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Resumen
Abstract
PAIDEIA XXI
so para la época. Es contemporánea Otra mujer revolucionaria fue la
de Juana de Arco y escribe para ella francesa De Gouges (2009), quien mu-
“Canción en honor de Juana de Arco”. rió en la guillotina por exigir en su ma-
Se la señala como precursora del femi- nifiesto de 1789, que los derechos de
nismo occidental y primera escritora ciudadanía de los hombres también lo
profesional de la historia. sean para las mujeres, en su “Decla- 193
Otros varones ilustrados que de- ración de los derechos de la Mujer y
fendieron a las mujeres fueron Denis de la ciudadanía”. Su verdadero nom-
Diderot y Nicolas de Condorcet, como bre fue Marie Gouze y no solo se inte-
se señala en el libro “La ilustración ol- resó en los derechos de las mujeres,
vidada: La polémica de los sexos en el escribió varios textos en contra de la
siglo XVIII. Este texto recoge a varios esclavitud de los negros, el primero,
autores, que así como argumentaban una obra teatral “La esclavitud de los
las ideas y conocimientos más moder- negros” en 1,792. A estos intelectuales
nos del momento, también sostenían se les considera parte del feminismo
la idea de la igualdad y de darles el ilustrado.
voto a las mujeres. “Para Condorcet, Del siglo XVIII también es la filósofa
una constitución no puede llamarse inglesa Wollstonecraft (2005), quien se
republicana si excluye a las mujeres hiciera famosa por escribir “Vindica-
del derecho de ciudadanía. El derecho ción de los derechos de las mujeres”,
natural y los principios de una repú- publicado en 1792, en el que sustenta
blica exigen la participación de todos que la condición de inferioridad de las
los individuos” (Puleo, 1993). mujeres reside en un trato diferente,
Así también figura Poullain de la porque no acceden a la misma educa-
Barre (2007) quien sustentó y escribió ción que los varones y que deberían
“De la igualdad de los dos sexos” en ser tratadas como seres que razonan.
1,673. Aunque hay que señalar que Defendía una educación igualitaria
su concepto de igualdad era universal, para ambos sexos. Se la señala, como
incluía a todos los seres humanos. Se- una de las pioneras del feminismo mo-
ñala León (2010) sobre él, su padre lo derno.
destino a la carrera eclesiástica desde La idea de subordinación e inferio-
los 9 años y alcanzo el grado de maes- ridad de las mujeres no pudo ser des-
tría a los 16. Fue un sacerdote católico terrada con la revolución francesa, ni
poco corriente, a muy temprana edad con el movimiento intelectual más mo-
aborreció la autoridad y la intoleran- derno desatado en la historia de Eu-
cia. Sus críticas lo llevaron a ser des- ropa y occidente. Fueron postergadas
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aunque apoyaron los ideales de: igual- hombres. El afirmó, que la clase social
dad, fraternidad, libertad y la existen- es una estructura de poder, que sitúa
cia de derechos universales. a unos pocos en el poder y a la gran
El feminismo se sobrepone a la ilus- mayoría en condición de subordina-
tración y persevera en una larga his- ción. El feminismo reconoce en esta
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termina nuestra actuación. al sálvense quien pueda, serían las
Perseverando en esta disconformi- afortunadas y con esta misma lógica
dad de la experiencia de ser mujer, estarían descalificadas aquellas que
Simone de Beauvoir (2005) publica a no tuvieran las condiciones superdo-
mediados del siglo XX, “El segundo tadas para enfrentarse a una econo-
sexo”, evidenciando que la vida de las mía de mercado o la ley de la selva. 195
mujeres, no era ni tan feliz ni tan igua- Una vez alcanzados los derechos ele-
litaria como se esperaba. mentales, las mujeres experimentan
Dos décadas después, el libro de una división importante con la pre-
De Beauvoir, hecho raíz en nuevos sencia del feminismo de la diferencia.
feminismos, muy importantes, que A mediados de la década del 80 se
implementan leyes contra la violen- produce un choque de paradigmas,
cia de género, sobre las políticas de la entre el feminismo de la igualdad y el
igualdad entre los sexos. Se politizó lo de la diferencia, dando paso a la teo-
que ocurría en los hogares, a puerta ría Queer, otros feminismos y nuevos
cerrada, diciendo, que allí, donde se conceptos. En esta misma coyuntura,
les debería prodigar amor y cuidados a una mujer es elegida como primera
las mujeres, también encuentran vio- ministra británica, Margaret Thatcher
lencia sexual, subordinación y hasta en el periodo 1979-1990, representan-
explotación. do los intereses de las políticas con-
Pero paralelo a estos cambios y de- servadoras.
