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TEMA:
UNIDAD II
PARTICIPANTE:
Alfred Miguel Gil Agramonte
MATRÍCULA:
2019-00857
San Agustín
• Para la época había dos concepciones por las cuales se podía percibir la
filosofía. La primera se inclinaba a objetivizar a la filosofía como una enemiga
para la fe. La segunda -y la apoyada por San Agustín- establecía que la misma
podía ser una herramienta útil para defender al cristianismo. Es por esto que se
puede afirmar que no hay una brecha entre la razón y la fe bajo las creencias de
este santo, sino que, son cuestiones que van de la mano y se confabulan para
beneficio de todos.
• Dentro del discurso de San Agustín y su filosofía hay una gran inclinación hacia
la Interiorización, la cual, explica que la purificación del alma es la única forma
de alcanzar la felicidad. Además, aquí se menciona que solo mediante esta
práctica se puede llegar a la certeza. Un hombre no podía saber la verdad ni
alcanzar la felicidad plena a menos que fuese un hombre de fe.
• Considera que la creación y el universo son creados por Dios. Habla, incluso de
cómo la evolución sucede según las manos de Dios.
Pero las dos cuestiones más importantes de su visión serán la separación entre los
conceptos de esencia y de existencia, y las demostraciones a posteriori de la
existencia de Dios.
• 1. Vía del Movimiento: Todo lo que se mueve lo hace movido por otro. Es necesaria la
existencia de alguien que mueva sin ser movido: Dios.
• 3. Vía de la Contingencia: Todos los objetos del mundo son contingentes es necesaria
la existencia de un ser que sea necesario para dar sentido al universo: Dios.
• 4. Vía de los Grados de Perfección: Todos los objetos son más o menos perfectos.
Es necesaria la existencia de una perfección absoluta: Dios.
• 5. Vía del Orden del Mundo: Todos los objetos del Universo, incluso los inanimados
siguen su función de forma perfecta. Es necesaria la existencia de alguien que
establezca este orden: Dios.
Característica Diferencia
1. Surgen algunas tendencias que buscaban unir la El nacimiento de la filosofía
razón y la fe. occidental se produjo en Grecia en el
siglo VI a.d.C. Surge con el paso del
2. Nace la teología
pensamiento mítico al pensamiento
3. Se dejan atrás los planteamientos filosóficos griegos
racional; hasta ese momento el mundo
para abrir paso a un nuevo cuestiona miento: Fe sobre
razón. y el hombre estaba sujeto a las
veleidades de los dioses, sin embargo,
4. La influencia de la filosofía Aristotélica es muy
grande y por tanto el mundo se rige por planteamientos empiezan a surgir en el hombre una
racionales.
serie de pensamientos, que intentan
5. Las ideas de Platón aun se tomaban en cuenta pero dar respuesta a los problemas con los
basándolo en la Fe, se acepta que la verdad es eterna e
que el hombre se encontraba.
inmutable y por lo tanto no puede ser la experiencia la
que nos la otorgue sino que se debe utilizar el Los primeros problemas que le surgen
conocimiento sensible.
al hombre son:
6. Dios se convierte en el centro de todas las cosas y -quién soy
surgen nuevos problemas filosóficos relacionados con
-qué es la naturaleza
su existencia y su esencia.
-Cómo se produce el conocimiento.
7. Se caracteriza por la preocupación de los pensadores
Estos van a ser los principales
judíos, cristianos y musulmanes por combinar las
filosofías griegas y romanas con la ortodoxia religiosa. problemas que van a estar presentes en
la filosofía griega: El hombre, la
8. Es un momento fundamentalmente religioso y en el
que los planteamientos filosóficos de otra índole no naturaleza, y el conocimiento.
encuentran su lugar.