Ki Tisé - Benei Israel son Contados 275 KI TISA / NWN 9D Después del Pecado del Becerro de Oro, Benei Israel Son Contados Hashem le ordené a Moshé contar a Benei Israel. La mitzvé de contarlos fue realmente dada a Moshé en una fecha mas tardia, después del Pecado del Becerro de Oro. No obstante, esta registrada en la Tora antes de la narrativa del pecado.1 Esta fue la tercera vez que Benei Israel fueron contados: Q El primer censo fue tomado cuando viajaron a Egipto. La familia de Iaakov entonces contaba setenta almas. Q Fueron contados una segunda vez cuando abandonaron Egipto. La Toré relata que entonces contaban 600.000 hombres.” @ Ahora, el dia después de lom Kipur en su primer afio en el desierto,? estaban siendo contados una tercera vez.> Muchos judios habian muerto en la plaga que siguié al jet haeguel, y Hashem deseé determinar el ntimero de sobrevivientes. Un granjero atesoraba su bien cuidada, y hermosa manada. Pero un dia una pestilencia afligié a las ovejas, y muchas de ellas276 KI TISA perecieron. Después que la devastacién hubo aquietado, el propietario ordené a sus pastores, “jContéd mis ovejas para ver cudintas sobrevivieron!”* A pesar de que Hashem ciertamente sabia el namero de sobrevivientes y por consiguiente no necesitaba un censo, El emitié la mitzvé para el beneficio de K’lal Israel, Después del jet haeguel las naciones se burlaron, “jMirad a esta nacién que, cuarenta dias después de pronunciar ‘naasé venishmd’ en Har Sinai, fabricé un Becerro de Oro! Su pecado es imperdonable; ;Hashem nunca mas los aceptara como Su pueblo!” A fin de refutar aquella pretension Hashem comand6, “Seti et rosh Benei Israel / ;Cuenta las cabezas de los Benei Israel!” Hashem empleé la palabra hebrea seti, la cual verdaderamente significa, “jLevanta las cabezas!” El le explicé a Moshé que por su contribucién con una moneda al tesoro del Mishkén (por medio de la cual serian contados), Benei Israel con eso rescatarian sus vidas, las cuales habian sido perdidas en el jet haeguel. De tal modo, el procedimiento de contar por medio de monedas donadas realmente “leyantaria sus cabezas” - eso es, les ganaria expiacién por el Becerro de Oro.® Cuando Moshé escuché la orden de Hashem, se volvid aprehensivo. Asumié que cada judio tendria que contribuir una moneda muy valiosa. “gCuanto dinero es necesitado para redimir la vida de uno?” medit6. “Hashem podria demandar por cada judio un completo kikar de plata, equivalente a tres mil monedas de plata. O El puede demandar la cantidad que la Tora impone sobre un hombre que difama a su esposa (cien monedas de plata), porque nosotros difamamos el Nombre de Hashem cuando exclamamos, ‘jEstos son vuestros dioses, Israel!’ O Hashem puede querer una moneda que vale cincuenta piezas de plata, que es el pago que un seductor debe entregar al padre de la muchacha. De igual modo, nosotros fabricamos idolos a despecho del precepto Divino, ‘jVosotros no tendréis otros dioses!’ El pago mas pequefio que Hashem podria posiblemente requerir es una moneda que vale treinta shekalfm, dado que el propietario de un buey que hiere con sus cuernos es multado con treinta shekalim, y nosotros trecamos la Gloria de Hashem por la semejanza de un becerro.” “No es como ti piensas, Moshé,” Hashem le asegur6. “Vosotros no necesitais pagarme a Mi monedas por valor de cien, o cincuenta,Ki Tis - Contando a los judios_ 277 © incluso treinta piezas de plata. {Todo lo que Yo pido de cada judio es que done una pequefia moneda valuada en medio shekel!”” Hashem produjo una moneda de medio shekel de debajo de Su kisé hacabod, mostrando a Moshé su tamafo y forma. El lo instruy6, “jEste es el tipo de moneda que ellos entregaran!”® Las monedas de medio shekel de este censo fueron fundidas y reconstruidas como cuencas de plata, que fueron usadas para sostener las vigas del Mishkén.? Las cuencas abarcaron la fundacién del Mishkén. El uso de los medio sheke! para su fabricacién indicé que las contribuciones del pueblo proveyeron una nueva base para la residencia de Hashem en su medio después de su pecado.2° gPor qué Hashem ordené que un medio shekel fuera donado antes que un shekel completo? Para demostrar que los judfos fueron perdonados por el jet haeguel. Hashem dijo, “Ellos pecaron después de un medio dia (en la tarde), cuando Moshé no retorné. Que por consiguiente logren expiacién con un medio shekel. Ademas, medio shekel es equivalente a diez guerd. Expiara asi por haber transgredido los Diez Mandamientos, lo cual sucedié cuando adoraron ellos al Becerro.”11 La donacién del medio shekel de todo judio no fue una mitzva de una vez, precipitada por el jet haeguel. Fue instituida como una donaci6n caritativa anual, permanente.!? De estas colectas los animales para los korbanot tzibur (sacrificios comunales) eran comprados, para que todo K’lal Israel pudiera tener una parte en las ofrendas.19* Cuando el Beit Hamikdash estaba en existencia, una proclamacién era emitida anualmente en el primero de Adar en todas las ciudades en Eretz Israel, recordando a todos preparar un medio shekel para el Beit Hamikdash. La colecta real ocurria entre el 15 de Adar y Rosh Jodesh Nisan. éPor qué fue el mes de Adar escogido como el tiempo para colectar shekalim de K’lal Israel? Hashem previé que el malvado Hamén entregarfa al Rey “Los levifm, quienes no habian pecedo en el incidente del Becerro de Oro, no fueron requeridos de donar un medio shekel en el tiempo de Moshé, Fueron, no obstante, requerides de participar en la colecta anual para e! Beit Hamikdash (Tosfot Menajot 21).