bates positivos para las mujeres, otros A estas alturas del partido, el fe-
malestares sociales y geopolíticos se minismo de la diferencia no solo ha
anunciaban. El mundo asistiría a la representado una posición teórica en
caída de grandes ideologías, el comu- debate, se ha producido la fragmen-
nismo y sobrevive a un mundo mane- tación del feminismo, en lo mejor de
jado por el consumo y el hedonismo esta situación, dando libertad a mu-
(Bernárdez, 2015). Los valores socia- chos feminismos y en lo complicado de
les como la solidaridad que podían ser esta experiencia, no encontrar puntos
la columna vertebral de la unión de en común, generándose silencios aun
miles y millones de mujeres, dejaban no resueltos, pendientes del balance
de tener importancia. El avance de las del feminismo de la igualdad. Hay ne-
mujeres más discriminadas del plane- cesidad de tender puentes y ser dos
ta, pisaría freno. Las pobres del mun- brazos de un mismo cuerpo político.
do, no tendrían soporte ideológico, en Y no se está hablando de un problema
un mundo que se dejaba seducir por aislado, sucede en todos lados.
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A los feminismos actuales, les asis- vida, pero no ha sido suficiente para
te problemas por resolver. Como afir- favorecer al grueso número de muje-
ma la feminista Cobo (2016) hay que res que todavía vive en las tinieblas de
poner en su sitio los debates intra fe- sus derechos, vulneradas hasta alcan-
ministas, enfatizando que no pueden zar la muerte en contextos de pobreza,
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ser su actividad central. Coloca como sin acceso a la educación que les per-
ejemplo la izquierda que se enloda en mita tomar sus decisiones y que pade-
rupturas y debates internos y pierden cen de la inercia cultural de un Esta-
de vista al capitalismo que es el mayor do, sociedad y justicia que conociendo
frente de desigualdad para las muje- la ley se resisten a cumplirla. Hay un
196 res. Sostiene también que el principal asolapado conflicto de intereses, don-
objetivo político del feminismo no es de quienes teniendo el deber de prote-
la crítica a la política neoliberal sino gerlas, se reconocen con el victimario o
identificar las dimensiones patriarca- juzgan a la víctima por provocar la vio-
les del capitalismo. Pues cuando la iz- lencia. Esta subjetividad que está pre-
quierda analiza la perversidad del ca- sente silenciosamente en el contexto
pitalismo nunca lo hace pensando en de violencia, neutraliza los esfuerzos
los efectos sobre las mujeres. Todo ello que se colocan en el papel, haciendo
apunta a que tenemos que trabajar de la ley, letra muerta, logrando impo-
por puntos en común. Que el feminis- nerse en la práctica, una cultura que
mo de la diferencia y la igualdad, no perenniza las desigualdades de géne-
nos coloque en posiciones contrarias o ro. En esta sociedad moderna, donde
que nos divida. muchos paradigmas sociales están en
Las posturas antiesencilistas no crisis, el patriarcado y el machismo
solo del género, sino del sexo, han sobreviven. A todos en algún momen-
acabado con las mujeres en teoría. Si to nos toca ser víctimas, victimarios o
las mujeres no existen; ¿Quién defien- cómplices, jueces y parte del círculo
de a las mujeres de carne y hueso que vicioso de la violencia contra la mujer.
mueren todos los días en cualquier
punto del planeta? Touraine (2007) EL PERÚ GLOBAL: LA COMPLEJA
señala al respecto “si doy prioridad a REALIDAD DE LA VIOLENCIA CON-
la crítica radical de la noción de gé- TRA LA MUJER Y EL FEMINICIDIO
nero es porque la convicción en la efi-
cacia de las reformas ha retrocedido”. En la mayoría de los casos la vio-
(P. 24). lencia contra la mujer y el feminicidio
El movimiento feminista ha estado están unidas a contextos de discrimi-
marcado por avances y en los últimos nación múltiple: pobreza, color de su
tiempos se ha detenido, sin claridad piel, lengua propia hablada. En estos
en el horizonte. Un reducido pero in- casos, concita la atención del Estado,
teligente grupo de mujeres ha escrito cuando el morbo periodístico lo con-
una historia diferente con su propia vierte en noticia y escándalo público.
