económico alternativo y democracia participativa. Se trata de tomar partido por
una opción viable para el futuro de los seres humanos y de la naturaleza. La
concepción sustentable y su relación con su entorno es fundamentalmente una
opción de vida, una opción humana que la educación ambiental, como alternativa
de desarrollo sustentable, nos la puede proporcionar realmente.

Dialnet-EnsayoCriticoSobreEducacionAmbiental-4156233.pdf

Unesco (1992)

(Espinosa, 1999).

(Novo, 2006).

1.- Representan de alguna forma, el mundo que existe, incluso pictóricamente.

R- Ludwig Wittgenstein

2.- Está orientado a analizar y desentrañar el modo en que el lenguaje se

relaciona con el mundo, a partir de la sospecha de que esa relación está tapada
por la cantidad de los diversos lenguajes que utilizamos, y por sus caprichos
semánticos.

R- Ludwig Wittgenstein.

3.- Logra convertirse en reflejo del mundo y hasta qué punto ese mundo nos llega
exclusivamente a través de esa esencia.

R- Ludwig Wittgenstein.

4.- Define el pensamiento como figura lógica de los hechos. Señala, en

consecuencia, que lo que es pensable es también posible.

R- Ludwig Wittgenstein.

5.- Su obra más famosa, Ser y tiempo.

R- Martin Heidegger.

6.- Llamó Dasein al ser del hombre.

R- Martin Heidegger.

7.- Nos advierte que vivimos impropiamente, no por alguna distracción o

casualidad, sino porque estructuralmente nuestro ser tiende a perder lo propio.

R- Martin Heidegger.

8.- En 1933 publicó un estudio titulado Kierkegaard: construcción de lo estético.

R- Theodor Wiensengrund Adorno.

9.- Publicó en 1955 Prismas, la crítica de la cultura y la sociedad.

R- Theodor Wiensengrund Adorno.

10.- Pretendía exponer lo que siempre escapa a la unidad y omnipotencia del

concepto y desmontar así la falacia de la subjetividad constitutiva .
R- Theodor Wiensengrund Adorno.