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División Académica de Ciencias Económico

Administrativas

Ética en el ámbito profesional


Proyecto de investigación

Equipo no. 3:
 Luis Enrique Gómez Landero







Prof. César Ávila López
Introducción __________________________________________________________ 3
Antecedentes históricos _________________________________________________ 4
Definición ____________________________________________________________ 4
Los códigos de ética de diferentes profesiones_______________________________ 5
Referencias ___________________________________________________________ 7
Introducción
Con una visión pragmática de una sociedad "posmoderna" en el cual se
toma en cuenta el progreso científico y tecnológico y el devenir histórico de la
lucha de clases sociales que se describe en el libro “El Capital” (Marx, 1867)1
en el siglo XVIII que regulan el accionar político de cada nación, el análisis a
partir de la ética en el ámbito profesional se hace útil como una instrumentaría
de naturaleza filosófica que pretende brindar elementos teóricos sobre el actuar
individual y colectivo que sirvan para reflexionar sobre la influencia social del
ejercicio profesional tomando la profesión como aquella actividad física y mental
que el proletario realiza con el fin de obtener una remuneración y acumular rentas
para el dueño del medio de producción. En una sociedad apegada al capitalismo
en el cual, como en cualquier otro sistema económico de producción, se
establecen relaciones de producción en las cuales los individuos interactúan
constantemente. El punto de vista ético nos permite estudiar el accionar de estos
agentes económicos en una estructura de sociedad previamente explicada.

Según Adolfo Sánchez Vázquez, la ética se encuentra con una experiencia


histórico social en el terreno de la moral, o sea, con una serie de morales
efectivas ya dadas, y partiendo de ellas trata de establecer la esencia de la moral,
su origen, las condiciones objetivas y subjetivas del acto moral, la naturaleza y
función de los juicios morales, los criterios de justificación de dichos juicios y el
principio que rige el cambio y sucesión de diferentes sistemas morales (Sánchez
Vázquez, 1969)2.

Para ello, se hace necesario el estudio crítico de todos aquellos elementos


relacionados con la Deontología (ciencia de lo que se debe hacer, del deber, de
la obligación moral) determinando los valores, no sólo de índole utilitarista
pragmático -económicos y políticos- sino de otras dimensiones ideológicas -
filosóficos y religiosos- que regulan la praxis humana para tener así herramientas
que sustenten los límites de la libertad de conciencia.

1
(Marx, 1867)
2
(Sánchez Vázquez, 1969)
Antecedentes históricos
Cuando se da la revolución industrial en el siglo XVIII en Inglaterra, se da inicio
a un cambio en los sistemas de producción y se da inicio al capitalismo
(Schumpeter, 1954)3. A partir de este suceso, los empleados eran privados de la
plusvalía generada por su trabajo al aplicar métodos de reducción del tiempo de
producción generando más renta al capitalista4.

No resulta aún muy claro cuándo el capitalismo comenzó un proceso de


mutación que lo llevó a desplazar el centro duro de la creación de riqueza desde
el aparato de producción industrial al de circulación de la información y
generación del conocimiento.

Pero, los cambios estaban ocurriendo a mayor velocidad de lo que los análisis
podían captarlos. Los años ochenta constituyeron un escenario vertiginoso para
la expansión de Internet, el desarrollo mundial de la telefonía celular, el
desarrollo de la nanotecnología y, en general, la utilización masiva de las
tecnologías de la información y la comunicación. Así, muy temprano, en los años
noventa se comenzó a constatar un acelerado fenómeno de intercomunicación
en red en todo el planeta, al cual se llamó con el pomposo nombre de sociedad
de la información5.

La globalización que en primera instancia se expresó en factores de tipo


económico, como el aumento vertiginoso de las transacciones entre distintos
puntos del globo, la rápida circulación de los capitales financieros y la nueva
distribución internacional del trabajo también ha modificado muchos de los
ámbitos de la vida social y personal de los individuos, al punto de generar nuevas
construcciones culturales y subjetivas.