Ensayo sobre feminismos, teoría de género y feminicidio
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América Latina (AL) es una de las re- la sociedad actual, se ha convertido en
giones donde más asesinatos se pro- un vector de violencia, donde se puede
ducen en el mundo. Los factores operar con impunidad.
principales son la inequidad social y Según el INEI (2017), las cifras de
económica. Pero también mencionan feminicidio en el Perú durante el pe-
qué detrás de esta excesiva violencia, riodo 2011-2015 sumaron 556. Du- 197
están entre otros factores, las normas rante el 2014, un estudio de 15 países
sociales que aprueban el machismo en AL, el Perú señalaba 100 víctimas
y la desigualdad de las relaciones de y ocupaba el sexto puesto con más
género. Por lo tanto, estas formas cul- cifras. En la mayoría de los casos los
turales que fomentan las jerarquías crímenes son cometidos por la pareja
de género, no solo están detrás del fe- o expareja; mueren acuchilladas, asfi-
minicidio, sino también de cualquier xiadas o estranguladas; y el lugar, la
asesinato, demostrando lo nocivo que casa de ambos, de la víctima o victi-
es su presencia, convirtiéndose en una mario.
condición que fortalece la violencia. Al parecer no existe relación entre
Sobre los factores que acompañan el departamento con mayor número
la violencia contra la mujer, el soció- de feminicidios y el que señala ma-
logo Touraine (2016) sostiene que la yor porcentaje de violencia contra la
sociedad actual ha dejado de lado los mujer. Para el 2015 la mayor cifra de
lazos entre instituciones para ser un feminicidio se registró en el departa-
espacio de ruptura y conflicto entre el mento de Ucayali y Tacna con 2 y 1
mundo de los intereses y de las ganan- víctima de feminicidio por cada 100
cias y el mundo de los principios éti- mil mujeres respectivamente. Es pre-
cos. Tal situación complica la erradi- ciso indicar que los departamentos
cación de la violencia contra la mujer, de Apurímac, Lambayeque, Loreto y
pues requiere de la presencia de insti- Tumbes no presentaron víctimas de
tuciones públicas y privadas interco- feminicidio en dicho año (INEI, 2015).
nectadas y trabajando por un objetivo También durante el periodo enero-
común. Las instituciones que deben set 2016, Tumbes tuvo la mayor tasa
amparar las denuncias e impartir jus- de feminicidios 3 víctimas, seguido
ticia, están distantes de quienes es- de Tacna, 1 víctima por cada 100 mil
tán en la obligación proteger. Hay una mujeres (INEI, 2017). Pero si observa-
conducta de incompatibilidad entre mos las estadísticas de violencia con-
las instituciones convocadas a actuar tra la mujer en el periodo 2013-2016,
sobre el problema y su relación con las son Apurímac (79,1%), Huancaveli-
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actúa la mayoría expresa una norma- mienzos del siglo XVII se era tolerante
tividad impositiva, autoritaria y jerár- con lo obsceno, grosero e indecente si
quica. se lo compara con los códigos del siglo
Tal iniciativa democrática por par- XIX. Habían transgresiones visibles,
te del actual gobierno, ha movilizado anatomías que se exhibían, y que a
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a sectores sociales en su contra, una esta desinhibida época habría seguido
campaña denominada “con mis hijos las noches monótonas de la burguesía
no te metas”, ha cautivado a familias victoriana. La sexualidad se había re-
enteras en contra del enfoque de gé- ducido a la función reproductiva en el
nero al cual ellos llaman “ideología de dormitorio de los padres. Tal situación
género”. Bajo argumentos insosteni- propicia la hipocresía de nuestras so- 199
bles como homosexualizar a sus hijos, ciedades burguesas. Es probable que
fomentar el sexo en los niños y peor Sigmund Freud no hubiera tenido
aún, considerar es, obra de “anti ma- tanto éxito con el psicoanálisis si su
rías” o del demonio por sectores con- interés no hubiera puesto el ojo en la
servadores de la iglesia. Esta campaña importancia del sexo, en una sociedad
se sostiene firmemente bajo el velo de cohibida de hablarlo y tildar de enfer-
miedos aprendidos, la ignorancia so- mo a cualquiera que manifieste algún
bre el tema y la actitud controladora y malestar en relación al tema. La se-
vigilante de la iglesia sobre la familia xualidad recreativa era tratada como
por considerar dicha información peli- enfermedad o histeria.
