Martes, 26 de junio de 2018.

Para: Junta administrativa de la Iglesia de San Jacinto.

Estimados hermanos miembros de la junta presente:

Por medio de la presente quiero informales que dadas las circunstancias, que los problemas que
han venido desde el último trimestre del año pasado y de los cuales no han mostrado interés en
resolver, sino al contrario los han venido complicando, nos hemos visto en la necesidad de buscar
ayuda a niveles superiores de la iglesia, ya que desde el inicio nosotros hemos sido los únicos que
hemos querido resolver los problemas. Aquí lo que más ha habido es negligencia de su parte y
principalmente del pastor, ya que desde el momento que el llego al distrito conoció del problema
y como el expreso el mismo, nunca le puso importancia, porque él estaba más concentrado en
hacer campañas. Ahora que el problema es grande quiere resolver el problema con amor y paz,
pero eso es querer cubrir el sol con un dedo, lo cual se convierte en negligencia.

Como no encontrábamos ninguna solución ni voluntad de parte de ustedes nos vimos en la

necesidad de buscar asesoría en la Unión Salvadoreña de los Adventistas, con el Pastor Luis
Aguillón, con quien nos reunimos el día miércoles 16 de mayo, donde le planteamos el problema y
los abusos de autoridad, intimidación, acoso y atentados contra la integridad físico, como también
el problema que origino todo y era la independencia del grupo del departamento de música de la
iglesia, de lo cual él nos dio los pasos a seguir en todo el proceso. En primer lugar, nos dijo que
habláramos con el pastor para que me dijera cuales eran los motivos por los cuales me había
prohibido poder tocar en su distrito y que me las diera por escrito, lo cual se lo pedí y no lo hizo. El
día 21 de mayo convocamos al pastor Villalta a un lugar donde todos pudiéramos estar seguros
para hablar de los problemas con él y demostrarle la disposición que hemos tenido siempre para
resolver eso. En esa reunión con el pastor Villalta llegamos a los acuerdos y los pasos a seguir. Él
nos dijo que el siguiente paso es hacer la visitación personal a los involucrados en el problema
para escucha el problema de boca de los implicados. El siguiente paso y el definitivo era la
convocatoria a la junta donde estaríamos todos los implicados en el problema y la junta
administrativa de la iglesia; nosotros hemos estado esperando la notificación de esa junta, pero
parece que el pastor no les ha informado de esos acuerdos o ustedes están actuando a su antoja,
ya que han estado convocando a los involucrados independientes, para tratar el tema, lo cual no
es lo acordado con el pastor, bueno ustedes hicieron una junta donde pasaron hasta como las
10:00 pm suponíamos que planificando esa junta, pero más parece que estaban haciendo
estrategias como afectar a los que estamos involucrados. Teníamos entendido que la visitación
siguiendo los paso de mateo serian hechas por el pastor y ancianos y no por otras personas lo cual
pierde el sentido o el objetivo. No han sido prudentes al hablar en privado con la persona que les
correspondía visitar, ya que en el caso de Oris lo fueron a hacer en frente de la mama y la hermana
lo cual lo único que se le puede ver es malas intenciones o fines de intimidación y que no se
pudieran expresar libremente frente a ellas. Las cosas las están interpretando a su antojo ya que a
una pregunta del pastor a Oris si los problemas de ella era diferentes a los de Julissa, ella
respondió que sí, lo cual interpretaron o vieron la ocasión de tratar los temas separados, pero lo
que ella dijo es cierto, son diferentes a partir de que dejaron de tocar, donde iniciaron las
intimidación, los sermones directos desde el pulpito para decir que las gente lenguona que se
cortara la lengua y cosas similares.