Definición
La ética profesional es un conjunto de principios, valores y normas que indican
como debe comportarse un profesional para que su ejercicio sea considerado
digno. Por otra parte, debemos considerar que la ética también tiene que ver con
la parte interior del ser humano, o sea, de los valores que internamente todos

3
(Schumpeter, 1954)
4
(Marx, 1867)
5
(Neira Sánchez & Acosta Valdeleón, 2010)
tenemos y la voz interna que nos dice si algo es correcto o no y nos fortalece o
nos degrada como personas.

Toda persona que ejerce una profesión tiene y debe desarrollar una ética
profesional que defina la lealtad que le debe a su trabajo, profesión, empresa y
compañeros de labor. Para lograr en los empleados una conciencia ética
profesional bien desarrollada es que se establecen los cánones o códigos de
ética. Los Colegios de Profesionales y sus respectivas federaciones, en su afán
de lograr por parte de los profesionales en ellos agremiados, un ejercicio ético
de la profesión, han elaborado Códigos de ética que moralmente deben constituir
las pautas para el ejercicio profesional. Los Códigos de Ética son un conjunto de
reglas para que una profesión declare su intención de cumplir con la sociedad y
en lealtad hacia ella. Contienen lo que es licito e ilícito, correcto e incorrecto,
aceptable e inaceptable, en un todo enmarcado en las actuaciones de una
profesión u oficio.

Los códigos de ética de diferentes profesiones


Es muy importante que un código de Ética no quede en una declaración
de buenas intenciones; y si realmente quiere ser eficaz, debe especificar las
consecuencias de su incumplimiento. ¿Quiénes suelen intervenir en la
elaboración de los códigos? Los más interesados son los miembros de los
colegios o asociaciones de profesionales. Según sea el procedimiento de
elaboración, aprobación, difusión, y seguimiento del código, se puede lograr su
mejor instrumentación. Los códigos de ética son elaborados por los
profesionales de una misma área, que, agrupados por sus comunes intereses
profesionales y personales, se constituyeron en su
momento en Colegios (Colegio de Psicólogos, Colegio de Abogados, Colegio d
eMédicos, etc.) Esto les permitió elaborar y proponer ante la asamblea de
colegiados su código ético, como conjunto de normas que regula su actividad
profesional e incluso la privada. (Neira Sánchez & Acosta Valdeleón, 2010)6

La ética profesional del médico. Desde la antigüedad, se le atribuye a


Hipócrates (460 a. C. – 370 a. C.) los primeros códigos éticos para ejercer la
medicina de manera oficial. Los profesionales en medicina se rigen por principios

6
(Neira Sánchez & Acosta Valdeleón, 2010)
fundamentales como beneficencia, autonomía, justicia y no maleficencia. Estos
deberes son parte del llamado juramento hipocrático, el cual se hace de manera
pública cuando los profesionales en medicina obtienen el grado de médicos.

La ética profesional del psicólogo. El ejercicio profesional de un psicólogo


está íntimamente relacionado con el desarrollo humano del paciente, por lo que
como parte de su código ético está el de procurar el bienestar mental y físico de
éste. El psicólogo debe ser capaz de escuchar, aconsejar y permitir que el otro
siga su camino sin intervenir en él. Además, también tiene la responsabilidad de
guardar confidencialidad sobre la información personal que el paciente pueda
proporcionarle.

La ética profesional del biólogo. Los profesionales en biología también


acatan ciertas normas para proteger y salvaguardar la integridad de la
naturaleza. Es decir, bajo ninguna circunstancia deben prestar sus servicios
profesionales para atentar contra la vida natural. El biólogo debe dirigirse por
valores de respeto, diligencia, lealtad, honorabilidad, etc. Su trabajo está basado
en el conocimiento científico, por lo que siempre debe estar en busca de la
verdad del hecho natural.
Referencias
Marx, K. (1867). El Capital.

Neira Sánchez, F. O., & Acosta Valdeleón, W. (2010). Ética en las profesiones: tendencias y
desafíos. Bogotá, Colombia: McGraw Hill.

Sánchez Vázquez, A. (1969). Ética. México, D.F.: Biblioteca de Bolsillo.

Schumpeter, J. (1954). Historia del Pensamiento Económico. Nueva York: Oxford.

Smith, A. (1774). Investigación sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones.


Edimburgo.