grosa para sus hijos. La sexualidad se convierte en un
Lo cierto es que combatir los miedos tema ilegítimo y silenciado, cobrando
sobre lo que muchos llaman “ideología su lugar propio en prostíbulos y mani-
de género” no es nada fácil. El rechazo comios. La ciencia también se vuelve
a poner en práctica estos conocimien- cómplice de estos discursos. Por ello,
tos, no solo anula la racionalidad de es tan difícil de desmontar una cul-
padres con precaria información sobre tura de la represión. El ejercicio de la
el tema, sino que también estos mie- sexualidad es una manifestación del
dos sorprenden la mente de personas control del cuerpo por el sujeto. Por lo
instruidas, que temen que esa educa- tanto el control del propio cuerpo des-
ción confunda la orientación sexual de estabiliza las relaciones de poder que
sus hijos. No tienen la certeza de que median entre la sociedad y la iglesia.
esa información sea inofensiva y por el Pero estos no son pasajes únicos en
contrario traiga consecuencias negati- la historia de la controladora iglesia. El
vas sobre la conducta normal de sus investigador y novelista Humberto Eco
hijos a futuro. (1980), en su famosa novela “el nom-
Pero estos miedos aprendidos tie- bre de la Rosa” describe los dramas de
nen su propia historia que contar. la época que se ambienta a fines de la
Foucault (1998) señalaba en su libro Edad Media, para algunos, etapa os-
Historia de la sexualidad, qué, a co- curantista dónde el poder de la Iglesia
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con un libro sobre la Comedia y quien la genealogía del concepto normal ha-
lo leyera no viviría para contarlo. Sus bría que señalar que parte de su ori-
páginas estaban untadas con veneno. gen es estadístico, parte de un criterio
Sumo esta experiencia, para señalar cuantitativo, numérico y hace alusión
que así como el sexo fue controlado y al promedio aceptable. Por lo tanto, el
200 regulado por la iglesia, también lo fue concepto de normal, está influido por
la inofensiva – risa- por su poder libe- el paradigma cultural de turno. Lo
rador y catártico. No es extraño pensar normal, es lo que la mayoría hace. Y lo
que quien sonríe mucho, es de dudosa que la mayoría hace está sujeto a un
reputación, más si es mujer. Todas las patrón cultural social impuesto por
funciones humanas que proporcionan grupos dominantes.
libertad y placer han sido de especial Volviendo a la campaña y movi-
interés por la iglesia. lización “con mis hijos no te metas”
Así que la idea de tocar temas cen- se da además en momentos en que
trados en la sexualidad y la libertad las victimas de feminicidios ocupan
sexual de las personas ha estado his- la primera plana de diarios naciona-
tóricamente custodiado por la iglesia. les y locales. Familias enteras salen a
Cualquier universidad de naturaleza las calles a evitar que sus hijos sean
comercial, al ostentar un nombre re- educados para respetar a hombres y
ligioso cuenta con mayor aceptación mujeres por igual. Pero no marchan
que si se hubiera adjudicado cual- por motivos reales, como son los ase-
quier nombre laico. La iglesia detenta sinatos de mujeres, que bien podría
un fuerte control sobre la subjetividad ser cualquier madre de familia. Estas
de las personas y sobre sus cuerpos, familias no protestan porque sus hijas
normas y costumbres. El poder sim- vivan libres de violencia, porque asu-
bólico de las palabras, son suficientes men que las mujeres deben vivir bajo
para alcanzar credibilidad y respetabi- el amparo de la familia, los hijos, el es-
lidad sin pruebas. poso o pareja. Por ellas mismas no son
En este contexto, de sexualidades valoradas como sujetos que alcanzan
reprimidas, la homosexualidad ha su independencia. Las mujeres sin
sido considerada por mucho tiempo profesión, peor aún, no alcanzan un
una enfermedad y ha sido consisten- estatus social respetables.
te en la creencia de las personas. Las Los otros factores que abonan la
ciencias médicas como la psiquiatría violencia de género, son una econo-
hasta antes de 1973 habían señalado mía de mercado, la que tras mejorar,
a la homosexualidad como una enfer- parece debilitar la democracia, el res-
Ensayo sobre feminismos, teoría de género y feminicidio
peto por los derechos de las personas dentro, es normal. Las mujeres pro-
y aún más fomenta las desigualdades fesionales, que trabajan y con ideas
entre las personas, la discriminación y propias, no tienen necesidad de acep-
la violencia estructural. El Perú crece tar ser relegadas a planos menores.