Todos los problemas tienen un origen común y por lo tanto es un solo problema y no problemas
separados como ustedes quieren hacerlo ver. Además esas notificaciones, que enviaron citando a
juntas separadas son ilegales ya que no son parte de los acuerdos, mas parece que la intención de
ustedes es tener como evidencia esos citatorios, sabedores que ellas no se presentaran a eso y así
de esa forma justifican para poder tomar otras acciones como ponerles disciplina, lo bueno que ya
nos dimos cuenta cuales son las verdaderas intenciones y no las vamos a permitir. Además mi
nombre no lo pueden tratar mientras yo no esté presente y debo ser debidamente informado con
anticipación para defenderme. Ustedes son los acusados de hacer cosas fuera de las normas de la
iglesia, así que no pueden comportarse como jueces y partes ya que sus decisiones siempre serán
inclinadas al bienestar de ustedes y no a hacer lo justo y eso se deja ver en las intenciones de esas
convocatorias en días diferentes. No tiene ningún sentido que estén convocando porque lo que
teníamos que hablar ya lo hicimos con el pastor y no tiene lógica que convoque para escuchar lo
mismo cuando no están en la mejor posición para ser jueces y después querer hacer la junta para
ir a hablar de lo mismo. Julissa y Oris como miembros de la iglesia, tienen derechos a ser
escuchadas y a que se les respete y se les haga justicia ya que ellas no tienen la culpa de nada. Y
que no soy del distrito ni de su iglesia, tengo los mismos derechos a ser escuchado, por pertenecer
a la misma organización Adventista mundial, además soy el defensor de ellas y yo soy quien pongo
la cara por ellas porque he sido testigo de las injusticias que se han cometido, Oris alguien mus
especial para mí y no permitiré que sea ultrajada la defenderé como a mí mismo, lo mismo hare
con Julissa la defiendo como lo haría a mí mismo. Aprovechamos consultar sobre los grupos
individuales al pastor Aguillón a lo cual expreso que si existen y nombre a varios ministerios y
cómo funcionan de una forma independiente de la junta y que son auto sostenibles, si uno quiere
hacer un grupo más formal y ser reconocido como ministerio por la Asociación o por la unión, nos
dio los pasos a seguir. El pastor Villalta después que el pastor Aguillón hablo con él para infórmale
sobre su conocimiento del problema, también le explico que existían los ministerios
independiente, cuando nos reunimos con el pastor Villalta expreso que el desconocía ese tema, lo
cual se convierte en negligencia de parte de él, porque su obligación era investigar el tema, de
igual forma el Pastor Cañas cayo en negligencia, ya que dijo que no existía ninguna individualidad
dentro de la iglesia, pero no dijo nunca en que se basaba a pesar que se lo pregunte. Eso deja a la
vista que no tienen la preparación que necesitan para utilizar esos puestos de privilegios y de esa
forma caer en errores grandes como el sucedido ya que a raíz de la respuesta de él tome la
decisión de dar por finalizado el grupo. Pero antes de eso, yo ya había recomendado al primer
anciano José Cristino Umaña, investigar sobre el tema con, pastores, ancianos y hermanos que
tienen sus ministerios musicales, para que como junta tomaran la mejor decisión, pero no se quiso
escuchar mi consejo y decidieron tomar una decisión fatal para todo el proyecto musical que se
había estado haciendo. Como dijo el pastor: “En su ignorancia, tomaron la decisión correcta”.
Ahora el tiempo ha dejado a la vista que estaban equivocados en sus decisiones que ahora
tendrán que enfrentar los problemas y aceptar que teníamos la razón y que todo el tiempo
defendimos la verdad.
Seles ha querido hasta poner disciplina por entregar los folletos que yo envié denunciando las
cosas, porque dicen que eso ha traído oprobio a la iglesia, en primer lugar se les dio a miembros
de junta y en segundo lugar es oprobio, cuando son personas fuera de la iglesia que se les da el
mal testimonio, como el incidente con Oris y Celia en san Vicente don el motorista del bus fue
testigo de eso, los miembros de junta que han hecho público lo que allí decía son los que han
cometido oprobio. Ese folleto fue la respuesta a la respuesta que me enviaron cuando solicite las
partituras, que si las quería que las fuera a pedir en persona, lo cual no lo haría. ¿Por qué envié
eso a los de la junta? Fue la junta la que dijo que el grupo no podía ser independiente, por lo
cual era de la junta de la iglesia y a ustedes como propietarios del les solicite algo que me
pertenece y así evitar que dijeran que no era el procedimiento correcto porque es la junta quien
tenía que saber y así evitar que se anulara mi petición como lo hicieron con la nota que
enviamos a Nora informándole de que no mandara a su hijo a clases. También han querido
sancionarlas porque lo que decía en ese folleto ya llego a oídos de otras iglesia, en primer lugar fue
enviado a miembros de junta y creo que deberían de empezar a buscar entre los miembros de
junta quien se ha dado esa tare de divulgar eso o para hacérselos mas fácil investiguen con Odias
Bermúdez quien le dijo ya que me llamo para amenazarme que dejara de andar enviando papeles
para allá, ya que parece que hay alguien o algunos que comunican a personas ajenas a la junta o a
la iglesia de cosas confidenciales.
Si quieren buscar culpables de esos problemas… Colóquense frente a un espejo para que lo logren
ver claramente porque los culpables son ustedes, por negligentes, por creer que todo lo saben y
que conocen la verdad absoluta, creyendo que son argumentos irrefutables.
También son actos de cobardía los comentarios que han llegado a la dirigencia de mi iglesia, que
el problema tiene tres años, ósea exactamente todo el tiempo que estuve trabajando en la
música allá fue un problema y que los que me estuvieron llevando allá son LOS MALOSOS,
bueno yo no sé qué tanto odio tuvo o tiene esa persona para decir que, fueron tres años de
problemas y que los malosos me llevaban, cuando mi relación y mi llegada allá fue por la misma
dirigencia de la iglesia. También les han dicho que allá me quedaron debiendo dinero y que yo
les mande a decir un montón de cosas ofendiéndolos porque no me quisieron pagar. Si yo
hubiera sabido que ese era el pensar de una o de varias personas, hubiera tomado mis cosas y
hubiera salido de allí, mi intención fue ayudar con la música y no causar problemas.
También me he dado cuenta que algunos de los que integraron el grupo han expresado que la
nota que le enviamos a Nora yo los hice firmar a la fuerza. No hay que ser tan cobardes para
ahora estar diciendo eso que los obligue porque a nadie se le ha obligado, sino que se dejó a
voluntad; el único que de un solo se le dijo que no iba a tomar parte de esa nota fue Heber y yo
hablé con él y le dije que a él lo dejábamos libre de eso, ya que él, le estaba yendo a dar clases al
niño y así de esa forma no tuviera problemas. Tengo en mi poder un audio donde integrante del
grupo expreso que si se salín del grupo que iban a hacer sus enemigos y otro expreso que si se
salían que entregaran sus cargos. No los culpo a ellos por esas palabras ya que lo que han
escuchado en predicaciones es el odio hacia los demás por lo tanto es un círculo vicioso que se
ha venido dando desde siempre.