y la educación aún sigue siendo pre- Con esta situación, las más afectadas
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caria. han sido las mujeres pobres, que par-
Esta campaña “con mis hijos no te ticipan de la militancia, sometidas al
metas” cuenta con colaboradores efi- yugo masculino y que reproducen al
caces, como la iglesia oficial católica, interior los roles domésticos.
unida a sectores conservadores evan- La lucha por el poder en los parti-
gélicos y apoyados por la principal dos políticos ha subordinado el debate 201
fuerza política actual en el congreso. interno del género a planos inexisten-
Tal situación manifiesta la distancia y tes, como si esos problemas no atrave-
el desencuentro, entre el o los debates saran la organización política. El de-
feministas y la realidad de violencia bate sobre el poder, se sobreentiende
que envuelve al sector más grueso de que pertenece solo a la agenda mascu-
mujeres a nivel nacional. Las mujeres lina. Las dirigentes mujeres ya tienen
pobres saben que la violencia las ace- su lugar, ocupándose de las organiza-
cha desde niñas. Al huir de su hogar, ciones de mujeres, sean los Club de
vuelve a la violencia, de la mano de su Madres (APRA), Vaso de leche (IU), Co-
pareja, quien al recibir una educación medores Populares (AP), cada gobier-
machista, no puede ofrecer otro tra- no y partido político ha bautizado una
to. Las mujeres intuyen, que no van de estas organizaciones, que se funda-
a poder librarse de la violencia aun si mentan sobre la división social y se-
conocieran sus derechos. El Estado xual del trabajo y donde los hombres
está a miles de kilómetros de atender están ausentes. También estas orga-
sus demandas al igual que su propia nizaciones cuentan con una secretaría
familia. de mujeres, las que atienden asuntos-
Una de las lecciones aprendidas de valga la redundancia- “femeninos”.
esta campaña “con mis hijos no te me- No existe una sola organización social
tas” es que se hace necesario politizar que esté libre de esta división social y
estos temas de aquí al futuro en los sexual del trabajo.
partidos políticos y sobretodo sensibi- La participación política en tiem-
lizar justamente a las mujeres de los pos de decadencia de los partidos y
sectores que entienden menos, pero de los hombres en la política, le han
que están más expuestas a la violencia permitido a las mujeres oxigenar, re-
de género. Sin embargo, la ausencia novar viejos y desgastados rostros en
feminista en los partidos, es de larga la lucha por el poder. No es que se lo
data. Los aportes feministas han sido han ganado ellas en la lucha por el po-
ofrecidos desde fuera de las estruc- der político. Es parte de una iniciativa
turas partidarias pues, el machismo legal por democratizar la participación
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de las mujeres en la política. Sin em- a todas las profesiones, pero la mayo-
bargo, esta participación política no ría de las mujeres ejercen las profesio-
se legitima, porque desde dentro de nes menos remuneradas, en el cam-
la propia organización política estos po social o cultural, la enseñanza, los
temas no son considerados importan- cuidados médicos o la justicia, en todo
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tes dentro de la agenda partidaria. Por lo que “no produce dinero “y de que se
otro lado, las políticas públicas repro- mofan los que pertenecen al 1%supe-
ducen modelos de participación feme- rior en la jerarquía de los ingresos” (p.
nina que reproducen un rol tradicio- 190). Y Enfatiza que es en el plano pri-
nal de las mujeres. De esta manera, vado y en la experiencia de la violen-
202 esta situación se vuelve de fácil ma- cia donde las mujeres experimentan la
nejo para los hombres, donde las mu- mayor vulneración de sus derechos.