Como miembros de la Iglesia Adventistas exigimos que se haga esa junta lo más pronto
posible ya que queremos darle fin a esto o seguir con la siguiente fase.
El pastor Aguillón no dijo que esperaba que ese problema se resolviera dentro del distrito y si no
que enviáramos una denuncia a la Junta de La Asociación Paracentral Adventista y si allí no nos
daban respuesta… que la enviáramos a la Unión Salvadoreña De los Adventistas del Séptimo día,
donde el expreso que estaría pendiente del caso y si de allá no nos mandaban respuesta, que la
enviáramos a la División Interamericana, para que se conociera el caso allá. Tenemos en nuestro
poder el audio de la reunión con el pastor Villalta donde están los acuerdos a los que llegamos,
tengo audios de cosas que se han dicho desde el pulpito, como también los citatorios a esas juntas
individuales, la nota formada por todos que se le envió a Nora, los cuales haremos llegar a las
diferentes instancias de la iglesia. Además tenemos la constancia del psicólogo de Julissa y donde
se informa los daños psicológicos que han provocado las acusaciones y donde se menciona que es
un problema con miembros de la iglesia a la cual asiste, también tenemos la evaluación médica de
un doctor en medicina general, donde expresa los problemas que eso ha traído a su salud física,
además ya tenemos la asesoría de ISDEMUS.

Les dejo uno de los artículos de la Ley especial contra la violencia hacia la mujer.
Art. 2. Derecho de las mujeres a una vida libre de violencia
El derecho de las mujeres a una vida libre de violencia comprende, ser libres de toda forma de
discriminación, ser valoradas y educadas libres de patrones estereotipados de comportamiento,
prácticas sociales y culturales basadas en conceptos de inferioridad o subordinación.

Así mismo, se refiere al goce, ejercicio y protección de los derechos humanos y las libertades
consagradas en la Constitución y en los
Instrumentos Nacionales e Internacionales sobre la materia vigente, incluido el derecho a:

1. Que se respete su vida y su integridad física, psíquica y moral.

2. Que se respete la dignidad inherente a su persona y se le brinde protección a su familia.
3. La libertad y a la seguridad personal.
4. No ser sometida a tortura o tratos humillantes.
5. La igualdad de protección ante la ley y de la ley.
6. Un recurso sencillo y rápido ante los tribunales competentes que la amparen frente a hechos
que violen sus derechos.
7. La libertad de asociación.
8. Profesar la religión y las creencias.
9. Participar en los asuntos públicos incluyendo los cargos públicos.