jeres son vistas como un aliado fácil y En razón de los temas expuestos,
manipulable. Además, acorde con los se sugiere que los feminismos están
tiempos actuales, es casi un mandato llamados a manifestarse bajo el im-
mundial, que ellas sean incluidas en pulso de una fuerza política. Aunque
las listas de procesos electorales, bajo el primer problema a esta afirmación
diversos mecanismos. En el Perú en será la débil aceptación de los partidos
el año 1997 se modificó la legislación en el presente y aún más difícil es pen-
electoral para introducir la cuota de sar en una izquierda que represente
género, con el fin de que se garantice estos intereses. Sendero luminoso ha
el derecho de las mujeres a ser elegi- empedrado el camino de la izquierda
das en igualdad de condiciones que política por un buen tiempo y es nece-
los hombres. (ONPE, 1997). sario además un discurso más moder-
De esta forma, las organizaciones no. La derecha, experimenta menos
políticas cumplen con la formalidad, problemas, porque las mujeres que
de incluirlas en sus listas electorales, tienen dinero, pueden exigir que la ley
pero esperando no salgan elegidas, ya se cumpla o pueden educar a sus hi-
que al interior de la organización son jas en colegios privados donde serán
poco promovidas o si salieran elegidas, respetadas por su dinero o porque al
esperan que sean dóciles al manda- pertenecer a una clase media profesio-
to masculino. Juega a favor también, nal, estos discursos forman una ba-
que todavía son muy pocas las que se rrera para confrontar la violencia. En
interesan en la lucha por el poder po- la economía de mercado en que vivi-
lítico como un espacio de desarrollo. mos las mujeres se pueden blanquear
En relación a otra dimensión de con dinero y ser más respetables por
la vida de las mujeres, sus inquietu- ese mismo motivo.
des profesionales, están todavía muy La teoría de género, aunque no es
marcadas por los espacios que siem- un debate que nace en los claustros
pre se han dominado. Señala Touraine universitarios del Perú, hoy se desa-
(2016) “se habla de igualdad de acceso rrolla en varias universidades de res-
Ensayo sobre feminismos, teoría de género y feminicidio
petable reputación académica dentro ancha base que tiene a sus pies, las
y fuera del país, con casi dos décadas potenciales víctimas. Llegar a la cima
en la implementación de diplomados de la violencia depende del deseo de
y maestrías en estudios de género. El libertad que libre cada mujer por recu-
frente teórico del feminismo se abre perar su destino, el que ella elija y es
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paso con otros grupos minoritarios cosa de suerte salir viva o muerta en
denominados LGBT. ese intento.
La violencia de género, todavía es Mientras la violencia simbólica pa-
el hilo conductor que une sociedades triarcal flote en la mente de hombres y
modernas y no modernas. Se experi- mujeres por que no se ha destruido el
menta en el país de la ilustración cul- patrón cultural que la sostiene, la vio- 203
tural y del siglo de las luces, como en lencia de género seguirá manifestán-
el Perú. Las complejas disquisiciones dose en un desenlace fatal e incontro-
teóricas del feminismo, son parecidas lable en cualquier momento. Se trata
en todas partes. de una enfermedad mental, provocada
Hay varios feminismos y se necesi- por un modelo cultural. Según Fou-
ta uno que se encargue de desmontar cault (2009), la psicología occidental
la violencia de género en especial de es como cualquier otra forma de cul-
las mujeres pobres. La ley, la cárcel, tura, organiza un saber, se institucio-
la cadena perpetua o el suicidio del fe- naliza, desarrolla un lenguaje propio
minicida, no curan la enfermedad so- y alcanza una forma científica. De ser
cial. El saldo de mujeres asesinadas, así, lo que consideramos normal, no es
de padres que cumplen pena de cárcel más que un patrón cultural construi-
por feminicidio, convierten el mal, en do. El machismo es un sistema cultu-
una enfermedad crónica. La justicia ral construido y que ha naturalizado
en estos casos no es suficiente con pa- la jerarquía y superioridad del hombre
gar la pena, no tiene que ver con la ley, sobre la mujer. La transgresión a este
tiene que ver con la posibilidad de que orden cultural es lo que provoca la vio-
la muerte de estas mujeres, no cobre lencia de género. Descargar el machis-
más víctimas en el futuro. No se trata mo impregnado en el discurso cotidia-
de males germinados en la mente mal- no, es repensar casi todas las normas,
vada y aislada de alguien, se trata de incluso las más inofensivas cargadas
males que germinan en cualquier par- de amor filial.
te y en mujeres y hombres por igual.
El feminicidio, bajo el modelo de con- POR ENCIMA DEL DEBATE FEMI-
vivencia patriarcal-machista, germina NISTA INTERNO, LAS ALIANZA SON
violencia todos los días. Se forman hi- NECESARIAS
jas, para tolerar la violencia y se for-
ma hijos para usar la violencia como El movimiento feminista que dio
mecanismo de control. El feminicidio origen a la protesta social y a la visi-
es la etapa final de una pirámide de bilidad de las mujeres y que alcanzó
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