Art. 9 Tipos de Violencia.

c) Violencia Física: Es toda conducta que directa o indirectamente, está dirigida a ocasionar daño
o sufrimiento físico contra la mujer, con resultado o riesgo de producir lesión física o daño, ejercida
por quien sea o haya sido su cónyuge o por quien esté o haya estado ligado a ella por análoga
relación de afectividad, aun sin convivencia. Asimismo, tendrán la consideración de actos de
violencia física contra la mujer, los ejercidos por la persona agresora en su entorno familiar, social
o laboral.

d) Violencia Psicológica y Emocional: Es toda conducta directa o indirecta que ocasione daño
emocional, disminuya el autoestima, perjudique o perturbe el sano desarrollo de la mujer; ya sea
que esta conducta sea verbal o no verbal, que produzca en la mujer desvalorización o sufrimiento,
mediante amenazas, exigencia de obediencia o sumisión, coerción, culpabilización o limitaciones
de su ámbito de libertad, y cualquier alteración en su salud que se desencadene en la distorsión
del concepto de sí misma, del valor como persona, de la visión del mundo o de las propias
capacidades afectivas, ejercidas en cualquier tipo de relación.

Bueno nosotros hemos tenido voluntad para poder solucionar esos problemas. Estamos
siguiendo el procedimiento dado por el pastor Aguillón así que no permitiremos otro, ya
que desde el inicio hemos venido siguiendo eso. Depende de ustedes hasta donde
quieran llegar con esto, hemos seguidos los procedimientos eclesiásticos, pero si no
vemos intención de resolver de parte de ustedes, lo llevaremos a lo legal, es un caso que
también se consultó con La Unidad de Cultura de la Asamblea Legislativa de San
Salvador, Con personal del CONNA, así que nosotros podemos llevar a lo legal este caso.
No queremos llegar a ese extremo ya que eso afectaría más la mala reputación que tiene
la dirigencia de esa iglesia y quedarían con un antecedente de violencia hacia la mujer
como también, con mal testimonio, no por culpa de nosotros, sino por su mal proceder.
Ninguna iglesia está esta sobre la constitución, el código procesal penal y ninguna de esta
está Sobre la Ley de Dios, así que si se violan las leyes civiles y penales, serán ellas las
encargadas de hacer justicia y esto sería una clara violación a la ley de Dios, lo cual
deben de ser sancionado y aplicar disciplina a las personas involucradas, como lo manda
el manual de la iglesia. El día que se haga esa junta, mencionaremos los nombres de los
miembros de juntas que dijeron las cosas que estaban escritas en el primer documento,
así que les conviene hacer esa junta lo más pronto posible y darle fin al oprobio que están
cometiendo.
Bueno sin más me despido esperando haya quedado claro todo y esperando una pronta
convocatoria a esa junta. El pastor ha dicho que me va a visitar para seguir los pasos de
Mateo, espero no lo haga, primero, porque perderá su tiempo al venir porque no hablare
con él, porque en esa reunión quedo claro todo. Segundo no soy de su distrito por lo tanto
no tiene injerencia en mi iglesia y así como me prohibió ir a tocar por no ser de su distrito
a San Pedro… de igual forma no tiene ninguna autoridad sobre mí ya que su autoridad
está limitada al distrito de Apastepeque. Y si por casualidad quieren hablar algo, háganlo
con mi padre que está muy ansioso de poder tener esa oportunidad o sino con la junta de
mi iglesia la cual conoce muy bien el problema.

Les adjunto aquí también una carta de mi iglesia la cual es respuesta a solicitud del pastor
Villalta sobre mi situación como miembro de la Iglesia de La Mascota, lo cual llevaba
malas intenciones, pero que bueno que se le envió. Esta que les envió solo tiene la firma
de la secretaria, ya que la que se le ha enviado al pastor Villalta es la que lleva la firma del
pastor de mi distrito, del primer anciano y de la secretaría. Si necesitan una con las tres
firmas, tendrían que solicitarla formalmente a la junta de la iglesia, de lo contrario no se
les dará, esa es solo para que tengan conocimiento.

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Samuel Isaí Clímaco Hernández